G****r
发帖数: 3924 | 1 你同意几条？
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大凡在事业上有所成就的人，都是极其自信而又善于把信心灌输给他人的人。这种人，
实际上就是一个会社交的人，社交擅长与否，存乎智愚之别。会社交是智;不会社交是
愚。社交中的学问，是一种随机应变，善于表达，善于处世，且能顾及他人所思所想的
学问。?注重人际关系中的连锁反映
有句谚语说得好，每个人距总统只有六个人的距离。人际关系会产生连锁反应一直延续
到总统的椭圆型办公室。而且，如果你仅仅距总统六个人的距离，那么你距你想会见的
任何人也就只有六个人的距离。可见，人际关系网是多么的重要。
抓住机遇就等于成功。交往越广泛，遇到机遇的概率就越高，有许多机遇就是在与朋友
的交往中出现的。世界上最会做人的人，既能喜欢别人，又能让别人喜欢，他也是最成
功的人。成功的人们大多交际广泛，形成自己的一张“友谊网”。
比如，你要某人推荐几个供你拜访的朋友，如果这个人是个失败的人，他只能为你推荐
一两个人，而且好不容易才找到这一两个人的地址和电话。成功的人就不同了，他们会
推荐出一大堆朋友，而且是在长长的名单上寻找，因为名单上包括各式各样的朋友。由
此显示出成功者与失败者在交友... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 2 新华社：推进社会主义核心价值体系建设
http://www.sina.com.cn 2011年10月20日09:11 新华网
新华网北京10月19日电 题：全面推进社会主义核心价值体系建设——二论学习贯
彻党的十七届六中全会精神
新华社特约评论员
党的十七届六中全会突出强调了社会主义核心价值体系的重要性，并从中国特色社
会主义事业全局和战略高度，提出了在国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，在
改革开放和社会主义现代化建设各领域，在精神文化产品创作生产传播各方面，全面推
进社会主义核心价值体系建设的总体目标和任务。这对于巩固马克思主义在意识形态领
域的指导地位，团结和引领全国各族人民建设中华民族共有精神家园，推进中国特色社
会主义伟大事业，具有重大现实意义和深远历史意义。
核心价值体系是一个社会意识形态的主体和灵魂。我国社会主义核心价值体系是五
千年文明中形成的优秀文化传统与时代发展的先进文化的结晶，是维系社会和谐与进步
的基石。社会主义核心价值体系既总结吸收了中国历史文化的优秀传统，又顺应时代发
展赋予新的内涵，使之成为“文化精髓”“兴国之魂”，是我们党成立90年来领导全国
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z**h
发帖数: 294 | 3 摘要：美国的上帝选民情结以及大国的文化使命感，使美国将其文化政策与国家利益紧
密联系在一起，积极地向其他国家进行文化侵蚀和文化扩张。冷战结束后，美国对华文
化渗透行为主要表现为：利用大众文化传播、学术交流活动、经贸往来等手段对华进行
文化渗透和施加文化影响，以期实现对中国的和平演变并继续维护美国的世界霸主地位。
<浅析冷战后美国对华文化渗透行为>
王欢 湖南科技大学人文学院 湖南湘潭411201
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美国文化价值观主要是通过以下三种途径来影响中国青少年的。
1.利用文化产业的优势进行文化渗透
20世纪90年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各
国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响
。目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国，繁杂的美国文化商品超越
地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN
（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 马戎：中华文明重在“天道”而非民族主义
马戎
马戎
北京大学社会学人类学研究所教授
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2018-02-15 13:13:36 字号：A- A A+ 来源：文化纵横
关键字: 中华文明儒家中华民族儒学宗教
我们讨论中国历史时，离不开对中国传统文化体系性质与特征的思考，正是在这样一个
传统文化体系的形成、演变与发展进程中，演化出历史上和今天的“中国”。中华文明
的核心部分发源于黄河中下游中原地区，这里的平原河流和充沛雨水为农业文明提供了
优越的地理气候条件和自然资源，孕育出早期的中原华夏文明，并逐步向周边区域扩展。
无论从人口还是政治经济文化活动的重心几个维度来看，中原文化几千年来一直是中华
文明主脉，甚至一度成为东亚大陆文明中心。中华文明在结构上不仅包括作为其主脉的
中原华夏文明，也包括中原地区周边曾被称为“夷狄”的各文化群体，换言之，即包括
今天的“汉文化”和中国境内的蒙古、藏、维吾尔、满、苗、瑶、彝等少数族群的文化
，它们在几千年混杂共存和交往交流交融进程中最终形成了一个“多元一体”的中华文
化。
如果从有文字可考的商代算起，中华文明三千多... 阅读全帖 |
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U*E
发帖数: 3620 | 5 新华社：推进社会主义核心价值体系建设
http://www.sina.com.cn
新华网北京10月19日电 题：全面推进社会主义核心价值体系建设——二论学习贯
彻党的十七届六中全会精神
新华社特约评论员
党的十七届六中全会突出强调了社会主义核心价值体系的重要性，并从中国特色社
会主义事业全局和战略高度，提出了在国民教育、精神文明建设和党的建设全过程，在
改革开放和社会主义现代化建设各领域，在精神文化产品创作生产传播各方面，全面推
进社会主义核心价值体系建设的总体目标和任务。这对于巩固马克思主义在意识形态领
域的指导地位，团结和引领全国各族人民建设中华民族共有精神家园，推进中国特色社
会主义伟大事业，具有重大现实意义和深远历史意义。
核心价值体系是一个社会意识形态的主体和灵魂。我国社会主义核心价值体系是五
千年文明中形成的优秀文化传统与时代发展的先进文化的结晶，是维系社会和谐与进步
的基石。社会主义核心价值体系既总结吸收了中国历史文化的优秀传统，又顺应时代发
展赋予新的内涵，使之成为“文化精髓”“兴国之魂”，是我们党成立90年来领导全国
各族人民进行社会主义革命、建设和改革开放伟大实践... 阅读全帖 |
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z******t
发帖数: 35 | 6 看了全书觉得很有启发，就都贴出来吧
全惠星
开放分类：博士教授耶鲁大学
请用一段简单的话描述该词条，马上添加摘要。
全惠星， 博士，曾任 耶鲁大学教授，现任东岩文化研究所理长。
出生于首尔， 梨花女子大学英文系二年级时，以全额奖学金作交换学生去美国留学，
