w********u
发帖数: 3048 | 1 我出国以前就和国内网友在洋媳妇吧，异国恋吧大规模讨论过南北方人和外F的关系，
大家结论是，虽然北京和东北都有不少恶心的外F女，福建客家人也有强烈的反外F意识
，但外F女的数量,南方绝对压倒性的超越北方！而且那些国内知名的F外人士，如李阳
，姜文，刘烨，撒贝宁，张国立，几乎都是北方男人
我不禁想起，小时候第一次看见外F女，骨子里就有种强烈的恐惧感和厌恶感，以及仇
恨感，高中时我跟同学说组织中华大汉光头党，殴打黑白垃圾和外F女，强奸性骚扰白
妞黑妞，那些南方同学也根本觉得不以为然，好像江浙男人，南方男人觉得外F是很正
常的事，就在刚才我还看见一群上海男人要带一个老黑去夜总会
我一直感觉南北方汉人的文化和种族差距很大，莫非这真的是基因问题？ |
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g**1
发帖数: 733 | 2 中国人崇洋媚外和外F都是因为政府的偏向外国人的政策造成的。
中国政府对外国人好，外国人有特殊待遇，外国人不犯法。
假如中国政府偏向本国人，好房子给本国人住，好工作让本国人先挑，本国人和外
国人打架，本国人无罪外国人驱逐，那么就没有外F这种现象了。 |
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T**E
发帖数: 1892 | 3 基督教是犹太人的宗教，里面有明显的区分，犹太人和外邦人。
欧洲人都算是外邦人。
高大人的欧洲人及其美澳加后裔加入基督教，都算是精神外F。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 4 某些人自己下贱只是一个方面，这只是微观上的。宏观上的因素就是共产党内残外忍，
在普通国人面前牛逼，见了外国人就吓尿。所以国内的人都不敢管外国人的闲事，纵容
了外国人和外F的嚣张气焰。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 6 显然，耶稣最终还是帮助了那个人的女儿。
至于骂人是狗，那是当时犹太人和外邦人的特定历史文化背景下发生的，
“狗”也不见得就是一种很严重的羞辱，在当时的背景下，
其实现在很多养狗的人，在家庭里可能狗的重要性比某些家庭成员还有高。
跟中国文化相比，基督教最关键的优点，在于有救赎的观念，
而且这个观念的立论和实施，在逻辑上是符合理性，人性，和社会现实的，
并不只是画个大饼而已，所以在很多国家，都被证明在道德教化上是有效的。
儒家和佛教当然也讲道德，但除了道德劝化或者劝人向善之外，
对绝大多数人而言，实施起来都是心有余而力不足，
最终难以避免的导致伪善甚至逆反心理，
因为很多问题，包括原罪和过往的罪恶，都是无解的。 |
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P***3
发帖数: 1161 | 7 被你的弱智惊呆了，我们在这里工作学习，时刻不忘记自己是中国人维护中国人的尊严
形象不做舔外国人的二狗子，你所谓的拔尖只不过是去舔洋人的腚，你继续舔吧，把洋
人和外f舔开心了，他们会让你过上好日子的，哈哈～～ |
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m********3
发帖数: 3280 | 8 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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i****n
发帖数: 13151 | 9 白羊座：
改变过去的大大咧咧，改走秀气路线
大家很难猜透的就是白羊女，过去呢，你都是开心的大笑，而现在都是微笑。说白了就是
要秀气起来，让别人猜不透，反而增加了你的神秘感吸引别人靠近你。
其实爱情这东西，除了需要配合天时、地利、人和外，很多时还需要依靠运气，假若想在
今年找得有情郎的姊妹，可看看自己的星座，有何独特增强桃花运妙方。
金牛座：
多给别人一次机会，别一板子拍死
金牛女让桃花运旺起来的方法很简单，因为平时你的脸上有杀气。有的时候也会表现出那
种很直接的不耐烦，然后你要告诉自己“多给他一次机会,也许就觉得很棒呢。”所以
要时
常的告诉自己要当一个淑女，然后给他多一次机会。
其实爱情这东西，除了需要配合天时、地利、人和外，很多时还需要依靠运气，假若想在
今年找得有情郎的姊妹，可看看自己的星座，有何独特增强桃花运妙方。
双子座：
努力工作,事业越顺，桃花就会越旺
双子女一句话来说就是努力做事业就对了!今年你有机会认识到高人，所以让自己的地
位赶
紧升职，你就会遇到高层级里最棒的那个人。
其实爱情这东西，除了需要配合天时、地利、人和外，很多时还需要依靠运气，假若想在
今年找得有情郎的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約 旧约中，神国的历史是综合复杂的，神的国度在向其目标，即扩张到全地发展时，经历
了很多不同的阶段或时代。在此，我们要看看在神国度的每一个阶段或时期，神设立不
同的圣约，来着重处理国度中不同时期人们面临和遭遇到的特殊问题。我们可以有很多
方式来处理旧约中圣约的发展历史，但是，我们将从三个主要的阶段来探讨这个历史问
题。第一，普世性的约；第二，国家或民族性的约；第三，新约。
正如我们已经提到的，总共有6个主要的圣约涵盖整个旧约历史：即神分别与亚当、挪
亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、基督立约。配合前面课程中我们提到的神国度的历史阶段
，我们要把这六个约分成三个组。我们要讲到在太古历史中，神与亚当、挪亚所立的普
遍性的约；我们会讲到神拣选以色列国作为他的特殊子民时，与亚伯拉罕、摩西和大卫
所立的国家性的约；我们也会讲到神国的新约阶段，神在基督里所立的新约。因此，当
我们处理这些神的圣约时，我们会分别考查这三组圣约在旧约历史中的发展。让我们先
来看看在太古历史中神所设立的普遍性的约。
