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N*****e
发帖数: 1094 | 2 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 酌古鉴今：以正除恶，不必卜筮
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 10:20:59 2016, 美东)
一、以正除恶，不必卜筮
武王伐纣，以仁义除凶暴，信心十足。他的军队通过山道后，就将山壁挖崩；渡过河流
后，就将舟船凿沉；经过山谷后，就将桥梁拆毁；走过山区后，就将野菜烧光。表示这
一战有胜无回的决心！不给自己留后路。
军队到了一处名叫有戎的山谷，忽然一阵大风，吹断了军旗。散宜生劝道：“是不是凶
兆?”
武王说：“不是！这是上天在激励士兵，迎风杀敌，各自奋战，务必获胜的决心。”
将战之前，以龟甲卜筮，火却熄灭了，散宜生又劝道：“是不是凶兆?”
武王说：“不是！这是说：我军以正除恶，不必卜筮，利于立刻击恶杀敌的意思。”
后来，牧野一战，果然打败了纣王，开创了周代八百年的天下。
二、楚昭王不移祸于臣
楚昭王时，楚国的天空出现异象，有飞鸟形状的乌云，夹住太阳整整三天。楚昭王有点
担心，便派人去问精通天象的太史 州黎。
州黎说：“这是个凶兆，会有... 阅读全帖 |
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e******e
发帖数: 3472 | 3 中广网北京4月10日消息（记者张华杰）国务院总理温家宝今天(10日)在中南海紫光阁
会见了新当选并获任命的香港特别行政区第四任行政长官梁振英，代表国务院向梁振英
颁发了任命他为中华人民共和国香港特别行政区第四任行政长官的国务院令。
温家宝对梁振英当选并获任命表示祝贺。温家宝说，刚才你接过了任命书，意味着
接受了沉甸甸的责任。我们相信，你一定能不辱使命，不辜负香港市民对你的信任，不
辜负中央政府对你的厚望。
温家宝对梁振英说，未来五年对香港的发展至为重要。目前香港正面临经济下行与
通货膨胀的双重压力，住房、就业、医疗等民生问题比较突出。新一届特区政府要把发
展经济、改善民生摆在各项工作的首要位置。香港是高度自由开放的经济体，具有法制
完善、人才济济的管理优势和国际金融、贸易、航运中心的独特优势。要充分利用有利
条件，发挥优势，克服困难，着力提升香港经济的竞争力，实现长期繁荣稳定。中央政
府一直不遗余力地支持香港的发展，今后也会根据需要及时推出相应的政策措施，进一
步加强两地的交流合作。只要是有利于两地优势互补、共同发展，有利于香港长期繁荣
稳定的事情，中央政府都会认真研究，积极促成。
温... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 4 一、以正除恶，不必卜筮
武王伐纣，以仁义除凶暴，信心十足。他的军队通过山道后，就将山壁挖崩；渡过河流
后，就将舟船凿沉；经过山谷后，就将桥梁拆毁；走过山区后，就将野菜烧光。表示这
一战有胜无回的决心！不给自己留后路。
军队到了一处名叫有戎的山谷，忽然一阵大风，吹断了军旗。散宜生劝道：“是不是凶
兆?”
武王说：“不是！这是上天在激励士兵，迎风杀敌，各自奋战，务必获胜的决心。”
将战之前，以龟甲卜筮，火却熄灭了，散宜生又劝道：“是不是凶兆?”
武王说：“不是！这是说：我军以正除恶，不必卜筮，利于立刻击恶杀敌的意思。”
后来，牧野一战，果然打败了纣王，开创了周代八百年的天下。
二、楚昭王不移祸于臣
楚昭王时，楚国的天空出现异象，有飞鸟形状的乌云，夹住太阳整整三天。楚昭王有点
担心，便派人去问精通天象的太史 州黎。
州黎说：“这是个凶兆，会有灾祸降落到大王您的身上，唯一解厄的方法，是将灾祸移
转到令尹司马身上。”
令尹司马一听，立刻斋戒沐浴，打算祷求上天，来替代昭王受灾。
昭王说：“不可以这样，对楚国来说，我就像一个人的胸部，令尹司马就像手臂一样，
把病痛从胸部移到手臂，还不是同样在一个身体... 阅读全帖 |
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j**********i
发帖数: 3758 | 5 【 以下文字转载自 PoliticalScience 讨论区 】
发信人: jpostsildavi (ID), 信区: PoliticalScience
标 题: 【以正视听] 西媒如何以“国际社会”绑架世界舆论
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 28 21:18:36 2012, 美东)
http://world.gmw.cn/2012-08/29/content_4918121.htm
"西方势力日渐衰落、新兴国家力量迅速崛起之时"
这显然是典型的可笑，西方势力日渐衰落？
中国是穷到走头无路的地步了，别人省下钱来给中国喘了一口气。这倒好。
钱拿到手以后就想赖帐，这可不符合WTO规则。
可见，“穷并非是一种权利。尽管施舍是一种义务。”
规则？“老子”腥风血雨里过来的，杀人无数，枪都是抢的，跟“老子”讲什么规则，
这不是可笑吗。
答：这个大家都知道。谢谢。而且知道秘密战士在干什么。
自英国工业革命以来，西方列强长期形成的“自我中心、以我为主”的思维方式随着其
强权地位的不断巩固而膨胀，乃至逐渐成为十分“自然、顺理成章、不需反思之事”。
就是在西方势力日渐衰落、新兴国家... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 7 孟非：出自传为了———以正视听
孟非 江苏卫视著名主持人，2010年开始主持《非诚勿扰》，收视率在全国同时间段获得第一，节目受到观众和网友的广泛关注。
记者 黄咏梅 实习生 林健辉
羊城晚报：明星、名人出书的现象已经很普遍了，可以说说你写这本《随遇而安》的初衷吗？