在迪克逊大学学习社会学，后进入波士顿大学研究生院，取得社会学 博士和人类学博
士，曾学习汉语.作品有《有奉献精神的父母培养大人物》。
她被誉为“韩国首席妈妈”，她用自己的方式震撼了世界：她将6个子女全部培养成哈
佛大学和耶鲁大学的博士，毕业后，他们分别担任著名大学的教授、 院长和美国白宫
卫生部长助理等要职。《纽约时报》评论认为：“这个成功的家庭，可与美国历史上著
名的肯尼迪家族相媲美。”如今，奇迹的创造者全惠星女士， 成为全球妈MD典范。
全惠星接受美国哥伦比亚电视台专题采访时，透露了她独特的教育理念：“我在研究中
国古代文化中受到了启发，中国有句话‘功夫在诗外’，运用到我的教育方法中就是功
夫在‘学’外。”
制造“发动机”
全惠星1921年出生于韩国首尔，在韩国梨花女子大学英文系读二年级时，作为交换学生
去美国迪克逊大学学习社会学... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 1168 | 7 摘要：美国的上帝选民情结以及大国的文化使命感，使美国将其文化政策与国家利益紧
密联系在一起，积极地向其他国家进行文化侵蚀和文化扩张。冷战结束后，美国对华文
化渗透行为主要表现为：利用大众文化传播、学术交流活动、经贸往来等手段对华进行
文化渗透和施加文化影响，以期实现对中国的和平演变并继续维护美国的世界霸主地位。
<浅析冷战后美国对华文化渗透行为>
王欢 湖南科技大学人文学院 湖南湘潭411201
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美国文化价值观主要是通过以下三种途径来影响中国青少年的。
1.利用文化产业的优势进行文化渗透
20世纪90年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各
国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响
。目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国，繁杂的美国文化商品超越
地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN
（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 1168 | 8 美国文化价值观主要是通过以下三种途径来影响中国青少年的。
1.利用文化产业的优势进行文化渗透
20世纪90年代，美国文化随着经济全球化形成了一股强大的美国式力量，向世界各
国辐射，对地球上几乎所有国家进行着价值观念与生活方式的单方面输出，并施加影响
。目前美国的文化产业居世界首位，成为最大的文化输出国，繁杂的美国文化商品超越
地域、时空限制，到达五大洲的每个角落。可口可乐、麦当劳、肯德基、迪斯尼、CNN
（美国有线新闻网）、MTV流行音乐风行全球，好莱坞电影更是深得青年人的青睐。
面对美国消费文化，尤其是媒体（电影、电视节目、图书、音像制品和网络服务等
）冲击着中国文化市场（特别是在中国加入世界贸易组织后，这些文化冲击变得更加明
显、更加强烈、更加趋于白热化），中国青少年的价值观念就会潜移默化地西方化或美
国化。目前中国在经济、技术等方面与西方发达国家还有很大距离，文化产业不够发达
，不能够满足有些青少年衣食住行高标准的需求，使青少年对美国产生崇拜、向往之情
。一部分青少年的文化价值重心偏向西方文化，“西化”思想在这些青少年中深受欢迎。
此外，美国还将其... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 4756 | 9 价值观就是方向，或说是我们奋斗的终极目标，也可以说是人之为人的生活方式。
为何要以价值观来划分阵营？我们常说“道不同，不相谋”。所谓“道”，就是价值、
理想、方向、目标。人们之所以在政治上结成不同的团体，首先就是因为有共同的价值
、理想，而不是因为对一些具体问题有相同的见解。所谓党性、派性，就是由共同价值
观产生的。相反，在价值观相同的前提下，人们往往对实现价值观的方法、手段、策略
有分歧。当这些分歧不大时，本着求同存异、和而不同的原则，人们可以共聚在一个政
治集团内，当分歧过大时，便会分裂成不同的集团、派别。价值观比策略、方法具有更
基础的作用，它们二者的关系是目标与实现目标的方法或“体”与“用”的关系。因此
，价值观是我们区分政治阵营与派别的首要因素，其次才会考虑方法、策略上的不同。
为何毛左派与专制派拥有相同的价值观，难道他们之间不是你死我活的敌对关系吗
？不错，这种你死我活的敌对关系是双方非理性思维的结果，但这并不能掩盖其共同的
然而却是错误的价值观。封建宗法社会时期的农民起义军与皇帝是你死我活的对立关系
，但双方拥有共同的价值观。毛左派与专制派这种共同价值观的核心有两点：1，... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 10 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 11 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 12 http://news.163.com 2005-04-13 14:57:45
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国新时期以来具有实质意义的第... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 13 zhuan zai
http://news.163.com/05/0413/14/1H7PV4HI000113DU.html
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样... 阅读全帖 |
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f********u
发帖数: 163 | 14 http://news.163.com/05/0413/14/1H7PV4HI000113DU.html
毫无疑问，丑化与歧视是人类社会中存在的最原始、最丑陋的劣根性。数千年来时骤时
纤的传统政治歧视在中国迈向市场经济的进程中消失殆尽，但不幸的是随着新经济时代
的到来，以“经济”为标准的另一种丑化与歧视又头角渐露，其典型体现便是对河南人
的整体丑化与歧视。
在新中国成立后的相当长一段时间里，由于平均主义和“大锅饭”这种分配制度和“斗
私批修”风潮的影响，人们的经济水平差别不大且基本处于稳定状态，因此在经济上的
歧视基本不存在。而今天随着经济的快速发展，人们固有的价值观念的急剧变化是产生
新的歧视的大的社会背景。纷繁复杂的价值观中“金钱崇拜”、“蔑视贫穷”一类，正
是对河南人丑化与歧视的理论与思想基础。
为什么偏偏丑化和歧视河南人？答案是简单的，也是复杂的。
说它简单，因为有这样一种观点可以明确：河南不少人做的坑、蒙、拐、骗的勾当只是
一些人丑化与歧视河南人表面的借口和由头，绝不是答案的实质与核心，对河南的丑化
与歧视缘于河南的贫穷与落后。
