f***r
发帖数: 1126 | 1 http://news.xinhuanet.com/politics/2015-08/12/c_1116220489.htm
习近平“两只鸟论”为中国爬坡过坎提供新动力
【学习进行时】习近平曾用“腾笼换鸟、凤凰涅槃”八个字形象地说明了“转方式
、调结构”的重大意义和方向路径。今天“讲习所”推出《习近平“两只鸟论”为中国
爬坡过坎提供新动力》，系统梳理“两只鸟论”的提出和发展过程，分析其中蕴含的推
动中国经济爬坡过坎的动力因素。
以“腾笼换鸟、凤凰涅槃”来阐明“调结构、转方式”的重要意义和方向路径，是
习近平总书记提出的一个重要经济思想。借用习总书记自己的话，可将之称为“两只鸟
论”。
“两只鸟论”的思想发端于浙江经济社会发展实践，却从一开始就具有全局意义。
当前，正值“十二五”收官和筹划“十三五”的关键时期，“调结构、转方式”任务依
然艰巨繁重。此时深入学习领会“两只鸟论”，对于我们找到发展新动力有着重要意义。
“两只鸟论”从何而来？
习近平到浙江工作时，正值党中央提出科学发展观重要战略思想。从公开文献可以
看到，无论是在省委全会上作报告、在全省经济工作会议上讲话，还是2004年2月参... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 2 《焦点访谈》介绍新教材时存在不实——从《友邦惊诧论》被删除看语文课本对鲁迅
的阉割
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时间：2017-09-24 16:50
•来源： 察网
•作者： 鹿野
•浏览：3266
评论： 0
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那些整天宣传“文学应该去政治化”的专家们远比马克思主义者更讲政治，他们不能容
忍一丝一毫和马克思主义有关的东西，甚至不能容忍一丝一毫对于国民党和美英的批评
，新世纪课程改革当中删除《友邦惊诧论》只不过是冰山一角而已。最新语文课本史无
前例的选取大批逃往台湾的反共文人作品也再度证明了当前的主流专家们讲的是哪种政
治。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公共号转载请与我们联系。】
上周央视的《焦点访谈》当中曾经介绍过统编三科新教材的情况，但是很多介绍是严重
不符合事实的。例如，《焦点访谈》在介绍历史新课本时宣称历史新课本非常重视中华
传统文化：
【这次统编教材，除了在语文中加强中华优秀传统文化的内容，在《... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 3 索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师！
显密深广虚空中，传承加持集浓云，
放射教理巨雷声，遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟，亦于密法具正见，
无力遮止邪说者，欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情，适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云：“为调贪惑之对治，宣说二万一千律，为调嗔惑之对治，宣说
二万一千经，为调痴惑之对治，宣说二万一千论，为调三毒之对治，宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同，佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门，后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情，如雪山之水分流四方，普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇，然
有少数人或基于凡夫情见，除自己的宗派外不承认其余宗派是正教，尤其对无上密宗多
有疑惑，甚至诽谤。为了昭明正理，故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前，首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便，是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁，佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 5 索达吉堪布 著
顶礼普贤王如来!
顶礼大恩金刚上师！
显密深广虚空中，传承加持集浓云，
放射教理巨雷声，遇痴邪众当躲避。
前世宿缘虽成熟，亦于密法具正见，
无力遮止邪说者，欢喜谛听我宣说。
我等大师如来正等觉释迦牟尼佛为度化无边有情，适合种种不同的根基而宣说了八万四
千法蕴。《普作续》云：“为调贪惑之对治，宣说二万一千律，为调嗔惑之对治，宣说
二万一千经，为调痴惑之对治，宣说二万一千论，为调三毒之对治，宣说二万一千密。
”如是根据所化众生的界、根性、意乐的不同，佛宣说了三藏十二部及密续部等无量殊
胜法门，后来以印、藏、汉为主的高僧大德们又在此基础上创立众多教派而饶益无边有
情，如雪山之水分流四方，普泽了大地。对各宗各派的如来清净教法本应普皆推崇，然
有少数人或基于凡夫情见，除自己的宗派外不承认其余宗派是正教，尤其对无上密宗多
有疑惑，甚至诽谤。为了昭明正理，故于此简略阐述涉及到密宗的有关问题。
谤法的过失
行文之前，首先有必要来认识一下对佛法轻易评论甚至诽谤的过失。佛法是佛陀从大觉
智海中流露出来的度人方便，是芸芸众生离苦得乐的唯一津梁，佛陀甚至把佛法比喻成
诸佛的“法身舍利”来显示... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 6 日前，李依晓、好声音超人气组合蘑菇兄弟获赠与自己同名的“星星”礼物，主办方透露，白百何在得知一颗小行星是以自己和儿子的名字命名后，格外开心。
据介绍，一颗小行星被国际机构确认是新的后，会得到国际统一格式的“暂定编号”。若该星在至少4次回归中被观测到，并且它的运行轨道被精确确定后，将获得一个永久编号。小行星最后的名字，由发现者在发现10年内命名。在美国，潮流人士都有一颗以自己名字命名的星星，铭记爱情、友情、对新生儿降临世界的迎接礼、为机构注册一颗星星等等，这显然已经成为美国的一种潮流送礼文化。中国娱乐圈明星中，金庸、徐克、林青霞、周杰伦等均已获得命名。而金庸、林青霞、周杰伦等小行星皆由粉丝所送，因为很多粉丝就是天文学家或天文爱好者。