孟非：从书名就看得出来，这本书一点也不励志。励志类书籍的名字应该类似于“永不放弃”之类。我没有觉得哪一段人生特别困难，因为我不知道以后的路会是怎样的。这个问题在我弥留之际才能回答。之前有些媒体把我的人生描述得相当苦逼和励志，比如“百度百科”上关于我的介绍，事实部分还算属实，但描述性的部分太多了，而且充满了作者自己“合理”的想象，加上“知音体”的文字风格，流传甚广，这让我一直感到相当难堪。于是产生了一个朴素的想法：与其让别人去“创作”，不如自己老老实实地写出来，算是“以正视听”。在我这个年纪已经明白了一件事情，那就是，写作的愿望和写作的能力完全是两件事情。而随着年龄不断增长，各种愿望和能力都会一并下降。磨铁图书公司的老板沈浩波和我的经纪人撺掇我出这本书，这是第一本关于我自己的书，它算是我一些人生片段的回忆，并不怎么精彩，但是对... 阅读全帖 |
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h***e
发帖数: 20195 | 8 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: honde (明月照大江), 信区: board
标 题: 钻风，爱哈哈恶意践踏站规，请斩爱哈哈以正站规
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 20 12:00:55 2010, 美东)
肆无忌惮，站规形同虚设
长此以往，各版将成独立王国
此风绝不可长，请斩爱哈哈以正站规，并通告全站 |
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a******0
发帖数: 95 | 9 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: Tianzi (tt), 信区: Complain
标 题: 我不得不出来说几句以正视听
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 20:21:03 2012, 美东)
本来我已经淡出mitbbs，不想再管那些无聊的事了。偏偏看到几位iFun的人对波城恶少
大肆攻击，实在看不过去了，不得不再次站出来说几句公道话。
那几位朋友纠缠的就是所谓“Boston勾结站务，享受法外特权”。然而这都是猜测。以
我以前在x5的佛版被封的经验，我也可以说几位x5的朋友勾结版主享受特权。不是你们
小圈子的ID，稍微有点灰色地带的帖子，就立刻被封；而你们小圈子的人，做了很过分
的事情也是象征性地惩罚一下，更多的时候x5直接视而不见。你们到现在也没有反思一
下。只不过这次是你们觉得吃亏了，就大喊冤枉。你们占上风的时候，可想过他人的感
受？看看现在的佛版吧，有很多的新ID涌现出来，气氛变的和谐多了，没有礼貌的粗鲁
的回帖少多了，无关器材的帖子少多了，互相吹捧的帖子少多了。难道你们真的以为拉
走几个人佛版就玩不转了？太托大了吧。真以为自己都... 阅读全帖 |
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a******0
发帖数: 95 | 10 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: Tianzi (tt), 信区: Complain
标 题: 我不得不出来说几句以正视听
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 9 20:21:03 2012, 美东)
本来我已经淡出mitbbs，不想再管那些无聊的事了。偏偏看到几位iFun的人对波城恶少
大肆攻击，实在看不过去了，不得不再次站出来说几句公道话。
那几位朋友纠缠的就是所谓“Boston勾结站务，享受法外特权”。然而这都是猜测。以
我以前在x5的佛版被封的经验，我也可以说几位x5的朋友勾结版主享受特权。不是你们
小圈子的ID，稍微有点灰色地带的帖子，就立刻被封；而你们小圈子的人，做了很过分
的事情也是象征性地惩罚一下，更多的时候x5直接视而不见。你们到现在也没有反思一
下。只不过这次是你们觉得吃亏了，就大喊冤枉。你们占上风的时候，可想过他人的感
受？看看现在的佛版吧，有很多的新ID涌现出来，气氛变的和谐多了，没有礼貌的粗鲁
的回帖少多了，无关器材的帖子少多了，互相吹捧的帖子少多了。难道你们真的以为拉
走几个人佛版就玩不转了？太托大了吧。真以为自己都... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 12 由于周末的关系，江歌案在持续了5天的庭审后将从今天起中断两天，所以陈世峰具体判什么刑要到18日才会被讨论，判决结果则要等到20日才会宣布。同一天，江歌妈妈也将在东京的日本记者俱乐部举行答谢会。
之所以要举行答谢会，江歌妈妈说，不管自己的努力得来的结果是什么，她都要好好感谢一路陪伴和支持她的广大华人同胞和日本友好人士，给他们一个交代。5天的庭审是对江妈妈的再次残忍折磨，但她在这时还能兼顾旁人的感受，足见其为人之善。
今天上午，江歌妈妈正在按庭审流程作受害人家属的心情陈述时，突然晕倒，庭审也因此而一度中断。不过，她并没有因此而退庭，经医生现场急救后，她手按胸口，直到陈述完毕。
与江妈妈的艰难支撑相对应的，是陈世峰的疯狂脱罪辩护和刘鑫的疯狂撒谎。陈世峰一方面哭着向她鞠躬道歉，一方面却又极力否认刀是自己的，以及故意杀人。陈世峰这种毫无反省的作派，无疑更坚定了江妈妈坚持判死的诉求。
此外，陈世峰一口咬定自己因家贫赔不起，才索性补刀杀了已经受伤的江歌，但很快有网友扒出一张他在泰国做志愿者时的旧照，其手上所戴戒指，疑似宝格丽品牌。宝格丽是意大利一个具有百年历史的老牌珠宝，以设计大胆独特、风格古典尊贵... 阅读全帖 |
