c****8
发帖数: 1211 | 1 好听的男孩名字：
绍齐
博文
梓晨
胤祥（寓意： 拥有金钱与权力。）
瑞霖（寓意： 吉祥的甘露。）
明哲（寓意： 拥有聪明的智慧。）
天翊（有翱翔天际，大展宏图之意。）
凯瑞（寓意： 吉祥 幸福 安康 ）
健雄（寓意： 身体强健的男子汉。）
耀杰（寓意： 才能出众的英杰。）
潇然（寓意： 自然脱俗，潇洒大方。）
子涵（取自`子部京涵`寓意： 拥有光明的前途与博大的胸怀。）
越彬（寓意： 博学文雅，超越过去。）
钰轩（有气质高贵，潇洒大气之意。）
智辉（寓意： 拥有辉煌的未来与智慧。）
致远 （出自诸葛亮的《诫子书》：“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”）
俊驰（出自成语：俊才星驰）
雨泽 (恩惠像雨一样多)
烨磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、兴盛的意思，读shèng；“睿”是智慧的意思）
文昊（昊的字意是：广大无边）
修洁（修：形容身材修长高大，洁：整洁）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的样子 )
远航（好男儿，就放他去远航吧）
旭尧 (旭：旭日 尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人 )
鸿涛 (鸿：旺盛,兴盛 )
伟祺 (伟：伟大 祺 ：吉祥 )
荣轩 (轩：气度不凡 )
越泽 (泽：... 阅读全帖 |
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q**x
发帖数: 3763 | 2 哈哈，晚上无聊搜到这个《中国历史34大美女》，送给各位穿越的美女~
累了，先一边歇着。。。大家慢慢欣赏哈~
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一、西施 春秋战国时期，越国有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃
花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使他显得更加美丽，
这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的
代称，在附近流传开来。
二、貂婵 三国时汉献帝的大臣司徒王允的歌妓貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，
一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的养女长得如何漂亮
，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就
被人们称为“闭月”了。
三、昭君 汉 元帝在位期间，南北交兵，边界不得安静。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君
与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登
程北 去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之
上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别... 阅读全帖 |
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E*****n
发帖数: 1565 | 3 哼哼这个你们要请教各种恋达人我了……
水仙是自恋，那个深爱自己的少年是自恋的化身
百合是女同性恋的代称，而蔷薇是男同性恋的代称，不过出镜率跟前两者无法相比 |
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t*Q
发帖数: 7840 | 4 学术版
http://feihuayikuang.blog.sohu.com/97519101.html
形形色色对“做爱”的近百种称呼
文章提交者：东门吹牛
1、【性交】近代以来最正规的书面用语，常用于医学。
2、【fuck】西来词。
3、【造爱】杨降先生最爱用的词。
4、【造人】古人认为性的目的就是传宗接代，它显示出过去人对性的“快乐”和“健
康”两大功能的忽视。
5、【性生活】现代人的书面用语。人们把性当成了一种生活方式。
6、【性行为】现代人书面用语。一种社会学的称呼，保持了中立的道德判断。
7、【性活动】同上。
8、【房事】古人书面语言，医学上多用。性是一种私秘的活动。
9、【行房】书面语言，中医常用。
10、【同房】书面语言，中医常用。
11、【交媾】书面语言，人与动物通用。对性有一种明显的蔑视。
12、【周公之礼】形象代称，非古语。礼为周公所作，故称周公之礼，周公之礼核心为
人伦，人伦核心为夫妻交媾，故有是称。
13、【敦伦】交配的文雅代称。原为儒家用语，后为佛家借用，再后转借为男女交配。
14、【强奸】强迫女性而发生性关系，法律用语。男权社会的性罪。
15、【轮*】两个 |
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j****e
发帖数: 12067 | 5 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖 |
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n***p
发帖数: 7668 | 6 骡子（学名：Equus ferus x asinus）是马和驴的杂交种。严格地说，在中文裡母马和
公驴的後代称为马骡；母驴和公马的後代称为驴骡。母马和公驴的基因更容易结合，所
以大部分骡都是这样杂交的。不过基因结合的机率还是很小：有的马用了6年时间才成
功的交配并使驴子怀孕。公骡子和大部分母骡子是没有生殖能力的。没有生殖能力是因
为染色体不成对（63个），生殖细胞无法进行正常的分裂（即减数分裂）。母骡有性功
能，子宫可以怀胚胎，但是最困难的是使母骡怀孕。
https://zh.wikipedia.org/wiki/骡 |
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w**d
发帖数: 2334 | 7 骡子（学名：Equus ferus x asinus）是马和驴的杂交种。严格地说，在中文裡母马和
公驴的後代称为马骡；母驴和公马的後代称为驴骡。母马和公驴的基因更容易结合，所
以大部分骡都是这样杂交的。不过基因结合的机率还是很小：有的马用了6年时间才成
功的交配并使驴子怀孕。公骡子和大部分母骡子是没有生殖能力的。没有生殖能力是因
为染色体不成对（63个），生殖细胞无法进行正常的分裂（即减数分裂）。母骡有性功
能，子宫可以怀胚胎，但是最困难的是使母骡怀孕。 |
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g*******1
发帖数: 8758 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