说它复杂，就是需要回答这样一个问题：为什么中国... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 15 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter4.html
第四章 别了，唯物论
我的心灵若不是愚昧的，怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄？
算起来，到信耶稣的时候，我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学，把物质视为最高实在，根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者，我本能地拒绝神。所以，成为一个基督徒，在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为，我们这一代经历过文革的人，是被强迫地洗脑了。现在想起来，
并不完全是那么回事。许多时候，我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
，写「毛主席万岁」，我写了，却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》，中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时，我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时，我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者，还卷入那机器中，助纣为虐，去洗一些还
不够太驯服的大脑，美其名曰：帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 第四章 别了，唯物论
我的心灵若不是愚昧的，怎可能那么容易地一而再、再而三地被愚弄？
算起来，到信耶稣的时候，我已是有近二十年党龄的老共产党员了。多年来我虔诚
地相信了马克思主义哲学，把物质视为最高实在，根本不相信天地万物有创造者。作为
一个无神论者，我本能地拒绝神。所以，成为一个基督徒，在我的理智和心灵中不可能
不经历过一番痛苦的转变。
以前我总是认为，我们这一代经历过文革的人，是被强迫地洗脑了。现在想起来，
并不完全是那么回事。许多时候，我是自愿地去洗脑并帮助别人洗脑。记得刚学写字时
，写「毛主席万岁」，我写了，却不明白它的意思。但当我在小学四年级时背诵《毛主
席语录》，中学二年级时读《毛泽东选集》一至四卷时，我是主动地要表现得比其他同
学更进步更积极。二十岁时，我已通读了《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》一至四
卷。我不单成了那个庞大洗脑机器的受害者，还卷入那机器中，助纣为虐，去洗一些还
不够太驯服的大脑，美其名曰：帮助别人改造世界观。
当那一伙人不断地向我们青年人灌输毛的话「句句是真理」时，自己心甘情愿地敞
开了心灵，任由他们灌输。我相信：马列毛是真理的化身。我没去想也不敢想，... 阅读全帖 |
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a****2
发帖数: 3735 | 17 莫斯科 — 乌克兰爆发大规模反政府示威以来，当地越来越多的列宁塑像被推倒或
是毁坏。与此同时，俄罗斯国内再次讨论把列宁遗体从莫斯科红场迁走下葬。甚至有高
级官员认为，随着俄罗斯社会在有关问题上日益成熟，下葬列宁已指日可待。
*今年第四尊列宁像被推倒*
离乌克兰首都基辅市不远，位于基辅州一个小镇上的列宁塑像星期四被人推倒。当
地警方说，不知身份的人士使用绞车和绳索在当天凌晨把位于镇政府办公大楼前的一尊
6米高的列宁塑像拉倒。
这是今年元旦以来乌克兰境内发生的第四起列宁塑像被推倒或是遭到毁坏事件。1
月9日，西部文尼察州一个乡村村委会办公楼前的列宁塑像遭到斩首。1月6日，西部日
托米尔州的一个乡村学校前的列宁塑像被推倒。1月3日夜间，南部敖德萨州一个村庄的
列宁塑像被拉倒后立刻摔成了两半。
*抗议活动使推倒列宁像达高潮*
去年12月30日，中部切尔卡瑟州一个小镇上的列宁塑像被推倒，列宁的脖子和身子
后部遭到严重破坏。12月26日和12月11日，东部第聂伯罗捷尔任斯克市，以及南部尼古
拉耶夫州一个小镇上的列宁塑像分别被人泼上了油漆。12月9日，南部敖德萨州的另一
尊列宁塑像同样被推倒。
去年... 阅读全帖 |
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l******2
发帖数: 542 | 18 新一轮文革已经正式开始了
你说学英语是不是传播西方价值观念？
海归教授是不是传播西方价值观念？
发nature science 是不是传播西方价值观念
科学知识都是西方价值观念啊
我看初中开始不必学物理化学了
怎么还有大把小留争先恐后地撒尽钱财不惜一切代价地接受西方价值观念？
我靠土共还穿西装绑领带呢
西装领带才是西方价值观念 |
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l****z
发帖数: 29846 | 19 美国马里兰大学教授 刘剑梅 为英国《金融时报》中文网撰稿
此次回到北京，才发现几乎人人都看过《性与城市》（Sex and City），很多朋友都以
为那就是美国的真实生活，以为美国人都如此开放，在饭桌上和朋友面前随随便便地谈
论关于“性”和男女之间的话题，随随便便就上床，以为那就是所谓的女权解放。
其实他们并不知道，《性与城市》只反映一小部分在都市生活的中产阶级未婚女性的姿
态。这些都市的时髦女郎故意公开大胆地谈论“性”，体验“性”，以此来显示女性的
“独立”，但是她们的内心更渴望的是一个真正挚爱她们的白马王子和一个可以安身立
命的温暖的家。
我记得有一集讲到，剧中人物凯瑞去纽约郊区参加好友生孩子之前的庆祝会，看到郊区
女性安定的家庭生活，心里感到很孤寂，赶紧落荒而逃。所以，凯瑞代表的是大都市中
一小部分职业女性的单身生活——追求时尚，消费性爱，潇洒自由，这与主流的美国女
性，尤其是已婚的在小镇和郊区生活的美国女性的家庭价值观念完全是背道而驰的。小
镇和郊区里的美国女性，相对来说还比较保守，还基本继承了新教伦理精神，不沉浸在
物质和享乐中，而是追求一些精神上的完善，并保持传统的美德，比... 阅读全帖 |
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T*********I
发帖数: 10729 | 20 作者:龚小夏
随着一声“真主伟大”，街道两旁数千名信徒立即跪倒朝拜。他们的鞋子脱在一边，身
体匍匐在自带的小地毯上。绝大多数的朝拜者是男人，却也偶尔能见到一、两个穿黑袍
带面纱的女人。对于身边的过往行人与车辆，朝拜者视若无睹。
通过互联网广为流传的这一幕并非发生在某个穆斯林国家，而是在2009年的法国首都巴
黎。类似的情景，已经成为欧洲各国首都日常生活的一部分。
欧洲的“土生恐怖分子”
法国有西欧最大的穆斯林社区，人口大约650万，占法国总人口的10%。他们主要源自过
去的法属殖民地，特别是阿尔及利亚、摩洛哥、突尼斯这些北非国家。1月8日至9日发
生在巴黎的两起恐怖袭击中，在《查理周刊》编辑部杀人的两人是阿尔及利亚移民的后
