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l****h
发帖数: 34 | 4 对于一个画家来说，网球冠军应该具备的挥拍技巧，爆发力，比赛战术等等都没有
因为本来就没有可比性 |
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h***i
发帖数: 89031 | 8 景帝还有些人本主义思想，男人要保护女人
封建制度害死人 |
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h***i
发帖数: 89031 | 9 你说的那个潘涌是不是那个写军人的人性论的
在战场上讲人本主义那个脑残? |
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C********g
发帖数: 9656 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 金敬迈：荒唐的红与黑（下）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 26 21:47:00 2010, 美东)
http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200508190560.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
田炳信：在当时的政治环境下，许多人都比你聪明。再说说第二条罪——“绑架”。
金敬迈：事情是这样的，67年8月10日，我感冒了，那时候我还红着呢，领导对我
很重视，让我好好休息三天。我当时6月份是从浙江杭州给送到上海再去的北京嘛，连
换洗的衣服都没带。这时已经是8月份了，杨成武给了我两套军装，随身带的衣服都破
了，天热得有衣服换一换，不能老穿军装捂着，我就想回去家里带几件换洗衣服。刚好
这天，杨成武的秘书告诉我说：“有一飞机飞广州，你说了好几次了，首长说，你要回
广州，就坐飞机回去。”刚好我休息三天，就赶忙回家一趟。回到了广州，广州正在武
斗，不能降落，就在... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 11 [ 天煞穆珏 ] 于:2011-01-10 19:37:38
http://www.talkcc.com/article/3242249
作者: 燕雪 [天府评论 www.china028.com] 2001年7月07日
开宗明义地，我个人认为现在人类的各种主导价值体系皆已崩溃，而由此造成的价值定
向危机才开始慢慢显现。东西文化的衰落都是由科学的强盛，将人类价值不确定变成一
种具体的操作性造成的。总的来说，中国传统价值体系的崩溃较为明显。王国维先生的
投湖就是一个极为重要的文化标志。陈寅格也承认：“凡一种文化值衰落之时，为此文
化所化之人，必感痛苦”。
同样，西方文化的现状也不容乐观。由尼采所喊出的“上帝死了”宣告了西方传统价值
体系的失落，后来，海德格尔所看到的是“掩蔽”，是“沉沦”，世界进入“暗夜”，
而“澄明”之境遥遥无期。非常值得注意的是中西文化的衰落分别由王国维，尼采来宣
告可能不仅仅是巧合，他们二人都很大程度上继承了叔本华的思想。
中国文化的崩溃为大多数中国学者所接受，相反，他们很难相信西方文化也失落了。造
成这种现状的原因很多，其中一个重要的原因是中国的物质生活水平与发达... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 12 要发展资本主义就要消灭士大夫阶层
资本主义萌芽之后，人本主义就兴起了
这么说你就明白了吧
前。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 13 不管怎么说
搞个人主义，人本主义，社会契约，法制民主，宗教自由，这些都是扯淡
礼教是核心，就是说相对于西方的个人是主体，东方文明社会是主体
200年之后，西方这套在全世界就衰落了 |
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m*****y
发帖数: 40 | 14 原文链接 http://mistory.tk/%E8%AF%BB%E4%B9%A6/%E5%8F%AF%E8%83%BD%E6%80%A7%E7%9A%84%E5%8F%AF%E8%83%BD.html
我读的这本张光直先生《中国青铜时代》是1983年三联版，好书，借的人多，年代久，
那么不可避免地有些不好闻的味道，但书的内容足够有趣，因而能够忍受。
张先生应用考古资料与文字史料选择几个专题来谈夏商周三代：国家的形成、文明的起
源、商周的关系、聚落庙号、王制、饮食、神话、动物。这是一本专业水准非常高的考
古学著作，而作为业余读者，我感兴趣的是他推导证明的过程中所体现的三代的人如何
看待他们与外界的关系，比如天，比如动物；感兴趣在国家政治制度与当代人们对三代
想象的差别，换言之，我是抱着八卦之心来看三代的社会面貌，看三代人如何看世界，
