r****1
发帖数: 4301 | 1 2014年12月24日土星进入射手座——译者：幻觉
【译注：北京时间2014年12月23日土星就开始进入射手座，12月24日土星全部进入射手
座，2015年6月15日土星逆行进入天蝎座，2015年9月18日土星顺行再次进入射手座。】
2014年12月这次土星换座不是最终改变，让我们先体会一下土星在射手座的滋味，2015
年6月15日-2015年9月18日之间，土星逆行还会回到天蝎座，这之后才彻底离开天蝎座
。我们能不能经得起土星考验并取得胜利，决定权在我们自己。如果你用任何方式选择
推迟这个过程，虽然我个人完全理解，毕竟我自己也知道不舒服，但要记住，这是不能
再推迟的。哪怕你从精神上和肉体上消耗殆尽，土星也让我们更加专注的拥抱未来，享
受土星进入射手座带来的能量转变，土星会在射手座行运到2017年，无论什么东西在拖
累我们，让我们感觉不受控制，我们都有机会战胜它并从战胜它的过程中有所收获，这
样就可以发展个性的深度、力量和完整的自我。
土星进入射手座，一开始是断断续续的进入，然后是长期的进入，我们在全新领域迎接
挑战：真理、自由、解放思想、灵性、高等教育、长途旅行、一般远距离事务。就像... 阅读全帖 |
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c**m
发帖数: 1632 | 2 zt'ed here for some buns... :)
【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: clam (流浪中的唐先生), 信区: Literature
标 题: 海的叹息
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 16 12:29:04 2010, 美东)
我曾经很迷过一段时间“拉菲尔前派”的画风。“拉菲尔前派”的主张，就是认为从文
艺复兴以来，以拉菲尔为代表的绘画风格，绘画中所体现的理性，人本主义精神破坏了
人们对艺术的直观以及官能感受。
以但丁-加百列-罗塞蒂为首的几位画家-诗人，试图回到拉菲尔以前的风格，其表现形
式就是一种复古主义。然而，他们的追求与同时代法国的印象主义运动遥相呼应，其实
反映的是工业化时代刚刚到来，人们对新兴的工业文明的不安与困惑。拉菲尔前派描述
的自然景观，色彩斑斓绚丽，其中的英国美女带着一点忧郁的优雅，画面洋溢着落日都
华的颓废，下开奥斯卡-王尔德，惠斯勒为代表的英国唯美主义运动。
从现在成熟的观点看，“拉菲尔前派”的画是亡国之音哀以思，处处预示着大英帝国的
末落。
下面这首诗是画家兼诗人但丁-加百列-罗塞蒂写的 |
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wh
发帖数: 141625 | 3 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: muai (暮霭：俯仰之间 Q *^O^* P 告别一年狗血~`), 信区: astrology
标 题: 星座名人之世界著名作家,zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 10:10:39 2011, 美东)
http://www.douban.com/group/topic/16003583/
白羊.
安徒生--丹麦童话作家.诗人.<现代童话之父>.
高尔基--前苏联无产阶级作家.<社会主义现实主义文学奠基人>.
米兰·昆德拉--捷克小说家.
奥斯特洛夫斯基--俄国编剧家.
余华--中国当代作家.<先锋派小说的代表人物>.
左拉--法国作家.<自然主义创始人><批判现实主义作家>.
果戈里--俄国作家.<19世纪前半叶最优秀的讽刺作家><批判现实主义文学的奠基人之一
>.
金牛.
莎士比亚--英国剧作家.诗人.演员.<戏剧天才>.
泰戈尔--印度诗人.哲学家.民族主义者.
都德--法国作家.<现实主义小说家>.
夏洛蒂·勃朗特--英国作家.<勃朗特三姐妹>.
莱曼·弗兰克·鲍姆--美国作家.演员.报纸... 阅读全帖 |
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k***n
发帖数: 11247 | 4 嗯。。。人本主义就是把人放在第一位的，婚姻等传统制度和习俗不能压抑个人的最基
本价值，而平等当然重于婚姻 |
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T******d
发帖数: 2139 | 5 中国传统文化里不缺民主和科学，缺的是人本主义和自由精神。五四运动根本定错了方
向。我近10年来没看过明史、清史、近代史尤其是历史评论，免得自己生气。
事实上，中国历史自汉以后就没有让人能舒服看150年的阶段、一段比一段惨(不是说汉
之前多好，而是年代久远，没什么感情)。中国如果拍灾难片，照着24史写实就行了。
鲁迅说中国历史是吃人史，不算太夸张。
忘了在哪本清人杂记里看的：明末某公子入清不仕，趁饥荒多买美女纵情声色，于是搞
垮身体早早死去，多么有气节云云。
宋人笔记，说某书生喜欢买获罪官宦家长得秀气的少爷作娈童，多的时候在书房外排队
等候临幸，一直排到园子之外(必须承认这个书生确实满强的)。世人多赞其博雅有晋风
云云。
袁枚，路过镇江看到某小官获罪，女儿被卖，好象身价20两，相当于今天的1万多块人
民币吧。那个女孩胆子很大，和袁枚对视一点也不怯。因为肤色稍差，袁枚没买。回家
走一半路后悔，回头再找女孩已经被某武官买走为奴。作长诗一首以咏怀云云。
我看中国古典文化文学书在理工生里算很多了，看到后来满脑子都是这类说有用也没用
的古人雅事，居然至今尚未变态。经常看到国内媒体高呼振兴中华古典文... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 20570 | 6 是啊，这才是人之常情。她宣扬的无非就是她的邻居们suck，因为中国人大多suck，而中国人不但suck，中国人的祖先也suck，suck了几千年。写这种东西是非常非常令人恶心的，不过这东西时髦的很。用点海外经历高等教育名校经历再包装包装，代表的就是一大票这些公知的思想。这种思想是有一种极端严重的种族歧视的精神在里面，这和他们鼓吹的什么普世价值是完全相反的。我一直认为普世价值是存在的，那就是人文主义，人本主义和人道主义。而这种精神本质上是非常违背这些基本原则的。 |