代，在犹太商店中开枪的是曾经为法国殖民地的塞内加尔移民的后代。不过，这几名三
十出头的恐怖分子都成长甚至出生在法国。
为什么这些成长、生活在自由的法兰西的移民后代会变成如此仇恨这个国家的恐怖分子
？他们仅仅代表了个别人的疯狂，还是在法国国内有滋生的土壤以及有社会势力作后盾？
自从2001年的911恐怖袭击以来，西方国家出现的所谓“土生恐怖分子”以及由他们发
起的恐怖... 阅读全帖 |
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a***u
发帖数: 4334 | 21 我在北京大学三十年（一）
作者：谢宁
(2014-12-17 10:26:30)
这是迄今为止，我在自己博客里转发的唯一一篇他人的作品，是我一个好朋友写的一篇
长文。这个好朋友在北大学习、工作、生活了三十三年，其中二十九年是在北大历任最
高领导人身边和北大学校党委核心机关任职，因此他对北大三十年来的成长历程、演进
步伐、发展脉络历历在目，如数家珍；对北大三十年历届领导人的所作所为、颠三倒四
、秽迹劣行洞察入微，铭记于心；对北大从一个自由思想和独立精神圣地最终蜕变成为
八卦新闻笑柄的堕落过程了如指掌，铁证如山。因此，由他来为北大和北大领导人立此
存照，言之凿凿，辩无可辩，堪称信史。
也许在不明真相的外人看来，值此乱世，北大还不失为一个象牙塔。但是北大人自己知
道——当然除了本文作者，大家都“皇帝的新装”——，燕园只有西门外两个石狮子是
干净的了。对今天北大的肮脏，九十年代初以来的历届北大领导人负有不可逃脱的罪责
。这些领导人在倒行逆施、祸校秧学的时候，肆无忌惮，利令智昏，全然不记得中国的
古话“人在做，天在看”。他们更全然不知道，他们的作恶一直在被一双锐利的眼睛一
滴不露地注视着、记录着... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者：资料 文章发于：民声网 点击数： 更新时间：2011-10-29 顶 热
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网（www.mshw.org）资料
文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
作者：资料 文章发于：民声网 点击数： 更新时间：2011-10-29 顶 热
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颜色革命、福特基金与中国新自由主义经济学家
http://www.mshw.org/theory/eco/2011-10-28/5742.html
民声网（www.mshw.org）资料
文章1：索罗斯资助高尚全
文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
文章3：福特基金会与中国社科院
文章4：索罗斯们如何推动中国颜色革命
文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
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索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
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文章2：美国福特基金与中国新自由主义经济学家
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文章5：国安部：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告
文章6：中情局加紧渗透中国高校、学术机构、政府机关
文章7：恩道尔：1989年天安门鲜为人知的故事
文章1：索罗斯资助高尚全
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索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
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N*******e
发帖数: 3872 | 25 你说的这些全是传统文化的末流。
每个社会，每个民族，每个时代，都有一些丑恶荒唐的社会现象，这并不能作为否定其
背后崇高的人文理想价值的根据。就像你每天都要拉屎，但是你的价值并不能用粪便来
衡量一样。中国历史文化的演变，有昂扬奋进，也有堕落倒退，有光明也有黑暗。如果
把每个民族的历史类比于一个人的生命，那么民族史的低落期或黑暗期，正如同一个人
人生道路上的挫折。有人因为打击而抑郁而走向毁灭，有人顽强奋起，战胜自我，变得
更加强大。一个民族的历史文化也正是如此。如能跨过险滩，走上坦途，自然能迎来民
族历史文化生命力的高度发扬。
你如果没有认真体会过中国古人的人文理想追求的价值所在，就不要就着民族历史文化
虚无主义的残汤剩水来给中国的传统文化抹黑了。中国古人的理想世界观，是真正的人
文理性。比如孔子“子不语怪力乱神”“未知生焉知死”“敬鬼神而远之”等已经鲜明
的表达了对“神道设教”的态度。自孔子直接标明这一理性态度后，中国后代所有人文
思想家都尊奉不移。宋明理学兴起后，更是直接把这一理性观念发展到“天人合一”的
高度，提出“宇宙公民”的概念。如果我们循着这一理念，那么世界和平、环保主义，
甚... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 其二，知识精英受排挤。东德所有的国家公务员都受到一系列考核。必须检查他们是否
受到以前制度的马克思列宁主义意识形态的“污染”。即使是在经过考核之后，他们也
需再经过一个试用期，才能重新成为公务人员。特别是那些从事教育、科研的人士，信
仰马克思列宁主义的知识精英受到排挤。
一是评估科学研究。统一前，东德科研人员的比例高于西德，有14万人，分布于2913个
实验室或研究所。其中53％同产业有密切联系，通常隶属于大企业或工业联合体。有大
约2万人属于东德科学院。通过评估裁员，截至1991年底，原东德科研人员数目减少了
一半。
西德的教育部部长要求改组科学院，强调必须“清除支配着研究方向的马克思列宁主义
意识形态的影响，进行人员和研究计划的重大结构改革”。西德负责组建评估委员会，
其科学委员会主席强调说：“评估对于东德的科研人员来说，关系到他们的生死存亡问
题。”委员会的建议分为两种：一些研究所立即解散；一些研究所拆散重组，但即使得
到完全肯定的评估，也得不到任何保障来维持其机构正常运转。科学评估活动如在经济
方面一样，是西德把自己的规范和模式推行到东德。当时的德国总统魏茨泽克坦承，“
管理机... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 http://www.snzg.cn/article/2019/1222/article_42365.html
“临时夫妻”: 被折叠的农民工灰色婚恋世界
✪ 陶自祥｜云南民族大学人文学院
【导读】近年来，一些进城农民工结成“临时夫妻”的现象引发社会关注。本文作者认
为，“临时夫妻”现象的背后，既有现实欲求因素的驱动，也是深层次社会原因促成的