forl (forl) 于 (Wed Dec 14 09:38:09 2011, 美东) 提到:
发信人: zhaoce (米高蜥蜴), 信区: Movie
标 题: 说起来，我见过最好的动画片应该是
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 13 16:21:37 2011, 美东)
吸血鬼猎人D
我认为这个名词代表着日本动漫制作的最高峰
可能这一点到将来很长一段时间都不会被超越
看阵容就知道了
小说是菊地秀行写的
插图是天野喜孝画的
剧场版是川尻善昭导演的
如果你对这三个完全没有概念的话
我做一个扩展
日本这些年很火的fate的原作奈須蘑菇就是受到了他的启发
从而走上了同人写作的道路，到现在这个同人团体从一个民间组织
转身变成了一个商业公司，这个公司叫做TYPE-MOON
去看看这个公司的作品，这个公司的作品有些文艺，比如空之境界，很装逼
娱乐的也有，fate zero就是娱乐
恶俗的也有，因为他本身是以写色情小说发家的，fate本来就是一个色情游戏
扯远，菊地秀行的末日情景的塑造影响... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 9 11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放，给
女人取名莺莺，收为偏房。一夫两妻倒也过得自在，一晃五六年过去了，段宰因为莺莺
来路不明，还是时时提防她，担心她哪天就跑了，岂非竹篮打水一场空？所以看得很紧
，几乎寸步不离。
有一天深夜，一家人已经熟睡，门外有人呼喊，自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道：“莺莺没听说... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 10 《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间：2012-2
出版时间：现代出版社 作者：纯闻 编 页数：295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
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自题照像
这个皮袋，何须领会？
潇湘俗子，佛门后代。
闽海缁衣，辛酸未懈。
杯子扑落，堂砖花碎。
石人皱眉，虚空陨堕。
两叩清凉，文吉途待。
奉跸秦川，终南雪盖。
蜀藏西印，奔走中外。
旋国腾中，萧然一衲。
共语二旬，心空月白。
三谒鸡峰，息肩茅结。
扶起刹竿，重理覆辙。
值法难起，百计心裂。
驱驰四方，群策群力。
创佛教会，全国分设。
新政时更，斗争为法。
数十年来，共修罗宅。
驻十六寺，五兴祖刹。
披心沥胆，受尽磨折。
或嗔或喜，空花水月。
有询佛法，无言可说。
教令耕耘，但莫休歇。
搬砖弄斧，针炙透穴。
饥飧渴饮，与世无别。
一息不继，羽毛鳞甲。
苦哉轮回，沤波起灭。
___
[注释]
皮袋：对躯体的喻称，犹言躯壳。
潇湘俗子：潇湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南，生于福建
泉... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 11 第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
心灵感应，对于双胞胎而言并非什么特别罕见的事情，当然也不能说普遍。琼恩原
本并没有想到这方面，但前日在奥灵多尔城遭遇灵吸怪的时候，芙蕾狄受伤，结果芙莉
娅也身有同感，当时忙于和灵吸怪交涉，也没在意，事后回想起来便隐约猜出是怎么回
事，只是不能肯定。
如果当真有这种心灵感应的话……有些事情似乎就比较尴尬了。这也是他一直回避
这个问题，装作不知道的缘故，但现在情势逼迫，只能挑破话题。
芙蕾狄稍稍犹豫了下，俏脸上顿时泛起红晕，“是。”她低声说。
虽然早有预料，但真被证实，还是颇觉尴尬。琼恩沉默片刻，又问：“能到什么程
度？”
“唔？”
琼恩这话问得蹊跷，芙蕾狄一时也没会过意来，不明所指。“到什么程度？”
“嗯，我意思是说，比如你受伤了，她应该会感觉到疼痛对吧。”
“是啊。”
“那如果你生病了，她也会感觉身体难受？”
“嗯，小时候有一次就是，我发烧了，结果她也跟着头晕脑涨的，把父亲都吓坏了
。”
“那么，如果你很高兴，或者很悲伤，她也能同样感觉到？”
“也可以的，”芙蕾狄说，“不过要非常强烈的情绪才能有感应，一般就会忽略过
去了。”
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 12 第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
第七卷 蜘蛛篇 第十章 撤军
心灵感应，对于双胞胎而言并非什么特别罕见的事情，当然也不能说普遍。琼恩原
本并没有想到这方面，但前日在奥灵多尔城遭遇灵吸怪的时候，芙蕾狄受伤，结果芙莉
娅也身有同感，当时忙于和灵吸怪交涉，也没在意，事后回想起来便隐约猜出是怎么回
事，只是不能肯定。
如果当真有这种心灵感应的话……有些事情似乎就比较尴尬了。这也是他一直回避
这个问题，装作不知道的缘故，但现在情势逼迫，只能挑破话题。
芙蕾狄稍稍犹豫了下，俏脸上顿时泛起红晕，“是。”她低声说。
虽然早有预料，但真被证实，还是颇觉尴尬。琼恩沉默片刻，又问：“能到什么程
度？”
“唔？”
琼恩这话问得蹊跷，芙蕾狄一时也没会过意来，不明所指。“到什么程度？”
“嗯，我意思是说，比如你受伤了，她应该会感觉到疼痛对吧。”
“是啊。”
“那如果你生病了，她也会感觉身体难受？”
“嗯，小时候有一次就是，我发烧了，结果她也跟着头晕脑涨的，把父亲都吓坏了
。”
“那么，如果你很高兴，或者很悲伤，她也能同样感觉到？”
“也可以的，”芙蕾狄说，“不过要非常强烈的情绪才能有感应，一般就会忽略过
去了。”
... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 13 第61章 净土的访客（上）
顾铁觉得自己仅仅小睡了一会儿，但睁开眼睛看到的是第二天上午的日光。阳光透
过纱帘柔柔地洒在脸上，透过皮肤，把疲惫一点一点蒸了出来。
顾铁舒适地伸直脊梁，伸个懒腰，于是一脚踢在巴尔脸上。挤在一张床上的印度人
居然没醒，吧唧着嘴把臭脚拨开，翻身把脸埋在枕头里。
顾铁翻身起床。四肢酸痛是免不了的，浑身淤青也在预料之中，他甚至还在去洗手
间的路上找到靴子上的一个弹洞，但无论如何，比起卧床不起开始发烧的狙击手他还是
幸运得多。
娜塔莉亚早已烧好洗澡水，解决生理问题之后，顾铁在木头澡盆里舒舒服服泡了个
热水澡，穿起早预备好的衬衣和背带裤，一边擦着头发，一边满足地哼着小曲来到起居
室。除了女主人以外，起居室里没有别人。
“早上好，铁先生。”娜塔莉亚正在摆放餐具，点头致意。
“早，娜塔。”顾铁自来熟地挥挥手，像小狗一样甩着湿漉漉的头发。
“关于昨天你说的事……比什诺伊和安珀的事……”女主人细心地把刀与叉垂直于
桌沿摆好，轻轻调整，保证彼此平行。同时，她吞吞吐吐地问，白俄口音的俄语听起来
纤细又富有音乐感。
