b*****d
发帖数: 61690 | 1 “加油站原则上不能销售散装汽油。对为保证正常生产、生活活动确实需要罐装或散装
零售成品汽油的，购买人应出示购买散装汽油从事生产、生活活动所在辖区派出所出具
的购买证明，购买证明仅限单次购买单次出具。”昨日广东省公安厅通报，广东省公安
厅、省经信委、省安监局及省工商局在7月17日联合下发了《关于进一步加强加油站散
装汽油销售安全管理工作的通知》。
通知：油站违规散卖汽油将被整治
通知指出，根据《成品油零售企业管理技术规范》的要求，加油站是使用加油机为
机动车油箱加注汽油、柴油的专门场所，原则上不能销售散装汽油。对为保证正常生产
、生活活动确实需要罐装或散装零售成品汽油的，购买人应出示购买散装汽油从事生产
、生活活动所在辖区派出所出具的购买证明，并经加油站负责人签字批准后才能购买，
购买证明仅限单次购买、单次出具。
通知要求，基层派出所要指定专人负责辖区加油站治安管理工作，经常到加油站检
查治安防范工作情况，了解掌握散装汽油销售去向等情况，发现问题督促整改。每个加
油站要确定治安责任人，负责加油站内部安全保卫工作，加强与辖区派出所的工作联系
，同时每个班(组)要确定一名兼职安全员，及时掌握... 阅读全帖 |
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r*****8
发帖数: 2560 | 2 一发帖就开骂是拿钱发帖的主要特征。
“通常网络打手以谩骂、诽谤为主，语言多数比较夸张。”
出处在百度百科：http://baike.baidu.com/view/3098178.htm
每帖谩骂，说明你缺乏教养。成为网络打手，你出卖良心。
你在几个帖子中多处使用英文，和计算机网络概念，想炫耀自己的英文和计算机水平，
可是大部分是错的。正好证明你，对英文单词理解不清，对计算机网络概念一塌糊涂。
这个帖子里你用到了“recursive grid”（递归网络）这是一种计算方法，不是数据结
构。更不是美国各级政府之间的关系。如果是，联邦政府管州政府-州政府管联邦政府-
联邦政府又管州政府-------、、、、，如此循环这才叫递归网络。
联邦法律管着一切，州法律管小板块，县市法律管更小的板块，小小板块里面是P民。
总干分出大枝，大枝分出小枝，小枝分出小小枝，小小枝长许多树叶。
这是典型的树状结构，不是网络结构。
如果在“树状结构”和“网络结构”之间选择，美国各级政府的关系是典型的“树状结
构”。有一个主干顶点，这就是美国宪法。州法律、县法律都不能管联邦宪法，那是
顶点，然后分枝。联邦法律管着一切... 阅读全帖 |
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B*********r
发帖数: 918 | 3 那个是宗教，不是意识形态价值观，个人搞搞行，不能用来构建社会。
你也可以搞道家的道法自然、儒家的仁，但你要按儒家的那套礼来搞等级社会，那就完
蛋了。
不过也有一个思路是把儒家的等级社会包装下，搞成精英、屌丝二元社会，精英或屌丝
阶层内部实行平等自由，但两个阶层间限制自由流动，只能通过科举实现阶层提升，然
后精英进行统治，屌丝当人肉电池。算是土共现在这个版本的优化版。
这个要是搞好了，也可以是上百年的基业，而且社会经济不见得比欧美资本主义差，甚
至是更好，不过这玩意一百、两百年后估计还得推倒从来。 |
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a*****8
发帖数: 2957 | 4 【环球网报道 记者 王欢】据日本共同社2月16日报道，日本外务省16日发布消息称，
担任朝核问题六方会谈日方团长的外务省亚洲大洋洲局局长石兼公博当天与俄方团长、
俄罗斯外交部副部长莫尔古洛夫在东京举行了约1个小时的会谈。双方就合作应对实施
第4次核试验和卫星发射的朝鲜达成了一致。
双方可能在会谈中商定为争取使联合国安理会尽快通过对朝制裁决议而开展合作。莫尔
古洛夫15日还在东京与负责对俄外交的日本政府代表原田亲仁举行了会谈，就合作应对
朝鲜问题达成一致。
（原标题：朝核问题六方会谈日俄团长就合作应对朝鲜达成一致） |
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发帖数: 1 | 6 金正恩同志是话里有话的，去中国几次本意是讹钱的，也讹到了一些钱，没想到让国内
亲中派兴奋起来了，他自己也危险了，金韩松才是真正的威胁。估计是奉承包子的时候
那种心理的不屑被看出来了，包子这个人内心特别敏感，而且特别犟。 |
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m*******e
发帖数: 334 | 7 日本皇室乱伦是有历史传统的，亲兄妹间乱搞都可以，只要不结婚就行。表兄妹结婚完
全没问题。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 8 中國煙火惹議 謝國樑罵：沒事找事 陳亭妃嘆：好痛心(2010/10/08 11:38)
記者康仁俊／台北報導
針對國民黨籍立委謝國樑指媒體報導國慶使用中國製造的煙火，「不要沒事找事，這不
是一條重要的新聞」，民進黨立委李俊毅今(8)日批評，馬英九總統不斷強調「台灣之
