由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 人权思想
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J*V
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1
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖
p*t
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2
http://www.here4news.com/article/3115503
看二胡网友的刘晓波言论摘录后,很好奇翻了刘这二十多年的文章,确实发现了不少好
东西。
当然,这1152篇文章里面,肯定还有太多漏网之鱼,没有被及时筛选辑录,哪位网友有
发现,尽管补充。
感言:
在忍着恶心梳理刘晓波这些言论时,不断感慨,美国人如此积极在幕后推动此人成为炸
药奖得主,委实太正确了,又委实太愚蠢了。
为何说正确呢?纵览刘晓波这二十多年言论,就没有一次见过他不站在美国等西方立场
上的,简直是篇篇扮白人来打中国的脸。任何事件他都逻辑始终如一的千方百计寻找西
方的美和中国的丑,哪怕类似撞机事件这种明摆的事件,刘晓波都很有勇气的跳出来咒
骂“极端民族主义”,没有任何身为中国人的“政治正确”忌讳,表现太卖力了。对表
现如此出色的走狗,美国只是通过NED基金会给些固定薪水还不够,要是不用个耀眼头
衔犒赏下,做个千金买骨的姿态,如何能吸引更多鼹鼠来为自己的渗透和颠覆大业出力
卖命。美国人赏罚分明这一点很正确。
为何说愚蠢呢?那就是刘晓波有太多言行,完全突破了身为“中国人”的底线,让一个
正常的、还愿意承认自... 阅读全帖
y*******a
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3
——答德国《明镜》周刊记者散爵女士
摩 罗
时间:西历 2010年12月16日晚上
地点:北京朝阳区望京张一元茶庄
离开了西方话语中国的报亭就只能卖白纸
记者:非常感谢您能够接受采访。很抱歉我的中文不是很好。很有意思的是,您的这本
书的名字叫《中国站起来》,但是在翻译的时候翻译成了“China rises”,因为中国
站起来翻译的时候好像是另外一个翻译方式,是“standup”,《中国日报》在介绍这
本书的时候用的这个“standup”。在《中国站起来》的封面上,把书的英文名字称作
“China rises”,是出版社的意思还是您的意思?
摩罗:这是编辑的意思吧,我没有参与意见。
记者:这本书的名字《中国站起来》是您自己的意思吗?
摩罗:这个名字也是编辑给取的,但是我同意。我认为很合适,就同意了。
记者:您之前给这本书有取名字吗?
摩罗:我起过一个名字,叫《崛起的一代》。
记者:但是编辑给改成了《中国站起来》?
摩罗:是的,而且我觉得这个名字比我起的要好,它更说明了我要说的意思。
记者:如果说这本书的名字叫《中国站起来》,那就暗示了一种中国现在的姿态是没有
站起来。那么您认为中国现在... 阅读全帖
l****t
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4
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lxw80 (桂系小恐龙), 信区: Military
标 题: 起底拜狗邪教“犬能神”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 21 01:19:38 2015, 美东)
【作者声明:以下内容纯属虚构,如有雷同纯属巧合。敏感好事者请勿在未经作者指导
的情况下擅自对号入座,如因擅自对号入座造成身心伤害,作者不承担任何责任。以下
内容存在大量小儿不宜的名词,请未满十八岁的读者在家长的陪同下阅读。】
犬能神教由天朝已故著名恋畜癖卢迪女士于90年代在北京创立,总坛设在北京,各省份
和直辖市均设有分支机构,称为鸿庐。现任掌教为覃孝娜,永远最高精神领袖为已故前
任掌教卢迪,该教核心教义就是“人狗平等”。该教宣扬吃狗肉是野蛮残暴、血腥罪恶
的陋习,已经被现代文明所唾弃,人人爱狗的时代已来临。狗是他们心中的圣物、性伴
侣、亲生父母和亲生孩子,并声称社会是只有人人爱狗狗了,人与人之间才变得和谐。
凡不信和抵制的都将被犬能大法诅咒全家出门被车撞死或得癌症,严重侮教者还将受得
最严厉的肉体惩罚。还攻击称当今天朝是一个远离世界文明潮流的野... 阅读全帖
m**c
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5
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 基督徒为什么对“同性恋行为”说不(四)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 17:22:03 2013, 美东)
7.婚姻究竟是什么
牧者以福音的角度分析对待同性恋者应持何种态度
婚姻两字由来已久,《尔雅·释亲》:"婿之父为姻,妇之父为婚,……妇之父母,婿
之父母,相谓之婚姻。"即婚姻有两重含义:一是嫁娶,男婚女嫁,成为一家人;二是
联姻,男女双方的父母结为亲家《说文》:"婚,妇家也,姻,婿家也。"说明婚姻为男
女两方面的血统关系。另外,婚姻也为男女互称之名。郑玄《礼记·经解篇》:"婿曰
昏,妻曰姻。"孔颖达解释说:"婿则昏时而迎,妇则因而随之,故云婿曰昏,妻曰姻。
"婚姻亦称嫁娶,《说文》:"嫁,女适人也;娶,取妇也。"所以强调"婚姻之道,谓嫁
娶之礼"。《易经》序卦下篇:"有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有
夫妇,有夫妇然后有父子……",与《圣经·创世记》上帝创造天地、万物、人同一次
序。婚姻起源于性的天然... 阅读全帖
R******y
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6
一九九三年十二月二十日联合国大会通过“48/126”号决议,宣布一九九五
年为“联合国宽容年”(The United Nations Year for Tolerance),以纪念联合国
成立五十周年,弘扬联合国宗旨所体现的基本精神:宽容。我国是联合国的创始会
员国,又是安全理事会中有否决权的常任理事国,自应认真执行这一决议,使对於
我国比较陌生的宽容精神,得以在我国的政治、思想、宗教、文化、教育等领域中
生根茁长。
宽容是人类文明的标志,是现代文明的基础和前提。西方启蒙思想家从反对
中世纪封建神权专制统治的长期斗争中认识到宽容之可贵。他们及其後继者在取得
政治自主权之後,不走历史专制王朝的老路,而是以尊重公民的基本人权和自由作
为建国基本原则,不强求意识形态的一律,对各种思想、信仰、习惯、行为采取宽
容态度,容许少数人有保持和公开发表自己见解(包括政治、宗教、科学、文艺等方
面)的自由。由於有了这种宽容精神,科学、文化呈现了持久的百家争鸣的繁荣景象
。那种把思想上的“异端”看作洪水猛兽,以至把布鲁诺(Bruno)当众烧死,用刑讯
强迫伽利略(Calileo)放弃地动说这类... 阅读全帖
d******i
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7
【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: douyacai (nannan), 信区: RuralChina
标 题: 为什么中国知识精英会堕落成“民主恐怖分子”?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 10 00:30:05 2014, 美东)
倚天立
发轫于美国的互联网,成为了全世界孙悟空打倒“天兵天将”的一个天大的擂台,
在一个全球尺度的视野内,无数偶像和权威原来都是些经看不经用的银洋腊枪头,大到
疯迷世界的“美国梦”,中到CNN和BBC如日中天的公正神话,小到道貌岸然的大师泰斗
,纷纷被山寨版的“齐天大圣”们打下擂台,这不仅出乎话语权垄断者的意料之外,也
出乎山寨英雄们自己的意料之外。
网络延伸了我们的视野和思想,自然也打开和延伸了中国学术殿堂那一座座神秘大
门背后的讲台,然而,使我们这些民间草根瞠目结舌的是,在高据讲台的那许多中国学
术精英们(主要是社科类)身上,我们没有看到多少道德的高尚、思想的深邃和对真理
的忠诚,却看见了这个群体中绝大部分人的浅薄、偏激、愚蠢甚至邪恶,看到了这个阶
层对中国社会和中国文化的一种报复性的疯狂... 阅读全帖
j********b
