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全部话题 - 话题: 会稽
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C********g
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1
土改惨祸是怎样制造出来的?
作者: 宋红发
(按:此文为作者以回忆方式书写而成,文中关于“八路军抗日”的部份也是以当时作
者的角度,以他所接收到的宣传和讯息做纪录,从而曝光当时中共欺骗百姓以抗日为名
,发展壮大为实的历史真相。回忆土改那部份,更是直接显示了中共都是吸收什么样的
人而组成的。)
我出生于山西省长治市郊区故漳村(1949年前属于潞城县管辖),该村土地多水源较浅,
适合农业生产发展,又是个集市贸易中心,隔日有集市,市场经济也较发达。人员迁徙
自由,流动人口多,外来打工的无业游民频繁杂乱,人数足有几百人,占本村人口的三
分之一多。餐饮住宿方便发达,但是我们这个大家庭切和这么美好的条件擦肩而过,由
一个中下等的家庭走向了衰落。
我祖父那一代,哥弟三人均已独立成家,分成三户,仍就居住在同一个院子里,共有土
地二十多亩(大部分耕地为旱地),房屋十五间,人口共有十四口。这是祖父的父辈们
辛勤劳动遗留给他们的祖业,到了我的父亲这一代这个大的家族由于处在连年战乱时期
,天灾人祸、疾病、事故、命运、加上人的天分能力强弱各不相同,一切皆由市场经济
这只看不见的手在操纵着,所以这个大的家庭不由自... 阅读全帖
d*****g
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2
来自主题: History版 - 顾颉刚疑古思想评价
http://theory.jschina.com.cn/a/200904/t32280.shtml
摘要:顾颉刚及其领导的“古史辨”派,曾经在上世纪二三十年代左右史坛,风靡
一时。改革开放以来,随着史学研究的发展和出土文物的丰富,人们对疑古史学有了新
的认识。本文即剖析顾颉刚疑古思想提出的背景和目的,抽出其有代表性的十大论点进
行探讨,评价它的成就和影响。
关键词:顾颉刚;疑古思想;古史;伪史
作者简介:杨善群(1937-),男,上海人,研究员,主要从事中国古代历史文化研
究。
上世纪二三十年代,一个以“疑古”为旗帜的“古史辨”派在史坛崛起,其领导人
物顾颉刚被称为“疑古大师”[1]。从1926到1941年,《古史辨》共出版了七册九本
(第七册分为上中下三本),洋洋数百万言,人们称其为“疑古文献的大成”[2],
在史坛上掀起一股巨浪。改革开放以来,随着史学研究的迅速发展,特别是地下文物—
—有关的古籍竹简、帛书不断出土,人们对“古史辨”派的疑古思想有了新的认识,需
要对《古史辨》的成败得失重新进行评价和总结,对它的经验和教训进行检查和反思,
以利于史学研究的进一步健康发展。正如已... 阅读全帖
f*******5
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3
来自主题: History版 - 太祖35年祭 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 太祖35年祭
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 8 12:25:53 2011, 美东)
【转个老帖子,不记得谁写的了】
吁嗟毛公,赫赫其德。
生遭乱世,拯民陷溺。
秋收举义,剑指无道。
挥师赣粤,分田种稻。
士农工商,亲若尔汝。
武装割据,保此乐土。
独夫寇仇,封锁千重。
冲决坎险,来缚苍龙。
万里缠斗,北征向秦。
革命火种,燎彼荒原。
东夷小丑,俟我不振。
荼毒冀辽,蚕食蚁进。
江淮河海,豺狼塞路。
官家仓皇,疮痍兆庶。
毛公震威,兴军远伐。
祭告轩辕,捷报必至。
内建良政,外搏群凶。
团结一心,八载成功。
东胡既灭,国贼未诛。
挥戈一击,破痈溃疽。
百年长夜,赤县始明。
建国共和,中华复荣。
浴血鏖战,横挑列强。
恢复疆土,功盖汉唐。
人民做主,百废俱兴。
工业草创,谷麦丰登。
伟哉毛公,允武允文。
思屡丰年,介福亿人。
治水平地,勾画良图。
昆仑会稽,天堑通途。
十有余载,国运日隆。
致... 阅读全帖
C********g
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4
http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=4554
姜志勇
内容提要:前孔子时代,中国有两次价值和思想危机,分别是殷周之际和春秋时代。殷
周之际,在对王朝更替的反思和经验总结中,传统的天命观受到质疑和弱化,代之而起
的是道德观的强化,西周领导层把“德”融入到了新王朝的政体和治道之中,这是“德
”之观念由自发到自觉的觉醒标志。总的来看,前孔子时代,“德”之内涵经过政治层
面之德治、个体自身之美德和超越特定层面的纯粹之“德”等三次变化,期间人们在对
“德”的反思和如何“建德”的探索上大大推进了对“德”的认识。“德”之涵义的第
四次变化是从外在进入内在,成为人之内心提升的一种品质,但这要等到春秋时代第二
次思想危机之时,这次危机的主要内容是以德为内在本质建立起来的周代礼制受到了破
坏,人们对礼制的信仰出现动摇,社会面临重新“建德”的问题。
关键词:德天命两次思想危机德政孔子
“德”是中国哲学中的重要概念,一些学者认为商代的甲骨文中就有“德”,但也有不
同看法[i]。《尔雅》中没有对“德”作出专门的解释,却有三处提到“德”:“颙颙
、卬卬,君... 阅读全帖
w****2
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5
来自主题: History版 - 看梁实秋人品之低劣(ZT)
小杂感·焚书(10)
公式1:“别传即自传”:
30年代左翼人士样本我不选。四位要不被鲁批过,要不也是右翼阵营,或曾经对鲁不以
为然的。其中三位,均是新月派同仁,算一个小圈子的熟人。
例1.林语堂论鲁迅:鲁迅之死(姑且节选部分,不过还望通读原文)。
【鲁迅不怕死,何为以死悼之?夫人生在世,所为何事?碌碌终日,而一旦暝目,所可
传者极渺。若投石击水,皱起一池春水,及其波静浪过,复平如镜,了无痕 迹。唯圣
贤传言,豪杰传事,然究其可传之事之言,亦不过圣贤豪杰所言所为之万一。孔子喋喋