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j******n
发帖数: 21641 | 7 作者：唐吉珂德
在网上搜寻批判韩寒的文章时，偶尔看到了文武君写于2009年的《王朔的咆
哮和韩寒的冷笑》这篇文章，颇感兴趣。此文对王朔给出了中肯、客观、深刻的
评价。作者说王朔的作用堪比《十日谈》。我们都知道十日谈在欧洲文艺复兴时
期的重要作用。十日谈这部作品，在那个神与人激烈对话和交锋的伟大时代，深
刻揭露了“神”话，歌颂“人”性，为人本主义思想的发展，打开了“复兴”的
大门。而王朔，以其“我是流氓我怕谁”的亳言，似不经意间，道出了九十年代
末至现在中国社会的主流价值观的“流氓”本质。当然，对于一个作家，尤其是
象王朔这样的怪才来说，褒与贬也都正常，我想王朔也不关心。
而此文紧接王朔，又谈到了韩寒，以作为与王朔 的对比。其中关于韩寒的
评价，同样极为透彻。我很佩服作者的眼力，一眼看穿了韩寒父子消费政治的把
戏。同时也揭露了“韩寒”的本质：其态度是“冷笑”，其方法是“抓痒”，而
其作用，最后大家得到的，不过是个“彩头”而已。说穿了，“韩寒”不过是一
个会利用愚民的、对这个社会根本没有诚意的、冷笑的旁观者。
现在我们已经知道，这个“冷笑”而会讲俏皮话的人，是韩仁钧。但那是
2009年，所... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 8 晕，这题目一看就是黄色小说啊。
我们这一代基本上是打个架是小事，别上片刀就行，色情的玩意属于洪水
猛兽-价值取向很有点水浒英雄的意思；新一代是反过来，约个炮估计拦
不住大概也就听之任之了，约架是一定不可以的-大概是人本主义的构架。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 9 哦。感觉说色情小说是女人们搞的，什么五十度灰什么来着。说是写色情书的多是女作
家。当然，大师还是男的多，什么萨德侯爵什么的……
晕，这题目一看就是黄色小说啊。
我们这一代基本上是打个架是小事，别上片刀就行，色情的玩意属于洪水
猛兽-价值取向很有点水浒英雄的意思；新一代是反过来，约个炮估计拦
不住大概也就听之任之了，约架是一定不可以的-大概是人本主义的构架。 |
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j*****7
发帖数: 89 | 10 反者道之动。现在的无限制发展必然走向另外一个极端，就是资源枯竭和文明倒退。
亚里士多德的哲学导致了后来还原论自然哲学的大发展，人类能够非常迅速的认识了客
观存在的一些规律。最终在非常短的时间之内发展了相对论，量子力学和分子生物学这
些对宇宙本身和生物界本身的认识。但是在对生命的更高层认识，即意识的认识上，还
原论主义虽然还是比较大胆地乐观，但是受到了现代心理学和最近关于超自然现象、濒
死现象研究等等的质疑。
现代科学虽然带来了物质文明的大发展，但是更多的带来的是环境污染，气候失常，人
口极度膨胀，和快节奏的生活方式。这种方式下，人类本身的定义完全物化，而不是根
本的人本主义。也是为什么现代人疾病不减反增的原因，为什么怪病疑难病越来越多的
原因。
黄帝内经有云，恬淡虚无真气从之，精神内守病安从来。这种自然主义的疾病观念我还
是很认同的。道家的养生学说得到了很多人的实际体验。现代的分子生物学虽然很强大
，但是对生物体本身的认识还没有全面，药物发展和设计那就更是空中楼阁了。
先进 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 11 俺觉得有个人叫做普罗塔哥拉，智者派的，是古希腊人本主义的一个重要代表，苏格拉
底有点跟风智者派，所以也不能太抬高了苏哥的作用。嗯，我哲学纯业余，还要专业古
希腊哲学的学者来说说。
验， |
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wh
发帖数: 141625 | 13 我是觉得人与人之间的友爱应该是与生俱来的……哈哈。文艺复兴是古希腊人本主义的
复兴吧，写人性的在古希腊戏剧、augustine、milton里很多啊，圣经里的约伯也非常
人性啊。西方在神性和人性之间画了一道严格分界线，这是中国没有的；但不是说他们
的人性就只有对神性的向往或服从，而互相之间没感情……哈哈。 |
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l***y
发帖数: 4671 | 14 孔子的情况比较特殊。他是著名的述而不作，所以他的哲学观点更多是从你所说的“哲
学的应用”来反推的。事实上，目前基本没有能够肯定的孔子的著作。只有《论语》等
是比较靠谱的一手材料，也是更倾向于应用层面的讨论。但是，从这些散见各处的文献
看，认为孔子本身没有系统的哲学思想，我觉得是不成立的。原因就是这些应用层面的
言论相当一致，正如我们从考古发现中如果见到一个文明的几个成熟的文字就可以断定
那个文明那个时候已经有了成熟的文字体系一样。
另外，如果把《系辞》作为孔子的著作，那么可以看到很成熟的基于天人的哲学体系。
再另，孔子在《论语》中反映出来的思想是以仁和礼为核心的。我觉得，孝本身是仁和
礼的体现和应用，而不是核心，孝的合理性是建立在仁和礼之上的。礼的根源在于天的
规律，其外在体现则为秩序，在人间的体现则是礼。仁的根源在于人性的本质。仁和礼
就是人和天这两种存在的本质，而两者属于不同的范畴，之间亦有矛盾。贵仁的思想则
反映了孔子的人本主义的取向，于老子的贵天道形成对比。这也是孔子的思想最打动我
的地方。这一点和古希腊哲学很有相似之处。
另外，孔子的礼的思想与荀子差异很大（荀子是从人性和生产... 阅读全帖 |
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m*******g
发帖数: 7050 | 15 how abt this?