当天，主办方为演员李依晓、好声音超人气组合蘑菇兄弟、布拉拉设计师胡慧慧等嘉宾们赠送了中国区第一批“星星”礼物。主办方透露，未到场的曾志伟、白百何同样获此殊荣，“白百何在得知星星是以自己和儿子的名字命名后，特别开心。”
延伸阅读：
媒体评王珞丹白百何纠葛：展现演艺圈微妙
对于女星来说，辈分与年龄都是非常敏感的。新人笑、旧人哭，这个行业可并不尊老，永远是后浪拍死... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 7 冲击力：读何新《汇率风暴》
冲击力
读何新《汇率风暴》
冲击力 2010-11-28
近日收到 何 先生的新著《汇率风暴》，略有所感，兹记于下。
1.汉堡包与汇率
书中提到，美国人以中国汉堡包价格比美国汉堡包价格低为由，认定人民币购买力比美
元高，所以人民币汇率应该等幅度升值。这是以购买力平价说事。不过这种说法问题多
多。
按购买力来说，如果把中美比作两个超市，从美元的角度看，人民币就是中国超市的购
物券，美国人先用美元购买购物券，再用购物券购买商品，发现花同样的美元在中国超
市能比在美国超市买更多的商品。那么，美国人应该积极购买中国购物券，从而购买中
国商品，这样的话中国购物券的价格自然就会上升，即人民币的美元价格（汇率）就会
上升，合情合理。
但是，很奇怪，美国人不是用市场购买行为造成中国购物券价格的上升，而是勒令中国
超市调高购物券的美元价格！按美国店主奥巴马的说法，这是为了维护美国超市的经营
利益。
其实，在分析员 何 先生看来，这其中的关键在于，美国人花了大量美元买了很多中
国购物券，但是并没有拿来购物消费，而是囤积起来等待高价卖出。由于中国超市实行
购物券美... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 8 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: qed (小白兔终于熬成了大灰狼), 信区: Physics
标 题: 层子模型前后－关于声称以马克思主义哲学指导物理学研究的案例br />
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 19 13:53:58 2014, 美东)
层子模型前后－关于声称以马 克 思主义哲学指导物理学研究的案例分析
关 洪
（中山大学物理系，广州 510275）
摘要：本文回顾了从20世纪50年代初期开始，在我国对“物理学中的唯心主义”进
行的多次批判运动。特别是依据“百花齐放”的方针，对层子模型前后声称以马克思主
义指导基本粒子理论研究，并指责同行物理学家为“唯心主义”的一些正式发表的言论
进行了案例分析。
关键词：马克思主义哲学 唯心主义 双百方针 层子模型
[作者简介] 关洪（1935－），男，中山大学物理系教授，主要研究理论物理，物
理学史和科学哲学。
一 我国对“物理学中的唯心主义”批判的启动和推进
中国科学院主办的刊物《科学通报》继在1951年6月号登载了从苏联《哲学问题》
翻译过来的《反对数理逻辑中的唯心主义》的文章之后[1]，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 9 新帝国论
目录
[隐藏]
1 新帝国论概述
2 一、新帝国论的由来及涵义
3 二、美国是帝国吗？
4 三、美国“帝国战略”的由来。
5 四、“帝国战略”能成功吗？
[编辑]
新帝国论概述
“帝国”、“新帝国”乃至“新帝国主义”，其实都不是什么新概念。在西方国家
，特别是美国，近来人们之所以热烈地讨论这一话题，文章铺天盖地，首先是缘于“9
·11”事件，其后则是因为发生了伊拉克战争。美国在伊拉克取得的令人敬畏的胜利，
在知识分子圈子里再度点燃了有关“美利坚帝国”的争论。1在媒体的专栏中，认为美
国是“新罗马”（"new Rome"）的评论连篇累牍。当然，这些文章中绝大多数是持批判
性观点，但也确有一些人越来越愿意接受一个他们先前曾激烈反对过的思想，即他们的
国家是一个帝国。他们渴望相信这样一点，即存在着一种新型帝国，而这种帝国对美国
和世界都是有益的。
[编辑]
一、新帝国论的由来及涵义
“新帝国论”是帝国现象与帝国概念历史演变的产物。3在人类文明史中，很早就
产生了靠军事征服建立的庞大帝国，诸如古代著名的亚述帝国、波斯帝国、亚历山大帝
国以及罗马帝国等。其中罗马帝国作为西方文明发展的一... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 10 时值中国经济顶住下行压力、发力稳增长的关键节点，习近平总书记提出的“两只鸟论
”近日成为高频热词。
从目前可查阅的文献来看，“两只鸟论”的内涵是为了推进经济结构的战略性调整
和增长方式的根本性转变。为了阐释好这两项内容，习近平曾打了一个通俗的比喻，要
实现这一目标就是养好“两只鸟”：一个是“凤凰涅槃”，另一个是“腾笼换鸟”。
包括国务院发展研究中心研究员刘培林在内的多名专家近日在接受《第一财经日报
》采访时均表示，尽管“两只鸟论”不是新提法，但切合了中国当前的整体局势，体现
了思想上的实事求是和行动上的尊重实践。
受访专家认为，在实现转型和经济换挡的过程中，“两只鸟论”有望打破当前存在
的观望气氛，有利于凝聚全国上下共识，助力中国经济实现稳中有进的发展。
从地方飞到全局
早在十余年前，浙江人就率先认识了“两只鸟”。当时，习近平主政浙江，从公开
资料可以看到，“调结构、转方式”始终是习近平施政的一项重要内容。2006年，习近
平以“哲欣”为笔名发表的文章《从“两只鸟”看浙江经济发展结构调整》，这一提法
正式亮相。
在习近平当时的论述中，“两只鸟”分别有着不同的侧重部署。所谓“凤凰涅槃”
... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 7018 | 11 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d0252b80102vn69.html
何新:追忆草根中医天才徐荣祥辉煌华丽的悲剧人生/美宝烧伤药及机体再生计划都成
了美国囊中之物(痛心!) [此博文包含图片] (2015-04-28 10:37:00)