千万言,所传亦不过《论语》二三万言而已。始皇并六国,统天下, 焚书坑儒,筑长
城,造阿房,登泰山,游会稽,问仙求神,立碑刻石,固亦欲创万世之业,流传千古。
然帝王之业中堕,长生之乐不到,阿房焚于楚汉,金人毁于董 卓,碑石亦已一字不存
,所存一长城旧规而已。鲁迅投鞭击长流,而长流之波复兴,其影响所及,翕然有当于
人心,鲁迅见而喜,斯亦足矣。宇宙之大,沧海之宽, 起伏之机甚微,影响所及,何
可较量,复何必较量?鲁迅来,忽然而言,既毕其所言而去,斯亦足矣。鲁迅常谓文人
写作,固不在藏诸名山,此语甚当。处今日之 世,说... 阅读全帖
v*****s
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6
来自主题: History版 - 关于"一个历史真相"
少共国际师:1934年春,他们改称第15师,湘江战役中,面对敌人飞机和重炮的狂轰滥
炸,红15师拼死实现了战略意图,但官兵伤亡惨重,仅剩下2700余人。
工人师:1934年2月,中革军委决定,中央警卫师(工人师)改编为红军独立第二十三
师,由中革军委直辖。中革军委于1934年9月21日下达命令,成立红八军团,下辖第二
十一师和二十三师。湘江战役中,红八军团指战员同阻拦红军渡江的敌人展开血战,予
敌以很大杀伤,自身也受到严重损失,以至仅剩1000余人渡过湘江。
模范师:湘江之战,兴国模范师伤亡过半。遵义会议期间,国民党军吴奇伟部企图偷袭
遵义,兴国模范师在尚稽镇、懒板凳一带阻击敌人,保卫遵义会议的顺利开完。
C********g
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7
来自主题: History版 - 尹宬:摘帽右派
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30787
五七年我因为提了不该提的意见,说了不该说的话,被划了右派,先在京北的昌平下乡
劳动一年,然后和李新刚同学一起被送到到北京南郊红星公社医院,在医务工作中继续
监督劳动。基本上不用下地干活了。这里原来是一个有两名医生的乡门诊部,协和医院
派来医疗队帮助改建成小医院。我和新刚是来顶替协和医疗队的。原来的医生再加上我
和李新刚,一共有六七个人,但里面却有三个右派。六零年开始有摘帽子一说,思想改
造得好就可以摘帽子,“右派”原来是顶帽子,既可给你戴也可给你摘,全县卫生系统
的右派被叫到大兴县医院开了一次会,当场宣布给县医院的刘达临?大夫摘帽子,回归
人民队伍,刘是同仁医院的眼科大夫,被调到县医院后积极开展工作,深刻自我检查,
所以给以嘉奖。这当然是要给其他右派一个榜样,让大家听话好好干,有个盼头。不过
回到红星经过评审一番,我们一个右派也没通过。到六一年总算给我摘了帽子,实际上
我也不明白这两年自己做的有什么差别,照样每星期要交一份思想汇报,工作也照样的
做。新刚和中医... 阅读全帖
r*****y
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8
中国(国民政府)审判日本战犯
同盟国除在东京设立远东国际军事法庭审判日本甲级战犯外,还在马尼拉、新加坡、仰
光、西贡、伯力等地,对乙、丙级战犯进行审判。乙、丙级战犯的罪状主要是指违反日
内瓦红十字条约等国际公约或违反战时法规,直接从事或指挥实施杀人、强奸等残暴行
为或虐待战俘、拘禁人员等不人道行为。据统计,被同盟国起诉的各类日本战犯总数为
5423人,被判刑者4226人,其中被判处死刑者941人。
中国作为战胜国,也是日本侵华的最大受害国,分别在保定、东北、南京、广州、上海
、济南、武汉、太原、台湾等地设立审判战犯军事法庭,审判在侵华战争中犯有严重罪
行的日本乙、丙级战犯。从1945年12月中旬起至1947年底,中国各地的军事法庭共受理
战犯案件2435件,死刑110件,其中包括南京军事法庭审判的南京大屠杀的主犯之一谷
寿夫和屠杀中国平民300余人的刽子手田中军吉、在南京进行杀人比赛的向井敏明和野
田毅。
1946年2月15日,南京审判战犯军事法庭成立,主要审理制造南京大屠杀惨案的日本战
犯。法庭根据调查和民众的控告信,向东京盟军总司令部提出,要求将南京大屠杀的主
犯和其他罪大恶极的战... 阅读全帖
f****r
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9
来自主题: History版 - 大禹真的葬在浙江会稽吗?
我老也一直怀疑着
治水还要治钱塘江潮?
会不会南征,战死在越人地盘?
j****c
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10
来自主题: History版 - 大禹真的葬在浙江会稽吗?
如果这样的话,这个禹陵村和这些姒姓家族就是后来附会的了?
b*********f
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11
来自主题: History版 - 大禹真的葬在浙江会稽吗?
我觉得禹葬于浙江这种事情是假的,而越国是夏王少康的后裔,姒姓家族应该是真的。
我说的穿凿附会是指涂山和会稽山这件事情,史学家们觉得这是越国王室为了提升自己
和中原的历史渊源而附会上的,比如禹致群神于会稽山这样的故事。
x*u
发帖数: 50
12
来自主题: History版 - 大禹真的葬在浙江会稽吗?
建议读一下陈剩勇的《中国第一王朝的崛起》。挺有说服力的。
z******1
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13
来自主题: History版 - 大禹真的葬在浙江会稽吗?
这个问题也一直困扰着我,各种说法都有说服力,但又都存在瑕疵
j******y
发帖数: 2578
14
来自主题: History版 - 大禹真的葬在浙江会稽吗?
秦始皇登会籍祭大禹是绍兴么?
d*******r
发帖数: 3875
15
来自主题: History版 - 大禹真的葬在浙江会稽吗?
夏的王室会不会都葬在相邻的地方?左传.崤之战里面说--
蹇叔之子与师,哭而送之曰:“晋人御师必于肴。肴有二陵焉:其南陵,夏后皋之墓也
;其北陵,文王之所辟风雨也。必死是间,余收尔骨焉。”秦师遂东。
这个崤山今在河南陕县东南。
d******i
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16
来自主题: History版 - 谁能说清龙的来历 ?