结果。对于农民工群体中的很多人来说，一方面，他们希望有人帮助其分摊高昂的城市
生活成本，并能够获得精神慰藉和生理满足；另一方面，原有熟人社会约束的消失、传
统伦理观念的淡化以及对周围人行为的仿效，也使得他们卸下了道德包袱，对结成“临
时夫妻”这种行为采取接纳态度。然而，这一现象也可能引发经济纠纷、家庭破裂、性
疾病传播、刑事犯罪等诸多风险问题，应当引起社会的重视。
临时夫妻：青年农民工灰色夫妻关系及其连带风险
▍问题的提出
改革开放以来，随着经济转轨，农民不再为土地所束缚，农民家庭经营模式从单一的传
统农业经济向“半工半农”的双重经济转变。打工经济冲击下青年农民工“临时夫妻”
现象不断涌现，并成为社会关注的重大现实问题。“临时夫妻... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 28 我小时候，像我这种穷苦出身的还能考得上台大，但是到我教书教到一半的时候，所有
清华大学的学生已经没有那种贫苦出身背景的了，那个社会差异很大。我的意思是说，
当时很多知识分子迷左翼，主要是因为当时“左”听起来很舒服，很激进，很有刺激性
，但真正碰到考验的时候，很多人就退缩了。现在很多人跟我说，就像钱永祥那个问题
，70年代（左翼）那么盛行，突然烟消云散，你们应该检讨检讨。我认为当然有一部分
原因是我们的错，但主要的原因还是大盘皆输，美国跟国民党统治的社会环境下下的左
翼思想根本没有生根，首先都被铲除了嘛。第二个原因是，你养出来的学生都是资本主
义思想。那个时候我常常跟比较亲近的学生检讨这个问题很感慨的讲教育跟思想的关系。
低学费，联考。学费很低。我讲我考上大学的经验，我爸爸听到我考上台大以后非常高
兴，但担心学费很高，心想这怎么办，是不是要去借钱。他就问我学费是多少钱，我说
我也不知道，没读过大学。我说现在先不要去借钱，等到九月一号注册，注册前会把注
册单给我，就知道多少钱。等到注册单寄到我家，我看了很高兴，（学费是）八百块。
八百块大概是一个小学教师一个月的薪水，对于我爸爸一个开计程车... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 29
台湾还有个大地主的故事非常动人，他家非常有钱，到日本读书，学到了社会主义那一
套思想。他回到台湾后，什么事情都不能做，书都白读了嘛！他这个人比较重视实务嘛
。他就在想，我究竟能为台湾人做点什么事情呢？他发现，台湾的米卖到日本去，都受
到层层剥削。他后来想到一招，就跟地主讲，这样吧，你们可以委托我卖米，我知道台
湾的米直接卖到什么地方，获利会比较大。不过，如果卖得比较好的价格的话，你要给
农民多一些。所以，他在日本统治的后期，做稻米买卖。光复以后，台湾跟日本的贸易
就断了。之后，他发现国民党很糟糕嘛，他就教农民怎么种田。后来，国民党开放县议
员选举的活动。他没有出一分钱，得票却是最高的。国民党吓了一大跳，也就只能让他
议长了。可是他说，当议长要有车子的，我没有车子，我不当。过了没多久，国民党发
现他是地下党员。可是，他突然消失了，国民党怎么抓也抓不到。太奇怪了，通缉令下
下去之前，他还不知道。三天之内，他就从人间蒸发了。逃亡有路线可以去调查，但是
完全查不到啊！后来，他们讨论认为，他根本没有逃亡，就躲在村子里面。不过，这个
人太有人缘了，国民党也不敢随便抓人。国民党改变了策略，利用军队... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 30 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32189
史镜理
最近中国发生的王立军和薄熙来事件引起了中国民众和世界媒体的极大兴趣和关注。观
察中国民众和海外媒体对这一事件的反应，我认为人们这对一事件的潜在影响和深层意
义思考和关注的不够。写这样一篇小文，谈中国的命运和世界的前途这样的大问题似乎
很可笑，但中国有“古今多少事，都付笑谈中”一说。实际上，对中国的老百姓而言，
中国政坛天大的事，现在老百姓似乎也只能苦苦一笑，看看热闹，仅此而已。
中国国内对薄王事件的真正民意我们身居海外的人无法知道，但海外华人的议论谁都可
以看到和听到，而且发议论的大部分是中国大陆人，思维方式和思想观点基本反映国内
民众的情况。对各种评论，有兴趣者可上网浏览和阅读报刊，本文不做综述。但需要指
出的是，中国绝大部分人对薄王事件的认识较少理性分析，缺少从多角度看问题的思维
方法，这和西方国家的民众看问题习惯于从历史，国际，理性，常识(commonsense)等
方面来做判断大不一样。例如，加拿大民众对政府容许中国投资加拿大石油资源的问题
在... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 31 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 历史学家何炳棣谈文革中国的伟大成就
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 15:43:58 2012, 美东)
读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣，美籍中国历史学家，系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授，台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
（一）人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主，为延续皇朝的生命，保持社会的安定，有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地，两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象，是被统治
者、被剥削者、被鞭策者，决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说：“殿下为与士大夫
治天下，非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 32 也许是引发了朋友们的兴趣,以后他们又找来些专业人士做了若干次相关聊天,把昨天的
谈话记录下来吧.
问;央行行长周小川关于建立脱离美圆的世界货币建议你看到了吗?
答;今天才出来呀,不过前几天就有俄罗斯方面的报道说中国支持扩大特别提款权的提案.
问;你认为这个表态意味着什么?
答;意味着世界文化大革命揭开序幕了.
问;有这么夸张吗?
答;相当于开始批判三家村了.
问;批三家村的时候你还是个懵懂儿童吧?
答;那是,不过由于特殊的原因,至今铭心刻骨.那些亲历文革的人未必比我对文革体会的
更多.
问;不谈历史上的中国文革,还是谈谈你说的这次世界文革吧.
答;你认为结局会如何?
问;本来是想知道你怎么认为,怎么还问我们了?
答;想知道什么?
问;为什么这个时候中国提出这样的建议?
答;当然是和第三世界国家广泛交流沟通并且获得绝大多数支持,同时也和欧洲日本进行
过充分讨论后才提出来呀.中国政府历来是不当反美出头鸟的.
问;第三世界国家全都会支持吗?
答;未必,G20里的墨西哥政府就够戗.但这类第三世界政府为数极少.
问;那么欧日呢?
