由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 伍伯
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b***n
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1
老白牛:感谢朋友们的支持,喊一声就多了这么多票,很高兴,人说亲戚朋友要走着才
有感情,难道说作者与读者之间,也要喊着才更加亲近?
另:忽然接到员工电话,要出门处理一点事,所以情节没完,只能明天继续,嗯,
明天中午十二点,还有一章。
“射击!”
前方大股烟雾腾起,耿仲明等人的铳兵,又发动了第三次齐射,面前汹涌的溃军尸
体伤者滚满一地,很多人往两边奔去时,还从侧面被火铳击倒。
“射击!”
后阵汉军,冷酷无情的发射了第四次排铳,猛烈的爆响中,哭叫声连成一串,呻吟
哀嚎惊天动地。
到了这个时候,很多溃兵才惊醒过来,略略恢复理智,在后阵大军的喝令下,或惊
恐地往两边逃去,或呆若木鸡的原地不动,他们中一些军官趁机整顿,咆哮组织力量迎
战。
看潮水般的溃兵终于停下来,在前方乱糟糟的列阵,还有很多人奔到大阵的后方,
尚可喜等人终于松了口气。
而看自家军士无意义倒下一大片,石廷柱等人脸上剧烈哆嗦抖动,心疼得无以伦比
,他们一旗才多少人啊,战后便是得胜,想必长时间内也不能恢复元气。
不过溃兵总算停止了,不幸中的大幸。
正在冲锋,紧追不舍的靖边军等枪兵们,则是接到紧急的鸣金声音,军令如山倒,
便是心中不甘,... 阅读全帖
b***n
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2
老白牛!感谢朋友们投票,每次请票,都有一、二百张,非常感谢。
如Atanua ndbing、梦话情侠两位书友所言,看了看症状,可能我真的低血糖了。
另:十二点前后还有一章。
风雪中,钟显才眺望这座有着“凤凰城”之称的大同城,眼前的城池,雄壮非常,
估计主城周长有十三、四里,城墙更高达四丈有余,上面城楼、角楼、敌台楼X雁塔等
楼阁环列,密密麻麻。
四座城门皆有瓮城,围绕城墙,有着深深的护城河,城池四面,还各没有关城一座
,每城周五里到七里,整座城池布局,依着地势,便若一只欲展翅腾飞的凤凰0
看其楼堞环列,壁垒森严的样子,钟显才暗赞,若守军得力,要攻打这样的城池,
便是靖边军,也会产生有心无力的感觉。
不过事实证明,最重要因素还是人,以大同城的坚固,历史上无论面对李自成,还
是清军人马,都是不战而下,举城投降。
看钟显才出神的样子,身旁王微不由得意,大同城的雄伟,外人初次见到,鲜有不
被震到的。
此时大同巡抚卫景缓,正急急赶往东路,却不在大同城内,而大同城池,自崇祯四
年,太监刘文忠监视大同军马后,此后多年,城内未没有镇守太监。
眼下城内身份最贵者,便是代王,知府董复,还有王朴之父王威。
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m***e
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3
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影20 1-4
首发梦幻泡影吧吧
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感谢船兄
【第一章】—治军
【第二章】—屠龙
【第三章】——初阵
【第四章】——旖旎
【第五章】——剑宗传承
第一章】—治军
「嗡嗡嗡-」
到处是飞舞的毒虫,厚密的虫云遮住人的眼睛,整座蛊池早已成为虫的世界。
和前一座蛊池相比,这里的蛊池变了很多,一眼望去,到处都是大大小小的
空桶杂乱地堆着,成为天然的虫穴。
正是这些虫穴成为所有虫子的庇护所,所以虫子的数量急剧增加,而数量一
多,争斗自然变得越发激烈,也更加残酷。
优胜劣汰,现在整座蛊池几乎全是毒蜂、毒蚁、毒蝗之类群居型的虫子,也
有独来独往的虫子,都异常强悍,而且大多属于蜘蛛、毒蚕这种会吐丝结网的类
型,牠们全都躲在某个阴暗而狭小的角落里,守住一个很小的缺口,等待猎物落
入陷阱。
这是个充满争斗和杀戮的世界,适者生存的道理在这里演绎得淋漓尽致。
在蛊池一角,一颗金灿灿的圆球内,谢小玉盘腿而坐,此时他的意识附着在
那些蛊虫上,感受着牠们为了生存而进行的挣扎与杀戮,身体四周凝聚着一层浓... 阅读全帖
l*****k
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4
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影20全
【第一章】—治军
【第二章】—屠龙
【第三章】——初阵
【第四章】——旖旎
【第五章】——剑宗传承
第一章】—治军
「嗡嗡嗡-」
到处是飞舞的毒虫,厚密的虫云遮住人的眼睛,整座蛊池早已成为虫的世界。
和前一座蛊池相比,这里的蛊池变了很多,一眼望去,到处都是大大小小的
空桶杂乱地堆着,成为天然的虫穴。
正是这些虫穴成为所有虫子的庇护所,所以虫子的数量急剧增加,而数量一
多,争斗自然变得越发激烈,也更加残酷。
优胜劣汰,现在整座蛊池几乎全是毒蜂、毒蚁、毒蝗之类群居型的虫子,也
有独来独往的虫子,都异常强悍,而且大多属于蜘蛛、毒蚕这种会吐丝结网的类
型,牠们全都躲在某个阴暗而狭小的角落里,守住一个很小的缺口,等待猎物落
入陷阱。
这是个充满争斗和杀戮的世界,适者生存的道理在这里演绎得淋漓尽致。
在蛊池一角,一颗金灿灿的圆球内,谢小玉盘腿而坐,此时他的意识附着在
那些蛊虫上,感受着牠们为了生存而进行的挣扎与杀戮,身体四周凝聚着一层浓
郁的杀气。
这是谢小玉的选择。
虽然身为剑修,但谢小玉已经放弃往剑道方面发展,他选择的是杀道,修练
的是杀人术,既然修练杀人术,肯定要有一身杀气,更要有对杀戮的感... 阅读全帖
b***n
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5
第二部 沙场兵
第一章 一剑东来逢叛乱 独守营门定军心
春来四月,山花乍放,林深幽静,鸟鸣啾啾。林外树前的草地上,正有几只
野兔嬉戏觅食。忽然,其中一只抬头竖起耳朵静听,另外几只也偏头侧目,跟着
便四散逃去。未久,有几个手持简陋兵器的青壮从林中深处走了出来,踏在刚刚