忆草根天才徐荣祥辉煌华丽的悲剧人生
何新 2015-04-27
1
1991年10月，我的右手被滚油烫伤，开始没有很在乎。使用街售的普通烫伤药膏涂
抹，不久灼伤处鼓起大泡，揭开皮盖，下面的肉已溃烂，可见骨头。
去军队304医院的国家烧伤治疗中心诊治，当即被安排住院。医生告：手部已达到
三度烧伤，治疗须动两到三次手术，须从臀部切一块皮复盖灼伤部，待其愈合，再做伤
疤切割和修复术。术后会留不小的疤痕，可能影响右手的功能。要我第二天签字动手术。
当夜住宿在医院，伤部阵阵剧痛不能阖眼，且满耳所闻都是周邻病房烧伤患者痛苦
凄厉的呼叫和呻吟，闻之揪心，整整一夜未眠。第二天清晨我即离开医院。回家对家人
说：“我宁可断一只手也不想再回医院。”
心情极度郁闷，打开电视，恰好看到北京台正在介绍宣武... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 何瑚孝道 感动高僧
在人的伦理中，孝道是非常重要的。
梁朝有个人的名叫何瑚，字叫重宝，官职是北征咨郎。何瑚博学多才，从小就品德高尚
，性格忠厚淳朴，侍奉双亲恭敬严谨。他的母亲病了，他不乘车马，亲自去请医生。他
的行为感动了一位已经修成圣果的高僧，这个和尚手持香炉来到何瑚家要斋饭吃，连续
来了十多天，每天来都没有固定的时间，何瑚已经感觉到他不是一个普通的和尚。等到
何瑚母亲的病好了，这个和尚向何瑚告辞，临走握着何瑚的手对他说：“贫僧我是二十
七位圣僧其中的一个，平时不接近普通人，被施主的孝心所感动，所以来为你母亲治病
。现在你母亲的病已经好了，我要回去了。”说完就往前走，突然就不见了。但是和尚
香炉冒出的香气，十多天以后才飘散。何瑚的孝心感动圣僧的事，传遍了朝廷内外。何
瑚还施舍出一所别墅，因为他崇敬佛教。（自出《辩正论》）
古人常说“吉人自有天相”大概如此吧。好人总是有好报的。 |
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发帖数: 1 | 13 何瑚孝道 感动高僧
在人的伦理中，孝道是非常重要的。
梁朝有个人的名叫何瑚，字叫重宝，官职是北征咨郎。何瑚博学多才，从小就品德高尚
，性格忠厚淳朴，侍奉双亲恭敬严谨。他的母亲病了，他不乘车马，亲自去请医生。他
的行为感动了一位已经修成圣果的高僧，这个和尚手持香炉来到何瑚家要斋饭吃，连续
来了十多天，每天来都没有固定的时间，何瑚已经感觉到他不是一个普通的和尚。等到
何瑚母亲的病好了，这个和尚向何瑚告辞，临走握着何瑚的手对他说：“贫僧我是二十
七位圣僧其中的一个，平时不接近普通人，被施主的孝心所感动，所以来为你母亲治病
。现在你母亲的病已经好了，我要回去了。”说完就往前走，突然就不见了。但是和尚
香炉冒出的香气，十多天以后才飘散。何瑚的孝心感动圣僧的事，传遍了朝廷内外。何
瑚还施舍出一所别墅，因为他崇敬佛教。（自出《辩正论》）
古人常说“吉人自有天相”大概如此吧。好人总是有好报的。 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 15 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 16 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖，作者是 吴主光（基要派牧师）
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 信与行，乃信仰与善行的简称。宗教以信仰为基础，所以，不能不重信；宗教的目的（
至少是目的之一）乃指导行为，教人行善事、成义人、得救赎，所以，不能不重行。然
而，这并不意味着信与行两方面在一个宗教中等量齐观， 在不同的宗教中地位等同，
没有差别。实际上，它们在各个宗教那里所占的比重和地位是不同的。在犹太教与基督
教那里尤其如此。犹太教与基督教皆信仰上帝。然而，犹太教不尚信条和教义，其核心
是“行”，可谓尚行之教；而基督教则把信仰放在首位，主张“因信称义”，可以说是
尚信之教。而犹太教之尚行与基督教之尚信，绝非无缘无故，实乃基本宗教信仰之不同
使然。迄今，国内学术界对这一主题论之不多。本文不揣冒昧，拟阐述犹太教的信行观
并与基督教做适当比较，借以从一个侧面理解和把握犹太教的本质和独特价值。
一、犹太教：信仰与信条
众所周知，犹太教的经典首推《圣经》，其次为《圣传》，即《塔木德》。 《圣经》
中最重要的是《摩西五经》；《圣传》中最重要的是《密西纳》。说它们最重要，是因
为二者皆为犹太教的基本内容——《律法书》。《创世记》开宗明义讲上帝创造天地、
万物和人类，然后描述亚当和夏娃的堕落，挪亚方舟... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 王珞丹和白百何
对于女星来说，辈分与年龄都是非常敏感的。新人笑、旧人哭，这个行业可并不尊老，永远是后浪拍死前浪，跟红顶白、竞争残酷。
目前中国电影圈长得最像的两大女星，同时迎来紧锣密鼓的电影宣传期。于是，某个憋了很久的娱乐话题也就顺理成章成公开的焦点。为此，王珞丹写了篇文采斐然、滴水不漏的长文《一个女演员的自我修理》，否认了“充满戏剧化正能量”的“王珞丹拒演却成就了白百何”，称“我们不是非此即彼的敌人，而是可以各自精彩的奋斗同仁”。
有意思的是，白百何的回应一口一个“老师”：“谢谢王老师对我的肯定和鼓励”“希望大家支持老师的暑期档作品”。底下评论满是火眼金睛：“不知道为什么，看见你叫王老师，特别不舒服。”这感觉就好像是戴着红领巾的萝莉，在班主任身边蹦蹦跳跳地敬个礼。但请大家注意，白百何和王珞丹都生于1984年，分明是同龄人，而白百何2004年就已演了《与青春有关的日子》。
在戏外，王珞丹与白百何相当不同，前者走的是高姿态文艺女青年之路，言语间总要抖个机灵。她几年前被调侃长得像葛优，换一般女星早就怒了，但王珞丹很机智地化解了调侃，发文道：“今儿有人提醒我有一张明星脸！想起年初还照过一面儿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 我开始还真傻傻的分不清，王丹璐和白百何这两人，我是天生的那种脸盲症吧，最后终
于让我找到一个分辨这两个人的窍门，就是从胸部来区分，谁是白百何谁是王丹璐
王丹璐的胸，看过烈日灼心的人都知道吧，王丹璐脱了膀子，从侧面镜头打过去，竟然
是空无一物，可见王丹璐的胸是有多么的大！估计也就是用来区分反正面的功能吧
