S**U
发帖数: 7025 | 1 如果你认为轮回是真的，你是希望
1. 快乐的轮回
2. 尽快结束轮回
3. 在轮回结束前，快乐的轮回 |
w*********r
发帖数: 2192 | |
h***u
发帖数: 498 | 3 快乐的轮回，既然快乐，为什么不呢？
结束轮回，一般是为了离苦得乐，但结束轮回一定会更快乐吗？
如果说结束轮回会更快乐，或者说更好，依据是？ |
O*********9
发帖数: 552 | 4 啥叫 轮回
啥叫 认为轮回是 真的？
【在 S**U 的大作中提到】
: 如果你认为轮回是真的，你是希望
: 1. 快乐的轮回
: 2. 尽快结束轮回
: 3. 在轮回结束前，快乐的轮回
|
f**l
发帖数: 9796 | |
r****n
发帖数: 8253 | 6 1和3都不成立，只是美好幻想
轮回的恐怖无情，很少有人能了解。
此时在看这篇文章的人，以及在回帖子的人，下辈子大部分人甚至可能所有人将成为低
等生物或者恶道众生。
低等生物，恶道是轮回的常态。
站在轮回的角度，我们大部分人，一生都没干什么好事，而是干了太多恶的事。 |
r*******c
发帖数: 1060 | 7 坚定的排2，再快乐，也希望尽快结束。
但是在轮回结束前，还是尽情地快乐一把，但不会因为贪图这个快乐而拖延轮回。。。
。。还是希望尽快结束的好。
【在 S**U 的大作中提到】
: 如果你认为轮回是真的，你是希望
: 1. 快乐的轮回
: 2. 尽快结束轮回
: 3. 在轮回结束前，快乐的轮回
|
r****n
发帖数: 8253 | 8 我们计算一下地球上人的数量和其他所有生物数量的比率就知道了。人的数量，恐怕是
其他生物数量总数的亿亿亿。。。。分之一。
这还仅仅是和动物的对比。还没加其他三恶道呢。
每个有情众生，本质都一样，凭什么你就能下辈子做人，而他们就没有机会。
这个星球能够容纳的人的数量本身也是很有限的。
【在 r****n 的大作中提到】
: 1和3都不成立，只是美好幻想
: 轮回的恐怖无情，很少有人能了解。
: 此时在看这篇文章的人，以及在回帖子的人，下辈子大部分人甚至可能所有人将成为低
: 等生物或者恶道众生。
: 低等生物，恶道是轮回的常态。
: 站在轮回的角度，我们大部分人，一生都没干什么好事，而是干了太多恶的事。
|
r****n
发帖数: 8253 | 9 要从这个世界获得所谓的快乐，就要付出代价
代价就是漫长的痛苦，换来可怜的一点乐，很快又消失。
我指的是在恶道呆的时间很长，在人道呆的时间很短。
【在 r****n 的大作中提到】
: 我们计算一下地球上人的数量和其他所有生物数量的比率就知道了。人的数量，恐怕是
: 其他生物数量总数的亿亿亿。。。。分之一。
: 这还仅仅是和动物的对比。还没加其他三恶道呢。
: 每个有情众生，本质都一样，凭什么你就能下辈子做人，而他们就没有机会。
: 这个星球能够容纳的人的数量本身也是很有限的。
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w*********r
发帖数: 2192 | 10 如果没有我这个主体，
请问什麽叫”我“下辈子轮回成什麽？
假如A的下辈子是B,请问A和B共一个主体吗?