被野兔啃噬过的青草之上,向四周打量。其中一人如猿猴般迅捷地爬上树梢,向
远处瞭望了一会,喜悦地向下喊道:「陆二郎,这股金兵貌似过去了!」
树下被称作陆二郎的那人二十余岁年纪,眉清目秀、乍背蜂腰,打了个赤膊,
前胸后背有几处看似痊愈未久的伤疤。听到树顶那人喊话,欣喜笑道:「好!你
下来与众人先行,我返林中喊乡亲回村。」
树下另一人调笑道:「二郎喊乡亲是假,与周家小娘子厮磨才是真吧!」
陆二郎满面羞赧,强项道:「只你这泼才心内腌臜!」
众人见他脸色通红,齐发一阵哄笑,七嘴八舌指点议论。陆二郎吃不住众人
戏谑,抛下句「路上仔细些个」便一头扎回来路林中。走了一会儿,耳根热烫渐
消,心中浮起兰秀的柔情美貌,笑容浮上唇角,脚步更加快了些。
崎岖中行了顿饭工夫,又跨过一条小溪,乡民藏匿的山洞便现于眼前。陆二
郎使洞口放哨之人知会... 阅读全帖
b***n
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6
流营大阵这边,刘宗敏、郝摇旗、李过、还有革里眼等人,也密切关注战情,极力眺望
那方情形。
探马并说不清楚情况,再看那方,硝烟似乎将整块地带都笼罩了,隐隐见人马奔腾
,各色的喊叫声与铳声略有耳闻,战情似乎非常激烈的样子。
“看来打得很紧,双方僵持不下。”
刘宗敏揉搓自己脸颊,沉吟说道。
“嗯,曹变蛟还是有两把刷子的,搞出这种奇怪的阵,还能在我义军马兵冲击下坚
持这么久,不愧为朝廷名将……不过这只是我义军第一波冲击,多冲几下,他就忍耐不
住了。”
改世王刘希尧哈哈笑道。
袁宗第似乎带人跟曹变蛟在那打了很久了,往日义军对上曹变蛟的火铳战阵,战斗
的胜负往往只在短时间,比如不久前的半渡而击,然此次却比以往打这么久,看来曹变
蛟这种疏阵还是好对付的。
他与左金王贺锦,还有乱世王蔺养成互视一眼,都看到对方眼中的热切,官兵那么
尽多好东西,不说盔甲辎重什么,便是击败曹变蛟后,能缴获一些东路火器的话,那自
家营伍,可就发大财了。
想到这里,刘希尧等革、左五营各当家的,恨不得袁宗第赶紧退下,让他们上去。
众贼都看到了胜利的希望,意气风发的谈笑风生,只有李过与老回回马守应皱眉深
思,对那方看了又看。
……... 阅读全帖
H**********I
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7
能够在旧时代筑就如此坚城,帝国之昌盛可见一斑,也难怪人族最终在众多被奴役的种
族中脱颖而出,击败黑暗之裔,生生在永夜大陆上杀出一方天地。
帝国立国千余年中,英雄辈出,无数惊才绝艳的大能之士如长虹经天般照亮星路,
撕破缠绕着人族历史的无尽黑幕,开拓出一片片新的生存空间。
帝国第二十三任皇帝曾有一句豪气冲天的名言:如果我们的世界没有阳光,那么就
为自己造一个太阳!他也是迄今为止唯一一个深入过黑暗种族最上层大陆的人族强者,
虽然他最后的行踪与虚谷星的脱轨陨落一起消失在了历史中。
即使今时今日,帝国已横跨四块大陆,渐渐变得守成有余,进取不足,但依然人才
鼎盛。
庙堂之上,帝国双璧林熙棠和张伯谦,一内一外,一文一武,镇守大局。军伍之中
,八大元帅分别镇守四方。身为人族顶级强者的四位天王更是不世出的强者,如定海神
针般的存在,与黑暗种族众大君遥相对峙。每一个名字都是需要仰望的传奇!
此刻已是后半夜,这座古老雄城的门楼下依然行人如梭。微凉的风吹来,呼吸间不
若荒原上的腐败之息,而是带着鲜活蓬勃的昂然血气。
千夜胸膛间象有什么在跳跃着,那不是对血肉的焦躁... 阅读全帖
x*****u
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8
愁如大海酒边生
——读张恨水与郁达夫的旧体诗词
<<书屋>>2005年 第06期
作者: 伍立杨
张恨水生当动荡岁月。民元以后,风雨如晦,鸡鸣不已,军阀暴生,国无宁日,各地志
士屡仆屡起,抗战以后,又辗转流徙,衣食住行的基本生存固成问题,书籍的奇缺,更
使精神难得点滴寄托。《剪愁集》即成于这一漫长时期,遭遇坎坷,颇多难言之隐。彼
时新文学已大倡,小说、戏剧、散文、语体诗,构成新文学主流。诗词之道,虽未湮没
,然亦颇乏市场,新文学家视之为远远落伍于时代的雕虫小技。更因北洋政府时代,老
牌官僚政客往往把旧诗拿到势力场上作交际之用,与清客的媚态相揖让唱和,而其本质
,却是私欲内里、风雅其外的。就连吟风弄月、偎红刻翠都算不上,徒成其妄念贪心的
装饰品,结果自然不免连累到文艺本身。新文学家固然有激使然,多弃之如敝屣,一般
中青年文人,对它亦冷落,虽然他们不免有些旧文学的功底。其实就主因来说,委实并
非错在旧诗本身。周氏兄弟、俞平伯先生的诗词作品其价值均不在他们的新文学之下,
而郁达夫的大量旧体诗,近年见有论者以为其审美分量在其小说、散文、文论之上,亦
可谓知言。恨水先生那样饶于老派情怀的文人,
C***3
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9
(美)安敏成:
现实主义的限制:革命时代的中国小说
诺曼·梅勒 卡尔维诺 格拉斯 马尔克斯 艾特玛托夫 品特 库切 福克纳 海明威 纳博
科夫 博尔赫斯 辛格 格林 萨特 肖洛霍夫 索尔·贝娄 罗伯-格里耶:
心智:大作家访谈录
王诜 编:
世界著名作家访谈录
(美)比尔·摩根:
垮掉(关于“垮掉的一代”的最完整冒险史)
(美)菲利普·罗斯:
行话:与名作家论文艺
(美)安德烈·艾西蒙 编:
我们都爱普鲁斯特——28位英美作家解读《追寻逝去的时光》
(美)安德烈·伯纳德 编:
退稿信
(美)哈罗德·布鲁姆 主编:
圣彼得堡文学地图
都柏林文学地图
伦敦文学地图
纽约文学地图
巴黎文学地图
罗马文学地图
(美)苏珊·桑塔格:
反对阐释
沉默的美学
(美)哈罗德·布鲁姆 等著:
读诗的艺术
崔道怡 朱伟 王青风 王勇军 编:
“冰山”理论:对话与潜对话(下)
李凤亮 编著:
彼岸的现代性:美国华人批评家访谈录
王逢振:
交锋:21位著名批评家访谈录
(美)刘剑梅:
革命与情爱:二十世纪中国小说史中的女性身体与主题重述
(美)弗拉基米尔·纳博科夫:
《堂吉诃德》讲稿
文学讲稿
尼古拉·果戈理... 阅读全帖
c****t
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10
来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第六卷 第三章 秀女?