白百何的胸，从直观上来说也是真心的不大，但至少比王丹璐要强两个杯以上，估计也
就是B杯，撑死了B杯！哈哈！王丹璐连A都算不上
先出名的是王丹璐，真心的说，王丹璐要比白百何长得好，好上四五倍没问题，白百何
如果不化妆的话，比路人甲还路人丁
但白百何后来者居上，现在的名气和人气显然比王丹璐高的不是一星半点，这我就纳闷
了，白百何比王丹璐强在了哪里？
论演技，王丹璐绝对不是什么杨幂景甜赵丽颖一样的脑残花瓶，演技可以说可圈可点，
白百何的演技跟王丹璐比还是差一点，主要靠装傻和卖萌为主
我总觉得白百何后来者居上，跟他老公羽泉有关系，他老公叫啥我忘了，因为我不喜欢
羽泉这组合
或者是人缘的事？反正有点不解！ |
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R*o
发帖数: 3781 | 20 天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗，只能叫他进入「恩典状态」中，有资格接受「
圣礼」，藉以取得更多「恩典」和「功德」，赎去他盈余的罪，才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……，或借着行善、苦
行……，为要得到足够的「功德」，补赎自己盈余的罪，不然、他就要落到炼狱里受苦
，直到盈余的罪都赎尽了为止。但是，谁知道自己还欠多少功德呢？所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经，恢复「因信称义」的真理；加尔文也借
着圣经，恢复「一次得救，永远得救」的真理。可惜他们的生命不长，不能继续研究圣
经，全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会，和加尔文的长老会，在神学思
想上仍有一些欠缺，未能完善。
拿加尔文的「绝对预定论」为例。他可能反对天主教没有把握得救，不知不觉自己陷在
另一个极端里头，就是认为神已经预定了一切──神预定得救的人，一定得救；甚至人
想要拒绝救恩，也不能。神预定人不能得救，就一定不能得救；即使人愿意悔改，神也
不悦纳他们。这样绝对的预定，神学家以“TULIP”（郁金香）几个字母来代表他的「绝
对预定论」。
“TULIP”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 22 没读过杂阿含说五蕴无所有，无牢，无实，无有坚固？
杂阿含265经
世尊告诸比丘∶「譬如恒河大水暴起，随流聚沫。明目士夫，谛观分别。谛观分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固。所以者何？彼聚沫中无坚实故。
如是诸所有色，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细，若好、若丑，若远、若近，比丘谛观思惟分别。（谛观思惟分别时），无所有，无牢，无实，无有坚固；如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。所以者何？色无坚实故。
诸比丘！譬如大雨，水泡一起一灭。明目士夫，谛观思惟分别。谛观思惟分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固。所以者何？以彼水泡无坚实故。如是比丘！诸所有受，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细，若好、若丑，若远、若近，比丘谛观思惟分别。谛观思惟分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固；如病、如痈、如刺、如杀，无常、苦、空、非我。
所以者何？以受无坚实故。
诸比丘！譬如春末夏初，无云无雨，日盛中时，野
马流动。明目士夫，谛观思惟分别。谛观思惟分别时，无所有，无牢，无实，无有坚固。所以者何？以彼野马无坚实故。如是比丘！诸所有想，若过去、若未来、若现在，若内、若外，若麤、若细... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 多识喇嘛说：【对藏传佛教的各派教主、善知识，进行大肆的诬蔑攻击，造谣诬蔑
和歪曲密宗教义，说“密教非佛教，是魔教”，说密续都是“上师们伪造”，说藏传佛
教是“印度外道性力派”和“无因论”“应成中观派”“邪教”相结合的产物；说藏传
佛教的僧人中“没有一个守持净戒的人”；甚至将打击的范围扩大到了和藏传佛教有关
系和无关系的一切佛教教派、一切教派中的有影响的高僧大德；指名道姓进行诬蔑攻击
……。此人就像一条患狂犬症的丧家之犬，疯狂的乱叫，乱咬人。一个小小的无名小道
、三流气功师、佛教法盲，竟敢如此猖狂，无法无天，称王称霸，公然与亿万人民的信
仰——佛教作对，疯狗咬人似地诬蔑攻击印、藏、汉佛教历代众多教主和高僧大德、善
知识。我不知道谁给了他这样的权力？我藏传佛教视师如佛，各教派历代祖师的尊严神
圣不可侮辱！p.43我藏民族的神圣宗教不可侮辱！亿万人民的神圣信仰不可侵犯！】（
《破论》p.211～p.212）
略评： 平实导师针对藏密喇嘛教—藏传佛教—乃是公开举证说明，并且列出藏传
佛教祖师书中的说法，是有根据而且是从法义上辨正，并非多识喇嘛所说无根据而作事
相上的攻击。时值末法，“邪... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Pachelbel (瑟瑟) 于 (Thu Feb 10 14:33:02 2011, 美东) 提到:
婚姻是相爱的总结，新生活的开始，人生最重要的事件。婚版不只是给要结婚的姑娘们
看的,婚版的话题不仅仅是筹婚，婚纱，钻戒，不仅仅是交流心得，照片；在婚版，大
家也可以抒发心事，跟爱情有关，跟婚姻有关。
[申请ID]:
Pachelbel
[英文版名]:
WeddingBells
[中文版名]:
谈婚论嫁
[所属讨论区]:
娱乐休闲
[治版纲领及版面目的]:
倡导和谐讨论
(1) 婚前婚后的心情故事，包括即将进入婚姻状态前期, 过渡阶段的各种情感等问题讨
论与咨询；
(2) 婚礼筹备的相关知识和信息，包括婚礼服装用品购买，婚纱照，婚礼场地选择，蜜
月旅行等；
(3)婚礼期间的心情文字，照片等希望和大家分享的东西，蜜月旅行记录。
[申请理由]:
服务广大有意踏入婚姻殿堂的朋友，为大家讨论提供方便。
[是否申请版主]:
是
请站方予以考虑批准.