最值得读的100本书，你看过几本？
[1] 《圣经》
它是了解西方文化的钥匙! 作为基督教的正式经典，其最重要的主题是人。
[2] 《古兰经》
伊斯兰教的经典。从对世俗的征服来看，它表现的威力比任何神迹都大。
[3] 牛顿《自然哲学的数学原理》
没有牛顿，就没有近代科学。牛顿第一次表明人可以像上帝那样洞察世界的奥妙，
这种思想在思想史上是空前的。
[4] 达尔文《物种起源》
达尔文的伟大之处，就是在于在看来不变的事物中找到变化，在看来没有联系的事
物中找到关系。
[5] 弗洛伊德《梦的解析》
梦是最一般的心理现象之一，也是各种迷信和预言的来源之一。弗洛伊德主要功绩
在于理性地把梦作为一种对象来研究，并得出划时代的发现——潜意识。弗洛伊德指出
，人并不是自己行为和精神的主宰，他在很大程度上受潜意识控制。
[6] 欧几里得《几何原本》
除了《圣经》以外，没有任何其他著作有这么多人阅读、学习和研究，正是《几何
原本》把数学变成脱离实际的纯粹数学，并且对于近代科学有着不可... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 16 来自主题: LeisureTime版 - 形而上学 中华文明里有很好的东西，比如唐诗宋词，比如道德经孙子兵法，二十世纪初有一批西
方的大思想家和大艺术家认真学习中国的这些东西。中华文明里有一个很好的东西，就
是人本主义。这些都是很好的。可惜真正弄透了这些的，并不是中国人，而是老外。正
如鸦片战争后的文物大洗劫反而保护了这些文物，不然在文革中难逃一劫。文革会不会
再来一遍？我看也不是不可能，文革的思想基础和群众基础还在。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 17
years
."
确实，
说到犹太人，和那个时代世界霸主的更迭，不得不提圣经和影响世界上1/3人口的圣经历
史观。
这些曾经的古文明，或者世界霸主（就象今天的美国）的兴衰顺序。
古埃及->古巴比伦->古波斯->古希腊->古罗马
这背后至少有三种解释
西方人本主义历史观： 历史发展和社会进步的动力在与人类的善良天性或者神秘的理
性。
唯物史观：一切重要历史事件的终极原因和动力是社会的经济发展，它是生产方式和交
换方式的改变，它是由此产生的社会被划分为不同的阶级，也是这些阶级互相博弈的结
果。
圣经历史观：上帝引导人类历史，实现祂创造人类的宏大计划。
(这就是经常听到的history=His Story)
用前面两种历史观，
这些世事变幻是有些杂乱无章的，你方唱罢我登场。每一个帝国兴起，衰亡不一定有什
么特别的意义，但其后面有上述总结出来的人类历史发展的规律。
那么第三种历史观:
圣经历史观：每一个世界霸主都和上帝计划有关联， 这个世界上的每个人，每个团体
，每天按着自己的心意做这个，做那个。但是整个人类社会是按着上帝的设计和导演在
进展。就象一艘大型cruise，每个舱位里，人们可以... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 走向同质化的世界视野——80年代译制片与怀旧（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 2 09:41:48 2015, 美东)
http://epaper.gmw.cn/zhdsb/html/2015-10/21/nw.D110000zhdsb_2015
《中华读书报》（2015年10月21日17版）
《佐罗》海报
《追捕》海报
《叶塞尼亚》海报
曾经，不同国别的、甚至不同年代的电影同时涌现在中国银幕上。那时我们曾拥有
近乎整个世界；也是在那时，我们开始撕裂和剪裁我们的世界视野。今天，我们不再是
“走向”而是进入了（欧美）世界，毋宁说是国际市场，我们却因略去了广大的第三世
界而丧失了真正意义上的世界视野。但并非别无选择，而是我们是否仍有选择的意愿。
■主持：赵雅茹
■嘉宾：戴锦华（北京大学比较文学研究所教授，北京大学电影与文化研究中心主
任）
王炎（北京外国语大学外国文学研究所研究员）
赵雅茹：80年代译制片中哪些影片... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 20 盖茨与王宏斌——人的需求层次与对金钱的态度
康新贵
摘要：人对金钱本身的追求不是目的，追求金钱只是一种方式和工具，是一种手段，通
过赚钱实现自己的理想和目标。人对金钱的追求首先是为了满足其生理、安全的低层次
需求，当他的低层次需求满足到一定程度时，就转向对高层次的追求。比尔·盖茨先生
将他毕生所赚的580亿美元全部捐献给社会，盖茨先生当然是一个追求高层次需求的人
；南街村的掌门人王宏斌先生也是一个有高层次追求的人，只是他们两人的做法有些不
同。
关键词：需求层次 金钱
美国著名的人本主义社会心理学家马斯洛创造性的提出了人的需求层次理论。他把人的
各种需要分成五个层次，依次序上升。1.生理需要；2.安全需要；3.社交需要；4.尊重
需要；5.自我实现的需要。①其中生理需要是人的各种需要中最基本、最强烈的一种，
是对生存的基本需要，也是所有动物都需要的最基本的最低维持生命的需要，包括对食
物、水、住所、衣服、性、睡眠等的需要，它基本上是人的生理机能的本能需要；当一
个人的生理需要得到一定程度的满足后，就会产生对安全的需要，已拥有食物、住所的
人开始关心他将来的食物、住所等生活必需品，他需 |
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a**p
发帖数: 239 | 21 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: 烧女儿和杀婴屠城一个解释-放诸四海
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 14:26:51 2010, 美东)
关于“父亲自己气盛烧了女儿有没有神的允许，以及这个允许附带了神怎么样的刑事责
