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全部话题 - 话题: 云者
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: WaterWorld
标 题: 李清云高寿256岁,极罕见的长寿星。 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 16:27:37 2010, 美东)
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标 题: 李清云高寿256岁,极罕见的长寿星。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 16:08:22 2010, 美东)
李清云高寿256岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮
李清云高寿256岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮《古今名人病历大公开》易俊杰(湖南
省邵阳教育学院中文教研室主任、副教授、科普作家)知名中医、中药学者李清云,生
于清朝康熙十六年(公元一六七七年),卒于民国二十二年(公元一九三三年);历经
康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国,在世二百五十
六岁,是世界上极罕见的长寿星。
在他一百岁时,曾因中医中... 阅读全帖
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【多維新聞】長期從事民間慈善事業的中国企業家陳游標7日在紐約舉行記者會宣佈,
他將全額資助自焚致殘的前“法輪功”練習者郝惠君、陳果母女在美接受整形治療。
綜合媒體1月12日報導,陳游標7日在紐約記者會上說,他很高興能幫助母女二人到美国
接受最好的治療。郝惠君、陳果母女受到極大的傷害,希望通過手術讓她們盡可能恢復
正常人的生活。
陳游標此行引發了法輪功分子的反擊,網上眾說紛紜,誰真誰假?
陳果母女現狀如何?
原文連結:http://116.213.200.195:82/gate/big5/www.kaiwind.com/anticult/kfxx/201401/13/t20140113_1340013.shtml
陈果母女:天安门“1.23”自焚者的过去与现在(一)
发布日期:2014年01月13日 文章来源:凯风网 作者:谈德音
【字体大小:大 中 小】
“我这一生是可悲的,把果果带到这一步也是可悲的。”郝慧君边说边抬起左臂,
用緾在手腕上的纱布擦着蒙着皮子般的脸。因为自焚,郝慧君没有了双手;没有了头发
,没有了耳朵,没有眉毛,没有了鼻子,没有了嘴唇,没有了左眼,只有右眼在一个... 阅读全帖
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标 题: 李清云高寿256岁,极罕见的长寿星。 (转载)
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标 题: 李清云高寿256岁,极罕见的长寿星。
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 25 16:08:22 2010, 美东)
李清云高寿256岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮
李清云高寿256岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮《古今名人病历大公开》易俊杰(湖南
省邵阳教育学院中文教研室主任、副教授、科普作家)知名中医、中药学者李清云,生
于清朝康熙十六年(公元一六七七年),卒于民国二十二年(公元一九三三年);历经
康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国,在世二百五十
六岁,是世界上极罕见的长寿星。
在他一百岁时,曾因中医中... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 破解密码高手王小云教授简介
破解密码高手王小云教授简介
王小云教授,1966年生于山东诸城,1983年至1993年就读于山东大学数学系,
先后获得学士、硕士和博士学位,导师潘承洞。1993年毕业后留校任教。
2005年获国家自然科学基金杰出青年基金资助,同年入选清华大学“百名人才计划”,
2005年6月受聘为清华大学高等研究中心“杨振宁讲座教授”,现为清华大学“长江学
者特聘教授”。
王小云教授带领的研究小组于2004年、2005年先后破解了被广泛应用于计算机
安全系统的MD5和SHA-1两大密码算法,对于这项十几年来国际上首次成功破解
全球广泛使用的密码算法与标准的工作,整个国际密码学界为之震惊,密码学领域
最权威的两大刊物Eurocrypto与Crypto将2005年度最佳论文奖授予了这位中国女性,
其研究成果引起了国际同行的广泛关注。
她获得由全国妇联、中国联合国教科文组织全国委员会、中国科协和欧莱雅
(中国)有限公司创立的,被誉为女性诺贝尔奖的中国青年女科学家奖。
MD5、SHA-1大厦轰然倒塌
在2004年8月之前,国际密码学界对王小云这个名字并不熟悉。2004年8月,
在美国加州圣芭芭拉召开的国际密码... 阅读全帖
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文章来源: 封面新闻 于 2017-03-26 09:04:51 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并
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山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非
,众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。
刺死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社
会的热议?
山东刺死辱母者案被重判引爆舆论。(图源:AFP/VCG)
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 古代“刺死辱母者”会判何刑?
http://news.creaders.net/history/2017/03/26/1803266.html
如果在古代“刺死辱母者”于欢会被判何刑 zt
山东青年于欢刺死辱母者案,自3月24日曝光以来,持续在网络媒体发酵。是是非非,
众说纷纭,有理智的法律学者的分析,也有浅薄的情绪煽动,还有蹭热点发泄不满。刺
死羞辱长辈者,自古以来很多,那么古代的法律又是如何处理的呢?是否同样引发社会
的热议?