发帖数: 565
8
清末民初乃至到其后的三、四十年代的中国,虽然也曾“城头变幻大王旗”你方唱罢我
登台,有割据,有战乱,有复辟,有苦难,有日寇的入侵,有阴谋家、野心家、山大王
的各色表演,有比谁更流氓的政治角逐,但多难兴邦的历史逻辑对中国人也并不吝啬。
中华民族出现了自秦以降政治上最为松动的时期,经济、社会、文化等各个方面,一时
颇有些气象。
“历史的进步和倒退,一个首要的衡量指标,便是人文环境的自由与否”(李劼)判断
文人环境的自由与否,关键在,让不让他们有独立的精神,自由的思想,让不让他们成
为“思想和精神的探索者,真理和良知的传播者,进步和正义的坚守者,权力和邪恶的
囚禁者”和社会问题的预警者和啄木鸟,一句话,允许不允许文人论政,文章报国。文
化是社会政治的晴雨表。百家争鸣只能出现在先秦,张择端描绘的《清明上河图》胜景
,与朝廷坚守不杀士大夫的底线不无关系。《苏报案》草草收场是因为王纲解纽,清朝
气数已尽。蔡元培能出任北大校长并以“思想自由,兼容并包”作为校训,毫无障碍地
贯彻落实下去,是因为已经到了被称为北洋政府的民国时代。
说到北洋政府时代,这真是一个被我们严重误读了的时代。我们按照教科书给这个... 阅读全帖
g*********n
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9
中国人为什么不一样
把文化简化、两极化,是挺有用的。它能够清楚地分出“非我族类”,而异我之分又满
足了人类天性需要的自我定位与安全感。对于统治者而言,它又是一个可以巩固政权的
便利工具。步骤一,他按照自己统治所需来定义什么是“民族传统”、“固有文化”。
步骤二,将敌对的文化定义为相反的另一极。步骤三,将他所定义的“民族传统”、“
固有文化”与“爱国”画上等号。这么一来,任何对他的统治有所贺疑的人都成了“叛
国者”,他可以轻易地镇压消灭,往往还得到人民的支持,以“爱国”之名。
中国人究竟有多么不一样?加州学者张隆溪曾经用了一个例子:小说家波赫士为了彰显
中国人的“不一样”,说他在一部中国百科全书里读到中国人对“动物”是这样进行分
类的:
一、属于天子的动物,二、经过防腐处理的动物,三、已经驯服的,四、乳猪,五、会
尖叫的,六、寓言动物,七、无主的狗,八、属于此类的……,十一、用骆驼细毛可画
出的,十二、以此类推,十三、打翻了水瓶的,十四、远观貌似苍蝇的。
波赫士当然是天花乱坠,旨在嘲弄,但傅科却正经八百地去解读波赫士的玩笑。他说,
中国人这样“不一样”的思维方式显示出“在地球的另一端有一... 阅读全帖
h*h
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来自主题: Military版 - 爱因斯坦奇迹年探源 (转载)
【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: zero7 (007), 信区: Physics
标 题: 爱因斯坦奇迹年探源
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 28 21:52:22 2016, 美东)
爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹;更奇的是,他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力,不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神,更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念,以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期(1915—1917)所取得的伟大成就,并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感,为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力,以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双... 阅读全帖
h*h
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11
来自主题: Salon版 - 爱因斯坦奇迹年探源 (转载)
【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: zero7 (007), 信区: Physics
标 题: 爱因斯坦奇迹年探源
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 28 21:52:22 2016, 美东)
爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹;更奇的是,他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力,不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神,更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念,以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期(1915—1917)所取得的伟大成就,并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感,为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力,以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双... 阅读全帖

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来自主题: Physics版 - 爱因斯坦奇迹年探源
爱因斯坦奇迹年探源
摘要: 爱因斯坦于1905年取得4项历史性成就是奇迹;更奇的是,他完全是用业余时间
来探索科学的。本文着重从其成长过程和历史背景来分析产生奇迹的源泉。爱因斯坦的
非凡创造力,不仅来自他对自然奥秘的惊奇和敢于向传统与权威挑战的反叛精神,更来
自他那深邃的哲学思考——来源于理性论哲学家斯宾诺莎的自然界统一性的信念,以及
来源于经验论哲学家休谟和马赫的怀疑精神和独立批判精神。文章随后简要介绍了爱因
斯坦在第二个高峰期(1915—1917)所取得的伟大成就,并认为他一生中至少有8项成
就可以获得诺贝尔奖。文章最后着力展示了爱因斯坦的人格魅力——强烈的社会正义感
和社会责任感,为和平、自由、民主和人权的理想所作的不懈努力,以及对中国人民苦
难的深切同情。
关键词: 爱因斯坦 奇迹年 双重奇迹 两个高峰期 独立批判精神 自然界统一性 人格魅力
一 双重的奇迹
2004年6月10日联合国大会通过决议,宣告2005年为“国际物理年”(International
Year of Physics),理由是:鉴于物理学对于了解自然和技术进步的重要性,以及物
理教育对于人类发展的必要性,同... 阅读全帖
w***3
发帖数: 1469
13
1990年6月,应北京大学党委及学生工作部邀请, 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中(6月4日曾发生事件)。何新事后
说,那次演讲是他生平所经历最惊心动魄,也最艰难的场面之一。
时间:1990年6月24日上午9-12时
地点:北大礼堂
一、开场白
(何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子,有嘲骂声,大声嘘和吹口哨)
看来大家很不欢迎我。
(学生笑,起哄。有人喊:“那你还来?”)
我没上过大学,可是跟北大好像还真有点缘分,认1985年以来,每年总有机会来此讲一
次。
(学生哄笑,嘘。口哨。有人喊:“话筒靠近点,后面听不见”)
(靠近话筒)上一次来,我记得是去年四月份,在那个电教报告厅。从那次到现在,过
了一年多。这一年当中,北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地,感慨良
多。什么感慨呢?我知道,我此时到此地来,不合时宜……
(有学生喊:“对!”“你还有自知之明!”鼓掌,笑声、嘘声)
但我今天既然来,就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
(嘘声。有人喊:“你想舌战群儒吗?——“他是来单刀赴会!”)