“我的俄语不太好，你能听懂英语么？”顾铁坐在一张餐椅上，抱着椅背，观... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 14 俗眼观佛门：我拜见了证严法师
作者:航 鹰
关于对出家人的称谓：我注意到所有报导证严法师的文章都以“他”字冠称。佛门只有
“弟子”、“师父”、“师兄师弟”的称呼，而没有“女弟子”、“师姑”、“师姐师
妹”一说。从现象上看去所有的尼姑都归于男性称谓，似乎失去了“女权”，有“大男
子主义”之嫌。天主教还保留了修女的性别地位，佛教怎么就以一个“他”字概之呢？
我的慧根有限，悟性浮浅，暗自揣摩从佛学的“四大皆空”（尤其是“色空”）观念出
发，“他”字也只是一种代称，这一代称对僧人和尼姑都是平等的，并无把女性归属于
男性之意。即使对于和尚来说，“他”也不是像俗家一样用来标明其性别的。既然是“
四大皆空”，出家人不管原来的俗身是男是女，入了佛门便都是无性别的了。依我个人
理解，这应该是出家人与俗家人的最大区别。
我和证严法师同席用斋
我因职业之便出席过各种宴会，走到哪里都有朋友招待。然而，令我终生难忘的却
是几顿素斋——和证严法师同席用的斋饭。自从有幸食过佛门雅餐之后，我的整个人生
态度都改变了。
起初，我并没有意识到证严法师允许我这个俗人同桌用斋是一种特殊礼遇，还以为
因我是来自内地北方的远客，... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 佛陀禁止持咒。律藏里面说如果持咒，犯波罗夷。佛陀也说持咒是邪命。
早期佛教也没有任何咒语，后来被婆罗门渗透，咒语越来越多，发展到密宗，则基本成
为修行的主要工具了。
另外你知道OM MANI PEDME HUN是个多么龌龊恶心的话吗？
它的真实意思是：多么神圣啊，女人的生殖器啊，如意之宝啊。
咒语里面的“叭咪”(你所说的PEDME）被掩盖成是红莲花的意思，而不知道莲花其实根本就是密宗里面女性生殖器的委婉代称。金刚则是男性生殖器的代称。
of |
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J******s
发帖数: 7538 | 16 给个你对这个咒语解释的出处？我们怎么相信你说的是对的？
根本就是密宗里面女性生殖器的委婉代称。金刚则是男性生殖器的代称。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 17
轮回不需要主体，也没有主体。
A转世到B
这里的A，是对此世的五蕴相续的一个代称
这里的B，是对下一世的五蕴相续的一个代称
他们都是共同的一股五蕴相续之流，有着同样的业力，所以可以叫做A转世到B
但这不是说A转世到B以后，A和B有着一个共同的主体贯穿其中。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 18 原始佛法里面的“心”，和中国佛教包括儒道思想的“心”完全是两个概念。很多人想
当然的将佛陀所说的心，理解成了一本本体性质的心，演变成神我见。
在原始佛法里面，心有两种含义，一种是代表识知了知，相当于我们现在所说的五
蕴当中的六识。还有一种含义，只是对名法现象的代称，相当于我们现在所说的精神意
识。
这个心解脱，是第二种，它是一个方便说法，不是一个究竟说法，那究竟的角度，本来
就很难谈。
心解脱，不是心从不解脱状态变为解脱，不是从被污染的状态变为纯净，其中没有一个
本体的心。没有什么本心，本觉。
这里的心解脱，仅仅是指熄灭了烦恼，熄灭了贪嗔痴的意思。
“自知不受后有”， 谁自知？此能知者是有是无？
这里的“自知”的自，是对轮回状态下那个相续生灭的五蕴的代称，是“它”在知。
此能知者在轮回状态下，是“有”，是刹那刹那变异，轮回熄灭后，此能知者，即五蕴
，包括前面所说的心，全部消失灭除。很多人以为这是断灭了，这是由于它不能明白五
蕴和涅槃的互补特征。
以量子力学的波粒二象性来说，当在观察测量条件下，电子出现在时空当中，有真实的确定的物理量，但观察测量条件消失以后，电子在时空当中消失了，没有任... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 19 1.师兄的看法能代表南传的看法吗？你同意SeeU的解释吗？
2.“在原始佛法里面，心有两种含义，一种是代表识知了知，相当于我们现在所说的五
蕴当中的六识。还有一种含义，只是对名法现象的代称，相当于我们现在所说的精神意
识”
请说说六识跟精神意识的不同。
3.“这个心解脱，是第二种，它是一个方便说法，不是一个究竟说法，那究竟的角度，
本来就很难谈。”
请说说能不能谈，怎么谈？
4. “心解脱，不是心从不解脱状态变为解脱，不是从被污染的状态变为纯净，其中没
有一个本体的心。没有什么本心，本觉。
这里的心解脱，仅仅是指熄灭了烦恼，熄灭了贪嗔痴的意思。”
请说说跟心解脱后是知是无知？
5.“这里的“自知”的自，是对轮回状态下那个相续生灭的五蕴的代称，是“它”在知。
此能知者在轮回状态下，是“有”，是刹那刹那变异，轮回熄灭后，此能知者，即五蕴
，包括前面所说的心，全部消失灭除。很多人以为这是断灭了，这是由于它不能明白五
蕴和涅槃的互补特征。
以量子力学的波粒二象性来说，当在观察测量条件下，电子出现在时空当中，有真实的
确定的物理量，但观察测量条件消失以后，电子在时空当中消失了，没有任何实体的存
... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 20 《云水禅心虚云和尚诗偈选赏》
出版时间：2012-2
出版时间：现代出版社 作者：纯闻 编 页数：295
http://www.tushu163.com/shigeciqu/SRXYXZMLJKAMYR.html
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自题照像
这个皮袋，何须领会？
潇湘俗子，佛门后代。
闽海缁衣，辛酸未懈。
杯子扑落，堂砖花碎。
石人皱眉，虚空陨堕。
两叩清凉，文吉途待。
奉跸秦川，终南雪盖。
蜀藏西印，奔走中外。
旋国腾中，萧然一衲。
共语二旬，心空月白。
三谒鸡峰，息肩茅结。
扶起刹竿，重理覆辙。
值法难起，百计心裂。
驱驰四方，群策群力。
创佛教会，全国分设。
新政时更，斗争为法。
数十年来，共修罗宅。
驻十六寺，五兴祖刹。
披心沥胆，受尽磨折。
或嗔或喜，空花水月。
有询佛法，无言可说。
教令耕耘，但莫休歇。
搬砖弄斧，针炙透穴。
饥飧渴饮，与世无别。
一息不继，羽毛鳞甲。
苦哉轮回，沤波起灭。
___
[注释]
皮袋：对躯体的喻称，犹言躯壳。
潇湘俗子：潇湘，指湖南省。俗子，世俗人家子弟。虚云和尚世居湖南，生于福建
泉州。... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 9790 | 21 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 西安各地名的由来（转）...一直很想找到这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 10:37:54 2011, 美东)
湘子门
那是原来八仙之一韩湘子修炼成仙的地方。传说原来韩湘子在洒金桥碰见铁拐李和吕洞
宾受到点化之后就来到湘子庙这修炼。后来就在这里得道了。之后他修行的这个地方就
