j*******7
发帖数: 6300 | 1 耶稣：思想的符号，还是历史的事实？
■ 老漫
读鲁易士（C. S. Lewis）的《地狱来鸿》，讲的是一个经验丰富的老魔鬼，以书
信方式，向一个刚出道的小魔鬼传授种种迷惑人的方法。在第一篇书信中，老魔鬼对小
魔鬼教训道，“不要以为通过思辩的方式人就会真的信耶稣。那是很久以前的事情了！
过去的时候，人们一旦从逻辑和理性上知道了什么是真理，他们就愿意在行为和生活方
式上随之彻底改变；那时，人们所想的和所行的还是联通的。而现代人，他们不再从‘
对’和‘错’的角度来考虑真理问题了，他们只会从流行的学术话题的角度来思辩了！”
这也让我想起一位牧师说过的话，我们离天堂有多远？只有一尺。为什么，因为这
是从我们的大脑到我们的心脏的距离。我们的头决定我们的理性，我们的心决定我们的
选择——能否从大脑打通到内心，是我们迈入天堂的决定性一步。
对于慕道友来说，因此而产生的问题是，“从哲学的角度，我很喜欢基督教的神学
思想，但是从历史上来讲，我觉得那都是后人杜撰的。”甚至有的朋友在表示愿意相信
时说，“我愿意信基督教，因为我喜欢里面讲的做人的道理，我也喜欢耶稣所代表的良
善……其实，至于圣经里所说的，是不是... 阅读全帖 |
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W******r
发帖数: 789 | 2 香港的语文教育远不及我们，很多字他们是读错和写错的。但是由于受到香港电影和电
视剧的影响，我们也跟着他们读错写错，这是很不应该的。下面我们来看一下香港人经
常读错和写错的几个字。
1, “时间”的“间”
“空间”的“间“(记为间(1))和“间隔”的“间”(记为间(2))，哪一个在意思上更接
近“时间”的“间”？“时间”显然不是间隔的意思，而是指一个dimension。所以“
时间”的“间”应该读“间(1)”。另外，“空间”和“时间”的“间”在普通话都读
jian1，而“间隔”的“间”读jian4。
2, “传奇”的“传”
“传说”的“传”(记为传(1))和“传记”的“传”(记为传(2))，哪一个在意思上更接
近“传奇”的“传”？“传说”和“传奇”都含有legend的意思，而“传记”是
biography的意思。所以“传奇”的“传”应该读“传(1)”。另外，“传说”和“传奇
”的“传”在普通话都读chuan2，而“传记”的“传”读zhuan4。
3, “强迫”的“强”
“强奸”的“强”(记为强(1))和“强颜欢笑”的“强”(记为强(2))，哪一个在意思上
更接近“强迫”的“强”？显然是第... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 3 本文摘自第429期《枫华园》，作者余汝信。
《罗瑞卿传》写到：“杨国宇走后，罗瑞卿向邓小平作了报告，并表明自己不同意华国
锋从朝鲜访问回国时去旅大视察海军这一行动的意见。邓小平同意罗的意见。在邓小平
支持下，此事终于被制止”。此事经过考证：据《从高山到大海》，1998年12月陆迪伦
去看望华国锋时，华说：后来访朝回国后，工作安排太紧，也就没有去成。到底是因罗
的报告制止了华的检阅，抑或是华自己主动提出不去了?这两说似乎都有疑点。我们假
设另一种可能是，罗向邓作了报告，并没有表示自己不同意，是邓小平不希望给华这么
一个机会，而借口说罗不同意，然后他去劝说华不要去。这更合乎当时的历史场景和人
物性格。
在中共十大将中，罗瑞卿排名第七，但他却是十大将中首位由中央军委审定批准出版正
式传记的。1996年4月，《罗瑞卿传》（以下简称《罗传》）由北京当代中国出版社出
版发行。
笔者对该书产生浓厚兴趣，是因其以大量的篇幅，描述了1965年间林彪、罗瑞卿之间的
纠葛。由于这些描述怎么看都过于偏颇，笔者对其确切性、客观性总有些怀疑。随着近
年来一些新材料的披露，使我们有可能对这部书重新加以审视。林罗之间... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 4 张传铎，原是黑龙江省哈尔滨市公安消防支队少校警官，因坚持“真、善、忍”信仰，
不放弃修炼法轮功，被哈尔滨市公安消防支队开除，二零零三年被非法判刑十五年。哈
尔滨三监狱集训队的犯人摧残张传铎等法轮功学员，强迫“骑马扎儿”（酷刑）。半年
后，转移到牡丹江监狱十二监区，冬天被浇凉水冷冻，被殴打得面目皆非，多处受伤。
一、坚持信仰被非法“三开”，非法悬赏通缉
张传铎，四十四岁，原是黑龙江省哈尔滨市公安消防支队少校警官。因坚持“真、善、
忍”信仰，不放弃修炼法轮功，一九九九年十二月三十一日，被哈尔滨市公安消防支队
非法开除军籍、公职。二零零零年十一月三十日，张传铎被南岗分局绑架，走脱后，遭
南岗分局通缉，被迫流离失所两年多，被中共当局定为“公安部内部通缉”。接下来的
三年中，中共警察用悬赏“三万元”为诱饵抓捕法轮功学员，当地恶警将张传铎所有的
亲朋好友家里都找遍了。
二零零三年五月十九日，在哈尔滨机场路一小区七楼的真相资料点，张传铎再次被哈尔
滨市南岗分局政保科大队长王×绑架。他被关押在南岗分局期间，每天只给两碗粥，后
被非法判刑十五年，投入哈尔滨第三监狱。
二、在哈尔滨第三监狱被强迫“骑马扎儿... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 5 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 美国教授林多梁：热传之诗非我所写 反对仇美
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 17 02:26:22 2011, 美东)