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g*****t
发帖数: 776 | 13 鉴于刘强东的事情变成了所有二逼中文网站的盛宴，我觉得有必要聊一下，让我的朋友
圈的朋友们了解一点知识，以正视听。人性有时候真的很丑恶，幸灾乐祸，仇富，嫉妒
，这些心态蜂拥而出，让人不寒而栗。虽说成人之间的男欢女爱是私人的事情 但苍蝇
不叮无缝的蛋，小刘这下被人摆了一道，该吸取教训了。
现在中文网上把刘强东的事情吹成了一级重罪，甚至有些二逼还挂出了小刘被判有罪的
标题，他妈就是惟恐小刘不死。
首先，这个事情要看一个关键点，就是刘强东是如何被释放的。
刘强东是在被拘留16个小时后，不予起诉，不交保释金，被释放的。
现在网上有人，多半是花钱买通了警方的人，可能是警员也可能是有权限的文职人员，
拍了个电脑案件档案的最前面的截图，然后大肆渲染，以此作为刘强东被判有罪的证据
。其实，那个截屏什么狗屁都不是，那是警察出警报告的电子表格。
警察出完每次警，都要写报告，按照出警案子的性质填写，所以才在下拉菜单里选择
criminal sexual conduct, 这只是这次出警案子的归类。然后后面再分类，完成还是
未完成。依照报案人的最初报告，说是奸了，那就选完成，completed。
后面一栏，才是... 阅读全帖 |
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x**m
发帖数: 637 | 14 麻痹的, 全凭你一张嘴啊!
操!
发信人: gutshot (shot and gutted), 信区: Military
标 题: Re: 重发：关于刘强东的事情，有必要科普一下，以正视听
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 6 17:08:59 2018, 美东)
性侵案的调查对时间的敏感度非常高，包括当事人的口供。如果当时就证据不足，以后
重开的可能性极低。拜托，别不懂装懂好不好？ |
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q**6
发帖数: 281 | 15 明慧网2013年3月8日发布通告称，王彤文（女，英文名Lotus King Weiss）和徐小明（
女，英文名Xiaoming Xu，笔名杭明）是经常使用法轮功学员的名义在社会上破坏法轮
功声誉的人，她们二人均不是法轮功学员。特此通告。 再仔细探寻究竟发现，王
彤文是因为全身心投入“全象学院”的建设，在美国法拉盛等华人区建立所谓“双语学
校”和“中华传统文化中心”，教育儿童并传播“法轮功”的思想，不断起诉管理部门
让法轮功集团开除出会，成为法轮功不得人心、内部纷争不断的背书。
王彤文到底是因何原因被法轮功抛弃？是真的如通告所说不是法轮功学员，还是
违背了法轮功内部骨干的意志，还是他根本就是中共打入法轮功的密探，更或是不断起
诉美国管理部门，招致美国主子厌烦？
不能仅凭被个别人操纵的明慧网一纸通告，就指鹿为马、说什么就是什么，如此
，说不定真会寒了部分学员的心，李师父还是出来说话以正视听的好！ |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 http://news.chinatimes.com/forum/0,5252,11051404x112010061300350,00.html
名家－中國政府難以正視的兩個字
2010-06-13 旺報 【顧爾德】
不少人預測富士康與本田效應會帶動中國一波工人藉由「罷工」來爭取加薪。罷
工兩個字加引號，是因為中華人民共和國的法律用語中沒有這個詞。
1949年建國之後，中國法規與官方文件中極少出現「罷工」兩個字。1957年2月
《中華全國總工會黨組關於職工罷工請願情況的報告》，以及隔月發布的《中共中央關
於處理罷工、罷課問題的指示》是少數例子。
罷工兩字極少出現
1956年被毛澤東形容為「多事之秋」，當年2月赫魯雪夫在蘇共十二大提出祕密
報告批判史達林，震撼國際。風暴吹向中國，據中共元老薄一波的回憶，1956年9月到
隔年3月，中國發生數十起罷工、請願事件，參與事件的人數最多近千人。學校罷課，
10幾、20萬戶農家要求退出公社。劉少奇當時形容：「人民內部的矛盾開始在緊張起來
，開始在發動起來。」
當時全國總工會發表了上述有關罷工請願報告 |
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y***r
发帖数: 16594 | 18 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: gongdao1 (gongdao), 信区: Fashion
标 题: Re: 母亲节跟风奔。。。。。妈(更新，奔我和我妈，以正视听)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 7 20:54:26 2010, 美东) |
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G****a
发帖数: 10208 | 19 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: lovebeeg (艾贝贝), 信区: Sex
标 题: Re: 来了来了，以正视听
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 11 22:37:31 2010, 美东) |
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l*******r
发帖数: 3799 | 20 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: lovebeeg (艾贝贝), 信区: Sex