被后人盖了一座庙叫湘子庙。
粉巷
叫“粉巷”，是因为这里自盛唐时期就是长安城内有名的烟花柳巷，这里的“粉”取青
楼歌女们“涂脂抹粉”之意。相传唐代诗人白居易曾时常到粉巷与歌女们把酒言欢，推
心置腹。
粉巷东面是南大街了，虽然粉巷名字比较有暧昧的味道，但目前是比较有特色的美食场
所。
东木头市
东起东厅门，西至南大街，长890米。此街宋代时称菜市，金时称草场。明时这里成为
府城的木头市、枋板市，故更名为木头市。明末，因其与聚居木器作坊的西木头市相对
，改称为东木头市。
东厅门
西起东木头市，东至东县门，长400米。因清代咸宁县在东，称为东县，当时清军厅同
知... 阅读全帖 |
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C*******h
发帖数: 75 | 22 在我以往的科研生涯最困难的时候，曾在此版得到好心网友的指点。 怀着感恩的心写
下自己的一点切身经历。或许能给版上的兄弟姐妹点滴启迪。
(一 )
2007年 4月我完成博士论文答辩，7月 1号高高兴兴地正式进入博后老板的实验室。 高
兴的原因有三 ： 1) 老板是领域大牛；2) 课题新颖前沿；3) 面试的经历让我觉得老
板能给我提供一个施展才华的平台。
我所承担的课题， 老板原来的一个博后(法国人/代称 A)已经启动，分离了有特定遗传
性状的大量突变体， 而且构建好了用来克隆基因的群体。所以老板给我交待工作的时
候还得意地说了句 ： ”WE HAVE A GOOD START“ 。
A 从老板手下出来， 有老板的鼎力支持， 在老板所在的研究所于2007年 6月成立了A
自己的研究小 组， 继续研究他在老板实验室的课题。
A本人的博士后(代称 B)和我各自从 A手上接手4个已构建好 MAPPING 群体， 首先进行
克隆基因的工作， 然后再继续开展功能性研究。而且约定在先，如果所拿到的基因相
同的话，将共同署名。
然而课题的开展非常不顺， MAPPING群体反常。 心情十分... 阅读全帖 |
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C*******h
发帖数: 75 | 23 按版主的要求，将零散的段落连在一起重发一次， 不好意思。
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在我以往的科研生涯最困难的时候，曾在此版得到好心网友的指点。 怀着感恩的心写
下自己的一点切身经历，或许能给版上的兄弟姐妹点滴启迪。
(一 )
2007年 4月我完成博士论文答辩，7月1号高高兴兴地正式进入博后老板的实验室。 高
兴的原因有三： 1) 老板是领域大牛；2) 课题新颖前沿；3) 面试的经历让我觉得老板
能给我提供一个施展才华的平台。
我所承担的课题，老板原来的一个博后(法国人/代称 A)已经启动，分离了有特定遗传
性状的大量突变体，而且构建好了用来克隆基因的群体。所以老板给我交待工作的时候
还得意地说了句 "WE HAVE A GOOD START" 。
A 从老板手下出来，有老板的鼎力支持，在老板所在的研究所于2007年6月成立了A自己
的研究小组，继续研究他在老板实验室的课题。
A本人的博士后(代称 B)和我各自从 A手上接手4个已构建好 MAPPING ... 阅读全帖 |
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C*******h
发帖数: 75 | 24 按版主的要求，将零散的段落连在一起重发一次， 不好意思。
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在我以往的科研生涯最困难的时候，曾在此版得到好心网友的指点。 怀着感恩的心写
下自己的一点切身经历，或许能给版上的兄弟姐妹点滴启迪。
(一 )
2007年 4月我完成博士论文答辩，7月1号高高兴兴地正式进入博后老板的实验室。 高
兴的原因有三： 1) 老板是领域大牛；2) 课题新颖前沿；3) 面试的经历让我觉得老板
能给我提供一个施展才华的平台。
我所承担的课题，老板原来的一个博后(法国人/代称 A)已经启动，分离了有特定遗传
性状的大量突变体，而且构建好了用来克隆基因的群体。所以老板给我交待工作的时候
还得意地说了句 "WE HAVE A GOOD START" 。
A 从老板手下出来，有老板的鼎力支持，在老板所在的研究所于2007年6月成立了A自己
的研究小组，继续研究他在老板实验室的课题。
A本人的博士后(代称 B)和我各自从 A手上接手4个已构建好 MAPPING ... 阅读全帖 |
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i***r
发帖数: 369 | 25 北京旧城门的名称及其含义
[
北京在日新月异的变化中，已看不到旧时的模样。原来的城墙成了通衢大道，城门只作
为地名而保存。追寻着城门的变迁，透过历史的画卷和记忆的书卷，我们依稀还能听到
老北京的暮鼓晨钟，还能看到戍卒的盔甲鲜明，还能感觉到时代变迁的血雨腥风。一座
座威仪的城门，时间一样消散在空气里，摸不着，看不到，但却无法忽视它的存在，就
像无法忽视写入史册的勇士。
北京旧城共有“内九外七”十六座城门，它们各自有不同的名字、用途和特征。
内九是指内城上的九座城门，按顺时针方向，分别是东城墙上的东直门、朝阳门；南城
墙上的崇文门、正阳门、宣武门；西城墙上有阜成门、西直门；北城墙上的德胜门和安
定门。
外七是指东城墙上的七座城门，按顺时针方向，分别是东便门、广渠门；南城墙上的左
安门、永定门、右安门；西城墙上的广安门和西便门。
内九门：
东直门，元代称崇仁门。镇门之宝外有铁塔，内有一座石雕的药王爷像。多走运木料的
车。
朝阳门，元代称齐化门。标志是瓮城门洞上刻有一枝谷穗。它是北京的粮门，多走粮车
。朝阳门也叫“杜门”，有休息的意思。通过京杭大运河运来的漕粮，都由此门入城，
存放在朝阳门内的 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 26 我看的英文版是用女性代称的。但是我觉得中文注释的说法不是很适当。这要对作者的
文学格式有所分析，同时要注意圣经的内容。
从整体来看，箴言主要是一位父亲对儿子的教诲，有点像中国文化中朱子家训一类，是家长
对全家主要是儿子的教训。
而文中的智慧，我看第八章主要说的智慧的属性，而第九章说的是生活中应用。为什么
用女性代称呢？原因是这位父亲用贤惠的母亲来代表智慧的，让自己的儿子听良母的话
，过有智慧的生活，是神的子民一个不可少的必由之路。
因此，这里的“她”是代表智慧的贤良女性，而不是智慧女神这个异教名词。我认为也
许原注释的作者不是这个意思，但是我们最好避免使用。
我们的神是全智的神，因此智慧是神的本质属性之一。同时，人具有神的形象和样式，
所以我们也应该有智慧，用智慧来指引我们的信仰和生活实践。箴言正是把神的智慧融
合到生活的教导，这也是对智慧的正确理解和应用的圣经部分。
愿圣灵指引我们更深刻地理解神的智慧让智慧充满我们的生活各个方面。 |
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m*****r
发帖数: 280 | 27 中医原理就是用补和泻的方式解决问题, 也是一种物理而已. 对症的使用却是不容易.
