h*h
发帖数: 27852 | |
b****r
发帖数: 2555 | 2 任何一种正常的宗教和意识形态都难逃脱常识范围——基督教说不要偷邻居的羊难道不
是常识？
儒家成功的地方在于把这种常识理性化，而不是靠一个外在的神来维护这种常识。这种
理性化的思维固化在中国人的大脑中，所以在历史的大多数年份中中国人相对西方人更
理性。
举个最简单的例子，宰我问三年之丧。
宰我问：三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，旧谷
既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。
女安！则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，
则为之！宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天
下之通丧也。予也，有三年之爱于父母乎？
为何三年之丧是为礼，孔子解释得很清楚——子生三年方免父母之怀，现代俗语的说法
则是养儿才知娘辛苦。这就是典型的孔子思维方式，将礼和情感联系起来，从而将礼的
形式理性化——基督教里有这种思维方式么？
【在 h*h 的大作中提到】
: 稍有一点道理的儒家理论，基本都是常识范畴
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h*h
发帖数: 27852 | 3 很多土人也有婚丧礼仪，这个还真不算什么
【在 b****r 的大作中提到】
: 任何一种正常的宗教和意识形态都难逃脱常识范围——基督教说不要偷邻居的羊难道不
: 是常识？
: 儒家成功的地方在于把这种常识理性化，而不是靠一个外在的神来维护这种常识。这种
: 理性化的思维固化在中国人的大脑中，所以在历史的大多数年份中中国人相对西方人更
: 理性。
: 举个最简单的例子，宰我问三年之丧。
: 宰我问：三年之丧，期已久矣！君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，旧谷
: 既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？曰：安。
: 女安！则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，
: 则为之！宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天
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b****r
发帖数: 2555 | 4 敢请我罗嗦这么长一篇你根本就不看啊。
任何一个古老民族都有礼仪，区别在于怎么让人民心甘情愿地遵循礼仪。这当中的区别
在于，土人是直接把辣椒酱塞到老鼠嘴巴里，基督教是把辣椒酱混上蜂蜜骗老鼠，儒家
是把辣椒酱抹到老鼠屁股上面。
【在 h*h 的大作中提到】
: 很多土人也有婚丧礼仪，这个还真不算什么
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l**k
发帖数: 45267 | 5 老鼠和辣椒酱的比喻太赞了，以前看到这个比喻是来形容啥的？想不起了
【在 b****r 的大作中提到】
: 敢请我罗嗦这么长一篇你根本就不看啊。
: 任何一个古老民族都有礼仪，区别在于怎么让人民心甘情愿地遵循礼仪。这当中的区别
: 在于，土人是直接把辣椒酱塞到老鼠嘴巴里，基督教是把辣椒酱混上蜂蜜骗老鼠，儒家
: 是把辣椒酱抹到老鼠屁股上面。
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N*****m
发帖数: 42603 | 6 靠，老毛老周的老段子了
你这都不知道
【在 l**k 的大作中提到】
: 老鼠和辣椒酱的比喻太赞了，以前看到这个比喻是来形容啥的？想不起了
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l**k
发帖数: 45267 | 7 那个没有指代任何问题，只是夸老毛狡猾
【在 N*****m 的大作中提到】
: 靠，老毛老周的老段子了
: 你这都不知道
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b****r
发帖数: 2555 | 8 俺一气之下临时想出来的。
认认真真坐而论道听不进去，只好直接上粗俗的比喻了。
PS:原创是老毛他们吧。。。好像是彭德怀，老周老毛如何让老鼠吃辣椒酱的故事。
【在 l**k 的大作中提到】
: 老鼠和辣椒酱的比喻太赞了，以前看到这个比喻是来形容啥的？想不起了
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a*****s
发帖数: 6260 | 9 你这个是社会主义改造、公私合营时候的事情
【在 b****r 的大作中提到】
: 俺一气之下临时想出来的。
: 认认真真坐而论道听不进去，只好直接上粗俗的比喻了。
: PS:原创是老毛他们吧。。。好像是彭德怀，老周老毛如何让老鼠吃辣椒酱的故事。
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d**o
发帖数: 53 | 10 哪有那么容易的常识。比如说敬鬼神而远之，别跟老子装神弄鬼。够常识了吧。去和真
主上帝的信徒说，看他们是不是也承认是常识。
【在 h*h 的大作中提到】
: 稍有一点道理的儒家理论，基本都是常识范畴
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v******s
发帖数: 272 | 11 “基本都是常识范畴”已经证明是儒家的贡献了，要不然不会是常识。
【在 h*h 的大作中提到】
: 稍有一点道理的儒家理论，基本都是常识范畴
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d*****9
发帖数: 3459 | 12 伦常，确定了social order。
【在 h*h 的大作中提到】
: 稍有一点道理的儒家理论，基本都是常识范畴
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h*h
发帖数: 27852 | 13 上面这么多儒家信徒，都拿不出什么真东西，看来儒家真是废物啊
当年河殇慨叹中国和海洋文明失之交臂，其实这是有必然性的，儒家就是武大郎开店 |
d*****9
发帖数: 3459 | 14 文明都是偶然，没啥统计意义。
【在 h*h 的大作中提到】
: 上面这么多儒家信徒，都拿不出什么真东西，看来儒家真是废物啊
: 当年河殇慨叹中国和海洋文明失之交臂，其实这是有必然性的，儒家就是武大郎开店
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T*****n
发帖数: 18811 | 15 问题一，不论鬼神，只谈人的生活伦理
这是不是也是一种人本主义？
问题二，从人的伦理出发构建社会
为什么就是失败的？
而只有从个人欲望出发构建的社会
才是成功的？
问题三，怎样定义文明的成功和失败？
【在 d*****9 的大作中提到】
: 伦常，确定了social order。
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d*****9
发帖数: 3459 | 16
从humanistic perspective看问题并不是 humanism。
例如？
能经受住时间考验的
【在 T*****n 的大作中提到】
: 问题一，不论鬼神，只谈人的生活伦理
: 这是不是也是一种人本主义？
: 问题二，从人的伦理出发构建社会
: 为什么就是失败的？
: 而只有从个人欲望出发构建的社会
: 才是成功的？
: 问题三，怎样定义文明的成功和失败？
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t******t
发帖数: 15246 | 17 单跳出来看，理学比苏格拉底，巴拉图没什么不如的 |
S**U
发帖数: 7025 | 18 ~2000 years late.
【在 t******t 的大作中提到】
: 单跳出来看，理学比苏格拉底，巴拉图没什么不如的
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a***e
发帖数: 27968 | 19
and 500 years earlier
【在 S**U 的大作中提到】
: ~2000 years late.
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f*******e
发帖数: 2791 | 20 老毛的是让猫吃辣椒，你让老鼠吃
【在 b****r 的大作中提到】
: 俺一气之下临时想出来的。
: 认认真真坐而论道听不进去，只好直接上粗俗的比喻了。
: PS:原创是老毛他们吧。。。好像是彭德怀，老周老毛如何让老鼠吃辣椒酱的故事。
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f*******e
发帖数: 2791 | 21 居然还拿河殇来说，典型的自卑到极点的破书。
【在 h*h 的大作中提到】
: 上面这么多儒家信徒，都拿不出什么真东西，看来儒家真是废物啊
: 当年河殇慨叹中国和海洋文明失之交臂，其实这是有必然性的，儒家就是武大郎开店
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