a*******g
发帖数: 867 | 1 呵呵，看看道家的实修功夫。
http://www.chinaqigong.com/qigongzonghe/qigongshixiu/895.html
阳光三现、虚室生白的实修体验[ 来源：中华气功网 | 时间：2008-05-27 | 作者：裘
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“阳光三现、虚室生白”是指内丹修炼进入一定阶段后在眉间的“电光”闪烁景象。当
修炼者历经筑基炼已、练精化气、通任督、行周天，大约在三百妙周行满后，全身在真
气充盈、能量富足的条件下，出现眉间闪电一样的闪光，在较暗的室内行功时，有如一
道道明亮的电光，火珠成象，把整个房间都照亮似的。对于这种奇特的现象，古代丹家
称其为“阳光三现，虚室生白” 。
有关“阳光三现、虚室生白”这一内丹修炼奇妙景象的描叙，历代丹家都有不少记载。
明清时期著名丹家伍冲虚、柳华阳在其使著的《仙佛合宗》中讲道：“两眉间号曰明堂
，阳光发现之处也，阳光发现之时，恍如掣电，虚室生白是也” 。内丹南宗张伯端在
其《金丹四百字》中，把阳光三现概括成“虚无生白雪，寂静发黄芽，玉炉火温温，金
鼎飞紫霞” ，其中“黄芽”指的就是阳光三现的 |
a*******g
发帖数: 867 | 2 “佛法是不共法，修禅定打坐作功夫这是共法。共法，是什么意思？共有的。譬如双腿盘腿打坐作功夫等等，修定之学，甚至于四禅八定都是共法。怎么共法？不只你出家人，佛教比丘、比丘尼就是和尚、尼姑会有这个本事，其他的外道任何宗教都有。”--南怀瑾
楞严经云：“暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。” |
b*****l
发帖数: 3821 | 3 说的对啊。总有人认指为月，以三车的某一车为究竟，把手段当作目的了。
腿盘腿打坐作功夫等等，修定之学，甚至于四禅八定都是共法。怎么共法？不只你出家
人，佛教比丘、比丘尼就是和尚、尼姑会有这个本事，其他的外道任何宗教都有。”--
南怀瑾
【在 a*******g 的大作中提到】
: “佛法是不共法，修禅定打坐作功夫这是共法。共法，是什么意思？共有的。譬如双腿盘腿打坐作功夫等等，修定之学，甚至于四禅八定都是共法。怎么共法？不只你出家人，佛教比丘、比丘尼就是和尚、尼姑会有这个本事，其他的外道任何宗教都有。”--南怀瑾
: 楞严经云：“暂得如是，非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。”
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b**d
发帖数: 7644 | 4 道家的确不少人误解佛经。 伍柳派的祖师就是完全曲解了。 道家到底修成什么，俺也
不知道。 |
p*******r
发帖数: 4048 | 5 all forms are false and empty.
【在 a*******g 的大作中提到】
: 呵呵，看看道家的实修功夫。
: http://www.chinaqigong.com/qigongzonghe/qigongshixiu/895.html
: 阳光三现、虚室生白的实修体验[ 来源：中华气功网 | 时间：2008-05-27 | 作者：裘
: 正堂 | 我要投稿 | 收藏本文]【大 中 小】
: “阳光三现、虚室生白”是指内丹修炼进入一定阶段后在眉间的“电光”闪烁景象。当
: 修炼者历经筑基炼已、练精化气、通任督、行周天，大约在三百妙周行满后，全身在真
: 气充盈、能量富足的条件下，出现眉间闪电一样的闪光，在较暗的室内行功时，有如一
: 道道明亮的电光，火珠成象，把整个房间都照亮似的。对于这种奇特的现象，古代丹家
: 称其为“阳光三现，虚室生白” 。
: 有关“阳光三现、虚室生白”这一内丹修炼奇妙景象的描叙，历代丹家都有不少记载。
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b*****l
发帖数: 3821 | 6 是不是误解了，没到那个境界还真不好妄评。
【在 b**d 的大作中提到】
: 道家的确不少人误解佛经。 伍柳派的祖师就是完全曲解了。 道家到底修成什么，俺也
: 不知道。
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b**d
发帖数: 7644 | 7 这个其实讲的很有道理。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 是不是误解了，没到那个境界还真不好妄评。
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