【在 r****n 的大作中提到】
: 我们计算一下地球上人的数量和其他所有生物数量的比率就知道了。人的数量，恐怕是
: 其他生物数量总数的亿亿亿。。。。分之一。
: 这还仅仅是和动物的对比。还没加其他三恶道呢。
: 每个有情众生，本质都一样，凭什么你就能下辈子做人，而他们就没有机会。
: 这个星球能够容纳的人的数量本身也是很有限的。
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r****n
发帖数: 8253 | 11
只是不断生灭相续的五蕴当中不存在一个可主宰性的恒常的主体而已。
但是这股五蕴生灭之流会表现出不同形态，处于不同环境之下啊。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 如果没有我这个主体，
: 请问什麽叫”我“下辈子轮回成什麽？
: 假如A的下辈子是B,请问A和B共一个主体吗?
|
r****n
发帖数: 8253 | 12
你每时每刻都是不同的。
尽管没有主体贯穿其中，但是却有业力缘起将其前后相连啊。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 如果没有我这个主体，
: 请问什麽叫”我“下辈子轮回成什麽？
: 假如A的下辈子是B,请问A和B共一个主体吗?
|
f**l
发帖数: 9796 | 13 不能是谁认为轮回是真的，
如果轮回是真的，则想知道轮回背后的所谓的“运算法则”。。。
譬如上次看到一篇帖神马的说，如果是长相丑陋的人，是因为前世如何如何。。。如果
是残疾的人，也是因为前世如何如何，那么如果这辈子是一个长得很漂亮却是残疾的人
，或者长得很丑却是健全的人，那么到底是如何“计算”的？几斤几两到底是如何决定
的？
至于到底是投到什么道，那也得要个说法吧，是个所谓“判官”判？那也得有个“厚厚
的本子”或者“天平”来秤？还是相对来说稍微客观点的法则？总之那个背后的东西貌
似才比较有吸引力啊。。。。这背后的东西，当然也能包括如何做了就能跳脱轮回。。
。。。囧 |
b**d
发帖数: 7644 | 14 根本就没有你，又怎么会有你每时每刻不同的说法呢？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你每时每刻都是不同的。
: 尽管没有主体贯穿其中，但是却有业力缘起将其前后相连啊。
|
r****n
发帖数: 8253 | 15
不是判官，是业力法则本身，是某种数学物理定律。
【在 f**l 的大作中提到】
: 不能是谁认为轮回是真的，
: 如果轮回是真的，则想知道轮回背后的所谓的“运算法则”。。。
: 譬如上次看到一篇帖神马的说，如果是长相丑陋的人，是因为前世如何如何。。。如果
: 是残疾的人，也是因为前世如何如何，那么如果这辈子是一个长得很漂亮却是残疾的人
: ，或者长得很丑却是健全的人，那么到底是如何“计算”的？几斤几两到底是如何决定
: 的？
: 至于到底是投到什么道，那也得要个说法吧，是个所谓“判官”判？那也得有个“厚厚
: 的本子”或者“天平”来秤？还是相对来说稍微客观点的法则？总之那个背后的东西貌
: 似才比较有吸引力啊。。。。这背后的东西，当然也能包括如何做了就能跳脱轮回。。
: 。。。囧
|
w*********r
发帖数: 2192 | 16 这股五蕴生灭之流既然没有什麽主体，
也就没有标记你我他。那有什麽区分你上天道，
我上别的道之分呢？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 不是判官，是业力法则本身，是某种数学物理定律。
|
r****n
发帖数: 8253 | 17
我说了，你到现在对无我是一塌糊涂。
和你说，没用。
【在 b**d 的大作中提到】
: 根本就没有你，又怎么会有你每时每刻不同的说法呢？
|
w*********r
发帖数: 2192 | 18 A的下辈子是B,
那么A和B 照你的说法一定共一个东西，
请问这个东西是什麽？
我认为只能是共一个在轮回中都不会更改的一个主体，
你这不是我见？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我说了，你到现在对无我是一塌糊涂。
: 和你说，没用。
|
r****n
发帖数: 8253 | 19
不是，当然可以标记你我他，因为是不同的五蕴相续之流，不同的业力。
两个苹果，一个红的，一个黄色。这两个苹果当中并没有一个什么不变的主体，（无我）
但是不代表没有这两个苹果，不代表没有红苹果，没有黄苹果。
无我是说在自我当中没有一个不变的主体，不是没有自我，不是没有个体。
这个自我，代指那股五蕴生灭相续之流。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 这股五蕴生灭之流既然没有什麽主体，
: 也就没有标记你我他。那有什麽区分你上天道，
: 我上别的道之分呢？
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r****n
