y*e
发帖数: 9799 | 1 【 以下文字转载自 LES 讨论区 】
发信人: princedamon (我哥是Diamond 我弟是Demon), 信区: LES
标 题: 少不读《西游》，原来西游记这么腐 转载
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 10 13:31:05 2010, 美东)
腐得很强大，很虐心。我堂堂铁T一枚，居然被挖掘出这般气质。
嗯，专情是好的，甚好。
千百年是跨度，也是态度。难怪我从小就觉得神话虐得如此美好。
======================正文的分割===========================
解读1：《如来佛与孙悟空的JQ！》
某日，石猴出世，大和尚合掌路过，向猴儿招手：
“猴儿你好，我是释迦。”
猴儿瞪了和尚一眼，摸了摸鼻子，拍屁股走了。和尚拈花而笑。
十年后，石猴拜师。
万里之遥，和尚拈花而笑。
又十年，石猴大闹天宫，大和尚摊掌对猴子说：
“悟空你好，我是如来。”
石猴瞪了和尚一眼，一个筋斗而上，十万八千里留尿一泡。
和尚反掌而下，笑而不语。
五百年后，有一女子持花瓶对猴子说：
“若要出山，当朝我佛。”
石猴应诺。
又八年，石猴与假猴共赴灵山。
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x5
发帖数: 27871 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
danielfeng (公孙欠扁) 于 (Wed Sep 26 14:57:07 2012, 美东) 提到:
成功不变态高帅富和欢乐开心屌丝济济一堂，其乐融融
不像其它很多版聚集了嫌贫高帅富和仇富屌丝
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Cynric (噢侧那) 于 (Wed Sep 26 14:59:58 2012, 美东) 提到:
欢乐开心屌丝来了~
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purplerain88 (紫雨吧吧) 于 (Wed Sep 26 15:00:02 2012, 美东) 提到:
这里骨子里WS的小人基本没有，不像好多其他版，林子一大啥都来了
得归功于器材陶冶性情 :)
☆─────────────────────────────────────☆
expert (thinkpadfans -> applefans) 于 (Wed Sep 26 15:00:08... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 3 修行人为什么要少语止语
谚语有谓“人平不语，水平不流”，易经上也说“吉人寡语”。凡夫喜欢杂心闲话
，其实是由于内心里贪嗔痴慢的烦恼习气太重，不说话就难受，总要找话题来消遣消遣
，太喜欢说话的人确实是心不在道。而且可以说明他几乎还没有觉悟，还没有真正生起
了生死出三界之心。
如果是真正的修道人，心里常存惭愧，一定会珍惜光阴，把精力用在听经、讲经、
看书、念佛、拜佛。
凡夫说出来的话既然是由烦恼习气所引发，就难免对他人的害处远远大于好处，而
且又缺乏真诚恭敬心。言谈当中不知不觉就会误导人、伤害人，于是由许多的小磨擦而
演变成大磨擦，终于破坏了彼此之间的和谐，于是就在犯了破六和敬的罪过，而自己往
往还不知不觉。既然破了六和敬，当然也破坏了正法道场，干扰了他人的正常修学，制
造了恶劣的修学气氛，这个罪过当然不轻。
三、能够提升自己的忍辱功夫。
凡夫烦恼习气很重，遇到不称心如意的事情就会发牢骚，看人不顺眼就想去纠正人
、批评人。
譬如见人说话太大声，就想去制止他，见人关门动作粗鲁，发出巨大的声响，又想
去纠正他，见人小便后不冲水，就想去批评他。
止语就可以避免这些过失，逼着自己样样都要忍耐，克服... 阅读全帖 |
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w*******w
发帖数: 2051 | 4 我读经少，请问下众生皆有佛性是哪里说的？
记得故事里说佛陀证悟了第一反应觉得世界上的人太愚钝，听不懂他的法也没必要传法
。后来
在梵天请求下看了看觉得有少数蒙蔽较少的人还有希望才传法了。
还有一段经文说某个外道向佛请教，佛陀最后说 我们还是保持彼此的善意，等待将来
的机缘。我理解就是佛陀觉得那个外道没有希望走佛陀的灭苦之道，只好等未来机缘。
请教各位勤修的师兄，佛陀到底是说众生都可以解脱苦么？还是就少数？原始经典里面
佛陀有说要度众生么？
我是认真请教哈。 |
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f**e
发帖数: 3343 | 6 最近一尊在匈牙利展出的肉身坐佛，疑为中国福建被盗的“章公六全祖师”肉身像，引
发人们的热议。坐佛荷兰持有者的发言人当地时间23日下午向新华国际客户端驻海牙记
者发来声明，称鉴于当前媒体报道“看似转向消极”，收藏者决定收回出借的佛像，不
再将其用于博物馆巡展。声明只字不提所有权争议，称关于佛像的科学研究还在继续。
新华国际客户端记者收到的这份声明用英语写就，未提及收藏者的国籍与姓名，仅
称其为肉身坐佛“所有者”，是一名中国早期艺术品的狂热收藏者，从事中国艺术品收
藏近30年。
声明说，佛像“所有者”于1996年年中获得这尊佛像；佛像上一个“所有者”于
1994年年末至1995年年初在香港从“一名真诚的中国艺术朋友”手上获得这尊佛像，并
于1995年年中将这尊佛像从他在香港的工作室运到阿姆斯特丹的住所。
值得指出的是，声明所言佛像出现在香港的时间(1994年年末至1995年年初)和佛像
抵达荷兰的时间(1995年年中)，都早于中国福建省三明市大田县吴山乡阳春村村民发现
佛像被盗的时间(1995年农历十月廿四日)。
但是新华国际客户端记者注意到，声明未提及上述交易的月份和日期，未附加任何
相... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 7 马年春节刚过，法轮功主要网站炒起了“新年祝愿”热，向“主佛”李洪志的新年“祝
愿”铺天盖地而来，其目的很明显，以节日炒作来显示李洪志的人气之“旺”、“神”
威之高，给人以一种假象。我们暂且不论这些“祝愿”的真实性如何，就凭这些千篇一
律的“祝愿”语，实在是难掩法轮大法的颓势。就目前的处境，李洪志即便是“神通”
无限，也难解心中之忧。
——难解衰老之忧
过年，意味着增加岁数。屈指数来，过了年，李洪志就是64岁了，是一个年逾花甲
的老人了。他虽说自己练就了“金刚不败”之身，具有“无限神通”，可就是无法抵抗
自身的病魔和衰老。有证据显示，1983年到1990年间，李洪志先后在长春市19家医院就