我来之前,曾经有朋友... 阅读全帖
k******k
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14
来自主题: ChinaNews版 - 1933年的宪法讨论——傅国涌
1933年的宪法讨论
作者:傅国涌
1933年4月1日,《东方杂志》第30卷第7号出了一期“宪法问题专号”,一下子发
表了17篇讨论宪法的文章,连补白文字都是和宪法有关的。文章中所讨论的问题即使在
七十年后也并未过时,当时所达到的深度也让足以让今天谈宪法的人无地自容。1932年
开始,在“九一八”之后的国难危机中,知识界发起了一次长达一年的宪政运动,成立
了一些促进宪政的民间组织,发表了大量文章,终于得到了执政的国民党积极回应,立
法院从1933年起制定宪法草案。《东方杂 志》的“宪法问题专号”就是在这一背景下
推出的。
宪法是什么?简而言之,宪法就是限制政府权力、保障人民权利的根本大法,是人
民与政府之间订立的契约。用孙中山先生的话说:“宪法者,国家之构成法,亦即 人
民之保障书也。”自人类跨入近代文明的门槛,从英国的不成文宪法到美国开创成文宪
法的先例,宪法已与人类的政治生活密不可分。即便是极权国家往往也要出 台漂亮的
宪法作为门面装饰。中国之有宪法肇始于晚清的《钦定宪法大纲》(1908年),辛亥革
命结束了两千年帝制时代,1911年冬天,一代英才宋教仁起 草《鄂州约... 阅读全帖
f*****e
发帖数: 939
15
来自主题: History版 - 如果没有文革
第三次中华历史文化大革命(现实篇5)

民主法制并不是中华民族发展最实质性问题,中国社会发展的本质是统治中华民
族两千多年的孔孟文化孔孟思想。虽然把中国建设成为现代文明、富强、民主、法制国
家写入了宪法,但涉及到文明、富强、民主、法制的具体内容,恐怕就远没有国人共识
这么简单,也许是孔孟文化孔孟思想“王道”的文明、富强、民主、法制。社会现实不
可能简单到仅仅抄袭便民主法制,真是如此简单,那么早在清朝的“洋务运动”、“维
新改良”或孙中山的“民主革命运动”中中华民族就应该实现民主法制的夙愿,也就没
有共产党发展的必要,更不可能有共产党的今天。因为那个年代的出国留学热并不逊色
于今天,抄袭的手法不比今天相差多少,同样也有至今无人能比的大手笔,宏伟理想也
曾高耸入云。可为什么一个个都无情地归于失败呢?要知道北洋舰队的将官也都是留学
西方强国的莘莘学子,先进的思想理念也会说得头头是道,可为什么在“甲午战争”中
全军覆没了呢?共产党的土将领为什么能够打败国民党留洋将领呢?可见今天中国的民
主法制的成功几率仍然是微乎其微。”
从“维新变法”到“辛亥革命”再到“文革”和“批... 阅读全帖
f*****e
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民主法制并不是中华民族发展最实质性问题,中国社会发展的本质是统治中华民
族两千多年的孔孟文化孔孟思想。虽然把中国建设成为现代文明、富强、民主、法制国
家写入了宪法,但涉及到文明、富强、民主、法制的具体内容,恐怕就远没有国人共识
这么简单,也许是孔孟文化孔孟思想“王道”的文明、富强、民主、法制。社会现实不
可能简单到仅仅抄袭便民主法制,真是如此简单,那么早在清朝的“洋务运动”、“维
新改良”或孙中山的“民主革命运动”中中华民族就应该实现民主法制的夙愿,也就没
有共产党发展的必要,更不可能有共产党的今天。因为那个年代的出国留学热并不逊色
于今天,抄袭的手法不比今天相差多少,同样也有至今无人能比的大手笔,宏伟理想也
曾高耸入云。可为什么一个个都无情地归于失败呢?要知道北洋舰队的将官也都是留学
西方强国的莘莘学子,先进的思想理念也会说得头头是道,可为什么在“甲午战争”中
全军覆没了呢?共产党的土将领为什么能够打败国民党留洋将领呢?可见今天中国的民
主法制的成功几率仍然是微乎其微。”
从“维新变法”到“辛亥革命”再到“文革”和“批林批孔”,弥补上西方世界
所就读过的“... 阅读全帖
w*******s
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岁月如歌:李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席,是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后,我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说:
“你定吧,我不看了。”我不由得想起,几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时,他说:“这是你的事!我不管了。再见吧,不拉手了……”
两位老领导
,一样宽厚。只不过一位是四川口音,一位是江苏口音;一位告别时点点头,一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后,如果
用“行万里路、读万卷书”打比方,我作为下级,陪同江主席走的路何止万里,从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书,我的思绪就像出闸的波
涛,对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上

出访途中,江主席不管是和往访国领导人正式会谈,还是与普通百姓交流,都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时,他激动地说:“生命不在
于长短,而在于为国家、为民族做... 阅读全帖
c***h
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18
来自主题: History版 - 你是毛龘泽东-李敖
你是毛龘泽东-李敖
“北龘京四大不要脸”之一郭沫若歌颂斯大林,说斯大林是“亲爱的钢,水恒
的太阳”。毛龘泽东自己要“东方红”,太阳吝於予人,所以虽然也歌颂斯大林,却不
及郭沫若。早在郭沫若歌颂前十年(1939年12月20日),毛龘泽东就发表“斯大林是中
国人民的朋友”,歌颂“只有斯大林指示的方向,只有斯大林的援助,才能解脱人类的
灾难”。“因此要拥护斯大林、敬爱斯大林”(《毛龘泽东选集》第二卷)。可见毛歌
颂比郭歌颂其“歌德派“大异其趣,但肉麻如斯,却不舍昼夜。
虽然毛龘泽东歌颂斯大林,斯大林却一派老大哥架子,不但不反歌一下,还挖
苦毛龘泽东是土包子,说毛龘泽东是“人造奶油”式的共产主义者。意谓人造奶油自非
真奶油,毛这种共产主义者,乍看起来像,实际上却满不是那么一回事!
“人造奶油”式的共产主义者
说毛龘泽东是人造奶油,意指他的共产主义理论水平不高,这话是挖苦,又何
尝不是写实?苏联的共产主义理论,是从欧洲来的。中国的共产主义理论,是从日本来
的-来自日本的左派学者著作和翻译,其生吞活剥、一知半解,早在意中。所以,大体
说来,不但毛龘泽... 阅读全帖
s********t
发帖数: 237
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来自主题: Military版 - 八平方事件后何新在北大的演讲
1990年6月,应北京大学党委及学生工作部邀请, 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中(6月4日曾发生事件)。何新事后
说,那次演讲是他生平所经历最惊心动魄,也最艰难的场面之一。
时间:1990年6月24日上午9-12时
地点:北大礼堂
一、开场白
(何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子,有嘲骂声,大声嘘和吹口哨)
看来大家很不欢迎我。
(学生笑,起哄。有人喊:“那你还来?”)