发帖数: 8253 | 20
共同的业力，同一股五蕴相续之流。
一条是黄河，一条是长江。
说无我是指黄河和长江当中没有一个不变的本体，没有一个主宰，但不是说没有黄河和
长江
【在 w*********r 的大作中提到】
: A的下辈子是B,
: 那么A和B 照你的说法一定共一个东西，
: 请问这个东西是什麽？
: 我认为只能是共一个在轮回中都不会更改的一个主体，
: 你这不是我见？
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w*********r
发帖数: 2192 | 21 就说A转世到B,显然你认为有主体，
但是没有不变的主体。
但是哪怕主体的颜色变了
还是那个主体。
那显然A和 B共有一个恒常不变的东西，就是苹果的本性，
这个才是真正的主体，所以还是有恒常的“我”
我）
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 共同的业力，同一股五蕴相续之流。
: 一条是黄河，一条是长江。
: 说无我是指黄河和长江当中没有一个不变的本体，没有一个主宰，但不是说没有黄河和
: 长江
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r*******c
发帖数: 1060 | 22 有运算法则还好。。。。至少有希望。。。。
要是没有，一切全是随机/potential/probability，那蛮崩溃的。
【在 f**l 的大作中提到】
: 不能是谁认为轮回是真的，
: 如果轮回是真的，则想知道轮回背后的所谓的“运算法则”。。。
: 譬如上次看到一篇帖神马的说，如果是长相丑陋的人，是因为前世如何如何。。。如果
: 是残疾的人，也是因为前世如何如何，那么如果这辈子是一个长得很漂亮却是残疾的人
: ，或者长得很丑却是健全的人，那么到底是如何“计算”的？几斤几两到底是如何决定
: 的？
: 至于到底是投到什么道，那也得要个说法吧，是个所谓“判官”判？那也得有个“厚厚
: 的本子”或者“天平”来秤？还是相对来说稍微客观点的法则？总之那个背后的东西貌
: 似才比较有吸引力啊。。。。这背后的东西，当然也能包括如何做了就能跳脱轮回。。
: 。。。囧
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r****n
发帖数: 8253 | 23
轮回不需要主体，也没有主体。
A转世到B
这里的A，是对此世的五蕴相续的一个代称
这里的B，是对下一世的五蕴相续的一个代称
他们都是共同的一股五蕴相续之流，有着同样的业力，所以可以叫做A转世到B
但这不是说A转世到B以后，A和B有着一个共同的主体贯穿其中。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 就说A转世到B,显然你认为有主体，
: 但是没有不变的主体。
: 但是哪怕主体的颜色变了
: 还是那个主体。
: 那显然A和 B共有一个恒常不变的东西，就是苹果的本性，
: 这个才是真正的主体，所以还是有恒常的“我”
:
: 我）
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r*******c
发帖数: 1060 | 24 这个，是说，有distinctive entity/可分辨的临时性的团团/凑合/集合, 无permanent
identity/永恒存在之不变主体?
我）
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 轮回不需要主体，也没有主体。
: A转世到B
: 这里的A，是对此世的五蕴相续的一个代称
: 这里的B，是对下一世的五蕴相续的一个代称
: 他们都是共同的一股五蕴相续之流，有着同样的业力，所以可以叫做A转世到B
: 但这不是说A转世到B以后，A和B有着一个共同的主体贯穿其中。
|
r****n
发帖数: 8253 | 25 那个不会，根据佛陀所揭示的业力法则，想要获得好的转生
那就尽量不要生起恶心所。不要有恶的动机
不要贪婪，不要嗔恨，不要抑郁，不要恐惧，保持快乐，善意，柔软，光明，积极，助
人。。。。
另外还有很重要的，要做一个智慧的，不愚痴的人。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 有运算法则还好。。。。至少有希望。。。。
: 要是没有，一切全是随机/potential/probability，那蛮崩溃的。
|
h***u
发帖数: 498 | 26 轮回是苦，那结束轮回会是什么样呢？一定不苦吗？ |
r****n
发帖数: 8253 | 27
permanent
是。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 这个，是说，有distinctive entity/可分辨的临时性的团团/凑合/集合, 无permanent
: identity/永恒存在之不变主体?