任”的枝节问题暂且不谈。人的心思出了问题，是解释不通的。
这类的问题，解释只有一个：
如果你把神当作和你一样平等的人来看待的话，圣经和基督教的确是非常邪恶的
从人本主义的唯我独尊的角度来看，圣经里到处都是邪恶，例如 （欢迎qili转载）
因为一个果子就大发雷霆
洪水灭世
击杀埃及长子
迦南屠杀事件
末日灾难
最大的邪恶就是启示录20章后半段
神看不顺眼的都丢到火湖里了 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 22 2011-08-29
成都多位访民在美国副总统拜登到访四川大学演讲前夕，在校门口被敏感词扣押多日，
上周三获释后，周一告诉敏感词，囚禁期间遭敏感词反铐双手，不准饮水及吃饭，当局
指他们“预谋袭击拜登”。其中五人准备状告敏感词局局长曾思建非法拘押。
图片：大批访民到医院探望伤重的何秀君。（敏感词提供/记者乔龙）
据敏感词中心消息，8月19日，双流县访民何秀君、干兴艳、辛国惠、唐国琼等四人因
赶往四川大学拜登演讲地，于20日凌晨被警方羁押，随即遭脚镣手铐伺候，23日下午才
获释。何秀君随即被家人送进双流县中医院，她全身浮肿，眼神惊恐万分。而五位访民
准备状告县敏感词局长和副局长非法拘禁。
在此之后被抓的另一位访民李昭秀告诉本台：“20号的下午我到川大去走了一圈，到川
大门口准备出来的时候就被双流县的国保，还有便衣把我带到一个汽车上。当时跟我一
起上车的有赵先琼，我们一个村的。在下午五点把我们两个拉到双流县西航港派出所里
面，一直审问我们。又把我们带到双流县棠湖派出所里面。到23号下午4点钟才把我们
放回家的.”
她说，看到多位访民被绑在派出所：“何秀君被他们绑着在棠湖派出所，手被锁住，脚
... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 转张宏良一篇不错的文章：当前中国战略转型的背景和意义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 19 09:14:48 2011, 美东)
当前中国战略转型的背景和意义
——山西农大讲座大纲
张宏良
（这是2011年元月5日乌有之乡网与山西农业大学信息学院联合举办的专题讲座。讲座
设在山西农业大学信息学院主报告厅，在主会场外设有6个分会场视频收看，同时在重
庆和北京还设有两个分会场视频收看，是近年来现场学生最多的一次讲座。受现场热烈
氛围影响，讲座内容与讲座大纲略有出入，特此说明。）
一，当前中国战略转型的背景
（一）中国战略转型的内容。
1，在指导思想上，由经济发展观向科学发展观转变，由以资为本向以人为本转变，由
丛林社会向和谐社会转变。
2，在路线政策上，由以经济建设为中心向以民生为重点转变，由GDP主义向全面发展转
变，由外向型经济向依靠内需转变。如果说以往做饭是为了卖给邻居赚钱，那么现在做
饭是为了养活家人，为什么做饭发生了根本转变。
3，在... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 8420 | 24 白左都是虚伪的伪君子。
他们的所作所为都不是为了增加全人类的福祉，而是为了满足自己的装逼心理和道德上
的优越感。
可惜的是，有些中国人没学来西方社会的民主自由传统和人本主义精神，倒是直接跨越
式发展开始搞极端环保主义和极端动物保护主义，比白左还傻逼。 |
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I****e
发帖数: 7742 | 25 发信人: bronstein (bronstein), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 今天很不爽，想谈谈美国的Animal care
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 9 01:50:58 2012, 美东)
白左都是虚伪的伪君子。
他们的所作所为都不是为了增加全人类的福祉，而是为了满足自己的装逼心理和道德上
的优越感。
可惜的是，有些中国人没学来西方社会的民主自由传统和人本主义精神，倒是直接跨越
式发展开始搞极端环保主义和极端动物保护主义，比白左还傻逼。 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 26 科学教正式名称为山达基教（Scientology），又称科学神教和科学教派等，新兴宗教
之一，由美国科幻小说作家L·罗恩·贺伯特（L. Ron Hubbard）（1911年—1986年）
创立的信仰系统。 该教教徒称为山达基人。山达基教会由山达基人在1954年成立，总
部位於美国洛杉矶，1988年传入台湾。科学教在美国是受宪法保护的合法宗教，美国宪
法保护美国人民信仰宗教的权力，美国支持宗教信仰自由。
目录
基本内容标志及含义
创立者个人简介
利用理论
所谓的善与恶
披着宗教外衣的理论
传教方式与目的净化论
"道德体系"
对科学教的看法
分裂与衍生
科学教保卫总部
年历
最赚钱的宗教之一
“净化”教徒
净化背后的死亡
死亡名单
各国对待科学教的态度美国
德国
英国
法国
希腊
台湾
法律的制裁
科学教的今天
基本内容标志及含义
创立者 个人简介
利用理论
所谓的善与恶
披着宗教外衣的理论
传教方式与目的 净化论
"道德体系"
对科学教的看法
分裂与衍生
科学教保卫总部
年历
最赚钱的宗教之一
“净化”教徒
净化背后的死亡
死亡名单
各国对待科学教的态度 美国
德国
英国
法国
希腊
台... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 27 作者：赵无眠
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割... 阅读全帖 |
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y**s
发帖数: 563 | 28 yes!