光」，但是「國慶日是台灣之光日，居然發光的是中國煙火？這簡直是錯亂！」，他批
評，謝國樑的說法不適當，「怎麼會有這樣的心態？」
對於謝國樑的說法，李俊毅批評，或許現在台灣的煙火製造已經慢慢移往國外，但是既
然國慶日是要突顯台灣的驕傲，要向國際行銷台灣，「怎麼可以把中國的煙火秀說成小題
大作，還說浪費版面？怎麼會有這種心態？國民黨不但沒有反省，更沒有好好珍惜台灣！」
立委陳亭妃也質疑，政府花了龐大的經費籌備國慶典禮，「應該是希望用大型活動救台
灣商機，但是花博跟國慶都是救中國的商機？！」她批評，謝國樑的說法證實國民黨根本
不知檢討，「居然還要諷刺？好悲哀，好痛心！」
立委黃偉哲則說，國慶典禮上使用的物品跟一般的民生物資不同，「總統對外代表國家
，如果國慶還要用一大堆的外貨，根本是一大諷刺」，他說，如果美國總統在美國國慶中乘
... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 1507 | 9 错，北京人的亲爹回民
[在 TELFAIRWIN (telfairwin) 的大作中提到：]
:北京人的爹是回民， |
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T********N
发帖数: 1507 | 10 你连阿薨都知道，你亲爹一定是回民，
[在 beijingren (to thine own self be true) 的大作中提到：]
:你爹是阿訇
:来到这世上，我就没打算活着回去！ |
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T********N
发帖数: 1507 | 11 阿訇两个字你都能写对，北京人你亲爹不是回民那还能是啥？ |
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d*****w
发帖数: 684 | 12 下面是前两天的内容，大师就是大师。
http://blog.cnfol.com/Ashare/article/3262321.html
统计数字证明，大部分散户最喜欢高买低卖。我老曹1967年刚离开学校之时有5000元身
家，一位亲戚却有100万元。四十年后今天，我老曹相信自己手上的财富已超过那位亲
戚。最大分别是他经常患上非理性亢奋及情绪低落症，当全世界人看好时他亢奋，当全
世界人情绪低落时他亦低落。我老曹的投资策略则经常反其道而行，例如去年11月看淡
时被人骂，今年11月叫人「不好看得太淡」一样给人骂，理由是我老曹并没加入「
Groupthink」俱乐部；远离群众，做个寂寞的分析员。
我老曹估计，未来经济是U形反弹而非V形；因此只认为恒指10676点已有得守，愈多人
骂，愈证明我老曹看法正确。
2007年10月至今的投资市况，是我老曹一生中少见财富消失速度这么快的。虽然我老曹
已采用三七分，即只用30％资金投资，仍可以在十二个月内水瓜打狗，其它投资者伤成
点可以想象，即使今天面对股票超便宜亦失去胃口。今时今日，值得强调的再不是如何
保护你的财产，而是如何在上落市中搵食。
学习反向思 |
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r*********s
发帖数: 1027 | 13 版上讨论弟子规好热烈。我没有教过弟子规，直接上论语。弟子规开篇第一句圣人训首
孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文，就是论语里面的话。论语里面的语言比三字经
弟子规生动活泼，没有大道理。而且我挺崇拜孔子的，他很执著很有理想。教孩子的主
要目的是认字，不指望都能背下来，希望能看着念出来，多认几个字。念的时候小孩子
难免要问问题，到时候即兴发挥。比如下面这段：
子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
解释：有个叫做子夏的小朋友问怎么样做个乖宝宝。他的老师孔子说：生气的时候不能
发脾气，有话好好说。自己的事情自己做，比如自己刷牙洗脸，玩具拿出来要自己收好
。吃饭的时候要专心，不能玩玩具看电视，先吃好饭就能得第一名（我们平时吃饭的时
候总是鼓励她吃快一点做第一名）。这样就是一个人见人爱花见花开的乖宝宝。 |
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s*****y
发帖数: 493 | 14 替父还债这事挺很感人。
西方人是很难理解中国人这种孝道的。
子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。老夫子
认为做人其实比学文重要。 |
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b********n
发帖数: 16354 | 16 是这本书开启了我对颠覆的认识。小时候看童年很爱很爱，于是就找来了我的大学和母
亲。后来我想，也许我遇到高尔基的书的最终目的不是为了读它们，而是为了有一天把