新朝政务院各部中,教务部用T原礼部衙门为官署,东长安街的理藩院,则变身为外务
部衙门。
外务部官署,由主殿和偏殿组成。主殿的正门有四根雕梁大柱,气势十足。主殿高
两层,而二楼是双层房檐设计,远远望过去,主体建筑的楼顶为锥形,庄严凝重。
衙门的偏殿匿额“宾客司。”实则就是对外交涉之议事会所,此时偏殿内,就是一
场唇枪舌剑的交锋。
沙俄驻北京总领事布林子爵与新朝外务部第一副相张有存正在就双边关系进行紧急
磋杂
六王逃亡罗夫斯克,关外溃逃至黑龙江北的新军、旗兵、平民也不在少数,皆由沙
俄远东政府圈地安置。
布林则又回了北京,摇身一变,变成了沙俄驻北京总领事。
现今红娘的象山集团军第一步兵师兵临尼布楚城下,额尔古纳河西岸的数个沙俄萨
民小镇被占领,近千移民成了中国人的俘虏,听说,男人被送去中国山东做疏通河道之
苦力,女子则被遣送至关外中国皇帝的一处庄园中成了农奴。
布林又气又急,紧急约见中国人会晤,谁知道,对方仅仅遣出一位外务部副职,要
知道中国人的政治架构,大皇帝且不说,下有政务院总理、副总理,接下来是外务部大
臣,再下才是这副大臣。
而布林子爵就算在莫斯科,也是家族... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 我的老婆是军阀 作者: 录事参军
第六卷 第三章 秀女?
新朝政务院各部中,教务部用T原礼部衙门为官署,东长安街的理藩院,则变身为外务
部衙门。
外务部官署,由主殿和偏殿组成。主殿的正门有四根雕梁大柱,气势十足。主殿高
两层,而二楼是双层房檐设计,远远望过去,主体建筑的楼顶为锥形,庄严凝重。
衙门的偏殿匿额“宾客司。”实则就是对外交涉之议事会所,此时偏殿内,就是一
场唇枪舌剑的交锋。
沙俄驻北京总领事布林子爵与新朝外务部第一副相张有存正在就双边关系进行紧急
磋杂
六王逃亡罗夫斯克,关外溃逃至黑龙江北的新军、旗兵、平民也不在少数,皆由沙
俄远东政府圈地安置。
布林则又回了北京,摇身一变,变成了沙俄驻北京总领事。
现今红娘的象山集团军第一步兵师兵临尼布楚城下,额尔古纳河西岸的数个沙俄萨
民小镇被占领,近千移民成了中国人的俘虏,听说,男人被送去中国山东做疏通河道之
苦力,女子则被遣送至关外中国皇帝的一处庄园中成了农奴。
布林又气又急,紧急约见中国人会晤,谁知道,对方仅仅遣出一位外务部副职,要
知道中国人的政治架构,大皇帝且不说,下有政务院总理、副总理,接下来是外务部大
臣,再下才是这副大臣。
而布林子爵就算在莫斯科,也是家族... 阅读全帖
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12
来自主题: SciFiction版 - 安德的游戏(Ender's Game)
第七章 火蜥蜴战队
“安德做到了别人做不到的事,这是个好消息吗?”
“玩家的死亡总是令人作呕的。我常在想巨人的饮料那个环节是整个思维游戏中最
不公平的一部份。但想不到安德能突破它——这就是我们要为舰队培养的指挥官吗?”
“这和他打通了那个所谓没有人能通关的游戏有什么关系吗?”
“我想你现在会对他进行下一阶段的培养计划了吧?”
“我们正在观察他怎么样处理和伯纳德的关系,他做得非常好。”
“那么一旦他克服了你给他设置的障碍,你就会给他设置另一个更加困难的陷阱。
他有喘气的时间吗?”
“他要和他的小队一起呆上一两个月,或许三个月。这对一个小孩的童年来说可算
是相当长的一段时间。”
“你是否不再把这些小家伙当成孩子来看待?我观察过他们做事的方法、讲话的方
式,他们看上去一点也不象小孩子。”
“在他们自己眼中,他们都是世界上最有才华的孩子。”
“但他们的表现不是应该象小孩子一样吗?他们这样可不太正常,他们的表现就象
——是历史上的拿破伦、威灵顿、凯萨大帝似的。”
“我们是在拯救世界,不是在拯救破碎的心灵,您太有同情心... 阅读全帖

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13
什么是陈寅恪所谓的不古不今之学
陈寅恪先生在1933年时曾说:“寅恪平生为不古不今之学,思想囿于咸丰、同治之世,
议论近乎湘乡、南皮之间。”诚为他自己思想的最为真实的自述。
“不古不今之学”,依傅璇琮先生解释,是指陈寅恪先生的中古史研究,自可得通。但
“不古不今之学”之前有“平生”二字,据蒋天枢先生《陈寅恪先生编年事辑》中关于
陈寅恪先生早年求学条目及回国之初期为学取向及同时人回忆可知,他的主攻方向先是
语言学及西北史地之学以及佛学,回国后因国内研究条件所限,才毅然转向中古史研究
,则此处的盖棺论定性质的“平生”二字,实无着落。
我们认为,这三句话句式相同、语气连贯,且语意上“咸丰、同治之世”与“湘乡、南
皮之间”正处于对应修饰与说明关系,则“不古不今之学”必与此二者有关。其实质是
指由张之洞总结而出的“旧学为体新学为用”之体用论引出的中国文化本位论。蔡美彪
先生在《陈寅恪对蒙古学的贡献及其治学方法》一文中说:“据我们的理解,这是表明
他不同于曾国藩对封建文化的顽固守旧,但比提倡西为中用的张之洞,更加强调继承和
发扬民族文化传统。”这一分析是恰当的。
曾国藩及张之洞与陈寅恪先生的祖辈、... 阅读全帖
s*****t
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 耶穌基督後期聖徒教會領袖简介 zz
百翰帶領教會來到鹽湖谷,引導其在西部成長茁壯。在他去世後,資深使徒泰來約翰成
為教會的第三任
會長。每逢教會總會會長去世,資深使徒就成為下一任會長。自從楊百翰之後,教會由
下列會長領導:
泰來約翰-1877--1887
伍惠福-1887--1898
舒朗卓-1898--1901
斯密F.約瑟--1901-1918
郭禧伯--1918-1945
斯密喬治--1945-1951
麥基奧大衛--1951-1970
斯密斐亭約瑟--1970-1972
李海樂--1972-1973
甘賓塞--1973-1985
彭蓀泰福--1985-1994
洪德豪惠--1994-1995
興格萊戈登1995-迄今
每位總會會長都從配稱且有才幹的人選中,選擇副會長。這些人一起組成總會會長團。
他們跟十二使徒
一起領導教會。
E*****l
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15
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (我的理解不一定对), 信区: Belief
标 题: 【摩门教福音原则十】死後的生命--塵世以後靈的世界
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 24 11:19:05 2010, 美东)
死後的生命
*
• 我們死了以後,會怎麼樣?
