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全部话题 - 话题: 亞呼
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g**1
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1
大陸特使今訪北韓 川普稱中國已出手「大動作」
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2017-11-17 11:59聯合報 記者馮克芸╱即時報導
中國大陸今天(17日)派出部長級特使宋濤,以國家主席習近平特使身分訪問北韓,儘
管中共低調稱宋濤出訪是中共與北韓領導人金正恩所屬勞動黨之間的慣例,與美國總統
川普本月訪北京無關,但川普16日在推特上說,中共派特使赴北韓是一項「大動作」,
「我們看看會發生什麼事」。
川普的推文簡短,但透露著期待:「中國正派一名特使赴北韓──這是大動作,我們看
看會發生什麼事。」
日經中文網報導,大陸未公布宋濤訪北韓的具體日程,消息人士透露可能是4天。由於
大陸與美國合作,參與國際制裁北韓行動,北韓與大陸的不信任感正在增加,宋濤見到
金正恩的可能性較低,預料宋濤將與勞動黨內負責外交事務的副委員長李洙墉會談。
至於雙方會談內容,日經中文網指出,有人認為,宋濤將轉達川普向中方表達的對北韓
方針;且北韓可能請大陸擔任北韓與美國談判的中間人。
中國大陸17日派出部長級特使宋濤訪問北韓,外界密切關注北韓危機新發展。圖為大陸
遼...
中國大陸17日派出部長級特使宋濤訪問北韓,外界密切關... 阅读全帖

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2
蝗蟲這個稱為原至於香港人給大陸人的稱呼。7-8十年代大陸窮,能出國的人聊聊無幾
,而且一半能出國的都是受過高等教育的,在大陸的生活圈子也都相對高層次一些的,
所以這種蝗蟲顯現,那個時候幾乎沒有。幾年之後,特別是溫27億的4萬萬億出來以後
,大陸突然間變成了暴發戶。許多市井小民也突然變得「富有」起來,然後就到處去周
邊的國家和地區去旅行。
香港首當其衝就是受害的地區之一。香港人忍無可忍,給了大陸人一個蝗蟲的稱號。緊
接著,蝗蟲們開始入侵東南亞,什麼泰國,新加坡這類的無一倖免的被蝗蟲國入侵。蝗
蟲所到之處,沒有留下任何一個美好的印象,留下的都是本地人的聲討,滿地垃圾,插
隊,在公共場合大聲喧鬧,隨地吐痰等等????
蝗蟲們,始終無法理解為什麼她們/他們平日的日程行為出了大陸有這麼大的反應。他
們心底其實很鬱悶。可是又不能承認自己就是沒有開化的民族,受教育底下,思維長期
受到禁錮,無法自我獨立的思維思考和生活。過個正常人一半的生活。
g**1
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3
来自主题: Military版 - 飯店業者歡呼:觀光有救了
韓流攻陷高雄 飯店業者歡呼:觀光有救了!
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2018-11-24 20:28經濟日報 記者韓化宇╱即時報導
中華民國旅館業全聯會理事長張榮南。 聯合報系資料照片/記者陳柏亨攝影
中華民國旅館業全聯會理事長張榮南。 聯合報系資料照片/記者陳柏亨攝影
縣市首長選舉結果出爐,韓國瑜當選高雄市長,相隔20年再度從綠地變藍天。對此,中
華民國旅館業全聯會理事長張榮南表示,百業蕭條是高雄現況,「基層都知道原因,就
是因為陸客不來、農產品無法賣到大陸去!」韓國瑜勝選後,他預期陸客將重返高雄,
不僅振興高雄觀光、飯店業,甚至外溢到屏東,帶動整個南台灣觀光。
張榮南指出,民進黨執政後,陸客不來、東西也無法賣到大陸去,造成高雄百業蕭條,
「我們去跟政府說,但政府聽不進去、也不相信」。但基層苦不堪言是事實,韓國瑜喊
出「貨賣得出去、人進得來,高雄發大財」,完全說中出層的心聲,因此這次都改投韓
國瑜,用選票打醒執政黨。
張榮南透露,這次幾乎各縣市觀光產業的頭,都支持國民黨,唯有高雄市旅行公會、旅
館公會、觀光協會等,都是深綠把持。他們極力勸基層不要投韓國瑜,但底層早已民心
思變,「大... 阅读全帖
m******n
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4
冰島第一大報「冰島晨報」(Morgunbla i )於20日在該報意見版,刊登駐丹麥新聞處
鄭元慶組長投書,闡述台灣希望有意義參與國際民航組織的理由和意願,並呼籲冰島政
府能支持台灣申請成為國際民航組織(ICAO)的觀察員。
投書說明,冰島是許多國際組織的成員,而台灣(中華民國)卻仍然被排除在這些國際
組織之外。台灣經過多年的努力及友好國家的協助,去年受邀成為世界衛生組織的觀察
員。在國際飛航安全的考慮下,也希望有意義的參與國際民航組織。
鄭元慶在投書中提出統計數據指出,台灣位於東亞交通要衝,每週有超過2千6百航班往
來世界各國。台北飛行情報區涵蓋12條國際和4條國內航路,每年提供1百34 萬航次的
飛航資訊。2008往來台灣的國際航班約有17萬4千航次、3千5百萬旅客。航空貨運吞吐
量在2008年排名全球第15位。
由於國際民航組織是制定國際飛安標準的機構,台灣從1971年退出該組織之後,雖透過
其他機構獲取資訊,但欠缺完整性,時間上也有落差。如果要彌補飛航安全的缺口,國