“在汉代,官吏判杀了复仇孝子,可能会被治死罪。一位叫路芝的县令,杀了复仇的孝
子,被笞杀,以谢孝子冤魂。”
亘古以来,“刺死辱母者”绝非个例,我们翻了翻故纸堆,找出这些青史留名的案例,
类似的事情,发生在古代,他们如何判刑?
古代,以孝治天下。为母报仇、为父报仇,不但是勇敢、知礼,还是至孝。
随手一翻典籍,《礼记》有云,父之仇,弗与共戴天;《春秋公羊传》有云,子不复仇
,非子也;晋代舞曲《独漉篇》有云,父冤不报,欲活何为……
要说为父母复仇,最早的,应该是“赵氏孤儿”的故事。若说到“刺死辱母者”,第一
人还是刘邦的幺儿:淮南王刘长。
汉代“刺死辱母者”无罪有奖
淮南王刘长,母亲赵姬获罪被... 阅读全帖
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标 题: 李清云高寿256岁,极罕见的长寿星。
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李清云高寿256岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮
李清云高寿256岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮《古今名人病历大公开》易俊杰(湖南
省邵阳教育学院中文教研室主任、副教授、科普作家)知名中医、中药学者李清云,生
于清朝康熙十六年(公元一六七七年),卒于民国二十二年(公元一九三三年);历经
康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国,在世二百五十
六岁,是世界上极罕见的长寿星。
在他一百岁时,曾因中医中药的杰出成就,而获得政府的特别奖励;在他二百岁
(光绪三年,公元一八七七年)时,仍常至大学讲学。李清云一生娶了二十四个妻子,
子孙满堂。他曾接受过许多西方学者的访问,将自己健康长寿的原因归于:常年用素食
及平日枸杞煮水当茶饮。由于他的大力倡导,素食及枸杞才广泛用于养生保健。
其实,素食及... 阅读全帖
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原文链接:http://www.kaiwind.com/anticult/zlk/lshg/dazz/200711/15/t20071115_823590.shtml
陈果母女:天安门自焚者的过去与现在(二)
发布日期:2006年12月27日 文章来源:凯风网 作者:谈德音
刘云芳的功中状态
郝慧君是从薛红军那里听到的:刘云芳在练功时,出了一种状态。
2000年夏天,薛红军来到了刘云芳在西郊打工的油漆店。在开封练法轮功的圈子里
,刘云芳、王进东、薛红军、刘葆荣以及郝慧君等,接触较多。薛红军去时,刘云芳正
拿着一本黄皮的李洪志的书,在学法。刘云芳看薛红军去了,就把书放在柜台上,闲聊
起来。“聊了几句以后,突然(刘云芳)他就转入一个话题。”薛红军回忆道,“一个
啥话题呢?就是说,刚才,上北京了。”
刘云芳说,他到北京以后,在天安门广场外喝足了汽油,并浇了一身。虽然拿着打
火机和火柴,刘云芳还怕不保险,被警察拿走,又在胳膊上安了一个定时三分钟的自动
点火装置。
进了天安门广场后,警察很快就发现了刘云芳。因为他身上的汽油味非常大。警察
对刘云芳进行了阻止。刘云芳无法动手点火。三分钟后,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 9 上
小瀛洲一战,郭大貂珰身受重创,不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
;程宗扬好心想替郭槐养老送终,谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾?股东大
会日期渐近,星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来,更有金兀术的叔公随队
而来,这位「兽蛮族中最伟大的术者」,一见面居然对程员外做了什么!各路豪杰纷纷
到场,翠微园固若金汤,程宗扬志得意满之际,不料后院起火,李师师忽然失踪不见了
? !