天父為了我們的救恩準備了一個計畫。在這計畫中,祂差我們離開祂到世上來生活,取
得骨肉的身體。我們塵世的身體終必一死,我們的靈體則會到靈的世界去。靈的世界是
一個等待、工作、學習的地方;對義人而言,更是一個放下憂慮和哀愁的地方。我們的
靈會在那裡生活,直到作好復活的準備。然後,我們的身體會再度與靈結合,並且獲得
我們準備
好接受的榮耀等級(見本書第46 章)。許多人都很想知道靈的世界是什麼樣的地方。
經文和近代眾先知為我們提供了有關靈的世界的資料。
*
• 知道死後還有來生讓你得到什麼樣的安慰?我們對來生靈的世界的認知
如何能用來安慰他人?
來生的靈的世界在哪裡?
近代眾先知說過,那些已經去世的靈離我們不遠。泰福.彭蓀會長說:「... 阅读全帖
q********g
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16
第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来,大多数基督徒都确认这些经卷是圣的,并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的,是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前,犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法;今天,好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是:圣经是 神话语的文字记录,是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称(提后3:16);同样,基督自己也这样带着权柄地宣称过(约10:35)
今天,正统的基督徒,不分教派,一致抱着这么一个信念,那就是圣经(包括旧约
和新约)确确实实是 神给人的话语(出自 神自己,在圣灵的引导下,透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 1:20、21)。因此,其中的字句(是每
个写下来的字,而不单是其中的思想),在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿,或由他们口述,他们的秘书记录下来的话〔罗16:22〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外,每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心,不承认创世的记载、神... 阅读全帖
q********g
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17
第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来,大多数基督徒都确认这些经卷是圣的,并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的,是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前,犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法;今天,好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是:圣经是 神话语的文字记录,是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称(提后3:16);同样,基督自己也这样带着权柄地宣称过(约10:35)
今天,正统的基督徒,不分教派,一致抱着这么一个信念,那就是圣经(包括旧约
和新约)确确实实是 神给人的话语(出自 神自己,在圣灵的引导下,透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 1:20、21)。因此,其中的字句(是每
个写下来的字,而不单是其中的思想),在最初的原稿上一一就是先知和使徒的亲笔手
稿,或由他们口述,他们的秘书记录下来的话〔罗16:22〕一一都是绝对无误的、
确实可靠的、是 神所默示的。
在正统的立场以外,每隔一定的时候就有人起来攻击圣经的准确性。他们存着不信
的心,不承认创世的记载、神... 阅读全帖
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第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论,请看第一章“圣
经的无谬误”。不过,很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的,或是有问题的,因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡,或者我们的消化系统失调,那么我们的健康就会变坏
。同样,如果我们没有充分吸收,或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮,我们的属
灵生命就会变得软弱无力(林前3:1、2)。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的,以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经,下列的读经基本原则会对你有帮助,不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄,那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告,
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃一些属灵的粮食
,这粮食就是 神的话语。
现在让我们看看下列六个有效读经的重要基本原则。
壹 要知道圣经是怎样评论自己的(诗19:7)
“耶和华的律法(话语)全备,能苏醒人心。耶和华的法度确定,能使愚人有智慧
”(诗19:7;参看提后3:16)。在你继续下去之前,应该温习第一章的 壹“圣经自
称是... 阅读全帖
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19
第三章 有关 神的教义
“到 神面前来的人必须信有 神”,人可以到 神面前来的唯一途径就是凭着信
心。“到 神面前来的人必须信有 神(从来没有人凭信心寻求 神而寻不着的),且
信他赏赐那寻求他的人。”以诺凭信心寻求 神;凭信心找到了 神;凭信心与 神同
行;凭信心不致于见死,也凭信心得了赏赐。“只是他被接去以先,已经得了 神喜悦
他的明证。人非有信,就不能得 神的喜悦”――而且,没有信心,也不可能认识他(
来11:5、6)。
没有一位列祖、先知或圣经的创造者试图证明 神的存在,或为这个问题起争论。
他们都被圣灵感动,写作或宣讲,凭信心认定 神的存在是一个事实。圣灵就是圣经的
唯一作者(彼后1:21;提后3:16、17)。
圣灵虽然没有感动圣经的作者们去辩明 神的存在;然而他的确提供了一些清楚的
事实,可以增强我们的信心。
一、创造。这个事实说明了必然有一位自有永有的创造者存在。每一个结果都一定
有一个十足的原因。例如:有一幢房子,就必定有建筑者;有汽车、船只或飞机,就必
定会有机械工程师;有一只表,就必定有一位制造表的人。世界上有千千万万的“结果
”,例如:电动打字机、各式各样的照相机... 阅读全帖
a***x
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来自主题: TrustInJesus版 - 答唐崇荣弟兄书(1995)
答唐崇荣弟兄书
________________________________________
唐崇荣弟兄赐鉴:
三 月八日承蒙李文正先生安排,幸会先生,机会难得,诚如先生所言,交通并非苟同
,批判诚有必需。属灵之事,非三言两语可解释清楚。是日交通虽酣,言犹未尽。 麟
于次日三月九日向李弟兄建议与先生再次交谈,先生婉谢,未能如愿以偿,至以为憾,
虽无缘面谈,文字沟通尚可,故敢冒昧提笔再论真理。
壹、
先生首提魂与情感心思意志关系问题,盖人有情感心思意志,乃众所公认事实,圣经多
处指明魂有情感之作用,(申六5,撒上十八1,申十四26,结二十四21,歌一7,太十
二18,诗一零七18,)心思之作用,(诗十三2,箴二10,二四14,)意志之作用。(
代上二二18,伯六7,七15。)【以上各处之『心』原文皆为『魂』】圣经又指明人有
灵、魂、体之分,其理至明,其证甚多,兹举其二,(一)帖撒罗尼迦前书五章23节清
楚分列三词『灵、与魂、与体』,灵为πνεμα,魂为ψυχη,体为σωμα,三
词以και分开,若为同义,何必字异,又何必以και(『与』) 字分开?神的话
一点一画不能改变,每词皆有... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 除血以外,没有能救我们的--倪柝声
逾越节(一) 讲经记录第四期
读经:
哥林多前书五章七至八节:‘你们既是无酵的面,应当把旧酵除净,好使你们成为新团
;因为我们逾越节的羔羊基督,已经被杀献祭了。所以我们守这节不可用旧酵,也不可
用恶毒邪恶的酵,只用诚实真正的无酵饼。’
林前五章七至八节给我们将旧约的一个故事讲清楚了,就是出埃及十二章所记的逾越节。
这里的解释,使我们明白三件事:一,逾越节被杀的羔羊,就是基督。二,酵,就是恶
毒,邪恶。三,因我们的羔羊,就是基督,已经被杀,所以我们也守这节,就是在基督
面前守这节。现在,照出埃及所记,分段来看逾越节故事的意思。
壹 死的定命(十一章四至五节)
‘摩西说,耶和华这样说,约到半夜我必出去巡行埃及遍地,凡在埃及地,从坐宝座的
法老,直到磨子后的婢女所有的长子,以及一切头生的牲畜,都必死。’
这里的定命,是凡是长子,凡是头生的,都必死。这里的长子,头生的,是什么意思呢
?我们读林前十五章四十六节:‘属灵的不在先,属血气的在先。’一切属乎亚当的,
从亚当生的,就是长子,就是头生的。神的定命就是他们应当‘死!’