際民航組織有必要邀請台灣參加所轄會議、提供最新資訊,以確保台灣的飛航安全能符
合國際民航組織的標準。
投書中質疑

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5
川普自宣誓就職總統後,妻子梅蘭妮亞(Melania)就從公眾視野消失,她因小兒子巴隆(
Barron)學業之故,一直留在紐約;而川普這位白天對外在全世界呼風喚雨的國家領導
人,到了晚上卻是個「孤家寡人」,在孤獨中度過每一夜,而爆料者指他多靠打電話消
磨百般寂寥。
每晚6時半,保安特工人員就會齊集白宮西廂走廊,陪同川普返回白宮住所;對歷任總
統來說,從橢圓形辦公室走到住處短短的距離,等於從工作回到正常的家庭生活,有些
總統這個晚上會享受家庭娛樂,有些或與國會議員就法案討價還價。
但70歲的川普,妻子及小兒子仍在紐約生活,其他年輕子女則忙於自己的家庭;漫漫長
夜,川普與外界的連繫,主要靠電話及電視。
一些與白宮內有定期接觸的知情者形容,川普仍在調整適應他的白宮新住處及多少有些
限制的安排,目前他仍著迷於白宮的歷史及華麗。他的幕僚最初曾預料他會舉行工作會
議來消磨晚上的時間,不過並非夜夜如此。
美聯社訪問了他數位朋友、幕僚及其他知情者,略述了一下這位新總統的私生活。
這些匿名者表示,川普會利用夜晚透過電話交談,維持他與舊友、國會議員及其他人的
生活圈;通常打進來的電話,都是打到川普的個人手機... 阅读全帖
I******I
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6
米利坚,米一作弥,即亚墨利加之转音,或作美利哥,一称亚墨理驾合众国,又称兼摄邦
国,又称联邦国,西语名奈育士迭。
亚墨利加大国也,因其船挂花旗,故粤东呼为花旗国。其旗方幅,红白相间,右角另一
小方黑色,上以白点绘北斗形。北界英土,南界墨西哥、得撒,东距大西洋海,西距大
洋海。东西约万里,南北阔处五六千里,狭处三四千里。押罢拉既俺大山环其东,落机
大山绕其西,中间数千里大势砥平。江河以密士失必为纲领,来源甚远,曲折万余里,
会密苏尔厘大河南流入海。此外名水,曰哥隆比亚、曰阿巴拉济哥刺、曰么比勒、曰德
拉瓦勒。
北境迤西有大湖,分四汊,曰衣罗乖,一作翕大罗、曰休仑,一作胡仑、曰苏必力尔、
曰密执安。迤东又有两湖相属,日伊尔厘一作以利、曰安剔衣厘阿。诸湖为分界之地,
北为英土,南则米利坚地也。
初,英吉利探得北亚墨利加之地,驱逐土番,据其膏腴之土,徙三岛之人实其地,英人
趋之如水赴壑,佛郎西、荷兰、嗹国、瑞国无业之民亦航海归之,日渐垦辟,遂成沃壤
。英以大臣居守,沿海遍置城邑,榷税以益国用,贸易日益繁盛,以此骤致富强。
乾隆中,英与佛郎西构兵,连年不解,百方括饷,税额倍加,旧例茶叶卖者纳税,... 阅读全帖

发帖数: 1
7
土鳖确实不如绿帝区
还仍然推崇“居里夫人”
绿蛆个个学识渊博,都知道谁是「瑪麗亞·斯克沃多夫斯卡」
顺便问一下
吴淑珍是贪腐夫人
还是陈夫人?
s****n
发帖数: 4266
8
布拉格之春﹐匈牙利﹐緬甸﹐敘利亞﹐不論過去還是現在﹐那些自由世界有幫助他們嗎
﹖台灣在國際法上還是屬於中華人民共和國領土﹐這些所謂的自由世界為何要“侵犯干
涉中國主權”﹖
p******k
发帖数: 133
9
吾等將誓死作戰,抵禦外侮,維護金甌之完整與中華之國魂。
歐美等國是欺軟怕硬的,也就對利比亞這種小國能耀武揚威一下。你問問英國怎麼不支援香港?美國為啥不支持南越到底?
B****n
发帖数: 11290
10
来自主题: LeisureTime版 - (徵文)有愛的亞果任務
你這樣說的好有人情味喔 可是我寫了兩篇還是只得了一份徵文 這就是傳說中的呼悠嗎
哈哈
s******g
发帖数: 5074
11
说白了, 不好意思,welly,我们骂你,你就要受着,
还要为我们祝福,祷告。
你可以不理我们,可以讲道理,但你绝对不能骂回来。
你骂回来,就证明你不是真的信主。
你再看看马太福音这2段,好好地忏悔一下吧
5:38 你們聽見有話說、『以眼還眼、以牙還牙。』
5:39 只是我告訴你們、不要與惡人作對.有人打你的右臉、連左臉也轉過來由他打。
7:20 所以憑著他們的果子、就可以認出他們來。
7:21 凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國.惟獨遵行我天父旨意的人、才能進去

7:22 當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼
、奉你的名行許多異能麼。
7:23 我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去吧。
m****a
发帖数: 9485
12
第五章
聖徒們經由信心而成為基督的兒子和女兒──然後他們要以基督的名被稱呼──便雅憫
王勸勉他們在行善上穩固不移。約主前一二四年。
1 事情是這樣的,便雅憫王這樣對人民講完了話,就傳話下去,想知道他的人民是否
相信他講的話。
2 他們同聲喊道:是的,你對我們講的話,我們全都相信;因為全能之主的靈,我們
也知道你的話是確實和真實的,那靈使我們或我們的心起了巨大的變化,我們不再想作
惡,只想不斷行善。
3 由於神無限的良善和祂靈的顯示,我們也看到了未來之事的偉大異象;必要時,我
們也能預言萬事。
4 由於我們對國王所說的事有信心,我們才獲得這偉大的知識,而享有極大的快樂。
5 我們願意與神立約,遵行祂的旨意,在餘生的所有日子中,在祂所命令的一切事上