龙巨龙你擦亮眼——说说龙文化的起源发展及其根脉
[此博文包含图片] [此博文包含视频] (2011-03-10 09:19:03)[编辑][删除]
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文化

龙,是中华传统里最为核心,传承也最为古老的信仰。在其他传统符号已经罕见的今天
,我们依然可以在古建筑的门墙上中,在各种装饰物上,在影视动漫里,和过年节的龙
灯上见到它的身影。
中国人称自己是龙的传人,以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长,遍及南北。在
北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙,据专家考证大约距今 6000—7000
年前;西安半坡仰韶文化遗址中,出土有陶壶龙纹;远隔千里之外的江苏吴县良渚文化
出土的器物上,刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹,即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说
明,至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。
龙的信仰,不只为汉民族所独有,而是遍布各个先民部族。《后汉书南蛮西南夷列传》
里记载了哀牢夷祖先的神话:
哀牢夷者,其先有妇人名沙壹,居于牢山。尝捕鱼水中,触沉木若有感,因怀妊,十月
,产子男十人。后沉木化为龙,出水上…九隆兄弟皆娶以为妻,后渐相滋长。种人 皆
刻画其身,象龙文... 阅读全帖
d******i
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17
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7689b2420100ppki.html
龙,是中华传统里最为核心,传承也最为古老的信仰。在其他传统符号已经罕见的今天
,我们依然可以在古建筑的门墙上中,在各种装饰物上,在影视动漫里,和过年节的龙
灯上见到它的身影。
中国人称自己是龙的传人,以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长,遍及南北。在
北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙,据专家考证大约距今 6000—7000
年前;西安半坡仰韶文化遗址中,出土有陶壶龙纹;远隔千里之外的江苏吴县良渚文化
出土的器物上,刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹,即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说
明,至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。
龙的信仰,不只为汉民族所独有,而是遍布各个先民部族。《后汉书南蛮西南夷列传》
里记载了哀牢夷祖先的神话:
哀牢夷者,其先有妇人名沙壹,居于牢山。尝捕鱼水中,触沉木若有感,因怀妊,十月
,产子男十人。后沉木化为龙,出水上…九隆兄弟皆娶以为妻,后渐相滋长。种人 皆
刻画其身,象龙文,衣皆著尾。九隆死,世世相继。
除哀牢夷外,还有越和匈奴等民族。... 阅读全帖
j****c
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18
来自主题: History版 - 大禹墓里有什么?
说禹陵村那些少康后代都是后来越国附会的
大禹那时候的会稽不在浙江
v*****s
发帖数: 20290
19
吴不是那个太伯之后吗,崛起是因为晋国要给楚国下判子,派人去传授了高科技。越之
前的历史不清楚,勾践之后被楚灭过一次,又复国了。勾践的第七代后代叫无什么的,
又强大了一会儿,还跑去伐楚,结果强奸不成反被日,被楚国给灭了。那个地方在秦朝
是会稽郡。始皇还去巡游过。
你是不是和闽越,瓯越等其他百越民族混起来了?
f*******5
发帖数: 1815
20
来自主题: History版 - 主席的祭黄帝陵羞辱国军文人
国军在同一天也写了一篇祭黄帝陵, 文邹邹酸溜溜的, 很是差劲
维中华民国二十六年民族扫墓之期,追怀先民功烈,欲使来者知所绍述,以焕发我民族
之精神,驰抵陵寝,代表致祭于我开国始祖轩辕黄帝之陵前曰:
粤稽遐古,世属洪荒;天造草昧,民乏典章。
维我黄帝,受命于天:开国建极,临治黎元。
始作制度,规距百工,诸侯仰化,咸与宾从。
置历纪时,造字纪事;宫室衣裳,文物大备。
丑虏蚩尤,梗化作乱;爱诛不庭,华夷永判。
仰维功业,广庇万方;佑启后昆,恢廓发扬。
追承绩猷,群情罔懈;保我族类,先灵攸赖。
怀思春露,祀典告成;陈斯俎豆,来格来歆!
J*******l
发帖数: 133
21
--介紹陶涵力作《蔣介石與現代中國的奮鬥》
註:此文內部的頁碼均為原作《蔣介石與現代中國的奮鬥》中文版之頁碼。
來源:http://blog.boxun.com/hero/201107/huzhiweiwenji/2_5.shtml
蔣介石是中國現代史上的重要人物,更是現代中國許多重大歷史事件的決策者,故
如何科學地、全面地、準確地評價蔣介石,乃是推進與提升中國現代史研究的重要指標
。可惜一個甲子以來,中外有關蔣介石的傳記作品,都對這位歷史偉人毀多於譽。在大
陸,陳伯達撰寫《人民公敵蔣介石》一文近十萬字,毛澤東閱後大為欣賞,立即批示全
文付印,並把這個小秘書迅速擢升為中共中央政治局五常委之一、中央文革小組組長,
權傾一時,此後中外湧現的蔣傳多數擺脫不了此書的陰影。但一九七六年四人幫倒台後
,此人被列為「十惡」之一、受審入獄,其作品遂淡出暢銷書榜;在臺灣,李敖所著《
蔣介石研究》、《蔣介石評傳》及《蔣介石的真面目》等書薰陶了整整兩代的臺灣人,
以致於今日國民黨高層許多要人都以衊稱「老蔣」取代了尊稱「先總統 蔣公」。隨著
中共御用宣傳機構印行的四十巨冊一千八百萬字的《李敖大全集》深入... 阅读全帖
a*******e
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22
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: anchorage (fallout), 信区: ChinaNews
标 题: 【转帖】那些年,我们整死过的地主
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 22 17:43:52 2012, 美东)
(作者:张六和)
我六岁就没了娘,叫日本人炸死的。爹弟兄三个,我弟兄两个。弟弟过继给三叔,我们
父子俩过活。父亲主要做纸札,给死人剃头,油棺材,我跟他学这门手艺。家里没有地
,住的是上辈留下的房子。土改时我还小,十二三岁。我三叔当时是农会成员,与我爹
商量让我入少先队,跟他闹土改。我爹刚开始不同意,三叔怪爹觉悟低,就教训他:“
你说你半路打光棍,收拾不下个老婆,这是为什么?是地主封建剥削的呀!”“你说你
这每天辛辛苦苦做纸札做些下三滥营生,还得给人低声下气,和死人打交道,这是为什
么?是地主封建剥削的呀!”“这一回轮到咱们出头出气了,穷人要翻身!”不知是爹
的觉悟一下提高了,还是爹给吓住了,反正最后同意了。
那时候给公家干事没报酬,三叔说,革命成功后一并给。爹问:“如果革命成不了