高的前半生和后半生拿来对比。所谓伟大已死，才是最终命题。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 17 子曰，弟子入则孝，出则梯，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 18 这位姊妹言之甚好，前半段应了这句：
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
后半段应了
子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁” |
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S*********o
发帖数: 1334 | 19 这些也挺好，虽然有些是有点过时了，比如说“号泣随 挞无怨”，“丧三年 常悲咽
居处变 酒肉绝”，“揖深圆 拜恭敬”。主要是属于行为细节的地方，行为细节可
以因为文化、性格而不同，现代人的家庭长辈和晚辈的关系就比较随便点。一个人在行
为上可以做得很好，却只是彬彬有礼，却如果心中没有爱，也是不够的，比如巴金笔下
的家春秋。所以虽然也不错，但没有说到点子上。
圣经的教导一来是以爱神为至上，这样在执行“亲有过 谏使更”的时候，对于什么是
“过”都有一个共同的原则，不然公说公有理，婆说婆有理，都觉得别人有过，你谏我
，我谏你，谁也说服不了谁，第二是以爱心为首，行为其次，所以可以适用于普世的不
同文化，第三是不只是用理论，而更重要的是用生命的经历来活画出从神来的智慧，约
瑟怎样原谅他的弟兄，“不要因为把我卖到这里，自忧自恨”，救助他的父家，“我要在
那里奉养你”，这就是孝弟的活现，耶稣在十字架上将他的母亲交托给自己的门徒，这
里面蕴含的亲情又何尝是理论、教训能表达的呢？ |
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l*****y
发帖数: 9433 | 20 冯给事入中书祗候宰相，见一老官人衣绯，在中书门立，候通报。时夏谯公为相，
留坐
论事多时。及出，日势已晚，其官人犹尚在。乃遣人问是何官。官人近前相见曰：“某
新除
尚食局令，有事相见相公。”因令省官通之。官人入，给事偶未去。官人见宰相了，出谢
云：“若非给事恩遇，某无因得见相公。某是尚食局造包子手，不知给事宅在何处？”
曰：
“在亲仁坊。”曰：“欲说薄艺，但不知给事何日在宅？”曰：“来日当奉候。然欲相
访，
要何物。”曰：“要大台盘一只，木楔子三五十枚，及油铛灰火，好麻油一二斗，南枣
烂面
少许。”给事素精于饮馔，归宅便令排比。乃垂帘，家口同观之。至日初出，果秉简而
入。
坐饮茶一瓯，便起出厅。脱衫靴带，小帽子，青半肩，（明抄本“肩”作“臂”）三幅
袴，
花襜袜肚，锦臂沟。遂四面看台盘，有不平处，以一楔填之，后其平正。然后取油铛烂
面等
调停。袜肚中取出银盒一枚，银篦子银笊篱各一。候油煎熟，于盒中取包子豏。（“豏
”原
作“傔”，据明抄本改）以手于烂面中团之，五指间各有面透出。以篦子刮郤，便置包
子于
铛中。候熟，以笊篱漉出。以新汲水中良久，郤投油铛中，三五沸取出。抛台盘上，旋 |
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a*******g
发帖数: 867 | 21 《弟子规》原文及解说
http://www.dxgzs.com/zxmz/dzg.htm
〈总叙〉原文：
弟子规 圣人训 首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
解说：
至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲
信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习 。以上这些事是
学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术
等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。 |
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s*********7
发帖数: 58 | 22 我的表达不太好，不太会讲话。。。我是看不懂那些呀，从小念书不好，那些各种论证
，各种名词，我都不明白，然后都感觉很高深的样子，我觉得离我好遥远。。。
学佛人人都可以，可是修行是必须有传承的呀。。。无论道家佛家，世人听说过的或者
隐世的玄门，都是有法脉一脉相承的呀，每个门派能能修成就的都是应该尊敬恭敬的。
。。
那些论证我确实看不懂，师父叫我要好好做人，尽己所能，做一点自己能做的事，让自
己周围的人越来越好。。。
我觉得师父的教导很用心良苦，所以我也愿意分享，如果有人能看见有所感受，我觉得
也是一个挺好的事儿。。。
圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文，百善孝为先，好好做人
。。。 |
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k********k