:
: 我）
|
w*********r
发帖数: 2192 | 28 既然没有主体，
那又何惧“我”下辈子轮回成什麽？
“我”就是这辈子五蕴聚合的一个假我，
A 轮回成B,哪怕是恶道，
也和“我”没关系，
那你说这个人要下恶道，
那个人要下地狱， 我觉得本来就是伪命题。
你我他都在这辈子消亡了，
没有一个主体到下世。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: permanent
: 是。
|
b**d
发帖数: 7644 | 29 就好象中国存在吗？ 以前是战国七国，然后南宋，北宋，清朝，疆土面积不停的改变
，搞不好现在因为海水往上涨了一点，所以中国又变小了。 所以中国是不存在的，因
为我看见海水一会儿涨，一会儿退。
这些都是戏论，我根本不觉得跑日懂这些东西，你再听他胡扯，就更不明白啦。他基本
属于随口乱编，胡说八道。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 就说A转世到B,显然你认为有主体，
: 但是没有不变的主体。
: 但是哪怕主体的颜色变了
: 还是那个主体。
: 那显然A和 B共有一个恒常不变的东西，就是苹果的本性，
: 这个才是真正的主体，所以还是有恒常的“我”
:
: 我）
|
b**d
发帖数: 7644 | 30 不要跟他绕了。他根本不懂。 我觉得他障碍了你修行正法的道路。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 既然没有主体，
: 那又何惧“我”下辈子轮回成什麽？
: “我”就是这辈子五蕴聚合的一个假我，
: A 轮回成B,哪怕是恶道，
: 也和“我”没关系，
: 那你说这个人要下恶道，
: 那个人要下地狱， 我觉得本来就是伪命题。
: 你我他都在这辈子消亡了，
: 没有一个主体到下世。
|
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|
r****n
发帖数: 8253 | 31
什么叫假我？指什么？
这个五蕴相续生灭是完全真实的啊，而这里的我，只是对这个五蕴生灭相续的代称而已。
那要看你这里的“我”是具体指什么
如果你这里的我是指此时的记忆，性格等等，是五蕴生灭造成的一种整体现象。那么确
实下一辈子的那个，和你的记忆已经没有关系了，那记忆全消失了。
这要看对自我的看法是如何的
尽管我知道代表此世的一些记忆，思想，学到的知识全部消失。这些似乎是这辈子组成
我的东西，但是我也知道其实真正的是那股五蕴相续之流。它会表现出不同的形态，而
且会受到很多痛苦。
它，实际也是‘我’，甚至可能是“我"这辈子造恶业而导致的。
【在 w*********r 的大作中提到】
: 既然没有主体，
: 那又何惧“我”下辈子轮回成什麽？
: “我”就是这辈子五蕴聚合的一个假我，
: A 轮回成B,哪怕是恶道，
: 也和“我”没关系，
: 那你说这个人要下恶道，
: 那个人要下地狱， 我觉得本来就是伪命题。
: 你我他都在这辈子消亡了，
: 没有一个主体到下世。
|
r****n
发帖数: 8253 | 32 我们每个人前世都下过地狱，都吃过无数苦，也享受过很多乐，但是我们全忘记了，这
一世，完全是一个崭新的“自我”
如果我们有前世记忆，我们可能根本就无法生活下去，我们会疯掉。因为那些痛苦的记
忆会让人疯掉。
如果你说的自我是指每一世形成的这种崭新的“自我”，那么确实下一世，显然又会出
现另外一个崭新的“自我”，得了失忆症的崭新“自我”，从某种意义而言，它和现在
的我，根本就没联系了。
对于某些人来说，它根本不会惧怕这种轮回的，但是对于某些人，也不会接受这种轮回
的。
这个看个人了。
已。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 什么叫假我？指什么？
: 这个五蕴相续生灭是完全真实的啊，而这里的我，只是对这个五蕴生灭相续的代称而已。
: 那要看你这里的“我”是具体指什么
: 如果你这里的我是指此时的记忆，性格等等，是五蕴生灭造成的一种整体现象。那么确
: 实下一辈子的那个，和你的记忆已经没有关系了，那记忆全消失了。
: 这要看对自我的看法是如何的
: 尽管我知道代表此世的一些记忆，思想，学到的知识全部消失。这些似乎是这辈子组成