☆───────────────────────────... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: Military
标 题: 《屌丝之考源兼谈某著名导演屌丝论》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 28 15:27:48 2013, 美东)
如是我闻------
一会讲中文的老外问我：屌丝是什么东西？我答：就是JB毛，是对境遇不堪者的蔑
称。老外困惑，问：为什么你们的电视和报纸大量使用这个词？听上去像是在赞扬。我
告诉他，我们这儿不以为耻反以为荣。老外彻底懵了：文化差异文化差异。我们那虽然
言论自由，但媒体绝不敢用这么恶心的词形容弱势群体。
称自己是草根是自嘲；称自己是屌丝那是自贱。分属两个不同群体：一个是弱势群
体，一个是脑残群体。看评论，一些人恍然大悟糊涂上了流行的当；一些人执迷不悟坚
持认为屌丝这词不寒碜跟镀了金似的，这谁也拦不住，您惠存。反正我一听这两字就想
到了那三字。别怪我没提醒您。自嘲？哈，太他妈有幽默感了
如是我曰------
屌丝之JB毛解者乃牵强附会之意。溯其源，屌者，帝之衍生意变异音也，丝者，爱
慕追随之众也... 阅读全帖 |
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h******n
发帖数: 3599 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hutuxian (糊涂仙), 信区: Military
标 题: BBC:汪洋“美国引领世界论”引发中国网民热议
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 22 01:23:40 2014, 美东)
中国国务院副总理汪洋日前在美国一个论坛上表示，中美是全球经济伙伴，但引领世界
的是美国，不少中国网民对此有许多评论。
汪洋是在美国芝加哥举行的中美商业论坛上发表这番讲话的。
他当时还补充说，虽然中国经济总量已经是全世界第二大，但只有美国的55%，人均GDP
只有美国的八分之一。中国没有想法、也没有能力挑战美国地位。
汪洋表示，美国已经主导了体系和规则，中国愿意加入这个体系，也尊重这个规则，希
望从中发挥建设性作用。
有分析认为，汪洋的这番话明显“唱衰中国”，而且对美国公开表现出来的“谦卑”态
度也是在中国高层官员中非常罕见的。
事实上，中国官方新华社在报道汪洋这番话的时候也采取了“内外有别”的处理方式。
英文报道中可以看到汪洋的这番表示，但中文报道中却看不到同样的话，而且根据新华
社英文稿翻译的中文稿也遭到删除。
网友评... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 27 “晨课皆翘，非课不佳，师不善，弊在熬夜。熬夜而力亏，翘课之道也……”25日，重庆大学官方微博发布了一篇文章《翘课论》，通篇用文言文的写作方式谈了大学校园关于翘课的那些事。微博一发出，被网友转发引起热议，而这篇文言文竟出自一名工科硕士男生之手。
作者：不爱文学随性而作
《翘课论》开篇就阐释了自己翘课的原因，文章说，翘课不是因为课程不好，也不是老师教得不好，而是因为熬夜导致身体状况欠佳。
但这翘课也是有技术含量的，作者在文中写道“C与线代（注：C语言与线性代数），始有决心，能守心志，坚决不翘。是故高数虽难而分最高，斯不翘之效也。”在作者看来，有些课不能翘，翘与不翘也会产生不同的结果。
整篇文章将大学生翘课的原因、翘的课程以及后果等都进行了阐述，夹叙夹议。
昨日下午，记者通过微博联系上作者“老罗Richard”，他坚持不肯透露自己的姓名，只称自己是重大计算机学院研一硕士生。他说，这篇文章是他大四仿《过秦论》随性而作。
“到大四了，时间过得如此之快，回想到大一的学习生活情景，就随便写了。”他告诉记者，《翘课论》曾在QQ空间发表过，但当时没多少人关注，最近才发到校园论坛上，结果被网友转发。
不过... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 28 97.刘湘所谓四军统川：陆军，空军，江军，神军，其中神军乃神仙刘丛云所领一万童
男童女所成。
98.汪精卫投日后，上海孤岛上一个无聊文人说“汪总裁真是伴君如伴虎，我可以肯定
他确实是当年炸摄政王那个勇者，但我绝不承认他是一个聪明人。”
99.民国十九年何健因长沙陷落之痛，在省内大抓TG，有十六年脱党而为贺耀祖，鲁涤
平秘书旧与谢觉哉，何叔衡友善者某氏，虽经省议会与旅京沪湘省同乡会共同援救，亦
不免。临刑前告其子曰“吾死，汝且远避故乡以待红军尔”
100.在民国十六年清党后，丁惟汾曾向常公进言“要消灭共党，切不可以一杀止之，当
剿抚并为，如彼等中委之类，可自首宽大，党可以特殊机构容彼，为我所用。”陈立夫
在旁讥曰“鼎老此计甚好，可以大同盟之名容纳彼等，反正皆是左派。”丁惟汾闻之大
骇，从此不敢进一言。
101.抗战时抓壮丁方法举例：1，某军雇佣马戏团在庙会上演出，凡精壮可抓者，皆以
“中奖送礼品”之名领至街外五花大绑捆去。2，某师管区雇佣算命先生与接生婆，算
命后书红纸者可抓，白纸者不抓。
102.湖南党务曾有甲乙两派，甲派为CC，乙派为何健势力。两派斗争最激烈时，甲派抓
某校长疑似乙派... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 经典重温：论共产党员的修养
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 14 02:23:33 2012, 美东)
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 30 第四章 我国传统医学立法之沿革
医师在古代地位低贱,有关的医疗相关的法律不多,且中国法制史的参考书籍都无人
就此专题加以讨论, 加上中国传统法律的特点 [6],依浅井虎夫(中国法典编纂沿革史作
者)所言:1.私法的规定少而公法的规定多,2.法典所规定者,非必现行法也,3中国法多道
德之分子也,以致有关医疗法规的史料相当有限.收集不易,故仅以有限之史料,以编年曆
的顺序记载如下:
夏朝à殷商à西周
一. 周礼中有医师掌医之政令,公元前十一世纪时西周的医学分科与医事制度。
(我国现行法规) 于民国七十六年六月二十九日,我国卫生署依医师法第七条第三项,订
定发佈施行专科医师分科及甄审办法)
à春秋战国时代à秦朝
二. 1975发现的秦梦书简,记录
优生法规规定:
「其子新生而有怪物其身,及不全而杀之,勿罪。」,是关于畸形儿的处置除罪化之规
定。
(我国现行法规)民国七十三年七月九日优生保健法;第九条:怀孕妇女经诊断或証明有左
列情之一者,得依其自愿,施行人工流产:四.有医学上理由,足以认定胎儿有畸形发育虞