医，在单位报销48次；1984年7月8日他还因阑尾炎住院手术一次，切除了阑尾。毕竟是
岁月不饶人。时间无情地在他脸上刻上衰老的皱纹。去年10月19日的“美西法会”，“
讲法”竟然疑似用了“替身”。看来，衰老之忧一直萦绕“主佛”心头。他心里明白，
即便是“祝愿”如潮，也阻挡不住衰亡的脚步。面对新年“祝贺”，他的忧愁是更添一
层。
——难解“破谎”之忧
李洪志自称“八岁圆满”，修成宇宙间最高神法——“法轮... 阅读全帖 |
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g******8
发帖数: 181 | 8 翻开“宇宙主佛”的履历，你会发现“主佛”人生路上竟然和常人一样，走的是一路坎
坷艰辛。自称是无所不能无所不知的“宇宙主佛”，怎么也能这样呢！
一向自诩的是：“洪志师父8岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身
等功能……功力达极高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、未来。”可见，
真是了得，这么利害的呀，怎么不能掌控自己的未来呢，还能那么多的坎坷之事哟。来
看一下，“宇宙主佛”的常人之路吧。
1969年，李洪志转入长春市第四十八中学读书，读了仅半年就毕业。为逃避知识青年上
山下乡，李洪志投考了解放军内蒙古自治区201部队“八一”军马场毛泽东思想宣传队
，在乐器班当了小号手。同年4月1日，转为正式农牧工人。
1972年12月的一天，李洪志的母亲卢淑珍找到宣传队队长宫长富和指导员门奎恩，提出
把李洪志调到宣传队。当时，队里正缺个吹小号的，李洪志的父母离异后母亲独自一人
拉扯着四个孩子，家庭生活十分困难。于是，在半是需要半是同情的情况下，队里决定
由宫长富和乐队班副班长赵新民一起，对李洪志先进行业务考核。
20多年后的今天，已经在家赋闲的赵新民对这段历史仍记忆犹新：李洪... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 9 李洪志原本就是一个骗子，可他偏偏要给自己披上“宇宙主佛”的华丽伪装，掩盖起骗
子的丑恶嘴脸，从而欺世盗名、行邪作恶。近来，一些原法轮功人员，有的甚至在李洪
志身边的骨干揭出内幕，掀去了披在“神佛”身上的伪装，将其丑陋的真面目直露露地
暴露在世人面前，从而使蒙蔽者看清其本质，使受骗者得到警醒。那么，撩去伪装，来
看看李“主佛”是何等的丑陋和邪恶。
贪得无厌的“钱捞捞”
为了避开“钱”这个敏感话题，李洪志一开始就装出一副“钱品”高洁的样子。他
声称“修大法就必须放下为钱为物之心”，并告诫弟子“对金钱或者是在物质上看得淡
一些”。然而，他自己真的如此吗？从原法轮功人员揭露的情况看，他是一个十足的“
钱迷”、“财奴”。据原法轮功骨干李昌反映，“李洪志为遮盖其敛财动机，宣称他对
金钱没有兴趣，……事实上，他以各种手段敛财，偷逃税款，盘剥法轮功练习者的血汗
钱，并在国内外有巨额存款和洋房、汽车等非法所得。”李昌还揭露说，“几乎所有的
气功师跟那些学员弟子们弄翻，都是为挣钱、为分钱”。李洪志这里 “专门有一个人
给他理财，管账”，“他办班的钱那，都归专人管理，到最后都落在他一个人上面”
。原法轮功核... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 10 转自国际佛学网
http://www.buddhistweb.org/index.php/europe/ozbd/4728-%E5%85%AB
１、圆忍（小虎），博士，讲师，学佛一个月
学佛一个多月，我基本上每天持咒拜佛。我感觉，比以前更知道自己未来努力的方向，
和同事相处更和睦，能直面接受别人的批评。另外，和其他人沟通的能力也有了一些提
高，做事情的效率也有所提高。感恩三宝加持！
2、圆石（Kat），大学生，学佛四个月
几年前读了南怀瑾先生的《生命的起点和终点》，对佛法的甚深义理产生了很大兴趣，
后来产生了系统次第学习佛法的念头。非常幸运的是2012年9月份，在网上看到了欧洲
菩提学会招收学员的信息，我马上报了名，开始了次第闻思。通过短短几个月的学习，
我皈依了上师三宝，也开始吃素了。人变得淡定和开心了，生活中也知道如何取舍因果
了。感谢菩提学会的辅导员和所有道友！
3、圆教，硕士生，学佛两年
10年前的藏地之行，让我对佛教产生了极大的兴趣。惊叹于那里物质生活并不富足，但
人人却过得很幸福，也从那时起心里埋下了亲近三宝的种子。岁月变迁，两年前我才加
入菩提学会，从《入行论》开始次第闻... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 玩游戏被坑or坑了别人时，暴躁老哥和佛系玩家的表现竟然是这样的...
暴躁老哥：人挡杀人，佛挡杀佛
佛系玩家：一输一赢，早已看穿
你属于哪一种？站个队投个票吧！
玩游戏的时候把输赢看的很重不喜欢听到游戏就是娱乐这种话，是不是我太较真了，玩
dota，LOL都这样
不一定，换句人话来说，输赢与快乐的结合是因人而异的。而且50%也不对，我的胜率
就不是50%，游戏会靠匹配机制使玩家的胜率接近于50%，但不是说一定能让每个玩家的
胜率固定为50%，那些喜欢赢的玩家会更追求技术、挑战自己、突破自己，于是他们的
能力会比那些不在乎输赢的玩家提升得更快，既然他们的能力更强，那么战损比也会比
其他玩家更高。并且游戏通常是胜利的一方经验值更多，而鼓励玩家升级的游戏，例如
守望先锋，那么想赢的玩家就会比不想赢的玩家获得除了输赢之外的额外奖励，想赢的
玩家可以用更少的时间得到更多的箱子，开出更多的皮肤，这就使他们的正鼓励多了一
些。而一般的网络游戏，尤其是竞技游戏，都会用这种方式鼓励玩家。所以在乎输赢本
身并没有错，而且也是网游机制所鼓励的。游戏确实是娱乐的一部分，但是种类也不一
样，有人喜欢玩单机，看故... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 12 上一篇玉狐梦话2 http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/727459.html
道教
三清教过渡为道教，老子成为道祖。道教弟子均来自以前的三清教，因为传承，道教
信徒是要三清一起供奉的。此时道教的实力，相比以前的三清教，明显有了大幅度的消
弱。
首先，三清中的两位巨头：通天教主和元始天尊明显处于退休状态，虽然两位法力无
边，但不在其位不谋其政，这绝对是道教的损失。
其次，原阐教核心中的骨干力量，“玉虚十二门人”中有数位顶尖高手叛教而出，莫
名其妙的加入了佛教。这是对三清一方是非常重大的打击，以至于力量和声望都极大的
衰落，最终使得很多仙人纷纷混入神的的队伍，在天庭任职，听命于玉皇大帝，丧失了