我没上过大学,可是跟北大好像还真有点缘分,认1985年以来,每年总有机会来此讲一
次。
(学生哄笑,嘘。口哨。有人喊:“话筒靠近点,后面听不见”)
(靠近话筒)上一次来,我记得是去年四月份,在那个电教报告厅。从那次到现在,过
了一年多。这一年当中,北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地,感慨良
多。什么感慨呢?我知道,我此时到此地来,不合时宜……
(有学生喊:“对!”“你还有自知之明!”鼓掌,笑声、嘘声)
但我今天既然来,就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
(嘘声。有人喊:“你想舌战群儒吗?——“他是来单刀赴会!”)
我来之前,曾经有朋友... 阅读全帖
I*y
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
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得慧于老聃,取经自西天,欲知生死谜,弹指一挥间!
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博文
华人是没有科学精神的劣等种族吗?
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的,穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”,不知大家作何感想?应该如何作为?
不过这里顺便请教一下鲁先生:“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”?!
中国复兴什么???
鲁梅普2009-12... 阅读全帖

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21
来自主题: Military版 - 基辛格是中国人民的老朋友
中国倒贴送“马像”立德国小镇 德媒体称为“阴险的礼物”:
在德国引起极大争议的中共赠品——一座马克思的雕像5月5日立在了其出生小镇特里尔
(Trier),但举行揭幕仪式当天,引发了示威游行抗议。不少德国媒体、人权组织、
学者均同声批评,称之为“一件有毒的礼物”,并质疑中共此举的动机。而当地居民则
直接表示:“我不需要它。”
来自中共的这个雕像高4·4米,重2·3吨,置于1·1米高的基座上,从设计、制成到运
输,花费不菲,全由中共方埋单。而约为10.5万欧元的雕塑底座和在特里尔的安放费用
,也主要由中国承担。有评论说,让人感觉送马克思雕像,是中共“上赶着的买卖”,
一厢情愿的事。
这件雕像在德国备受争议,至今也没消停。从人权组织,党派代表,政要、媒体、市民
,对其批评如潮。特里尔市民对这个礼物更是如芒在背“感到很不舒服”、“实在难以
接受”。
当地居民:马克思在这里不受尊重
在雕像安放前,当地曾先立了一个该像的木板模型。一名上了点年纪的特里尔居民一边
看着模型,一边悻悻然问道:“下次还有谁?金正恩吗?”这位先生说,这令他想起了
列宁雕像,想到了东德时代。
而另一名居民则在20米开外的地方... 阅读全帖
z********e
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22
来自主题: Salon版 - 洪博培: 北京三味书屋
美国驻华大使 詹•亨茨曼(洪博培)
北京三味书屋
2010年10月25日 星期一
主持人:好,尊敬的大使先生。各位朋友们,下午好。首先让我们感谢洪大使,在他百
忙当中抽出时间来和我们大家见面。同时我也要感谢我的太太和一些朋友们,为这次活
动的顺利举行所付出的努力和抗争。
我们早就听说洪大使非常喜欢中国文化。渴望更多的了解我们中国,而且怀有很深的东
方气质。尤其为我们感到高兴的是,在大使先生幸福和充满爱的家庭中,还有一位中国
女孩。所以我们把洪大使看成是一位友好的使者。而且是我们一门远房的亲戚。所以我
希望洪大使来到三味书屋,就像亲戚串门一样轻松。您不需要做政治报告,我们这里没
有政客。就和大家见见面,随便聊聊天。
洪大使在美国是一位受人尊重的、尽忠职守的公务员。也是一位出色的才华卓越的政治
家。在许多重要的岗位上,都有辉煌的成就。尤其是在两任犹他州州长的岗位上。不单
是政绩斐然,而且口碑甚佳。如果用一句中国话,简单概括洪大使的简历。那就是真正
的、全心全意的为人民服务。刚才洪大使还给我们一个好消息,他的漂亮的妻子非常关
心儿童、学生和妇女的问题。希望有机会也能跟大家共同交流... 阅读全帖
g****n
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23
找到一篇80 20 的,仅作参考。另外不跟骂人的讨论。
=================================
今天听新闻,80-20促进会发起倡议,号召全体美国华人,将自己的财产的一部分捐赠给美
国政府,帮助政府度过难过,虽然是杯水车薪,但是也能像美国政府表达"衷心".
我莫名诧异! 80-20促进会居然沦落到这样的嘴脸.
华人的财富那里来的? 有多少? 怎么来的? 我想80-20不是不知道, 相比较美国犹太人
的财富, 华人的财产"干净"多了, 辛苦多了, 这么多年的历史经验证明, 只有掌握了经
济上的优势,才真正能做到政治上的强大, 华人的地位提高,到底是因为什么? 我想80-
20的1,450个成员们可能忘记了,设想,如果现在仍然是满清,或者是民国政府在大陆执政
,在美国的华人的地位,可能仍然是4等公民, 不论是政治上还是经济上, 这10-20年来,
美国华人的政治地位明显上升,得到美国社会的重视,难道是因为2000年成立的80-20?
或者是因为只有100多成员的百人会的成立? 有眼睛和头脑的华人都会猜得出来,那是因
为这20年来中国大陆的经济实力的迅速成长!
其... 阅读全帖
I*y
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24
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
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华人是没有科学精神的劣等种族吗?
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
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”。面对鲁先生的“鲁言”,不知大家作何感想?应该如何作为?
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”的表现吗 ”?!
中国复兴什么???
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G****e
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25
艾未未—非政治的后现代主义艺术抗争
作者:郭保胜
2011年4月3日,世界闻名、中国第一号当代艺术家艾未未在北京首都机场过海关时,被
当局逮捕,至
今毫无消息。艾未未曾是北京奥运会“鸟巢”的艺术顾问,英国《艺术评论》杂志“现
代艺术界最有影响
力的100人”被评选为第十三位,2010年12月国际天文学会将83598小行星命名为“艾未
未星”。不仅如
此,艾未未在这几年中国民众抗争强权的运动中成为领军人物,他在推特上的追随者接
近8万人,他开
创了中国抗争运动的新方法、新局面,他掀起的“艾旋风”使当局瞠目结舌又无可奈何
,他的魅力和智慧
受到艺术界和人权活动界的双重推崇。
然而,艾未未并不是一个政治活动家、甚至不是一个人权活动家,他本质上还是艺术家
,他的生活和
各种活动,无非是在展现他的艺术理念而已,他是在任何社会中也会实践他后现代主义
艺术理念的
人。正如艾未未的传记作者欧逸文(Evan Osnos)在《这不美好》一文中写到:“由于
艾兼具活动家
与艺术家的双重身份,他赢得了一个专属于他的独特标签︰一名冒着相当大的入狱风险
的卖座的世界
级艺术明星。‘有人说,他这是在做某种行为艺术’... 阅读全帖
r***u
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26
1990年6月,应北京大学党委及学生工作部邀请, 何新对1990年应届毕业生做了一次毕
业前政治演讲。当时学生仍处在较严重的对立情绪中(6月4日曾发生事件)。何新事后
说,那次演讲是他生平所经历最惊心动魄,也最艰难的场面之一。
时间:1990年6月24日上午9-12时
地点:北大礼堂
一、开场白
(何新入场登讲台。满场哄闹。有人故意敲椅子,有嘲骂声,大声嘘和吹口哨)
看来大家很不欢迎我。
(学生笑,起哄。有人喊:“那你还来?”)