发帖数: 5617 | 23 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 复旦投毒案二审在即 贵阳教师为被告求情(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 20:58:38 2014, 美东)
四川荣县，复旦投毒案受害人黄洋的生日纪念照片册放在他的卧室里。刘凤芸一直为林森浩奔走，希望求得黄洋家人谅解和法院的从轻发落。澎湃新闻 刘瑾 图
2014年2月18日，引起全社会高度关注的复旦投毒案一审宣判，复旦医学院研究生林森浩因故意杀害室友黄洋被判处死刑、剥夺政治权利终身。2月25日，被告人林森浩委托辩护律师正式向上海市第二中级人民法院提起上诉，上海市高院将开庭二审此案。
二审开庭即将启动，一位退休女教师进入了澎湃新闻的视野。
2014年6月上旬，贵州省贵阳市退休教师刘凤芸（化名）只身前往四川自贡，看望黄洋父母的同时，恳求他们对林森浩网开一面。
然而，黄洋父母将她拒之门外。
随后，她马不停蹄，再一次只身飞赴上海，希望当面和上海高院院长沟通，以期免林森浩一死。
再次，她未能如愿。
日前，澎湃新闻记者联系到了这位教师，... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 24 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 复旦投毒案二审在即 贵阳教师为被告求情(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 20:58:38 2014, 美东)
四川荣县，复旦投毒案受害人黄洋的生日纪念照片册放在他的卧室里。刘凤芸一直为林
森浩奔走，希望求得黄洋家人谅解和法院的从轻发落。澎湃新闻 刘瑾 图
2014年2月18日，引起全社会高度关注的复旦投毒案一审宣判，复旦医学院研究生林森
浩因故意杀害室友黄洋被判处死刑、剥夺政治权利终身。2月25日，被告人林森浩委托
辩护律师正式向上海市第二中级人民法院提起上诉，上海市高院将开庭二审此案。
二审开庭即将启动，一位退休女教师进入了澎湃新闻的视野。
2014年6月上旬，贵州省贵阳市退休教师刘凤芸（化名）只身前往四川自贡，看望黄洋
父母的同时，恳求他们对林森浩网开一面。
然而，黄洋父母将她拒之门外。
随后，她马不停蹄，再一次只身飞赴上海，希望当面和上海高院院长沟通，以期免林森
浩一死。
再次，她未能如愿。
日前，澎湃新闻记者联系到了... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 26 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 27 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 28 苍南镇无踪恶魔 第一章 清水河兴修水利 淤泥中惊现一尸
第四部 《苍南镇无踪恶魔》第一章 清水河兴修水利 淤泥惊现一尸
李云帆接手的最后一个历史遗案是“苍南镇70——12。19”案。这个案是四个案难
度最大的案。此案曾经成为地区挂牌案，省厅也有备案。
在后来的刑侦工作，郑峰和刘局长经常提到这个案，可以这么讲：“苍南镇70——
12。19”案成了郑峰的一块心病，因为，这个案是他主持刑侦队工作以后负责的第二个
案。
五年前，李云帆也参加了此案的侦破工作。所以，他对此案也是难于释怀。
之所以说这个案难度最大，是因为这个案没有任何头绪和线索，除了一份验尸报告
和一份现场勘察记录之外，还有一份调查记录。就再也没有任何资料了。确认受害人的
身份就是一大难题，在苍南镇和附近所有村寨，都没有人口失踪的信息，大家还记得《
马家集惊魂》的马明斋吗？此案的死者和马明斋的死亡有诸多相近的地方。案件的性质
和作案的动机更是无从谈起。死者的尸首只剩下一副残骸。现场没有任何遗留物。
我们先把“苍南镇70——12。19”案的大致情形介绍一下：
一七零年十二月十日... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 “寄养奶奶”
最近，在山西运城市稷山县太阳村有一位叫午仁翠的老人，因其14年收养了50名残障弃婴，被人们称为“寄养奶奶”。午仁翠今年70岁了，她的事迹在网上传开后，感动了很多人。对于这些，午仁翠总是满面笑容地说：“养几个娃是小事，又不是给国家做什么贡献。”
2001年 第一次接弃婴回家
午仁翠的家并不大，只有三间小屋，家里除了生病多年、行动不便的丈夫和高位截瘫的儿子外，还有两个被她收养的弃婴——2岁的多多和5岁的小养。14年来，这个不大的家中，曾经住过50多名被遗弃的残障婴儿。在这些没有血缘关系的孙子孙女的眼里，午仁翠就是自己的亲奶奶，午仁翠也将他们视为自己的亲孙子孙女，无微不至地照顾他们。
第一个被午仁翠收养的孩子是一个三岁大的脑瘫男孩儿，那是2001年的事情。据当地民政局临时救助中心负责人贾元龙回忆，当时那个男孩儿被遗弃在一个橘子筐中，不会走路。由于县里没有福利院，民政局只好发动群众，想让小男孩暂时寄养到当地的家庭中，每天给予50元的寄养费，但是没有人响应。“大家都怕麻烦，没时间、没精力。”就在贾元龙发愁的时候，民政局人员辗转打听到太阳乡太阳村有个出了名的好心人叫午仁翠。