道家门人的独立性。
这时三巨头中仅有太上老君活跃在前台，他整合三教，建立道教。对众多门人弟子而
言，道教是师承，是信仰，太上老君对它们而言是导师，是精神领袖。不过,那些已经
成神的道家弟子，在职权上，已经不需要听从老君的调遣了，他们只需要服从最高神--
玉皇大帝的命令，就能保持其崇高的神格地位了。当然，太上老君作为道祖，其影响力
仍... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 最近，《第一批90后已经出家了》这篇文章将90后话题再次推上了议论高潮，其实所谓
的佛系生活，就是一种清心寡欲，当一天和尚撞一天钟的赶鸭子式生活，说白了，还是
丧呗，但为什么正值壮年的90后对生活的态度如此消极呢？
1
“小确幸”与“丧文化”
佛系生活实际上是“丧文化”的翻版。丧文化是目前流行于青年群体当中的带有颓废、
绝望，悲观等情绪和色彩的语言、文字或图画，它的前身，其实就是曾经的‘小确幸’
（小而确定的幸福）。如果说‘小确幸’讲述的是人生的一种‘小获得’，‘丧文化’
则是在‘小确幸’的基础上，更强调人生的‘大失去’。
“90后青年群体”莫名地被贴上了很多负面标签，比如，叛逆，啃老，异想天开、特立
独行等等，没有言语反攻，他们选择了一种主动污名化的叛逆表达方式——自称为屌丝
，废柴，葛优躺，废猫等，这是“90后青年群体”对自身标签的无声反抗。
为什么“致郁系的丧”可以代替“治愈系的鸡汤文”呢？
首先是，面对现实自发形成的焦虑感。90后出生在一个和平幸福的时代，生活条件十分
优越，因此，他们对未来的期望值也很高，面对丰满的理想与骨感的现实之间的差距，
无奈又无助，只能选择这种方式自嗨... 阅读全帖 |
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d******y
发帖数: 3668 | 15 大家都贴经，我也来贴，就贴我N分钟前刚看的一段好了：
一僧志徹，江西人，本姓張，名行昌，少任仗；自南北分化，二宗主雖亡彼我，而徒侶
競起愛憎。時，北宗門人，自立秀師為第六祖，而忌祖師傳衣為天下聞，乃囑行昌來剌
師。師心通，預知其事，即置金十兩於座間。
時，夜暮，行昌入祖室，將欲加害，師舒頸就之。行昌揮刃者三，悉無所損。
師曰：『正劍不邪，邪劍不正；只負汝金，不負汝命。』
行昌驚仆，久而方蘇，求哀悔過，即願出家。師遂與金，言：『汝且去，恐徒眾翻害
於汝，汝可他日易形而來，吾當攝受。』
行昌稟旨宵遁，後投僧出家。
一日，憶師之言，遠木禮覲。
師曰：『吾久念汝，汝來水何晚？』
曰：『昨蒙和尚捨罪，今雖出家苦行，終難報德，其惟傳法度生乎？弟子常覽涅槃經
，未曉常無常義，乞和尚慈悲，略為解說。』
師曰：『無常者，即佛性也；有常者，即一切善惡諸法分別心也。』
曰：『和尚所說，大違經文。』
師曰：『吾傳佛心印，安敢違於佛經？』
曰：『經說佛性是常，和尚卻言無常；善惡諸法，乃至菩提心，皆是無常，和尚卻言
是常；此即相違，令學人轉加疑惑。』
師曰：『涅槃經，吾昔聽尼無盡藏讀誦一遍，便為講說，無一宇一義不 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 16 SeeU的观点确实误导，出家人可能并不行佛道。
甚至出家人更可能打着佛教的旗号、靠大量的经书，
把闻思修改成闻想辩。从而实际消灭佛教。
《阿难七梦经》中第三梦就有这种预示。
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阿难七梦经
东晋天竺三藏竺昙无兰译
阿难在舍卫国，有七种梦，来问於佛：
一者：陂池火炎滔天。
二者：梦日月没星宿亦没。
三者：梦出家比丘转在於不净坑堑之中；在家白衣登头而出。
四者：梦群猪来檀林怪之。
五者：梦头载须弥山，不以为重。
六者：梦大象弃小象。
七者：梦师子王名华撒头上，有七毫毛，在地而死，一切禽兽见
故怖畏，後见身中虫出，然後食之。
以此恶梦来问於佛。
佛时在舍卫国普会讲堂上，与波斯匿王，说法苦习灭道，为乐见
阿难忧色愁苦叵言。佛告阿难：「汝於梦者，皆为当来五浊恶世，不
损汝也，何为忧色？ 第一梦：陂池火炎滔天者。当来比丘，善心转少
，恶逆炽盛，共相杀害，不可称计。
第二梦者：日月没星宿亦没。佛泥洹後，一切声闻，随佛泥洹不
在世，众生眼灭。
第三梦：出家比丘转在於不净坑堑之中；在家白衣登头出者。当
来比丘怀毒嫉妒，至... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 18 常恩和尚，字朗德，龙舒（今安徽的舒城）人氏，出生于清嘉庆二十二年（公元1818年
）。至于他的家世背景，何时出家，师父上下等等，已经无从可查。大致在道光末或咸
丰初来到九华山甘露寺，而后就一直常住下来，直到光绪末年圆寂。
甘露寺在清康熙年间创建，到乾隆年间由于住持大德优昙开坛传戒，成为大丛林后，常
住僧众最多达三百多单。释常恩到了甘露寺后，按照丛林中的一般惯例，先是到香积寮
烧火三年。
丛林中，烧火是最苦最累的差使之一。三百多人吃饭，这火可不好烧。释常恩呢，现在
人们说起来觉得确实是非同一般：他不像平常人一样，烧三百多人吃饭的火显得很慌，
他很轻松，一点儿也不忙乱，甚至还有空闲，于是他就与伙计们一块儿到山上打柴。当
时甘露寺有属于自己的数十亩山林，所需的烧柴不缺，只让伙计们从山上打回来就行了
，而伙计们打柴有个毛病：怕跑远打柴费力气，就不论三七二十一，把好的材料也当作
烧柴乱砍一通。释常恩与伙计们一同上山，他不停地劝说，不让砍成材的竹木。这样，
几十年后（从常恩来甘露寺到他圆寂，据老人们传言大致有四五十年左右），在甘露寺
周围就有了不少可用的木、竹，伙计们也少造很多业。
释常恩嫌烧火做... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 19 来自主题: _beyond_real_world版 - 佛说八大人觉经 佛说八大人觉经
后汉沙门安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶
源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是
业。
第四觉知：懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大
乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清
白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众
生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛，菩萨大人，之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅槃
岸。复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修
心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死
，常住快乐。 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 20 當時入團的時候，可不知道中共原來是這樣一個地道的邪教組織。它能針對信仰迫害，
說明它對意識形態領域非常之敏感。看到了《九評共產黨》，最近又看了《解體黨文化
》，欽佩至極。其觀點和見解我有同感。中共造就及影響下的文化和正常國家、正常社
會的文化是不同的。虛偽、狂妄、陰險、狠毒、莫名的恐懼，都是它的特點。
例如：它害怕任何人真的信神，可信神卻是古往今來人們非常普遍的信仰、理念。就實
際來說，看歷史上中共的一樁樁罪行，都是冒天下之大不韙，賊膽之大，令人震驚。事
後卻都能用歪理邪說文過飾非，最終使國人以至世人緘口。臉皮之厚，手段之無恥，讓
人目瞪口呆。中國社會當今的腐敗、虛偽，種種惡劣的風氣，中共無疑就是始作俑者和
推動者。而實質上，中共給中國、中國人造成的傷害、帶來的災難，就不是幾句話能說
得完的。
我聲明退出這個邪教體系內的一切組織。我也希望更多的中國人能認清這個中共邪教的
真實面目：從歷史到現實。更希望同胞們也能通過「三退」聲明來擺脫的中共邪教的控
制，包括一切精神的層面，一切物質的層面。
楊小梅
中國大陸
廣大人民處於無奈之中，只能忍受痛苦
本人於80年代初加入中共，本想憑改革之路使中... 阅读全帖 |
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W********g
发帖数: 790 | 21 色界诸天位于欲界诸天之上。相传生于此界诸天，远离食、色之欲，但还未脱离质碍之身。所谓色即有质碍之意。由于此界众生没有食色之欲，所以也没有男女之别，生于此界之众生都由化生，依各自修习禅定之力而分为四层，分别是初禅天、二禅天、三禅天、四禅天。
初禅天中，又有梵众天、梵辅天、大梵天三重。
二禅天中，也可分为三重：一少光天，指在二禅诸天之中，以此天光明最少，因此称少光；二无量光天，此天中诸众生光明渐增，其量无限，难以测定，所以称无量光；第三是极光净天，此天中诸众生光明遍照。
三禅天分为少净、无量净、遍净三重。
四禅天是可分为九重：无云天，福生天，广果天，无想有情天，无烦天，无热天，善现天，善见天，色究竟天。色究竟天是色界的最高境界，如超越此界，即到无色界。 |
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x*********9
发帖数: 28 | 22 签名, 山南地区, 佛教协会, 爱国主义, 倡议书
中新社西藏山南5月21日电(白少波)西藏山南桑耶寺喇嘛平措多吉21日在该寺承诺，自觉
遵守成律寺规，潜心修学，爱国爱教，并第一个在爱国爱教签名活动上写下自己的名字。
西藏山南地区佛教协会此间倡议，各寺庙僧尼要爱国爱教，自觉遵规守法，潜心修佛、增
进学识。该倡议得到山南地区各寺庙僧尼热情响应。21日，桑耶寺、昌珠寺、巴乌桑旦林
寺等寺庙僧尼们纷纷参加千名僧尼爱国爱教签名活动，争相签名，以示承诺。
倡议书说，爱国主义的传统已成为藏传佛教界人士以及广大信教群众的重要精神支柱。寺
庙是社会的重要组成部分，僧人要秉承爱国爱教、遵纪守法、维护祖国统一、加强民族团
结的优良传统。
倡议书指出，佛教界人士历来提倡解除一切恶缘、善结一切良缘。作为一名僧人，时刻不
要忘记自己是一名佛陀的追随者和实践菩提行的出家人，应当把对佛教、人类、国家创造
福祉作为自己的神圣职责。
山南地区佛教协会会长达娃次仁说，佛教界人士要维护祖国统一、加强民族团结。弘扬佛
法的关键在于我们信徒的素质，要爱国爱教，要使我们的寺庙像寺庙、僧人像僧人。
桑耶寺喇嘛洛桑克珠在签名后说，爱... 阅读全帖 |
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g*****n
发帖数: 591 | 23 宇宙主佛李洪志要求大法弟子放下“名利请”，可他却背道而驰，屡屡执着于钱财，大
肆捞钱。尽显贪欲。
推销神韵中饱私囊
神韵演出是法轮功的经济支柱，为了捞到更多的钱财，可谓是绞尽脑汁、机关算尽。一
方面是鼓吹“神韵”为“天下第一秀”，并自我吹嘘说：“最起码目前没有任何一个秀
可以和神韵
相提并论吧”；一方面是强行对弟子摊派门票，并要求“神韵”门票的销售活动都是由
弟子们免费进行来完成的，每张“神韵”票价少则一二百美元，多则四五百美元。还把
推票情况与弟子修炼挂勾：“那么神韵的推票情况……就是各地学员的修炼情况和配合
情况的真实表现，具体表现。”
李洪志有关钱的歪理邪说尽管表面看来不断变化、前后矛盾，其实其聚敛钱财的险
恶用心始终没有改变。无论是最初的引入弟子、还是后来的留住弟子以及现在的抓“神
韵”赚钱，都是为了中饱私囊，所以在其表率之下，弟子才会放不下对“钱财”的执着
非法偷渡捞取钱财
这些年来，法轮功通过帮助偷渡客非法移民到世界各个国家，办理手续，寻求政治庇护
为生财之道，从中获取巨额金钱。
根据媒体报道：“中国山东青岛人吴其龙，。2003年通过非法渠道留在韩国打工，2007
年被韩国... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 24 李洪志死亡之后，可以让后人继承的东西无外乎邪教“教义”、影响力和财产。“法轮
功教义”是李洪志编造的一大堆谎言，其受益者充其量也只是叶浩、李美歌、杨森等几
个“佛亲佛友”。对一般弟子们而言，他们得到的利益只是一张“圆满”的空头支票，
这张支票已经开出了二十年，至今仍无法兑现。二十年来，随着谎言一个个地被戳穿，
真正相信“法轮功”的弟子越来越少，活着的李洪志已经是他在世间行骗的最后筹码，
一旦他撒手西去，那具尸体就会彻底击破迷信者最后的“圆满”幻梦，“法轮功”存在
的基础也就彻底崩塌。此时待我们见到佛死轮乱，将是什么景象？ |
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发帖数: 1 | 25 “佛系”已然成为中国许多“90后”青年乐于贴在自己身上的一个新标签，以展现面对
压力与挑战时淡然随性的生活哲学。
不仅在中国，美国、日本、欧洲等发达国家和地区的新一代青年，也纷纷开启了“佛系
”生活模式。“美国历史上规模最庞大的一代人可能永远不会像其父辈那样奢侈地过日
子。”《大西洋月刊》曾如此评论道。
冥想、吃素、打毛线成为了新一代美国“佛系”青年的生活常态。对于这一现象，美国
《华尔街日报》3月30日撰文指出，很多成长于经济衰退期的年轻人，面对延续至今的
全球不确定性，把追求健康的生活方式当作一种寻找平衡的办法。