我没上过大学,可是跟北大好像还真有点缘分,认1985年以来,每年总有机会来此讲一
次。
(学生哄笑,嘘。口哨。有人喊:“话筒靠近点,后面听不见”)
(靠近话筒)上一次来,我记得是去年四月份,在那个电教报告厅。从那次到现在,过
了一年多。这一年当中,北大、中国、世界都发生了很多事情。今天重来此地,感慨良
多。什么感慨呢?我知道,我此时到此地来,不合时宜……
(有学生喊:“对!”“你还有自知之明!”鼓掌,笑声、嘘声)
但我今天既然来,就是准备上这个炉子烤。正如《三国演义》里说的……
(嘘声。有人喊:“你想舌战群儒吗?——“他是来单刀赴会!”)
我来之前,曾经有朋友... 阅读全帖
I*y
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华人是没有科学精神的劣等种族吗?
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的,穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”,不知大家作何感想?应该如何作为?
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28
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男), 信区: Military
标 题: <<南方人物周刊>>专访《环球时报》总编胡锡进
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 16:02:30 2011, 美东)
南方人物周刊》采访《环球时报》总编胡锡进(转载)
标题叫:《环球时报》不高兴
记者 徐梅 实习记者 孙佳宁 发自北京
2011年6月
“复杂的中国,复杂的世界”
人物周刊:《环球时报》赢得了百万读者,但也受到了很多争议和质疑,你能比较
完整地阐述一下你的办报理念吗?
胡锡进:中国是个复杂的国家,这是我对中国最主要的判断,也是我需要说出来的
一句实话。《环球时报》每天有很多文章,每篇文章不一样,但是如果把这些文章放在
一起,看成一篇文章,总标题就是“复杂的中国和复杂的世界”。
中国对于世界已经非常不寻常,特别是中国国家道路的问题,影响世界未来的方向
和其他国家人的福利。
我认为外国对中国理解不全面,他们看中国不容易看懂,容易从自己利益角度,先
对中国进行价值判断,然后再具体解读中国发生的事情。而我们就想... 阅读全帖
z******0
发帖数: 1014
29
为什么中国文人阉党精蝇会堕落成“民主恐怖分子”?(转载)
发轫于美国的互联网,成为了全世界孙悟空打倒“天兵天将”的一个天大的擂台,
在一
个全球尺度的视野内,无数偶像和权威原来都是些经看不经用的银洋腊枪头,大到疯迷
世界的“美国梦”,中到CNN和BBC如日中天的公正的流氓恶棍神话,小到道貌岸然的大
师泰斗,纷
纷被山寨版的“齐天大圣”们打下擂台,这不仅出乎话语权垄断者CNN、BBC的意料之外
,也出乎
民主神棍们自己的意料之外。
网络延伸了我们的视野和思想,自然也打开和延伸了中国学术殿堂那一座座神秘大门背
后的讲台,然而,使我们这些民间草根瞠目结舌的是,在高据讲台的那许多中国学术精
英们(主要是社科类文人阉党)身上,我们没有看到多少道德的高尚、思想的深邃和对
真理的忠
诚,却看见了这个文人阉党群体中绝大部分人的浅薄、偏激、愚蠢甚至邪恶,看到了这
个文人阉党阶层对
中国社会和中国文化的一种报复性的变态至极的疯狂仇视。
在目前这个物质世界丰富多彩但精神世界却浮躁纷乱的大环境中,在以大学和研究所为
舞台的哪许多文人阉党精蝇之间,弥漫着一种因为对权力的痛恨而引起的泛意识形态化
的浓
厚情... 阅读全帖
x*****z
发帖数: 787
30
中将谈中朝关系:中国子弟不必为别国打仗
作者:南京军区原副司令员 王洪光
近日,朝韩问题专家、浙江大学李敦球教授在《环球时报》撰文,认为“有一些战
略学者建议中国放弃朝鲜,问题异常严重”。
笔者不同意李教授的看法,因为目前中国不存在放弃朝鲜的问题。
一是李教授说“中国朝鲜是两个独立国家”,这点笔者完全赞同,但说“中朝两国
的根本利益是一致的”,笔者则不敢苟同。中朝都有各自的国家利益,有的利益可能相
近或一致,有的利益则大不一样。比如朝鲜的拥核和中国要求朝鲜弃核,都是基于不同
的国家利益所提出和坚持的。在重大原则问题上,中国没有必要为了朝鲜的利益而损害
自己的利益。朝鲜拥核已产生对我国边境地区造成核污染的严重威胁,中国政府为了该
地区中国老百姓的安全,不仅要严厉批评朝鲜拥核,而且完全有理由要求朝鲜核设施远
离中国,不能给中国造成核威胁。在这一点上,“中朝两国的根本利益是一致的”吗?
另外,朝鲜拥核,可能刺激日韩拥核。假如小小的东北亚地区,有俄、中、朝、韩、日
同时拥核,再加上美国的核阴影,东北亚还能安宁吗?中国在一系列原则问题上坚持本
国的立场,反对朝鲜有损我国利益的做法,不能看作是放弃... 阅读全帖
r*********r
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31
新浪头条,有玄机?!
http://news.sina.com.cn/c/2014-12-01/085231227238.shtml
近日,朝韩问题专家、浙江大学李敦球教授在《环球时报》撰文,认为“有一些战略学
者建议中国放弃朝鲜,问题异常严重”。
笔者不同意李教授的看法,因为目前中国不存在放弃朝鲜的问题。
一是李教授说“中国朝鲜是两个独立国家”,这点笔者完全赞同,但说“中朝两国
的根本利益是一致的”,笔者则不敢苟同。中朝都有各自的国家利益,有的利益可能相
近或一致,有的利益则大不一样。比如朝鲜的拥核和中国要求朝鲜弃核,都是基于不同
的国家利益所提出和坚持的。在重大原则问题上,中国没有必要为了朝鲜的利益而损害
自己的利益。朝鲜拥核已产生对我国边境地区造成核污染的严重威胁,中国政府为了该
地区中国老百姓的安全,不仅要严厉批评朝鲜拥核,而且完全有理由要求朝鲜核设施远
离中国,不能给中国造成核威胁。在这一点上,“中朝两国的根本利益是一致的”吗?