罗马五章十二节说,‘死就临到众人。’希伯来九章二十七节说,‘按着定命,人... 阅读全帖
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http://www.cftfc.com/heresy/c_all_might_God.htm
關於「全能神教」、「東方閃電」、「常受主派」、「呼喊派」等異端邪教盜用和混淆
李常受聖工職事的嚴正聲明(一)
近日有一個自稱為「全能神教會」的團體,以耶穌基督教會為名,自二○一三年一月起
在香港、台灣各大報登載了超過十次的廣告,二月起也開始在加拿大世界日報刊登全版
廣告,此舉引起許多基督徒及福音朋友的反感與不安。自二○一二年十二月「全能神」
異端,被中國官方政府正式取締後,於十二月十七日到二十日四天之間,美國各大媒體
從紐約時報到華爾街日報等,均紛紛刊載此一消息,主要是報導「全能神」異端傳佈世
界末日的謠言。此刻同時,令人注意的是美國的楊鳯崗博士和香港的余雋瑞牧師,也發
表他們的言論,將「全能神」異端公開歸罪於李常受。
余雋瑞牧師是香港中國宣道神學院副院長,他於十二月八日在中華宣道會上水堂的「留
心閃入教會的異端」公開講座時表示,「東方閃電是從呼喊派出來的,呼喊派是從小群
教會出來的,小群教會就是從正統教會出來的,偏一些就變成了極端,極端中再極端一
下,就變成了異端」。「這些李常受的聯繫我就... 阅读全帖
d****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 幽默與認真︰浅谈林语堂的信仰
幽默與認真:浅谈林语堂的信仰
蕭長定
誰從小就很聰明,聰明到要讓班上用功的傻瓜考第一名,自己謙居第二?在逍遙中
,認為中學教育是完全浪費他的時間?如此逍遙一直隨著他。到大學,同樣地,他又故
意地讓賢考第二名,他說︰「同為同班,總有一個笨蛋,非常用功,對分數非常重視,
他考第一名。」
第二名的天才
這位第二名的天才,以三年多時間,得到美國哈佛大學碩士及德國來比錫大學博士
學位,論文題目是〈古代中國語言學〉。考試對他是易如反掌的事。
他選擇了文科,並不是因為文科裡的詩情畫意,乃是語言的科學,他說︰「我酷好
數 學和幾何,喜歡科學的分析,所以我選語言學為專科,因為語言學最需要科學頭腦
去做分 析工作。」他這種科學精神,講求高精密度,也許是他的作品中,向來不肯用
「人們」二 字的原因,因為他認為「人」已是複數了。
誰與左派作家「死神」魯迅、「生神」郭沫若都好好別過苗頭?也曾在宋慶齡家招
待 諾貝爾文學獎得主,愛爾蘭大文豪蕭伯納?他的作品大獲賽珍珠的讚賞。語言家趙
元任與 他寫漢字英文通信,胡適對他始終保持「大哥」的態度,是他真正的密友,曾
為他出面說 「公道話」,英國劍橋漢學大師李約瑟(Jos... 阅读全帖
P******l
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今天是2017年12月13日。
那些不被提及的感人事迹 只有十字架为他们作证
原编:黑门 | 整编:黑门
矗立在大屠杀纪念馆南端的巨大的十字架,提醒人们不要忘记那个悲惨的时刻。
有很多人曾发问,为什么纪念馆的标志碑不是中国传统的墓碑形式呢,而是一个十字架
,是不是有宗教原因呢?纪念馆馆长朱成山给出了肯定的回复,“纪念碑确实应用了基
督教元素,是东南大学建筑研究所齐康院士精心设计的,但又有南京大屠杀的文化符号
相融合,如上部被刻上南京大屠杀的6周时间,使外国人看得懂中国人也看得懂,便于
对外传播。”
十字架,代表着耶稣基督的救赎。对于1937年南京大屠杀的30万亡灵来说,十字架亦寓
意着安息,寓意着救赎,寓意着渴望和平!而对那些侵华的日本人和他们的后代来说,
这十字架寓意着忏悔!深深的忏悔!
但我想,当年齐康院士设计这个十字架的时候,可能还有一层深深的感恩寓意,感谢那
些冒着生命危险救助了中国25万人民的基督徒,因为在他们每个人胸前,就有这样一个
十字架...

9万中国守军扔下武器撤退
24名基督徒选择留下死守南京城
电影《金陵十三钗》里,那位外国牧师,还有十二名烟花女子以及一个男... 阅读全帖
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呵呵,看看道家的实修功夫。
http://www.chinaqigong.com/qigongzonghe/qigongshixiu/895.html
阳光三现、虚室生白的实修体验[ 来源:中华气功网 | 时间:2008-05-27 | 作者:裘
正堂 | 我要投稿 | 收藏本文]【大 中 小】
“阳光三现、虚室生白”是指内丹修炼进入一定阶段后在眉间的“电光”闪烁景象。当
修炼者历经筑基炼已、练精化气、通任督、行周天,大约在三百妙周行满后,全身在真
气充盈、能量富足的条件下,出现眉间闪电一样的闪光,在较暗的室内行功时,有如一
道道明亮的电光,火珠成象,把整个房间都照亮似的。对于这种奇特的现象,古代丹家
称其为“阳光三现,虚室生白” 。
有关“阳光三现、虚室生白”这一内丹修炼奇妙景象的描叙,历代丹家都有不少记载。
明清时期著名丹家伍冲虚、柳华阳在其使著的《仙佛合宗》中讲道:“两眉间号曰明堂
,阳光发现之处也,阳光发现之时,恍如掣电,虚室生白是也” 。内丹南宗张伯端在
其《金丹四百字》中,把阳光三现概括成“虚无生白雪,寂静发黄芽,玉炉火温温,金
鼎飞紫霞” ,其中“黄芽”指的就是阳光三现的
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来自主题: Wisdom版 - 《王权论》绪论
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象,背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时,纵然肉体已经消灭,但他的思想意志并不会随之死去,并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此,这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳,萧伯纳让绅士淑女们上场,然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装,终于拉住耳朵,指给大家道:‘看哪,这是蛆虫!’连磋商的工夫,掩饰的
法子也不给人有一点”。韩非子对人性、对人类权力斗争的*裸的揭露,也足以让人们
看到另一幕更加真实的政治讽刺剧,要命的是,这幕戏剧即是人类真实发生的历史,每
个人都要身不由己地扮演这幕戏剧中的角色,并为其中一幕历史负责。
政治的成功智慧与从政艺术,不应该只对雄心勃勃的政界人士有价值,其中包含的人类
永恒的真理,足以令每个人受益。
——题记
定义(1)
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
“王”,按东汉许慎《说文解字》的解释... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《王权论》绪论 (转载)
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》绪论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:07:19 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》绪论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:28:46 2010, 美东)
序言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要:
◆人类历史上曾经出现过的所有政治现象,背后都有不同思想意志的斗争和妥协。当失