论儒家思想与心理学的调控(转载)
摘要:以“仁爱”为价值核心的儒学,对调节人的心理健康有重要作用,具体表现为: (1)
儒家求真,有助于形成优良的现实认知; (2)儒家求善,“孝悌”有助于形成良好的家庭
氛围与和谐的人际关系;“节用而爱人”、“欲而不贪”,有助于人们形成愉快的情绪;
“达己,达人”有助于个体发挥创造力,实现并超越自我; (3)儒家求美,在音乐中陶冶情
操,化解自我和本我的矛盾,宣泄不良情绪。
关键词:论语 仁爱 调控 心理健康
一、仁爱与心理健康
随着心理学本土化的进展和东西方文明交流的日益深入,越来越多的学者开始关注传统
中国文化与心理健康的关系。概括起来这些研究主要集中在两大方面[1]:一是传统文化
对心理健康、心理异常影响的独特性方面;二是在传统的心理治疗方面。其中对儒家思
想和心理健康的关系进行的论述主要有:传统中国文化处理心理健康问题的思路[1]、人
本主义健康人格和儒家理想人格的异同[2]、中国传统文化的心理健康标准[3]等几个方
面。这些研究虽然是从文化整体的角度来阐释问题,但是对于儒家的核心价值尚未触及
。本文试图以儒家文化的发轫之作《论语》为... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 29 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: [转载] 古罗马的灭亡与同性恋、淫乱......
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 15:53:33 2014, 美东)
作者：易富贤
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz（菲利普·朗曼）在他的《空摇篮》（The Empty
Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do
About It）一书写道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在
威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达，带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就，涌现了塞内加等著名哲学家，出现了最初的人本主义精神，“人是万
物的尺... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 自古以来，咱们中国人都喜欢谈养生，但是，和古人相比，90%以上的现代中国人走偏
了。何以见得？在古人看来：
一、养生是一种人生信仰，一种持续修炼，一种生活方式，而不是单纯的散步、运动，
瑜伽、健身，洗浴、按摩，更不是一群人汇聚在马路边，放着刺耳的音乐，跳跳广场舞。
二、养生是一种文化传承，一门人文艺术，一种人生管理，而不是单纯的吃好、喝好、
玩好，营养平衡，荣光满面；睡好、歇好、干好，心身放松，逍遥自在。
三、养生是一种环保行动（亲和、融入、顺应、关爱自然），一种社会责任（身国同治
，修齐治平，内圣外王，扶正祛邪，弘扬正气的责任），一种人、社会、自然和谐相处
的高雅境界（天、地、人三才合和）--最佳生态、最佳人态、最佳神态（天人合一）的
有机结合，而不是单纯的风调雨顺，住好、用好、风水好，环境洁净，社会稳定，国泰
民安，百姓衣食无忧。
2000多年前，《礼记·礼运》把“社会稳定，国泰民安，百姓衣食无忧”的养生社会，
描述为理想化的“大同”世界：
“大道至行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老
有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养；男有分，女... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 31 TILL THE DEATH DO US PART!!!
到底是谁DEATH？还是两个一起DEATH？
我觉得应该是两个都DEATH才算THE DEATH DO US PART~~~
因为这里头有一层含义就是死亡将偶们分开
但是，新郎新娘任何一方死亡都不能算死亡将偶们分开
对不对？？？？
对不对？？？？
因为这个死亡将我们分开不是死亡说了算的，而是活着的人说了算的。
要是两个都DEATH了，物理上讲，这才算分开了嘛！！！
那就说的通了嘛！！！
所以，人家西方婚姻还是强调对爱情忠贞不渝的～～～
生时才相爱，死后各分散那是人本主义思想泛滥的结果
不信，咱们问问牧师去！！！！
哈哈哈哈哈哈
多谢大鱼老师提醒，我茅塞顿开！！！！ |
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k****n
发帖数: 780 | 32 “男大当婚女大当嫁”这句在中国流传千百年的婚嫁俗语，意思很明显，不管是谁，也不管你家里的条件好坏，到了适当的年龄，男人应该娶妻生子，女人应该结婚成家。对中国人而言，家又是生命延续的港湾，而婚姻又是家中“锅碗瓢盆”的夫妻生活。可随着社会的发展，人们精神生活方式多元化，这种“男大当婚女大当嫁”的婚嫁观念被现代女性在慢慢打破，女人三十不嫁，男人四十不娶，让人觉得她们很怕被婚姻绑架。那么，现代女性为何惧越来越惧怕走进婚姻呢？
众所周知，一般情况下， 当男女双方经过一段时间在一起相互顷慕与了解后，大多数男人会主动向女人求婚，希望能够通过婚姻的长相厮守，来见证对这个心仪女人真挚的情感。然而，随着社会的发展，人们婚姻观念也发生了发生变化，婚姻不再被认为是传统意义上的男耕女织。人们更注重精神和情感上的满足感，如果不能达到这个目的，则人们不愿意自己的人生被婚姻锁定，即便是结了婚，也会离婚，以寻求精神上的自由。特别是一些时尚的女性，宁可单身，也绝不凑合。