遵守祂的誡命,使自己不致招來天使所說的永無休止的痛苦,也不需飲盡神的憤怒之杯

6 這正是便雅憫王期望他們講的話;因此,他對他們說:你們所說的正是我期望的;
你們所立的約是正義的約。
7 你們要因你們所立的約而被稱為基督的孩子,祂的兒子、女兒;因為看啊,今日祂
已在屬靈上生下了你們;因為你們說,你們的心已經由對祂名
l*******h
发帖数: 55
13
来自主题: TrustInJesus版 - 请问圣经不同版本差异大吗
可以看看希伯来文和亚兰文圣经:
不要担心,我的孩子们,我永远也不会撇下你,也不会丢弃你(申31:8),只要你在我
开口时听我的话、只要你的祷告不是我所憎恶的、只要你渴望像我一样圣洁、只要你遵
守妥拉不抛弃它,因为这不是两本书,是一本书,是人划分了它,一本书是加强另一本
书,因为旧书和新书的确是合一的。就像我YAHUVEH(亚哈威)和我的儿子YAHUSHUA(
亞呼贖阿)一样,我在我儿子里面,我儿子在我里面(约14:10~11),所以旧书和新书
也是一样的。学习,并证明你们自己来得到认可,要学习证明我所给你的智慧。圣经被
一次又一次的翻译,要寻求我来得知要研读哪一个版本,并读希腊文以外的语言。要研
读希伯来文、亚兰文,要读要听我的经文真正所说的,不要跟随人异教的方式向异教偶
像敬拜,就像沙得拉、米煞和亚伯尼歌一样,我会在烈火窖临到时保护你们(但3)。
更多请看:http://www.amightywind.com/prophecychinese/proph65chsimp.html
希伯来文英译圣经:
http://www.amightywind.com/hebrewbiblei/ind... 阅读全帖
s*********1
发帖数: 191
14
来自主题: TrustInJesus版 - 主你永遠與我同在 – 約書亞樂團

主是我們永遠的依靠,他就在我們的身邊守候著,不論是危險、患難,只要我
們真心呼求就能得到主的保守。正如神說:「我在天宇之上,我在萬物其間,我在守候,
我在等待,我就在你的身邊……他的雙手溫暖有力,他的腳步輕輕,他的聲音柔美,他
的身影千迴百轉,環繞在人類身旁,他的容顏佳美柔和,他不曾離去,不曾消失,他一
直與人類朝夕相伴,形影相隨。」
G**W
发帖数: 1865
15
為什麼一再發出關於『藏密喇嘛教非佛教』的文貼 :
1) 誤導於佛法起信之善良民眾走入怪力亂神的迷陣;
 2) 誤導民眾走入對正信佛教認知的歧路;
 3) 誤導佛法信仰者認為可以通過迷信明師加持,就可一世成佛,視同廉價
商品;

4) 誤導人性流向淺薄、盲目、追逐金錢及權威、迷失正信的深淵;

5) 造成佛教低俗化、神秘、狂熱化、功利化,引致其他宗教對佛教的誤
會。
綜合以上要點,我們呼籲所有民眾切莫誤入邪網,以正覺知辨識,以智慧抉擇宗教, 無
論您是與佛法, 上帝, 阿拉或道教有緣.
G**W
发帖数: 1865
16
為什麼一再發出關於『藏密喇嘛教非佛教』的文貼 :
1) 誤導於佛法起信之善良民眾走入怪力亂神的迷陣;
 2) 誤導民眾走入對正信佛教認知的歧路;
 3) 誤導佛法信仰者認為可以通過迷信明師加持,就可一世成佛,視同廉價
商品;

4) 誤導人性流向淺薄、盲目、追逐金錢及權威、迷失正信的深淵;

5) 造成佛教低俗化、神秘、狂熱化、功利化,引致其他宗教對佛教的誤
會。
綜合以上要點,我們呼籲所有民眾切莫誤入邪網,以正覺知辨識,以智慧抉擇宗教, 無
論您是與佛法, 上帝, 阿拉或道教有緣.
s********n
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17
《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者:武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲:民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血,而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平:追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平?
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青:從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青:以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史:人心險惡和道德淪喪
劉青辭職,但問題並沒解決
第六章 魏京生:從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌,疑神疑鬼
魏京生的罩門:無知、固執
... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
18
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
P******l
发帖数: 1648
19
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
T*****n
发帖数: 2456
20
来自主题: TrustInJesus版 - 地狱不是误译,而是真实存在的!