幸运的是，这本书满足啦我的愿望。
常见后世对三代的误解即是认为夏、商、周各为独立朝代，而张先生通过考古资料提出
夏商周是在华北地区的不同地域的部落，只是势力消长有先后，夏商、商周都是曾共存
，但后者势力强大后取代前者成为地区的霸主，各方国对夏商周部族是基于... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 15 人家没有固定资产，女人要依附于男人来抢夺水草
父妾继承，这是非常人本主义的婚姻制度 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 16 问题一，不论鬼神，只谈人的生活伦理
这是不是也是一种人本主义？
问题二，从人的伦理出发构建社会
为什么就是失败的？
而只有从个人欲望出发构建的社会
才是成功的？
问题三，怎样定义文明的成功和失败？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 18 你说你们打算把共军变成一个连个反应堆都对付不了的军队
靠你们发笑话贴有用么？ |
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h***i
发帖数: 89031 | 19 扯你妈但
中华文化都出来了
中华文化是什么，君臣父子，仁孝中庸
神马人本主义自由民主，都是车技把但 |
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S*******e
发帖数: 1387 | 21 持有这种看法的到底是老将还是小将居多？欢迎楼主做个调查或者各位老将小将自己报
上来 |
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K****n
发帖数: 5970 | 22 史版流派太多了，而且老将小将很混乱。比如自我有记忆起，海日就自称是一名反共老将 |
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i*****7
发帖数: 287 | 23 自汉以来，中国历史就是一部儒家侵蚀 -- 修正 -- 再侵蚀 -- 再修正 -- 崩溃的历史。
汉到晋朝400年，所谓名教把社会侵蚀的千疮百孔。于是当时的主流七贤八达开始了反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索已经深入人心。
可惜社会结构被儒家侵蚀得太厉害 --- 门阀制度是最符合儒家思想(例如周礼)的制度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)，整个体系崩溃。
然后是隋唐宋第二帝国。总算把原始儒家思想里的门阀制度给破掉，但是600年后社会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
可惜社会结构被腐化得太差，加上确实不运气(如果南宋的贾似道运... 阅读全帖 |
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t*****t
发帖数: 158 | 24 儒家当然要反省，但是，请问你真得认真地读过论语吗？请问你所了解的儒家是什么样
子？
中国几千年如果对这个世界有有什么特别贡献，显然不是科学，不是哲学，不是文学，
也不是文艺，那么，可能就是孔子和儒家，按照你的逻辑，中国文明几千年，几乎一无
是处，这可能吗？
一个可以几千年的文明，这么大的一个国家，必有它的特别之处，你觉得你清楚了他的
特别之处了吗？你能说清这个文明的长处在哪儿？
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 20 | 25 怪错人了吧
拿刀杀人不是刀的错.
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
、如果南宋能再多支撑30年。。。)，整个体系崩溃。
家、徐光启这样的杂学大家，已经无力回天。事实上，李贽之于传统儒家类似于马丁路
德之于罗马基督教，已经到了水火难容的地步，再进一步也许就是中国式的文艺复兴。
饥荒遍地)，整个体系崩溃。
国的优越性是，西方对西方的儒家 --- 基督教的反思联绵不断，没有被异族(比如穆斯
林)彻底打断... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 26 说说孔儒老鳖罩门，那就是：
有奴隶主可侍奉的时候，就尽量做最好的奴才；能搞倒奴隶主的时候，就露出了真面目
，自己要做奴才主。孔儒们要维护的就是一个森严残酷的国和家等级制度。那些仁义礼
智信等等，全他妈是孔儒做戏的道具了。道具毕竟是道具，仁义礼智信是仁义礼智信，
划等号不容易，被历史戳穿。历史就是人的历史，所以，孔儒当然被人痛批。
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
、如果南宋能再多支撑30年。。。)... 阅读全帖 |
