s**********e
发帖数: 2888 | 1 相反，明朝亡国，很大程度上就是亡于fengqi所说的“尤其是面对国难的时候，武夫军
人殉国的比比例文人多得多。”
清军入关是指公元1644年（明崇祯十七年，清顺治元年，大顺永昌元年）中国东北以满
族为主体的少数民族政权清朝的军队在明朝将领吴三桂的带引下大举进入山海关内、攻
占京师（今中国北京）、开始成为统治全中国的中央政府的历史事件。
吴三桂
吴三桂
吴三桂 |
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w*********r
发帖数: 613 | 2 靖康这个我同意你的观点，我的意思就是不要极端，死节什么时候都有。明朝死节不知
名主要有两点，一是清朝割裂不宣传，而是毕竟蒙古当时横扫，南宋输了还能接受，清
朝就没这个横扫地位了。实际上南明抵抗清不比南宋抗蒙古激烈程度差。陆秀夫实际上
，才能也不怎么样。不过从明就看出来明朝高官都什么德性，东林党之祸甚于阉党。我
后清现在一个德性呀。 |
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x*********3
发帖数: 1438 | 3 这个只能怪崇祯，他不一通瞎搞，明亡不了的。
话说明也算是中国历史上最有骨气的朝代了：
大明276年,不和亲,不赔款,不割地,不纳贡,天子守国门,君王死社稷。 |
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x*********3
发帖数: 1438 | 4 明亡于李自成，不是满清。满清至少运气好摘了桃子而已。 |
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k*****a
发帖数: 7389 | 6 傻逼满遗月经呻吟又来了。你们的恩人袁大嘴害死毛帅的那一刻明就亡了。 |
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s********e
发帖数: 2783 | 9 拖垮了明财政，那是日本国平秀吉干的。
某种程度上，大明亡于平秀吉。 |
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d*****n
发帖数: 754 | 10 杀袁承焕后，为了对付后金，崇祯让洪承畴统帅十几万大军出宁远，结果全军覆灭。如
袁承焕还在，这十几万大军对付农民军，明不至亡。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 12 呵呵，自己的话圆不上了吧。
"张廷玉和年羹尧至少对清廷还是有功的。 崇祯杀得那帮人有冤枉的没有？"
是你把有功和有罪搞混了的哦。
至于陈新甲，死非其罪而已。松锦之战，他不过作为兵部尚书提出意见，指出粮饷不足
这个大问题，倾向于速战而已，拿主意的难道不是崇祯？四次发密敕害得洪承畴不敢不
进兵的难道不是崇祯还是别人？主要责任不在决策的，反而要怪提出意见供参考的？难
怪后来没人给崇祯干活的不说，连出主意的人都没了。当然了，按你的狡辩，明末的从
官到兵个个可杀，反正明亡了大家都有责任么。
呵呵，现在我知道你是谁的马甲了。虽然蒙着面，但是举止还是一样一样的嘛。口口声
声要教别人中文，自己的帖子一遍又一遍的改，可还是不停地被人抓住痛脚嘛。原来你
就是这么通过当反面教员这种方式教别人中文的啊。真是难为你了。 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 14 双重含义：
首先，朱元璋的明亡了，后面是朱棣的明了，前明后明；
其次，后明定都北京，就注定了对江南控制力的缺失，也不会得到江南人(文官集团)真
心的拥护，以及放弃了对长城外入侵者的天然防御——长江。
北京，几百年来都是胡虏的首都和控制地带，没有例外。后明定都这里，就注定了灭亡
的命运。 |
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x*********3
发帖数: 1438 | 15 都一样，太平天国1864被灭，清朝1911亡，持续不到50年。而明从李自成张献忠到南明
也没差多少。而且还加上明是两线作战，而考虑到清是对外疯狂卖国，对内镇压才能持
续时间稍长一点的。所以放不放权都一回事，王朝到末年了，怎么搞都不行的。