标 题: Re: 来了来了，以正视听
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 11 23:11:23 2010, 美东)
坚决不去
花生版的女人很奇怪。
只要你在塞班奔过
去到那儿奔就会被拍死
号称自己不在塞班混
却经常来头盔
别人去了就喊骂喊打的 |
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kh
发帖数: 903 | 21 版务终于以正视听，把几个月以来一直跟在很多ＩＤ后面诽谤PA的EmiIyForever关进牢
房，3天。希望EmiIyForever能利用这三天时间悔过自新，重新做人。
我早就说过我是个就事论事的人，并不仇恨任何ID，但这并不是说我是个软弱的人。我
这次是一忍再忍，但EmiIyForever一直不知悔改，几个月以来一直肆无忌惮的诽谤PA挑
衅很多ＩＤ。
自卫还击是很有必要的。 |
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l*********0
发帖数: 2508 | 22 跟大皇马身上以正视听才比较有说服力
★ 发自iPhone App: ChineseWeb - 中文网站浏览器 |
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b******n
发帖数: 4509 | 23 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: gongdao1 (gongdao), 信区: Fashion
标 题: Re: 母亲节跟风奔。。。。。妈(更新，奔我和我妈，以正视听)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 7 20:54:26 2010, 美东) |
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b******n
发帖数: 4509 | 24 【 以下文字转载自 Fashion 讨论区 】
发信人: gongdao1 (gongdao), 信区: Fashion
标 题: 母亲节跟风奔。。。。。妈(更新，奔我和我妈，以正视听- pics 13 L)
关键字: 许
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 7 18:41:13 2010, 美东)
妈是这个版的老浅水员，有时也冒个泡。妈的保养秘诀是跟着快乐的年轻人保持年轻的
心 |
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k****n
发帖数: 269 | 25 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: xiaoxiaoyu (雨潇潇～玉暖香融), 信区: Sex
标 题: 奔张睡衣照以正视听～
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 8 04:22:04 2009, 美东)
faint呀，我什么时候穿过上面变形虫发的那样土的睡衣，忿忿～ xixi，因为衣服透明
，所以就不贴正面照了：P |
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h*******g
发帖数: 2201 | 26 发信人: HorseKing (For the Horde!), 信区: USANews
标 题: Re: 发帖存档，以正视听。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 7 03:30:00 2013, 美东)
不要把所有的问题全部揉合在一块来看，这样只会把自己个混淆。
对于你说的第一个问题，你似乎并没有看到本质，而是只看到表面。
一个人有N多枪并不意味着他就更危险，就算是拿枪犯罪，你觉得有可能一个人带了N把
手枪外加N把步枪去犯罪么？因为一次同时最多有1把步枪。别说一次同时用2把AR 15，
如果这样，啥都打不着了。
对于罪犯来说，1把枪就足够了。至于禁止大弹夹，这个典型的自欺欺人。20发的弹夹
可以带10个，和30发的弹夹带7个，这个有本质的区别么？换弹夹熟手只要2秒。
拥枪派什么时候说需要N把步枪自卫了？我们要的是权利，至于用几条枪自卫这个另说
，不是么？所以你提的“什么不可以限制个人拥有枪的数量，自卫不需要那么多枪”并
不存在，因为这并不是拥枪派的主张，这个是自由派/禁枪派YY出来，然后强加到拥枪
派身上的。就我来说，自卫一长一短就足够，剩下的你就理解成是爱好不就好... 阅读全帖 |
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h*******g
发帖数: 2201 | 27 发信人: HorseKing (For the Horde!), 信区: USANews
标 题: Re: 发帖存档，以正视听。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 7 01:07:50 2013, 美东)
我说说我所在的MD吧。
买任何枪，不管步枪还是手枪，要做背景调查，然后等7天，太多申请的话，等3个星期
也是有的。然后没问题了才能把枪弄到手。有什么精神病前科，犯罪前科的都不可能买
到枪支。
任何枪支，都要进行弹道测试。就是打几发，然后存档，费用买家出。
弹夹是不准购买流通20发以上的。
买手枪的话必须接受手枪安全课程。过关了才有资格 买枪。
购买枪支后，30天后才有资格另外购买一把。
CCW形同虚设，理论上是可以申请，但实际上人根本就不发给你，所以根本就不可以合
法的带枪出门。