大学生成冥想App最活跃用户
《华尔街日报》指出，过去，35到50岁的人是某冥想App的最大用户群，但近期，20来
岁的年轻人也开始使用这个App，人数甚至与35-50岁那拨人相当。大学生成为了这个冥
想App的最活跃用户，很多人一天使用三次：早上做引导冥想，白天选择听一些恬静的
音乐，晚上听一个温柔的“睡前故事”。
“这个年龄群容易受同龄人、特别是社交媒体上同龄人的影响，网上有这样一个聊天室
，大家在里面不停地讲着冥想、正念和健康生活。”该冥想App所属公司的联席首席执... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 26 **********************************************************
请勿转载
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《秋月传奇--买卖提岁月篇》目录
引子
第一回 初登买卖提 旋获免死牌
第二回 阿抠疑鬼神 祖德骂秋仙
第三回 寒鸦站高枝 冷月照浅塘
第四回 悬果戏玩少 笑语讥远华
第五回 诱蚪部落阁 送蛙外婆桥
尾声（秋祖德外传） 打虎把兄弟 弄潮疯牛熊
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引子
同其他股票论坛一样，买卖提股版像一个土围的稻田，出入其中的主力是流水的青蛙。青蛙由柔弱的蝌蚪长成，四肢健全，颜色青绿，其同类在英语世界中又被称为greenhand，在天朝被称为菜鸟的物种也是青蛙的同类。如同热带地区有雨季旱季，股版的季节轮换分为牛季熊季。在牛季高峰，蛙声鼎沸；在熊季低谷，一片沉寂。
在蚪生蛙灭的新陈代谢中，间或嬗变出几个大牛。其特征是嗓门大... 阅读全帖 |
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E********m
发帖数: 373 | 27 佛教是人类文明最珍贵的精华，对东方文化，及人类文明，有深远的影响。佛法的广大
无边，平等圆融，通上彻下是最有用的。它提出的药方是：人人要平心静虑，快乐不在
外界，幸福在自我心中，唯有透过静思熟虑，少欲知足，舍己为人，自己才能快乐，一
切苦恼才会熄灭。现如今的佩戴习惯一般是男戴观音女戴佛。
身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，佛的宽容、大度、静默正可化解种种愁绪
。因此，女子佩戴佛，可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌
。今言观世音者，西土正音名阿耶婆娄吉低输。此言观世音，能所圆融有无兼畅。照穷
正性，察其本末故称观也；世音者是所观之境也。万像流动隔别不同。类音殊唱俱蒙离
苦。菩萨弘慈，一时普救，皆令解脱，故曰观世音。观音是中国数千年来慈善与救赎的
化身，是真善美的代名词。观音心性柔和，仪态端庄，由男士来佩戴，可消弥暴戾，远
离是非，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害。观音菩萨可以救助世上的一切痛
苦和困厄。观音菩萨能急人所急，难人所难，随时解救困厄的人。观音可以现出三十三
应身，能把人渡往幸福的彼岸观音菩萨救人是不图回报的。
说法二:
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W*****e
发帖数: 7759 | 28 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: feu (Virya鱼~~~), 信区: Shanghai
标 题: 剩斗士、必剩客、斗战剩佛、齐天大剩
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 27 09:49:01 2010, 美东)
根据年龄段“剩客”分不同等级
25-27岁：为初级“剩客”，这些人过了普遍认为的最佳寻偶年龄，虽“被剩下”
，但还有勇气继续为寻找伴侣而奋斗，故称“剩斗士”。
28-31岁：为中级“剩客”，此时属于他/她的机会已经渐少，而他/她们又因事业
忙碌无暇觅偶，别号“必剩客”。
32-36岁：为高级“剩客”，他/她们在残酷的职场斗争中存活下来，依然单身，被
尊称为“斗战剩佛”。
36岁以上：依旧单身的，那就是特级“剩客”，当尊为“齐天大剩”。
●“全国男女单身年龄构成”
32-36岁“斗战剩佛”8.8％
36岁以上“齐天大剩”3.5％
25岁以下38.8％
28-31岁“必剩客”21.7％
25-27岁“剩斗士”27.2％ |
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w*********g
发帖数: 30882 | 29 少 有 人 走的 路
作 者 ：（ 美 ） 派 克 著， 于 海 生 译
或 许在 我 们 这一代 ， 没 有 任 何 一本 书 能 像 《 少 有 人 走的 路》 这样
， 给 我 们 的 心 灵 和
精 神 带 来 如 此 巨 大 的 冲 击 。 仅 在 北 美 ， 其 销 售 量就 超 过七 百
万 册 ； 被翻 译成 二 十 三 种 以
上 的 语言 ； 在 《 纽 约 时 报 》 畅 销 书 榜 单 上 ， 它 停 驻了 近二 十
年 的 时 间。 这是 出 版 史 上 的
一大 奇 迹。 毫 无 疑 问， 本 书 创 造 了 空 前 的 销 售 记录 ， 而 且 ， 至
今 长 盛 不 衰。 本 书 处 处 透
露 出 沟 通 与 理 解的 意 味 ， 它 跨越 时 代 限制 ， 帮 助 我 们 探 索 爱
的 本 质 ， 引 导 我 们 过上 崭 新 ，
宁 静而 丰 富 的 生 活 ； 它 帮 助 我 们 学 习 爱 ， 也 学 习 独 立 ； 它 教
诲我 们 成 为 更 称 职 的 、 更 有
理 解心 的 父 母 。 归 根 到 底 ， 它 告 诉我 们 怎 样 ... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 1519 | 30 解读二：《骑出来的感情一：小白龙自叙》
1.
那一年，四海龙宫共宴诸佛。
我年方五百，体貌尚幼。化作人形，不过十三四岁少年。
我佛如来未至，派大势至菩萨莅临佛光法会。
大势至颜色肃穆，不苟言笑，大伯、三叔、四叔和父亲敖闰皆战战兢兢。
光头和尚黑面黑颜，一双眼睛湛湛泛光，甚是吓人，我躲在大哥摩昂身后不敢向前。
黑脸和尚旁边有一俊秀和尚，见我害怕，走到我身旁，抚我顶，和颜悦色说：
“别怕，他就长这样，其实人不坏。”
一身白衣，长的好看极了。粲然一笑，满室慈悲。
他冲着长辈们合掌一礼，自称金蝉。
我想，再过五百年，我能有他这样好看吗？
2.