功该咋办?”三叔说:“休说这些破... 阅读全帖
C***U
发帖数: 6529
23
来自主题: History版 - WLJ和李陵有点相似之处
李陵对历史的最大贡献是成就了一个太史公。
读《李陵答苏武书》,不由得令人长叹,尤其是最后两段:
陵虽孤恩,汉亦负德。昔人有言:“虽忠不烈,视死如归。”陵诚能安,而主岂复能眷
眷乎?男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁复能屈身稽颡,还向北阙,使刀笔之吏弄齐
文末耶?愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿!夫复何言!相去万里,人绝路殊,生为别世之人,死为异域之鬼,长于足下
生死辞矣!幸谢故人,勉事圣君。足下胤子无恙,勿以为念,努力自爱。时因北风,复
惠德音。李陵顿首。
不过,我个人还是不能同情李陵投降的,将军阵前死,最多不就是一个死?名节什么不
说了,连累家人,实在非军人所为。
w****j
发帖数: 5581
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来自主题: History版 - 慈禧出身考-驳山西汉人说
这事情当然不能信铅球党了,汉人入宫怎么不可能?太监就不说了,清朝宫女主要来源
是内务府三旗的包衣,这里面汉族就占了多数。后妃汉族少,但是不是没有。如果说像
佟佳氏这种本来是汉人后来抬入旗籍的不算,那也不是没有。顺治曾有过鼓励满汉通婚
的谕旨,见于肚迨雷媸德肌罚骸半佑汗倜窆蚕嗉溃钇浠ソ峄橐觯耙延兄肌?嗣后满洲官员之女,欲与汉人为婚者,先须呈明尔部,查其应具奏者即与具奏,应自理
者即行自理。其无职人等之女,部册有名者,令各牛录章京报部方嫁;无名者,听各牛
录章京自行遣嫁。至汉官之女,欲与满洲为婚者,亦行报部;无职者听其自便,不必报
部,其满洲关民,娶汉人之女,实系为妻折方准其娶。” 他本人也身体力行,娶了石
氏为恪妃。据《清史稿》:“石氏,滦州人,吏部侍郎申女。世祖尝选汉官女备六宫,
妃与焉。居永寿宫。”可知其为汉族无疑。作为嫁到清皇室的首位汉族嫔妃,顺治帝对
她还是很不错的,根据《清皇室四谱》记载“初,世祖稽古制,选汉女以备六宫,妃(
石氏)与焉。赐居永寿宫,冠服用汉式。”能穿着汉族服装是着实不容易的。
康熙也有汉妃,但是地位就比较低了,杨珍的《康熙皇帝一家》,列出所有的被定为汉
族的嫔... 阅读全帖
J*******l
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25
【析世鑒】製作組:總理聯俄容共及北上逝世前後
馬超俊口述
聯俄與容共
1.初期的聯络
民國十年十二月二十三日,共產國際代表馬林(G.Maring)到桂林,逗留三日,兩謁
總理,並提出三項建議:⑴改組國民黨,聯合社會各階層,尤其是農工大眾。⑵創辦軍
官學校,為建立革命武力之基礎。⑶與中國共產黨合作。總理期期以為不可,反覆辯論
,馬林毫無所獲,廢然而返。不久遠東共和國在赤塔開勞工大會,北方以李大剑(守常
)為代表,南方則以我為代表,即向總理請示,以定行止。總理說:「現正出師北伐,
你如前往,誰負責工會和運輸工作?」乃改派黄文山參加。
陳炯明叛變之前,我在廣州作工運工作,經常晉謁總理,談論勞工問題,以及青年人的
理想,有時則用電話交談。很多重要會議我也應邀參加。其時陳獨秀擔任廣東省教育會
長,馬文車作秘書長,譚平山、楊匏安、陳公博等都在廣州,這一批人都是共產黨。S
.Y.(社會主義青年團)、C.Y.(共產主義青年團)、C.P.(共產黨)都很活躍
,他們陰謀奪取工運領導權,以便打擊本黨,我隨時將彼等活動情形與陳逆叛變陰謀報
告總理,廖仲愷卻駡我挑撥離間,可見其成見之深。
2. 總理聯俄容共的苦... 阅读全帖
A****0
发帖数: 12393
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南山经之首曰鹊山。其首曰招瑶之山,临于西海之上。多桂多金玉。有草焉,其状如韭
而青华,其名曰祝馀,食之不饥。有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。其名曰迷榖,
佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。丽[鹿/旨]之
水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。
又东三百里曰堂庭之山。金[木炎]木,多白猿,多水玉,多黄金。
又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽,水多怪鱼。多白玉,多蝮虫,多怪蛇,
不可以上。
又东三百七十里曰杻阳之山。其阳多赤金。其阴多白金。有兽焉,其状如马而白首
,其文如虎而赤尾,其音如谣,其名曰鹿蜀,佩之宜子孙。怪水出焉,而东流注于宪翼
之水。其中多玄鱼,其状如龟而鸟首虺尾,其名曰旋龟,其音如判木,佩之不聋,可以
为底。
又东三百里柢山。多水,无草木。有鱼焉,其状如牛,陵居,蛇尾有翼,其羽在[鱼
去]下,其音如留牛,其名曰鯥,冬死而复生。食之无肿疾。
又东三百里曰亶爰 之山。多水,无草木,不可以上。有兽焉,其状如狸而有髦,其
名曰类,自为牝牡,食者不妒。
又东三百曰基山。其如多玉,其阴多怪木。有兽焉,其状如羊,九尾四耳,其目在
背,其名曰[犭専... 阅读全帖
y**o
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蒋介石有写日记的习惯,从1915年到1972年,长达五十余年的蒋介石日记目前珍藏在美
国加州斯坦福大学胡佛研究所。 蒋介石日记中透露了许多信息,例如,杀陶成章取得孙
中山信任。
光复会检举孙文“罪状”
陶成章,字焕卿,浙江会稽县人,生于1878年1月27日。幼学于乡塾,通读过“四书
”、“五经”。1902年进京谋入陆军学堂未成,即赴日本留学,就读于东京清华学校、
成城学校,与龚宝铨同室为友。1904年初,陶成章回到上海,参加了蔡元培组织的中国
教育会的活动。同年10月,龚宝铨与蔡元培、章太炎等人在上海发起组织光复会,推举
蔡元培为会长,龚约陶入会。此后,光复会会务及联络各省会党的工作都由陶成章负责

陶成章
1905年,同盟会在日本东京成立,蔡元培、章太炎、陶成章相继加入同盟会,其后
又有光复会成员陆续参加同盟会的活动,也有像秋瑾那样先入同盟会,后又加入光复会
的。
据中华网刊登范福潮的文章记载,表面上看,光复会与同盟会合流共体,其实两会
各有独立的机构和组织,各有自己的筹款渠道,下层会员仍归本会控制,秘密活动仍由
本会部署,如 1907年秋瑾、徐锡麟准备在江、浙、皖起义,就是光复会... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 隋书 帝纪第三
皇炀皇帝,讳广,一名英,小字阿摐,高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪,
少敏慧,高祖及后于诸子中特所钟爱。在周,以高祖勋,封雁门郡公。开皇元年,立为
晋王,拜柱国、并州总管,时年十三。寻授武卫大将军,进位上柱国、河北道行台尚书
令,大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学,善属文,沉深严重,
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子,和曰:“晋王眉上双骨隆起,贵不可言。”