当然满清也没有办法不放权，到太平天国的时候，满人能骑马的都没几个人，更别说打
仗了；只能依靠汉人了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 16 有意思。
不过宋明什么的，不敢兴趣。
我的祖国是大夏，很想知道亡了我大夏大辽的，是哪些愤青？ |
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m**********e
发帖数: 12525 | 17 从唐开始到腊肉矮子，历代中国人不知道在朝鲜半岛这块土地上倾洒了多少热情，
出钱出兵上千年，妈的堪比干儿子。
相比周围国家，连日本也没这福气，更别提越南了。
所以，满清入关，日本人只是叹了声中华完蛋了，棒子却为亡明披麻戴孝几百年，
到现在还戴着亡明的官帽。
总之，你们这帮老小众将们，放心吧，无论北方统一南方，还是南方统一北方，
喝过几千年鳖奶的棒子，是逃不了的。 |
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o***n
发帖数: 2074 | 18 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ozton (ozton), 信区: History
标 题: 如果明亡于英国被殖民300年
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 9 15:46:53 2016, 美东)
在英国的300年殖民统治下， 1945年中国独立。大家想象一下， 中国现在会是什么样
子？
1. 会比的印度强么？发展的更好么？
2. 中国会分裂成几个国家？
3. 中华文化会保留多少？
不过如果英国在中国征兵100万， 一战肯定把德国干趴下了， 用不着美国出兵了。 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: mumu221 (), 信区: PKU
标 题: 复旦大学杭州校友会会长、博士生导师曹明富大量文章抄袭和造假
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 05:15:38 2016, 美东)
复旦大学杭州校友会会长、博士生导师曹明富大量文章抄袭和造假
http://bbs.tianya.cn/post-free-5558181-1.shtml
复旦大学杭州校友会会长、博士生导师曹明富大量文章抄袭和造假，曹明富作为世界名
校复旦大学的校友，居然出现这么多低劣的抄袭文章，真为复旦大学蒙羞！详情如下：
可以查到曹明富一共34篇文章，其中3篇和生物无关，9篇综述，非第一或者通讯作
者9篇，会议论文1篇，2篇文献搜索不到，剩下10篇论著，居然8篇存在一稿多投或者相
互抄袭：
1. 文章1抄袭1999年《中国兽医学报》11月文章《茶多酚（GTPP）的抗脂质过氧化
作用》
2. 文章2和9为同一文章，一稿两投。
3. 文章6和文章10抄袭1993年《茶叶科学》的文章《茶多酚的生学学作用》
4.文章31，33，34内容相互重复，多处投稿。其... 阅读全帖 |
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m*****t
发帖数: 16663 | 20 有相似之处。
当然，川普个人操守比崇祯差远了，我说的是治国方式。崇祯也崇尚节俭，还以身作则
，据说穿有补丁的裤子，以为可以省出一个强国，川普也一样，还没上台就各种砍价，
还沾沾自喜，殊不知对于一个国家，钱流动起来才能带动经济，政府有时还得故意花钱
，光省是不行的。
而且两人一样的刚愎自用，一上台就想铲除“X党”，其实明朝不搞阉党，不逼魏忠贤
自杀，估计不至
于亡得那么快，崇祯后来醒悟又重新重用阉党，但为时已晚，其实一个国家，特务机构
是有存在必要的，而川普要是真的动了两党，美国下坡路会走得很快，历史证明任何反制
英雄治国都是一塌糊涂，所谓的明君都是懂得变通。
而且俩人外交上都比较反复，崇祯在是否跟满清议和一直犹豫不定，川普对于毛子也是
反复无常，这样很容易人心涣散，给对方可乘之机。
还有用人，俩人都喜欢用有争议的“祸根”，崇祯启用本来已经被贬的袁崇焕，造成后
来的毛文龙被杀，部下集体叛变，为明亡种下祸根，而川普重用种族分子，加剧种族矛
盾，会动摇美国这个移民国家的根本，都是隐患。 |