: 我的东西，但是我也知道其实真正的是那股五蕴相续之流。它会表现出不同的形态，而
: 且会受到很多痛苦。
|
r****n
发帖数: 8253 | 33 再举个例子
如果现在有人将你完全消除记忆，然后再植入新的思想，但是要让新的你去忍受各种痛
苦，比如被鞭打，被虐待，被。。。然后这个人完全发疯
此时的你，愿意接受吗？
【在 r****n 的大作中提到】
: 我们每个人前世都下过地狱，都吃过无数苦，也享受过很多乐，但是我们全忘记了，这
: 一世，完全是一个崭新的“自我”
: 如果我们有前世记忆，我们可能根本就无法生活下去，我们会疯掉。因为那些痛苦的记
: 忆会让人疯掉。
: 如果你说的自我是指每一世形成的这种崭新的“自我”，那么确实下一世，显然又会出
: 现另外一个崭新的“自我”，得了失忆症的崭新“自我”，从某种意义而言，它和现在
: 的我，根本就没联系了。
: 对于某些人来说，它根本不会惧怕这种轮回的，但是对于某些人，也不会接受这种轮回
: 的。
: 这个看个人了。
|
f**l
发帖数: 9796 | 34 现在这个人说，啊，下辈子我还要当人就好了！可转念又一想，就算下辈子是头猪，那
头猪也不知道这辈子是个人，还说过他绝对不要变成猪的话。。。于是乎就释然鸟。。
。。。不过哪怕有一丁点的下辈子变成猪的可能性都不能忍受的话，貌似也挺累的不是
？，，，，，反正都是个体的想法/选择。。。
话说，轮回理论里面，各道也都有所谓的众生？何谓生？反正轮回不会变成个石头啥的
玩意？囧 |
N****n
发帖数: 6571 | 35 这个回答的真是胡说八道。
直接问：修炼成佛，是谁/什么在修，成佛的是谁/什么？
【在 r****n 的大作中提到】
: 我们每个人前世都下过地狱，都吃过无数苦，也享受过很多乐，但是我们全忘记了，这
: 一世，完全是一个崭新的“自我”
: 如果我们有前世记忆，我们可能根本就无法生活下去，我们会疯掉。因为那些痛苦的记
: 忆会让人疯掉。
: 如果你说的自我是指每一世形成的这种崭新的“自我”，那么确实下一世，显然又会出
: 现另外一个崭新的“自我”，得了失忆症的崭新“自我”，从某种意义而言，它和现在
: 的我，根本就没联系了。
: 对于某些人来说，它根本不会惧怕这种轮回的，但是对于某些人，也不会接受这种轮回
: 的。
: 这个看个人了。
|
N****n
发帖数: 6571 | 36 既然不知道到底有没有运算法则，那还不如选择信有这个法则。
【在 r*******c 的大作中提到】
: 有运算法则还好。。。。至少有希望。。。。
: 要是没有，一切全是随机/potential/probability，那蛮崩溃的。
|
h***u
发帖数: 498 | 37 那你认为他说的错在哪里？
我认为他这段说的很有道理。
【在 N****n 的大作中提到】
: 这个回答的真是胡说八道。
: 直接问：修炼成佛，是谁/什么在修，成佛的是谁/什么？
|
B*M
发帖数: 1340 | 38 您老说得很好，
【在 r****n 的大作中提到】
: 那个不会，根据佛陀所揭示的业力法则，想要获得好的转生
: 那就尽量不要生起恶心所。不要有恶的动机
: 不要贪婪，不要嗔恨，不要抑郁，不要恐惧，保持快乐，善意，柔软，光明，积极，助
: 人。。。。
: 另外还有很重要的，要做一个智慧的，不愚痴的人。
|
r******3
发帖数: 586 | 39
呵呵，你这个问题问错了。
因为你要问的那个，根本没有。
而且因为你远没有了解我见到底是什么，所以回答你也没用。
【在 N****n 的大作中提到】
: 这个回答的真是胡说八道。
: 直接问：修炼成佛，是谁/什么在修，成佛的是谁/什么？
|
B*M
发帖数: 1340 | 40 修与不修，
都是一个不肯放弃，执念。
【在 r******3 的大作中提到】
:
: 呵呵，你这个问题问错了。
: 因为你要问的那个，根本没有。
: 而且因为你远没有了解我见到底是什么，所以回答你也没用。
|
|
|
r******3
发帖数: 586 | 41 我见的我，因为和表示自我个体的“I”意思一样，结果造成了严重的曲解，很多人把
无我当成了，没有‘I“,所以才问出什么成佛是谁成的傻问题。
其实是有个“I”，只是构成这个I的，没有任何成分是主宰，恒常，独立的。佛陀把这
个I的成分分析成五蕴，然后一一指出他们都是无常的，苦的，非主宰的（非我）
为什么解脱必须要破除这个，不是简单的认为有我而造成贪爱，而是和证涅槃密切相连。