“我的大... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 30 出处：http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-759024-1.shtml
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁”
、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的向上
延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不孝是
十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利，是
儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣人，
是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为支撑
，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道德的
体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏，远
近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有钱就
有地位，只要有了地位，对于小人（劳动人民，... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 31 《唐虞之道》存简29枚，竹简两端平齐，简长28.1至28.3厘米。
《唐虞之道》赞扬尧舜的禅让，着重叙述舜知命修身及具有的仁、义、孝、悌的品德。
简文有关舜的史实亦见于《史记·五帝本纪》等书，但简文全篇未见传本。 [1]
注①整理者为荆门市博物馆，郭店楚简释文工作由彭浩（荆州博物馆）、刘祖信及王传
富负责。 [2]
文字释读编辑
释读：唐虞之道，禅而不传。尧舜之王，利天下而弗利也。禅而不传，圣之盛也。利天
下而弗利也，仁之至也。故昔贤仁圣者如此。身穷不贪，没而弗利，穷仁矣。必正其身
，然后正世，圣道备矣。故唐虞之（道，禅）也。
夫圣人上事天，教民有尊也；下事地，教民有亲也；时事山川，教民有敬也；亲事祖庙
，教民孝也；太学之中，天子亲齿，教民弟也；先圣与后圣，考后而甄先，教民大顺之
道也。
尧舜之行，爱亲尊贤。爱亲故孝，尊贤故禅。孝之施，爱天下之民。禅之传，世亡隐德
。孝，仁之冕也。禅，义之至也。六帝①兴于古，皆由此也。爱亲忘贤，仁而未义也。
尊贤遗亲，义而未仁也。古者虞舜笃事瞽叟②，乃戴其孝；忠事帝尧，乃戴其臣。爱亲
尊贤，虞舜其人也。禹治水，益治火，后稷治土，足民养生。（夫唯）顺乎脂... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 32 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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i******n
发帖数: 538 | 33 妖刀记19
第九一折 投瓜报琚，人鬼殊异
趴在池畔的雪肤丽人浑身一震，不敢相信自己的耳朵，一时竟忘了提防，自
水中「泼啦！」昂起一双挺凸美乳，撑着白皙腴臂，茫然四顾：「小……小和尚，
是你……是你么？」
耿照本以来她会吓得魂飞魄散，谁知却转过一张泪眼婆娑的俏美雪颜，全不
复适才的嚣狂跋扈，媚儿——或者该说是统领九幽十类的集恶道之主、「鬼王」
阴宿冥——望着他直发愣，半天才抚胸蹙眉，仿佛生生吞下几斤窝火黄连，颤声
道：
「小和尚！你……你真死了，是不是？只剩一缕魂魄，才让我一招即来，是
……是不是？」弯翘的浓睫眨得几眨，大颗大颗的泪珠自眼眶里滚出，竟不沾颊，
滴滴答答撞碎在雾气氤氲的水面，她却浑然不觉。
耿照吃了一惊，胸口没来由地一闷：「怎地……怎地她竟如此悲痛！这是…
…这是为了我么？」错愕间，见媚儿自温泉中站起，葫芦也似的腻白胴体离水挺
立，两座沉甸甸的乳峰弹颤之间，抖落大把大把的液珠，如倾钟斛。
池水本就不深，她生得肩宽腿长，在女子中算是高大，一直起身子，池面堪
没过腴饱的耻丘，露出顶端一小撮金红卷茸，沾湿的毛尖犹如婴儿壮发，打着涡
卷似的细... 阅读全帖 |
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g******n
发帖数: 53185 | 34 作者：陈存仁
出版社：广西师范大学出版社
陈存仁（1908—1990）原名陈承沅，出生在上海老城厢一衰落绸缎商人之家，早年丧父。
·从学校毕业后，又拜国学大师章太炎，名中医世家丁甘仁、丁仲英父子为师。
·1935年主编三百余万字的《中国药学大辞典》，由上海世界书局首次以精美彩色画印
制中药植物，先后印制二十七次，解放后仍再版。
·1937年应上海世界书局要求，赴日本收集汉医书籍四百多种，回来出版《皇后医学丛
书》。
·1960－1970年代 在香港最畅销的《星岛日报》专栏投稿，达17年之久，每天一篇，
其中有关食补的“津津有味谭”连载，得到香港及东南亚粤籍读者极大欢迎。