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c****x
发帖数: 6601 | 21 新黨黨慶！！郁慕明 痛陳「中華民國亡國了」！！打倒台獨！振興中華！！統派加油
！！ |
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p***n
发帖数: 17190 | 22 https://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%BB%AC%E5%B1%B1%E8%81%B2%E6%98%8E
廬山聲明 蔣中正
民國廿六年(1937年)7月17日
中國正在外求和平、內求統一的時候，突然發生了蘆溝橋事變，不但我舉國民眾悲
憤不止，世界輿論也都異常震驚。
此事發展結果，不僅是中國存亡的問題，而將是世界人類禍福之所繫。諸位關心國
難，對此事件，當然是特別關切。茲將關於此事件之幾點要義，為諸君坦白說明之。
第一、中國民族本是酷愛和平。國民政府的外交政策，向來主張對內求自存、對外
求共存；本年2月三中全會宣言，於此更有明確的宣示。近兩年來的對日外交，一秉此
旨，向前努力；希望把過去各種軌外的亂態，統統納入外交的正軌，去终斀鉀Q。這
種苦心與事實，國內大都可共見。我常覺得：我們要應付國難，首先要認識自己國家的
地位。我們是弱國，對自己國家力量要有忠實估計。國家為進行建設，絕對的需要和平
；過去數年中，不惜委曲忍痛，對外保持和平，即是此理。前年五全大會，本人外交報
告所謂：“和平未到根本絕望時期，決不放棄和平；犧牲未到... 阅读全帖 |
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A*********n
发帖数: 158 | 23 距東寧亡國後兩百餘年，明鄭傳承之飲茶文化亦完全毀滅後的現代，在鄭成功文化節裡
，看見松浦史料博物館理事長松浦章受市長許添財熱忱的邀約，於12日下午在延平郡王
祠舉辦「獻茶儀式」，向延平郡王鄭成功致意。
雖然這只是曇花一現，當然這也不代表明鄭傳承的漢族文化裡具有禮儀，道德，傳統的
茶道文化已經復甦於現代台灣裡。
但能夠在現代台灣裡頭，親見到可能比明鄭茶道文化更為洗練精勘的日本茶道為延平郡
王獻茶，還是讓偶猛烈感動，一時之間忘記了中華民族對台灣漢人的殘酷迫害以及滅絕
文化的暴行。
「文武為武家的二道，而茶道即為文武二道中的風流，不喜柔弱偏好強與美。心的修行
亦不在此外，昨日的非是今日領悟的依據。」，又說「武道寓於風流中，於茶儀間培養
心膽。」，正符合東寧總制陳永華開設的學院教育，文武雙全的宗旨。
日本傳統~實在是太適合受名為"中華民族"實為新滿族迫害而失去固有民族傳統的台灣
人去學習了~ |
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G********C
发帖数: 456 | 24 指反對滿清異族，恢復明代漢室而言。滿清入關，明代亡國之後，許多忠臣義士，
起而抗清，冀圖復國，在國內及海外，均有組織。 孫中山先生言：「美洲各地華僑，
多立有洪門會館。『洪門』者，創設於明代遺老，起於康熙時代。蓋康熙以前，明代之
忠臣烈士，多欲力圖恢復，誓不臣清，捨生赴義，屢起屢蹶，與虜拚命，然卒不救明代
之亡。迨至康熙之世，清勢已盛，而明代之忠烈，亦死亡殆盡，二三遺老。見大勢已去
，無可挽回，乃欲以民族主義之根苗流傳後代，故以『反清復明』之宗旨結為團體，以
待後有起者，可藉為資助也。此殆洪門創設之本意也。」
洪門會亦名「天地會」，相傳為鄭成功謀士陳永華所創。至鄭成功死後，以一時光
復無望，而將忠義精神傳於鄭氏部屬，後由臺灣傳至國內外，尤以東南沿海及海外僑社
為盛。其名為天地會者，蓋取以天為父，以地為母，合異姓為一家，而示大團結之意。
入會時，一律姓洪名英，意謂洪門之英雄；亦云姓洪名金蘭，喻誼同金蘭，契如兄弟。
「洪」字係由朱紅色轉來，或云洪武，或指幼主朱洪竹，蕭一山則釋為「漢」字中心缺
土，以示不忘恢復中原故土。入會須由舊會員介紹，香主主持禮儀宣誓，誓詞三十六條
，讀罷焚化，調以雞血 |
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A*********n
发帖数: 158 | 25 距東寧亡國後兩百餘年，明鄭傳承之飲茶文化亦完全毀滅後的現代，在鄭成功文化節裡
，看見松浦史料博物館理事長松浦章受市長許添財熱忱的邀約，於12日下午在延平郡王