如今，对于一些女性不愿走进婚姻这个问题，相信多数人会觉得奇怪。曾几何时，在传统婚姻观念里，女人似乎比男人更迫切地要走进婚姻，这是因为嫁个好男人，是女人最... 阅读全帖 |
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l****5
发帖数: 5865 | 33 找到合适的，幸福满满，还是很乐意结婚的吧
也不管你家里的条件好坏，到了适当的年龄，男人应该娶妻生子，女人应该结婚成家。
对中国人而言，家又是生命延续的港湾，而婚姻又是家中“锅碗瓢盆”的夫妻生活。可
随着社会的发展，人们精神生活方式多元化，这种“男大当婚女大当嫁”的婚嫁观念被
现代女性在慢慢打破，女人三十不嫁，男人四十不娶，让人觉得她们很怕被婚姻绑架。
那么，现代女性为何惧越来越惧怕走进婚姻呢？
数男人会主动向女人求婚，希望能够通过婚姻的长相厮守，来见证对这个心仪女人真挚
的情感。然而，随着社会的发展，人们婚姻观念也发生了发生变化，婚姻不再被认为是
传统意义上的男耕女织。人们更注重精神和情感上的满足感，如果不能达到这个目的，
则人们不愿意自己的人生被婚姻锁定，即便是结了婚，也会离婚，以寻求精神上的自由
。特别是一些时尚的女性，宁可单身，也绝不凑合。
传统婚姻观念里，女人似乎比男人更迫切地要走进婚姻，这是因为嫁个好男人，是女人
最大的幸福。然而，事实证明，越来越多的现代女性对自己的婚姻状况，总是产生一种
莫名其妙的婚前忧虑。在谈及婚姻大事时，不是准备不足，就是顾虑重重，只恋爱不结
婚，让... 阅读全帖 |
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b****d
发帖数: 4648 | 34 宁缺毋滥
也不管你家里的条件好坏，到了适当的年龄，男人应该娶妻生子，女人应该结婚成家。
对中国人而言，家又是生命延续的港湾，而婚姻又是家中“锅碗瓢盆”的夫妻生活。可
随着社会的发展，人们精神生活方式多元化，这种“男大当婚女大当嫁”的婚嫁观念被
现代女性在慢慢打破，女人三十不嫁，男人四十不娶，让人觉得她们很怕被婚姻绑架。
那么，现代女性为何惧越来越惧怕走进婚姻呢？
数男人会主动向女人求婚，希望能够通过婚姻的长相厮守，来见证对这个心仪女人真挚
的情感。然而，随着社会的发展，人们婚姻观念也发生了发生变化，婚姻不再被认为是
传统意义上的男耕女织。人们更注重精神和情感上的满足感，如果不能达到这个目的，
则人们不愿意自己的人生被婚姻锁定，即便是结了婚，也会离婚，以寻求精神上的自由
。特别是一些时尚的女性，宁可单身，也绝不凑合。
传统婚姻观念里，女人似乎比男人更迫切地要走进婚姻，这是因为嫁个好男人，是女人
最大的幸福。然而，事实证明，越来越多的现代女性对自己的婚姻状况，总是产生一种
莫名其妙的婚前忧虑。在谈及婚姻大事时，不是准备不足，就是顾虑重重，只恋爱不结
婚，让人感觉她们永远像孩子一样的活着。... 阅读全帖 |
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y***d
发帖数: 28 | 35 多事之秋阿。
理性，逻辑，解决很多问题必不可少，但是一层层追根，最后看到的是一些公理，不可
证的公理。只要问，这是我相信的，你是否相信。
对于多数人，或者一个团体里的人，公理是一样的，这时通过逻辑加公理，可以得到共
识。可能遇到的困难是感情与结果的冲突。
当感情激烈起来的时候，有时候可以通过理性疏导，有时却不可能。
公理的变迁就是社会的变迁。
可以以逻辑为先，缺点是人类毕竟不是计算机；也可以以感情为先，缺点是会狭隘。
在公理不统一的时候，总是会有冲突，争执，愤怒等。
在政治上的很多公理世界范围内很不统一的情况下，无论逻辑还是感情，冲突似乎不可
化解。与此同时，道德方面的公理在世界范围内却要统一得多。
最后的避风港就是这个道德公理的统一。以人为对象，而不是经过政治公理处理的各种
宏观表现，可以让人意识到，我们没有那么不同，而持对立观点的人也没有那么不堪。
组成一个人的，我觉得更多的不是观点，而是道德。
add:
对事不对人。
基本就是说观点的冲突没什么，不要对人，要对事，因为一个观点对一个人来说只是很小很小一部分，而观点又受文化，教育，成长环境影响很容易不同。即使观点冲突，人本主义也可以 |
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B********e
发帖数: 19317 | 36 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: 烧女儿和杀婴屠城一个解释-放诸四海
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 14:26:51 2010, 美东)
关于“父亲自己气盛烧了女儿有没有神的允许，以及这个允许附带了神怎么样的刑事责
任”的枝节问题暂且不谈。人的心思出了问题，是解释不通的。
这类的问题，解释只有一个：
如果你把神当作和你一样平等的人来看待的话，圣经和基督教的确是非常邪恶的
从人本主义的唯我独尊的角度来看，圣经里到处都是邪恶，例如 （欢迎qili转载）
因为一个果子就大发雷霆
洪水灭世
击杀埃及长子
迦南屠杀事件
末日灾难
最大的邪恶就是启示录20章后半段
神看不顺眼的都丢到火湖里了 |
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B********e
发帖数: 19317 | 37 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: TrustInJesus
标 题: 从意识形态看进化论和大爆炸理论-总结陈词
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 13 13:39:59 2009, 美东)
再问一声早啊........