普世性之约
我们说神与亚当和挪亚所立的约是「普遍」性的约，是因为这些约是神和所有人类之间
的约。在太古历史时期，当设立... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 11 答辯反對意見（三1～8）
保羅在此假想，有一個人打斷他的論證，說：「這樣說來，如果只有裏面作猶太人
才算數，如果內心的『割禮』才有用，那麼，作猶太人或肉身受到割禮，又有什麼益處
？」對這個假設的問題，我們可能以為保羅會斬釘截鐵地回答：「當然沒有！」但是，
他的回答大大出乎我們意料，他說：「凡事大有好處。」作受割禮之國的國民當然有好
處。試想，神曾經給我們多少恩典117──別的國家完全無份。若要保羅否定他列祖所
傳流的遺產，就太過份了。何況他已經發現，他所獻身的福音，正是他的同胞歷世歷代
的盼望。
在以色列先祖所領受的各樣恩典中，保羅認為最重要的一項，是他們託管「神的聖
言」。神將祂旨意與計劃的啟示託付給他們，這是何等大的榮幸。但這份至高的榮幸，
也帶來極大的責任。若他們不能盡忠所託，就比神沒有啟示的列國更糟榚。
而事實上，以色列人沒有忠於這個託付。這一點也許可以成為反對保羅的理由，因
為保羅說，作接受聖言之國的國民大有好處。但他回答道，人的不信無法改變神的信實
，或破壞祂的計劃。他們的不信只有更鮮明地襯託出祂的真實：祂的義永遠勝過他們的
不義。
接著保羅又對付另一個反對意見。有人可能會... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 12 壹、內容綱要
【神救恩計劃的智慧】
一、神照恩典揀選存留以色列人餘種(1~6節)
二、神使其餘成為頑梗不化(7~10節)
三、神藉外邦人蒙恩激發以色列人得救(11~15節)
四、橄欖樹的比喻：
1.新枝(外邦人)不可誇口(16~22節)
2.舊枝(以色列人)仍要接上(23~24節)
五、神定規以色列全家都要得救(25~27節)
六、神兩全的憐憫(28~32節)
七、神豐富的智慧(33~36節)
貳、逐節詳解
1. 以色列人不全然被棄（十一1～12）
以色列人雖然是「悖逆頂嘴的百姓」，但是神並沒有完全丟棄他們；早年他們曾拒
絕神透過摩西與眾先知所傳的話，神也沒有這麼做。「祂預先所知道的人，就預先定下
，這一原則對他們並非不適用。在使徒時期，神揀選祂子民的原則也像在舊約時代一樣
，在祂的保守下之下，將忠實的「餘民」存留。在以利亞的日子，全國性的背道幾乎襲
捲全境，卻仍有七千忠心的少數人拒絕向巴力屈膝；同樣，在保羅的日子，仍有少數猶
太人相信，並不拒絕福音。保羅很清楚這一點──他自己正是其中之一。保羅身為以色
列一族之人，這是不容置疑的，然而他也是耶穌的信徒，正如好些「按肉體」是他同胞
的人... 阅读全帖 |
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c*******o
发帖数: 27734 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
kayaker (霜晨の月) 于 (Tue Apr 12 19:13:58 2011, 美东) 提到:
叶老贼，邓矮贼两次政变上台后，为了抹黑先主席的独立自主的社会主义时代，颠覆人民共和国，走资接轨好方便自个儿先富，苦心孤诣的动用国家机器搞了30年的伤痕文学+崇洋媚外宣传。 中心思想无非是，先主席不行，中国人不行，中国文化不行，不全盘西化的“接轨“， 不
作西方的奴隶，搞“来料加工，两头在外“的倒贴嫖资的妓院经济，就要被“开除球籍“。结果是造就了整整一代洋奴和外F。这帮子怪物在海外科技民工中，大约占了90%以上，大致可分为Wanabe, 精神外F，和行动外F三个层次：
第3层，就是外F wannabe们，广大萎缩的中国科技民工为代表，在米国不掌握任何关键生产资料和政治经济资源，过着任人宰割，朝不保夕，萎缩憋屈的日子，却居然给自己的娃们取上些恶心的anglo-kike名字，Kathy Liu, Mike Li, Kevin Zhang, Jenifer Wang, Thomas Hou....,et... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 14 转自豆瓣
http://www.douban.com/group/topic/14113406/
来自: budune(渴望被丘比特用机枪狠狠的扫射) 2010-09-16 15:39:38
由于父亲曾在外蒙和俄罗斯教学，我的童年基本也是在外蒙古和俄罗斯度过的，这也使
得我在后来考学时义无反顾的选择了外蒙古。一想今年是我在蒙古国生活的第8年头了
，可以说在这前后20多年里基本见证了内外蒙古是如何从对彼此的好奇逐渐转变成了对
彼此的厌恶，而与此同时我又发现外蒙人和俄罗斯蒙古人的关系反而越来越亲密，这中
间的“爱憎分明”的对比是如此强烈，不由得让人深思，是什么因素导致了今天的局面
。在这里我想对比一下俄罗斯蒙古人和内蒙人在外蒙人心里的大体印象。也许我提到的
这些事情和你们经常听到的信息会有一定差别。
1.文化
首先要知道虽然外蒙古受俄罗斯文化影响巨大，但外蒙古的俄化程度要远远低于内蒙古
的汉化程度，所以总体来说他们的传统蒙古文化要保留的比内蒙古要好，即使内蒙人里
汉化程度最小的牧区蒙古人，在外蒙人来看也到处都是汉文化的烙印，所以首先在文化
上外蒙人就很难对内蒙人有亲近感。何况由于一些历史遗... 阅读全帖 |
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w****r
发帖数: 17566 | 15 没太看明白你自己加的最后一句话的用意。
这里引用的圣经段落保罗是要信徒回想他们生命中没有基督时的光景。未信主的时候，
外邦人（包括以弗所教会中大部分的人）在神的福气上是没有分的。犹太人本来鄙视外
邦人，与他们分隔开来，自以为靠着割礼为义。但自从基督来完成了救恩，这分隔便被
打破了。“中间隔断的墙”表明犹太人和外邦人之间好像有墙垣阻隔，不能相通；但是
这墙因着基督的缘故除去了。