祠舉辦「獻茶儀式」，向延平郡王鄭成功致意。
雖然這只是曇花一現，當然這也不代表明鄭傳承的漢族文化裡具有禮儀，道德，傳統的
茶道文化已經復甦於現代台灣裡。
但能夠在現代台灣裡頭，親見到可能比明鄭茶道文化更為洗練精勘的日本茶道為延平郡
王獻茶，還是讓偶猛烈感動，一時之間忘記了中華民族對台灣漢人的殘酷迫害以及滅絕
文化的暴行。
「文武為武家的二道，而茶道即為文武二道中的風流，不喜柔弱偏好強與美。心的修行
亦不在此外，昨日的非是今日領悟的依據。」，又說「武道寓於風流中，於茶儀間培養
心膽。」，正符合東寧總制陳永華開設的學院教育，文武雙全的宗旨。
日本傳統~實在是太適合受名為"中華民族"實為新滿族迫害而失去固有民族傳統的台灣
人去學習了~ |
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s**********u
发帖数: 2749 | 26 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: MKZhou (日月光华.虎丘), 信区: Joke
标 题: Re: 党媒和崇祯干上了，人日论明亡乱象 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 1 11:34:09 2016, 美东)
崇祯的问题是自己没有能力，还要勤政。还不如天天在后宫鬼混，明朝还能长命一些。 |
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d**********g
发帖数: 1146 | 27 唐宋在日本？估计小日本就学会了唐朝侵略别人
明在韩国？ |
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h***o
发帖数: 5030 | 28 请问宋明的悲剧是不是正说明腐儒误国
还他妈为何还他妈乱用标点符号瞎JB掰
知识分子之穷酸之乎者也傻逼也，哈哈 |
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K**F
发帖数: 1198 | 29 宋明的悲剧是农耕文明对游牧文明的悲剧，前者虽然失败，不代表游民民族更先进
非黑即白的思维方式相当傻逼，不哈哈 |
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d**********g
发帖数: 1146 | 30 唐宋在日本？估计小日本就学会了唐朝侵略别人
明在韩国？ |
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h***o
发帖数: 5030 | 31 请问宋明的悲剧是不是正说明腐儒误国
还他妈为何还他妈乱用标点符号瞎JB掰
知识分子之穷酸之乎者也傻逼也，哈哈 |
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K**F
发帖数: 1198 | 32 宋明的悲剧是农耕文明对游牧文明的悲剧，前者虽然失败，不代表游民民族更先进
非黑即白的思维方式相当傻逼，不哈哈 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：当年那个梦--从河殇的反思谈起
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 28 13:20:19 2015, 美东)
当年那个梦----- （远志明）
从河殇的反思谈起
作者简介：远志明是电视剧「河殇」的撰稿人之一，远中学毕业后便当兵。自八二年起
在报刊发表学术文章，受到军区司令员秦基伟的赏识而调任秘书，此时他考入中国人民
大学的硕士研究生，两年之后成为博士研究生并兼任中国青年政治学院的讲师。除参与
《河殇》的著作外，他的主要作品有《社会与人》、《沈重的主体》、《中国人与现代
人》等等。远志明曾参与八九民运，六四后流亡海外，在此期间决志信主，现居於美国。
《河殇》这个梦，是对当时中国的一种忧患和一种希望，这个梦的源头，好像是在西方
；这个梦的主题，就是现代化与民主化。《河殇》第一集是《寻梦》，最后一集是《蔚
蓝色》，好像是寻到了所希望的。《蔚蓝色》代表西方文明，海洋文明。千年孤独的黄
河终于流向大... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 党媒和崇祯干上了，人日论明亡乱象