·1964年由韩国驻香港总领事推荐，荣获韩国著名的庆熙大学名誉博士衔，以表彰其对
汉医学的杰出贡献。
·1970年中期 法国美食协会给予“美食家”称誉。
·1979年 应日本名出版社“讲谈社”之邀，编撰《中国药学大典》共四大册（1982年
正式出版）。
·1990年9月9日，因突发心脏病，于美国洛杉矶寓所去世。
第一章 一块钱尽是血泪
1.一块银元 七钱三分
一块银元 七钱三分 惨遭逆境 幼年... 阅读全帖 |
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c*******g
发帖数: 580 | 35 第一章
引子
枫叶飘红，谷浪摇金。古都沈阳的人民群众在欢度建国50周年国庆盛典的喜庆
日子之后，迎来了一个丰收的金秋。
有人说，今年秋天也是沈阳警方以及政法战线“丰收”的日子。近期，以“3·
8”持枪杀人抢劫案为代表的一系列特大刑事犯罪案件被成功地侦破，为祖国50年华
诞献上了一份厚礼。“庆父不死，鲁难未已”。英雄的人民卫士不负众望，将穷凶
极恶、肆虐多年的“3·8”系列案件犯罪团伙一举粉碎在铁拳之下，为沈城的长治
久安除掉了一大祸患，广大人民群众怎能不奔走相告，拍手称快呢！
回首“3·8”系列案件发生与侦破的这段历史不能不使人感到心情沉重，但却
是必要的。这一小撮犯罪分子究竟是些什么样的人？他们在阴暗角落里是怎样活动
的？公安民警又是怎么与他们周旋较量，最终战而胜之的？……认真总结经验教训
以利再战，是侦破这起大案留给我们的一笔宝贵的精神财富。当庆功大会的掌声与
鼓乐声在耳畔渐远的时候，让我们再听一听那撼人心魄的枪声、尖厉鸣叫的警笛吧……
残忍的序幕
溯根寻源，“3·8”系列案件... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 37 道学修身与五德养性。
道学修身与五德养性
来源：柏林中国文化中心读书会 作者：熊春锦发布时间：2009-05-11
http://www.dedao.org/home/html/laozi/20090511/526.html （里面有图片）
道学修身与五德养性
柏林中国文化中心读书会
2009 04 19
熊春锦
一、人类六大发展阶段和相应的道德修养方法
今天，我们接着讲第三讲。
主要就是介绍一下“道学修身与五德养性”，也就是紧密地将道家的学问、儒家的学
问，以及我们传统的根文化与我们的生命健康联系起来，来探讨一下这里面的关系和来
龙去脉。
在研究这个主题的前提下，我们要知道，首先要了解我们自己。老子有句名言：“知人
者智也，自知者明也。”就是说，既要知道别人，也要知道自己。后世的兵家学说，也
曾经深化过“知己知彼，百战不殆”。实际上，我们对于我们自我生命真相的研究，既
要知道社会发展的各个不同时期，同时也要知道自己生命的各个发展时期。根据道家的
学说以及古代医家的学说，人生可以分为这么六大发展阶段。
在这六个阶段里面，古代全部是利用道德修养来制约我们每一个人生命的六个阶段。也... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (口令正确) 于 (Fri Dec 17 21:20:22 2010, 美东) 提到:
第一章 觉醒（上）
从六岁开始，郭十二的脑海中总是浮现出一篇古怪的文字，同时还有声音在耳内鸣
响，每天晚上，那个古怪的声音就在脑海中回荡，让他无法入眠。奇怪的是这并不影响
他的身体健康和精神状态，久而久之，郭十二也就任其自然，到后来干脆跟着脑海中的
声音一起念。
就这样念了两年，脑海中的声音渐渐微弱，可他却习惯了这声音和文字，每天晚上
，他照旧要念，通宵下来，第二天精神焕，如果不念，第二天就会浑身不自在，就像上
了瘾一样，甚至在白天的空闲时间里，他也会下意识地念。
当声音和文字彻底消失的那一天，郭十二刚好满八岁。这天夜里，他躺在床上，习
惯性地念起那篇古怪的文字，总共一百六十七个字，一百六十七个音，他一遍一遍地念
着，突然间，脑海中就像炸开了一般，涌现出无数的记忆。郭十二头一晕，顿时昏迷过
去。
仿佛做了一场稀奇古怪的梦，一场不可思议的梦。
清晨，郭十二醒来... 阅读全帖 |
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c**********r
发帖数: 199 | 39 赛福鼎.艾则孜难道是个东突分子？
http://www.ltaaa.com/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=8170&extr
一直就想写一篇关于新疆的文章。最早是因为前一段时间，土耳其反对派领袖干涉新疆
事务，龙腾网把国外网民的讨论翻译过来，贫道以游客的身份做了一个简单的评论。后
来T姐希望贫道能够写一个比较详细一点的评论，让大家了解一下中西亚的情况。不过
当时贫道没有那么多的时间和精力，这件事就不了了之。最近恰逢奥观海会见法王大人
，贫道就打算写关于西藏的文章。结果文章刚起了个头，18日和田就发生了恶性暴力流
血事件，贫道看了报道以后非常愤慨！所以这几天决定先写关于新疆的文章。以后有时
间再写关于西藏的文章。
贫道的这篇文章，共分为两个部分，前一部分讲述新疆的历史，后一部分讲述新疆现状
，分析迷局。
在讲述新疆历史之前，贫道先问各位三个问题：