原文犹太人和外邦人之间的不能相容，这种“冤仇”特别表现在犹太人的宗教规条上。
犹太人有一套自己的礼仪和生活范围，外邦人无从问津，因此“律法”也成了犹太人和
外邦人之间相通的阻隔。而基督亲自的前来是废掉那记在律法上的规条，就是说人亲近
神的路已经变为直接，不用依赖仪文；至此犹太人和外邦人也因此无分轩辕。
你在这里是套用原文的意思，将那个时候的割礼套用为现在的洗礼。诚然洗礼跟割礼一
样，不能成为人得以自以为义的理由，因为其实人的一切都是倚靠神的恩典，没有恩典
我们其实什么也不是。这个的确是已经受洗了的信徒需要经常提醒自己的。
但是后面的，将犹太人和外邦人之间的墙完全套用在现在的版面情况上其实并不完全合
适。墙的拆除完... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 16 第三章 使徒的出发和他们的脚踪
行传十三至十四章
头一个使徒主耶稣，乃是父自己所差遣的。十二个使徒，乃是子在世上所差遣的。头一
个使徒，在肉身上的工作，已经过去了。十二个使徒在地上的工作，也已经过去了。父
和子所拣选差遣的使徒，已经过去了。现在所有的，是圣灵（代表升天的主）在地上所
拣选的使徒们。父怎样差遣子，子怎样差遣十二使徒，都是我们所知道的。我们今天就
是要查考，圣灵怎样来差遣我们。在行传十三章，圣灵才起头正式的差遣人。在十三章
以前，圣灵并没有正式的差遣人；圣灵正式差遣人，是到十三章才起头的。
在安提阿的教会，是圣经里正规教会的模范。因在安提阿的教会，乃是在犹太人和外邦
人中都设立了教会以后才设立的。行传二章在耶路撒冷有了犹太人的教会，行传十章在
哥尼流家里有了外邦人的教会。在安提阿的教会，是在犹太、外邦有了教会以后才设立
的，所以她是正规的教会。因为在耶路撒冷的教会，是在过渡期中，不免有犹太教的色
彩，不像在安提阿的教会那样，彻底实实在在站在教会的地位上。门徒称为基督徒，是
从安提阿起头的。（十一26下。）基督徒的性质，基督教的特点，是特别在安提阿显明
的，好像连耶路撒冷都不... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
Morphin (莫非-白衣“追鱼”郎) 于 (Wed Feb 1 14:20:40 2012, 美东) 提到:
是不是这些人吃过外F的亏? 上过外F的当？
否则也不至于结下这么深的怨吧。
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bookman (书生) 于 (Wed Feb 1 14:25:26 2012, 美东) 提到:
说屎臭的人大部分是因为吃不到屎
☆─────────────────────────────────────☆
ghjgsduh (ghjgsduh) 于 (Wed Feb 1 14:29:19 2012, 美东) 提到:
他们属于拉不出屎却抱怨地球引力不够的，自己性格上有问题就觉得别人都是唯利是图
，互相利用的
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siliq (From 外F to mongrels) 于 (Wed Feb 1 14:51:50 201... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 18 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821393483
有关圣灵的种种—吴勇《不灭的灯火》18章
圣灵如风又如气
有关追求圣灵的问题，在中国的教会中，已经成了一种风气。不但台湾如此，我到海外
各地所看见的，也是如此。
既然是变成了这样的风气，我也要籍着一点点篇幅和大家谈谈有关圣灵的事情。一个是
使徒约翰，另一个是路加。这两个人所讲的角度不相同，路加所讲的圣灵，是用风来代
表，所以使徒行传第二章讲到圣灵就好像一阵大风吹过；约翰福音第二十章里面，他说
道门徒聚在一起的时候，主耶稣向他们吹一口气说：“你们受圣灵。”
路加所讲的是“在你的上面”，约翰所讲的是“在你的里面”，这两个角度不同。如果
照着路加来说，圣灵是风，这是讲到工作。使徒行传中讲到门徒被圣灵充满之后，他们
的工作是怎么样。约翰所讲到圣灵是气，这气就是指生命。约翰一、二、三书，都是讲
到生命。工作也好，生命也好，这两件事都必须要平衡。如果偏于路加，或偏于约翰，
就不是很美好的。
由圣经中看灵洗
关于圣灵的问题，要提到两个，一个是真理的问题。因为我们必须要先把真... 阅读全帖 |
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A********t
发帖数: 251 | 19 亵渎圣灵不得赦免
在马太福音12：31，耶稣说，“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总
不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世 来世总不得赦
免。”意思并不是好像圣灵比圣子要大，好像我们骂过或轻慢过圣灵就不得赦免。不是
这意思。我们在不信主的时候都是亵渎神的，但这里所讲的就是 一个人如果一直抗拒圣
灵在他里面的工作，他就不得赦免。
像耶稣那时把一个被鬼附、又瞎又哑的人医好了，“法利赛人却说：他是靠着鬼王赶鬼
。”后来在使徒行传也有这情形，“他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路 撒冷的人
都知道，我们也不能说没有。”就是圣灵的确在他们身上有工作，让他们清楚看见这是
神奇妙的作为，他们若否认，说这是捏造的，这就叫亵渎圣灵。
也就是当上帝把他的道呈现出来时，圣灵在其中工作，甚至有神迹奇事或大有能力的道
，人却在找各种软的、硬的、顽梗的、凶的、文明的理由来不信耶稣，这就是亵渎圣灵
不得赦免。
所以，圣灵的确是有位格的，我们不要轻慢他；另外一方面，希望各位不要过度敏感，
以为曾犯过什么罪，就是亵渎圣灵而不得赦免。如果我们会为这些事忧心痛 悔，而愿意