一首北京奥运会前传开的名为《你们究竟要我们怎样生存？》的诗如今又在中文网上热传，被一些人称作反映了海外华人反对西方偏见的心声。该诗作者不详，却被不少网民和中文媒体误传，安到了美国纽约州立大学退休教授林多梁或者“林良多”头上。林多梁教授告诉美国之音，这首诗不是他写的，他反对诗中的仇恨情绪，对有些相关评论中的仇美情绪也不以为然。
这首诗的英文名字是“What Do You Really Want from Us”，比较长，其中有几句是“当我们推行马列救国时，你们痛恨我们信仰共产主义；当我们实行市场经济时，你们又嫉妒我们有了资本。当我们的人口超过十亿时，你们说我们摧毁地球；当我们限制人口增长时，你们又说我们践踏人权。”
记者在过去主持美国之音节目时，曾和纽约州立大学水牛城分校华裔物理学教授林多梁长谈过，所以在看到网上流传的所... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 原创：谌旭彬 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
图1：电影《邪不压正》中的廖凡与朱元璋
文|谌旭彬
“廖凡与明太祖朱元璋撞脸”，是姜文电影《邪不压正》中一个很有趣味的镜头（见图
1）。
朱元璋真的长着一张“猪腰子脸”（也有人形容为“鞋拔子脸”）吗？
与“清朝的刻意丑化”无关
明清两代藏于宫内、传世至今的朱元璋画像，共计13幅。这些画像，可区分为两种截然
不同的面貌（见图2）。
一种是面如满月、慈眉善目、神态安详，一盛年，一老年，共计两幅。另一种，脸长额
隆、鼻如蒜头、下额前突，颇为怪异，即俗谓的“猪腰子脸像”，共计十一幅。前者当
是明代官方确定的“标准像”，后者为何会藏入清宫南熏殿，迄今并无史料可以说明。
图2：朱元璋传世的两种容貌截然不同的画像
坊间有一种流传甚广的说法，称朱元璋“猪腰子脸”的历史形象，是清朝为打击汉人，
而刻意制造的一种丑化。
这种揣测自然是不成立的。这两种不同的历史形象，早在明朝就已经出现了。
比如，活跃于明朝嘉靖、万历年间的官员张翰，在其《松窗梦语》一书中，记录了这样
一段亲身经历：
“余为南... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 23 21:12:43 2016, 美东)
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐... 阅读全帖 |
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S*****4
发帖数: 514 | 9 这个我觉得有资格回答吧，《鬼吹灯》两部各看4遍，《盗墓笔记》看了3遍，《藏海花
》（《盗墓笔记》前传）看了2遍，《沙海》（《盗墓笔记》后传）看了1遍。
评判原则
原则一、评判这两本书，必须对盗墓类小说这个总类有明确把握。它具有两个特性：创
作的高难度，创新的高难度
创作的高难度：请大家先思考一个问题，为什么在如此纷繁复杂的网络小说界，非常偏
门的盗墓类小说反而赢得了主流社会的广泛关注？
《第一次的亲密接触》为痞子蔡）所著的连载小说。这本网络小说在于1999年左右爆红
大陆，它开启了网络小说的先河。从此以后，网络小说蓬勃发展。之后各种题材层出不
穷，但是直到2006年，盗墓类小说才呱呱坠地，这是为什么呢？能写这类书的作家必须
具有惊悚作家的想象，历史作家的底蕴，侦探作家的逻辑，心理学家对人性的把握，土
木工程学家的知识，政治家的敏感，地理学家的功底，最重要的，还要有源源不断的超
棒灵感！（三叔没有做到源源不断，霸唱没有做到超棒）这也是为什么在如此纷繁复杂
的网络小说界，非常偏门的盗墓类小说反而赢得了主流社会的广泛关注。
创新的高难度：再请大家思考一个问题，盗墓类小说的特色元素有哪些？
特... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 10 1第一世蒋扬钦哲旺波
2第二世蒋扬确吉罗卓
3现今宗萨蒋扬钦哲仁波切
二千五百年前,佛陀降临世间,他所传下的教证二法,由于过往上师及善知识们的执持与
弘扬，使得至今仍有佛法可以听闻。也由于他们的指导，使我们入佛们之后，知道要去
恶行善，进入解脱遍智的道上，他们的功德是等同佛陀的。西藏四大教派中有一最重要
的口诀就是「要知道上师善知识的恩德比佛陀还要高、还要大」。说明了上师的重要。
知道上师的重要后，必须对上师有信心、相信上师，但是对上师的信心要如何产生
呢？就是要了解上师的生平事迹，对上师的信心自然生起。不论是显教或密教，对上师
的信心，都要透过上师行传的了解，因此听闻传记就显得非常重要。
1第一世蒋扬钦哲旺波
编辑
第一世汤杰千巴蒋扬钦哲旺波的名字是蒋噶旺贝蒋千，第二世的名字是确吉罗卓，第三
世的名字是突登却吉嘉措；在这三世仁波切的名字之前，都要冠上「汤杰千巴蒋扬钦哲
旺波」，这个名称为蒋贡康楚仁波切所赐。
汤杰的意思为一切，千巴是知道，合译为「了知一切」。所谓「汤杰千巴」意即没
有一样不知道的，是全知的；这四个字的涵义是不容易做到。以世间法来说，要精于歌
唱... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 11 娱乐圈总有这一群人，他们却能够以各种身份在圈里呼风唤雨，畅行无阻，左呼右拥，比明星更具有影响娱乐生态的话语权，往往改变着江湖的气象。 他们可以低调地藏匿在荧幕背后、饭局之中，但起到的作用却绝对高调，辐射“庙堂之上”。
娱乐圈里，出现频率最高的词除了“明星”，便是“经纪人”了。相对于台前星光耀眼的明星来说，幕后的经纪人多少有点神秘。下面我们就一起看看港台娱乐圈中两位最著名的经纪人，他们与明星们有怎么样的恩怨纠葛，他们又具有哪些鲜为人知的私密史吧!