既而高祖幸上所居第,见乐器弦多断绝,又有尘埃,若不用者,以为不好声妓,善之。
上尤自矫饰,当时称为仁孝。尝观猎遇雨,左右进油衣,上曰:“士卒皆沾湿,我独衣
此乎!”乃令持去。六年,转淮南道行台尚书令。其年,征拜雍州牧、内史令。八年冬
,大举伐陈,以上为行军元帅。及陈平,执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧,以其邪佞,有害于民,斩之右阙下,以谢三吴
。于是封府库,资财无所取,天下称贤。进位太尉,赐辂车、乘马,衮冕之服,玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱,徙上为扬州总管,镇江都,每
岁一朝。高祖之祠太山也,领武候大将军。明年归籓。后数载,突厥寇边... 阅读全帖
B***6
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来自主题: History版 - (ZZ) 谈谈 佘太君
《浩学历史网》
佘太君,名赛花,和其他传说中的杨门女将不同,历史上确有其人。曾祖父曾任后唐麟州
(今陕西神木县北十里)刺史,隶属李克用;祖父折从远,公元930年后唐明宗授他为府州(
今陕西府谷县)刺史;父折德扆,后汉隐帝特任府州团练使。据清代兵部尚书毕沅《吴
中金石记折克行碑 》中记载:折恭武公克行神道碑,在府谷县孤山堡南,叙折太君事,世
以此碑为折太君碑。考折太君,杨继业妻折德扆女也,墓在保德州南折窝村。折太君即是
历史上的佘太君。佘姓是后来说书人以讹传讹,用了同音字所致。
杨门女将中少数民族不少。例如有人考证穆桂英的姓“穆”是鲜卑大姓慕容氏的转
音。姓氏考略云:折氏出匈奴折兰王之后。为古代匈奴族折兰氏、鲜卑族折娄氏所改。
而五代西河郡麟府折氏是羌族折掘氏后裔,党项族;祖籍云中(今天的大同,注:云中
为大同在历史上的一个称谓),远祖折华。党项族是隋唐时期部分羌族为拓展生存空间
东进并融合其他当地民族演变而成的新种族,西羌是其前身。西元六世纪有羌族“莫折
大提、莫折天生、莫折念生起义称王秦州;莫折也是折姓来源之一,后改为单字折姓。
虽然折氏与后来的西夏同族,但是在宋朝抗击外侮的战争中,... 阅读全帖
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古风
唐 李白
秦王扫六合,
虎视何雄哉。
挥剑决浮云,
诸侯尽西来。
明断自天启,
大略驾群才。
收兵铸金人,
函谷正东开。
铭功会稽岭,
骋望琅琊台。
刑徒七十万,
起土骊山隈。
尚采不死药,
茫然使心哀。
连弩射海鱼,
长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳,
扬波喷云雷。
鬈鬣蔽青天,
何由睹蓬莱。
徐市载秦女,
楼船几时回!
但见三泉下,
金棺葬寒灰。
w*********r
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来自主题: History版 - 所谓皇权相权讨论
随便找的旧唐书,一翻就翻到了,就怕断章取义,给很多原意看史料的忍看吧,抬杠的
内容我不会回复了,请看到这些节选的内容的人找找原文通读一下。
舍人掌侍奉进奏,参议表章。凡诏旨敕制,及玺书册命,皆按典故起草进画;既下,
则署而行之。其禁有四:一曰漏泄,二曰稽缓,三曰违失,四曰忘误;所以重王命也。
制敕既行,有误则奏而正之。凡大朝会,诸方起居,则受其表状而奏之。国有大事,若
大克捷及大祥瑞,百僚表贺,亦如之。凡册命大臣于朝,则使持节读册命之。凡将帅有
功及有大宾客,皆使劳问之。凡察天下冤滞,与给事中及御史三司鞫其事。凡百司奏议,
文武考课,皆预裁焉。
_________旧唐书,重点看既下之后,所以重王命也后面。
d******a
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这个家谱前半部的可信度值得怀疑
- 卌七世祖 黄帝轩辕氏   - 卌六世祖 少昊金天氏(玄嚣)   - 卌五世祖 蟜
极   - 卌四世祖 帝喾高辛氏   - 卌三世祖 契   - 卌二世祖 昭明   -
卌一世祖 相土   - 四十世祖 昌若   - 卅九世祖 曹圉   - 卅八世祖 冥
- 卅七世祖 振(王亥) 王恒   - 卅六世祖 上甲微   - 卅五世祖 报乙
- 卅四世祖 报丙   - 卅三世祖 报丁   - 卅二世祖 主壬   - 卅一世
祖 主癸   - 三十世祖 商王成汤(太乙)   - 廿九世祖 太丁 商王外丙 商王
仲壬   - 廿八世祖 商王太甲(太宗)   - 廿七世祖 商王沃丁 商王太庚   -
廿六世祖 商王小甲 商王雍己 商王太戊(中宗)   - 廿五世祖 商王仲丁 商王
外壬 商王河亶甲   - 廿四世祖 商王祖乙    - 廿三世祖 商王祖辛 商王沃
甲   - 廿二世祖 商王祖丁 商王南庚    - 廿一世祖 商王阳甲 商王盘庚
商王小辛 商王小乙   - 廿一世祖 商王武丁(高宗)   - 二十世祖 商王祖庚
商王祖甲   - 十九世祖 商王廪辛... 阅读全帖
J*******l
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来自主题: History版 - 古往今来十大民族英雄
10 张议潮
“河西沦落百余年,路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路,一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄,他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩,光复河西,复兴中
华,功在千秋。张义潮,心怀故国的大汉好男儿,他是大汉军人的骄傲,他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔,风云激荡,为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩,虽
然残阳如血,却光芒万丈。
天宝十四年,公元755年,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号,在范阳起兵叛乱,一路长驱直入,占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王,大部离开了驻守的地方,让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机,开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年,沙州
因弹尽粮绝,沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下,吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民,予以残酷的压榨和剥削,所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满,曾手抄《无名歌》,对河西百
姓寄予深切的同情,“天下沸腾积年岁,米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖
j****t
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来自主题: History版 - 马忠是代词还是专有名词?