另外,朝鲜拥核,可能刺激日韩拥核。假如小小的东北亚地区,有俄、中、朝、韩、日
同时拥核,再加上美国的核阴影,东北亚还能安宁吗?中国在一系列原则问题上... 阅读全帖
t******r
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32
来自主题: Military版 - 尹胜:在被愚蠢者围困的中国
我身边几乎所有的人大抵都是如此的,说起中国就激动不已,昂首挺胸,脸红脖子粗。
他们总说那几句老掉牙的东西,什么地大物博,泱泱中华,上下五千年文明之类。
这正是中国可怕与愚昧的地方,假大空无处不在,然而深究起来,中国地也未必大,比
如比起俄罗斯、加拿大。但国土面积与国度好坏,与国民生活并不能成正比,比如新西
兰、瑞典这些国度,国土虽小,而人的生活非常富裕和安全。作为一个人,你是哪个国
度的,哪个民族,肤色如何,学习什么文化都是次要的,而重要的是你生存是否有保障
,是否能够有尊严的生活,拥有自由与平等的权利。说起中国的物呢也未必博,很简单
,我们生活里的大部分器物都来自西方创造。而泱泱中华五千年真有文明么?那更是个
笑话,第一我们要知道文明这个概念是如何定义的,再去谈文明。中华文化可以说从未
有过真正意义上的文明,文明就是普世价值,不仅是符合真理与正义,更是人性和人权
的,中国文化原本连平等自由的词汇都是没有的,更别说人权了,现实里说人权那就有
可能是煽颠罪。人家西方在古希腊雅典时期都已经有了法庭,而中国民国之前还只有衙
门,老百姓都是跪地过堂挨板子,连基本的做人尊严都是没有的。中国人从古... 阅读全帖
P***y
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33
Nanjing Prison Tour 21 Days
周祖德 南京老三届知青  [email protected]
2009年8月初稿  2010年6月修正稿
南京牢房巡礼21日
-回忆与思索-
时间:1998年11月3日–23日
地点:马群查报站–公交治安分局-“市看”–石佛寺劳动营
第I篇:
马群查报站
一.  被捕:莫明其妙
1998年11月3日,在南京的一座楼房里,与平常一样,我在上班。这天风轻云淡,是秋
日的一个晴天。
上午快十点时,我在电脑前忙着什么,办公室门打开了。一人推门探头问,周祖德在吗
?办公室只有二人。我的同事热情应声:在在!并转向我说,你朋友来了!
原来,此人前些天就来找过我,当时我在广交会上,没碰见,他打了声招呼,自称是我
的朋友,之后就离开了。
见有人来找,我即应声。因近视有点看不清,我立身趋前,想看看来人是谁。看清了此
人三十岁左右,面色红润,营养很好的样子,但我并不认识他。
他请我到门口说一句话。在楼道里,他说是公安的,有点事要我跟他走一趟。在电梯里
下楼时他问道,知道为什么来找你吗?我回说:不知道,但我问心无愧,也不怕什么。
这时他也没多问... 阅读全帖
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34
来自主题: Salon版 - 智商捉鸡 (转载)
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ilovespring (捶你蠢), 信区: WaterWorld
标 题: 智商捉鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 09:30:48 2014, 美东)
看你们讨论美国中国的不同,讨论德国教育,受不了了。你们99%的人很笨,为什么中
国教育失败,近14亿人整不出个诺贝尔自然奖来,我给你们上上课
中国和西方国家有什么不同?
表面上看,是专制制度和民主制度的差异,深层次里是群体主义国家和个体主义国家的
根本区别
西方文明的两大基石是自由和理性,民主制度是在这个基础上建立起来的。为什么要建
立民主制度? 民主宪政只是保护这两样法宝的武器,你们看美国的权利法案,十条有
七条是保护个人权力不受国家侵犯的。 人权高于主权,换句话说,基本的个人权益比
政府大,甚至比国家利益还大。 你们看到的民主制度只是一个实现个人自由和合理社
会的手段。今天美国的社会生态,就是从宪法赋予的自由价值一步步推演过来的。解放
黑奴,人权运动,种族平等,个体主义不断的壮大。
理性,简单的讲,西方人的思维方式是怎么合理怎么来,推翻一切... 阅读全帖
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35
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: theboxer (boxer), 信区: USANews
标 题: 尹胜:在被愚蠢者围困的中国 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 16:02:44 2016, 美东)
发信人: theboxer (boxer), 信区: Military
标 题: 尹胜:在被愚蠢者围困的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 00:00:48 2016, 美东)
我身边几乎所有的人大抵都是如此的,说起中国就激动不已,昂首挺胸,脸红脖子粗。
他们总说那几句老掉牙的东西,什么地大物博,泱泱中华,上下五千年文明之类。
这正是中国可怕与愚昧的地方,假大空无处不在,然而深究起来,中国地也未必大,比
如比起俄罗斯、加拿大。但国土面积与国度好坏,与国民生活并不能成正比,比如新西
兰、瑞典这些国度,国土虽小,而人的生活非常富裕和安全。作为一个人,你是哪个国
度的,哪个民族,肤色如何,学习什么文化都是次要的,而重要的是你生存是否有保障
,是否能够有尊严的生活,拥有自由与平等的权利。说起中国的物呢也未必博,很... 阅读全帖
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36
来自主题: USANews版 - 智商捉鸡 (转载)
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标 题: 智商捉鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 09:30:48 2014, 美东)
看你们讨论美国中国的不同,讨论德国教育,受不了了。你们99%的人很笨,为什么中
国教育失败,近14亿人整不出个诺贝尔自然奖来,我给你们上上课
中国和西方国家有什么不同?
表面上看,是专制制度和民主制度的差异,深层次里是群体主义国家和个体主义国家的
根本区别
西方文明的两大基石是自由和理性,民主制度是在这个基础上建立起来的。为什么要建
立民主制度? 民主宪政只是保护这两样法宝的武器,你们看美国的权利法案,十条有
七条是保护个人权力不受国家侵犯的。 人权高于主权,换句话说,基本的个人权益比
政府大,甚至比国家利益还大。 你们看到的民主制度只是一个实现个人自由和合理社
会的手段。今天美国的社会生态,就是从宪法赋予的自由价值一步步推演过来的。解放
黑奴,人权运动,种族平等,个体主义不断的壮大。
理性,简单的讲,西方人的思维方式是怎么合理怎么来,推翻一切... 阅读全帖
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标 题: 尹胜:在被愚蠢者围困的中国
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 25 00:00:48 2016, 美东)
我身边几乎所有的人大抵都是如此的,说起中国就激动不已,昂首挺胸,脸红脖子粗。
他们总说那几句老掉牙的东西,什么地大物博,泱泱中华,上下五千年文明之类。
这正是中国可怕与愚昧的地方,假大空无处不在,然而深究起来,中国地也未必大,比
如比起俄罗斯、加拿大。但国土面积与国度好坏,与国民生活并不能成正比,比如新西
兰、瑞典这些国度,国土虽小,而人的生活非常富裕和安全。作为一个人,你是哪个国
度的,哪个民族,肤色如何,学习什么文化都是次要的,而重要的是你生存是否有保障
,是否能够有尊严的生活,拥有自由与平等的权利。说起中国的物呢也未必博,很简单
,我们生活里的大部分器物都来自西方创造。而泱泱中华五千年真有文明么?那更是个
笑话,第一我们要知道文明这个概念是如何定义的,再去谈文明。中华文化可以说从未
有过真正意义上的文明,文明就是普世价值,不仅是符... 阅读全帖
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来自主题: Arizona版 - 智商捉鸡 (转载)
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标 题: 智商捉鸡
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 09:30:48 2014, 美东)
看你们讨论美国中国的不同,讨论德国教育,受不了了。你们99%的人很笨,为什么中
国教育失败,近14亿人整不出个诺贝尔自然奖来,我给你们上上课
中国和西方国家有什么不同?