现代香港娱乐圈一把手：杨受成
杨受成(1944年3月2日-)，香港企业家，香港商人，现为英皇集团主席，父亲杨成为英皇集团创办人。被称为“现代香港娱乐圈一把手”。90年代，杨受成的英皇国际集团成功上市，业务包括酒店、银行、金融、地产等，更建立娱乐王国，亦进军传媒行业。
杨受成与前妻任曼玲1964年奉子成婚
与前妻任曼玲奉子成婚
身为英皇老板，现在的杨受成颇受娱乐圈众艺人的尊敬，毕竟以英皇的实力足可以掌控任何一个艺人在娱乐圈的前途，也许用名利双收这个词来形容他最合适不过。依靠自己在娱乐圈的地位，杨受成可以随便做一些自己想做的事情，比如说此次大胆爆料... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 12 穆青1999年1月5日的日记中的记述
今天我同陶鲁笳、杨珏、李琦等同志一起写了一封给江、胡的信,主要是为林县红旗渠
劳模们平反的事。
一九七八年秋,林县由于杨贵的问题,把一大批当年跟随杨贵修建红旗渠的干部和劳模统
统打成“杨贵帮派体系”,撤职的撤职,无职的开除党籍,当年最著名的特等劳模马有金
、路银、常根虎都被迫害致死,活着的任羊成、郭秋英等至今仍含冤蒙屈。前几年我写
了一篇任羊成的文章引起林县当权者的不满,直到前年江泽民去红旗渠视察,指名要接见
任羊成,才不得不使他露面。去年秋天,我同杨贵一同去林县,许多劳模要见我们,林县还
在阻挠,除任羊成外,别的人就是见了也不许见报,不许上屏幕。
最近中央电视台播放了红旗渠的故事片。中央和河南省都在号召发扬红旗渠精神,而当
年修建红旗渠的干部和劳模还蒙受不白之冤,实在不可思议！
我上书中央,就是为了声张正气！(引自张严平著《穆青传》)
==================
钱学森和穆青为谁流泪？
前新华社社长穆青曾经写过焦裕禄、王进喜、史来贺、任羊成等许多新中国英模人物的
通讯报道。而且我还知道,穆青晚年一直在为红旗渠及修渠的英模们遭受的不公正待... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 13 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: LeisureTime
标 题: [BSSD]班固汉书之司马迁传，与司马迁报任安书
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 22 16:33:11 2016, 美东)
班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到... 阅读全帖 |
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S******T
发帖数: 1093 | 14 原版：
某日晚，门头沟警方接到报警，北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午，两名学生与学校恢复联系。
原来，两人投宿旅馆后关掉手机，与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了，我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍，前晚6时50分，他们接到一名自称北大学生的女生报警，她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩，但到现在却跟他们失去联系，怀疑他们走失。
昨日中午，冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知，说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
据门头沟警方掌握的情况，这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿，随后关掉手机。
第二天，两人开机后发现学校正在寻找他们，立即与校方取得了联系。
“这属于一个误会，虚惊一场。”昨晚，北大新闻发言人赵部长证实了该消息。他说，
学生周末出去旅游是个人权利，学校无权干涉。
北大清华的才子们没有放过任何一个表露才华的机会，各种版本的作品喷薄而出：水浒
版、琼瑶版。。。。。。
水浒版：
第X回
鸳鸯双栖神龙岭 鹰犬三探灵蛇山
夜黑得浓重。
那姐儿便对那汉子道：“不... 阅读全帖 |
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p****x
发帖数: 643 | 15 ZZ
这是流传在“果粉”之间的经典段子：三个苹果改变世界——夏娃的苹果让人有了道德
，牛顿的苹果让人有了科学，而乔布斯的苹果让人有了生活。的确，乔布斯和他创办的
苹果公司在世界范围内改变了电脑和娱乐业。而在这位创新教父身后，他的一本传记又
开始改变中国出版业的营销模式。
中文版最大赢家
10月24日10时05分，苹果公司联合创始人、前CEO史蒂夫·乔布斯生前唯一授权的
传记《史蒂夫·乔布斯传》在全球同时发售。而中信出版社同步出版的简体中文版《乔
布斯传》(单价68元)，在10月最后一周的销量就突破百万册。不计团购，不久前结束的
上海书展销售额总计5000余万元，而《乔布斯传》一书一周就有6800多万的销售额，简
直是中国出版业的奇迹。中信出版社副总编阎向东兴奋地对《新民周刊》表示：“目前
印刷没有停机，还确定不了首印数。”而中信出版社总编潘岳的预计总销量是300万册。
这是中信出版社出版的第九本有关乔布斯的书，此前的《重返小王国：乔布斯如何
改变世界》、《活着就为改变世界》、《爱乔布斯——改变世界的方法》等都卖得不错
。而最新这一本因为是“乔布斯唯一一部授权创作的传记”，又是在乔布斯死... 阅读全帖 |
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h********8
发帖数: 7355 | 16 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: SAINTPIT (圣坑), 信区: LosAngeles
标 题: 转自开心，也许我少见多怪，但有的写得是真好。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 00:40:41 2011, 美东)
原版：
某日晚，门头沟警方接到报警，北京大学一男一女两学生在灵山游玩时走失。当地警方
和北大保卫科派人连夜搜山未果。次日上午，两名学生与学校恢复联系。
原来，两人投宿旅馆后关掉手机，与其失去联系的同学误以为他们走失才报警。“夜间
的灵山已经零下几度了，我们就在上面找了一晚上。”参加搜山行动的清水派出所冯所
长介绍，前晚6时50分，他们接到一名自称北大学生的女生报警，她的两名同学(一男一
女)早晨去龙口涧风景区游玩，但到现在却跟他们失去联系，怀疑他们走失。
昨日中午，冯所长接到同样参加搜山的北大保卫科通知，说两名学生已经跟他们联系上
并汇合。
据门头沟警方掌握的情况，这两名学生游玩后当晚在旅馆投宿，随后关掉手机。
第二天，两人开机后发现学校正在寻找他们，立即与校方取得了联系。
“这属于一个误会，虚惊一场。”昨晚，北大新... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 嗡索德！
空性法身原始基法界，显出任运身与智慧相，
此地再显永恒金刚身，顶礼喇嘛曲央绒卓尊。
人生所欲世间八法弃，知足圣财庄严头陀行，
避世瑜伽行者讲修幢，利益有情灌顶传承宝。
八万四千法门之首乘，遇者解脱光明大圆满，
心宽意安不应住之事，圆满事业成就虹化身。
一通百通智慧登悉地，密乘金刚心要殊胜法，
具足六点不共正等觉，浊时显示修持得正果。
空性本来寂净无分别，无明惑故显示习气相，
证悟自解本性瑜伽士，功德传记明镜台在此。
相传雪域藏地是观音菩萨为弘扬佛法、教化众生而显现的刹土。那时雪域还没有人类，
观音菩萨化现出猿猴，和住在附近的罗刹女两人结合，生下了六个孩子，才使西藏有了
人类。
从此，十方三世诸佛菩萨不断显现化身转世为人降临到这个神秘的刹土上，传播佛法，
利益众生。
公元八世纪中期，文殊菩萨的化身—藏王赤松德赞迎请寂护法师、莲花生大师来藏，才
使佛法特别是被誉为九乘教法之巅的大圆满密法，真正在藏地扎下了根。
大圆满密法是原始本初佛普贤王如来的心髓法门，依此法门如法精进修持者，临终时肉
身全部化为光明融归法界，即究竟成就圆满的果位——法、报、化三身佛。
在雪域藏地，由莲花生大师传... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 18 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 我写林彪传的遭遇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 2 22:29:23 2017, 美东)
http://www.yhcqw.com/html/wsl/2013/32/1332183555AB18I9074J96J0D5740BDG0B.html
刘家驹
2013年第3期 炎黄春秋杂志
接受撰写林彪传任务，初见“监护”中的林豆豆
1986年春，解放军出版社《星火燎原》编辑部约我撰写林彪传。虽说已进入改革开放时
期，要写一个已定性为“叛党叛国、谋害毛泽东主席的元凶”，我笔触的尺度怎么把握
？编辑部主任王长龙给我消除疑虑，说他们编辑部准备为元帅立传，不能没有林彪，林
彪是个特殊人物，写他的书，目前只能作为内部读物，出版计划已得到总政宣传部的批
准，请我出山，考虑到我是《解放军报》的老编辑，会把握好政治是非的关口。王拍胸
脯：“你放宽心地上马，要有事，先打我王长龙的屁股。”
我和王长龙是老相识，他热情举荐，又有官方的支持，政治上似乎已开... 阅读全帖 |
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s*****j
发帖数: 6435 | 19 借到了书, 随便说说自己的看法．
<<日本战俘在延安>> 刘国霖, 铃木传三郎. 学苑出版社 2000年.