又三百年，父王要将我定亲与万圣公主。
我本无所谓，龙族繁衍能力本来就不强，四海联姻向来如此。
可不知为何，当得知公主与九头虫私奔之时，我竟有种松了一口气的感觉。
脑海中迅速闪过一抹白色的身影。
我面色大惊，不知何时竟藏了这等龌蹉念头。
毕竟是不可能有结局的吧。只是羞人痴梦而已。
惊慌之下失手打落烛台，心想：罢了罢了，父王一心要我联姻，我若苟且，不不若
死了。
便纵火烧了殿前明珠，父王果将我劣迹上报天听。
本一心求死，谁知持瓶儿的菩萨把我求救下来。
又对我... 阅读全帖 |
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a******m
发帖数: 1468 | 31 老夫粲苦正是执掌本阁之人。其实道友的来意，在下早就通过张掌柜的传音符知道了一
些。但这里不是谈话之地，道友跟我到殿中一叙如何？”胖老者一抱肥硕的大手，客气
异常的说道。
他十根手指上，竟各戴一枚式样完全不司的指环，有的闪闪发光光芒刺目，有的则
黯然无光，古朴无奇，实在让人称奇不已。
"自然没有问题。但这位大师，不知如何称呼？”韩立扫了对右手上指环一眼后，
点点头，但接着目光一转，落在了粲苦身旁的一名僧人身上，不动声色的问道。
这僧人身穿淡黄色僧袍，眉清目秀，仿若十六七岁的少年，但从其身上散发的可怕
灵压看，却不知是佛门的哪一位元婴中期的老怪物。
"不敢当，贫僧焰竹！”这少年僧人微微一笑，就双手一合的施了一佛礼。
"焰竹？”韩立喃喃～声，脑中却一点印象没有。
不过，这并不奇怪。四大佛宗的高阶修士原本就甚少为一般修士所知晓，再加上韩
立本就不是大晋之人，不认得一名佛宗长老，也没有什么稀奇的。
但是一旁的胖老看见韩立这幅无动于衷的样子，目中不禁闪过一丝奇怪，虽然掩饰
的很巧妙，但以韩立的谨慎程度，又怎会漏了过去。面上丝毫异色不漏，心中却 |
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t******h
发帖数: 177 | 32 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 替你把经文补上， 也赞叹佛陀的“我今宜应起大悲心为救护故。自手当杀。此杀因者
。设于百千劫中获地狱报亦当忍受。但能今时以如是大悲方便。令此恶人不造杀业当免
地狱无量劫苦。又令住菩萨法者。诸商人众安隐无难。”，佛“此杀因者。设于百千劫
中获地狱报亦当忍受”，正是“我不入地狱，谁入地狱”的写照：
佛说大方广善巧方便经卷第四
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译
复次智上。我念过去世。时有五百商人入海求宝。是时别有一商人。其性刚强猛利
暴恶。于海中路而忽相逢彼一商人即生恶心欲谋珍宝彼自思惟。我今宜应设其方便悉断
彼诸商人命已。当取珍宝还阎浮洲自受快乐。是时五百商人众中有一商主。名曰善御。
其性慈和于一切人常生悲愍。商主一时止息而卧。忽于梦中见大海神出现其相。谓商主
言。汝今当知诸商众外。别有一人其性暴恶。如是色相如是名字。彼人起贼害心欲谋珍
宝。彼作是念应当速断诸商人命。取其珍宝还阎浮洲自受快乐。是故我今如彼所念而先
语汝。汝可思惟作何方便。令此恶人不造杀业免地狱报。又复商众得全其命。何以故。
此五百商人。皆于阿耨多罗三藐三菩提已住不退转。而彼恶人于如是住菩萨法者。若造
杀... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 1562 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 神与佛 所以说你的佛法知识还有待提高啊。
“那么天界也不是佛菩萨所设”
----- 这本来就是佛法所告诉大家的，你以为这是你自己推论出来的一大发现么？六道
轮回都不是佛菩萨所设。六道是很苦的，天界苦少，但天神不能永远呆在天界，所以还
是要轮回，还是苦。佛菩萨开设了“极乐世界”，那里不用轮回，完全没有痛苦，佛教
希望大家都能去那里。 |
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w********e
发帖数: 18 | 34 八大人觉经
后汉沙门安世高 译
为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉：
第一，觉悟世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我。生灭变异，
虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。
第二，觉知多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三，觉知心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，
安贫守道，惟慧是业。
第四，觉知懈怠坠落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五，觉悟愚疑生死。菩萨常念，广学多问，增长智慧，成就辩才，
教化一切，悉以大乐。
第六，觉知贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，
不憎恶人。
第七，觉悟五欲过患；虽为俗人，不染世乐。常念三衣，瓦钵法器，
志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八，觉知生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切。愿代众生，
受无量苦；令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道，慈悲修慧，乘
法身船，至涅盘岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切，
令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟 |
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a**u
发帖数: 8107 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
zxzhren (紫霞真人) 于 (Fri Mar 13 23:38:44 2009) 提到:
老道我修行不够，所以乱谈几点。如果有人觉得不妥当，可以不听，可以随便漫骂我。
如果我的话得罪了某些人，我也不求您们的宽恕，因为我知道我罪大莫极，是天地难容
。长话短说，老道我不喜好常篇大论。
1，关于对WAICHI的看法
此人根本不可能是个什么解脱轮回的人。他对佛理基本知识原理理解都不正确，更谈什
么正确的修行呢？他脑中有许多外道法，这是事实。所以如果说他知识不渊博，这是冤
枉它了，是我们说错了。我们敢说垃圾桶里面的东西少吗？显然我们不能的。
他自称解脱了，我看他真的“解脱”了。佛去世时，有个弟子听到佛去世了，很高兴说
：我们解脱了，以后没有人管了。被大迦叶横了一言而闭嘴巴了。WAICHI此人正是这样
真正“解脱”了。
听说他自称有神通，有大神通。这大概是真的。一个鬼附体，他都可以称自己得道了，
有大神通了，可以知道常人所不知的许多东西。我们常人，都非常怕一个鬼附体的人，
更何况此人自称有大神通，想来应 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 36 虚云法师：《答蒋公问法书》或谓：基督教亦脱胎于净土宗《阿弥陀佛》。试观耶稣身
上搭衣。与佛相同。阿弥陀经说西方极乐世界。耶氏亦说天国极乐。净土往生分九品。
耶教李林天神谱。亦言天神分九品。阿弥陀经说不可以少善根福德因缘得生彼国。耶氏
亦言你不在人间立功。上帝不许你到天国。净宗二六时念佛名号。求佛接引。耶氏亦以
早晚祈祷上帝哀佑。至佛门有灌顶之法。耶氏亦有洗礼之仪--观此耶氏教义。与净土宗
趣。大致相同。而耶氏诞生于释迦后千有余年。当是曾受佛化。得阿弥陀经之授。归而
根据之。另行创教。似无疑义。且耶氏曾晦迹十余年。当是赴印度参学。事虽无据。而
迹其蛛丝马迹。似非厚诬云云。其言良非向壁虚构。不过表面上看来。耶氏虽类似净宗
初机之持名念佛。（蒋中正问虚云老和尚基督教与佛教的异同，虚云做如上答） |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 SeeU, 烧祖师像和打祖师脸那个更恨呢? :) 说来临济还真没少给黄蘗老拳. 这恰恰
是临济对师父最大的感恩.
我觉的您对禅宗的理解还不够全面. 对自己并不十分了解的东西, 我觉的保留意见会比
较智者一些, 你说呢?