证涅槃的前提就是对构成这个I的所有成分彻底否定舍弃，如果一旦误认为其中有个可
恒常主宰的，则必定会依附上，如此造成识的无法熄灭，则绝对不可能证涅槃
所以佛法和任何梵我不二思想，包括如来藏，甚至阿赖耶包括中观等等不二论思想，是
绝对不可调和的。
佛陀在世的时候，我见的主要表现形式就是梵我不二。佛陀入灭后，又冒出了一些新的
我见的变体。
【在 r******3 的大作中提到】
:
: 呵呵，你这个问题问错了。
: 因为你要问的那个，根本没有。
: 而且因为你远没有了解我见到底是什么，所以回答你也没用。
|
r******3
发帖数: 586 | 42
这是完全不懂佛法才会这么说。
【在 B*M 的大作中提到】
: 修与不修，
: 都是一个不肯放弃，执念。
|
r******3
发帖数: 586 | 43 无我演变出的各种千奇百怪的理解，而且很多都是本版网友的见解
1.能所不二，无主客对立，这是不二论的无我
2。万物一体，这是泛神论的无我
3。没有小我，小我属于大我，这是一种梵我不二论的无我
4。一切都是上帝做的，所以无我，这是糊涂蛋的无我
5.无私奉献他人，没有我执，这是世俗人理解的无我
6.一棒子打死，就没我了。这是低级幼稚的无我
7.根本就没有“I”,没有个体性，所以没有什么谁成佛，这是依据字面意思理解的无我。
以上这些没一个正确。
连。
【在 r******3 的大作中提到】
: 我见的我，因为和表示自我个体的“I”意思一样，结果造成了严重的曲解，很多人把
: 无我当成了，没有‘I“,所以才问出什么成佛是谁成的傻问题。
: 其实是有个“I”，只是构成这个I的，没有任何成分是主宰，恒常，独立的。佛陀把这
: 个I的成分分析成五蕴，然后一一指出他们都是无常的，苦的，非主宰的（非我）
: 为什么解脱必须要破除这个，不是简单的认为有我而造成贪爱，而是和证涅槃密切相连。
: 证涅槃的前提就是对构成这个I的所有成分彻底否定舍弃，如果一旦误认为其中有个可
: 恒常主宰的，则必定会依附上，如此造成识的无法熄灭，则绝对不可能证涅槃
: 所以佛法和任何梵我不二思想，包括如来藏，甚至阿赖耶包括中观等等不二论思想，是
: 绝对不可调和的。
: 佛陀在世的时候，我见的主要表现形式就是梵我不二。佛陀入灭后，又冒出了一些新的
|
N****n
发帖数: 6571 | 44 你不用长篇大论。见性之说，当惜墨如金。
很简单：谁/什么在修炼，谁/什么成佛？------- 答不出这个，就好好回去打坐念
经。
连。
【在 r******3 的大作中提到】
: 我见的我，因为和表示自我个体的“I”意思一样，结果造成了严重的曲解，很多人把
: 无我当成了，没有‘I“,所以才问出什么成佛是谁成的傻问题。
: 其实是有个“I”，只是构成这个I的，没有任何成分是主宰，恒常，独立的。佛陀把这
: 个I的成分分析成五蕴，然后一一指出他们都是无常的，苦的，非主宰的（非我）
: 为什么解脱必须要破除这个，不是简单的认为有我而造成贪爱，而是和证涅槃密切相连。
: 证涅槃的前提就是对构成这个I的所有成分彻底否定舍弃，如果一旦误认为其中有个可
: 恒常主宰的，则必定会依附上，如此造成识的无法熄灭，则绝对不可能证涅槃
: 所以佛法和任何梵我不二思想，包括如来藏，甚至阿赖耶包括中观等等不二论思想，是
: 绝对不可调和的。
: 佛陀在世的时候，我见的主要表现形式就是梵我不二。佛陀入灭后，又冒出了一些新的
|
r****n
发帖数: 8253 | 45
这类问题都回答好多次了
某生灭相续的五蕴。
【在 N****n 的大作中提到】
: 你不用长篇大论。见性之说，当惜墨如金。
: 很简单：谁/什么在修炼，谁/什么成佛？------- 答不出这个，就好好回去打坐念
: 经。
:
: 连。
|
w**u
发帖数: 311 | 46 Mark
连。
【在 r******3 的大作中提到】
: 我见的我，因为和表示自我个体的“I”意思一样，结果造成了严重的曲解，很多人把
: 无我当成了，没有‘I“,所以才问出什么成佛是谁成的傻问题。
: 其实是有个“I”，只是构成这个I的，没有任何成分是主宰，恒常，独立的。佛陀把这
: 个I的成分分析成五蕴，然后一一指出他们都是无常的，苦的，非主宰的（非我）
: 为什么解脱必须要破除这个，不是简单的认为有我而造成贪爱，而是和证涅槃密切相连。
: 证涅槃的前提就是对构成这个I的所有成分彻底否定舍弃，如果一旦误认为其中有个可