除了关羽的, 其他的应该不是三国志的记载, wiki上关于东吴马忠的记载如下
马忠,东汉末年孙权偏将军潘璋司马。
汉献帝建安二十四年(219年),左将军刘备攻取汉中,自称大司马汉中王,拜董督荆
州事襄阳太守、荡寇将军关羽为前将军,假节钺。不久,关羽挥师北伐,兵锋直指襄阳
,围征南将军曹仁、汝南太守满宠于樊,魏王曹操遣左将军于禁督七军三万人解围。适
天大霖雨,汉水暴涨,关羽以舟师攻之,于禁所督七军三万人皆降,立义将军庞德以不
降见杀,荆州刺史胡修、南乡太守傅方亦降。曹操遣平寇将军徐晃督徐商、吕建、殷署
、朱盖等凡十二营解围,续召扬州刺史温恢、兖州刺史裴潜、豫州刺史吕贡、征东将军
张辽等救之。
会讨虏将军领会稽太守孙权偷袭荆州,南郡太守麋芳投降,关羽将士家属被俘,军无战
心。徐晃解围至樊,曹仁突围而出。关羽撤军南还,将士溃散,遂西保麦城,孙权遣使
劝降,关羽伪降,欲西走入蜀。孙权遣偏将军朱然、潘璋在临沮断道,关羽及其子关平
、都督赵累等十余骑与马忠遇于章乡,被擒遇害。潘璋因功拜固陵太守、振威将军,封
溧阳侯;朱然迁昭武将军,封西安乡侯。反而马忠毫无封赏之记载,从此不再现于史册。
m******r
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按史记的说法,禹从冀州走太原到岳阳,天下转了一圈,临死前还跑到会稽溜达了一趟
草原上的部族,从中亚到东北往往都跟玩似得
何况周人游牧到公刘那代到达渭水,中间不知道经过了多少代人,一两百年也是可能的
d*****u
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来自主题: History版 - 我也倾向于中华文明的外来说
要谈历史语言学,就不能只看现在的语音面貌,得看发展过程。
现在普通话的j类音(颚音,palatal)有两个来源
一个是舌根音,也就是g一类的
一个是齿音或齿龈音,也就是z一类的
这些在文献里有非常明确的记载(唐宋时期政府就颁布了字典,用反切标注读音)
而且通过方言学的方法也能推出
大家知道,京剧里某些派别要分“尖团音”
例如“西”要唱成[si]
但是“希”必须唱成xi
广州话 西=sai 希=hai
你认为纯粹是巧合的吗?
如果看一下广韵(反映的大致是北宋读音)
西的反切是 先稽
希的反切是 香依
现代广州话 先=sin 香=hoeng
传统京剧里 先=sian 香=xiang
日语音读 西=sai 希=ki(汉音) ke(吴音)
先=sen 香=koo
这只是简单的例子,其实很多方言、很多文献都能说明问题
j****c
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不是说会稽是在安徽或者徐州吗?浙江那个禹陵村是越国的人附会的,越国号称是大禹
的后代
i*****7
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来自主题: History版 - 从逻辑上看还是本土论更可能
细节上漏洞肯定不少。比如舜的女而嫁到湖南,禹在会稽大会天下诸侯,如此广阔的疆域,涵盖重要的铜矿和铅产区,似乎和二里头一期二期(夏时期)寒酸的开化程度(没有文字没有青铜)不符合。。。
陶寺文化零散的青铜小件,可能是外来的进口奢侈品,未必“国产”。陶寺的青铜器太简单,没多少文化痕迹,而且多出土在莫名其妙的地方,说明陶寺人未必重视青铜,不过是新奇玩意而已。
二里头一期二期有了青铜爵这样有鲜明中华色彩的小件,但是没有三期四期那样大规模的青铜器,说明当时也许有了一定青铜铸造技术(金属的一个好处是可以反复铸造再铸造,物质不灭,直到铸造出美丽的器件 --- 当时的陶模很成熟,而陶的熔点很高,只要洗干净就不会污染金属熔液)。也就是说夏时期如果进口一小块青铜,可以自己重新成形(类似于今天中国发达的来料加工产业)。商朝西来的技术是大规模青铜冶炼,而非青铜铸造。
至于文字的创造,日本朝鲜西夏的例子说明文字体系本身不是关键,关键是对“文字”这个东西的渴望和决心,也就是“文字是个好东西”这个概念。只有确立了这个概念,才能突破学习文字的困难和障碍,突破“结绳记事又方便又高效”的阻力。有了对文字的要求,创建推广文字... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中国文明西来说
中国文明西来说
作者:粤若稽古
一、考古学发达以前的中国文化西来说
1.埃及说
1654年,德国耶稣会教士基尔什尔(A. Kircher,又译祁尔歇、柯切尔)在《埃及
之谜》(Cedipi Aegyptiaci)曾论及中国文明出于埃及。1667,基尔什尔出版了《中
国图说》(China Illustrata),认为《圣经》所载闪的子孙率埃及人来到中国,传授
了古埃及文字,中国人学的并不全,自己又加上一些创造,结果成为另一种文字系统即
汉字。“古代中国人既系埃及人之苗裔,故其书法亦一遵埃及之旧,此非指文字之结构
而言,乃指其自各种自然事物中提出之形象而言,中国人实藉此以表示其观念者也。中
国文字之标记所以与其所欲表明之事物同其数量,其故即在于此。”(转引自《中国史
前考古学史研究,1895-1949》,陈星灿,三联书店1997年6月)
1716年,法国阿夫郎什主教胡爱(Huet,又译尤埃),根据其研究古代商业的结果
,在文字之外,又考察风俗异同,也主张中国民族起源于埃及。他说:“就吾人所有之
材料而论,埃及在东方之商业亦甚古而且盛,是吾人可以断言印度人商业之繁盛亦与埃
及... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 中国文明西来说(续)
中国文明西来说(续)
作者:粤若稽古
1. 安特生与仰韶文化
瑞典著名地质学家安特生是中国科学考古学的创始人。1914年,受中国北洋政
府邀请,作为农商部顾问协助中国地质学家寻找铁矿和煤矿。正是他第一个注意到了周
口店的原始遗存,为以后划时代的发现打下了基础。安特生最伟大的贡献是仰韶文化的
发现。1921年,安特生第二次到仰韶村,发现了灰土层中石器与彩色陶片的共存,由此
进行了系统的发掘,后来把这些遗址命名为仰韶文化。
安特生认为,在新石器时代早中期的华北,气候适宜必有人类的栖息,所以没
有发现是因为华北原有的文化是渔猎文化,迁徙频繁,少有定居。在新石器时代文化晚
期,以彩陶和尖底瓶为代表的西方文化进入华北,并成为中国文化的一部分。在彩陶扩
散的同时,也可能导入了高级的农业技术。
安特生、高本汉等虽然在具体细节上存在分歧,但认为以彩陶为代表的新石器
时代晚期文化由西向东传播的看法一致的,即都认为在新石器时代晚期,有一支以彩陶
为代表的先进农业集团进入中国的黄河流域,汇入原有的文化中并成为中国的史前文化
。这种观点长期为国际学术界所接受。
2. 瓦西里耶夫... 阅读全帖
C*****H
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来自主题: History版 - 我国历代关于围棋的一些史料
一、传说中的尧时代
Δ尧造围棋,丹朱善之。(《世本·作篇》)
Δ尧造围棋,以教丹朱。或云,舜以子商均愚,故作围棋以教之。(晋张华《博物志》

Δ帝尧陶唐氏初娶富宜氏,曰女皇,生朱。兄弟为阋,嚣讼女曼游而朋淫。帝悲之,为
制弈棋以闲其情。(宋罗泌《路史·跋》)
Δ尧教丹朱棋,以文桑为局,犀象为子。(南朝梁元帝《金楼子》)
二、夏
Δ乌曹(传夏桀之臣)作赌博、围棋。(明陈仁锡《潜确类书》)
三、西周、春秋、战国时期(约公元前11世纪——前221年)
Δ今宁子视君不知弈棋,其何以免乎?弈者举棋不定,不胜其耦,而况置君而弗定乎?