枪展上没有任何漏洞，就不存在着可以一手交钱，马上取货这个可能。
以上都是枪支管理的法律和规则。所以作为一个守法的公民，买枪挺麻烦的。
另一个事实是，BALTIMORE这里，东城和西城，平均每天各自被枪杀一个。前年感恩节
，1天内被枪杀了12个。几乎所有枪杀案件中使用的枪支都不是合法取得的。... 阅读全帖 |
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W**********g
发帖数: 3340 | 29 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: lovebeeg (艾贝贝), 信区: Sex
标 题: Re: 来了来了，以正视听
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 11 22:37:31 2010, 美东) |
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r****n
发帖数: 8253 | 30 —修习七觉支的方法
班迪达尊者 著 钟苑文 译
若能充分发展七觉支，便可止息轮回之苦，由名色所组成的有情生死，得以完全停
止；
觉支同时能完全击垮十魔军──系缚我们于苦轮与轮回的内在破坏力量。
为此，佛陀与觉悟者发展七觉支，因而能超越欲界、色界与所有的无色界。
第 1 觉支 念
第一个觉支是「念」（sati ），此字多少有些让人误解的消极涵意。「念」必须
是充满活力与直接面对的，在密集禅修时，我教导「念」应跳到所缘上，完全地覆盖、
穿透，不错过任何部分。为了表达这积极的感觉，我常将之译成「观察力」（
observing power），而非「念」（mindfulness）。然而，为了简化的缘故，在此我仍
会继续使用「念」一字，但我希望读者们记住它应有的积极特质。
要充分了解「念」，可由特相、功能与现起等三方面来检视，这三者阿毗达磨──
佛教的描述──用来描写心所的传统分类。我们在此会运用它们来学习每个觉支。
念的特相、功能、现起与近因
﹝特相──非表面的﹞
念的特相是非表面的，意指念是很深刻且深奥的。如果我们丢个软木塞到河里，它
会在河面上下摆动漂浮，顺流而下；假如丢的是块石头，它立... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 31 ----------------------------------------------------------------------------
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http://cnd.org/my/modules/wfsection/article.php%3Farticleid=32956
东周时期，齐国有位高富帅的官一代姓邹名忌。此人颇有自知之明，一日对镜问妻曰：
‘我和城北的徐先生相比，谁更漂亮？’妻子说：‘当然是您啦！’邹忌又先后问了一
位二奶和一位客人，答案也都是他美。后来，他在亲眼见到徐先生时认真审视，得出了
徐先生更美的结论。于是他领悟到，这些说他美的，各有缘由。妻子爱她，二奶怕他，
客人有求于他，所以才把失真的正面信息回放给他。
邹忌向国王说明了自己的感受，使国王认识到，他掌管着一大片土地，拥有无上的权利
，周围的人都怕他，因而不敢说出真话。在邹忌的启发下，齐威王发布政令，鼓励臣民
上谏，随时指出他的过错，即使街谈巷议，如果让他听见，也要给予奖励。于是，给政
府提意见的上访者自此络绎不绝，国王也能惩前毖后，知错就改。 齐国国泰民安，日
趋强盛。
这个小故事里暗含了一... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Military
标 题: 龙应台集“后蒋时代”错误思想的大成，似正而妖，言伪而辩
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 17 01:25:41 2012, 美东)
■“李敖秘密谈话录”，要出多少本呢？
□不知道。第一，要看我活多久；第二，要看我兴之所至，拾遗到什么地步。
■为什么第一本谈话录就好像锁定龙应台呢？
□因为她“横亙”在我眼前。
■你用“亙”字，多么老去的一个字，它的意思是从这端到那端，横在你眼前。亙是什么？拦路虎吗？
□不是拦路虎，拦路虎是国民党；也不是过街鼠，过街鼠是民进党。龙应台只是一块木头、“残山剩水”中横亙的一块木头。
■你的意思是她也拦过路、也过了街？
□她的问题是正在拦路、正在过街。她是现在进行式，是代表头脑不清中国人的“文化现行犯”。并且这种“文化”，也是卧虎藏鼠的，洋溢著鼠疫。
龙应台提议与我拥抱
■我还是有点纳闷，纳闷你出这本书。你在“九一一”第九周年，写了一部“大书”──“阳痿美国”，明显把你的写作方向，指向全世界了，为什么又有回头的跡象，出这本“... 阅读全帖 |
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z*y
发帖数: 367 | 35 從20世紀70年代以來，從美洲、非洲到亞洲，邪教組織制造了壹系列集體自殺和攻擊社
會的事件，令人震驚，引起國際社會的廣泛關註。自20世紀80年代以來，我國部分地區
六續出現了壹些邪教組織。我們經常聽到的有：“呼喊派”、“被立王”、“主神教”
、“門徒會”、“東方閃電”、“新約教會”、“觀音法門”“法輪功”等。這些邪教
組織有的是土生土長的，如“門徒會”、“法輪功”等；有的是境外傳入後在境內滋生
繁衍的，如“東方閃電”、“主神教”等；還有的是從我國臺灣及美國、韓國傳入的，
如“新約教會”、“觀音法門”等。這些邪教中，除“法輪功”主要打著氣功旗號外，
其他都打著宗教旗號，而且大多數打著基督教旗號。所以正確認識和區分宗教、異端和
邪教對當前的反邪教鬥爭有著非常重要的現實意義。