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n*********h
发帖数: 264 | 27 儒家适合治世，不适合乱世。现在中国国际环境这么恶劣，显然不是提倡儒家的时刻。
史。
反思，鼓吹玄学，开始了对“道”的探索。如果说自然科学可能在中华本土发育出现的
话，这是最好的一次机会。本体、自生等超越时代的概念已经出现。有、无对立的思索
已经深入人心。
度、被发扬到极至，加上实在不运气(王朝无君、军阀混战、最可怕的是异族政策失误)
，整个体系崩溃。
会再次被儒家腐蚀个底儿掉。到了南宋末年理学心学的昌盛实际是对传统“名教”的反
动。比如正统孔子学说里只讲伦理，而无论理学还是心学都或主动或被动地加入“天理
”的概念，和“心”对应。南宋诗曰“驿马相传走使星，哄传南北已休兵。就应载酒腾
腾醉，更待何时是太平。”--典型的人本主义萌芽，藐视传统儒家规定的伦理道德。这
些理论尤其是心学是传统儒家所不能容忍的。
、如果南宋能再多支撑30年。。。)，整个体系崩溃。
家、徐光启这样的杂学大家，已经无力回天。事实上，李贽之于传统儒家类似于马丁路
德之于罗马基督教，已经到了水火难容的地步，再进一步也许就是中国式的文艺复兴。
饥荒遍地)，整个体系崩溃。
国的优越性是，西方对西方的儒家 --- 基督教的反思... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 485 | 28 1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，那
就是抗战的胜利。中國人站起来了，虽然他后来又站起来了好几次；中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子，虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
；但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割，毕竟与美苏英... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整，日本所有的交通中止，全体人民停下手上的活计，静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音，那是他们的天皇的声音。他宣布，接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是，日本无条件投降。
复杂的感情：仇日还是憎美
整个日本一片震惊，随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士，拔出佩刀插进自己的肚腹，颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边，
尤其是中國，却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了，而且是中國赢得了最后的胜利，晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京，就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家，
乖乖认输了！纵观二十世纪，如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话，... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
msgc (为了下一代免遭变态残害) 于 (Sun Nov 10 11:37:11 2013, 美东) 提到:
满清王朝――驰骋在历史逆行道上的特快列车
发表于 2010-09-01 和 09:40:30 | 作者: 向海的风 |
近来，由“改革家”李鸿章引发了不少辩论，为李鸿章叫好者、鸣冤叫屈者不少。闲来
一直在思考，笔者认为，李鸿章卖国的帽子是断然不能摘掉的。
诚然，李鸿章在中国近代史上是一个很特别很重要的人物，他倡导的“洋务运动”在一
定程度上促进了中国工业的发展，但作为那段历史的制造者之一，李鸿章软弱卑的劣行
径正是腐朽的满清王朝的缩影。很多文章为李鸿章翻案，还摆出一幅教训人的架势，说
什么在那个历史时代，李鸿章已经做的够好了，李鸿章很无奈，不过是慈禧太后的替罪
羊而已… …还有大力吹捧李鸿章外交才干的，称其为“东方的卑斯麦”，据说卑斯麦
先生闻听此言，不以为然的说道“幸亏我不是西方的李鸿章” … …呵呵，这些文章还
是有些水平的，作者还知道在特定的历史条件下评论历史人物，但这些文... 阅读全帖 |
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a***a
发帖数: 1879 | 31 扯淡, 工业化又不是西方独有.
基督教还反对过十进制数字呢,
连尼玛雨伞传到英国还曾被神棍抗议,
文艺复兴的时候也是借鉴了不少东方人本主义(去神本化),