(《左传·襄公二十五年》)
Δ饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之犹贤乎已。(《论语·阳货》)
Δ习射、习御、习琴、习弈,终无一事可以息得者。(《关尹子》)
Δ弈秋,通国之善弈者也。(《孟子·告子上》)
Δ以智力求者,譬如弈棋,进退、取与、攻劫、放收,在我者也。(《尹文子》,东汉
或魏晋人托名之作)
四、两汉、三国(前206—265)
Δ戚夫人侍高帝(刘邦),于八月四日出雕房北户竹下围棋。(晋葛洪《西京杂记》)
Δ杜陵杜夫子善棋,为天下第一。(同上)
Δ广... 阅读全帖
w***u
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来自主题: History版 - 壮泰走廊
这个壮泰走廊就在现在中越边境上,左江文山红河和越北这一代,和中越老泰边界的形
成关系不小,可惜我手头也没啥书,抄不出啥名堂来,更给不出个准日子来,也和很多
广被接受的观点不太相符,朝代政府和民族有时也不完全是一回事。
越人在春秋及之前,占据的地方不小,从会稽到交趾,都是他们的生息的地方。文化特
点和北方的也不太一样,被发文身,干栏铜鼓。那时黄帝一族地方其实不大,周边什么
族裔都有,比如山东邹平的丁公龙山文化陶器上的文字就可能是古彝文的先驱。於越靠
北,和中原文化接触交流比较多和早,不过越人歌时代那时越人起码还是说古台语的。
说起这个越人歌,还是比较罕见的用汉语语音记录的少数民族语言,也是同性恋们比较
喜欢的诗篇了吧。楚灭吴越以后,当地语言就接受了古楚语,现在的吴方言也就是古楚
语的后代,当然还有少许古越语的留存。当然楚语还有另一个后代:湘语,这两兄弟到
现在还蛮像的,保留古全浊,或至少是不送气。我觉得楚灭吴越是文化上的同化,不见
得造成了驱赶人口或者种族灭绝。举个例子,复旦人类学中心那几个发论文的家伙,金
力浙江人,查出自己是越人血统,上海本地人李辉更是带有傣族水族比较独特的M119突... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 窦建德的虎牢关很蹊跷
并州有刘世让和唐俭, 要防范突厥人, 陕北要防范梁师都等, 唐的老巢怎么可能没兵守
把呢
知道唐太子李建成在干什么吗? 统诸军安定后方呢。之前讨灭稽胡,把胡人二十岁以上
的全屠了。
这个并州行军总管刘世让的实力也颇有一观,“攻窦建德黄州,拔之。洺州严备,世让
不得进。会突厥将入寇,上召世让还"
别忘了四川是李唐的,窦轨领的就是巴蜀兵和李世民合兵打王世充
还是那句话,一万人扔过去给李唐塞牙缝都不够,所以凌敬的提议是全军北上。即使如
此,这个仍然是一个馊主意。
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
汉明帝、章帝、和帝:
汉纪三十六
世祖光武皇帝下 建武二十三年(47年):大司徒司空皆薨。玉况为大司徒,张纯为大
司空。
二十四年(48年):汉匈和议,复孝宣故事。南单于奉藩称臣。武陵蛮乱,老将马援请
命征蛮。
二十五年(49年):马援卒于军中。监军梁松构陷马援,朱勃上书保援,帝稍解其意。
马援继任宗均平群蛮。
二十六年(50年):诏南单于入居云中,后移居西河郡。
二十七年(51年):司徒、司空去“大”名,大司马改为太尉。北匈奴求和亲不得。臧
宫、马武上奏议伐北匈奴,上罢止。
二十八年(52年):北匈奴复请和亲。
三十年(54年):上东巡,罢群臣言封禅泰山事。
中元元年(56年):上封泰山,禅梁阴。桓谭非议谶文,几死。
二年(57年):二月,帝崩于南宫,年六十二, 葬原陵。诸羌叛。窦固、马武等讨羌。
显宗孝明皇帝上 永平元年(58年):邓禹、耿弇薨。故太子东海王刘强薨。马武等破
羌兵。
二年(59年):天子行大射礼。
三年(60年):立马氏(马援女)为皇后。拜云台二十八将(后改为三十二将)、朝廷
充悚栗之气。
汉纪三十七
显宗孝明皇帝下 永平四年(61年):梁松下狱死。
五年(62年)... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
灵帝继续
汉纪四十九
孝灵皇帝上之下 熹平元年(172年):正月,车驾上原陵(光武墓)。三月,太傅胡广
薨,年八十二。六月,窦太后崩,葬宣陵。张奂与段颎不和。段颎夷苏不韦族。
三年(174年):富春孙坚召精勇千余人助讨会稽许生。扬州刺史臧旻大破许生,斩之。
四年(175年):三月,诏诸儒正五经文学,议郎蔡邕以三体书之,刻石于太学门外(
熹平石刻)。蔡邕上书驳“三互”法,上不从。
五年(176年):永昌太守曹鸾因上疏求党禁,下狱,被诛。
六年(177年):蔡邕谏灵帝勿好虚文浮赋。护乌桓校尉夏育、护羌校尉田晏等征鲜卑
,大败而归,皆赎为庶人。辽西太守赵苞“杀母全义”败鲜卑。
光和元年(178年):置“鸿都门学”,士君子耻之。蔡邕为人所诬,徙朔方,阳球遣
人害之,得免。是岁,开西邸卖官鬻爵。
二年(179年):太尉桥玄舍子执法,劫质道绝。四月,王甫、段颎等伏诛。曹节等权
势尤盛。十月,刘郃、陈球、阳球、刘纳皆下狱,死。
三年(180年):立贵人何氏为皇后,何氏生皇子辨。
汉纪五十
孝灵皇帝中 光和四年(181年):灵帝宫中贩卖、弄狗、驾驴。王美人生皇子协。何皇
后鸩杀王美人。
六年(183年... 阅读全帖
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
天下大乱开始,全国人口减少五分之四。。。。
汉纪五十二
孝献皇帝乙 初平二年(191年):关东诸将议立刘虞为帝,刘虞不从。二月,董卓为太
师。孙坚数破董师。袁绍智夺韩馥冀州。曹操引兵入东郡。关东群将:袁绍、公孙瓒、
袁术、刘备。孙坚为黄祖所败,身死。管宁、邴原、王烈避乱辽东。
三年(192年):荀彧投曹操。袁绍与公孙瓒交兵,瓒军大败。董卓为王允、吕布所诛
杀,夷其族;蔡邕因卓下狱,死。兖州刘岱、济北相鲍信为青州黄巾所杀。曹操击破黄
巾,收之三十万人。李傕进兵长安,王允、黄琬等皆死。吕布奔袁术、张扬、袁绍。