者。另刑法第二百七十四条第一项规定:「母于生产时或甫生产后... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 31 名篇再读
日期: 2005-04-19 23:38
何新《论 某 公》
1 某公已去职，其主持枢机宰辅之位将近十年。海外炒作者或誉之曰“经济沙皇”，然
今日实可为其政迹作一总结。
某公于90年代初叶即已入主中枢主持经济，初以“改制”为已任，慨然有天下之志。所
图之改制者方向，乃因十几年来，中国政坛及一部分知识界人中始终有三大情结，一曰
平反**。二曰改革经体（彻底私有化之市场经济）。三曰改革政体（搞多党及直选总统
制）。内外均有一股强大势力，互相呼应，故有意制造对某公的新偶象崇拜，实欲哄抬
某公黄袍加身作中国“改革”之父也。
2 某公执政以来，其施政重点似在如下几方面：
（1）不顾中国自身国情全力推动与国际接轨，以致不惜牺牲一切以求加入WTO，实际是
欲以国际规则约束国内体制，借外力以促内变。
（2）切断国企金融支援（“停奶断血”），将银行资本转入股市。以此推动国企“转
制”即私有化。以为国企问题根源在于所有制及冗员（此皆源于极错误之经济学观念，
1993年某公上台之初，何新曾上书邓大人，直言某公并不真懂经济，即指此。），遂大
力推行转制以及大规模失业政策，其名言是“下岗分流，减员增效 |
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w****a
发帖数: 84 | 32 何新先生将见证朝鲜活下去和“中美国”活不下去
恒旭
何新先生《美国不打朝鲜并非因为怕中国》一文，充满了智慧，人们能从其中学习到不
少。但很多人也对何新先生对待朝鲜的态度提出了批评。集中在“但是朝鲜早已在经济
上活不下去”“朝鲜不断地发动挑衅，无非是破罐破摔，光脚人不怕穿鞋的。”这两句
话上。
何新先生只是陈述他的结论，并没有对他得出这个结论的原因进行任何分析，是习惯上
这样说，还是特意这样说，不得而知。作为改革开放的全力拥护者，何新先生是否认为
朝鲜没有进行中国式的改革开放，所以才导致经济上活不下去呢？一个人七天不吃饭都
会饿死，一个国家濒临崩溃二十多年竟然还没有崩溃？这真的是超出了常识。
众所周知，朝鲜被美国严厉封锁六十年，但朝鲜在九十年代以前，曾经是比韩国和东欧
国家还要富裕的社会主义国家。苏东剧变后，朝鲜失去了主要的经贸伙伴，进而导致了
九十年代的极端困难，而与此同时，被朝鲜视为血浓于水的兄弟的中国却背着朝鲜忽然
与南朝鲜建交了，由此使朝鲜更加孤立困难。中国二十多年来对朝鲜的援助，还不够许
宗衡一个人贪污的钱多，与中国救美国的两万多亿美金相比，简直不值一提。即使这样
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 何新：美国解决世界问题的时间表（发表于2002年）
作者：何新 文章发于：何新博客 点击数：1837 更新时间：2011-5-3
美国解决世界问题的时间表
何新先生以下的这篇采访谈话发表于九年前，原文刊载于2002年3月20日《香港商
报》。
[按语：何新认为，美国有一个解决世界问题的时间表，次序是:（一）阿富汗、伊
拉克、利比亚、叙利亚、伊朗，（二）朝鲜、中国，（三）俄罗斯]
问：何新先生，您曾说，您认为美国似乎有一个解决全球问题的时间表？
答：对。
问：您的看法是什么？
答：我认为美国当前针对阿富汗以及即将针对伊拉克的战争，只是美国意图重新安
排世界的时间表上的第一步。
问：第二步呢？
答：世人皆知，美国英国高度重视伊斯兰地区，是具有深远的地缘战略考虑的，特
别与石油政治有关。而后其打击目标将转向东亚的儒教地区，首先是朝鲜以及中国。美
国之所以特别关注朝鲜问题，实际与其关注台湾问题一样，因为它们是指向中国的战略
前沿区域。
问：但布什总统在公开谈话中一直认为中国既不是朋友也不是敌人……
答：这只是外交辞令。值得注意的是布什总统在9·11后明确说过：... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 34 在现实中，政府集权才是资本集权的实际敌人，由于共产主义国家都采取了政府集权体
制从 而掩盖了这一实质矛盾，使意识形态的矛盾似乎成为斗争的根本。
只有政府集权才有可能在实际中消灭资本主义制度，这是资本主义集团在世界范围以文
化宣传和军事占领无所不用其极地推广民主制的根本原因，这才是真正关系其生死存亡
的关键所在。
马克思论资本主义文化的犹太母因 2011-11-03 17:12:24|
作者：山泽
附注：何新先生高度评价并推荐这篇网文。
何新先生说：
请注意文中引用了马克思的如下一句话：“在德国一个最小的邦中可能是毫无权利的犹
太人，决定着欧洲的命运。”——这个毫无权利然而却能决定欧洲命运的德国犹太人，
就是罗斯切尔德家族。当时，罗氏家族的银行已经在欧美主要大国扎下根来！并且一直
掌控世界金融体系到如今！
————————————————
马克思的《论犹太人问题》写于1843年秋，发表于1844年2月《德法年鉴》，编入中文
版《马克思恩格斯全集》 第1卷。
本文是马克思同青年黑格尔派的著名代表人物鲍威尔就犹太人的解放问题公开论战的著
作。
在此之前，鲍威尔发表《犹太人问题》和《现代犹... 阅读全帖 |
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y********e
发帖数: 302 | 35 何新：中韩渔争的由来与匪夷所思的《中韩渔业协定》
（本文是全国政协委员何新拟提议国家立案重新审查《中韩渔业协定》 问题所拟写的
提案草稿。 2011-12-18 ）
一
近年以来，经常有中国渔民与韩国海警发生渔业冲突的报道。中国渔民 手无寸铁，在
公海捕鱼作业期间，经常遭到韩国海警武装的盘查、查 扣、野蛮殴打。渔船被扣后，
渔民往往被韩国人罚得倾家荡产，生活困 顿艰难！
表面上看来，仿佛是中国渔民的不对，跑到了《中韩渔业协定》规定的 韩方一边！近
期中国渔民程大伟被韩国警方指称以玻璃（后改说为刀 子）刺死 韩国海警李清浩，旋
即在未通报中国方面的情况下，即迅速 毁坏证据及处理死者尸体，致使真相最终难以
查明。随之韩国右翼分子 冲击我驻韩使馆，焚烧中国国旗， 甚至以动用武力为要挟。
韩国方面 则借此事，欲将公海双方经济区的所有争议地带，合法化转变为韩国的 海权
管辖地。
这个渔权之争的背后，映现着敏感的地缘政治和海洋资源与经济权属的 国际竞争，绝
非几条渔船和单纯捕鱼权的问题。
为什么在２０００年代以前，中韩两国在海洋上并没有发生过这么尖锐 激烈的冲突，
而目前却有愈演愈烈的趋势？中国并... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 36 何新论毛及“左”与“右”
2012-01-23 12:52:38
对何新博客两年总结的摘录（之二）
1）必须尊毛、学毛但也须正视、扬弃毛的错误