败者退出历史舞台时,纵然肉体已经消灭,但他的思想意志并不会随之死去,并能在一
定的条件下复活——某些时候的复活甚至是必然的。不惟如此,这种思想意志还能指导
新生代在新的*中取胜。
◆鲁迅先生曾这样描述萧伯纳,萧伯纳让绅士淑女们上场,然后撕掉了他们的“假面具
、阔衣装,终于拉住耳朵,指给大家道:‘看哪,这是蛆虫!’连磋商的... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 转:放生感应奇迹记 (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转:放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在:
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生,舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首,而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生,放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生,众难解脱
杀生果报,如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感,惠及群生
悲心济物,自感业消
背觉合尘,悯众生八苦交煎,放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛,点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀,免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼,钓鱼会破病(台语)
只将此心,推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟,病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病,非片刻之法药能愈
放生,真的很好
蠢动含灵,皆具佛性
观音慈,普贤行
佛为大医王,放生念佛治绝症
家,就是修行道场
慈心所致,广被有情
... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 10大道家名人 (转载)
中国历史上道教伟大人物数不胜数
先秦时代
伏羲 女娲 炎帝 黄帝 尧帝 舜帝 大禹 伊尹 周文王 姜子牙 周穆
王 老子 孔子 王子乔 文子 关尹子 庚桑楚 范蠡 鬼谷子 墨子 孙武 列子
扁鹊 庄子 孟子 环渊 田骈 慎到 宋妍 尹文 邹衍 荀子 安期生 吕不韦
鲁班 李明
秦朝汉朝
河上公 徐福 黄石公 张良 陆贾 刘安 东方朔 董仲舒 李少君 司马迁 茅
盈 茅固 茅衷 严遵 扬雄 阴长生 王方平 张修 张陵 于吉 左慈 华佗 魏
伯阳 张角 张鲁 葛玄 许逊 魏华存 帛和 李八百
魏晋南北朝
阮籍 嵇康 何晏 王弼 郑隐 狐丘 范长生 葛洪 杨羲 孙恩 王玄甫 葛巢甫
郭象 郭璞 尹通 王延 严达 寇谦之 陆静修 顾欢 陶弘景 孟景翼 孟智周
张宾
隋唐五代  
王远知 苏元朗 岐晖 孙思邈 袁天罡 李淳风 魏征 傅仁均 成玄英 李荣 王
玄览 张... 阅读全帖
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中国历史上道教伟大人物数不胜数
先秦时代
伏羲 女娲 炎帝 黄帝 尧帝 舜帝 大禹 伊尹 周文王 姜子牙 周穆
王 老子 孔子 王子乔 文子 关尹子 庚桑楚 范蠡 鬼谷子 墨子 孙武 列子
扁鹊 庄子 孟子 环渊 田骈 慎到 宋妍 尹文 邹衍 荀子 安期生 吕不韦
鲁班 李明
秦朝汉朝
河上公 徐福 黄石公 张良 陆贾 刘安 东方朔 董仲舒 李少君 司马迁 茅
盈 茅固 茅衷 严遵 扬雄 阴长生 王方平 张修 张陵 于吉 左慈 华佗 魏
伯阳 张角 张鲁 葛玄 许逊 魏华存 帛和 李八百
魏晋南北朝
阮籍 嵇康 何晏 王弼 郑隐 狐丘 范长生 葛洪 杨羲 孙恩 王玄甫 葛巢甫
郭象 郭璞 尹通 王延 严达 寇谦之 陆静修 顾欢 陶弘景 孟景翼 孟智周
张宾
隋唐五代  
王远知 苏元朗 岐晖 孙思邈 袁天罡 李淳风 魏征 傅仁均 成玄英 李荣 王
玄览 张... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 冥河此岸的「面具村」
冥河此岸的「面具村」
在「冥河」(中國人俗稱為「陰陽河」)的此岸,有一個範圍蠻大的區域,有許許多多
的「靈民」,有老居民,有新居民,一樣有城市和鄉村,有住宅區、有公共廣場、有市
集、市場、有攤販、有商店、餐廳等等,和人間現實世界幾乎沒什麼兩樣,但是,只是
整體感覺比較老舊,同樣也會區分為「老城區」和「新城區」,只是中間界限不是那麼
截然而已。
這裡也就是實際上應該被稱為「陰間」的地方,因為,這是不屬於「靈界空間」的,反
而是屬於陽間的一部份,只是重疊而互相穿透,互相不能查覺,只有某些通靈人,或者
極罕見的一般人在偶而睡夢中,悠悠忽忽的路過-----
這邊所有的居民,都是歷來因為種種原因,被自然阻擋,不能進入靈界,又不知道何去
何從的亡魂,自然形成的一個特殊聚落,
其中會被自然阻擋,無法進入靈界的最大原因;就是「虛假」,因為「靈界」是古代偉
大的先靈發現之後,經由歷代人們死後的先靈們共同心念努力構建的,其中第一要義就
是「真心找狻梗瑳]有至盏摹刚嫘摹故菬o法凝聚任何念力聚合靈界精微物質的。
所以,生前內心虛假的人,死後的靈魂也是鬆鬆散散,非常粗糙的,碰上「靈界」的精
微河流或牆面時,根本... 阅读全帖
G***Y
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90年前这所中学 校董构成半个国民政府
来源:南方都市报 2016年11月22日 作者:老何
老广州
老何(公号广州旧闻 gzjiuw en)
90多年前,广州有这么一所学校:校董个个是权贵;很多老师是海归;学生衣服有
人洗;吃饭至少三个菜;40名警察驻校园———上周末这所中学举行了建校95周年的庆
祝大会,她就是广州执信中学。
孙中山亲信牺牲中学因他而建
1920年秋天孙中山为了统一南方,派陈炯明的粤军从福建返粤,驱逐在广东的桂系
军阀。桂系军阀很快宣布投降。但是中间出现挫折,即攻入虎门的粤军和驻守虎门的降
军发生了冲突,双方都说要请孙中山最亲密的人朱执信前来调解,于是在1920年的9月
21日朱执信前往调解,结果被乱枪击中身亡。对此孙中山十分悲痛。1921年1月16日,
朱执信归丧于广州东郊駟马岗(现在的先烈东路),孙中山亲自步行执绋。
为纪念和表彰朱执信对革命的贡献,孙中山发起倡议建立执信学校。
孙中山自己先捐款1万元,接着派陈璧君、李佩书到美国请华侨捐款,共筹得56万
元。当时创办执信学校是国民... 阅读全帖
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第十二批国家“千人计划”青年人才公示名单
序号 姓名 性别 出生日期 申报单位 落地省份 回国前任职单位
1 刘 毅 男 12/24/83 北京大学 北京 [美国]加州理工学院
[美国]California Institute of Technology
2 余 君 男 8/2/82 北京大学 北京 [美国]麻省理工学院
[美国]Massachusetts Institute of Technology
3 栗 佳 男 6/5/83 北京大学 北京 [美国]加州大学伯克利分校
[美国]University of California at Berkeley
4 彭影杰 男 7/3/82 北京大学 北京 [英国]剑桥大学,卡文迪许