西方也是在反抗中接受东方文明 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 32 春秋战国时期，属于人类历史的第一次启蒙时期。历史上同期的还有希腊文明。
这一次启蒙运动的成果，是建立国家政权的理论，提出维持国家运行的道德和法律规范。
西方的文艺复兴属于第二次启蒙运动，核心是人本主义，建立保护个人的基本权利的政
体理论。这样才能更广泛的解放人的能动性和创造性
从第一次到第二次启蒙运动，需要整个社会的积累，劳动生产力发展到一定的地步。全
社会相当部分的人解决温饱问题，有足够的财力来进行各种其他的活动。中国没有自发
完成第二次启蒙运动。 |
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a***a
发帖数: 1879 | 33 理学的东西, 日本学得要比汉人多, 东乡一生伏首拜阳明, 不见得进取心
消亡
现代社会也不是一条路走到黑拼到死出来的, 恰恰是对多元的妥协, 容忍了
古希腊多神偶像崇拜文化, 容忍了东方人本主义, 才有今天 |
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s******n
发帖数: 459 | 34 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: sunnyyen (你心头永远的痛), 信区: PKU
标 题: 雷光汉：关于沈元的一封信
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 31 21:12:47 2014, 美东)
沈蓓姐姐：
你好，并问候你全家亲人，转致我的敬意和哀思。请允许我以“姐姐”来称呼你，
因为我和你遇难的小弟沈元从1956年开始就是老同学，亲如兄弟，无话不谈，并接受了
他不少学识上、物质上的帮助。直到现在，每年清明、冬至我都要摆酒设桌来祭奠我的
父母兄弟和他。他的年轻的音容笑貌、谈吐和柔和清脆、句句皆文章的话语，几十年来
一直都留在我的眼前，响在我的耳边。
1955年9月我们考入北大历史系（他是全国文科第一名），在新生座谈会上就认识
了他。第一年我们住在一栋二楼学生宿舍小通楼的一间大房内，以后换到斜对门。因为
我生在湘西石门县山区农村，家里一贫如洗，穿着补丁衣，盖着破被子，土里土气，不
敢和他这位大城市来的时髦同学来往，并没有很多接触，只是在图书馆见面点点头。他
给我的印象是温文尔雅，穿着整齐，谈吐不凡，而功课极好，身边老是有女同学围着他
。1956年春... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 35 justify个毛阿。你还是小孩子么。
日英美都开炮出动军队了。没有蒋介石，拿还有王介石出来清共。这有啥好justify的
。汪精卫那边到了7月还和莫斯科联系紧密，能一样么。
你现在拿6亿美刀，然后国际报纸呼吁一下。在国内组织个清共的队伍也没多少难度。
（据说当时日本人给蒋介石的条件是6000万元）
毛泽东这样的牛人，显然在那之前就把帝国主义分析的透透彻彻，断定跟着苏联走必胜
了。
412最值得研究的是，为啥苏联以及其远东支部产生了重大误判。结果丢了大半中国。
另外中国那代人的进化里面，未曾经历过西方人本主义之类的阶段。农民其实都是当成
animals的。用的是"人”这个词，其实和现在的看法大不相同的。杀个几十万农民党，
没人当回事的。
以及部分北伐军官兵的家属，又例如长期对国民党人的批评和对国民党人权力的威胁，
这都构成了KMT内部对TG的反感和排斥（之前就有西山会议派之类）。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
stoppingtime (停时) 于 (Mon Sep 1 16:36:19 2014, 美东) 提到:
应该说TG当时有很多理亏的地方，例如过激的工农运动，影响到北伐后方的经济基础以
及部分北伐军官兵的家属，又例如长期对国民党人的批评和对国民党人权力的威胁，这
都构成了KMT内部对TG的反感和排斥（之前就有西山会议派之类）。
但是这些并不能justify 蒋介石搞412政变及屠杀。一方面，TG的过火工农运动，其实
主要是影响武汉政府方面的城市秩序，经济秩序和两湖方面的北伐军官兵（例如湘系部
队以及粤系部队主要是在湖南湖北作战），对南京方面的影响并没有那么大；另一方面
，TG的过火工农运动里冤杀的人（顶多有几千了不起了），恐怕远没有后来清党里杀掉
的共党和国民党左派多（数以十万计）。更何况共党虽然闹出很多事端，但是对国民党
的壮大以及北伐的成功还是出了很多力的。
所以，蒋介石如果是象江西朱培德或者北方冯玉祥那样礼送共党，或者是象汪精卫715
那样和平清共（武汉方面开始杀人是从81南昌起义之后，... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 37 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: [转载] 古罗马的灭亡与同性恋、淫乱......