Almightywind
P.O. Box 40007
Upper Hutt
New Zealand 5018
我老还以为你是耶证的,原来是新西兰的某教派啊
信仰聲明
使徒伊莉莎白.以利亞.尼哥米亞的見證
http://amightywind.com
http://almightywind.com
中文網址
http://amightywind.com/chinese
以賽亞書61
1主YAHUVEH(亞哈威)的靈在我身上;因為YAHUVEH(亞哈威)用膏膏我,叫我傳好信
息給謙卑的人(或譯:傳福音給貧窮的人),差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放
,被囚的出監牢;
2報告YAHUVEH(亞哈威)的恩年,和我們 神報仇的日子;安慰一切悲哀的人,
3賜華冠與錫安悲哀的人,代替灰塵;喜樂油代替悲哀;讚美衣代替憂傷之靈;使他們
稱為公義樹,是YAHUVEH(亞哈威)所栽的,叫他得榮耀。
4他們必修造已久的荒場,建立先前淒涼之處,重修歷代荒涼之城。
5那時,外人必起來牧放你們的羊群;外邦人必作你們耕種田地的,修理葡萄園的。
6你們倒要稱為YAHUVEH(亞哈威)的祭司;人必稱你們為我們  神的... 阅读全帖
h*******d
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21
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第8章
贰. 经节详解
脫離死亡(八1~39)
1. 靈裏的生活(八1~17)
保羅曾對加拉太人說:「你們當順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了」(加五16
)170。他在這裏將這句話作了擴大說明。聖靈在第七章中並沒有提及,但卻充滿在第
八章中;本章描述「在基督耶穌裏」(第1節),「不隨從肉體,只隨從聖靈」(第4節
)的人,如何過著得勝、有盼望的生活。
他們若是運用自己的資源,即使竭盡一切努力,也必定戰敗無疑;但若是運用「在
耶穌基督裏」已屬於他們的生命、能力之資源,就能得勝有餘。因此,他們沒有理由要
繼續聽從罪和死的暴虐命令,活在刑罰的奴役之中。基督現在藉著祂的靈住在他們裏面
,祂的靈將一個新的原則貫注於他們裏面,就是生命的律,這律強過原來內住的罪,能
救他們脫離罪的轄制。
在聖靈蒞臨之前,亦即在舊的秩序之下,人不可能履行神的旨意;只要一個人的生
命仍然被舊秩序轄管,履行神的旨意就是不可能的事。但是,在聖靈新秩序之下的人,
可以從心裏履行神的旨意。他們自己的靈,從前是死的,毫無感覺,可是現在卻充滿了
神的靈所賦與生命。因為罪進入世界的緣故,他們的身體暫時仍然服於死的律,但是生
命的聖靈才是最後... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
22
https://tw.news.yahoo.com/%E6%96%B0%E8%8F%AF%E7%A4%BE%E7%99%BC%E4%BD%88%E5%
A0%B1%E5%B0%8E%E7%A6%81%E7%94%A8%E8%A9%9E-%E4%B8%AD%E8%8F%AF%E6%B0%91%E5%9C%
8B-%E5%8F%B0%E7%81%A3%E6%94%BF%E5%BA%9C-%E9%80%9A%E9%80%9A%E4%B8%8D%E5%87%86
%E7%94%A8-%E4%B9%9D%E4%BA%8C%E5%85%B1%E8%AD%98-%E4%B8%8D%E5%8F%AF%E6%8F%90-%
E4%B8%AD%E5%90%84%E8%A1%A8-022900929.html
新華社近日發佈《新華社新聞信息報導中的禁用詞和慎用詞(2016年7月修訂)》,在
2015年11月發佈的《在新聞報導中的禁用詞(第一批)》的45條禁用詞語基礎上,新增
57條內容。當中對台灣事務的報導詞語有嚴格規定,除徹底否定台灣的國家地位,連「
台語」、「中華民國」跟「福爾摩莎」也不准使用,只能說「... 阅读全帖
W***n
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23
来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
G**B
发帖数: 371
24
来自主题: _BibleStudy版 - word for this week Oct 7th-Oct 15th 2011
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】民數記 Numbers 20
【今日默想禱讀經文】民 20:11-13
摩西舉手,用杖擊打磐石兩下,就有許多水流出來,會眾和他們的牲畜都喝了。
耶和華對摩西、亞倫說:因為你們不信我,不在以色列人眼前尊我為聖,所以你們
必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。
這水名叫米利巴水,是因以色列人向耶和華爭鬧,耶和華就在他們面前顯為聖。(
米利巴就是爭鬧的意思)
【今日信息】人生必經的三項考驗    By Rev. Andrew Tsai
在這一章的聖經中,摩西遇到他人生的三項考驗,
這三項考驗都是他生命裡的軟弱,雖然他已經服事神那麼久了,但是他仍然必須來面對。
這三個考驗,是我們每個人都要面對的,在我們人生的不同階段,都有可能出現這
些考驗,你是否能通過這些考驗呢?
(1) 尊榮的考驗:Dishonor
首先是百姓因為缺水,又再度鬧情緒問題,開始埋怨摩西,導致摩西心裡非常厭煩他
們,他失去了耐性。所以在執行神的旨意時,動了怒氣,沒有完全按照神的吩咐。神要
摩西拿著杖,但是要用口來吩咐盤石出水。但是摩西卻拿著杖,用力擊打盤... 阅读全帖
p***n
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https://www.thenewslens.com/article/131858
WHO提升武漢肺炎全球風險至「非常高」,「仇中恐韓」情緒蔓延各國
WHO提升武漢肺炎全球風險至「非常高」,「仇中恐韓」情緒蔓延各國Photo Credit:
AP / 達志影像
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美國疾病管制暨預防中心首席醫療官沃爾夫指出,目前新型冠狀病毒還存有許多未知,
可預期大眾會感到焦慮,但不該讓恐懼及恐慌主導自身行為。他強調:「種族及族裔並
非新型冠狀病毒的危險因子,所以請不要只因為某個人是亞裔,就假定他有病毒。」
(中央社)世界衛生組織28日宣布,將2019年冠狀病毒全球風險提升為「非常高」,說
明目前在中國以外有49國出現病毒感染案例,愈來愈多國家受影響現象相當令人關注。
世衛組織秘書長譚德塞(Tedros Adhanom Ghebreyesus)28日下午出席日內瓦記者會,
說明2019年冠狀病毒(COV... 阅读全帖
J****0
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来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭42
第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事,
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者:羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段,就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞,鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時,便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄,墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形,在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮,瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防,但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫,鬿魂鬾魟該死的人還是活不了,這點讓我很
無奈,而最近情況有變,我成了唯一知道真相的人,可是我每次要說出真相的時候,受
狙擊者並不是我,反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現?其實我也不太清楚,或許是因為我的利用價值比較高,
還輪不到我去死吧。不過,連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者,這就不... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 從中東局勢看聖經預言-耶路撒冷
人類的歷史,是從中東開始,也要從中東結束
一、前言:
我們先讀一段聖經就是詩篇83篇亞薩的詩歌:
“神啊!求你不要靜默,神啊!求你不要閉口、也不要不作聲,因為你的仇敵喧嚷,恨
你的抬起頭來,他們同謀奸詐,要害你的百姓,彼此商議,要害你所隱藏的人,他們說
,來吧!我們將他們剪滅,使他們不再成國,使以色列的名,不再被人記念,他們同心
商議,彼此結盟要敵擋你,就是住帳篷的以東人和以實瑪利人、摩押人和夏甲人、迦巴
勒、亞捫和亞瑪力、非利士人並推羅的居民,亞述也與他們連合,他們作羅得子孫的幫
手。”
再讀十二節:
“他們說我們要得神的住處,作為自己的產業”
那這一段聖經很稀奇的能描寫,現在中東整個的局勢,我們都知道聖經裡百分之二十七
都是預言,詩篇八十三篇也是,一個很重要的預言,特別是預言到我們今天整個中東的
局勢,我們特別要來看中東的局勢和聖經的預言到底發生什麼樣的關係?