这两天，传统大坑进化论再一次搬上舞台，双方唇枪舌战，最后........依然不了了之
了。借过，我来先总结一把，各位看官说说有没有道理。
1）说白了，进化论和大爆炸理论的基石，就是概率巧合
举两个例子先
第一个例子：
你面前的电脑是哪里来的？是不是经过100000亿年地壳运动/风化作用/外加不可知外力
撞击，最终撞出了一台电脑。然后一阵龙卷风，分毫不差的，轻轻的落在了你们家门口
。碰巧还有最新的win7预装好了。
又或者，这台电脑是有人设计，有人生产，有人检验，有人出钱（就是大款你啦），有
人发货，有人签收，有人开封，有人接上电源，有人打开电脑，有人点开浏览器，有人
输入mitbbs.com？
这个例子告诉我们，日常生活中，我们每一天所接触的大大小小的物品，虽然我们不晓
得是从哪里来的... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 38 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jym2307 (罪魁), 信区: Wisdom
标 题: Re: 基督徒说：基督教信什么
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 22 02:14:07 2010, 美东)
其实我很乐意看到那些基督教中的自由派
全部转投佛教或者伊斯兰教
因为自由派的本质就是“不信派”
不信圣经绝对权威，不信神的超自然性，不信审判
说白了，就是人本主义在基督教里的化身
这样的信仰留在基督教里只能混淆视听 |
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G****t
发帖数: 1799 | 40 无知不是错，拿无知当性格才是问题。
玄奘曾到印度那烂陀寺拜师求学 获留校任教资格
2014年09月14日 10:52 来源：新京报
全盛时期的那烂陀寺藏书高达900万卷，僧人学生多达万人，玄奘曾在这里留学。
2011年11月，时任中国驻印度大使张炎(右)代表中国政府向印度那烂陀大学捐款
100万美元。
距那烂陀古寺遗迹12公里之外的那烂陀大学，占地2700亩，拥有7个学院，2000多
名学生。校园里大师云集，美丽的人工湖点缀校园，一座巨大圆顶图书馆坐落湖畔……
不过，这些目前都是设想，最早也要到2020年才能实现。
尽管2006年时任印度总统卡拉姆就提出了重建那烂陀大学的计划，这一计划也得到
了印度政府的大力支持，中国政府还捐助了100万美元。但是八年过去了，重建计划进
展缓慢。如今，重新开课的那烂陀大学只有两个学院，15名学生，11名教师。首批师生
暂时在学校附近的王舍城会议中心上课，学生宿舍则由一家旅馆充当。
1
巅峰 玄奘征服万人学院
全盛时期的那烂陀寺藏书高达900万卷，僧人学生多达万人。因为成绩优异，玄奘
还获得在那烂陀寺“留校任教”的资格，那烂陀寺还给他配备了“专车”。
在... 阅读全帖 |
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G******U
发帖数: 4211 | 41 目前人数：0（码工习惯）
建群的目的是为了给以人本主义为基础信仰的朋友们加强网上交流和网下联系的机会。 |
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Y***1
发帖数: 829 | 42 d**********[email protected] （尽量24小时回复）
本人为专业心理咨询师，9月20日-12月8日，可为LES版进行免费的心理咨询。咨询
范围不限。
咨询风格：精神分析，人本主义，行为治疗，认知治疗，意象对话，完形疗法，叙事治
疗，催
眠，沙盘治疗，心理剧等。
咨询范围：
1、各种情绪障碍：如焦虑、抑郁、恐怖、失望、多疑等。
2、各种睡眠障碍：如入睡困难、早醒、多梦等。
3.婚姻家庭问题咨询：如失恋、离异、感情不和、家庭成员关系紧张等 |
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j*****5
发帖数: 5135 | 43 讲了一年多老婆的坏话。今天想给大家认个错，也讲几句好话。
我成年以后第一次见到我老婆的时候，被她的美丽，开朗的性格，铜铃般的嗓音，和咯
咯咯的笑声所深深的吸引。可是我不敢多想因为第二天就要踏上飞机回美国。
以后的三年里我常常想如果有她的声音伴随我一生该有多美的事。
终于有一天大概是两年半以后，我的心像被火烧得实在受不了，我一咬牙，一跺脚就打
了个电话回去，又一次听见她铜铃般的咯咯咯的笑声。于是我再也不愿失去听见她的笑
声的机会。
通过六个月的电话，我去和她结婚，又等了六个月办理手续，我把她接到美国，现在一
晃眼快12年了。
我太太对我其实很好，我要感谢她，虽然她很害怕陌生环境，但是她信任我，爱我，所
以就这么出来了，后来发现美国的生活不像想象的那么简单。我们的背景和伦理道德观
都相差很大。
后来她信了基督教。我也信，信得比她早，但是我信的有问题。而我却认为她错了，给
她定罪，因为我很骄傲。
很多时候她害怕却不敢表现出来，就只有默默地为我祷告。
我很多地方做的不好，不对，伤害了她，她都默默地承受着，我还嫌她娇气。这是我的
错，我不能这样要求她。
她是我的救命恩人。四年前我曾经想自杀，是她... 阅读全帖 |
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G******U
发帖数: 4211 | 44 http://en.wikipedia.org/wiki/Humanism
According to the IHEU's bylaw 5.1[55]:
Humanism is a democratic and ethical life stance, which affirms that human
beings have the right and responsibility to give meaning and shape to their
own lives. It stands for the building of a more humane society through an
ethic based on human and other natural values in the spirit of reason and
free inquiry through human capabilities. It is not theistic, and it does not
accept supernatural views of reality.