表面上看,是专制制度和民主制度的差异,深层次里是群体主义国家和个体主义国家的
根本区别
西方文明的两大基石是自由和理性,民主制度是在这个基础上建立起来的。为什么要建
立民主制度? 民主宪政只是保护这两样法宝的武器,你们看美国的权利法案,十条有
七条是保护个人权力不受国家侵犯的。 人权高于主权,换句话说,基本的个人权益比
政府大,甚至比国家利益还大。 你们看到的民主制度只是一个实现个人自由和合理社
会的手段。今天美国的社会生态,就是从宪法赋予的自由价值一步步推演过来的。解放
黑奴,人权运动,种族平等,个体主义不断的壮大。
理性,简单的讲,西方人的思维方式是怎么合理怎么来,推翻一切... 阅读全帖
e**5
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39
提起梁实秋,1949年后,海峡此岸的人们大概都会不由自主地想起那篇中学课文《丧家
的资本家的乏走狗》,这句经典的鲁迅式的谩骂几乎笼罩了梁实秋的一生,如同一个挥
之不去的咒语,一个鬼魅般的标签,长期以来遮掩了梁实秋作为一个自由知识分子的真
实面目。梁实秋生于1903年,比鲁迅晚生了20多年,1926年,他结束在美国3年的留学
生涯,一年后新月书店出版他的第一本著作《浪漫的与古典的》,他以一个年轻的教授
、文学批评家的姿态登上历史舞台,成为自由主义知识分子阵营的重要一员。他与鲁迅
的交恶也始于那个时候。然终其一生,他对鲁迅杂文、散文、小说的评价基本上都是客
观的。自上一世纪80年代“解冻”以来,世人往往也只注意梁实秋的“雅舍小品”、他
的莎士比亚翻译、他的英汉辞典。最近看到广告,《梁实秋全集》将要面世,透过他的
全集,人们将有可能较为全面地了解梁实秋其人。
在我看来,最值得一提的,还是莫过于梁实秋在20世纪二、三十年代之交的《新月》,
以及30年代中期在北平自办的《自由评论》上,所发表的那些论国民党和共产党的文章
,对此人们陌生已久。如果说他对国民党毫不留情的批评只是表现出他足够的良知和勇... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 智商捉鸡
看你们讨论美国中国的不同,讨论德国教育,受不了了。你们99%的人很笨,为什么中
国教育失败,近14亿人整不出个诺贝尔自然奖来,我给你们上上课
中国和西方国家有什么不同?
表面上看,是专制制度和民主制度的差异,深层次里是群体主义国家和个体主义国家的
根本区别
西方文明的两大基石是自由和理性,民主制度是在这个基础上建立起来的。为什么要建
立民主制度? 民主宪政只是保护这两样法宝的武器,你们看美国的权利法案,十条有
七条是保护个人权力不受国家侵犯的。 人权高于主权,换句话说,基本的个人权益比
政府大,甚至比国家利益还大。 你们看到的民主制度只是一个实现个人自由和合理社
会的手段。今天美国的社会生态,就是从宪法赋予的自由价值一步步推演过来的。解放
黑奴,人权运动,种族平等,个体主义不断的壮大。
理性,简单的讲,西方人的思维方式是怎么合理怎么来,推翻一切不合理,手段就是逻
辑推理。第三世界落后国家和西方发达国家的人民最大的区别就是思维方式的合理化程
度。网上成天骂外嫁的,你们自己逻辑推理一下就行了. 你看军版的同志们正在玩“韩国
船长弃船逃跑===推导出==>民主制度不好”的白痴游戏呢。让人笑掉... 阅读全帖
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41
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 有来无回:美军战机为何一到中国就失控?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:14:01 2011, 美东)
【九评共产党之三】评中国共产党的暴政
前言
提到暴政,中国人往往会联想到秦始皇的苛政与焚书坑儒。秦始皇“竭天下之资财
以奉其政”(《汉书·食货志》)的苛急暴虐集中表现在四个方面:征敛无度、赋税奇
重;好大喜功、滥用民力;严刑峻法、邻里连坐;钳制思想、焚书坑儒。秦朝统治中国
时,全国约有一千万人口,秦王朝竟征用了200万人为役。秦始皇进而把严刑峻法施于思
想领域,大肆禁锢思想自由,曾将非议朝政的儒生方士杀之千余。
与“狼虎之秦”相比,共产党的暴虐有过之而无不及。人所共知,共产党的哲学是
斗争的哲学。共产党的统治也是建立在一系列对内对外的”阶级斗争”、”路线斗争”、
“思想斗争”之上。毛泽东自己也曾直言不讳:“秦始皇算什么?他坑了四百六十个儒,
我们坑了四万六千个儒。有人骂我们是独裁统治、是秦始皇,我们一概承认,合乎实际。
可惜的是,你们说得还不够,还得要我们加以补充。”
让我们来... 阅读全帖
l******t
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来自主题: _BibleStudy版 - 希伯来书查经
第一讲
前 言
当我决定这样跑,每一个礼拜飞五个国家的时候,最惊奇的就是我的太太,因为她
说「你有心脏病,有时候要服的药我要给你炖,我要给你二十五天一期治疗,你这样走
我就没有办法帮助你了。」大概十六年前,我得了B型肝炎,以后我知道我是终身带菌
者,但是不一定会传染给别人,因为我有一些部份的抗体,那我就看一些的书知道这种
病是十六到二十一年之间就会回天家了,那现在已经十六年了,还没有走,感谢上帝我
还可以再做工。我常常感到应当去了没有去,三十岁的时候第一次到台湾来我就拼死命
的讲,我想大概不久,想不到到六十岁还会来,所以是神在定人的寿数,感谢上帝。
五年前我得了心脏病,有两条的血管堵塞,50多%和另外一个30多%,医生们认为我
应当bypass动手术,但已经经过药物和弟兄姐妹们的祷告,到现在还没有进到手术房,
这是主的恩典。那我年青的时候邀请信是在桌上堆了一大堆,是等我自己选到哪里,不
到哪里,后来我决定不受邀请,我现在不受教会或者神学院的邀请去教课或者去讲道,
因为我自己在印度尼西亚的工作,我们的教会发展现在有二十二间的分堂,有一百多位
同工,我如果自己做自己要做的工作一定是做不完的... 阅读全帖
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新浪和腾讯删除美国驻华大使微博
blackhat 发表于 2011年2月17日 16时24分 星期四
来自洪博培当总统部门
《华尔街日报》报导,美国国务卿希拉里·克林顿昨天发表演讲,表示将采取措施推
动互联网自由。美国驻华大使洪博培在新浪和腾讯的微博上转贴了希拉里的演说,其中
一个帖子洪博培以中文发帖问:“您是否认同克林顿夫人所说:‘集会与结社自由同样
适用于网络空间’?”中国的网民转推了大使的帖子,然而这些转贴连同大使的帖子都
迅速消失,被新浪和腾讯的网管删除了。洪博培在一份声明中对中国网站删除微博留言
的决定表示失望。
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国务卿克林顿就国际互联网自由问题发表讲话(全文)
2011年2月15日星期二,美国国务卿希拉里∙克林顿(Hillary Rodham Clinton)在
乔治∙华盛顿大学(George Washington University)就国际互联网自由问题发表
讲话。以下是讲话的中译文,由美国国务院国际信息局(... 阅读全帖
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以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版的《历史的先声──半个世纪前的
庄严承诺》的节选。严格的说,
这本书不能算是笑蜀写的,这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺,笑蜀不过是替中
共把它半个世纪前的文宣复制下
来,又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历史系的学生
,他关注历史是自己的老本行。
但中共的历史是不许翻看的,一看它就倒,为此2011年的茉莉花之际,笑蜀被下课了。