书分两部分, 刘国霖的回忆(以下称刘文)和铃木传三郎的回忆(以下称铃文). 刘文里
关于铃木传三郎的故事有一节( 21. 铃木传三郎一家) 就十页. 铃文比较长. 下面”“
内是引自书上原文. [ ]里是我加的注释, ( )里是书里的原文如此.
A. 关于天皇合影.
这个没有什么争议, 铃木传三郎只是身上带了一张天皇一家的合影. 铃文里记述如
下:“还有别的八路军士兵拿来几张照片, 问是不是我的. 我一看, 一张是我的结婚照,
…… 另一张是皇室一家的合影. 他指着天皇像说: ”这是不是你呀?” 我只得苦笑
. 结果把三张照片全还给了我.“
B. 铃木传三郎的军衔. 这个争议最大. 首先, 整本书没有提到铃木的军衔.
刘文里说 “ 而如今对这样的省一级的”官”, 怎么办? “
铃文里说 ”[1939] 到华北太原就任山西省政府教育行政顾问 ",“我还接受兴亚院
某大官的推荐, 获得个”北支那派遣军司令部事务嘱托”的身份 ”. ... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 20 他说列士传里写的，说吴越春秋是东汉成书，列士传是西汉成书，而且刘向看过的东西
比赵晔看过的靠谱。我查到列士传写的是“干将、莫耶为晋君作剑”。晋伏滔《北征记
》说是魏王，三王陵在魏都宋城县西北四十五里，今河南境内。《汉书》魏张揖注司马
相如《子虚赋》说：“干将，韩王剑师也。”给iliad看百度条文：
http://baike.baidu.com/view/68568.htm
1.《列异传》据《隋书·经籍志》记载为三卷，魏文帝撰。后来此书亡逸。鲁迅《古小
说拘沈》辑本铸剑故事这一则录自《太平御览》卷第三百四十三。然《太平御览》卷第
三百四十三“兵部七十四·剑中”所辑录之文并非曹氏撰《列异传》，而是汉刘向所撰
《列士传》逸文。其文如下：
《列士传》曰：干将、莫耶为晋君作剑，三年而成。剑有雄雌，天下名器也。乃以雌剑
献君，留其雄者。谓其妻曰：“吾藏剑在南山之阴，北山之阳；松生石上，剑在其中矣
。君若觉，杀我，尔生男以告之。”及至君觉，杀干将。妻后生男，名赤鼻，具以告之
。赤鼻斫南山之松，不得剑，思於屋柱中，得之。晋君梦一人，眉广三寸，辞欲报仇。
购求甚急，乃逃朱兴山中。遇客，欲为之报，乃刎首，... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 21 班固写司马迁传，我想他一定怀着矛盾的崇敬之心。司马迁史记，上起轩辕黄帝，下至
汉武，在有汉一代史事与班固汉书重合之处颇多。自高祖本纪，到李广传卫霍列传，汉
书多有参考借鉴处。不过班固作为东汉人，离开那个时代远了一些。较之司马迁，他
更是传统儒家学者，汉书起于私修，而后得到皇帝的了解支持，成为半官修史。
司马迁传亦颇参考史记太史公自序，如关于司马氏起源，司马氏“世典周史”，自东周
，分散各国，在秦者有司马错，将兵伐蜀，开蜀中司马一脉。司马错之孙司马蘄，随白
起伐赵，参与长平之战，归秦后又与白起一起被杀。司马蘄有孙司马昌，昌子毋怿，毋
怿子喜，喜子谈，谈子迁。
司马谈仕汉，为汉武帝太史。元封元年，汉武封禅泰山，司马谈没有跟随，“发愤而卒
”。此时司马迁刚奉天子使而归来；他生于龙门，十岁诵古文，二十岁广为游历，到处
探访，会稽，沅湘，齐鲁，都留下足迹。归来而出仕，又奉命西至巴蜀，远达昆明始归
。读万卷书，行万里路，司马迁自20岁到30岁左右，就是这样度过。这个经历与很多后
来读书人类似，尤其让人想到杜甫的经历。
元封元年，汉武已为帝30年。由此推测，司马迁生年大致在汉武继位前后，与霍去病年
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c***s
发帖数: 70028 | 22 一首北京奥运会前传开的名为《你们究竟要我们怎样生存？》的诗如今又在中文网上热传，被一些人称作反映了海外华人反对西方偏见的心声。该诗作者不详，却被不少网民和中文媒体误传，安到了美国纽约州立大学退休教授林多梁或者“林良多”头上。林多梁教授告诉美国之音，这首诗不是他写的，他反对诗中的仇恨情绪，对有些相关评论中的仇美情绪也不以为然。
这首诗的英文名字是“What Do You Really Want from Us”，比较长，其中有几句是“当我们推行马列救国时，你们痛恨我们信仰共产主义；当我们实行市场经济时，你们又嫉妒我们有了资本。当我们的人口超过十亿时，你们说我们摧毁地球；当我们限制人口增长时，你们又说我们践踏人权。”
记者在过去主持美国之音节目时，曾和纽约州立大学水牛城分校华裔物理学教授林多梁长谈过，所以在看到网上流传的所谓林多梁的这首诗时，感到这又是误传或者托名之作。
最近，这首诗从“网上论坛和博客热传”升级到进入中国中央和地方的一些顶级媒体网站。例如：东方网刊文说：“美国退休华裔物理学荣誉教授林良多在美国媒体发表了一首英文诗《你们究竟要我们怎样生存？》，似一石激起千层浪，不但西方媒体热... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 23 7月18日，蒋胜男诉王小平、花儿影视著作权侵权案在浙江省温州市鹿城区法院正式开庭审理。从网上的口舌纠纷到走法律程序，从开始立案到正式开庭，该案件审理经历了长达一年多的漫长之路。尽管10天之前，案件双方已经完成了繁琐的庭前质证环节，本次庭审依然耗时近7个小时。作为一个倍受业界关注的案件，本次庭审通过浙江法院新闻网“知之汇”平台进行了网络直播。
尽管法庭辩论多以理性分析为主，双方律师在交锋过程中也时有感性表达流露。原告律师认为《芈月传》著作权案是时下“资方霸道，编剧权益得不到保障”的典型个案，被告律师则反击蒋胜男“孩子气，恶意炒作，不知感恩”。究竟哪个版本描述更符合事实？真相就要大白。
审判长当庭宣布：经过法庭调查和法庭辩论，已对案件相关事实基本查清，本案的判决将在合议庭评议以后，另择日期依法作出宣判。
迷之诉讼请求
根据双方合同约定，花儿影视已经支付蒋胜男剧本创作报酬，并在电视剧《芈月传》片头打有“原创编剧”的署名。在这种大前提之下，关于《芈月传》著作权之争主要体现在片花、海报等官方宣传活动上的“纰漏”。根据原告律师陈述，花儿影视侵犯了蒋胜男两种署名权，一种是蒋胜男作为原著小说作者的署名... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 11525 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
wazf2000 (huerjx) 于 (Thu Dec 15 20:26:50 2011, 美东) 提到:
不管是剧本，演员，台词，情节设计，道具服装灯光等辅助设施，
“后宫甄嬛传”都比“后宫”强了太多了
尤其是故事性强，作者很强悍啊。除了东阿阿胶多了些，别的都挺好的。 ：）
☆─────────────────────────────────────☆
pppttt (who) 于 (Thu Dec 15 21:08:35 2011, 美东) 提到:
这导演原来导过编辑部的故事，四世同堂之类的，当然不会差了，不过听说50多集还没
完，有点让人望而却步。
☆─────────────────────────────────────☆
freelong (不够时间好好来恨你) 于 (Thu Dec 15 21:16:14 2011, 美东) 提到:
为啥这个电视从头到尾都在东阿阿胶？太医就会开东阿阿胶。。。无语