回到主那... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 20 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 3809 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qpl13 (qpl13), 信区: Military
标 题: 玛雅人和中国人的亲缘关系 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 22:33:36 2014, 美东)
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语，第
二个词是玛雅语)：
h an(男子)汉：h an女婿、丈人;tan谈：t an说话;tan炭：taan灰;ch a叉：ch a叉;su
an酸：su u n酸;b ao包：p au o包;ch i吃：ch ii吃肉;ch i齿：ch ii口;ch a i柴
：ch e柴;ch u an船：ch em船;zh on g种：ch um种;tu an团(圆)：tom圆;k en g坑：
k om坑洼;w a蛙：u o蛙;g an干(戈)：k an(捍卫);an俺：en我;y i伊(他，她)：y他的
;d en g登，凳：tem登，凳;tan坛：tem神坛;p an g胖：p em胖。
如果把... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qpl13 (qpl13), 信区: Military
标 题: 玛雅人和中国人的亲缘关系 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 22:33:36 2014, 美东)
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语，第
二个词是玛雅语)：
h an(男子)汉：h an女婿、丈人;tan谈：t an说话;tan炭：taan灰;ch a叉：ch a叉;su
an酸：su u n酸;b ao包：p au o包;ch i吃：ch ii吃肉;ch i齿：ch ii口;ch a i柴
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如果把... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: qpl13 (qpl13), 信区: Military
标 题: 玛雅人和中国人的亲缘关系 zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 22:33:36 2014, 美东)
创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语，第
二个词是玛雅语)：
h an(男子)汉：h an女婿、丈人;tan谈：t an说话;tan炭：taan灰;ch a叉：ch a叉;su
an酸：su u n酸;b ao包：p au o包;ch i吃：ch ii吃肉;ch i齿：ch ii口;ch a i柴
：ch e柴;ch u an船：ch em船;zh on g种：ch um种;tu an团(圆)：tom圆;k en g坑：
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;d en g登，凳：tem登，凳;tan坛：tem神坛;p an g胖：p em胖。
如果把... 阅读全帖 |
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q***3
发帖数: 5088 | 24 创造了世界古文明之一的美洲玛雅人和中国人在五千年前曾经是一家人。这首先从玛雅
语言和汉语的特殊对应关系可以明显看出。先看词汇方面的对应(第一个词是汉语，第
二个词是玛雅语)：
h an(男子)汉：h an女婿、丈人;tan谈：t an说话;tan炭：taan灰;ch a叉：ch a叉;su
an酸：su u n酸;b ao包：p au o包;ch i吃：ch ii吃肉;ch i齿：ch ii口;ch a i柴
：ch e柴;ch u an船：ch em船;zh on g种：ch um种;tu an团(圆)：tom圆;k en g坑：
k om坑洼;w a蛙：u o蛙;g an干(戈)：k an(捍卫);an俺：en我;y i伊(他，她)：y他的
;d en g登，凳：tem登，凳;tan坛：tem神坛;p an g胖：p em胖。
如果把古汉语词和古玛雅语词进行比较，对应关系就更为突出，亲属关系更加清楚：k
a苦：k a苦的;k a i歌：k a i歌唱;h iu a雨：h a雨，水;m iu a无：m a没，不，无;
tau刀：ta刀;ta肚：taa肚子;d iek直：tek(to ... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 25 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 26 外交部礼宾司：与那些历史大事件零距离
●尼克松访华，周总理为接待定调：不冷不热
●邓小平会见戈尔巴乔夫：只握手不拥抱
口述外交部礼宾司前代司长鲁培新
采访整理《中国经济周刊》记者 王山山
外交部各司主要可以分为两大块：地区司和业务司；地区司是将世界分成几个大洲
，如亚洲司、欧洲司、北美大洋洲司等；业务司包括国际经济司、新闻司、礼宾司、领
事司等。
打开电视，在《新闻联播》中看国家领导人出访和外国领导人来访的画面：握手，
欢迎仪式，会谈……除了核心的政治、经济文化等内容的交流，短短几个镜头背后，还
要牵涉到大量的礼宾工作：日程安排、宴会、专机、安保……
外交部礼宾司就是协调这些工作的重要部门之一。
曾被克格勃盯上的外交人员
1955年，周恩来总理倡议、党中央和毛泽东批准成立了外交部直属唯一培养外交外