实验室
[英国]Cavendish Laboratory, University of Cambridge
5 马文君 男 9/21/81 北京大学 北... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: primeny (wu), 信区: Returnee
标 题: 第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员公示
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 29 10:43:25 2016, 美东)
第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员公示
2016-12-29 12:08:28
第十三批国家“千人计划”青年项目申报3048人,经形式审查、通信和面试评审,
601人通过终审,拟予引进。根据规定,现予公示,为期7个工作日,从2016年12月29日
—2017年1月9日。公示期间对人选如有异议,请于2017年1月10日前将意见发至邮箱(
[email protected]/* */)。
海外高层次人才引进工作专项办公室
2016年12月29日
第十三批国家“千人计划”青年项目拟入选人员名单
序号 姓名 性别 出生日期 申报单位 落地省份 国外单位
1 冯仁杰 男 1983/01/22 北京大学 北京 [美国]马里兰大学帕克
分校 [美国... 阅读全帖
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引子
早有心思写这个题目,除了缅怀,亦有感于中医界的现状。
然而几次提笔又放下,总觉得这题目太过沉重。较之于老师的盛名,较之这个社会功利
化的标准,较之一个个如今已经成为“博导”的他的学生们,我觉得我没有给老师争光
添彩,也无缘什么显赫的社会兼职、学术头衔。我所做的,只是按照传统的家传、师承
,加上为拿文凭而系统接受的学院派教育;按照传统的读书——临证——再读书——再
临证,这样的模式走了三十余年。

我是1980年春节正式拜刘渡舟老为师的。
记得大年初三那天,我拿着父亲的亲笔信和一篮盖着过年红纸的水果,来到中医学院宿
舍的筒子楼二楼(不久刘老一家便迁进学院新建的教授楼四室一厅的新居)。表明来意
后,刘老先考查了我的中医基本功(这之前我已随父亲学医二年),然后点点头说:嗯
,不愧是将门虎子。还说:放在过去,这一拜师,这辈子饭碗是不愁了。不过学医不能
使人富,如果以发家致富为目的,就不要学医。我点点头。
后来老师告诉我,我是他“私人带徒的第四位弟子”。就这样,从1980年2月到1983年
10月,整整三年零八个月,跟随老先生攻读中医经典... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 打开中共党史迷宫的三把钥匙 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 打开中共党史迷宫的三把钥匙
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 21 06:32:55 2013, 美东)
http://www.21ccom.net/articles/read/article_2013083091000.html
打开中共党史迷宫的三把钥匙
陈 昭
笔者诵读《邱会作回忆录》,有三句话跳入眼帘,无论如何挥之不去,令笔者冷汗阵阵
,毛骨悚然:第一句话,毛泽东在得知林彪摔死后说:感谢林彪帮了我一个很大的忙。
第二句话,周恩来说:中央政治就是处理好主席、林副主席、江青的关系。第三句话,
毛泽东说:邓(小平)作了许多坏事,一条是弃军逃跑……
笔者读到这每一句话,无不惊出一身冷汗。笔者认为,这三句话极为重要。打开文革史
、中共党史的迷宫需要一大串各种各样的钥匙,而这三句话应当是其中十分重要的三把。
一.第一句话,毛泽东说:感谢林彪帮了我一个很大的忙
林彪之死,惊天动地,震动全球。人们从来不知道毛泽东听到林彪死亡的消息以后的第
一反应是什么。... 阅读全帖
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37
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 汪东兴回忆录关于庐山会议的惊天谎言
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 24 09:29:05 2015, 美东)
作者:仰天长啸
从1947年直至毛泽东去世,汪东兴一直在毛泽东身边工作,是毛泽东晚年的心腹之一。
汪东兴亲历了中共九届二中全会(即1970年庐山会议)前后,毛泽东与林彪之间政治斗
争的全过程。由于目前文革档案尚未完全开放,亲历者的回忆录就显得尤为珍贵,加之
汪东兴的特殊身份,2004年出版的《汪东兴回忆:毛泽东与林彪反革命集团斗争》一书
引发文革史爱好者的关注。本文是对汪东兴这部书中种种有悖于史实的“回忆”加以批
驳。
我们拜读了汪东兴的大作《毛泽东与林彪反革命集团的斗争》。读后,大为吃惊、大失
所望。在汪书的前言中,谈到了写书的目的:“我亲历了这次会议〔1〕的前后过程…
我把所知道的…一些情况写出来,使读者能够较为全面地了解这段历史情况,对党史部
门和史学工作者也有一定的参考价值”。
可是,汪书到处是假话。揭穿汪东兴的假话... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 洋务运动史--13
第十三章近代海军的筹建
一、水师的历史溯源
近代海军海防建设,是与以求富为目的办近代工矿企业同时提出的,同
是由于日本侵略台湾“海防议起”而于1875年提到实践日程的。显然是与鸦
片战前清王朝设水师的目的不同。这里首先叙述清政府设水师的历史渊源。
清代自康乾以还,在沿海和长江北起东三省,南至两广,西至两湖等十
二个省区没有水师,这些水师,“仅为防守海口、缉捕海盗之用”①。它不仅
“官制同于内地”,军事技术水平也与陆军一样,当然够不上海军的称号,
而且很多地方的水师还有时建时废的现象。1839年英国进犯广东,先进的炮
火船舰教训了清政府统治者们,“始有购舰外洋以辅水军之议”①。敢于面对
现实勇于接受新鲜事物的林则徐,积极筹办海防。他认识到军火技术与洋人
的差距,认识到“剿夷而不谋船炮水军是自取败”的真理。乃谋赶造西洋先
进的船炮,因制造时间来不及“且不如法”,于是只好“先雇船”和“先购
买夷炮”以应急需。他在所谓“获咎之后”犹念念不忘此事说:“要之船炮
水军断非可已之务。即使逆夷逃归海外,此事亦不可不亟为筹画,以为海疆
久远之谋。”②这表明林则徐充分认识到建设先进的海军的重要性。在他的倡... 阅读全帖
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来自主题: _LaureShang版 - 歌词后面的 (zz)
06 插曲 Interlude
作曲:仓雁彬
作词:仓雁彬
制作人:仓雁彬
编曲:陈军伍
吉他:金天
和声:刘芳
录音师:曾嵘
录音室:飞凡耳录音室(北京)
混音师:陈伯豪(大头)
混音室:飞凡耳录音室(北京)
w****2
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40
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 告诉你一个更真实的张灵甫
后面横线下是张灵甫全纪录。这里先总括一下。
张灵甫1903年出生,1925年考入黄埔四期,与谢晋元、胡琏,以及共产党方面的林彪、
伍中豪、刘志丹是同学。
国府授勋情况:
1、抗战胜利勋章:授予98人,朱德彭德怀叶剑英各一枚,张灵甫没有;