有啥说法？做广告么？
☆────────────────────... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 25 自从信主后，我在传福音的过程中，几经挫折，几经失败。反省自己的过失，曾写了
“传福音五戒”一文，引以为鉴戒。后来，在此基础上写了一本小书——《走近心灵—
—如何向大陆人传福音》，归根到底就是要阐明保罗在《哥林多前书》第九章中说的一
句话：“向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何，总要救些人。”
下面，我把这些年的反思，概括为“传福音十戒”，继续警戒自己，同时与兄弟姐妹共
勉。
第一诫：切不可不传耶稣基督并他被钉十字架。
第二诫，切不可只用口传。
第三诫，切不可以真理的化身自居。
第四诫：切不可只说不听。
第五诫：切不可彼此攻击。
第六诫：切不可忘了先“骂”自己。
第七诫：切不可满嘴“属灵黑话”。
第八诫：切不可不讲道理。
第九戒：切不可全盘否定中华文化。
第十戒：切不可作假见证。
第一诫：切不可不传耶稣基督并他被钉十字架。
传福音就是要传耶稣是主，他爱我们，为了洗净我们的罪而死在十字架上，使一切信他
的人，罪得赦免，与上帝和好，获得永生。凡是背离了这个核心，就是传了另外的福音
。其最显著的代表，就是“成功神学”。信耶稣，赚大钱 ，这就是成功神学的核心。
第二诫，切不可只用口传。
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i***s
发帖数: 39120 | 26 王岐山准备用五年时间坚决遏制腐败的势头，为党风的根本好转打下基础。过往一年，王为带头遵守中央规定而推掉了各种人情往来，为避免与老友生疏，王岐山夫妇宁愿邀请一些朋友到家里做客，开伙煮饭。
2012年11月15日，王岐山当选中纪委书记。他曾对友人称，因为年龄原因，或将只担任一届中纪委书记。本届任期五年，他将以“倒计时”的心态，逐步往前推进，力争为彻底扭转风气、遏制腐败打好基础。
因过往多次临危受命的经历，舆论普遍将王视作解决问题的高手。此次中共决定安排王岐山执掌中纪委，解决最棘手亦最迫切的腐败问题。履新中纪委后，王岐山在一次座谈会中强调，“党的作风关乎人心向背，关乎党的生死存亡”。接下来，在他执掌中纪委的这一年之内，多位省部级高官落马。
纪检是王此前工作经历中没有涉及过的领域，与王岐山共事多年的好友黄江南分析，王岐山的思路不落窠臼，“他很多事情的做法想法，不按官场的思维来……中国的官僚都是一个模子刻出来的，这个岗位上应该说什么话，这个事情应该怎么说，都是有规矩的，每件事情应该怎么处理，官场其实有一套约定俗成的规矩，这套规矩是最安全的，也是最落俗套的，最不用费脑子的”。
黄江南非常确定：“王... 阅读全帖 |
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标 题: 穿越回古代怎么写好一份劝进表--马伯庸
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穿越回古代怎么写好一份劝进表
穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
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10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正... 阅读全帖 |
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标 题: 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 13 16:38:22 2017, 美东)
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以... 阅读全帖 |
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发帖数: 754 | 29 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏
，劝进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三
盏劝进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇
权更迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：
有人想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急
主公之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，
叫做“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。
走完这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，
本身实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时
收益却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，坐收拥
立之功。
西晋灭亡之后，好多人... 阅读全帖 |
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发帖数: 7006 | 30 异教徒告解室
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劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 马伯庸：穿越回古代怎么写好一份劝进表
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低；同时收益
却很大，一纸劝进表交上去，就算不是嫡系出身，也能摇身变成从龙之臣，... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 32 http://www.yhcqw.com/html/wsl/2013/32/1332183555AB18I9074J96J0D5740BDG0B.html
刘家驹
2013年第3期 炎黄春秋杂志
接受撰写林彪传任务，初见“监护”中的林豆豆
1986年春，解放军出版社《星火燎原》编辑部约我撰写林彪传。虽说已进入改革开放时
期，要写一个已定性为“叛党叛国、谋害毛泽东主席的元凶”，我笔触的尺度怎么把握
？编辑部主任王长龙给我消除疑虑，说他们编辑部准备为元帅立传，不能没有林彪，林
彪是个特殊人物，写他的书，目前只能作为内部读物，出版计划已得到总政宣传部的批
准，请我出山，考虑到我是《解放军报》的老编辑，会把握好政治是非的关口。王拍胸
脯：“你放宽心地上马，要有事，先打我王长龙的屁股。”
我和王长龙是老相识，他热情举荐，又有官方的支持，政治上似乎已开始解冻，写作也
有了自由度，可要表现一个真实而又敏感的人物，仍旧会触动我党我军宣传口的阶级斗