“日光之下並無新事”。宗教、異端和邪教是相生的三個問題，古己有之。在處理邪教
的時候，要區分三者的聯系，特別是三者的不同非常重要。這中間還有新興宗教和宗教
極端勢力的問題，都需要我們在處理邪教的時候加以認識和區分。有些人以為邪教離自
己很遠，他們往往把邪教想象成目獰猙的幽靈，在某個陰暗的角落或窮鄉僻壤到處遊蕩
，以為不... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 36 依上文对《正见经》的架构有一认识后，本文将以表格方式摘要《正见经》的主要内容，俾使读者对此部经内容有一整体概念。（见下表）
本经主旨是在探讨拥有什么样的正见，可以使圣弟子对法具足正信（得四不坏信）而证悟涅盘。经文接著详细分析获得正见的方法。
经文以问答的方式逐一深入，探索获得正见的方法。经中所提的十六个方法可分为∶善/不善（根）、食、苦（四谛）、缘起（十二支和漏）等四类，对于每一个方法加以详细分析，先解释它是什么，再探讨它是如何生起的，什么情况可以消灭它，用什么方法来消灭。
《正见经》一开始先建立对世间善恶、业报的正见了解，再更进一步切入四谛、缘起的出世间正见。掌握「此生故彼生，此灭故彼灭」的缘起法则所建立的正见，即是在正观因缘法上更深刻体悟一切法的因缘有与因缘灭，生是老死的根源，生灭则老死灭，依此追溯即可了解缘起缘灭的相互关系，从中找到息苦的下手处。
正见是如实知见一切事物的真相，即是对四圣谛的苦谛当知当解，集谛当知当断，灭谛当知当证，道谛当知当修。而《正见经》中食、苦、缘起与漏的断灭之道，即是以正见为前导的八正道。由此可知，观察生命的实相与解脱生命的方法以正见为始，亦以正见为终，此 |
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S**U
发帖数: 7025 | 37 佛法入门经典
舍利弗以证悟的智慧解释深广的四圣谛教义，他所留传下来的《正见经》，被后代南传比丘们视为佛陀教义入门经典。《正见经》如其经名，其主题就是正见，藉由经中对正见的分析，带领读者进入佛法的核心。
正见的重要性
正念的修习一向被视为佛陀教法的珍宝，但仍不足以有力地强调正念的修习；唯有以正见为依据和引导，正念才能成为有效的解脱方法。为了证实正见的重要性，佛陀将正见置于八正道之首，且以「黎明曙光是日出的前兆和迹象」譬喻正见是善法的先驱与前导。
正见的类别及内容
正见有世间正见和出世间正见。世间正见就是建立善恶、因果、业报与凡圣的观念，也称之为自业正见，我们由此了解自己得承受自己的善恶行为。除此认知外，还要了解善不善业的分别、善不善业的主要内容、以及善不善业的根源。
然而，自业正见仍无法导向解脱，尚需具足了知四圣谛的出世间正见。出世间的四圣谛正见有两个发展的阶段，一是随顺真理的正见（saccAnulomika- sammAdiTThi谛随顺见），这是与四圣谛相应的智慧，相信并接受四圣谛教法的原则，为概念性的正见。一是洞察真理的正见（saccapaTivedha-sammAdiTThi谛通 |
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发帖数: 1 | 38 陈寅恪先生的“恪”字应该怎么读
有一个奇特的现象是首先需要提及的，那就是，对于陈寅恪先生这样一位具有独特学术
价值和历史地位的知识分子，现当代很多学者们连他的名字的准确发音都不清楚。这是
历史谜团，还是文化失落，抑或另有其他，我们不好先下断言。即：
不清楚他的名字是“陈寅恪（音：克）”还是“陈寅恪（音：却或怯）”？
但是，在我们和国内外学者们进行有关他的生平活动及其学术思想的讨论之时，又常常
为他的名字的准确读音到底是什么而争论不休。研究本世纪这样一位可以和史学大师王
国维先生并驾齐驱的、杰出的历史学家，不得不先从他的姓名读音开始，这实在是有点
不可思议。于是，只好先作此篇考证文章，对陈寅恪先生的名字、表字及别名等相关问
题，进行比较详细地考证，以正视听。
（一）、陈寅恪先生命名的由来
1890年7月3日，农历光绪十六年五月十七日，陈寅恪先生生于湖南长沙。此时父母住在
长沙周氏蜕园。“寅恪”之名乃祖母黄氏所起。其中，“恪”字为其父陈三立之子的排
行用字，“寅”字的由来又是从当年的农历纪年为庚寅年而来。
在十二生肖中寅为虎，因此古今寅年生人，以“寅”字或“虎”字命名者是一种传统的
命名法... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 《正见经》里，舍利弗首先提出的问题是∶所谓正见，一位圣弟子到底具足什么样的正见，他的见解才是正直，才能对法产生坚定的净信，且悟入正法？依《正见经》的解释，藉由十六项中任何一项的了知所获得的正见，可由出世间两方面的证悟来讨论。
最初的证悟
一是最初的证悟，由凡夫转变成须陀洹（预流∶预入圣道之流，成为圣者），这可从经文的定型句中∶「这样就是圣弟子拥有正见，见解正直，对法具足证信，达到正法。」看出。了解善不善根，了解食、苦、十二支缘起、漏，及其集、灭、道，即是达到预流的圣者阶位。
趋入预流果的必备条件，称为四预流支。经典里记载有两类四预流支，一是四证净（亦称不坏净）。不因不信及诸恶戒所破坏，能得四不坏净（对于三宝的净信及戒律的受持），入圣者之位。这是以信仰为主的随信行者所证悟（见观）。另一个属于如实道、以正见为先的预流支，此四预流支为∶亲近善士、听闻正法、如理作意、法随法行。依理论而初步证悟（现观）的随法行者，理论性地理解四谛或缘起的道理。预入圣流要具备信与慧，以信为先或以慧为先，只是方便适应不同的根性，依这两类预流支修习，都可以成就最初证悟的须陀洹圣者。
达至最高的圣位
第二个出世间正见的 |
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S**U
发帖数: 7025 | 40 科学先有理论，依理论推论，以实验证实或否定理论的推论。没有理论，实验只是
data, no meaning.