: 恒常主宰的，则必定会依附上，如此造成识的无法熄灭，则绝对不可能证涅槃
: 所以佛法和任何梵我不二思想，包括如来藏，甚至阿赖耶包括中观等等不二论思想，是
: 绝对不可调和的。
: 佛陀在世的时候，我见的主要表现形式就是梵我不二。佛陀入灭后，又冒出了一些新的
|
T*******x
发帖数: 8565 | 47 轮回的事，我还是喜欢听WAICHI讲。:)
不过WaiChi也从来没有明确的讲过。
这个事情也算佛法的根本问题，可是到现在没见有人能讲的清楚。
【在 r****n 的大作中提到】
: 我们每个人前世都下过地狱，都吃过无数苦，也享受过很多乐，但是我们全忘记了，这
: 一世，完全是一个崭新的“自我”
: 如果我们有前世记忆，我们可能根本就无法生活下去，我们会疯掉。因为那些痛苦的记
: 忆会让人疯掉。
: 如果你说的自我是指每一世形成的这种崭新的“自我”，那么确实下一世，显然又会出
: 现另外一个崭新的“自我”，得了失忆症的崭新“自我”，从某种意义而言，它和现在
: 的我，根本就没联系了。
: 对于某些人来说，它根本不会惧怕这种轮回的，但是对于某些人，也不会接受这种轮回
: 的。
: 这个看个人了。
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f*******8
发帖数: 3612 | 48
下面这段还是很有意思的。
【在 T*******x 的大作中提到】
: 轮回的事，我还是喜欢听WAICHI讲。:)
: 不过WaiChi也从来没有明确的讲过。
: 这个事情也算佛法的根本问题，可是到现在没见有人能讲的清楚。
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l*****a
发帖数: 38403 | |
B*M
发帖数: 1340 | 50 世间有因果，但无轮回，
【在 r******3 的大作中提到】
: 无我演变出的各种千奇百怪的理解，而且很多都是本版网友的见解
: 1.能所不二，无主客对立，这是不二论的无我
: 2。万物一体，这是泛神论的无我
: 3。没有小我，小我属于大我，这是一种梵我不二论的无我
: 4。一切都是上帝做的，所以无我，这是糊涂蛋的无我
: 5.无私奉献他人，没有我执，这是世俗人理解的无我
: 6.一棒子打死，就没我了。这是低级幼稚的无我
: 7.根本就没有“I”,没有个体性，所以没有什么谁成佛，这是依据字面意思理解的无我。
: 以上这些没一个正确。
:
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B*M
发帖数: 1340 | 51 世间有因果，但无轮回，
佛法的根本就在于这个虚妄的轮回，
承认/相信了轮回，就什么佛法（东西南北大小多少）都成立了，
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你们有哪位证出了真有轮回这档子事的？
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r****n
发帖数: 7315 | 52
虚妄？
【在 B*M 的大作中提到】
: 世间有因果，但无轮回，
: 佛法的根本就在于这个虚妄的轮回，
: 承认/相信了轮回，就什么佛法（东西南北大小多少）都成立了，
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B*M
发帖数: 1340 | 53 就是虚假妄想的意思
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 虚妄？
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r****n
发帖数: 7315 | 54
对于你来讲，这个轮回不是虚妄的。
【在 B*M 的大作中提到】
: 就是虚假妄想的意思
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B*M
发帖数: 1340 | 55 您老这断言如何令人信服哪？
轮回对任何人都不存在，（当然假定轮回指得不是物质不灭/能量物质转换之类的东西）
那所谓的六道轮回根本就是那个人妄想的结果，