四年(193年):袁绍破于毒。曹操与陶谦战,坑杀徐土男女数十万。公孙瓒杀刘虞。
汉纪五十三
孝献皇帝丙 兴平元年(194年):正月,帝加元服。马腾攻长安,败走。曹操攻陶谦。
陈留太守张邈通吕布,操师还,与吕布战百余日,蝗虫起,大饥,遂各退兵。益州刘焉
死,焉子刘璋领益州刺史。徐州陶谦死,刘备领徐州。孙策借兵于袁术。
二年(195年):李傕杀樊稠,李、郭相攻,死者数万人。傕劫天子,汜劫公卿。四月
,帝以伏氏为皇后。六月,李郭和、七月,帝出长安,至十二月渡河至河北大阳,公卿
从人死者甚众... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: History版 - 汉书为什么不叫《汉史》?
回到本题,
刘知几史通:夫以"书"为名,亦稽古之伟称。
后来有没有可能是因为宋史
前面已经有宋书了所以后来的只好叫宋史。。。。然后元明清就跟着来了?
w******t
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来自主题: History版 - 秋瑾的家庭生活和一些八卦ZT
1)鲁迅?可不是一般人啊。祖父是进士,父亲是秀才,祖父被革职下狱时"周家每年必
须花費大筆資金,使周福清得以活命"。
以下来自wiki:
1881年9月25日,鲁迅出生在中國浙江省绍興府會稽縣府城内東昌坊口(今屬绍興市越
城區)的一個書香門第,名為周樟壽。祖父周福清是同治十年(1871年)辛未科進士,
在北京任官員。鲁迅與周恩來同宗,祖先是北宋理學始祖周敦颐。父親周伯宜是一名秀
才,母親鲁瑞。
1892年,11歲就讀於家鄉绍興的壽鏡吾開設的私塾三味書屋。
1898年,17歲離開家鄉的三味書屋,進入金陵的新式學堂江南水師學堂,改名為周樹人。
1899年轉入江南陸師學堂附設礦路學堂,並與陳衡恪结下友谊,
1901年畢業。
1893年(光绪十九年),祖父周福清因為科舉舞弊案而被革職下獄,鲁迅兄弟則被安插
到離城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。周福清被判"斬監候"入獄8年,因此周
家每年必须花費大筆資金,使周福清得以活命。
2)老蒋?可也不是一般人啊。"蔣家自蔣中正祖父蔣斯千開始經營鹽業,家境可謂富裕
"。而且"十七歲入奉化鳳麓學堂,學習英文、算術等西學",1904年就能有老师教学英
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w******t
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来自主题: History版 - 秋瑾的家庭生活和一些八卦ZT
1)鲁迅?可不是一般人啊。祖父是进士,父亲是秀才,祖父被革职下狱时"周家每年必
须花費大筆資金,使周福清得以活命"。
以下来自wiki:
1881年9月25日,鲁迅出生在中國浙江省绍興府會稽縣府城内東昌坊口(今屬绍興市越
城區)的一個書香門第,名為周樟壽。祖父周福清是同治十年(1871年)辛未科進士,
在北京任官員。鲁迅與周恩來同宗,祖先是北宋理學始祖周敦颐。父親周伯宜是一名秀
才,母親鲁瑞。
1892年,11歲就讀於家鄉绍興的壽鏡吾開設的私塾三味書屋。
1898年,17歲離開家鄉的三味書屋,進入金陵的新式學堂江南水師學堂,改名為周樹人。
1899年轉入江南陸師學堂附設礦路學堂,並與陳衡恪结下友谊,
1901年畢業。
1893年(光绪十九年),祖父周福清因為科舉舞弊案而被革職下獄,鲁迅兄弟則被安插
到離城有三十多里的皇甫庄大舅父的家中避难。周福清被判"斬監候"入獄8年,因此周
家每年必须花費大筆資金,使周福清得以活命。
2)老蒋?可也不是一般人啊。"蔣家自蔣中正祖父蔣斯千開始經營鹽業,家境可謂富裕
"。而且"十七歲入奉化鳳麓學堂,學習英文、算術等西學",1904年就能有老师教学英
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E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(二)
为避免贴子过长,新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记,从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年(265年):八月,司马昭卒,昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌,丁固、诸葛靓守建业。十二月,魏帝禅位于晋,降为陈留王,居邺。晋王即皇帝
位,尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华,矫以仁俭。
二年(266年):永安山贼施但作乱,北至建业;丁固、诸葛靓平之。十二月,吴主还
都建业。
三年(267年):春正月,立司马衷为皇太子。夏六月,吴主作昭明宫。
四年(268年):正月,贾充等修律令。吴施绩寇江夏,万彧寇襄阳;刘俊等三攻交趾
;丁奉、诸葛靓攻合肥,皆败师。
五年(269年):帝有吞吴之志,使羊祜都督荆州,卫瓘都督青州,司马佃都督徐州。
安置西蜀人才(诸葛亮之孙京等)。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦,以击交趾。
六年(270年):吴左大司马施绩卒,陆抗统军;何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡,改姓刘氏。
七年(271年):凉州刺史牵弘讨北地胡,兵败身死,以贾充都秦凉二州,充患之,以
女纳太子妃,复居旧任。吴薛诩、陶璜大军攻交趾,克之,虏杨稷、毛炅。修允剖炅腹
,割其肝。
八年(272年):司... 阅读全帖
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