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 31 20:57:57 2016, 美东)
【人民日报】：晚明亡国奇景：皇帝群臣集体抱着金山哭穷
http://sc.people.com.cn/n/2015/0610/c345528-25187156.html
自天子到大臣的集体哭穷，这是大明王朝上演的最后一幕闹剧，
闹剧的导演就是天子崇祯。其情其景，相当于一家有限公司突然遇
到经济危机，董事长崇祯自己私人有钱，可他不愿拿出来，而是要
求员工们勒紧裤带为公司募捐，而这些被董事长软硬兼施的员工们
最好的对付手段就是哭穷。
这个故事说明，第一，当官员们斗富夸强时，社会肯定变态；
当官员们哭穷装逼时，社会肯定更变态；第二，国难临头时，挺身
而出的往往不是肉食者，而是那些原本与国家和政治离得极其遥远
的引车卖浆者流。 |
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q***n
发帖数: 3594 | 35 对，崇祯好像是真没钱。。
还有不管怎么说，明亡不是崇祯的责任。 |
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a**e
发帖数: 8800 | 36 明亡还真就是崇祯的责任。
如果第一他听他哥的话，不要动九千岁，大明绝不会国库这么快见底，什么垧都要靠向
已经破产的农民要，内不会有李自成，外不会这么快输给后金
即使他动了魏忠贤，如果他不任命袁大忽悠（姑且不说他是后金卧底），老毛不会死，
朝鲜不会丢，后金最多撑个瓦剌的结果。
即使他被袁大忽悠朦了，如果他不逼洪成畴出关决战，以洪的能力，即使不能胜，也绝
对能守住山海关一线。然后无非是十年生聚。
即使他这些错都犯了，如果不是他煞笔仁君梦，逮到李自成直接杀掉而不是来来去去搞
什么招安。即使满清压在山海关，张献忠占了四川，也不过是内外交困几年，等小冰河
期一过，自然是内外解决。
什么君非亡国之君根本就是狗屁。 |
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S***E
发帖数: 1977 | 37 崇祯最傻的是没有南迁避难
其实明亡之前东南半壁根本没有被动过，一派歌舞升平
建立个正统南明政权，像南宋一样挺个150年，工业革命的西风就吹到中国了... |
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l*****k
发帖数: 5933 | 38 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第十七章 范老铲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 24 01:08:47 2013, 美东)
第十七章《范老铲》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
通常越不了解的人和事才越显得神秘。
在李二蛋几个孩子的眼里，吴神仙、邱瞎子、丁阎王和崔寡妇就如同西游记里的神
仙妖怪，在想象里头法力无边。而招娣的姥爷放羊的老范头几乎天天在营子里能看到，
倒让他们觉得不以为然。而且说起来老范头的故事和神仙、鬼怪、赖歹、熊瞎子什么的
都不沾边儿，所以在几个孩子的眼里这这老范头跟营子里的其他老头儿比也看不出什么
特殊的地方来。
高景瑞对自己这个老丈人很多时候也不了解。只是从自己媳妇儿嘴里听说老范头从
小就开始要饭，一直从辽东的旅顺要到沈阳，那年头叫奉天，跟着从奉天要到了辽西。
又从辽西往西走，不知怎么的有一年要饭就要到了南水泉营子，那年老范头才二十出头
的样子，一大早晨就昏倒在了村里的范秀才家门口，... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 5933 | 39 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: leewalk (腰缠十五贯，骑鹤上扬州。), 信区: LeisureTime
标 题: 明安岭 第十七章 范老铲
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 24 01:08:47 2013, 美东)