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 23 15:53:33 2014, 美东)
作者：易富贤
一、从罗马帝国的灭亡看欧洲的未来
美国作者Philip Longmanz（菲利普·朗曼）在他的《空摇篮》（The Empty
Cradle: How Falling Birthrates Threaten World Prosperity and What to Do
About It）一书写道：自罗马帝国崩溃以来首次出现的全球人口老化和出生率下降正在
威胁著现代社会。
罗马时代是奴隶制繁荣时期。大规模直接役使外族奴隶，使罗马物质生活高度繁荣
。工商业的发达，带来了人类前所未有的大规模城市文明。大量的财富、时间和精力都
投入到精神和文化生活中，从而在政治、法律、哲学、文学艺术、城市规划与建筑上都
取得巨大的成就，涌现了塞内加等著名哲学家，出现了最初的人本主义精神，“人是万
物的尺... 阅读全帖 |
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q********n
发帖数: 3248 | 38 我同意你说中国传承得算不错的。不过陶瓷刺绣什么的不是最精华的文化部分，自远古
形成的人本主义思想才是。 |
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q********n
发帖数: 3248 | 39 我同意你说中国传承得算不错的。不过陶瓷刺绣什么的不是最精华的文化部分，自远古
形成的人本主义思想才是。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 40 还日骂的多了
还日骂努尔哈赤，你就承认忠孝仁义战胜人本主义民主法治，怎么样？ |
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D**S
发帖数: 24887 | 42 老实说，有这种朴素人本主义思想的人，不会超过三分之一。 |
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p****x
发帖数: 643 | 43 【 以下文字转载自 Shanghai 讨论区 】
发信人: pvglax (两机场), 信区: Shanghai
标 题: 最新深度报道：1115烧痛上海
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 18 02:49:15 2010, 美东)
ZZ
大火烧醒高楼梦
上海“火”了——
如同一支愤怒而焦灼的超级火炬，胶州路那把烧红天际的大火高跳半空大吼着：高
楼！高楼！高楼！
如同一只通红而躁动的超级灯笼，胶州路那把烧痛人心的大火横跨时空呻吟着：高
楼！高楼！高楼！
能听见大树拔节，能听见巨笋破土，噌、噌、噌——上海密如森林的高楼曾作为现
代奇迹而震慑世界，就算是“不完全的统计”，10层以上的高楼在上海已经过万！
过万就是海洋——如果月如钩、如果你也无言独上西楼，那么放眼就是无际的通体
透亮的“火海”，如果它们曾经是一声声的惊叹，那么现在就是一声声的警示：上海的
高楼建设——“太火了”……
过火的都要代价，谁说“11·15”就不是“要要要火”呢，“无证”一炬，可怜焦
土！
城市在哀痛中反思。但当每个市民都认同“火灾，再次为城市建筑的消防安全敲响
警钟”、认同“消防能力应该与城市建设规... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 44 http://www.southcn.com/nfsq/ywhc/tbxst/shentan/200508190560.htm
2005-10-24 11:38:27 南方网 田炳信
田炳信：在当时的政治环境下，许多人都比你聪明。再说说第二条罪——“绑架”。
金敬迈：事情是这样的，67年8月10日，我感冒了，那时候我还红着呢，领导对我
很重视，让我好好休息三天。我当时6月份是从浙江杭州给送到上海再去的北京嘛，连
换洗的衣服都没带。这时已经是8月份了，杨成武给了我两套军装，随身带的衣服都破
了，天热得有衣服换一换，不能老穿军装捂着，我就想回去家里带几件换洗衣服。刚好
这天，杨成武的秘书告诉我说：“有一飞机飞广州，你说了好几次了，首长说，你要回
广州，就坐飞机回去。”刚好我休息三天，就赶忙回家一趟。回到了广州，广州正在武
斗，不能降落，就在佛山机场降落了，而佛山降落停一下，马上又飞回北京去了。这架
飞机是前苏联送给我们的，我们用大豆鸡蛋换回来的，是一架图1024式飞机，是去广州
试飞去了，就回来的。当时一般人也不知道金某人何许人也，一上飞机就向我报告飞行
情况，广州不能降落怎么办？我就说：... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 45 方励之夫妇访谈录：科学、人生与信仰——远志明
1996年9月，远志明到亚利桑那大学演讲时，拜会了方励之夫妇，一起探讨了科学
、人生与信仰的关系。下面是这次谈话的录音整理稿。
第一部分：科学与信仰
远志明(以下简称远)：方先生是科学家，您看人类在宇宙中是一个什么位置、什么
角色？
方励之(以下简称方)：(笑)人类当然是宇宙中的一个分子，一个成份，是宇宙演化
到目前阶段出现的一个成份。别的我也说不出。