单从药讲,中药的取材来自于粗加工的自然搭配, 如果经过细加工提炼,则称为西药.
其实不用说,藿香正气. 你饿了,低血糖,出了各种不适; 吃了东西,于是就好了. 这就是
最简单的中医补的原理. 中药本没有问题, 问题在于中医医生和配药, 和什么病.
现在国内, 西医虽然有缝屁眼, X光强迫美女脱光等丑闻, 但还不至于害命. 而中医已
经达到不作为以害命的程度. 以大道堂为首,无不是越有名,越害人. 那个初中毕业的刘
逢军, 一百元一分钟的骗子, 作为军人必无脸见主席; 作为居士,必在无间狱中居事.
中医已经成为骗子的代称. 什么时候中医说, 你的病我治不了, 才是真中医. |
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c*****3
发帖数: 1141 | 28 时常在报端上看到或者在私下里听到不少中国人这样说：“我们是龙的传人”等等。乍
一看，乍一听，还觉得挺美，可是仔细一想，就觉得不对劲了：中国人怎么会是“龙”
这种兽的后人？而且中国古籍中从来就没有这个说法，尽管“龙”的形象自上古开始就
已经存在。此外，《辞源》里龙字有8个义项和263个以龙字开头的词条，没有一处显示
龙是中华民族的象征或中国人是龙子龙孙这样的意思。
事实上，“龙”在中国人的社会里，是一种尊贵、吉祥、庄严、神圣的象征， “龙”
的纹饰，更是从远古的玉饰、陶器开始，就被大量的应用，甚至一直到后来的工艺、书
法、绘画、服饰……等等。虽然龙的造型随着各个朝代的演进，也有了一些不同的变化
，但是“龙”神话的象征，在中国人的心里，始终有着屹立不摇的地位。
中国历史上，关于龙的传说，有以下几种说法：
一、龙是圣贤帝王出现的预兆，并渐渐演变为皇帝权威的象征。如黄帝、帝尧、大禹、
汉高祖、汉武帝、唐太宗等出生或死亡或登基时都有神龙的瑞像出现。这也大概是后世
皇帝称自己为“真龙天子”的原因吧。
二、龙是神通广大的神灵。如郭璞的《山海经图赞》云：“犁丘山有应龙者，龙之有翼
也，昔蚩尤御黄帝，令... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 8131 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: adgang (九戒之重出江湖), 信区: Military
标 题: 小将要是被官二代扁了，怎么办？
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 20 22:18:54 2010, 美东)
郑州市民无端被殴 打人者为官二代称可随便报警
2010年12月20日20:49:08 [中国新闻]
编者按：12月19日晚8时50分许，郑州市民李先生驾车载女友回到郑州市帝湖小区。在
停车入位时只因速度减慢，阻挡了两辆车通行，李先生便遭到后面车上 3人的毒打。涉
嫌行凶的3名男子浑身酒气，他们见李先生女友准备报警，还撂出话称：“我的车牌号
是豫AZC333，你不报警是狗！”Mitbbs.com
被打伤的李先生坐在轮椅上等待做腰部检查Mitbbs.com
事发后，李先生被送往医院抢救，经查其脑震荡、鼻骨骨折，腰部多处软组织损伤。
Mitbbs.com
警方当晚已查询到涉事女司机信息，两民警员蹲守半夜未见她回家。至昨晚，警方反馈
信息称，涉事女司机已到派出所做笔录，对事实没有异议。Mitbbs.com
事发：停车... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 8131 | 30 克林顿是前总统（主席）的代称
第一个是影射江总速记的儿子 |
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m****m
发帖数: 526 | 31 只有你看出来了。。。还是转JOKE版吧。
发信人: adgang (九戒之重出江湖), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 万恶的美国太子党名单 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 26 09:16:15 2011, 美东)
克林顿是前总统（主席）的代称
第一个是影射江总速记的儿子 |
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q******n
发帖数: 661 | 32 2011年1月4日，中共全国宣传部长会议在京举行，主管宣传的中共常委李长春在讲
话中继续强调“牢牢把握正确导向”，随后中国各省的宣传部向各家媒体逐级传达了
2011年中宣部的宣传口径和禁令。更有资深媒体人在互联网上发布了中宣部对2011年新
闻管制的禁令全文,由于2012年即将召开中共十八大，再加上中国社会矛盾的显现，因
此，2011年的中宣部对媒体舆论可谓“全面收紧”。
此消息验证了去年12月中上市《明镜月刊》(第11期)刊登的“思想整顿比《十二五
计划》重要”一文对中国形势“大逆转”的预测。《明镜月刊》的这篇署名柳江的文章
说：
2010年10月，中国发生了两件影响中国未来的大事，一件是8日，中国《零八宪章
》签署人中最主要的代表人物刘晓波荣获诺贝尔和平奖；另一件是一个星期之后，15日
，中共十七届五中全会如期召开。这两件事本来应该没有什么直接关联，但正是中共政
权竭力反对的第一件事成为事实，直接影响了五中全会会议重心的转移。
11月5日，中共中央党校举行2010年秋季学期第一批进修班暨专题研讨班毕业典礼
。政治局常委，新补选的军委副主席，中央党校校长习近平出席毕业典礼，他传达了五... 阅读全帖 |
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i****g
发帖数: 426 | 33 为撰写博士论文，北大社会学系博士生冯军旗从2008年初开始，在中部某县挂职两年，
分别担任副乡长和县长助理各一年。挂职期间，他从学术研究的角度出发，细致地从内
部深入记录了一个县级政权的人员组成、结构、晋升方式和相互关系。
南方周末从他的研究论文《中县干部》中摘编了“政治家族”一节内容。在这一部
分中，作者完整记录了这个县级政权系统内部，当地家族成员的任职关系。从中可以看
出，“政治家族”在当地相当普遍，占据了各部门的重要职位，令人触目惊心。近几年
来流传的“官二代”现象，在这里亦有非常具体的体现。家族政治对基层权力的垄断，