2、青天白日勋章:截至1949年,授予192人,张灵甫没有;
3、传说中的美国总统自由勋章,张灵甫没有。
4、以上三枚王耀武都有。
5、张灵甫呢?比青天白日勋章次一等的宝鼎勋章,还是三等(共分一至九等)。
张灵甫在抗战中的悍勇甚至忘死,令人尊敬,不过也不应夸大其抗战功绩。
张灵甫在抗战中只是个中级指挥员,从团长、旅长到师长,即使有功,但相比李宗仁、
王耀武这样的方面大员,功劳也是有限的。
张灵甫上学期间与第四任妻子王玉龄结婚,据同班同学董其武回忆:“在陆大受训,将
领班的将领按规定每人可以带一个参谋,但是我们班里的张灵甫,却带了两个参谋去上
学。他每天只上一节课,其余的课让参谋替他去上。他在重庆近郊买了一处洋楼,每天
在那里养尊处优,吃喝嫖赌。一个星期天,他请我去他那里。我到了一看,富丽堂皇,
光彩耀目,简直象一座王宫。又是舞厅,又是餐厅,看得我眼花缭... 阅读全帖
z**********e
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 东欧剧变时7国共产党高层的选择
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 30 17:04:17 2015, 美东)
1989年发生在中国的“六四”天安门事件,没有改变中国,却引发了东欧共产党国家的
剧变,即出现了民众推翻共产党一党制统治的运动。剧变最先在波兰出现,后来扩展到
东德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等前华沙条约组织国家,最后以苏
共亡党、苏联解体告终。在东欧剧变中,除了罗马尼亚发生了流血事件外,其他国家都
是通过自由选举,由共产党和平移交政权结束的。在这一过程中,东欧各国的共产党高
层大多做出了正确的选择。
☕◪◫
1989年发生在中国的“六四”天安门事件,没有改变中国,却引发了东欧共产党国家的
剧变,即出现了民众推翻共产党一党制统治的运动。剧变最先在波兰出现,后来扩展到
东德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等前华沙条约组织国家,最后以苏
共亡党、苏联解体告终。在东欧剧变中,... 阅读全帖
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发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 东欧剧变时7国共产党高层的选择
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 30 17:04:17 2015, 美东)
1989年发生在中国的“六四”天安门事件,没有改变中国,却引发了东欧共产党国家的
剧变,即出现了民众推翻共产党一党制统治的运动。剧变最先在波兰出现,后来扩展到
东德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等前华沙条约组织国家,最后以苏
共亡党、苏联解体告终。在东欧剧变中,除了罗马尼亚发生了流血事件外,其他国家都
是通过自由选举,由共产党和平移交政权结束的。在这一过程中,东欧各国的共产党高
层大多做出了正确的选择。
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1989年发生在中国的“六四”天安门事件,没有改变中国,却引发了东欧共产党国家的
剧变,即出现了民众推翻共产党一党制统治的运动。剧变最先在波兰出现,后来扩展到
东德、捷克斯洛伐克、匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等前华沙条约组织国家,最后以苏
共亡党、苏联解体告终。在东欧剧变中,... 阅读全帖
g********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
s**********n
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 向毛主席请罪. 作者: 许家屯
向毛主席请罪(上)
最 高 指 示
这次无产阶级文化大革命,对于巩固无产阶级专政,防止资本主义复辟,建设社会主义
主义,是完全必要的,是非常及时的。

我是一个犯了走资本主义道路当权派不可饶恕的滔天罪行的干部。今天,我向我们伟大
领袖毛主席请罪,向伟大的党,向广大无产阶级革命派的同志们请罪!
无产阶级文化大革命以来,我们伟大的领袖毛主席,伟大的党,广大无产阶级革命派的
同志们对我一再进行了热情、耐心的教导、帮助、挽救;这次,又让我到农村来接受贫
下中农和无产阶级革命派的再教育。使我逐步觉悟到,在过去党内生活的二、三十年中
,在党内两个阶级,两条道路,两条路线的斗争中,那些是属于以毛主席为代表的无产
阶级革命路线,那些是属于以大叛徒、大内奸、大工贼刘少奇为代表的资产阶级反动路
线。使我觉悟到,我在历史上许多重要时期,是站在刘少奇及其在江苏的代理人反革命
修正主义分子江渭清、陈光一边,推行右倾机会主义路线,反对毛主席,反对毛... 阅读全帖
w*******e
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 一年学习『新生命学习纲要』----02.读经的基本原则
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 16 15:44:10 2011, 美东)
第二章 读经的基本原则
重生的基督徒都相信圣经就是 神的话语。有关这个问题的讨论,请看第一章“圣
经的无谬误”。不过,很多虔诚的基督徒灵里面都是饥饿的,或是有问题的,因为他们
从来没有认真想过自己读经的质量问题。
假如我们身体的饮食不均衡,或者我们的消化系统失调,那么我们的健康就会变坏
。同样,如果我们没有充分吸收,或者不能充分吸收圣经向我们提供的灵粮,我们的属
灵生命就会变得软弱无力(林前3:1、2)。
本章将帮助你解决你对圣经所存有的,以及在读经时所产生的一些困难。如果你决
心坚持读经,下列的读经基本原则会对你有帮助,不过本章并不能代替你自己的日常读
经。假如你发觉自己读经的兴趣很淡薄,那就显示你灵里面有问题了。你必须多祷告,
并向 神和灵性成熟的基督徒寻求帮助。一个灵里饥饿的人必须经常吃... 阅读全帖
w*******e
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发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 一年学习『新生命学习纲要』----01.圣经的无谬误
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 23:40:23 2011, 美东)
第一章 圣经的无谬误
许多世纪以来,大多数基督徒都确认这些经卷是圣的,并相信圣经是 神启示给人
类的书面信息。他们相信圣经中的话语全是出自 神自己的,是 神特选的先知在 神
的默示下写成的。因此圣经是绝对无误的。在任何方面都是绝对可靠的。早在几世纪以
前,犹太的信徒们对旧约就已经抱有这看法;今天,好些正统的犹太人仍持着这种看法
。他们的信念是:圣经是 神话语的文字记录,是绝对无误的。这一点圣经本身也这样
自称(提后3:16);同样,基督自己也这样带着权柄地宣称过(约10:35)
今天,正统的基督徒,不分教派,一致抱着这么一个信念,那就是圣经(包括旧约
和新约)确确实实是 神给人的话语(出自 神自己,在圣灵的引导下,透过 神所拣
选及分别为圣的使者传给我们——彼后 1:20、21)。因此,其中的字... 阅读全帖
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