答;英国早在二战刚结束的时候就极力主张实行世界元.至于欧元区会挺矛... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 33 读完后感慨万千。
[原文标题]从历史的尺度看新中国的特色与成就
[作者]何炳棣，美籍中国历史学家，系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授，台湾中
央研究院院士。曾在1974年出任美国亚洲学会会长。
[出版时间]1974年
[出版地点]芝加哥
（一）人民的真正解放
“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主，为延续皇朝的生命，保持社会的安定，有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地，两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象，是被统治
者、被剥削者、被鞭策者，决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说：“殿下为与士大夫
治天下，非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
即使历代“起义”的领袖们，从秦汉之际的陈涉、吴广直到晚清太平天国的洪秀全，基
本政治社会观念都是陈旧的。其中比较激进的，在起义初期虽多少有些原始均产的号召
，但这些起义，或者失败，或者将要成功时已经变了质。起义成功者，建立新皇朝，人
民仍是被统治剥削的对象。太平天国的下级成员虽较富于“革命”... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 34 美国在中国的新自由主义颜色革命路线图
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电梯直达楼主
发表于 2011-1-12 15:55:25 |只看该作者 |倒序浏览
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【美国在中国的新自由主义颜色革命路线图————杜勒斯及美国中情局对华10大戒条
及张曙光，张五常、张维迎，李银河，陈志武】
杜勒斯的新自由主义颜色革命及美国中情局对华10大戒条;张曙光，张五常、张维迎：
腐败润滑论、买路钱、吐痰论;从美国“进修”回来就变成一代淫兽的李银河经典语录;
陈志武“儒家孝道文化终结，个人会更自由论”
杜勒斯：只要把脑子弄乱，我们就能不知不觉改变人们的价值观念，并迫使他们相信一
种经过偷换的价值观念
要利用所有的资源，来破坏他们的传统价值，要利用一切来毁灭他们的道德人心；只要
政府对物价失去控制，他们在人民心目中就会完全垮台
先看看美国中央情报局局长艾伦•杜勒斯的宣传策略
针对前苏联，1945年美国中央情报局局长艾伦R... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 35 做好党的新闻舆论工作，营造良好舆论环境，是治国理政、定国安邦的大事。党的十八
大以来，习近平总书记高度重视新闻舆论工作，曾在多个场合发表重要讲话，深刻阐述
了做好新闻舆论工作的重大意义、职责使命、方针原则、创新发展等一系列问题。
做好新时代党的新闻舆论工作，需要准确把握习近平总书记的重要讲话精神。本报对其
中部分论述进行了整理。
充分认识职责使命
事关党和国家前途命运
做好党的新闻舆论工作，事关旗帜和道路，事关贯彻落实党的理论和路线方针政策，事
关顺利推进党和国家各项事业，事关全党全国各族人民凝聚力和向心力，事关党和国家
前途命运。
——在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话（2016年2月19日）
坚持正确政治方向是第一位的
在新的时代条件下，党的新闻舆论工作的职责和使命是，高举旗帜、引领导向，围绕中
心、服务大局，团结人民、鼓舞士气，成风化人、凝心聚力，澄清谬误、明辨是非，联
接中外、沟通世界。要承担起这个职责和使命，坚持正确政治方向是第一位的。
——在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话（2016年2月19日）
忠实履行党的新闻舆论工作职责使命
当前，中国特色社会主义进入了新时代，全面建设社... 阅读全帖 |
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y*******1
发帖数: 11 | 36 1知识企业家
安·兰德在《阿特拉斯耸耸肩》里描绘了思想家罢工世界会怎样的图景：社会陷入停滞
，而后分崩离析。重要原因就是缺少了那些懂得在自由市场里创造价值的企业家。而其
中重要的一类就是“知识企业家”，他们是捍卫和促进自由的重要力量。
哈耶克在《知识分子与社会主义》里写过“我们需要知识领导者来抵御权力和影响力的
魅惑”。那么什么是知识企业家或者知识领导者？我在《驯服利维坦》中将思想库作为
知识企业家创立的“企业”，以便在观念市场中占据份额，创造价值。化用奥地利学派
关于企业家的看法，知识企业家的“创新能力”无非是说集中在思想市场上，在这个市
场里进行创新，包括创造新的观念和思想，在既有思想市场上发现新的机会，并且能利
用资源拓展思想市场。
在弗里德曼看来，知识企业家的作用是创造新的政策选项并使之成为可行的选项。“只
有真切实在的危机才会带来真正的变革。当危机发生时，所采用的行动依靠众所周知的
观念。我相信这就是我们的根本作用：为既存的政策开发新的选择，使得新的选择既可
能也可行直到政治上的不可能变成必然。”(Milton Friedman, Capitalism and
Freedom... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 历史学家何炳棣谈文革中国的伟大成就
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[作者]何炳棣，美籍中国历史学家，系美国芝加哥大学历史系汤普逊讲座教授，台湾中
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[出版时间]1974年
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“中国人民真正解放了”是今日中国最流行的口号之一。表面看来，凡是口号都或多或
少地具有宣传性。但从历史观点看来，这口号是无可否认的、空前的、崭新的基本事实
。历代少数君主，为延续皇朝的生命，保持社会的安定，有时不得不采取些所谓“惠民
”的治标措施。但无疑义地，两千年来人民始终是田赋、劳役、兵役的对象，是被统治
者、被剥削者、被鞭策者，决不是国家的主人。文彦博对宋神宗说：“殿下为与士大夫
治天下，非与百姓治天下。”一语道破了两千年的基本史实。
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a***n
发帖数: 1993 | 38 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 习近平在全国党校工作会议上的讲话(全文)