固化了原有的社会阶层，令普通家族出身者更难凭借才干获取政治前途。
■中县的一位主要领导对作者说：“如果我的妹妹在中县工作，那么不用我打招呼
，她的工作和提拔，都会处处受到关照，这是几千年来的政治传统。”
■政治家族的大小，往往和家族核心人物的权力和位置成正比——核心人物权力和
位置越重要，家族内出的干部也就越多。
□南方周末特约撰稿 冯军旗
近年来，县域治理问题成为各方关注热点，但是焦点往往放在作为一把手的县委书
记权力过于集中这一问题上。事实上，在现行体制下，县... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 34 张 东：中国的“特供”制度批判（之一）
作者：张东 文章来源：中国人权双周刊 点击数： 更新时间：5/20/2011 10:31:53 AM
第一节 “特供”的含义与历史渊源
一、“特供”概念
所谓“特供”（注1），可以从两个角度来理解，一个是指针对上峰的特别供应制度，
或针对上峰的特别供应行为，指的是特供制度或特供行为；另一含义则指通过上述供应
制度或供应行为而供应给上峰的产品，指的是产品本身。后者借用梁文道先生的话说就
是“特别制造以供应上峰的产品简称”（注2）。
结合到中国的“特供”操作或“特供”实践，用通俗的语言来讲，“特供”指的是为共
产党的领导干部特别制造、专门供应的产品，及其供应体系和供应行为。
这里的“特”主要体现在三个方面：第一要绝对安全（绝对安全、万无一失）；第二要
高质量、高水准；第三要方便。为了做到这些，针对特供食品，“特供”体系从原料生
产、采摘、采购、监测、加工、制作、化验、包装、调运、配送、验收等各环节，都由
专职人员、专门车间、专用设备、专库、专车进行，以求“数量、质量、品种、及时、
安全”五个保证，一丝不苟、绝不松懈、全力以赴、万无一失（注3）。
二... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 35 本文摘自《天平集》，秦晖著，新华出版社
盛洪先生的《经济学怎样挑战历史》（《东方》1996年第1期）一文连同其姊妹篇
《什么是文明》（《战略与管理》1995年第5期）以“新蛮族征服论”重写了近代以来
的中西关系史，视角独特，立论新颖，引起了学界关注。但笔者认为，把近代中西关系
描写为反自由贸易的西方蛮族征服了维护自由贸易的文明中华的历史，于史实有违。而
他从“文明”定义出发构建的一整套关于中华文明以自我牺牲的精神弘扬自由主义并进
而拯救世界的理论，在逻辑上也是混乱的。
然而盛文提出的问题却很重要：自由主义与道德理想、与民族文化及合理的民族主
义应当谐调，这是笔者对盛文的认同之处。但如上所述，盛文的论述无论在经验上还是
在逻辑上都大可商榷。那么这种谐调究竟可不可能？我以为是可能的。试循以下逻辑思
路推论之：
一
应当承认自由主义价值是超民族（亦即超“文明”）的普世价值。换句话说，效用
不可比，个人选择应尊重，个人基本权利与个性应当维护，个人效用的社会整合应根据
合意原则或契约原则。这些是对各民族“文明”都适用的。当然，这些价值得到弘扬有
个过程。任何民族都是从野蛮时代走过来的，其成员的自... 阅读全帖 |
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j****c
发帖数: 19908 | 36 北京大学中文系教授孔庆东多年前的著作最近被读者指出涉嫌抄袭。一位读者比对了他
的《青楼文化》一书以及南开大学教授陶慕宁等学者的作品，认为存在剽窃行为。
这位读者以“莱卡”为名在网络论坛“凯迪社区”指出，孔庆东的剽窃不是简单的
照搬，而是改头换面。“就像是偷了人家一辆汽车，使用前重新喷喷漆。”
在回答中国青年报(微博)记者求证时，南开中文系古代文学教授陶慕宁说，孔庆东
的确抄袭了自己的作品。
陶慕宁于1993年出版了《青楼文学与中国文化》。这是一部大约25万字、被同行引
用颇多的古代文学研究著作，2006年再版。他还在南开大学中文系长期为高年级本科学
生开设同名的选修课。
主攻中国现代文学的孔庆东，最早于1995年在中国经济出版社出版了《青楼文化》
，2008年改由世界知识出版社出版，全书10万字左右。
“莱卡”认为，两部介绍青楼文化的作品，文字不完全等同，问题在于，两位作者
引用的文献材料、这些材料出现的次序、作者对于材料的总结都大致相同，属于窃取文
义。
譬如，陶慕宁指出，“‘青楼’一词起初与妓女丝毫无涉，只是一种阀阅之家的代
称”，至唐代才比较广泛地指代妓女所居。他以曹植《美女篇》... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 37 李恭忠：“江湖”——中国文化的另一个视窗
——兼论“差序格局”的社会结构内涵
［摘要 ］“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。在这种互
动空间里，形成了历时性的“江湖”传统。它在组织模式上体现为模拟血缘关系的异姓
结拜和结盟拜会，在价值模式上体现为等差有序、内外有别的“义气”。“江湖”传统
表面上看主要存在于下层群体当中，实际上深嵌于常态文化体系之内。“江湖”作为一
个独特的视窗，在中西学者熟悉的“儒教中国”、“帝制中国”、“乡土中国”等局部
意象之外，提供了一个关于传统中国的整合性框架，即“江湖中国”。由此，传统中国
社会结构的立体特征能够得到完整呈现。基层的乡土社区层面，呈现为费孝通所说的“
差序格局”特征，顶端的“庙堂”层面同样如此。而介于乡土社区与“庙堂”之间的混
沌“江湖”，仍旧要援引熟人世界的结构模型，同样讲究差序之别。这种一般社会层面
的事实证据表明，“差序格局”概念确实具有立体社会结构内涵。
［关 键 词 ］“江湖”义气 熟人社会 差序格局
“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。这种社会互动空间有
哪些特征？它具有什么样的文化形态及内涵？... 阅读全帖 |
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a**n
发帖数: 2994 | 38 谢亚龙庭审画面曝光 白发龙王站立表情凝重
“你看过《红楼梦》吗？”第一次见到律师的谢亚龙，没头没脑地问了这句话，他
告诉律师，第一回合里的两个人名就是他现在的状态，那是甄士隐和贾雨村。这句问话
造就了足坛扫赌打黑案开庭以来最轰动的“地震”。