事人才的高等院校——外交学院。
我是外交学院本科的第一批学生，学的是俄语，1955年入学，1960年毕业，分配到
我国驻苏联大使馆工作。当时中苏关系已经开始紧张起来。
1963年3月30日，苏共中央致信中共中央，就国际共产主义运动中的一些问题提出
自己的意见。6月17日，《人民日报》全文刊载... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 27 足协杯-巴里奥斯劲射救主 人和1-1平恒大 图 评
2012年11月10日21:29
来源：搜狐体育 作者：彭斌
搜狐体育讯 北京时间11月10日19点30分，2012中国足协杯迎来决赛首回合的对决
，贵州人和坐镇贵阳奥体中心迎战广州恒大。上半场第10分钟，杨昊右路送出传中，恒
大门将李帅出击失误，拉法头球轻松得分。下半场开始不久，恒大便由替补登场的巴里
奥斯在禁区里抽射命中扳平比分。第80分钟，郜林因无谓地向裁判理论而领到第二张黄
牌被罚出场。经过全场鏖战，双方1-1战成平局。次回合较量将于本月18日移师天河体
育场进行。
本赛季中超的排名以及各项大奖虽已尘埃落定，但今年的足协杯才算是真正地进入
了的高潮。虽说足协杯冠军将直接参加下赛季亚冠，但两支进入决赛的球队都凭借联赛
中优异的发挥，已拿到下赛季亚冠的门票。但面对着近在眼前的冠军奖杯，双方没有理
由会缺乏取胜欲望。广州恒大虽贵为本赛季中超冠军，但他们在贵州人和身上却没占到
一丝便宜，联赛中仅取得一平一负的战绩，这也是他们继对富力后，在对阵中超其他队
时取得的最差战绩。另外值得一提的是，恒大在上赛季足协杯中正是被对手（前身陕西
浐灞... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 28 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
关键字: 启示录，五种解经法，三种千禧观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 05:36:46 2011, 美东)
弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启示录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态... 阅读全帖 |
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C****t
发帖数: 130 | 29 行为和恩典之约：什么是圣约神学？
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org） 1
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
十七世纪，归正（改革宗）神学渐渐发展出一个神学立场，看出神与人之间的诸盟约是
圣经教导的轴心。这种对圣经理解的早期工作被称为联邦说（或代表说）。目前，通常
简称这种角度为圣约神学。
在传统的圣约神学里，整个的圣经历史是划分成为两个主要圣约关系：行为之约（或工
作之约）和恩典之约。这两个表述的字眼都没有直接出现在圣经里，但是两者间的差异
形成了很有益处的神学分类，表达出圣经内在的一致性，就如同“三位一体”的用语总
结出了一个关于神最基本特性的圣经真理。以这两类圣约来理解圣经的最透彻表达，就
是韦斯敏斯德信条和要理问答（韦斯敏斯德信条7.1–5; 19.1, 6; 韦斯敏斯德大要理
问答31–36, 97）。
在归正神学里，行为之约指的是在人类堕入罪中之前，神自己与亚当之间的安排。与有
些基督教传统的用法不同，这里的行为之约不是指神与摩西在西奈山所立的圣约。在与
亚当行为的圣约里，如果亚当顺服神的命令（创... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 30 （注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异教所动，一心行走天路。
启示录五种解经法
过去派（Preterist）
过去派使用的解释方法被称为[过去处境解释法]（Preterist method），Preterist一
词源自拉丁文句praeter，意为[过去]。此派认为启示录所描述... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 弟兄姊妹各位朋友，十二月到了，感谢神对我们的保守，感谢圣灵指引我们不断寻求真道。
按照读经计划，现在该我领读启事录。这是我以前贴出的查经准备的一部分，请大家再熟悉一下，然后我会陆续贴出其他内容和查经。
谢谢大家的参与，愿圣灵光照我们的心。
（注意：这是我在准备启示录查经过程中收集和学习相关内容整理的结果，贴出来供弟
兄姊妹慕道朋友参考。有些内容比较复杂，可能需要多花一些时间思考，甚至需要进一
步讨论和澄清，所以我就提前贴出来，算作我们一起为12月份的学习启示录做一些准备
。）
查经启示录预备（一）启示录五种解经法三种千禧观
历代解经家用不同的方式解释启示录，在教会中形成了三种千禧观。了解这些方法和观
点对我们正确理解启示录中神的教导，指引我们走属天的路，用适宜的态度和行为准备
和迎接主耶稣的再来，无疑是有帮助的。
请弟兄姊妹慕道朋友注意，我们做这个介绍，并非是建议跟从哪个方法或者哪种千禧观
，而是了解教会的属灵前辈和当代属灵长者做了哪些努力得出什么见解，帮助我们更好
理解启示录的教导，同时，也帮助我们清楚每当我们听到别人说到末世现象时，圣经的
纯正教导是什么，从而在末世时代，不被异端异... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 32 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCDict (CCDict), 信区: TrustInJesus