二、以巴近期局勢及以巴會談分析:
我們曉得最近中東的局勢實在非常的緊張,尤其自從以色列一九四八年建國以後,我們
曉得從來沒有這麼緊張過,以巴的衝突有多次,但這次可以說是最嚴重的一次,原因就
是因為今年我們知道,阿拉法特他曾經... 阅读全帖
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季莫申科的政治生涯
早期
季莫申科在1996年進入政壇,並在基洛夫格勒州當選烏克蘭議會議員。她在所屬選區中
創下驚人的92.3%得票率。進入議會後,季莫申科加入派系「憲法中心」。[13]
她在1998年議會重新選舉中,在村社黨(Hromada)政黨名單中排名第6[13]。季莫申科
是該黨重要人物[14],並擔任烏克蘭議會預算委員會主席。[10][15] 在村社黨領袖帕
夫洛·拉扎連科於1999年春天為躲避貪污調查潛逃美國後[16],許多成員脫黨轉而加入
其他政黨派系。[17] 其中,季莫申科成立新政黨全烏克蘭「祖國」聯盟。[16]
1999年至2001年,季莫申科在尤申科內閣中擔任負責燃料與能源部門的副總理。在與產
業寡頭發生衝突後,季莫申科在2001年1月遭到總統庫奇馬解除職務。下台後不久,季
莫申科擔任救國委員會領導人,並展開「沒有庫奇馬的烏克蘭」抗議運動。[18]
2001年2月中旬,季莫申科被指控在1995年至1997年(當時為烏克蘭聯合能源系統總裁
)偽造海關文件和走私天然氣而遭到逮捕,數周後被釋放。[18][10][19] 其政治支持
者在季莫申科被拘提的盧基安尼夫斯卡監獄... 阅读全帖
z**n
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来自主题: Wisdom版 - 有哪个活佛能帮忙找找马航
同样的谣言,同样的污水一次以一次的使出来,真是无耻至极啊。
真佛宗為現居美國的華人盧勝彥自創的附佛外道,其中夾雜許多道教神祇與法術,如瑤
池金母、三山九侯等,更推廣許多道教符咒與風水學。中華人民共和國公安部已於1995
年12月15日在其《關於邪教組織活動的情況通報》,明指真佛宗為邪教組織[1]。台灣
、香港與美國媒體皆曾報導真佛宗藉雙修性侵女信徒的新聞。馬來西亞的正統佛教以及
密宗團體,均指盧勝彥所創的真佛宗有多項不法事跡。台灣的正統佛教與密宗團體判定
盧勝彥所創的真佛宗為附佛外道。
盧勝彥雖說皈依印順,惟台灣宗教學者江燦騰表示印順跟他劃清界線,避之有所不及。
盧勝彥移民美國後,自稱金剛上師,卻無師承與出處。盧勝彥雖自稱活佛,卻是自封,
與其他轉世傳承人物自幼開始認證修行完全不同。另外,盧勝彥聲稱皈依的密宗老師吐
登達吉後來更直接表明沒有蓮花童子這位菩薩,也沒有摩訶雙蓮池這個淨土,更沒有靈
仙真佛宗這個傳承。每次說起盧勝彥,不時更加上盧勝彥這個大魔頭的稱呼,而且語氣
充滿厭惡[4]。
達賴喇嘛
盧勝彥宣稱與達賴喇嘛在1996年11月12日會晤時受到達賴喇嘛的讚賞鼓勵[5], 1997... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第7章
B 脫離律法(七1~25)
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻(七1~6)
保羅在六14所說的話,具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下,乃在恩
典之下」,「罪」就「必不能作你們的主」;那麼「在律法之下」就是受罪的轄制,而
「在恩典之下」,就不僅是從罪的領域中得釋放,也是脫離律法的統治了。對保羅而言
,在「恩典之下」是隨從聖靈而活;「在律法之下」則是「順從肉體活著」(八5、13
)152。
保羅不認為律法有錯──當然,因為它是神的律法。它禁止罪行,說明義行;以色
列中屬神的人都知道,律法可以防範罪。有位詩人曾說:「愛稱律法的人有大平安,什
麼都不能使他們絆腳」(詩一一九165);另一位說:「耶和華的律法全備,能甦醒人
心」(詩十九7)。
可是保羅的說法不同,他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意,也表明了祂的性情,「是聖潔、公義、良善的」(七12)。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題(八3);人以為宗教就是遵行律法,只要盡力履行律法的要求
,「按規矩來」,就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中,曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖
m****a
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(一八三○年十一月–十二月)
亞當的子孫寫了一本紀念冊──他正義的後裔傳播悔改──神向以諾顯示自己──以諾
傳福音──向亞當顯示救恩的計畫──他接受洗禮和聖職。
1 亞當聽從神的聲音,並呼喚他的兒子們悔改。
2 亞當又與妻子同房,她生了一個兒子,他給他起名叫塞特。亞當歸榮耀與神的名;
因為他說:神另給我立了一個後嗣,代替被該隱殺死的亞伯。
3 神向塞特顯示自己,他沒有背叛,反而像他哥哥亞伯那樣,獻上可悅納的祭。他也
生了一個兒子,起名叫以挪士。
4 然後這些人開始呼求主的名,主就祝福他們;
5 他們寫了一本紀念冊,內容是用亞當的語文記載的,那是給所有呼求神的人,藉感
召之靈來寫的;
6 他們教子女讀書寫字,他們有純正而沒有玷污的語文。
7 而這在太初就有的同樣的聖職,在世界的末了也會有。
8 亞當在聖靈感動下說了這預言,並有一部關於神之兒女的家譜被記錄下來。這是有
關亞當後代的書,說:在神造人的日子裡,祂是照著神的樣式造的;