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 对于你来讲，这个轮回不是虚妄的。
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r****n
发帖数: 7315 | 56
你爱信服不信服。反正你在轮回中。不承认一点用都没。
西）
【在 B*M 的大作中提到】
: 您老这断言如何令人信服哪？
: 轮回对任何人都不存在，（当然假定轮回指得不是物质不灭/能量物质转换之类的东西）
: 那所谓的六道轮回根本就是那个人妄想的结果，
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B*M
发帖数: 1340 | 57 我不在轮回中，你强说我在一点用也没有，
我现在是活人，死了之后就剩个躯体，我不会在六道的任何一道，
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 你爱信服不信服。反正你在轮回中。不承认一点用都没。
: 西）
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r****n
发帖数: 7315 | 58
哈哈哈。。。小孩子般的自欺。
【在 B*M 的大作中提到】
: 我不在轮回中，你强说我在一点用也没有，
: 我现在是活人，死了之后就剩个躯体，我不会在六道的任何一道，
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w*****r
发帖数: 7106 | 59 哈哈哈。。。小孩子般的自欺。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哈哈哈。。。小孩子般的自欺。
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B*M
发帖数: 1340 | 60 妄想六道轮回才是自欺欺人，
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哈哈哈。。。小孩子般的自欺。
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r****n
发帖数: 7315 | 61
鹦鹉好。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 哈哈哈。。。小孩子般的自欺。
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r****n
发帖数: 7315 | 62
哈哈哈。。。你好自大。
【在 B*M 的大作中提到】
: 妄想六道轮回才是自欺欺人，
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o****b
发帖数: 7 | 63 哈哈哈。。。你好自大。
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哈哈哈。。。你好自大。
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w********d
发帖数: 369 | 64 所有轮回都充满劫难, 哪儿有快乐的轮回
即使是在天界长生几十个大劫, 最后也逃脱不了衰落劫难
只有超脱轮回才是'快乐的' |
T*******x
发帖数: 8565 | 65 嗯。这段读过。还是比较有意思的。
【在 f*******8 的大作中提到】
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: 下面这段还是很有意思的。
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h***u
发帖数: 498 | 66 超脱了轮回，没有了生死之苦，但一定会是快乐的吗？会不会是既没有什么痛苦，也没
有什么快乐？
【在 w********d 的大作中提到】
: 所有轮回都充满劫难, 哪儿有快乐的轮回
: 即使是在天界长生几十个大劫, 最后也逃脱不了衰落劫难
: 只有超脱轮回才是'快乐的'
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