对于毛泽东，何新表示他敬毛、崇毛。因为自1840年的鸦片战争以来中国经历了百年战
乱和分裂，而正是毛泽东重新恢复了中国的国家统一和民族尊严。毛泽东是伟大的新中
国的建国领袖和民族英雄。在这一意义上中华民族永远感谢毛泽东，一切爱中国者都必
然敬爱毛泽东。
但是毛泽东有毛泽东的历史局限性，对毛泽东的错误应当扬弃，未来应引以为鉴，而不
应重蹈毛泽东的阶级斗争路线。尽管永远需要研究、学习毛泽东思想，但何新不赞同“
凡是派”（极左派）的正统毛泽东主义。
2）左右都是乱国之术
何新说：我多年反美、反新自由主义，所以有人以为我是左派。我从来不是左派。文革
快把我整死，年轻时代我因反对江青张春桥被斗争多年当反革命，我怎么会是左派？
其实我一向远离左与右。右派路线乱国，左派路线祸国，两者都是祸国殃民的乱政之术
。但是抛开意识形态分歧，在右派左派中我都有一些好朋友。
我希望未来下一代中国的执政者能够摆脱左右纷争！有什么问题解决什么问题，走务实
路线而不被任何意识... 阅读全帖 |
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p********1
发帖数: 2785 | 37 论大陆媒体人利益角逐的常规路径 - [网络文摘]
2008-03-24
版权声明：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
http://linmingkeziju.blogbus.com/logs/17595162.html
论大陆媒体人利益角逐的常规路径——以广州三大报业集团为主要考察对象
尹连根（南方报业传媒集团新闻研究所副所长）
王海燕（《南都周刊》首席编辑）
本文以内部人在场的言说方式，揭示了中国媒体业作为利益集团的属性，以及媒体
人追逐利益的特殊方式。内部人写作之所以重要，原因在于媒体人圈子总体来说相对封
闭且有一套行内潜规则，外部人对此不可能有深切的了解。笔者曾多次接受过传播学者
的访谈，学者们固然有丰富的理论知识，但因不能深入媒体内部，其分析难免失之于皮
毛、笼统乃至肤浅。即使是著名的媒体社会学者如Gaye Tuchman(1978)和Herbert Gans
(2005)所做的田野调查，也未能摆脱外部人的局限。在这方面，作为内部人，笔者很
好地克服了社会学调查中常常为之头疼的如何“入场”以及如何“保存现场”的问题（
曹锦清, 2001），不但拥有第一手的... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 38 (一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 39 何新：古希腊存在一个盲诗人荷马及其史诗么？——NO！！！
近代西方史学中存在一个著名的“荷马问题”——就是：
第一，究竟有没有过一个希腊诗人叫荷马？
第二，假如没有或者假如有——那荷马究竟是谁，是个男性还是女性？
第三，假如真有一个荷马，那么他究竟是不是希腊人？还是一位波斯人或者亚洲人？
究竟历史上有无荷马其人，以及所传下的两部史诗（伊利亚特和奥德赛）是否属于同一
位诗人的原创作品？这是近两百年来西方研究荷马的学术界一直存在激烈争论，迄今仍
无定论的问题。
事实上，多位西方学者曾经指出那两部史诗在语言风格、描写方式和内容上多有歧异，
互相矛盾，不应当是出自同一时代人的作品。
西方有学者研究指出，《伊利亚特》古卷系采用古老的伊欧尼亚方言——即古土耳其地
区（当时隶属古波斯帝国而非希腊城邦）的方言——那么这诗篇就与所谓的希腊哲学一
样，本来其实应当是来自古土耳其地区（当时可能属于波斯帝国控制下）的民间传说。
今天所能看到的荷马史诗的旧抄本，最早也约在公元10世纪左右，但只有残片。两部史
诗后来出现不少中古以后的手抄本，据说所根据的是公元前3——前2世纪间（埃及）亚
历山大城的几位学者的校订... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 40 论第六代战争
何新认为： 2008年爆发以来一直不断持续深化的世界金融危机，在未来可见的年
代内仍难以结束和复苏。这场危机严重于20世纪1929年爆发的那场危机。历史告诫人类
：重大持久的经济危机最终往往会导向内乱（革命）或战争。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
论第六代战争
伊拉克战争的新军事特点
（2003年4月11日）
1
伊战前我曾说过，美对伊战争不会遭遇大规模的有意义抗击。战争进程已证实这一点。
只是当初我未想到伊拉克人的爱国情绪如此强烈以及军队初期的抵抗意志如此顽强。我
也未料到战争的终局是如此地缺少戏剧性。短短二十几天的战争如昙花一现。
但是，这次战争对于当代历史乃是一个具有深刻断裂性意义的转折点。所带来的极其深
刻的政治和经济影响，会在一个长远的时期中逐渐显现出来。而在世界军事史上，这次
战争也具有某种划时代性的意义。
这场战争的确较全面地显现了当代军事技术革命之后所形成的新一代战争的若干基本特
点。
2
根据历史上的战争特点，可以将伊拉克战争前的人类战争形态划分为五代:
第一代步战（猎人之战）。
第二代车战（畜力战）。
第三代骑战（卫青、... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 41 何新：就是要颠覆欧洲历史中心论
20120828
——读《白银资本》一书札记
一个民族如同一个人，久跪在地上累不累？想在地上站起来，先要敢把眼睛睁开脑袋昂
起来。
１９世纪末以来，中国人中国文化在世界上被洋鬼子和假洋鬼子（黄皮香蕉）们欺压得
睁不开眼睛，抬不起头。特别是改开三十年，全盘西化的邪论风靡天下，搞得中国人心
崩溃，不用别人打，自己就搞垮自己了。
中国现状很不好，但也并非那么差。中国当前有严重问题，但西鬼共济会所推荐的经济
政治招法，招招会让中国死得更快。中国的问题，只能靠中国人用中国的方法解决。你
说我是阴毛论，老子蠢的很，就是到处看到鬼子有阴毛。没有阴谋哪有政治哪有历史？
你不让我讲阴谋，我看这就是不小的阴谋。
反复读了两遍安德烈·贡德·弗兰克的这本《白银资本》一书。深感其视野远大而且有
些论点颇为深刻。值得推荐。自然，天下哪有终极的或者人人都认同的普世的真理？有
人说：”人都要吃饭“这总是一条普世真理吧？可是每年不见有许多人就是放弃吃饭主
动绝食而死。真理也是一种选择。而我的选择就是要颠覆文艺复兴以来输入到东方现在
已经成为许多国人之下意识的欧洲中心论。
在当代史学中... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 42 我对国家未来既乐观又忧虑
全国政协何新委员3月6日下午小组会发言提纲
我对国家未来既乐观又忧虑
-全国政协何新委员3月6日下午小组会发言提纲
请求记者出去。我想讲的一些话目前不希望记者发表。
我先送给本组的各位委员三本书。有两本书是我对隐藏在西方经济政治和宗教体系幕后