标 题: 行为和恩典之约：什么是圣约神学？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:09:02 2012, 美东)
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org） 1
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
十七世纪，归正（改革宗）神学渐渐发展出一个神学立场，看出神与人之间的诸盟约是
圣经教导的轴心。这种对圣经理解的早期工作被称为联邦说（或代表说）。目前，通常
简称这种角度为圣约神学。
在传统的圣约神学里，整个的圣经历史是划分成为两个主要圣约关系：行为之约（或工
作之约）和恩典之约。这两个表述的字眼都没有直接出现在圣经里，但是两者间的差异
形成了很有益处的神学分类，表达出圣经内在的一致性，就如同“三位一体”的用语总
结出了一个关于神最基本特性的圣经真理。以这两类圣约来理解圣经的最透彻表达，就
是韦斯敏斯德信条和要理问答（韦斯敏斯德信条7... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 比喻的解释
10。1 引言：
在第九章，我们用了很大的篇幅解释各种圣经文体的释经原则。我们特别
另辟三章解释比喻、预言和预表等圣经文体，因为学者之间对解释这些文体的方法存有
很大的分歧和混乱。我要再提醒读者，经文解释上的差异往往破坏了基督徒在灵里的合
一，这是一个经常存在的危险。这些差异尖锐的时候，往往感情因素就会高涨。我们一
定要站立在三位一体、耶稣基督和救恩的伟大真理上，在爱心的范围内，解决释经学上
的差异，努力保持在真道上的合一。若在解经学理论上的胜利，是以牺牲基督徒的和谐
为代价，那是不值得的。
10。2 什么是比喻？(Parable)
“比喻”一词的定义是“并排”，目的是在作比较。陶德(Dodd)给比喻所下的定义是：
“用最简单的方法说，比喻是从自然界或普通生活中，以活泼或奇异的方式，举出明喻
或暗喻，吸引听者的注意力，并留给听者心中一个问题，到底说者所要表达的教训是什
么，以引起听者主动的思想。”更简单的说，比喻是用属世的、可见的东西解释天上属
灵的、抽象的东西。所以比喻时常用“天国好比。。”作开始。
比喻不同于寓... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 34 问答与回应：基督教的误区，还是远志明的误区
1
任弟兄平安：首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉，我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢，也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师，觉得这有悖于先生的一贯教导（尊重牧职）。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章，觉得应该避免主内的争战，应该一致对外。虽然道理主要在你这边，但批评不可
能改变谁，只有爱心和宽容为上策。望先生明察。（一主内肢体）
先生：平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语，明白世上没有
完美的教会，都是蒙恩的罪人组成，都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一，却一定有一个最接近一的教义，也一定有一些
按真理建造起来的教会，求神怜悯，带领我找到这样的教会，如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷，教会被掳在巴比伦以远的东方，也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大，我们都身处其中，深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会，对传道人的捆绑，这是我们... 阅读全帖 |
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z*******g
发帖数: 848 | 35 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 外f的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 14 13:00:05 2017, 美东)
华女外f是白垃圾宣扬，和东亚人自残的结果，自鸦片战争起，200年来，白垃圾无时无
刻不在贬低东亚人，尤其是男人。因为他们知道，其实东亚人才是进化最完善的人。
人和动物最大的区别是iq，而不是身体的细微差别。
Richard Lynn's meta-analysis lists the average IQ scores:
East Asians (105),
Europeans (99),
the Inuit (91),
Southeast Asians and indigenous peoples of the Americas each (87),
Pacific Islanders (85),
Middle Easterners (including South Asians and North Africans) (84),
East and ... 阅读全帖 |
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f********a
发帖数: 1109 | 36 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 没人和她一起景仰３哥文化，Fashion版外F女竟然怒了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 22 10:24:27 2011, 美东)