在12个小时的庭审过程中，公诉方一共指控了12项罪名，172万元的涉案金额。而
谢亚龙当庭翻供，指控专案组严刑逼供，致使自己屈打成招，不过，法庭没有同意律师
“当庭启动非法证据排除程序”的要求。
刚被带离总局门就被扇耳光
一开庭，整个旁听席就轰动了，因为公诉人刚开始质证，谢亚龙就表示自己遭受了
专案组的刑讯逼供，随后整个上午，几乎都是他在讲述那个过程。
2010年9月3日上午7:40左右，我被从总局带走，刚刚上火车，专案组的警察就骂我
，我说"你们怎么骂人呢"，警察上来就是一耳光，"你以为我们是北京公安吗？我们是
辽宁公安！"然后我戴上手铐，蹲在角落里，不让站也不让坐。”谢亚龙的代理律师陈
刚，给本报记者回忆了谢亚龙的话。
“到了辽宁，进入被监视居住的招待所后的当天，晚上6点左右，专案组对我开打
了，手脚被拷牢，然后扇耳光，随后要求我自己脱光衣服，... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 39 徐向前兵团摧毁碉堡阵 终结阎锡山对山西的统治
1948年11月，美国《生活》杂志记者来到重重包围中的孤城太原后，在写出的报道中这
样描述:“任何人到了太原，都会为数不清的碉堡而吃惊:高的、低的、长的、圆的、三
角形的，甚至藏在地下的，构成了不可思议的严密火网。”
当年，阎锡山为了维护自身统治，实现“控制太原周边全部交通要点及瞰制地形”
的战术目的，在太原修建了大纵深的环形防御体系。星罗棋布的碉堡，是太原城防工事
的一大特点，阎锡山特设了“碉堡建设局”，在留用日本专家的指导下，汲取中外城市
设防经验，专门研究碉堡的修建。到1948年底，太原的“百里防御圈”内外耸立起5000
余座碉堡，太原因此号称是“可抵150万军队”的“碉堡城”，成为当时全国设防最坚
固的城市之一。
这些碉堡，无一不是经过精心研究而成，在构筑和武器配置上都极尽心计。它们样
式各异，名目繁多，从形状上有方碉、圆碉、梅花碉、子母碉、人字碉等；从高度上一
至五层不等；从规模上有半班碉、班碉、排碉、连碉；从火力配置上，有炮碉、机枪碉
；从建筑材质上有砖碉、石碉、钢筋混凝土碉；从布局上有品字形、倒品字形、菱形、
... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 40 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: History
标 题: 龙阳君是男妓还是性贿赂?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 6 09:47:32 2012, 美东)
龙阳君生活在大约前243年前后的年间，是魏安釐王的男宠，象美女一样婉转媚人，得
宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋
，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。
《战国策·魏策》中有撒娇的记载,看来还是个很得宠的.
载：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是
何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王
曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今
以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，专人于庭，避人于途；四海之内，美人亦
甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣
安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族
." 也是“龙阳之好”的由来了... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 41 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 同性恋与同性恋卖淫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 16:15:46 2012, 美东)
同性恋与同性恋卖淫
文/乐云
人们常常将同性恋卖淫与同性恋混为一团.实在,这是两个不同的概念.
同性恋是一种性取向,它是同性人群间强迫的性行为,其间并不波及金钱交易.而同性恋
卖淫,则属于性交易中的一种,虽然发生在同性之间,但涉及金钱交易.同属被迫行动,同
性恋中双方的地位是平等的,而同性恋卖淫中,因为关涉到金钱交易,故而双方地位不同
等,存在"恃强凌弱"的暴力偏向.但同性恋与同性恋卖淫又异常容易转化.良多情形下,同
性恋最初是单纯的性取向,但一旦掺杂了金钱因素,便沦为同性恋卖淫.(因为女同性恋卖
淫者极其少见,故本文暂不涉及.)
从渊源来说,同性恋与同性恋者卖淫是一个世界性的景象,二者简直同时发生.早在古希
腊,就有同性卖淫者.雅典人曾讥讽那些身着女式服装浓妆淡抹在大巷上招摇过市的同性
恋男妓,以为这样做是可耻的.在19 世纪的法国,也有... 阅读全帖 |
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M*****h
发帖数: 214 | 42 郑板桥做县令时，居官清廉，关心百姓疾苦，后因得罪权贵，辞官闲居，过着靠卖画为
生的清苦日子。
有天深夜，一个小偷摸进了郑板桥的家，想偷东西。夜寒被冷，郑板桥并未睡熟，他听
到动静后，知是小偷光顾，便温声吟诵：
细雨濛濛夜沉沉，
梁上君子进我门；
“梁上君子”是窃贼的代称。小偷听后暗惊，知道主人已发现了自己，不由蹑步不前。
这时，又听郑板桥念道：
腹内诗书存千卷，
床头金银无半文。
小偷一听，知道没有什么油水可捞，自认晦气，便转身向外走去。这时，又听到郑板桥
叮嘱说：
出门休惊黄尾犬，
越墙莫损兰瓷盆。
天寒不及披衣送，
劝趁夜色赴豪门！
小偷听了，觉得这个建议很好，我今后不偷穷人，只偷贪官便是！
才华横溢的郑板桥，处变不惊，吟诗送贼，确实洒脱得很。 |
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发帖数: 1 | 43 据央广报道，日前，广东中山一女大学生称，在当地街头遭到一陌生男子强行拖拽，涉