师骂佛，烧佛像取暖，其实是禅宗教法另有传承（教外别传），轻视释迦佛教法的表现
，不是离相。原始佛法说∶见法的人对佛正觉有不可动摇的信心，有感恩心，没有一个
圣弟子对佛表现出不恭敬。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: SeeU (See you), 信区: board
标 题: 申请佛道儒版版主
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 14 15:27:36 2011, 美东)
是否已阅\读：1）《站规》是
2）《版务操作简易手册》是
[申请ID]
SeeU
[申请版面]
佛道儒 Wisdom
[申请职务]
版主
[版务经验]
无(公共版面经验)。管理过俱乐部。
[申请纲领]
佛道儒版长期以来吵架的帖多，有内容的帖少。我如果当选，治版纲领如下∶
1. 鼓励依据事实、有逻辑的发言。有感情、有文采的帖也欢迎。
2. 欢迎就事论事。鼓励网友良性互动。人身攻击的，删帖或封 ID。
http://www.mitbbs.com/article_t/board/31414525.html |
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P****S
发帖数: 2286 | 40 其实藏传佛教的大德不到快圆寂的时候也不称自己是佛菩萨的；都是有经续授记，或者
以前大德的授记，弟子信众这样认为的。
比如法王如意宝
法王如意宝就曾自谦地说过：“我并不是列绕朗巴的转世，只不过受过尊者的加持，人
们才称我是他的化身。”
比如全知麦彭仁波切（1846~1912）：
壬子年（1912）春，全知麦彭仁波切对其弟子堪布根霍尔，给予甚多教诫。一日告诉弟
子：“于此浊世未法之时，若说真实语，则无人听，若说诳语，则反以为真实，故我从
来未向人说及此事，今实告你：我不是凡夫，而是乘愿再来的菩萨，为共同佛法和众生
，尤其是对旧密，应作极大饶益的缘故，而来应世。但是宁玛派诸子，福德少而障碍多
，受此缘起影响，令我身染重病，故对各方利益，尚觉未达理想。在解释论等方面，已
成功不少，但现在对《中观总义之广大详明疏解》一书，本拟着手起草，惜未能成，但
已无关重要了。”
比如全知无垢光尊者
尊者在此极为广泛地传授了灌顶、修法，讲法的最后一天，嘉追作巴手托香炉，将尊者
请到住舍里。尊者和颜悦色地对他说：“你如果没有什么急事，就将《空行心滴》要剪
的纸张裁剪好。待他剪好之后又说：“将门关起，不要让别人知... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 41 「@阿吒:@天行 若想推倒别的山头，得先有能力走完别人走过的山路~ 譬如耆
那教教主大雄和佛陀，同为王子舍离俗家出家而住，但大雄在当时的时代完全被佛陀的
光芒掩盖了，当时苦行在印度被接纳程度远胜佛教，耆那教如日中天，为啥顺流者不昌
，佛教逆流而上却能征服人心呢？只因大雄所能证悟的寂静喜乐境界，不过是初禅，在
佛陀的教法里刚入门而已，犹如涓滴~佛陀和其弟子当年展现出的种种神通和智慧，耆
那教无人能行~所以若有人真心要推倒某个山头，至少他要有能力证悟其贤者能证悟的
境界，否则只会沦为蚂蚁的世界观，真的不是它爬的不勤快，只是因为上帝的恩宠太少
，只给了它一对二维的触角~」
- - - - - - - - - - - - - - -
佛教神通基本上都是谎言吹嘘。佛教经典把修证者的神通鼓吹的那么牛，可以手触日月
，可以变大象老虎，可以撒豆成兵，可是为什么伊斯兰教入侵印度，佛教就被击得七零
八落，寺庙被毁，教徒被杀，那些巨牛的神通怎么都歇菜了？
所谓的佛教智慧其实也是幼稚肤浅，佛陀的原始佛教和其后发展出的上座部佛教千年以
来都是低级的经验主义和还原论的思维方式，迷于经验性的禅修体验，... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 42 郭美美
郭美美单挑众富少
“海天盛筵”风波仍在发酵，主办方依旧无奈躺枪，各路人马搭顺风车纷纷走红。4月7日，一个熟悉的面孔出现在大众视线。此人先于微博晒百万筹码否认去过三亚，后与富少群掐对骂，隔空大战三百回合，更逼得某马甲一气之下晒出疑似37亿和99亿的账户截图，引发轩然大波，期间种种戏剧化的情节无不可化为一首雄壮激昂的出场曲——郭美美又回来了！事件真相究竟如何？群掐炫富的背后究竟隐藏着什么目的？本刊将为你一一解读。
战况围观
郭美美单挑众富少，爆料马甲乘机涨粉丝
4月6日晚，低调许久的郭美美突然浮出水面，发微博否认自己曾参加“海天盛筵”，称“我一直在澳门根本没去三亚海天盛筵还勾搭什么SCC富二代，说实话我压根看不上，我在澳门玩牌输赢就是一辆跑车，北京SCC的几个男孩之前骗了我300万我都懒得说”，又指出“外围”的爆料者某江姓男子此番扯上自己只为炒作，更放出配图晒手中的500万筹码。此生猛之举引得富少们纷纷发图反击。有人晒出人民币5亿多的工行账户截图，有人取出面值千元、总价值上百万的一大捆港币号称“就用钱压死你”，对此郭美美均反应冷淡。直到4月7日，网友“打工仔”称“今晚十点将准时开报... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 简介:
新婚当天，她被人设计，“杀”了他的孩子。
此后三年，她被迫守了活寡，而他却游戏人间，逍遥快活。
“梁心，你就那么想我碰你？不惜要对我下药？”
他单手桎梏着她，夺过她手里的药瓶，厌恶道。
“不是这样的……”她百口莫辩，剩下的只有慌张。
“呵，那是怎样？我最讨厌你这副敢做不敢当的样子，既然你这么贱，那我就成全你。”
那一晚，他丝毫没有怜惜的暴躁，让她觉得，他们或许，只能这样了。
只是当她开始重建自己的生活，忘记他，远离他，他却开始步步紧逼，抓住她，靠近她。
“唐钰择，你究竟想要怎样？”
“想要你。”
正文第一章 被破坏的婚礼
-----------------------------
“我以上帝的名义见证这场婚礼，唐钰择先生，你是否愿意这个女人成为你的妻子
与她缔结婚约？无论疾病还是健康，贫穷还是富贵，都爱她，照顾她，尊重她，接纳她
，忠贞不渝？”圣像之下，神父含笑注视着眼前宛若璧人的一对男女，眼神慈祥又充满
祝福。
唐钰择眼帘半垂，神色漠然，仿佛并未听见神父的话，半晌没有回答。
台下的宾客见状不由面面相觑，发出窃窃的议论声。
梁心不必转身，就能感受... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 44 一九九七年五月份我开始修炼法轮大法，我们家有多人相继得法，都在大法中受益。我
们对伟大师尊的感恩无以言表，下面就说说我们在大法中亲身受益的点滴。
一、自身的转变
1、祛病健身
一九九七年五月份得法前，我一身的病，经常感冒、扁桃体发炎、便秘、痔疮、肩周炎
，特别是卵巢囊肿、畸胎瘤，手术失误，把健侧卵巢、输卵管都拿掉后发现，又把病侧
卵巢切除四分之三，造成内分泌失调：绝经、失眠、烦躁、消瘦等，非常痛苦。炼功时
间不长都好了，真正感受到无病一身轻的状态。
2、提高心性
一九九八年的一天，我骑自行车上班，在一个转盘处，一个中年妇女，骑车从我后边挤
过来，当时从后面撞了我一下，我差点跌倒，就下车推着车子走，那人一路骂着骑车走