第十七章《范老铲》
×××××××××××××××××××××××××××××××××
通常越不了解的人和事才越显得神秘。
在李二蛋几个孩子的眼里，吴神仙、邱瞎子、丁阎王和崔寡妇就如同西游记里的神
仙妖怪，在想象里头法力无边。而招娣的姥爷放羊的老范头几乎天天在营子里能看到，
倒让他们觉得不以为然。而且说起来老范头的故事和神仙、鬼怪、赖歹、熊瞎子什么的
都不沾边儿，所以在几个孩子的眼里这这老范头跟营子里的其他老头儿比也看不出什么
特殊的地方来。
高景瑞对自己这个老丈人很多时候也不了解。只是从自己媳妇儿嘴里听说老范头从
小就开始要饭，一直从辽东的旅顺要到沈阳，那年头叫奉天，跟着从奉天要到了辽西。
又从辽西往西走，不知怎么的有一年要饭就要到了南水泉营子，那年老范头才二十出头
的样子，一大早晨就昏倒在了村里的范秀才家门口，... 阅读全帖 |
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t***o
发帖数: 19256 | 40 所以这是我觉得夜明比晚明强的地方
只靠山东一个地方开挂，不发动全天下的力量
以为是玩战略游戏么
[在 smsp (痛&快) 的大作中提到：]
：卢象升还在体制内啊，所以我说明不亡是没戏的，必须得亡了之后重建。而且和
：历史上的几次异族入侵比起来，满人的实力其实是相对比较弱的，照常理应该不
：........... |
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Z*****l
发帖数: 14069 | 41 我想了想，发现自己确实犯了一个逻辑上的错误。案件性质的推断是从现场、尸体的种
种细微痕迹分析凶手的动作，发现凶手作案的目的，而不是看尸体的被侵害结果来倒推
凶手的目的。我忽视了“未遂”这个概念。
“没有实施性行为的原因很多。”师父接着数落我，“凶手性功能障碍可以吧？准
备强奸的时候发现马小兰已经被掐死了就停止了强奸可以吧？最关键的一点，你刚才也
注意到了，马小兰貌似刚刚来了例假。”师父拿起死者的内裤，裆部果真有些许血迹。
“我知道错了。”我嘿嘿笑了一下，说，“师父发现关键痕迹了？”
“不是关键痕迹，是可以确定案件性质的依据。”师父指了指检验台一旁整齐摆放
着的物件。
“这些零钱、钥匙能说明什么？”我对师父的推断充满好奇。
“别插嘴，我不是说随身物品。”师父用止血钳指了指几段绿色的物体，说，“这
些是在死者外裤的内面发现的，黏附在外裤裤腿内侧。”
我用止血钳钳起其中一段，看了看，说：“这应该是植物的茎，还有叶子。”
“是的，说明什么？”师父问道。
“我知道了，师父是说，裤子里面出现了不该有的东西，说明死者是被脱去了裤子
。死者被杀死后，凶手又为尸体穿上了裤子。所以外界的树枝树叶黏附到了裤... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 活人的意义——远志明
真诚的人很容易显露人的软弱。听白梦谈死亡，就能听出这种真诚的软弱来。原文
很长，我狠着心删去了一多半，但愿读者仍能读出其中的精彩。我觉得有一个凌驾于死
亡之上的问题，就是"活人的意义"。
〖 三个人的死 〗
"哗啦"一声，三零一医院太平间里一只铁抽屉拉了出来。铁抽屉一人多长，里面躺
着我的导师、哲学家李秀林教授。他的面容和昨天差不多。昨天他曾对我说，假如他还
有时间，他将探讨生命哲学。一夜之间，他所有的睿智、学识和哲思，都停止了。那一
霎那，有一种生命深处的惊鄂，人生第一次袭击了我。
那是一九八六年，导师五十六岁，正要升任中国人民大学研究生院院长。我三十一
岁，正要由硕士生提前一年免试转为他的博士生。从医院乘公共汽车回校的途中，我望
着北京街道两旁的行人、建筑、树木和水泥电线杆子，猛然意识到，眼前这些东西中，
不是唯有人的生命最脆弱、最短暂吗？多少年后，今日的行人们尽将消失，那些树木和
水泥建筑会依然在这里。我又想起那只铁抽屉，不知送走了多少生命，也不知还将送走
多少生命。从那时开始，我知道了，生命终究会令我们失望的，而面对这个失望，我们
只有无奈而已。
四年以后... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 43 洋洋洒洒一大篇原来是萧道长那个大忽悠处抄来的,呵呵.爱信谁信谁好了.萧道长以及
其弟子年复一年日复一日的谤密尽人皆知吧,不需要打马虎眼.中阴解脱不是一个日本人
做的电视片能说清楚的,所以你担心有些多余.