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
(节选)
中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。……政治需要统一,但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政
府的基础上面,才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是开放
党禁;三是实行地方自治。人民
的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要的自由,是人身居住的自由,是集会结
社的自由,是言论出版的自由。
──周恩来,1944年
英国对于反对党的讨论、辩论和评论,非常重视,所以由国库拨款成立反对党,使之评
论政府。
──《新华日报》转引渥太华杂志,1944年
……一种是新... 阅读全帖
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中国共产党

【人民报消息】(人民报编者按:以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版
的《历史的先声──半个世纪前的庄严承诺》的节选。严格的说,这本书不能算是笑蜀
写的,这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺,笑蜀不过是替中共把它半个世纪前的
文宣复制下来,又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历
史系的学生,他关注历史是自己的老本行。但中共的历史是不许翻看的,一看它就倒,
为此2011年的茉莉花之际,笑蜀被下课了。)
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
(节选)
中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。……政治需要统一,但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政府的基础上面,才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是开放
党禁;三是实行地方自治。人民的自由和权利很多,但目前全国人民最迫切需要的自由
,是人身居住的自由,是集会结社的自由,是言论出版的自由。
──周恩来,1944年
英国对于反对党的讨论、辩论和评论,非常重视,所以由国库拨款成立反对党,使之评
论政府。
──《新华日报... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 这些年民运为何走向衰败 (转载)
【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: wutianshi (吴天石), 信区: Salon
标 题: 这些年民运为何走向衰败
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 22:57:18 2011, 美东)
声名狼藉的民运领袖
在六四事件22年后的今天,有舆论称:“海外民运走到了尽头”、“老的越来越少
,年轻的不加入,清流退出,劣币驱逐良币”、“没有钱,没有道德优势”……今天,
中国海外的民运组织没有会费,没有会员,更没有新人加入,就连六四运动的学生领袖
王丹自己也承认,“海外民运已经彻底失败”。
有人说,中国海外民运之所以成不了气候,主要是因为没有一位领军人物,至今没
有人能够抗起大旗;也有人指责一些民运人士的道德水准,争权夺利不说,甚至当年有
些人“投身民运不过是为了申请政治避难,以便出国。如当时的海外民运代表人物王炳
章,就曾为了申请一张‘工卡’伪造证件,被美国移民局当场抓住。事发后,他说这样
做主要是为了今后从事民运的方便。
据悉,1989年六四之后的几个月里,中国海外民运的参加人数一度超过了5,000人
,但现在,算... 阅读全帖
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发信人: boycott (haha), 信区: ChinaNews
标 题: 新浪和腾讯删除美国驻华大使微博
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 11:28:16 2011, 美东)
新浪和腾讯删除美国驻华大使微博
blackhat 发表于 2011年2月17日 16时24分 星期四
来自洪博培当总统部门
《华尔街日报》报导,美国国务卿希拉里·克林顿昨天发表演讲,表示将采取措施推
动互联网自由。美国驻华大使洪博培在新浪和腾讯的微博上转贴了希拉里的演说,其中
一个帖子洪博培以中文发帖问:“您是否认同克林顿夫人所说:‘集会与结社自由同样
适用于网络空间’?”中国的网民转推了大使的帖子,然而这些转贴连同大使的帖子都
迅速消失,被新浪和腾讯的网管删除了。洪博培在一份声明中对中国网站删除微博留言
的决定表示失望。
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国务卿克林顿就国际互联网自由问题发表讲话(全文)
2011年2月15日星... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: glassworld (玻璃世界), 信区: ChinaNews
标 题: 60年仍不愿兑现的承诺是不是欺骗
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 8 11:27:57 2011, 美东)
以下是《南方周末》前资深评论员笑蜀在1999年出版的《历史的先声──半个世纪前的
庄严承诺》的节选。严格的说,
这本书不能算是笑蜀写的,这本「庄严承诺」都是中国共产党的承诺,笑蜀不过是替中
共把它半个世纪前的文宣复制下
来,又贴出去给中国老百姓看看而已。毕竟笑蜀是1984年毕业于中山大学历史系的学生
,他关注历史是自己的老本行。
但中共的历史是不许翻看的,一看它就倒,为此2011年的茉莉花之际,笑蜀被下课了。
历史的先声──半个世纪前的庄严承诺
(节选)
中国的缺点,一言以蔽之,就是缺乏民主。……政治需要统一,但是只有建立在言论、
出版、结社的自由与民主选举政
府的基础上面,才是有力的政治。
──1944年
实行宪政……我们认为最重要的先决条件有三个:一是保障人民的民主自由;二是开放
党禁;三是实行地方自治。人民
的自由和权... 阅读全帖
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文章来源: 多维 于 2011-06-02 09:26:15
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 今年是“六四”事件的第22个年头。就在6月4日前夕,“天安门母亲”丁子霖等
127名六四事件死难者亲属发表公开信,透露北京市公安部门曾在今年2月、4月和5月,
先后三次找个别“六四”事件死难者家属,讨论赔偿问题。公开信说,过去16年来,“
天安门母亲”群体曾多次致函中国人大常委会,要求就六四事件死难者与政府展开对话
,但当局始终不予理睬。中国当局年初终于打破沉默,愿意作出赔偿和抚恤,此举值得
欢迎。
不过,由于当局不谈公布真相或司法追究,只提出经济赔偿问题,公开信因此质疑
当局试图通过赔偿死难者来私下了结六四事件。据悉,“天安门母亲”群体自1995年就
提出了解决六四问题的“真相、赔偿和问责”三项要求。而此番与死难者家属接洽的公
安部门人员表示,“真相、问责不好办,至于赔偿,多少钱能解决问题”。据丁子霖称
,公安首度谈话的当天下午,那位母亲欲出门找她商量此事,即被楼下两名警察阻止外
出。
此外,在距离6月4日尚有10天的时候,北京方面即有所准备。据... 阅读全帖
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