争导火索，在受领任务时，我不无顾忌地向王表示：“我绝不会给您惹是生非，遇到麻
烦我就甩手。”
我早知道林彪女儿林立衡（豆豆）被“发配”在河南郑州。此前数年，... 阅读全帖 |
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发帖数: 9770 | 33 劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
「劝进」这个词，本意是劝勉、促进，诸如「上下同心，劝进农业」、「砥砺藩屏，劝
进忠信」等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
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可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
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皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代「劝进」会发生在这样一种场景下：有人
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之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
「劝进」，所形成的正式文本，则被称为「劝进表」。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
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功。
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发帖数: 9770 | 34 穿越回古代怎么写好一份劝进表
马伯庸
马伯庸
7 个月前2017 年 7月 22 日星期六上午 10 点 10 分
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
进酒，即是这种用法。
可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
“劝进”，所形成的正式文本，则被称为“劝进表”。
再接下来，劝主要反复辞让，表示谦逊不受，贤臣们要反复坚持劝进，来回三次。走完
这个流程，就可以称帝了。
“劝进表”的性价比相当高。它的政治风险很小，因为那些有“劝进”需求的人，本身
实力已足够强大，距离皇位只差个名分而已，你押错宝拍错马屁的概率很低... 阅读全帖 |
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10 小时前
劝进是一个政治举动，写劝进表则是一门技术活儿。
“劝进”这个词，本意是劝勉、促进，诸如“上下同心，劝进农业”、“砥砺藩屏，劝
进忠信”等等，偶尔也会用在劝人喝酒吃药上，像宋代皇帝阅完兵，要赏管军的三盏劝
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可一旦这个词出现在政治语境里，气氛立刻就变得不一样了，因为它往往预示着皇权更
迭——在古代政治里面，没有比这更严肃的事情了。
皇权更迭有很多形式，具体来讲，大部分古代“劝进”会发生在这样一种场景下：有人
想当皇帝了，但慑于某种规矩和舆论，不好自己主动开口。这时就会有一班贤臣急主公
之所急，站出来论证其称帝的举动是多么正确合理，敦促他尽快践祚。这种举动，叫做
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发帖数: 311 | 36 正如诸多经部、伏藏部授记的那样，藏历十五胜生铁猴年（1920年），曲恰尊者（白玛
曲英乔达尔尊者）诞生在多康冈境内色达河右岸佳拉多勒的一对青年夫妇家中。父名玛
·多洛，与宗喀巴大师同宗族。他正直、勇敢、有智慧、善射箭、具有丰富的社会经验
，心胸似草原般宽广。母名童萨·洛布吉，聪明、勤劳、善良、贤慧，特别同情无依靠
的穷人。夫妇都虔信佛法。
母 亲怀孕期间，总觉得身心出现了从未有过的快乐，感到自己体内有一部经书。婴儿
降世的前一天晚上，梦见开启经书念诵。临产时没有丝毫疼痛，当时正值严冬季 节，
但出现了大地盛开各种鲜花，天空布满彩霞，室内充满虹光，山谷香气扑鼻等许多奇异
瑞相。婴儿诞生不久，母亲带他去拜访大成就者嘉西珠陀仁波切，早结法 缘，祈请加
持。仁波切看见他们前来十分高兴，急忙带众弟子迎上去说：“我的上师来了。”康东
伏藏大师吉美多杰慧眼发现尊者的本尊护法是黑金刚橛后，亲自教 他念诵黑金刚撅，
并赐名为普巴多吉。
尊 者幼年便具足对上师的信心，真实无伪的菩提心以及圆满无碍的智慧，从小就懂得
行善得乐、作恶受苦的道理，该做或不该做什么十分清楚。《现观庄严论》中说： “
对三宝有信心，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大竟有如此说胡适的书——关于《翦伯赞传》的一点非议
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 14:48:53 2015, 美东)
○ 黄 波
我没有福气到北大读书，但自以为对北大的历史略有了解，因此难免有一些想当然的念
头，比如我常想，所有北大人肯定会以他们的老校长胡适为荣的，而且时代越进步，这
种光荣感肯定还会与日俱增。然而现在看来这真是不折不扣的“想当然”，事实上有一
些北大人不仅没有以他们曾经拥有胡适校长为荣，相反还有强烈的耻感。
我说这话可有凭据吗？请读者先看下面一段话吧：
胡适在政治上是拥蒋、反共和对日妥协的。九一八事变后，他赞成蒋介石的不抵抗政策
。1933年春，汪精卫写信邀他加入政府，任教育部长，他复信婉拒，表示‘要养成一个
无偏无党之身’，‘为国家做一个诤臣，为政府做一个诤友’，实际上就是要给反动政
府当策士。胡适经常发表一些似是而非的政论文章，掩饰国内的矛盾，歪曲国际的矛盾
，欺骗群众，替蒋介石出谋划策。1937年... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 北大竟有如此说胡适的书——关于《翦伯赞传》的一点非议
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 5 14:48:53 2015, 美东)
○ 黄 波
我没有福气到北大读书，但自以为对北大的历史略有了解，因此难免有一些想当然的念
头，比如我常想，所有北大人肯定会以他们的老校长胡适为荣的，而且时代越进步，这
种光荣感肯定还会与日俱增。然而现在看来这真是不折不扣的“想当然”，事实上有一
些北大人不仅没有以他们曾经拥有胡适校长为荣，相反还有强烈的耻感。
我说这话可有凭据吗？请读者先看下面一段话吧：
胡适在政治上是拥蒋、反共和对日妥协的。九一八事变后，他赞成蒋介石的不抵抗政策
。1933年春，汪精卫写信邀他加入政府，任教育部长，他复信婉拒，表示‘要养成一个
无偏无党之身’，‘为国家做一个诤臣，为政府做一个诤友’，实际上就是要给反动政
府当策士。胡适经常发表一些似是而非的政论文章，掩饰国内的矛盾，歪曲国际的矛盾
，欺骗群众，替蒋介石出谋划策。1937年... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 39 ○ 黄 波