第一章
临安。西湖,翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝,叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔,能看到
两个少女并肩坐在花墙下,絮絮私语,旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙,是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道:「当时姊夫出知
湖州,相隔千里,李家表姊独守空房,只能以诗词自娱,才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休,欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子,轻叹道:「易安
居士夫妻和睦,志趣相投,也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声,拉住她的手,「实话告诉你吧——那日姊夫来信说,已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书,虽然不至于以泪洗面,但也郁郁寡欢。」
李师师讶道:「既然两... 阅读全帖
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标 题: 李清云高寿256岁,极罕见的长寿星。
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李清云高寿256岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮
李清云高寿256岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮《古今名人病历大公开》易俊杰(湖南
省邵阳教育学院中文教研室主任、副教授、科普作家)知名中医、中药学者李清云,生
于清朝康熙十六年(公元一六七七年),卒于民国二十二年(公元一九三三年);历经
康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国,在世二百五十
六岁,是世界上极罕见的长寿星。
在他一百岁时,曾因中医中药的杰出成就,而获得政府的特别奖励;在他二百岁
(光绪三年,公元一八七七年)时,仍常至大学讲学。李清云一生娶了二十四个妻子,
子孙满堂。他曾接受过许多西方学者的访问,将自己健康长寿的原因归于:常年用素食
及平日枸杞煮水当茶饮。由于他的大力倡导,素食及枸杞才广泛用于养生保健。
其实,素食及... 阅读全帖
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温州警方回应钱云会案五大传言
http://www.sina.com.cn 2011年01月29日07:07 人民网-人民日报
核心提示:又一铁案:普通的交通事故(警方结论)
从痕迹和尸体等现场证据来看,这是一起普通的交通事故。司机采取了在交通事故
中正常的避让措施和紧急处置,但由于刹车时与死者距离近,超载后刹车失灵以及天气
、路况等因素导致了事故的发生。
结合费良玉的陈述和现场痕迹,可以基本还原事发过程。当时,虹南大道南侧由于
电缆施工,车辆只能从北侧的两条车道通行。费良玉驾驶工程车从西向东行驶,快到寨
桥村村口时,钱云会撑着伞从南向北横穿马路。费良玉看到了正前方五六米远的钱云会
,鸣笛警示,并向左打方向盘闪避、同时踩刹车。但钱云会仍然在继续行进,在车头左
侧处发生碰撞,身体右侧倒地,颈胸部被轮胎轧住向前推行,当场死亡。
》》》》》》》》》》》》》》
2010年12月25日上午,浙江温州乐清市蒲岐镇寨桥村旁的虹南公路上,寨桥村53岁村民
钱云会被一辆工程车碾压致死。
这件事顿时成为当地的热门话题,互联网上也迅速开始热炒,一些网民怀疑这不是
一起普通的交通事故,而是一起蓄意谋杀,并... 阅读全帖
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12
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发信人: northsnow (北雪飘), 信区: History
标 题: 评析永历十三年(公元1659年)郑成功「南京之役」经过及影响者
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 10 23:11:21 2012, 美东)
一、郑成功于公元1646年(明隆武2年,监国元年,清顺治3年)12月起兵南澳,誓师抗
清,迄1683年(明永历37年,清康熙22年)6月,刘国轩兵败澎湖、8月郑克塽在台降清
止,均奉永历正朔,延续明室香火,与清廷对峙达36年又8个多月之久。
二、1659年,郑成功乘清军进攻西南地区李定国,无暇他顾之际,大举出师,挥军北上
,先克瓜洲,复下镇江,直薄南京城下,声威大振。 惟在诸般不当战略作为影响下,
最后仍功败垂成,令人扼腕,南明亦自此再无规复之力。
三、郑军攻克瓜、镇两地之后,立即挥军直薄南京,此一决策衡诸当时情势,应属至当
。 后矫情于义师之名,未能尽诸般手段以求速胜。 复因连番奏捷,骄心顿起,斗志松
懈。 诸将疏于防务,忽视战场经营、地形掌握。 战事初起亦未考量天时因素,终于遭
致全军溃败。
四、南京一... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟30 第七章
耳朵上戴着铜环的大汉探头看了一眼,然后又缩了回去。
片刻后,云丹琉从屏风后昂然而出。她穿着一袭火红的劲装,在主位屈膝坐下,双
手放在膝上,腰背挺得笔直,两眼目视前方。
铜环大汉捧着长刀,跪坐在她侧后方,一脸凶巴巴的表情,鼻子不是鼻子,眼不是
眼地看着程宗扬。大小姐跟着这厮出去一宿,回来就绷着脸,心情差得要命。要不是他
是姑爷,自己早就揍他了。
云丹琉微微抬起下巴,“什么事?”口气冷若冰霜。
云丫头,你这可演得过了,你就算再想撇清,我好歹也是你准姑夫,能用这种口气
跟姑夫说话吗?
程宗扬咳了一声,“也没别的事。我就是想问问,那些钱铢取了吗?”
“没有。”
“这可不能耽误。小心夜长梦多。”
云丹琉用冷漠的声音道:“我已经跟钱庄的人说过,那笔金额太大,他们要用一天
时间筹集款项,约好明日去取。”
“那你怎么不在住处等着?来庄子干嘛?”
云丹琉冷冰冰道:“我乐意!”
这死丫头,失身之后怎么脾气更大了?
“我明天回去。”云丹琉不由分说地下了逐客令,“没有其他事的话,就请回吧。

“当然有事。”程宗扬一边说一边向她使眼色,“龙鳞盾你这里有吗?”
云丹琉只当没看到,公事公办地说道:“做什么?”