正见与实际经验的关系类似。八正道以正见开始，以正智解脱为结果，此正智是有实际
经验支持的正见。 |
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发帖数: 1 | 41 江西所出应国铜器铭文研究
1958年，江西余干县曾出土一件铜器《应监甗》，通高34.9厘米、口径22.4厘米，款足
高15.8厘米，足饰饕餮纹，口沿内壁铭文只有六个字：“应监乍宝尊彝”。这里的铭文
并不难解，其中比较有争议的是对应监的理解和地望问题。
对“应监”含义的理解，学术界目前为止大致有四种说法：
其一，是中央派往应国的监国者。
其二，是指应国君主，他先被封为应监，后发展为应候。
其三，是用来监督殷王朝的。
其四，应监是人名。
郭沫若先生在《释应监甗》一文中主张，这里的应监可能是“中央派往应国的监国者”
。
《应监甗》出土以后，学术界掀起了对西周监国制度的研究。西周监国制度开始于封商
纣之子武庚于殷之时。册封之时同时派遣武王的两个弟弟管叔与蔡叔前往殷地进行监察
。武庚、管叔、蔡叔三人同时肩负起监察殷代遗民的工作。这就是史书所称的“三监”
。三监的出现是西周监国制度和监国组织的系统化和具体化的开始。西周监国制度在本
质上无非是保障西周王权一体化的一种行政手段。
但是，应国的地理位置不该远到今天的江西余干。当然，李学勤先生在《应监甗新解》
一文中主张应国就在江西。此说恐怕和对应国的古... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 42
不这样的，妳误会了，
“正”这个字，有一定规矩，不能乱用。
正信 正知 正念 正业 正定 … “正”这个字，都一样有严格规矩的，
从”正”出现的最早的经典，杂阿含，来看，
当出现“正”，就是指向四圣谛，
或者说以四圣谛为中心而走向”正确的涅盘”的道路。
要说是”正确的佛法”，似乎也行。
什么是”正确的涅盘”呢?
耆那教、婆罗门、其它教派的经典也谈涅盘，那就不是佛陀说的”正确的涅盘”
要说”正”、正信、四圣谛、”正确的涅盘”、 ”正确的佛法”
当然以”正”出现的经典，杂阿含，的佛法解说为准。不是其它教派的经典。
SeeU这样解释是对的。
现在一般也许是自认为是对的佛法，为表明自己是对的，就说是”正信”
可”正”这个字，佛陀不是这样用，也不是如你所说这样用，是有规矩的。 |
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l****u
发帖数: 2166 | 43 有很明顯的理由，為什麼禪師們會那麼不屈不撓，要禪修者修毗婆舍那。不管你修習寂
止禪或觀禪，你都需要有很強的正念基礎。沒有強固的基礎，可能會修錯、入邪定。這
意味著，有人可能沒有正念地專注著。這個經常出現在修純寂止禪業處，在那方面是不
太強調正念。譬如說，當他們試著做觀想，他們可能一心一意要專注，觀想目標。後果
是可能會得很嚴重的頭痛，像偏頭痛那樣。
頭痛也可能會發生在毗婆舍那禪修。住在禪修營幾個星期或者甚至幾個月，定力培育相
當強了。如果沒有正念，這些類似偏頭痛的壓力，頭部的壓迫會增強，也會持續很久。
這其實是一種壓力。它是有可能會變很糟糕。那就是為什麼在我們認真進入寂止禪或觀
禪的禪修前，我們必須對正念有個清楚的理解，那我們才會知道，我們的修行是否朝著
正確的方面進行。否則我們可能只是開展定力，心變得更緊，壓力更重，就會出現幻覺
。當太過頭了，恐怕就很難以矯正了。
正念是一種清明的覺知狀態，不迷糊，不糊塗，一切在掌握中。因此，甚至當痛出現，
心並不受困擾，心能保持平和。當問到你所觀照目標的特性，你可以清楚地跟別人敘述
你的觀照。因此在區別正定與邪定上，正念是很重要的。
http:// |
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m****a
发帖数: 9485 | 44 教義和聖約上說明，不論在家或在其他地方，聖職權利的運用都和個人生活的正義與否
有直接的關聯。「天上的能力不能被控制或運用，唯有藉正義的原則才可以。」1經文
繼續談到，要是我們「以任何程度的不正義對〔他人〕的靈魂施行控制、統治或強迫」
，就會失去這項能力。
經文上說，我們必須以「正義的原則」來領導。這樣的原則適用於教會所有的領袖，也
包括家中的父母。我們一旦用不正義的方式控制他人，就沒有權利擁有主的靈，以及從
神而來所持有的一切權柄。我們可能認為這樣做是為了「被控制者」的好處。然而，每
當我們強迫那些能夠也應該運用自己道德選擇權的人變得正義，我們的作法其實就不正
義了。當為他人設立明確的限制是恰當的作法時，我們還是要用關愛和耐心，以及用能
夠教導永恆原則的方式來執行那些限制。
我們真的不能強迫別人去做對的事情，經文很清楚地說那不是神的方式。強迫會造成反
感，傳達不信任感，讓人覺得自己能力不足。控制人的人要是驕傲地認為只有他們才能
給別人所有正確的答案，學習的良機便消失殆盡。經文上說，施行這種「不正義的統治
」「幾乎是所有的人的天性和性情」，所以我們應該有所警覺，明白這是一種很容易
使人身... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 11个团体为大马佛教总会、大马佛教青年总会、大马佛教弘法会、大马锡兰佛教精进会
、大马佛教金刚乘总会、大马南传佛教总会、国际佛光会大马协会、大马佛光山、法鼓
山大马道场及八打灵观音亭及吉隆坡鹤鸣禅寺。
（森美兰．芙蓉8日讯）大马11个佛教团体声明，心灵法门非正信佛教。
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11个团体为大马佛教总会、大马佛教青年总会、大马佛教弘法会、大马锡兰佛教精进会
、大马佛教金刚乘总会、大马南传佛教总会、国际佛光会大马协会、大马佛光山、法鼓