我没有福气到北大读书，但自以为对北大的历史略有了解，因此难免有一些想当然的念
头，比如我常想，所有北大人肯定会以他们的老校长胡适为荣的，而且时代越进步，这
种光荣感肯定还会与日俱增。然而现在看来这真是不折不扣的“想当然”，事实上有一
些北大人不仅没有以他们曾经拥有胡适校长为荣，相反还有强烈的耻感。
我说这话可有凭据吗？请读者先看下面一段话吧：
胡适在政治上是拥蒋、反共和对日妥协的。九一八事变后，他赞成蒋介石的不抵抗政策
。1933年春，汪精卫写信邀他加入政府，任教育部长，他复信婉拒，表示‘要养成一个
无偏无党之身’，‘为国家做一个诤臣，为政府做一个诤友’，实际上就是要给反动政
府当策士。胡适经常发表一些似是而非的政论文章，掩饰国内的矛盾，歪曲国际的矛盾
，欺骗群众，替蒋介石出谋划策。1937年1月5日他在《大公报》上发表的《新年的几个
期望》一文，就是这样的一个典型。
这是一段关于胡适在抗战中作为的议论。这样的论调，如果出现在20世纪80年代以前，
也许一点儿也不令人惊诧，可这却是2006年10月坊间一本《翦伯赞传》中的一段话。更
令人意外的是，这本书的作者正是一位北大人... 阅读全帖 |
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e*****n
发帖数: 3129 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
superfrankie (superman) 于 (Fri May 1 18:17:32 2009) 提到:
对于圣经的理解，需要多读读神学家的书。牧师只让你读圣经，那是他们懒得读释经书
，懒得思考。你读了，比他强了，他就没法做牧师了。
我以前去的是Evangenlical Free （属于信仰比较open的），每周都要去参加教会组织
的Bible Study。后来就不去了，原因很简单，pastor不喜欢doubt。在他看来，上帝就
是切实存在的，上帝就是某个客观体，而且还时常介入人间，甚至今天还介入人间作为
，（比如，举各种所谓的“见证”，什么不孕怀孩子了，病好了，他如何拿绿卡了什么
的）。感觉已经跟迷信没什么两样了。
所以，慢慢地我就怀疑上帝是否介入人间，上帝是否是一个客观体，天堂是否存在，上
帝是否存在，基督教的精髓到底是什么？
当然了，这些我后来都有了答案，而且感觉逻辑顺畅了，心情也舒适了，也没有挣扎了
。不过，这些我不能说，如果一下全说出来，对你也没有帮助。因为，这些都是需要体
悟的... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 42 孙俪近日开启“双霸”模式。荧屏上，她主演的81集长古装大剧《芈月传》正在东方卫视热播；银幕上，她和老公邓超主演的《恶棍天使》即将上映。夫妻俩为新片宣传造势近日接连上《奔跑吧兄弟》、《快乐大本营》，上演“相爱相杀”的感人场面。不过霸屏之余，《芈月传》又面临着口碑下滑的争议。近日，孙俪接受记者采访，一一畅谈自己的观点。
谈口碑
八子也会挑刺
虽然《芈月传》的收视还在日益见涨，但它在豆瓣上的口碑却从开播前的9分下滑到了5.1分（《甄嬛传》是8.9分）。该剧自开播以来，伴随着剧情的发展，争议也一直未断，这厢有观众吐槽剧情逻辑混乱、节奏太慢；那厢就有网友扒出了剧情、服装、道具一一与史实的不相符之处。
对于《芈月传》如今的高收视、低口碑局面，孙俪说：“不排除有人恶意，但是我接受各种各样的声音。我更愿意看全面的评论，全部播完了那些评论才是最准确，现在多多少少都会有些片面。我不能说这个戏比《甄嬛传》好或不好，它是一个独立的作品，如果你要说它是个烂戏，我一定不承认，且一定会反驳。”
她更提醒道：“可能大家有点健忘，我回想一下，其实《甄嬛传》刚刚播的时候，收视也不是很好，后面随着剧情的慢慢推进，收视慢慢好... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 43 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32192
公共食堂起于1958年夏秋之间，停于1961年夏，有的地方停得更早一些。公共食堂
在中国大地保持了不到两年时间，但它带来的灾难和影响却远远超过了两年。
一、消灭家庭
几千年来，家庭，这个以血缘为纽带的社会细胞，既是生产单位，又是生活单位，
还是生育和教育下一代的单位。然而，在某些理想主义者看来，家庭是私有制最基本的
社会基础，是实现共产主义或世界大同的障碍。所以，一些社会改革家主张消灭家庭。
毛泽东等一批新中国共产党领导人，年青时就深受这种理想的影响，接受了消灭家庭的
思想。
1958年3月22日，毛泽东在成都会议上的第四次讲话中说：“在社会主义中，个人
私有财产还存在，小集团还存在，家庭还存在。家庭是原始共产主义后期产生的，将来
要消灭，有始有终。康有为的《大同书》就看到了这一点。家庭在历史上是个生产单位
、消费单位、生下一代劳动力的单位，教育儿童的单位。现在工人不以家庭为生产单位
，合作社中的农民也大都转变了，农民家庭一般为非生产单位，只有部分副业。... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 44 http://news.163.com/12/1109/00/8FR18T9N00014AED.html
封笔5年重出江湖，续写《大唐双龙传》
黄易推新作《日月当空》
称为“新武侠宗师”的黄易停笔5年后复出，带来一本玄幻新作《日月当空》，正
式将网络版权授权给起点中文网，并展开为期5天的免费试阅，纸质版于11月8日在中国
香港、台湾和泰国上市。
上世纪90年代以来，武侠小说在港台、大陆普遍低迷，黄易却一扫“金庸之后无武
侠”的局面，另辟疆土，开创了以玄幻（《星际浪子》）、穿越（《寻秦记》）和异侠
（《大唐双龙传》）三大流派，而这正恰好是当今网络文学创作的主流。出道20年，他
极少在媒体曝光。10年来更是鲜见于大陆日前他与记者交谈时表示，歇笔的这5年“像
在度假”，而“写作不会停止”。
黄易携新作《日月当空》复出，续写《大唐双龙传》。
（据百度）
聊新书
《日月当空》是结
束的开始，开始的结束
记者：你的新书《日月当空》最近的出版情况怎么样？
黄易：11月8日《日月当空》的实体版在中国香港、台湾和泰国同时上市。内地版
现在还在商讨中，11月初开始在起点中文网上免费试阅5章，为期5天。大概... 阅读全帖 |
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r*****3
发帖数: 143 | 45 中文名: 史蒂夫·乔布斯传
原名: Steve Jobs
作者: Walter Isaacson
图书分类: 文化
资源格式: PDF
版本: 中/英文文字版
出版社: Simon & Schuster
书号: 978-1451648539
发行时间: 2011年10月24日
地区: 美国
语言: 英文
简介:
内容介绍：
这本乔布斯唯一授权的官方传记，全球出版日期最终确定为2011年10月24日，简体
中文版也将同步上市。
原定明年3月出版的唯一授权的传记《史蒂夫·乔布斯传》，一度提前到今年的11
月21日，乔布斯病逝当天，美国出版方西蒙舒斯特宣布提前至10月24日出版。
乔布斯曾说，活着的时候不该出版自传，现在还不到回忆的时候。然而，两年前，