2015年12月11日
这次全国党校工作会议，是党中央召开的一次十分重要的会议。主要任务是，分析研
究党校工作面临的形势和任务，贯彻落实《中共中央关于加强和改进新形势下党校工作
的意见》，部署当前和今后一个时期党校工作，努力开创党校工作新局面。
上次全国党校工作会议是2008年召开的，那时我担任中央党校校长，我在讲话中概括了
改革开放30年党校工作取得的7个方面成绩和进步，提出3个方面规律性认识。2012年7
月，我们召开了全国党校校长会议，我在讲话中概括了党的十七大以来党校工作取得的
8个方面成绩和进步，概括了9个方面经验。党的十八大以来，党校工作取得了新成绩、
积累了新经验。今天的会议主要是分析形势、研究问题、部署工作，成绩和经验就不多
讲了，我想围绕坚持党校姓党这个党校工作的根本原则谈一些看法。
一、关于做好新形势下党校工作的重大意义
党校事业是党的事业的重要组成部分，党校是我们党教育培训党员领导干部的主渠道。
这就决定了党校必须姓党。党校不姓党，或者不能很好姓党，就不能完成党所赋予的庄
严使命。
我讲过，中国有了中国共产党执政，是中国、... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 1773 | 40 同意这个评论，我是说基本上哈。 LZ 应该正视一下西方资本主义社会一直存在的体制
上问题和种种弊端，要不然，欧美社会的问题和根本无法解决的毒瘤也就不会那么多了
。 所以让未来的中国，效法一个在欧美社会都没有成功的社会政经体制，不是很厚道
啊！ LZ估计是个涉世不太深的清清学子。 大胆估计一下，应该不到36岁，最可能是22
-29岁。
不过年纪轻轻，有关心中国未来的良知，又码了这么多字， 特别跑过来鼓励鼓励。 个
人感觉，未来中国体制的设计与建设，前提在于政经体制的创新和传承相结合，社会主
流价值观念的再树立与广泛认同为首要基础。 毕竟不论是美国的三权分立，所谓的“
民主体制”，还是英国的君主立宪制，议会民主，以及法国大革命之后演变出来的总统
制等等西方体制，都是200年以上的老价值观念和社会管理体制了。 这些体制 第一没
有融入东方社会的价值观念和社会管理经验智慧，第二没有很好地结合融入近现代经济
管理科学之成果，第三没有在本质上采用现代科技成果（尤其是现代信息技术成果与社
会心理学，组织行为学等等），来规划设计未来的社会经济与法律制度。 所以西方政
经体制的创新与彻底变革，其紧迫... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 41 近代中国落后的真正原因
新浪历史论坛
对于历史，人们可以采取宽容的态度，但是绝对不能忘记。澄清历史事实不是要追究清
算，而是要深刻地吸取教训以便指导我们民族未来的发展。
蒙元和满清是中国殖民地时代
1 满清对中国社会的摧残
当代建立在苏联教条主义历史学说基础上的中国历史观念认为，元朝和清朝是我国少数
民族建立的政权，没有人敢于直截了当地断言那是炎黄子孙当了亡国奴，国家沦为殖民
地、汉民族被异族武力征服和建立了经济寄生关系的屈辱历史。中华民族的主体一直就
是华夏民族，即汉族。鲁迅说过，中华文明的真正衰落就是因为这两次野蛮的异族入侵
。
中国近代史应该从1644年开始。从那时起，华夏民族就再一次地被北方蛮族征服，文明
发展的生机也被窒息。
满族入关后对汉人实施残酷地武力征服。嘉定三屠，扬州十日，其血腥与惨烈程度比起
日本人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头，留头不留发”的恐怖下，汉族男
子被迫留起了辫子作为臣服标志，征服者以此作为把汉人驯化成大清顺民的手段。
满人妇女禁止缠脚，却听任汉族女人的小脚照旧缠下去，这正好弱化了被征服民族的反
抗力量，满清人乐得维持现状，统治者用心极其阴暗恶... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 42 近代中国落后的真正原因
新浪历史论坛
对于历史，人们可以采取宽容的态度，但是绝对不能忘记。澄清历史事实不是要追究清
算，而是要深刻地吸取教训以便指导我们民族未来的发展。
蒙元和满清是中国殖民地时代
1 满清对中国社会的摧残
当代建立在苏联教条主义历史学说基础上的中国历史观念认为，元朝和清朝是我国少数
民族建立的政权，没有人敢于直截了当地断言那是炎黄子孙当了亡国奴，国家沦为殖民
地、汉民族被异族武力征服和建立了经济寄生关系的屈辱历史。中华民族的主体一直就
是华夏民族，即汉族。鲁迅说过，中华文明的真正衰落就是因为这两次野蛮的异族入侵
。
中国近代史应该从1644年开始。从那时起，华夏民族就再一次地被北方蛮族征服，文明
发展的生机也被窒息。
满族入关后对汉人实施残酷地武力征服。嘉定三屠，扬州十日，其血腥与惨烈程度比起
日本人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头，留头不留发”的恐怖下，汉族男
子被迫留起了辫子作为臣服标志，征服者以此作为把汉人驯化成大清顺民的手段。
满人妇女禁止缠脚，却听任汉族女人的小脚照旧缠下去，这正好弱化了被征服民族的反
抗力量，满清人乐得维持现状，统治者用心极其阴暗恶... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 说的就好像他们的犹太老板不搞种族主义似的。其他民族强调一下种族色彩，不过是对
犹太人极端种族主义的被动响应。
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公知社评：种族观念与中国民族主义
发布时间:2014-07-30 11:24 作者:程映虹，袁训会、徐书鸣/采 字号：大 中 小 点击
嘉宾简介：程映虹，历史学家。1959年生，苏州人，美国特拉华州立大学历史学
教授
1988年毕业于中国社会科学院研究生院，2001年获美国东北大学博士学位。曾任教
于苏州大学多年。研究兴趣在国际共产主义运动，文化大革命的国际影响和当代中国的
意识形态问题。曾有《二十世纪最后的革命家——菲德尔·卡斯特罗》、《西窗东眺》
和《毛主义革命——二十世纪的中国与世界》出版。在The China Quarterly和Journal
of World History上发表多篇论文，也在Modern Asian Studies、Journal of
Contemporary China、Journal of Chinese Overseas、Journal of Col... 阅读全帖 |
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x*****z
发帖数: 787 | 44 日前表示绝不能让传播西方价值观念的教材进入中国高校课堂的中国教育部部长袁贵仁
，又被人揭发数年前曾经发表过意见完全相反的言论，并在网上引发新一轮的讨论。
BBC中文网记者在网上检索发现，2011年3月8日，身为教育部长的袁贵仁在全国政协教
育界别的联组会上就提出，应通过引进外来资源让中国的教育感受到外来压力，以推动
中国的教育改革。
当时有人认为，高等教育有意识形态属性，不能过度引入时，袁贵仁对此则回应说：“
更多引进外国资源都没风险，因为在中国的土地上，有党的组织，有中国的优势。我们