了，我以为她骂别人，回头看看没有人，我才知道她是骂我的，当时心里感到很委屈，
是她撞我的还骂我，要没炼功之前，我肯定不会让她的，转念一想，自己是炼功人，让
我提高心性的，就没当回事，骑车上班去了。
二零零八年的一天晚上，我骑自行车顺着路边向前骑，一个骑电动车的人从我后面撞了
一下，我当时车子倒了，人趴在地上，路上有很多人在看，骑电动车的人也坐在车上望
着我，我想自己是炼功人... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 2166 | 45 看了那么多关于劣根性的争吵， 我想提提我们中国人的传统----大肚佛性：
开口常笑，笑世上可笑之事
大肚能容，容天下难容之物
我来北美后，常和LD参加教堂聚会。通常崇拜后是potluck. 通常聚员是大部分中国人
加小部分本地白人。白人基本都带双倍分量（比如两人来就带一盘超过四人份量的食物
），这样其实只要超过一半人带了就所有人够吃了。但是通常都不够吃。我观察了，中
国人多数不带，或者一家多口来只带一小盒不足一人份量。我跟LD说，这肯定很多理由
，比如：多数中国人是学生钱不多啦；或者他们刚来不懂啥叫potluck啦；或者他们专
长科研不懂做饭啦；等等，等等 。。。
虽然我也是学生，靠政府学生贷款过活(本人成绩太低，拿不到奖学金；LD英文太差，
找不到工作；至今依然吭哧着还那政府学生贷款），我说既然我们广东人著名做菜，那
就让我们打肿脸充胖子吧，不要毁了咱国人的名誉。我们每次都拿家里最大的锅装满了
家常菜或广东粥，汤带去，久而久之，我LD成了著名煮妇，所做靓菜靓粥靓汤特受欢迎
，平时也常有朋友来拿家常汤菜。其实我俩对各地名吃不会欣赏，我俩已是地道广东口
味，只吃广式少盐少糖少油的菜式，对 |
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发帖数: 1 | 46 看了下勇士与太阳的比赛，勇士133比120轻松干掉太阳，水花兄弟加上阿杜三巨头，一
共拿了89分，这简直是别人一个球队的得分数据。
这说明勇士三巨头多么牛逼。
这场比赛，库里30分，汤普森30分，杜兰特29分。得分王阿杜竟然得分最少，其实佛祖
虽然场均得分不如库里和阿杜，但是三分抽风起来也是很恐怖的。上个季后赛，其实佛
祖的表现比起库里还奥好。
刚好今天威少带领的雷霆也输了，被伊巴卡关键是给绝杀了。但是伊巴卡拿了一个得分
40加的三双，前天哈登带领的火箭也是三双，也 输球了，输给了马刺。
不由想起，要是雷霆三少没有解散，会怎么样。
我个人觉得，只说能力上，雷霆三少比起现在勇士的三巨头要厉害，甚至我觉得雷霆三
少这三个人的能力，在NBA历史上都是最好的。
阿杜之前在雷霆，现在在勇士。就不比较了。
库里是两连MVP，但是综合实力其实和威少还有哈登是一个档次的，可能稍微领先一点
点，但是威少发挥好，就威少和库里一样，哈登发挥好，就哈登和库里一个水平。这两
兄弟加起来应该比起库里还有佛祖要强不少。
现在的威少，上个赛季开始已经是数据能力完全超越其他球员，拿了那么多三双，而且
还是大号三双。而哈... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 从大学相恋到步入婚姻，跟老公已经认识快十年了，最近网上流行的佛系婚姻说得好像
我们。纵使再深的感情也敌不过岁月的磨难，那些日复一日的柴米油盐中，激情渐渐褪
去，转而是为生活的奔波，彼此成为分不开的亲人，但是一些怒火中烧的时候也控制不
住大声争吵。就这样，婚姻的七年之痒悄悄来临。自问，老公不是一个不体贴的人，但
是工作的忙碌加之中年危机，让他对婚姻，对家庭的关注度越来越少。平时下了班，两
个人甚至在吃饭时都是安静没有交流的，冷战，沉默或是争吵似乎成为老夫妻间的常态
，再也没有礼让和客气，惊喜和浪漫，生活的节奏快但是家庭生活里好像总是缺点欢乐
。不知道你们的婚姻生活是否也经历了七年之痒，你们是如何解决的呢？
当两个人已经熟悉得不能再熟悉的时候，平心静气的沟通恐怕是最重要的。黄磊老师怎
样能够经营一个如此幸福美满的生活呢，还不是夫妻二人相敬如宾，交心沟通。
所以，每个家庭都会遇到婚姻问题，就看你如何去解决。爱，永远是家的主旋律。而且
如果爱对方不仅要说出来，还要多增加夫妻生活促进感情 |
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M********t
发帖数: 5032 | 48 西安“一日游”现山寨兵马
俑 有双眼皮红嘴唇(组图)
央广网
爱国者
20小时21分钟前
十一黄金周，全国景区开启“人人从从众众”模式！多路央广记者正“潜伏”在你
打算去的、没顾上去的或者正在逛的热门景点。你想问的、想了解的、没想到的…TA们
都帮你“暗访”清楚了！全方位发掘、帮你感受、替你发现“景区里的那些事”…
第五站：西安一日游
西安，这座有着几千年历史的文化古城，以其深厚的文化底蕴吸引着数以万计的游客。
根据《2016十一旅游报告与人气排行榜》显示，西安在20个热点旅游城市中位居前列，
国庆前四天，西安市12个重点监测景区接待游客131.6万人次，门票收入1.2亿元。著名
的国家级5A级景区秦始皇兵马俑景区客流量屡创新高，仅10月3号当天接待游客就接近
12万人。
去西安旅行的小伙伴，真实的旅游体验究竟如何？央广记者周益帆、杨博宇在古城西安
暗访发现，这里的“一日游”堪称古怪、混乱！一些旅游景点粗制滥造，疑似“山寨”
。如下图，求鉴定！
http://web.popo8.com/201610/07/1/fe4eedae37.jpg
上图究竟是什么鬼？这是兵马俑吗？赶紧来记者最真... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 49 少室六门
菩提达摩著
大藏经诸宗部
目录：
第一门 心经颂
第二门 破相论
第三门 二种入
第四门 安心法门
第五门 悟性论
第六门 血脉论
第一门心经颂
摩诃般若波罗蜜多心经。
智慧清净海。理密义幽深。波罗到彼岸。向道秖由心。多闻千种意。不离线
因针。经花糸一道。万劫众贤钦。
观自在菩萨。
菩萨超圣智。六处悉皆同。心空观自在。无阂大神通。禅门入正受。三昧任
西东。十方游历遍。不见佛行踪。
行深般若波罗蜜多时。
六年求大道。行深不离身。智慧心解脱。达彼岸头人。圣道空寂寂。如是我
今闻。佛行平等意。时到自超群。
照见五蕴皆空。
贪爱成五蕴。假合得为身。血肉连筋骨。皮里一堆尘。迷徒生乐着。智者不
为亲。四相皆归尽。呼甚乃为真。
度一切苦厄。
妄系身为苦。人我心自迷。涅槃清净道。谁肯着心依。阴界六尘起。厄难业
相随。若要心无苦。闻早悟菩提。
舍利子。
达道由心本。心净利还多。如莲华出水。顿觉道源和。常居寂灭相。智慧众
难过。独超三界外。更不恋娑婆。
色不异 |
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t********n
发帖数: 571 | 50 呵呵，阿弥陀佛是个好佛，龙树是个好菩萨，你要是能下去好好一心念佛，少琢磨些没
用的事，少在这
里和辩手们捣浆糊，你就是他们的好弟子，你越多念佛，越专心念佛，就会明白为什么
要念佛。你可以
在网上搜点黄念祖居士的书，他说净土法门说的很好的。 |
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