9 祂照著自己身體的形像創造他們,有男也有女,祂在神腳凳上的土地中創造他們成
為活著的靈魂的日子,祝福他們,給他們取名叫亞當。
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来自主题: ChinaNews版 - 孫中山 對中國近代化進程的回顧
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的主張和方案,都起過積極的作用,但也存在明顯的局限。
孫中山是近代中國近代化進程中一個極為重要的人物。他對中國近代化道路的探索,以
及他關於實現中國近代化的思想與實踐,都給我們留下許多極為珍貴的遺產和經驗教訓
。總結孫中山有關中國近代化的思想和實踐,對於我們當今進行的現代化建設有重要的
借鑒作用。
孫中山對洋務派“... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 孫中山 對中國近代化進程的回顧
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:05:35 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
林家有
中國的近現代化道路該怎樣走?100 多年來,一代又一代的中國人為此奮進,為此探索
,為此犧牲。從“中體西用”、“西體中用”到“全盤西化”,到建設有中國特色的社
會主義的各種模式的設計與實驗,雖然經歷了一個多世紀的時間和遇到了眾多的坎坷,
可是到了今天,仍然成為全體中國人摸索奮進的動力,當然也是一種沉重的壓力。
近代化不僅是近400 來年世界近代史、人類近代文明史的中心問題,也是中國近代史的
中心問題。近百年來,中國的仁人志士為了“振興中華”,實現中國的獨立、民主、統
一和富強,使中國由一個傳統的農業社會轉變為工商業、科學技術發達的高度文明的近
代社會,從地主階級洋務派,資產階級維新派、革命派,還有清末統治階級推行的“新
政”,都提出或設計過近代化的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
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世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 大蒙古國的延續 --- 俄羅斯
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基輔,這就是羅斯的起源。
蒙古軍侵入之時,俄羅斯留裏克家族的王公們進行了反復的抵抗,並與被蒙古統治的一
些城市形成對立關系。俄羅斯的各個大公和各個城市,然後是俄羅斯的東正教會受到了
蒙古人的完全統治。從此之後數百年間,蒙古人的統治被稱作韃靼的桎梏,宣傳在東方
野蠻人的壓迫下,人人都... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lionmaster (广东武士), 信区: Military
标 题: 世界權威歷史學家:“現代俄羅斯,即是蒙古第三帝國”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 18 01:58:06 2014, 美东)
世界權威蒙古滿洲學專家宮脇淳子:
“韃靼(Tatar)這一名稱是出自6世紀,指的是蒙古中部說蒙古語的諸多部族,這個詞匯
進入俄語後,被使用為復數形式Татары。在中國的正史《明史·外國傳》裏敘述
了韃靼的歷史,以韃靼即蒙古,為故元之後裔為開始。書寫《明史》的滿清,由於是從
元朝後裔蒙古人那裏繼承正統的,因此沒有必要像明朝那樣把蒙古換為韃靼,而且對於
他們來說,具有相當正確的認識。
18世紀以來,俄羅斯的歷史被卡拉姆金那樣的愛國主義國民學派歷史學家完全改寫了。
在現在一般所說的俄羅斯歷史中,以蒙古為首的遊牧民對俄羅斯的影響,被極力淡化了
。實際上,正是在蒙古的統治下,俄羅斯發展成為國家。
成為俄羅斯這個名稱語源的羅斯,原本是指稱斯堪的納維亞的諾曼人的詞匯。9世紀,
羅斯的留裏克三兄弟應召請,統治了諾夫哥羅德和基... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 基辛格评述79年中越战争
1979年4月,中國總理華國鋒就數週前延長六個星期的中國侵越戰爭說道: “ 我們已
摸了老虎的屁股,它也不敢反撲。” 這隻老虎,他指的是蘇聯。


越南在反擊赤柬一連串的邊境衝突後,最終進攻柬埔寨,推翻( 親中的 )波爾布
特政權. 1979年2月17日,中國要“ 教訓越南 ”,揮軍侵越 。在這場侵略戰爭中,中
國已須付出了極高的代價,但在戰略上中國是勝利的,因為中國藐視剛剛簽署的《 蘇
越安全防衛條約 》,攻打越南,蘇聯對此並不敢以軍事行動回應,讓世界看到蘇聯極
為有限的能力。 從此角度上觀察, 這場邊界戰爭是蘇聯邁向崩潰進程的起點, 儘管
那時無人能作如此的推想;此外它也是冷戰時期中美戰略合作的高潮。



令大國困惑難堪的越南


中國介入對越戰爭正如美國當年干涉入越戰那樣。 相同的是,中美兩國皆低估了越
南的承受能力和民族精神。 美國曾認為,越南僅是個小國,當與美對抗,它只不過是
蘇聯和中國為併吞亞洲戰略上的一名小卒。美國人相信,只要美軍能阻止北越攻擊,
對方便見難而收,解決問題的事務就轉到談判桌上。 如此的見解不準確。其實河內有
其本主... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 庫德族的悲歌
http://blog.yam.com/dili/article/5319924
◆ 本圖取自《華盛頓郵報》。黃色的部分就是「庫德族」分布的地區。大致上是在土