http://www.mitbbs.com/article_t/Fashion/33164349.html
发信人: zhurou (rou zhu), 信区: Fashion
标 题: 题外话，很多人不太open minded啊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 21 19:02:57 2011, 美东)
就是最近有点点感慨。
我算是平时还蛮喜欢和同事同学里面的中国人外国人印度人多多聊天和试图去沟通了解
对方不同的背景，思维方式和文化，以及不同喜好等等的。这不是俺喜欢多事，我就是
觉得being open minded的去尝试别人的文化，是一件很有意思的事情。
但是发现有很多我的中国mm朋友们就不会喜欢这样，比如我约她们也一起去试试参加印
度的盛大festival，一起跟着体验一下那种印度... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 37 【原创】美国人和欧洲人的区别 [ 脑袋 ] 于:2012-09-23 18:19:11 复:3793858
这次培训中，一个来自迪拜的销售经理是个印度人，我是中国人，除了我们 两个亚洲
人，其它的人都要么是北美，要么是欧洲人。虽然北美和欧洲人外貌上没有什么区别，
但在这几天一起吃喝学习中，我还是能很清晰的感到其中的分别。
这几天吃欧洲风格的菜，除了吃的时间太长让人很疲倦外，其实我挺享受的，真的很好
吃也很健康。但第4天几个美国人有点受不了了，提出要求让他们自己单独出去解决一
顿晚饭，因为他们想念cheese burger了。有一天在维金餐馆吃完饭后，其实大家都吃
得很饱了。两个美国人看到路边一个麦当劳，还是进去过过他们的burger瘾。真的让人
很不能理解，burger为什么对他们有这么大的魅力。
当公司宣布，明年的workshop在美国举行时，美国人很高兴。但是鉴于欧洲的饮食这么
好，他们先给大家打预防针：我们美国只有BBQ和cheese burger，食物没有这么健康，
但很好吃！
吃饭的时候，由于每道菜间有很长的等候时间，所以大家充足的时间聊天。这时你可以
看出苹果的成功。谈话时... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 38 新华网北京8月21日电（记者 卢鉴）《外交政策》杂志18日发表题为《埃及告诫媒
体：你们竟敢歪曲我们的“反恐战争”？》一文，描述了埃及当局发声抨击外媒歪曲报
道埃及当前局势、偏袒穆斯林兄弟会的事情。在声明中，埃及当局认为自己正进行“一
场反恐战争”。文章主要内容编译如下：
随着埃及临时政府与前总统穆尔西支持者的冲突趋于白热化，开罗的新统治者们找
到了新的批评对象——外国媒体记者团。
8月17日，埃及国家信息服务中心发表声明，谴责一些外国记者报道埃及当前事件
时“偏离客观性和中立性”，以致于向受众传达了“被扭曲的形象”。声明表示：“一
些西方媒体的报道偏袒穆斯林兄弟会，对穆兄会预谋的暴力和恐怖行径完全无视。对此
，埃及政府倍感痛心。”
该机构列举了7方面，历数西方媒体报道的不实。声明说，一些西方媒体，除了不
报道穆兄会“暗杀破坏”，“也很少把6月30日反穆尔西的游行作为表达民众意愿的方
式来报道”。换而言之，埃及政府反对的是，国际报道中把罢黜穆尔西说成是军事政变。
声明还谴责外媒报道忽略了所谓“穆兄会获得外国人和圣战分子支持”，“完全无
视”了穆兄会... 阅读全帖 |
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s********2
发帖数: 763 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: splinter12 (斯普林脱), 信区: WaterWorld
标 题: 关于外F的一些常见问题的科普
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 17 19:59:28 2013, 美东)
不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外F，当然也有最广义的精神外F。这就引出一个最直接
的论断，外F不一定是外嫁。但是反过来，外嫁是不是外F呢？答案是：外嫁99%都是外F
。没有外F，哪儿来外嫁？外嫁真的是哪些“国男不要的”才嫁出去的吗？从大量小留
争... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 40 不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外F，当然也有最广义的精神外F。这就引出一个最直接
的论断，外F不一定是外嫁。但是反过来，外嫁是不是外F呢？答案是：外嫁99%都是外F
。没有外F，哪儿来外嫁？外嫁真的是哪些“国男不要的”才嫁出去的吗？从大量小留
争相外嫁，到叶明子等人外嫁，我们能得出结论：外F中向外族“主动出击”（应该说
是主动倒贴）的占多数，所以外嫁当中99%都是外F。
用公式表达出来，
那就是
P (外F|外嫁) = 99%
而
P (外嫁|外F) = 10%
当然，又会有人问... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 41 不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外F，当然也有最广义的精神外F。这就引出一个最直接
的论断，外F不一定是外嫁。但是反过来，外嫁是不是外F呢？答案是：外嫁99%都是外F
。没有外F，哪儿来外嫁？外嫁真的是哪些“国男不要的”才嫁出去的吗？从大量小留
争相外嫁，到叶明子等人外嫁，我们能得出结论：外F中向外族“主动出击”（应该说
是主动倒贴）的占多数，所以外嫁当中99%都是外F。
用公式表达出来，
那就是
P (外F|外嫁) = 99%
而
P (外嫁|外F) = 10%