乔布斯的妻子劳伦打电话给《时代》杂志的前总编艾萨克森，说“如果你要写他（乔布
斯）的传记，那最好现在就要开始了。” 沃尔特·艾萨克森曾为爱因斯坦、富兰克林
等名人著传，但2005年乔布斯找到他时，他拒绝了乔布斯的请求，他那时认为乔布斯仅
是一个企业家而已。
两年多的时间，艾萨克森与乔布斯进行了40多次的面对面倾谈，以及与乔布斯一百
多个家庭成... 阅读全帖 |
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x*****u
发帖数: 3419 | 46 好像从明来就争论不休，比如下面这一篇，仅供参考：
《生查子.元夕》词作者考辩
张明霞
摘要:关于《生查子·元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定论。曾健将《元
夕》词收入欧公名下时,朱淑贞年龄尚小,甚至还未出世,她的《元夜》诗三首和《元夕
》词的思想感情并不相同。《元夕》词实为欧公所为,而非朱淑真之作。
最近,在《百家唐宋词新话》中读到张璋先生的一篇文章,他说:无论从“意境”、
“风格”,还是从“时间的叙事衔接上,《生查子·元夕》词都与朱淑真的《元夜》诗极
为相似,可称之为姊妹篇。”因此,他便认为:“既然一向都承认诗是朱淑真的作品,而又
不敢肯定词为朱淑真所作,似乎于情于理上说不通。”张先生此说未免有些武断了。为
了便于分析,现将《元夕》词和《元夜》诗抄录于下:
去年元夜时,花市灯如昼。月上柳梢头,人约黄昏后。今年元夜时,月与灯依旧。不
见去年人,泪湿春衫袖。
——《生查子·元夕》
火烛银花触目红,揭天吹鼓斗春风。新欢人手愁忙里,旧事惊心忆梦中。但愿暂成人
缱绻,不妨常任月朦胧。赏灯那待工夫醉,未必明年此会同。
——《元夜》之三
关于《生查子·元夕》词的作者问题,在文学史上至今没有定... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 47 敬录自索达吉堪布“藏密问答录” 藏密——不容置疑的纯正佛法
“印顺法师一直主张复归印度大乘，他对中国化的台、贤、禅宗等宗派颇有看法，认为
其所标榜的“真常唯心论”虽渊自一类大乘经典，但“融摄世俗的方便更多，也与婆罗
门教更接近”，乃为佛教受婆罗门教梵我一如论影响的产物，并非纯正佛法。他不仅以
考据化的治学方法对这些宗派的指导思想进行了批判，又在《密教之兴与佛教之灭》等
文中大肆攻击了密法。他称密教乃“即鬼神崇拜而达于究竟”，指认密教的双身法、极
端尊重上师等是渊出自婆罗门教，并讥讽密教修法时自观为佛“无异乞丐妄称国王”。
他更进一步“怒斥”密教为“实行则迷信淫秽，鄙劣不堪，可谓无益于身心，无益于国
族，律以佛教本义，几乎无不为反佛教者。”……
从上引文字中，我们似乎已能感觉到印顺法师以佛教正统自居，对密法恨不能一下剿灭
尽净的决绝态度。但就是在这种表面化的慷慨激昂的态度中，诸多缺陷同时也悄然浮出。
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一个教派的
教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，更没有在
密法理论的引导下，在一位具德上师的... 阅读全帖 |
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C********4
发帖数: 308 | 48 一直好奇这个人，终于看到全貌了。。
话说童第周60年就做鱼的核移植克隆了啊，只比今年的nobel奖gurdon晚了两三年。。
童的老板是35年的炸药奖Hans Speman
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触目惊心的海不归
已有 2617 次阅读 2012-12-12 16:20 |个人分类:科学|系统分类:人物纪事|关键词:牛
满江
2012年，中国科学院出版了专辑《牛满江与中国科学院》，有老科学家给了我一份。
牛满江是1970年代中国最著名的生物学家，他在美国有工作期间没有全时回国工作，不
过在当时对中国生物学界影响很大。
专辑内容包括：牛满江与中国科学院纪事、美国生物学家批评中国科学家的工作、戴维
森教授评牛满江的工作、对牛满江先生的工作的一点看法、邹承鲁谈学术腐败（摘录）
、xxxxx访谈录、xxxxx谈牛满江等（xxx为我的删节）。
我2007年写过有关文字，不过还是不知道专辑的很多内容，所以其他知道的人可能也不
多。
需要说明，我认为方毅等在很多其他事情上为中国科学做了重要贡献，而后来的行政领
导是受以前报道和误导的影响，专辑让我们了解历史的复杂性。
科... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 49 我粗粗又看一遍，开头很文艺，哈哈，写历史的一段最漂亮吧，当时很多回帖的人也是
主要讨论这段。给你看两个我很喜欢的梁羽生回帖，哈哈：
发信人: wxqqxwwxq (eatfastnoodle), 信区: Zhejiang
标 题: Re: Re: 我读梁羽生之《大唐游侠传》
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 5 00:43:29 2007)
梁小说真的不如金庸，文笔不行（除了诗词以外），人物不行，情节更差，尤其讨厌的
是满篇说教味（真不知道后来的“左翼”文人是怎么继承鲁迅的）。但他的文章里面有
一种说不出的味道不知道怎么说，很特别，也很让人难忘，比如说把，金写城市，写乡
村，写荒谷，写大海，写小岛，写草地，写树林都比梁好百倍，但写雪山，写西藏却不
如，梁的天山派作为帮派及其失败，里面的人为人也腐臭不堪，但天山的景观却有一种
味道很传神，梁写西藏也有一种味道让人难忘，本人对梁小说一向不屑一顾，但梁在那
两方面确实独步武林，以至于我一听到回到拉萨这首歌，不由自主的就想起梁的小说。
发信人: wxqqxwwxq (eatfastnoodle), 信区: Zhejiang
标 题... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 网络热传文章逼得北京收回黑手后全网删除
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 23 17:22:50 2014, 美东)
网络热传文章逼得北京收回黑手后全网删除——不要放弃每一次抵制
要求中小学生每月向党旗敬礼引抗议
作者：吴祚来
要求中小学生每月向党旗敬礼引抗议；1、党旗是党内旗帜，不应该公开让不是党员的
孩子们敬礼；2、共产党是一个政治组织不是一个宗教组织，不能作为信仰来崇拜；3、
孩子未成年，不能参与政治组织，宗教与政治不应进入中小学；4、孩子不是党的，未
经家长同意，不能用政治影响未成年人。公开信发出后，反响热烈，许多网友转载了这
篇博文，总点击率也达到几十万，当然，我没有收到有关部门的反馈或回信，我后来问
家里的小学生，是不是每月还要求向党旗国旗敬礼，回答说没有了。
今年六一前后，网络微博与微信上流传我一封信：《致北京团市委的公开信》，有人误
以为这封信是我今年写的，其实是写于2011年2月21日，当时在各大网站的博客上均有
发表... 阅读全帖 |
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