山大马道场及八打灵观音亭及吉隆坡鹤鸣禅寺。
这11团体联合发文告指出，他们从2014年开始，不断在各地发表联合文告指出正信的佛
教教义，重于教导信徒宇宙人生的真实意义，并不鼓励贪求、执着世间的一切。
“我们收到消息指大马卢台长心灵法门将于7月24日（星期日）在芙蓉启华小学举办交
流会，对此活动，各地佛团皆收到信众提出有关宣说内容之正信与否。”
文告认为，需要再次联合阐明正信佛教之内涵与立场，以正视听，希望广大的佛教徒及
民众能了解。
不可擅改经咒诠释
文告强调，佛教传世2500余年，汉传佛教和藏传佛教也有千年以上的发展与传承，所有
经典和咒语都有深广的教义及度... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 11个团体为大马佛教总会、大马佛教青年总会、大马佛教弘法会、大马锡兰佛教精进会
、大马佛教金刚乘总会、大马南传佛教总会、国际佛光会大马协会、大马佛光山、法鼓
山大马道场及八打灵观音亭及吉隆坡鹤鸣禅寺。
（森美兰．芙蓉8日讯）大马11个佛教团体声明，心灵法门非正信佛教。
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、大马佛教金刚乘总会、大马南传佛教总会、国际佛光会大马协会、大马佛光山、法鼓
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这11团体联合发文告指出，他们从2014年开始，不断在各地发表联合文告指出正信的佛
教教义，重于教导信徒宇宙人生的真实意义，并不鼓励贪求、执着世间的一切。
“我们收到消息指大马卢台长心灵法门将于7月24日（星期日）在芙蓉启华小学举办交
流会，对此活动，各地佛团皆收到信众提出有关宣说内容之正信与否。”
文告认为，需要再次联合阐明正信佛教之内涵与立场，以正视听，希望广大的佛教徒及
民众能了解。
不可擅改经咒诠释
文告强调，佛教传世2500余年，汉传佛教和藏传佛教也有千年以上的发展与传承，所有
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发帖数: 1 | 47 11个团体为大马佛教总会、大马佛教青年总会、大马佛教弘法会、大马锡兰佛教精进会
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发帖数: 1 | 48 11个团体为大马佛教总会、大马佛教青年总会、大马佛教弘法会、大马锡兰佛教精进会
、大马佛教金刚乘总会、大马南传佛教总会、国际佛光会大马协会、大马佛光山、法鼓
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文告认为，需要再次联合阐明正信佛教之内涵与立场，以正视听，希望广大的佛教徒及
民众能了解。
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文告强调，佛教传世2500余年，汉传佛教和藏传佛教也有千年以上的发展与传承，所有
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j********y
发帖数: 3 | 49 http://pages.cs.wisc.edu/~huangyz
在刘备夺取巴蜀和汉中的过程之中，倘若要问谁当居首功，答案似乎只有一个——法正
。卖主求荣也好，弃暗投名也罢，总之，在蜀中郁郁不得志的法正抓住了这个难得的机
会，完了了他人生中的重大反击，他甚至一度取代诸葛亮，为成刘备身边最受器重的首
辅重臣。
那段时间，不仅是刘备在政治和军事生涯的巅峰期，也是法正人生中最志得意满的日子
。而多少年来，人们对法正的非议，也与这“得意”颇有干系。
以正为蜀郡太守、扬武将军，外统都畿，内为谋主。一餐之德，睚眦之怨，无不报复，
擅杀毁伤己者数人。————《三国志·法正传》
在一些人看来，咸鱼翻身的法正，宛如政治上的暴发户，“得志便猖狂”，倚仗权势，
报复杀人，凌驾于国法之上。
这样的说法，严格说起来，确实没错。笔者也表示某种程度的认同，但另一方面，笔者
以为，历史人物，历史事件，必须放在历史环境当中来分析。法正果然是一个“无德”
之人么，刘备又为什么要如此器重这样一个“无德”之人呢？这似乎还真是个问题。
三国时期叛变的大有人在，象法正这样影响重大的，不单只有他一个，官渡之战时的许
攸，也算是一 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50 第七章
奧賴哈以正義統治──在篡位與不和的情況下，產生了休爾和柯賀兩個敵對的王國──
眾先知譴責人民的邪惡與偶像崇拜，人民後來悔改了。
1 事情是這樣的，奧賴哈在他所有的日子中都以正義在該地執行審判；他一生的日子
很長。
2 他育有子女；是的，共三十一名，其中二十三名是兒子。
3 事情是這樣的，他晚年又生了基勃。事情是這樣的，基勃接替他統治；基勃生了柯
力賀。
4 柯力賀三十二歲時背叛父親，到尼賀地去住；他育有子女，他們都長得俊美，所以
柯力賀誘使很多人跟隨他。
5 他集合了一支軍隊，就上去國王住的摩龍地，把他擄走，應驗了雅列的哥哥說的，
他們必被囚禁。
6 國王住的摩龍地，就在尼腓人稱為荒蕪地的附近。
7 事情是這樣的，基勃被囚禁，他的人民由他的兒子柯力賀統治，直到他非常老邁為
止；然而基勃晚年在囚禁期間生了休爾。
8 事情是這樣的，休爾惱怒他哥哥；休爾日漸強壯，就人的力氣而言，他強壯有力，
他的判斷力也很強。
9 於是，他到以法蓮山，從山中鎔出鋼鐵，用鋼鐵為他吸收來的人打造刀劍。他以刀
劍武裝他們後，就回尼賀城攻打他哥哥柯力賀，用這方法取得王國， |
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