事者系黄圃镇党委委员、纪委书记何某。目前，何某已被警方行政拘留，并被市纪委开
除党籍降为科员。现已查明，4月22日晚，40岁的中山市黄圃镇党委委员、纪委书记何
联勋驾车途经电子科技大学中山学院北门路段时，该校人文学院23岁大四女学生谢某正
独自返校，于是他将车停在路边，并下车走上前伸手抓住谢某的手腕，要求“一起吃宵
夜”。谢某挣脱并求助附近学生，何联勋见状驾车离去。
虽然我法律懂得不多，但是我知道中国法律中有一个罪名叫做“包庇罪”，我不服气，
在“镇纪委书记强拽女生”事件中，我分明发现有人犯了包庇罪，为什么逍遥法外！凭
什么不处理！“根据中山市公安局官方微博24日凌晨发布的消息称，何某交代称，当晚
在经过该路段时，误将路过的谢某，看成了自己一位认识的朋友，于是上前打了招呼，
并拉了谢某的手，而发现认错人之后，马上离开---”根据后来的公布结果，这是赤裸
裸的包庇！中山市公安局官方微博已经犯下包庇罪，必须严惩不贷！你这是调查吗？调
查结果就是你问你想掩护的当事人，他怎么回答，你就当作事实公布吗？城管，你有没
有... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 44 随着高龄人口迅速攀升，北京市民政局近日推出一系列补贴措施，鼓励北京籍老人到异
地养老。许多网民狠批此举功利无情，变相要老人背井离乡，有推卸责任之嫌。也有评
论称这是“弃老国”的现实版。（网络图片）
随着高龄人口迅速攀升，北京市民政局近日推出一系列补贴措施，鼓励北京籍老人到异
地养老。许多网民狠批此举功利无情，变相要老人背井离乡，有推卸责任之嫌。也有评
论称这是“弃老国”的现实版。
据大陆媒体报导，截至2015年底，北京全市60岁以上的户籍老年人口约315万，占总人
口23.4%。其中，80岁以上人口占16.2%，完全失能老人占5.5%，独居老人占50%。
报导指，高龄、失能、罹患慢性疾病的老年人数量急剧攀升，高龄老人失能化和残疾人
高龄化交织，令北京投放的安老资源、医疗配套负担等日渐加重。
北京市民政局官员表示，当局将按照“政策随老人走”的原则，鼓励北京籍老人赴异地
养老。河北高碑店、天津武清等地区试点机构可享北京养老床位营运补贴、机构综合责
任保险、医疗保险政策互联互通等政策。
此外，河北医保机构可作为北京市医保投保人异地就医的定点，北京市投保人在河北居
住，可在定点医疗机构就近就医... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 曾几何时，老司机还是一个纯良的词汇，只是用来形容车技高超的司机。但现在，老司
机早就和车技没有关系了，而是被赋予了全新的含义——擅长污术的人。在1024讨论区
，乃至微博、朋友圈，“老司机”、“发车”等含义隐晦（或淫秽）的代称也频频可见。
当代中国的民间艺术，“污”处不在
但是，老司机是怎么变得那么污呢？这要追溯到一首云南民歌《老司机带带我》，通过
露骨的歌词讲述年轻的小妹色诱老司机的故事。这种充满原始生命力的歌曲在网络上爆
红，迅速融入话语体系更新频繁的中文互联网，一时间满城尽是老司机，不会“开车”
都不敢上路——网路的路。
很多人以为，“老司机”只是云南民歌的异类。不管是哪里，民风向来应该用“淳朴”
形容，这么污的老司机只有立锥之地。然而，事实却是，包括云南民歌在内的民间艺术
，向来都不淳朴，从古至今，从南到北，“污”处不在。
全国各地的民歌，比起污来，一浪高过一浪。西北民歌信天游，“白花花的大腿水灵灵
的逼，这么好的地方留不住你”，直抒胸臆，直白得叫人尴尬。再如四川民歌，有唱到
，“情嫂生得好威风，一对奶奶颤咚咚。拿给情郎摸一把，又香谷穗又香葱。不要玩来
不要玩，奴家身子不安然。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 1、生命禁区——罗布泊.
人迹罕至的罗布泊充满了神秘色彩，这里被称为生命的禁区，发生在这里的传奇故事常
常伴随着失踪和死亡，但罗布泊有着诱人的另一面，它是世界地质演变的活化石和气候
变化的记录仪，是探险者和科学者的乐园。
罗布泊历史上曾是一个烟波浩渺的湖泊，湖面超过1万平方公里。这里曾是一个物产丰
富、景色秀美之地，历史 上，罗布泊的湖水养育了楼兰古城的居民。西汉时人们称罗
布泊为“盐泽”，东汉班固撰修的《汉书》中，则将罗布泊称之为“蒲昌海”。元代称
之为“罗布淖尔”，这个称谓一直延续到近代。
最新研究表明，上世纪初，罗布泊湖里还生长着数十斤重的大鱼。但如今，这一切已变
得面目全非。即使现在罗布泊仍存在有人居住的小镇，并不能改变罗布泊生命禁区的称
号，在这里超过99%的地方依然是无人区，离奇的死亡故事一直在这里上演。
1949年，一架从重庆飞往迪化(乌鲁木齐)的飞机在鄯善县上空突然失踪。直到1958年，
才在罗布泊东部被发现，机上人员全部死亡。1990年，哈密有7人乘车去罗布泊找水晶
矿时失踪。
1995年夏，3名农场职工乘一辆吉普车去罗布泊探宝失踪，后来人们发现了其中2人的尸
体，令... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 梦见大彩鸟飞临庭院 征兆文成
张鷟（约公元658—730年，一说660—740年)，唐代深州陆泽（今河北深县）人，字文
成，自号浮休子。少年通悟，善骈文，文体浮艳华丽，着有传奇《游仙窟》、《朝野佥
载》。据两《唐书》记载，张鷟幼时梦见一紫大彩鸟飞临庭院，他祖父认为，彩鸟是以
文章显要门楣的征兆，故而为他取名〝鷟〞，表字〝文成〞也是由此而来。
张鷟在高宗李治调露年（公元679年，调露纪元仅一年）登进士第。当时，主试的考功
员外郎、著名文人蹇味道读了他的试卷，叹为〝天下无双〞，张鷟因而被任为岐王府参
军。此后又应〝下笔成章〞、〝才高位下〞、〝词标文苑〞等八科考试，每次都列人甲
等，调为长安县尉，又升为鸿胪丞。
其间他参加四次书判考选，所拟的判辞都被评为第一名。当时有名的文章高手、水部员
外郎员半千称他有如成色最好的青铜钱，万选万中，他因此在士林中赢得了〝青钱学士
〞的雅称。这个〝青钱学士〞雅号成为后代典故，意表才学高超、屡试屡中者的代称。
武后时，擢任他为御史。
张鷟的性情偏躁卞急，且又风流自赏，行为放荡，不检点小节。恪守礼法的官僚士大夫
对他放荡的行径蹙眉疾首，执政的姚崇对他尤为鄙视。
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