1.我们说新疆自古以来就是中国领土的一部分，这种说法一点问题都没有吗？
2.西方宣传的“东突厥斯坦”是怎么回事？和土耳其有什么关系？维吾尔人真的和土耳
其人是“兄弟”吗？
3.中原王朝至公元前100年左右就开... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 6421 | 40 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
ssgo2008 (上山打虎，下山拔毛) 于 (Sun Nov 18 18:04:08 2012, 美东) 提到:
前一段时间看到有人写到苏定方一千破八万吐蕃军，当时就很疑惑，西域人一向以彪悍
出名，区区一千人如何打败八万人呢？而且唐朝方面完全无记录，可能吗？
这两天有个机会网上找了找，除了几年前网上有篇文章提到吐蕃这些文献外，根本无人
提及。这样的惊天发现难道竟然只有一、二人知晓？于是翻了翻历史资料，发现自从文
成公主于640年和亲到吐蕃后，直到670年的大非川之战，二、三十多年基本无战事。
而苏定方生于592年，死于667年，终年76岁。纵使大唐与吐蕃在660-670年有几个不为
人知的大仗，苏定方已经是七十岁了，能一千破八万吗？为了回答这个问题，我们不得
不探寻一下苏定方的一些英雄事迹。
苏定方本是隋朝末期诸侯窦建德的干将， 李家父子打败窦建德之后，他回家隐居。直
到唐太宗登基，苏定方才得启用。公元627年突厥首领颉利跟他弟弟内斗（颉利娶了隋
朝公主，自视为隋朝继承人），苏定方随着名将李靖出... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 43 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 44 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 45 张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝，尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中，往往能出奇制胜
，逢凶化吉；他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能，常常令 人叹为观止；他振兴破
败的雄心，反腐倡廉的执着，治世理乱的雄心，以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养，无不使人惊服。然而，又
不得不使人产生怀疑：他的文化知识，以至深厚的文化素养，从何而来？如何聚积、升
华？他何以对传统文化有如此的认识与理解，等 等。本文拟由此入手，予以探讨，姑
为引玉之砖。
（一）
文化如积沙，越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得，因而一般是有闲者的专利品。文化人，或地主阶级
知识分子，就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策，维护固有习俗，固有治法，歧视汉人，
歧视汉文化 和汉族知识分子，使这些文人学士中的大多数仕进无门，岐路徘徊，不得
不隐身巷陌，和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷，作贼作寇，是元末农民起义的一大特... 阅读全帖 |
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N****g
发帖数: 143 | 46 楔子
“双胎输血综合征？”女人抚摸着自己高高隆起的腹部，眼睛瞪得大大的，满脸疑惑，
又略带慌张地看着医生，“医生，我妈怀我的时候，就得过双胎消失综合征，我的一个
孪生姐妹出生前就无端消失了。我现在怀的这两个宝宝，不会有问题吧？”
“这个双胎输血综合征，简单的说，就是两个胎儿之间有了血管相连，养分会从一方流
向另一方，使得一方养分不足，而另一方过剩，最后是有可能造成双胎消失综合征的。
不过……”医生耐心地解释着。
“这是怎么回事，到底两个胎儿会有什么情况？这到底能治吗？”戴着眼镜的男人从惊
愕中回过神来，抓住医生的手微微颤抖。有点儿花白的短发的发根渗出了汗水，在灯光
下，腻腻的闪着油光。
“请不用担心，胎儿已经有三十周了，一个胎儿消失的可能基本上没有了。而且现在才
发生这个综合征，两个胎儿存活下来的可能性还是很大的。我们妇产科的大夫已经研究
过了，现在最好的办法就是保守治疗 ……”
“存活……”女人听到这个词，就不禁哭了起来，医生其他的话就再也听不进了。
“哭什么哭，好好听听医生怎么说！”男人冲女人吼了一声，跟他外表看起来的斯文毫
不相称。“对不起，医生。您刚才说什么，保守治疗？没有更积... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 47 强烈推荐回家人老师的戒淫
戒淫（上篇）
这篇《戒淫》上篇，共分7大部分，分别是：
1.为什么要戒淫；
2.从相上看，正淫与邪淫的区别；
3.相上戒淫的原理（相上的淫是如何生成的）；
4.如何戒；