耳其(Turkey)、伊朗(Iran)和伊拉克(Iraq)三國的邊境區域。
(下文作者為:政大阿拉伯語文學系主任 利傳田)
◎庫德斯坦與庫德人
庫德族是一個古老的民族,西元前兩千年左右就定居在庫德斯坦地區。庫德斯坦地
區,也因庫德人定居而取名,但庫德斯坦至今並未獨立成為一個國家。
庫德斯坦,包括今天土耳其東南部,伊拉克北部,伊朗西部,敘利亞東北部,亞塞
拜然與亞美尼亞南部地區。今天的庫德族,也就生活在這六個國家的統治之下,雖然庫
德人有自己的語言、文化,也有自己居住的土地,但同一民族卻在六個不同政體統治之
下,故無法聯合一致,建立自己的『庫德斯坦國』。
庫德族人口,就像庫德斯坦面積一樣,無法確切統計,況且六個統治國家,也不願
意公佈轄內庫德族人口,以免激起民族主義浪潮。不過,一般人都認為庫德族人口約兩
千多萬,其中約一千萬人在土耳其境內;其次,伊朗境內約有五百萬人,伊拉克境內約
有四百萬人,敘利亞境內約有... 阅读全帖
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41
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
s*******y
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 预定论
預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權,他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點,即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的,沒有尋求神的。 都
是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。」(羅3:10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞,不是說人犯罪犯到無可再差,壞
到無可再壞的程度,而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響,人天然不能明白神,
也不會尋求神,更加沒有能力作... 阅读全帖
R****a
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認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖
m******3
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台中市在2014年10月成功擊敗蒙古的烏蘭巴托市,取得第一屆東亞青咧鬓k權。
原本預定明年8月24日至31日在台中市舉行,弯弯已经投入近7亿台币。
哈哈哈哈
土共威武
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http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2497613
〔記者許明禮、張菁雅/綜合報導〕由東亞咿D型的2019年第一屆東亞青年邉訒
绢A定明年8月24日至31日在台中市舉行,今天傳出中國方面以台灣民間近來推動「東京
奧哒顒印梗`反國際奧會規定,在今天舉行的東亞邉訒R時理事會,竟以舉手表
決方式決議取消台中市主辦權,台中市政府將向國際表達抗議,中華奧會訂下午2點將
召開記者會說明。
東亞青年邉訒怯蓶|亞邉訒倳鬓k4年一次的地區性綜合邉淤悤013年天
津東亞邉訒淠会幔矝Q議取消2017東亞撸D型為東亞青年邉訒榱伺c其他體育
賽事錯開時間,將舉辦時間改為5年一次。
台中市在2014年10月成功擊敗蒙古的烏蘭巴托市,取得第一屆東亞青咧鬓k權;而中華
奧會下午2點將召開記者會說明。
中市府:將向國際表達抗議
對於東亞奧林匹... 阅读全帖
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http://www.douban.com/group/topic/3504655/
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一晃眼去文庙已经20多年了,也许去的频率会越来越少,可是我相信那会是我永远的一
段旅程,一个目标……我从小就是一个超级喜欢买书的孩子,在我上小学的时候开始,
我最热衷的两件事就是组织同学和小朋友来家里玩、去新华书店买书。周围的新华书店
的叔叔阿姨都认识我,某次在街头我买到了一本《世界电影明星列传》的巴掌书,当时
受家庭的影响,我是一个在电影方面把劳伦斯奥利弗、费雯丽、亨弗莱鲍嘉、凯瑟琳赫
本之类的名字挂在嘴里的文艺知识小孩,当时香港的电影还没开放,看过的充其量是一
部银都机构的《少林寺》,这本小册子在介绍美国明星的同时介绍了三个(5个)香港
明星,一个是李小龙,一个是成龙,还有一个(3个人)是许氏兄弟,当时他们的片子
我都没有看过,李小龙的片子的故事有连环画,成龙的名字听到过,可许氏兄弟我完全
没有听到过,既然出现在这本小册子上,而且是和李小龙成龙并列,这引起了我很大的
兴趣,而且我从当中知道了其中有一个不但演戏还会唱歌,他的名字叫许冠杰,从那天
开始我就... 阅读全帖
n********n
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来自主题: Belief版 - 神有几个位格?

三位一體論
曾漢喬
上載日期2006/9/19
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一. 引言:「三為一體」或「三位一體」?