的一个神秘核心组织共济会的揭露和研究。还有一本是关于近代西方人伪造一个莫须有
古希腊文明作为西方文明的母本的问题。供大家参考。
中共18大确立以习近平总书记为核心的新的中央领导集体，我衷心拥护。
但是毋庸讳言，新的中央领导核心所面对的是近20年来最为错综复杂的内外形势。这种
错综复杂性，包括政治的、经济的、国际关系的，以及意识形态和文化背景等诸多方面。
我是多届委员，从七届二次会议到现在，除了第十届不是，我担任政协委员五届了。但
我一直是孤立分子。第九届时候，我反对当时推行的大规模下岗，国企改制私有化政策
，被免职一届。所以从大局着眼，我很少公开讲话。党的十八大胜利召开。中央建立新
的领导集体。我认为国家前景光明，大有希望。但是我也对未来深怀忧虑。我为国家未
来十年可能面临的复... 阅读全帖 |
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a**********u
发帖数: 28450 | 43 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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o***o
发帖数: 249 | 44 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: ZhangDejiang (张德江), 信区: SanFrancisco
标 题: 【檄论】海外华人情势岌岌可危，此诚危急存亡之秋也！
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 31 06:58:56 2013, 美东)
如今，人方为刀俎，我为鱼肉，此诚危急存亡之秋也。海外华人的情势岌岌可危。而部
分同胞以为危险已过，对处境丧失了起码的认识和警惕性。
近现代以来，我同胞最不平、最伤心惨目之事，莫过于排华法案。旧金山之奴工、猪仔
，饥寒交迫，葬身无地，距今不足百年。而近二十年来，美帝宣传机器开动，众口铄金
，积毁销骨，反华日嚣。华人之可鄙、可恶、可欺形象竟深入人心。
而今屠华之论骤出，造衅已开，叫嚣屠杀之声赫然列于主流媒体，徘徊于头版之间，其
势汹汹，言犹在耳，情何已堪？何人能堪？ABC实为国家媒体，如此包藏祸心，即便事
后撤销视频，此“过”能否补偿于万一？不消说其余抑扬高下，播弄中华各族之处，更
非笔墨所能形容。人神之所共愤，天地之所不容！
一人之心，千万人之心也。主持人之心，实在说出了千万美帝群氓之心。此有贼... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 4402 | 45 外F重灾区外语系国女对首富有何感想？
外语系一直是外F重灾区，想起十多年前外语系的男生地位非常低，因为外语系一等的
外F，二等的找数学生物等千老出国，三等找建筑/计算机等工科，四等找经济金融，最
后剩下的也不太会找自己系的。
马云相貌应该不算出众，当年又不能像千老一样带她们出去陪读，可如今成了首富，那
些口口声声经济论/国力论的外F，乌龟男，对此作何感想？
传播正能量，抵制外F大潮。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 46 抛开政治立场，客观地说，刘少奇的文采还是很好的。中共的刘少奇，苏共的托洛斯基
，还有轮子的“九评”作者，这三个人文笔都很好，都是人才。
毛轮多学习一下刘少奇的著作，不仅能提高修养，而且对提高扯蛋骂街能力很有帮助。
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论共产党员的修养
(一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 47 张云华
吉林大学 古籍研究所, 吉林 长春
摘 要:妇女妒悍在北朝是较为突出的社会现象,北朝妇女多将妒悍作为一种检校夫婿的
职责,不惜采取各种方式防止夫婿纳妾和再娶。北朝妇女妒悍得到了一定的社会支持和
默许,北魏时,已形成一种社会风气,迨至北齐,其风日盛。北朝妇女妒悍风气日盛有深刻
的历史原因和复杂的社会原因:鲜卑族原始社会风习的影响是其历史根源;魏晋以降社会
风气演变的结果;北朝男性重娶和贵嫡贱庶社会风气是其社会根源。
关键词: 北朝; 妇女; 妒悍
北朝诸政权是由鲜卑族建立的,这是少数民族统治中国北方地区的重要历史时期。此间,
北方地区几经战乱,社会动荡多变,多民族和多元文化彼此冲撞融合,使北朝成为一帧繁
杂而独特的历史画卷。其中,北朝女性的生活风貌是这幅画卷中不可或缺的组成部分。
北朝妇女既以勇敢、独立引人注目,又以“妒悍”留名史册。本文不揣谫陋,拟对北朝妇
女的妒悍风气作一考察,不当之处,敬请方家指正。
北朝有些妇女素以妒悍著称，其突出的表现是管制夫婿。众所周知，汉民族规范夫妻关
系的传统观念是“夫为妻纲”，但北朝妇女却经常突破这个藩篱，对夫婿严加管制。这
种行为在北朝甚至被视... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 http://hx.cnd.org/?p=153237
何与怀
毛泽东有句名言：“我们的朋友遍天下。”他又有一个让朋友遍天下的“三个世界”的
理论。这个理论不得了。据说它萌芽于1940年代的“中间地带论思想”，雏形于1960年
代的“中间地带论”外交战略，形成于1970年代。1974年2月22日，毛泽东在会见赞比
亚总统卡翁达时，首次公开提出了关于三个世界划分的理论，号召联合起来反对霸权主
义。毛对赞比亚总统说：“我看美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、加拿大
，是第二世界。咱们是第三世界”，“第三世界人口很多。亚洲除了日本都是第三世界
。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲是第三世界。”毛的意思是：美国和苏联两个超级
大国是第一世界；第三世界指亚洲、非洲、拉丁美洲和其他地区的发展中国家；第二世
界是指处于这两者之间的发达国家，如英国、法国、德国、日本、加拿大、澳大利亚等
国。毛泽东认为，两个超级大国之间争夺世界霸权地位是世界局势动荡不安的主要根源
，而第三世界是反对帝国主义、殖民主义、霸权主义的主要力量。在毛泽东这个伟大理
论的光辉照耀下，与中国亲密国家依次为：“欧洲社会主义明灯”阿... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 49 (一九三九年七月)
刘少奇
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们... 阅读全帖 |
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