中陰身的概述
南卓仁波切開示
對於往生者，不論是在那一 道的眾生，是不是佛教徒，只要臨終那一刻聽到佛號，特
別是藥師佛、阿彌陀佛、大日如來及不動如來佛號，皆可消除業障，不墮三惡道，其主
要原因是這些本尊在菩薩道的願力為此之故。
往生時，意識想要由梵穴出行，往生淨土，通常是要有修過頗瓦法的人才有辦法，同時
，欲往生淨土有四種要件，一為依止阿彌陀佛，並具強烈信心。二為欲往生淨土之希求
。三者生前行善去惡。四者修持清淨迴向發願。其中前兩者尤其重要。往生者本身若不
是佛教徒，也可透過上師及僧伽助念及修法的力量，使來生時會與佛法結緣，並成為佛
教徒。以下小故事可說明助念之力量，實不容忽視。
釋迦牟尼佛解說『解脫經』時，有三千個天人來聽法，三千個天人因而獲得阿羅漢果位
，世尊的一位弟子是國王的小孩叫給通，不明究理，為何天人可以如此快速成就，世尊
於是解釋這些天人過去生，是畜生道眾生，在過去生有一世... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 44 李成梁扶持努尔哈赤，有两点利好：一是军事，二是经济。在军事上，他可以利用努尔
哈赤牵制女真各部，达到以夷制夷的目的，从而使自己在辽东的地位更加巩固。在经济
上，扶持努尔哈赤可以保障他在辽东的经济利益。万历元年，李成梁建议朝廷在毗连建
州女真的地区建设六堡，作为防御女真的前哨。六堡建成后，李成梁又在此开市，和女
真人、蒙古人做生意，收入相当可观。扶持努尔哈赤，让他作为自己在建州女真的代理
人，这样李成梁就等于自己和自己做生意，利润就更大了。
因此，李成梁则下大力气“培养”努尔哈赤，努尔哈赤则对李成梁又拍又送，俯首帖耳
，无限效忠。在李成梁的帮助和纵容下，努尔哈赤迅速崛起。他首先杀向仇人尼堪外兰
，攻克图伦城，此后三年，努尔哈赤征服了苏克苏浒河部、董鄂部和哲陈部。
万历十四年，努尔哈赤听说仇人尼堪外兰住在浑河部的鄂勒珲城，亲自率兵前往攻打，
不久城破。尼堪外兰走投无路，只好逃到明军营中，投奔昔日的主子李成梁。
在努尔哈赤的请求下，李成梁交出尼堪外兰，李成梁看到尼堪外兰已无利用价值，再一
次背信弃义，他表示自己不方便抓捕尼堪外兰，努尔哈赤可以自己带人来抓，于是努尔
哈赤派人来到明营将尼堪外兰... 阅读全帖 |
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发帖数: 2888 | 45 看看下面明朝的描写，这在宋朝，绝对是不可想象的。
皇权制度下的明朝刑法很残酷，归纳起来可分三类：一是廷杖，二是酷刑与杀戮，三是
诏狱。并且它们又相互连带缠绕的。例如许多朝臣官员被廷杖以后往往又下诏狱，而在
锒铛入诏狱以后又大部分遭受酷刑甚至惨害。
这里叙述一下明代的血肉横飞的惩罚“廷杖”——它起源以及明朝历史上两次空
前绝后的有名“廷杖”。所谓“廷杖”，当然是文雅的说法，说白了，就是皇帝在朝廷
之上，叫手下的锦衣校尉们拿（乱棍、皮鞭）打自己厌烦的朝臣官员。无论多大朝臣官
员，只要触犯皇帝，惹他不高兴，皇帝一动了怒气，就光焰逼人、一声令下，立刻就给
拖出去一番棍打，打完了一丢人完事，如果打死了是活该。
明朝的 “廷杖”惩罚，开始于明太祖朱元璋。朱元璋做了皇帝以后，多猜忌、
唯恐朝臣官员对他不忠实，便用这“廷杖”来威吓镇压、羞辱朝臣。希望他们一个个俯
首帖耳如犬马牛羊，百依百顺、满足他、让他放心。
明太祖朱元璋（年号洪武）第一次“廷杖”惩罚，在洪武八年(1375)。茹太素原
是明朝皇帝朱元璋手下的刑部主事，此人生性正直爽快，即便对皇上朱元璋的过失、错
误，也... 阅读全帖 |
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发帖数: 157 | 46 从萨尔浒大战到已巳只变，明有精兵，有良将。貌似击败后金的机会很多。
但实际上几乎都是被后金几乎零伤亡击败。
袁崇焕的出现使至少部分明军和百姓有了凝聚力。至少有了守住长城甚至灭了后金的希
望。
可惜袁遇上了史上第一糊涂皇帝。杀袁使明最后的组织力丧失。
满清入关，富庶切人口稠密的江南，明连一起像样的抵抗都没组织起来。
有的只是明军成建制的投降再疯狂的把屠刀辉向自己的同胞。
稍像样点的抵抗来自李定国的农民军和江阴的民众自发抗清。
比起以前汉民族的东晋，南宋政权差的太远。