当然，又会有人问... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 42 你才被外F屏蔽了双眼，失去了认知能力
看看
* 外F理性论
- 常见怪句：“每个人都是利已的，你何必管人家的闲事”“外F是理性的选择，故他
人无权干涉”
- 点评：外F真是“理性”吗？各种证据都表面，外F不但不是理性，甚至有时候连感性
都算不上！
首先一点是，前面已经提过，对于一个有着白领收入，尊重老婆，知书达理的国男，在
外F眼里是比不上一个老肥秃的外男。外F们情愿和60岁以上的老肥外男，去公园里面朝
着未成年人露下体，被报警抓进监狱，也不愿意做一个正常靠谱的人。这能说是“理性
”的做法吗？另一个外F，情愿后门被插得流血，躺在床上疼得起不起来，也不愿意
dump外男（如果换国男，早就不让了！）找一个收入比自己小的老外，倒贴嫖资；而且
还要牺牲父母不能长呆的待价，以家庭团聚下贱地讨好老外……这一系列都能算是“理
性”的吗？香港的外F们，情愿付5000港币一晚，也向往着让“foreigner”们date ，
而老外入场不用钱，这简直是新版的“华人与狗不得入内”啊。所不同的是，旧社会是
在列强的坚船烈炮下被逼迫的。现在，没有外敌入侵，外F们倒是自己竖起了耻辱牌，
简直无语了。
前面讲外F精... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 43 你才被外F屏蔽了双眼，失去了认知能力
看看
* 外F理性论
- 常见怪句：“每个人都是利已的，你何必管人家的闲事”“外F是理性的选择，故他
人无权干涉”
- 点评：外F真是“理性”吗？各种证据都表面，外F不但不是理性，甚至有时候连感性
都算不上！
首先一点是，前面已经提过，对于一个有着白领收入，尊重老婆，知书达理的国男，在
外F眼里是比不上一个老肥秃的外男。外F们情愿和60岁以上的老肥外男，去公园里面朝
着未成年人露下体，被报警抓进监狱，也不愿意做一个正常靠谱的人。这能说是“理性
”的做法吗？另一个外F，情愿后门被插得流血，躺在床上疼得起不起来，也不愿意
dump外男（如果换国男，早就不让了！）找一个收入比自己小的老外，倒贴嫖资；而且
还要牺牲父母不能长呆的待价，以家庭团聚下贱地讨好老外……这一系列都能算是“理
性”的吗？香港的外F们，情愿付5000港币一晚，也向往着让“foreigner”们date ，
而老外入场不用钱，这简直是新版的“华人与狗不得入内”啊。所不同的是，旧社会是
在列强的坚船烈炮下被逼迫的。现在，没有外敌入侵，外F们倒是自己竖起了耻辱牌，
简直无语了。
前面讲外F精... 阅读全帖 |
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发帖数: 21627 | 44 关于外F——6个常见问题的科普 （原创）
不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外F，当然也有最广义的精神外F。这就引出一个最直接
的论断，外F不一定是外嫁。但是反过来，外嫁是不是外F呢？答案是：外嫁99%都是外F
。没有外F，哪儿来外嫁？外嫁真的是哪些“国男不要的”才嫁出去的吗？从大量小留
争相外嫁，到叶明子等人外嫁，我们能得出结论：外F中向外族“主动出击”（应该说
是主动倒贴）的占多数，所以外嫁当中99%都是外F。
用公式表达出来，
那就是
P (外F|外嫁) = 99%
而
P (... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 45 当然，又会有人问：你说“精神外F”，怎么样才算是精神外F呢？
所谓精神外F，就是从价值取向上崇洋媚外。比如说，一个老外去超市拍西瓜，穿long
johns，换机油，就是“正常”甚至是“懂生活”的体现被外F加以赞美；另一个同样的
老中，拍西瓜，换机油，穿秋裤，统一被外F扣上一个“委缩”的大帽。当然类似的例
子还有很多，本人在此不一一列举，有兴趣的可以看http://www.weiming.info/zhuti/WaterWorld/400623/
（不得不说，发明出世界上最恶毒的词“委缩男”来最大程度妖魔化本族男性的，包括
一部分言必称“委缩女”的，非外F莫属！）
下面，我来通过对于一些常见的理论的反驳，来证明：
外F ＝ 精神分裂 + 品质恶劣
* 外F国力论
- 常见怪句：“外F这么多，因为国家不争气”“等什么时候我们强大了，外F就能自然
消除”“等哪一天中国能赢得又一场抗日战争，收复钓鱼岛，我们就不会再有外F了”
- 点评：这是非常常见的一条论据。包括菌斑某常见ID也是这个论断。表面上看这是反
外F理论，仔细一想这却是挺外F理论。为什么这么说呢？因为这分明是在为外F寻... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 46 不得不说，最近的轰轰烈烈的针对外F的讨论，恰恰是由外F自己挑衅（确切地说应该是
挑“逗”，拿自己的糗事逗大家乐）所引起。由于大家对于外F这一突然间挖下的大坑
猝不及防，一些回复中出现了关于外F的很常见经典问题。针对这些具有代表性的问题
，我一一做点评。
首先要明确，什么是外F？狭义上的肉体上的定义想必大家看着这个词就能明白，广义
上的定义呢？外F就是包括肉体、精神、物质上多个层面的以洋为上，媚洋欺华，倒贴
嫖资，所以外F的定义，不光包括外F女，也包括外F男（比如找了一个俄罗斯妞就看不
起周围国男的），还包括同性恋外F，当然也有最广义的精神外F。这就引出一个最直接
的论断，外F不一定是外嫁。但是反过来，外嫁是不是外F呢？答案是：外嫁99%都是外F
。没有外F，哪儿来外嫁？外嫁真的是哪些“国男不要的”才嫁出去的吗？从大量小留
争相外嫁，到叶明子等人外嫁，我们能得出结论：外F中向外族“主动出击”（应该说
是主动倒贴）的占多数，所以外嫁当中99%都是外F。
用公式表达出来，
那就是
P (外F|外嫁) = 99%
而
P (外嫁|外F) = 10%
当然，又会有人问... 阅读全帖 |
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