http://en... 阅读全帖 |
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c**m
发帖数: 1632 | 45 【 以下文字转载自 Literature 讨论区 】
发信人: clam (流浪中的唐先生), 信区: Literature
标 题: 海的叹息
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 16 12:29:04 2010, 美东)
我曾经很迷过一段时间“拉菲尔前派”的画风。“拉菲尔前派”的主张，就是认为从文
艺复兴以来，以拉菲尔为代表的绘画风格，绘画中所体现的理性，人本主义精神破坏了
人们对艺术的直观以及官能感受。
以但丁-加百列-罗塞蒂为首的几位画家-诗人，试图回到拉菲尔以前的风格，其表现形
式就是一种复古主义。然而，他们的追求与同时代法国的印象主义运动遥相呼应，其实
反映的是工业化时代刚刚到来，人们对新兴的工业文明的不安与困惑。拉菲尔前派描述
的自然景观，色彩斑斓绚丽，其中的英国美女带着一点忧郁的优雅，画面洋溢着落日都
华的颓废，下开奥斯卡-王尔德，惠斯勒为代表的英国唯美主义运动。
从现在成熟的观点看，“拉菲尔前派”的画是亡国之音哀以思，处处预示着大英帝国的
末落。
下面这首诗是画家兼诗人但丁-加百列-罗塞蒂写的《瞬间的光》，写的是感觉中的deja
vu，特殊的地方是将这种 |
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b*********y
发帖数: 129 | 46 发信人: ackel (浩), 信区: Szechwan
标 题: 重庆名校--重庆八中
发信站: 一塌糊涂 BBS (Thu May 22 22:51:52 2003), 本站(ytht.net)
重庆八中是直属重庆市教委的首批办好的重点示范中学。是省级文明单位，职业道德先
进单
位和文明礼仪示范学校，全国现代教育技术实验学校，全国体育卫生先进学校和体育传
统项
目学校。
重庆八中建校64年，具有丰厚的文化积淀，形成"诚、勤、立、达"的求实求真的校
风，
八中的教育烙印着人本主义的痕迹：关注学生的全面发展、个性发展、心理健康和品格
完善
。学校组织学生探索自然科学奥妙，学习社会科学真理，更积极引导学生参加各种社会
实践
活动，关注"人类"、"社会"、"人生"的主题，养成学生关心社会和他人的良好风气。
学校素以管理科学严谨著称，校风正、学风浓的特点为社会推崇，多次获得市教育
教学
管理奖和教育科研优秀奖，是全市唯一连续数年荣获重庆市高中教学质量特别优秀奖的
学校
，在全国、市各学科竞赛、科技和艺术比赛中有数百人获奖。高考升学率和重点大学升
学率
名列全市前茅，近两年被清华、北大录取2 |
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W********y
发帖数: 272 | 47 这篇宽容自己，才能宽以待人也很有道理。。
宽容自己，才能宽以待人 (2007-08-03 10:39:41)转载▼
标签： 随笔/感悟 分类： 人生感悟
很多人生哲理，看起来很美，实际上很难做到，甚至做不到，因为超出了人类能力
的范围。
譬如，不要在同一个地方跌倒两次，是被说得最多的人生哲理之一，然而几乎没有
谁能做到这一点，因为，从心理学角度而言，人生宛如一个轮回，我们有一个相对固定
的人格结构，也即我常写的内在关系模式，这导致我们会不断地在同一个地方摔倒。
并且，能在跌倒多次后斩断这个轮回的，就已经可以说是英雄了，而能跌倒一次后
就大彻大悟，此后再也不会在这个地方摔跤的人，只怕就是神，而不再是人了。
再如，理解万岁，成了一个最响亮的口号，这也是因为，理解太难。
严以律己，宽以待人，也属于这一类看起来很美的人生哲理。这个哲理，违反了一
个最基本的心理学道理：一个人外部的人际关系，是他的内在关系模式的展现。
按照这个道理，一个对自己太苛刻的人，很难做到宽以待人。相反，对自己苛刻的
人，更可能的选择，是挑剔别人。
明朝官员海瑞... 阅读全帖 |
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A*****t
发帖数: 1594 | 48 你说的这个吧，其实你转的原文并没有很好地阐述什么是means, 但是“价值”或者说
“目的”，我是看懂了的。 和很多人本主义大师，比如荣格，maslow,说的是一码事
。而且把它上升到高度来讲的，站在“人的价值”这个角度说的。有点普世价值的意思
。
你理解的角度，是受了汉语的影响，好像是把目的和手段对立起来。其实means是个中
性词。 这个语境下，和“桥梁”，“方式”是同义词。 |
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i*****f
发帖数: 3291 | 49 不要给我的哲学偶像抹黑，他讲的是人本主义，不是大男子主义。 |
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b*******y
发帖数: 491 | 50 个人觉得没有脾气好，
只有两个，第一叫软弱
不敢去争，没有能力去争。
第二叫 智慧
有能力去争，但是知道争来以后也没用。
看开了以后，什么都无所谓了。
生有时，死有时，栽种有时，拔起有时。
现在真的可笑。大家都讨论人本主义，认为自己是脾气好。
玩人生游戏的，觉得自己可以选择，就有了能力，其实规则在那里，比我们大多了。 |
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