無論閣下參與了教會聚會多久:一年、五年或十年以上。總有一個神學問題,都
會經常聽到有弟兄姊妹發問,這問題就是甚麼叫做「三位一體」(英文:TRINITY)。
其實當他們發問這問題時,他們往往誤將這個「三位一體」的「位」字,發音做
「為」,[1]因為他們不知這個字其實是「位」而並不是「為」。當你聽到有人發問何
為「三位一體」時,你盡管可以反問他或叫他寫出他所問的是「三為一體」或「三位一
體」。相信他們往往都會以為自己所問的問題是「三為一體」[2]而過於「三位一體」
。這反映出在普遍人們心裡的概念是沒有一物是擁有三「位格」一「本體」的。而相對
地「三個為之一體」的物的概念是較容易理解。
的而且確一個正確的「三位一體」論是很難表達出來,有時或許會愈講愈亂。但
正如唐崇榮牧師所講,不要因此而避而不談,而是要盡我們的能力講。[3]但願賜下諸
般的智慧的神引導我(雅1:5),將這三位一體的真理,盡力地表達出來。
二. 三位... 阅读全帖
B*******e
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来自主题: History版 - 郭松龄反奉 53
齐世英: 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月,我從德國回到瀋陽(當時叫奉天)。在先一年的秋天,同在德國
讀書的二哥,不幸因病故世,原先我不敢告訴家裹,但終覺無法隱瞞,於是這次抱著二
哥的骨灰,經西伯利亞回來,旋即在家鄉安葬。事後,我本擬再回德國,但因二哥故世
的慘痛打擊,家人始終不讓我走,我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展,常出人的意表。當我住在旅館時,先父的同學好友郭松齡先生,認爲
我住旅館不方便,要我搬到他家。我與郭先生原不相識,就因爲與先父同學的淵源,才
這樣偶然地認識,從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰,遼寧省瀋陽縣東鄉人,生於民前三十年,家貧,其父傭書,十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年,先進陸軍速成學堂(原稱奉天武備學堂),後就讀陸
軍大學。畢業後,他被分發到陸軍第三十三鎮(統制朱慶瀾),後隨軍到四川,遂升營
長,劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命,四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥,郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑,被巡防營拘捕下獄,賴武備學堂同學力保,
幸得無事。後任奉天督軍署參謀,... 阅读全帖
z***c
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来自主题: Military版 - 亚洲周刊:香港紫荆花
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: znprc (znprc), 信区: HongKong
标 题: 亚洲周刊:香港紫荆花
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 3 19:06:24 2011, 美东)
紫荊花革命效應香港深層次矛盾危機 .紀碩鳴
茉莉花革命全球延燒之際,香港出現「紫荊花革命」的呼聲,抗議政府的財政預算案漠
視民困。港府雖然迅速轉向,向每名市民發放六千港元,順應民意,但香港的深層次矛
盾危機依然存在,包括中低階層難分享經濟成果、地產霸權、缺乏向上流動的機會、不
同世代之間的矛盾、建制派與權貴資本結合、民主化步伐緩慢,直選承諾變數仍多。經
濟過於倚重地產及金融,使香港競爭力亮起警訊。
當代表著人民呼聲的娧莉花革命延燒各地時,香港的民主派及社運人士也發起紫荊花革
命(紫荊花是香港特區區花),源起政府在龐大盈餘下推出的新年度財政預算案,沒有
紓解民困的措施,激起民怨。二月底的最後一個週末、週日,有十多個團體上街遊行,
抗議政府漠視民困。教師、公務員也因無法受惠預算案要走上街頭,和政府有良好關係
的自由黨也表達了中產階級的不滿。泛民主派更號... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 李顯龍:領土爭議 陸須克制ZT
李顯龍:領土爭議 陸須克制
【中央社╱新加坡24日專電】
2013.05.24 03:42 pm
新加坡總理李顯龍認為,中國大陸如何處理領土紛爭議題,將影響各國對大陸的看法,
大陸要透過克制,才能消除他國的疑慮。
李顯龍昨天訪問日本東京,在產經新聞舉行的「亞洲未來」國際大會上發表演說。
新加坡媒體報導,對於中國大陸和日本在東海,以及大陸和部分東南亞國家在南海的領
土爭議,李顯龍指出,大陸如何處理相關爭議,將影響外界對大陸崛起的看法,「你可
能在尖閣諸島(釣魚台列嶼)或是南海得到什麼,但是你會輸掉名譽和世界上的地位,
這些都要仔細考量」。
李顯龍認為,中國大陸透過行動和自我克制來展示本身並無惡意,可以消除其他國家的
疑慮。他同時也呼籲中日持續溝通,紓緩緊張情勢。
談及各國對大陸崛起的憂慮,李顯龍認為,在現階段複雜的中美關係及東南亞各國間有
領土紛爭的局面下,可能會有誤判的危險,他呼籲各國不要把國際關係看成是「我們對
抗他們」的狀況。
對於有人支持亞洲各國包圍大陸的理論,李顯龍表示,他對此會非常謹慎,他說,所有
畏懼大陸的國家聯合起來做朋友,不是一個有建設性的做法。李顯龍主張,應該以多邊
... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - 亚洲周刊:香港紫荆花
紫荊花革命效應香港深層次矛盾危機 .紀碩鳴
茉莉花革命全球延燒之際,香港出現「紫荊花革命」的呼聲,抗議政府的財政預算案漠
視民困。港府雖然迅速轉向,向每名市民發放六千港元,順應民意,但香港的深層次矛
盾危機依然存在,包括中低階層難分享經濟成果、地產霸權、缺乏向上流動的機會、不
同世代之間的矛盾、建制派與權貴資本結合、民主化步伐緩慢,直選承諾變數仍多。經
濟過於倚重地產及金融,使香港競爭力亮起警訊。
當代表著人民呼聲的娧莉花革命延燒各地時,香港的民主派及社運人士也發起紫荊花革
命(紫荊花是香港特區區花),源起政府在龐大盈餘下推出的新年度財政預算案,沒有
紓解民困的措施,激起民怨。二月底的最後一個週末、週日,有十多個團體上街遊行,
抗議政府漠視民困。教師、公務員也因無法受惠預算案要走上街頭,和政府有良好關係
的自由黨也表達了中產階級的不滿。泛民主派更號召三月六日全民上街遊行施壓,直至
到四月預算案二讀當日一連串的遊行抗議。特首曾蔭權更在三月一日,被示威人士衝擊
,事後胸口疼痛,要送院檢查,並拘捕一名涉嫌襲擊者。就在「紫荊花革命」浪潮引爆
之際,財政司長曾俊華在與建制派立法會議員商議後,於三... 阅读全帖
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