还派那么多人出去，在资本主义窝里都不受影响，还怕在自己这里受影响？”
据有关报道引述，袁贵仁还表示：“我们学习国外，无论是穷的富的，是社会主义还是
资本主义，只要有利于我们建设的，都可以学。”
出尔反尔？
但袁贵仁在今年1月29日（周四）出席教育部学习贯彻《关于进一步加强和改进新形势
下高校宣传思想工作的意见》精神座谈会上却又发表了完全相反的意见。
袁贵仁在会议上指出，要加强高校意识形态阵地管理，特别是加强教材建设和课堂讲坛
管理。加强对西方原版教材的使用管理，绝不能让传播西方价值观念的教材进入中国高
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n*******r
发帖数: 2010 | 45 王沪宁 狮城辩论顾问手记
新航８０６号班机飞速地冲出跑道，冲向蓝天。眼下是一片无尽的汪洋大海，碧波万顷
。我们离开了新加坡，我们离开了狮城。九天的紧张生活结束了，复旦大学的辩论队取
得了“首届国际华语辩论赛”的冠军，战胜了台湾大学的辩论队，似乎重演了１９８８
年的景象。１９８８年，复旦大学派队来狮城参加辩论，在决赛中遇到台湾大学队，双
方就“儒家思想可以抵御西方歪风”这样一个命题展开激烈的辩论，唇枪舌剑，最后战
胜台湾大学队，获得冠军。
来到新加坡，就会发现新加坡对华夏文化传统十分重视。在有些方面，恐怕超过了
所有的华人社会。如新加坡对儒家思想的提倡和推崇便是一例。新加坡人保持了华人的
优秀素质：勤劳、纯朴、好客。我们接触到的所有新加坡华人，都给我们留下了热情友
好，谦虚纯朴，彬彬有礼的印象。新加坡华族本为华人，所以与其他地方的华人并无二
致，黑头发，黄皮肤，黑眸子。绝大部分华人都能讲十分流利且标准的华语，其水准远
远高于香港的广东普通话，也高于上海的普通话。会讲普通话，在新加坡衣食住行都没
有障碍。而且新加坡通行简化汉字，中国去的人没有障碍。而台湾倒用繁体字，大陆的
年轻一代多有不适... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 46 高晓松们助推的民国热：谣言是一种隐形的武器
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时间：2017-11-24 15:49
•来源： 察网
•作者： 祝鹏程
•浏览：743
评论： 0
字号： 大 中 小
在“民国热”的影响下，关于民国政要、文人等精英人物的趣闻逸事广泛地流传在通俗
读物、电视节目、网络节目等大众媒体上，其中有大量荒诞不经的谣言。这些虚构的民
国名人轶事是民国怀旧的产物，承担起了历史反思和娱乐消费的双重功效，寄托了中产
阶级重新评价现代中国历史叙事的意愿，也表达了他们在社会转型期的不安与焦虑。在
大众消费历史的需求下，关于民国的叙事越来越传奇化、娱乐化，很多荒诞不经的故事
与情节由此产生。轶事的编造者们毫无保留地拥抱了消费主义，历史反思因此成为消费
主义的奴隶，并没有产生真正的反思与批判效果，反而被娱乐所解构。中产阶级对“民
国范儿”的想象并未突破“修复型怀旧”，这种白日梦并不具备对于当下的行动力与召
唤力。
在民国怀旧热潮的激荡下，近年来社会上流传着大量民国名人轶事。这里说的“民国名
人轶事”，是指关于民国政要、文人等精... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 67 | 47 为中国特色社会主义辩护
一、中国政治道路的抉择
关于当代中国未来政治道路的抉择，长期以来就有着各种各样的争论，改革开放40年的
辉煌成就，本来以为这种争议应该差不多烟消云散了，因为这四十年的经验，已经充分
证明中国已经走在适合自己发展的正确道路上了，只要继续往前走、继续坚持改革开放
，中华民族肯定会有一个非常光明的未来，完全没有必要再东张西望了。但是与预期的
不同，发现与一百年前的中国没什么两样，在知识界政治理论这一块没有什么多大进步
，还是有很多专家学者提倡什么西方宪政民主制、新威权主义甚至还有什么党主立宪制
都出来了，以种种西方传统政治逻辑角度看问题，好像根本看不见中国这四十年来所取
得巨大成就，仿佛觉得这种成就，纯粹是偶然性砸到了中国人的头上，瞎猫碰到死耗子
，而没有进行深入思考，摸着石头过河的中国特色社会主义变得似乎毫无价值一样，有
中国特色社会主义就是一种没有什么理论内涵的口号，这种看法其实是非常片面、非常
肤浅的，完全是带着有色眼镜在看事物，感觉有些不可思议，觉得应该把以前的一些所
思所想写出来，大声为众人所轻视的中国特色社会主义道路辩护。
西方宪政民主制，这种政党竞选、三... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 48 融入美国主流社会知难行易
融入西方主流社会是许多人的渴望，但如何融入则众说纷纭。图为伦敦Selfridges
百货店厨师麦克唐纳（Scott MacDonald）做的三明治，每客85英镑（148美元）。
主流社会（Mainstream）的概念，好像人人都很清楚，但又都很模糊。一般认为，
主流属于文化的范畴，相对于支流和侧流，是指社会内大多数人的思维和习惯，包括由
媒体传播的大众文化。相比之下，“非主流”则指社会内少数人的“亚文化”（支流）
和“对立文化”（逆流）。主流社会的电影，常指好莱坞的大片；主流社会的媒体，是
读者和观众群最大的报刊和广播电视；主流社会的压力，则通过“同侪压力”（Peer
Pressure）施加，会驱使个人去符合团体的观念和习俗。
能否融入主流社会，似乎成了海外华人的心病，有人把“融入”当作成功的象征和
奋斗的目标。华人谈及“融入西方主流”时，所抱怨的多是没能进入企业管理层或社会
上层；甚至有人认为“主流社会”只是婉转的说法，其本质是有钱有势的“强势群体”
，那才是混迹主流社会的前提。这种认知上的误区，显然带着中国畸形社会结构的烙印
，和人... 阅读全帖 |
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n*******r
发帖数: 2010 | 49 王沪宁 狮城辩论顾问手记
新航８０６号班机飞速地冲出跑道，冲向蓝天。眼下是一片无尽的汪洋大海，碧波万顷
。我们离开了新加坡，我们离开了狮城。九天的紧张生活结束了，复旦大学的辩论队取
得了“首届国际华语辩论赛”的冠军，战胜了台湾大学的辩论队，似乎重演了１９８８
年的景象。１９８８年，复旦大学派队来狮城参加辩论，在决赛中遇到台湾大学队，双
方就“儒家思想可以抵御西方歪风”这样一个命题展开激烈的辩论，唇枪舌剑，最后战
胜台湾大学队，获得冠军。
来到新加坡，就会发现新加坡对华夏文化传统十分重视。在有些方面，恐怕超过了
所有的华人社会。如新加坡对儒家思想的提倡和推崇便是一例。新加坡人保持了华人的
优秀素质：勤劳、纯朴、好客。我们接触到的所有新加坡华人，都给我们留下了热情友
好，谦虚纯朴，彬彬有礼的印象。新加坡华族本为华人，所以与其他地方的华人并无二
致，黑头发，黄皮肤，黑眸子。绝大部分华人都能讲十分流利且标准的华语，其水准远
远高于香港的广东普通话，也高于上海的普通话。会讲普通话，在新加坡衣食住行都没
有障碍。而且新加坡通行简化汉字，中国去的人没有障碍。而台湾倒用繁体字，大陆的
年轻一代多有不适... 阅读全帖 |
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