远：既然人类在宇宙中的出现是后来的事，是一定阶段上的产物，那么，很明显，
人类的出现是一件被动的事，不是人自己想出现就出现了。这就像孩子被父母生下来，
他是无能为力地、被动地来到世上。这样看来，宇宙中应当有一种主动的因素，您有没
有想过主动的因素在哪里？
方：这个问题可超出了我的专业范围。我的研究对象是物理宇宙。至于说"主动与
被动"，这已经是用人的价值标准来作判断，我们很少这样提出问题。我们可以问有什
么"机制"，用什么"模型"来解释，等等。
远：看来您还是相信"进化论"了？
方：至少宇宙，我说的是物理宇宙，作为人的生存环境，是慢慢演化到今天这个样
子。
远：这种演化背后，有没有什么动力？... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 46 以一个中国人的角度，说说我为何不信仰基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 18:25:10 2009)
代一个朋友贴一篇文章：
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以一个中国人的角度，说说我为何不信仰基督教
这篇文章是应agostic老大的要求写下的作业，他说作为受过正规人文科学训练的中国
学生，不用比较“正统学术”的方式阐述一下对这个问题的看法是不对的。老大的话自
然要听，正好最近比较有空所以就写一下；当然，学术论文的标准是远远达不到的。
Disclaimer:
1）本文仅代表个人看法与立场，不牵涉对于任何信仰或价值体系的道德评价；
2）本文所引用的观点/资料尽量做到有出处可循，但作者不对其准确性负责；
3）谢绝在版面内透露个人信息（对，认识我的同学们请忍住了）；
4）转载需向原作者申请授权。
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“个人觉得，东方人信仰西方一神教是有点可惜的事情：西方文化和思维方式比较线性
，遇事愿意找外因，因此需要融合了原罪论的宗教体系帮助自省；而东方人天性内向含
蓄，遇事喜欢反思，因此需要儒释道这样的道德体系帮助寻求内心的光明和完满。天性
喜欢自省的东... 阅读全帖 |
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p**********6
发帖数: 3408 | 47 呵呵，说你涂脂抹粉吧，连这种话都好意思说出来。文艺复兴，那是指从衰败而复兴；
光明时代，那是照亮黑暗的光明；人本主义，对抗的是神本；理性主义，是为了驱散蒙
昧。衰败、黑暗、神本、蒙昧都是谁造成的？基督教。那以前的黑暗时代又称“信仰时
代”，够虔诚够黑暗。基督教没能彻底扼杀科学探索及其成果，那不是因为它手下留情
，而是因为理性之光的力量。以基督为核心的天主教的禁书目录中，培根、伽利略、笛
卡尔、开普勒、哥白尼、狄德罗等人大名高踞其上，目的为何，不就是“以便维护其自
身如你们所理解的那种“愚昧的信仰””嘛。
不要以为“人类崇高和神圣的情感”就是宗教的专利，现代人文主义的崇高，不是一本
两千年前野蛮祭司们写的所谓道德条条可以达到了，踮起脚尖都达不到，呵呵。 |
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i**********e
发帖数: 625 | 48 人本主义和人道主义，不走西方和印度的神棍路线，
孔孟一直反对以神意解释人事，虽然并不否认神存在的可能性，敬鬼神而远子，
也就是认为，对于神的认识并非是人幸福生活的必要的条件，
这在世界历史上是一个巨大的革命性的突破， |
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h***i
发帖数: 89031 | 49 人家总统把某个老婆任命成部长的时候，搞了个离婚文件的
起码形式上要浦西
偶是说，他们的价值取向，更接近人本主义，还是更接近社会功利主义 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 50 4名小学生手拉手救落水同学被急流冲走溺亡
http://www.sina.com.cn 2011年04月28日14:54 新华网
4月 26日，六安4名小学生手拉手救同学，不幸被急流冲走。4月27日，记者再次来
到现场，听目击者详细讲述那一刻：生死关头，四双小手伸向落水同学……
河边忽闻救命声
昨天傍晚，六安老淠河，在夕阳余光里，几双鞋子还散落在河边。
一位放鸭子的妇女告诉记者， 4月26日中午，这里哭泣声、口号声、救援声交织。
学生晓帅(化名)是六安市金安区马头镇陈台小学六年级的学生，他是现场的目击者和救
援者之一。据他介绍，中午12时30分许， 9名男生骑着自行车，一起到老淠河段河埂的
沙滩上玩耍。后来，有几名同学卷着裤脚到了浅水区。
“忽然听到有人在河里大喊救命，回头一看，是我们一个同学掉进深水区了。”晓
帅说，他回头看到一名同学在水中挣扎，而就在附近的邰冬、张义虎、文鹏、张克奥等
四个同学手拉手在到河里救人，但他们都不太会游泳。“他们一步步往深水区走，结果
全部掉到深水里了。”
五个孩子落入水中后，在岸上的四名孩子连忙跑过来施救。
脱险后继续救援
晓帅会游泳，直接跳入水中救... 阅读全帖 |
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