当时实力压倒优势的蒙古攻南宋，南宋至少还打了几期可歌可泣的大战。
相反，以满清的总人口，能保持十万精兵，确实是很强的社会组织力，远胜于明。
但明政权稍微象点样，至少也能保一个割据江南或者西南的机会。 |
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发帖数: 1 | 47 宿州四縣一區，先秦時代曾有宿國、蕭國等小諸侯國，尤其是宿州，從今淮北市到宿州
泗縣甚至宿遷境內都有西周天子獲水（今宿州一帶）伐宿夷、東周宋人遷宿的傳說，所
以，宿州在唐朝設州時取古宿國為名，但是，在宿州地區歷史上除蕭國等小諸侯國外，
在商朝時期，在大彭氏國之南，還有一個非常重要非常神秘的諸侯國——攸國。
很多人認為印第安人是殷商的後裔，就是因為瑪雅文明與中華文明有很多相近之處。
迄今為止的很多考古發現也都印證了殷商東渡這個猜想。
在印第安原始文明中，有着與中華文化密切相關的圖騰崇拜，印第安人的羽蛇圖騰和中
華先民的龍圖騰十分相似，印第安文字也與甲骨文有着異曲同工之妙。
羽蛇神
除此之外，太極圖、文字符號、紋飾，都十分雷同。
殷人東渡是一種歷史假說，認為殷人曾東渡至美洲，成為當地文明的祖先。該假說多有
爭議。早在1590年，法國學者阿科斯塔就提出最早的印第安人是從亞洲通過白令海峽來
到美洲大陸的亞洲人。1752年，法國學者歧尼的進一步推進，提出中國古籍中的「扶桑
」就是美洲的墨西哥的說法。
公元前1045年，武王伐紂，攻破都城朝歌，紂王於鹿台自焚。但此時，攸侯國君主攸侯
喜統帥的十萬大軍... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 48 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f5fd62a0101b08r.html
一代人见证了什么--旧金山与谁共识 此博文包含图片 (2013-03-08 13:48:08)转
载▼
一代人见证了什么
2008年底，数百位海外的华裔基督教传道人和国内去的一些基督教领袖在旧金山搞了一
个《一代人的见证大会》，他们认为自己可以代表那一代人见证神在中国和华人中的奇
妙作为，一起承担神赋予的福音使命，会后发表了一个大家签名的《旧金山共识》。于
是海内外一片叫好声，仿佛天国在地上已经实现。有少数几个人发出一些微弱的不和谐
声音，立刻被无数的“护远者”祭起不可论断的大棒，口诛笔伐，打击得抬不起头来。
这一代人究竟见证的是什么呢？这个旧金山共识究竟是和谁取得共识呢？我们常常有健
忘症，稍微有点记性的大概对这场表演都有点似曾相识的感觉。我们回到六十年前看看
，马上就能明白这是个模仿秀，重演老一代的剧情套路，毫无创新。
很多人说这个见证大会振奋人心，荣耀了主名，这个共识体面大方，稳重全面，毫无瑕
疵。《共识》表面上看确实一字一句都是积极，正确的。足见仇敌的厉害，伪装极... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 50 当年那个梦----- （远志明）
从河殇的反思谈起
作者简介：远志明是电视剧「河殇」的撰稿人之一，远中学毕业后便当兵。自八二年起
在报刊发表学术文章，受到军区司令员秦基伟的赏识而调任秘书，此时他考入中国人民
大学的硕士研究生，两年之后成为博士研究生并兼任中国青年政治学院的讲师。除参与
《河殇》的著作外，他的主要作品有《社会与人》、《沈重的主体》、《中国人与现代
人》等等。远志明曾参与八九民运，六四后流亡海外，在此期间决志信主，现居於美国。
《河殇》这个梦，是对当时中国的一种忧患和一种希望，这个梦的源头，好像是在西方
；这个梦的主题，就是现代化与民主化。《河殇》第一集是《寻梦》，最后一集是《蔚
蓝色》，好像是寻到了所希望的。《蔚蓝色》代表西方文明，海洋文明。千年孤独的黄
河终于流向大海，象征著中国走向了世界。
其实，当时《河殇》的几个作者，谁都没出过国，谁都没来过西方，所以对西方的认识
，真是一个梦境。但「六四」的枪声，把我们这个梦打醒，跑到西方，到了一个现实世
界，就更清楚知道《河殇》是一个梦。在中国的时候，中国是现实，我们把西方当作梦
，但是到了西方，西方成为现实，... 阅读全帖 |
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