5.戒不住相上淫的关键（戒淫的以后的事情）；
6.根据不同的人建立的不同的戒邪淫模式（系统戒邪淫程序，心理测试等）；
7.以后的问题。
里面还有很多小的标题，如现代人普遍的正淫观点，如现代人一些邪淫现象的生成等等
。总之会纵文化，含历史，看宗门，分正邪，破无明，说详尽，适现在，晓厉害。因此
对于大家的问题，如前面已经讲述范围中的，会立刻回答的，对于后面的要讲述的，可
能要过几天回答，见谅。
戒淫（上篇）
前言
偶尔心动，想写篇修行人如何将情执布施给法界的文章，将这个想法告诉白眉，白
眉嚷嚷道：“老师，你的烂尾工程太多。”想来也是，有好几篇文章都没有结束，还到
处心动发愿，实在不妥。
今日是佛陀的成道日，就找这个借口将《戒淫》上篇写完吧。
《戒淫》一共有3篇。
上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，主要就
是“誓不沉心”到“如如升起心”的应用。
中篇是针对事相上已经持... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 48 战国是我国学术最发达时代，其时游说之风最盛，往往立谈而取卿相之荣，其游说各国
之君，颇似后世人主临轩策士，不过是口试，不是笔试罢了。一般策士，习于揣摹之术
，先用一番工夫，把事理研究透彻了，出而游说，总是把真理蒙着半面，只说半面，成
为偏激之论，愈偏激则愈新奇，愈足耸人听闻。苏秦说和六国，讲出一个理，风靡天下
；张仪解散六国，反过来讲出一个道理，也是风靡天下。孟荀生当其时，染有此种气习
，本来人性是无善无恶，也即是“可以为善，可以为恶。”孟子从整个人性中截半面以
立论，曰性善，其说新奇可喜，于是在学术界遂独树一帜；荀子出来，把孟子遗下的那
半面，揭而出之曰性恶，又成一种新奇之说，在学术界，又树一帜。从此性善说和性恶
说，遂成为对峙之二说。宋儒笃信孟子之说，根本上就误了。然而孟子尚不甚误，宋儒
则大误，宋儒言性，完全与孟子违反。
请问：宋儒的学说乃是以孟子所说（1）“孩提之童，无不知爱其亲”；（2）“乍
见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心”，两个根据为出发点，何至会与孟子之说完全违
反？兹说明如下：
小孩与母亲发生关系，共有三个场所：（1）一个小孩，一个母亲，一个外人，同
在一处，小孩对乎... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 49 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: enviair (碧水蓝天), 信区: ChinaNews
标 题: zt: 口述历史：三年大饥荒中的何家坝 (有名有姓, 全村96个死了34个)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 15 00:45:18 2009, 美东)
我是四川的，我知道我们公社三年大饥荒时间风调雨顺但是饿死了很多人，很痛心现在
有不少小孩还否认这个事实。转一个有名有姓有的吧。比较长，也可以直接拖到最后看
名单（全村96人死34人，包括作者当生产队长的壮年父亲）。邻村死一半以上（小P孩
们又会叫嚣没有列姓名）。不知道小P孩们是装傻还是真的弱智，中国连战争中死亡的
战士名单都列不出来，要列出全国数千万饿死的人的每个人的名字是很困难的。根据我
老家人饿死人的数据，我绝不相信全国只饿死了3000万。没办法，三千万这个数据就已
经有人受不了了。
凯迪史海钩沉有很多人的回忆，有很多资料。有兴趣的可以去看看。
http://club2.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=64&id=298325
口述历史：三... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 50 昨日，回想起悲壮的家庭历史，张蕴仁潸然泪下。
张蕴仁（前中）家中唯一一张家庭合影照。
77年前，震惊世界的南京大屠杀是“国殇”，而对于身处漩涡中的家庭而言，这也是“家难”。
家住重庆北部新区的张蕴仁老先生，这几天每天守在电视边，收看关于南京大屠杀死难者公祭日的新闻。张蕴仁的姐姐、奶奶，在南京大屠杀中没能逃离厄运，成了那场人间惨剧的受害者。
由于大家族四处逃散，亲人分离。直到今年，93岁的南京大屠杀幸存者、堂姐张淑仁，才联系上家住重庆的张蕴仁，两位老人在电话里失声痛哭。
这个四分五裂的大家庭，是当年社会的缩影，也是历史的见证。
昨日，城市里吹着凛冽的寒风，重庆晨报记者来到张蕴仁老先生家中。一张张老照片、一封封旧家信，都是张蕴仁老先生珍藏的宝贝，也揭开了那一段国家与家庭的记忆。
一个电话
失散堂姐打来相认电话
张蕴仁老先生今年61岁，退休前在渝中区建筑一公司工作。1953年出生的他，以前从来没把自己的家庭，与南京大屠杀那场灾难联系起来。直到今年上半年接到的一个神秘电话，才让张蕴仁知道了家族历史，也解开了藏在心底多年的谜团。
电话是一个外地口音的老人打来的，说话哽哽咽咽。“我找你们找了好久！... 阅读全帖 |
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