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李清云高寿256岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮
李清云高寿256岁全靠素食及红豆枸杞当茶饮《古今名人病历大公开》易俊杰(湖南
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于清朝康熙十六年(公元一六七七年),卒于民国二十二年(公元一九三三年);历经
康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统九代至民国,在世二百五十
六岁,是世界上极罕见的长寿星。
在他一百岁时,曾因中医中药的杰出成就,而获得政府的特别奖励;在他二百岁
(光绪三年,公元一八七七年)时,仍常至大学讲学。李清云一生娶了二十四个妻子,
子孙满堂。他曾接受过许多西方学者的访问,将自己健康长寿的原因归于:常年用素食
及平日枸杞煮水当茶饮。由于他的大力倡导,素食及枸杞才广泛用于养生保健。
其实,素食及枸杞驻颜防老、延年益寿的功能,在古代医籍中早就不乏记载和论述。
《本草经疏》云:「枸杞子,润而滋补,兼能退热,而专于补肾、润肺、生津、
益气,为肝肾真阴不足,劳乏内热补益之要药。老人阴虚者十之七八,故服食家为益精
明目之上品。」
《本草汇言》云:「枸杞能使气可充,血... 阅读全帖
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http://fsrwg.blog.sohu.com/165565226.html
钱云会死亡超级低俗屠夫山寨总结
一:超级低俗屠夫说明:
1:本总结部分文字可能会引起人反感,心理承受能力较差者请勿浏览。
2:我是有立场的,那就是在尊重事实的基础上永远站在鸡蛋这边。
3:我这次不是以观察组或调查组身份去乐清,和以前一样都是以志愿者身份去为鸡
蛋提供帮助,去找当地政府的毛病和违法行为,监督质疑他们,挖他们烂屁股,不
让他们黑箱作业。为党中央清理底下腐败份子,帮清理给党中央抹黑的违法份子,
用科学发展观构建和谐社会。
4:本总结只对我自己良心和为我出钱出力的草泥马们负责,他们是我的主人,我只
是狗腿子,总结是写给他她们看的。(前几天仓管告知目前收到草泥马们提供粮草
接近2万顿,由NGO帮我监管,我只负责干活,我怕接触钱,钱是好东西也是坏东西,
但没钱也干不了什么鸟事。过一阵子案子告一段落再公布所有账目,如果你对我这
狗腿子干活不满意,拿出捐粮草单子,我会如数奉还,我不会回应任何没出粮草的
人质疑,关你屁事,人家出钱的没意见,你瞎鸡巴折腾干嘛?我人格就值那点钱吗?
5:我只有初二文化,本总结... 阅读全帖
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乐清钱云会死亡超级低俗屠夫山寨总结
(博讯北京时间2011年1月07日 转载)
一:超级低俗屠夫说明:

1:本总结部分文字可能会引起人反感,心理承受能力较差者请勿浏览。 (博讯
boxun.com)

2:我是有立场的,那就是在尊重事实的基础上永远站在鸡蛋这边。

3:我这次不是以观察组或调查组身份去乐清,和以前一样都是以志愿者身份去为
鸡蛋提供帮助,去找当地政府的毛病和违法行为,监督质疑他们,挖他们烂屁股,不让
他们黑箱作业。为党中央清理底下腐败份子,帮清理给党中央抹黑的违法份子,用科学
发展观构建和谐社会。

4:本总结只对我自己良心和为我出钱出力的草泥马们负责,他们是我的主人,我
只是狗腿子,总结是写给他她们看的。(前几天仓管告知目前收到草泥马们提供粮草接
近2万顿,由NGO帮我监管,我只负责干活,我怕接触钱,钱是好东西也是坏东西,但没
钱也干不了什么鸟事。过一阵子案子告一段落再公布所有账目,如果你对我这狗腿子干
活不满意,拿出捐粮草单子,我会如数奉还,我不会回应任何没出粮草的人质疑,关你
屁事,人家出钱的没意... 阅读全帖
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钱云会死亡超级低俗屠夫山寨总结
一:超级低俗屠夫说明:
1:本总结部分文字可能会引起人反感,心理承受能力较差者请勿浏览。
2:我是有立场的,那就是在尊重事实的基础上永远站在鸡蛋这边。
3:我这次不是以观察组或调查组身份去乐清,和以前一样都是以志愿者身份去为鸡蛋
提供帮助,去找当地政府的毛病和违法行为,监督质疑他们,挖他们烂屁股,不让他们
黑箱作业。为党中央清理底下腐败份子,帮清理给党中央抹黑的违法份子,用科学发展
观构建和谐社会。
4:本总结只对我自己良心和为我出钱出力的草泥马们负责,他们是我的主人,我只是
狗腿子,总结是写给他她们看的。(前几天仓管告知目前收到草泥马们提供粮草接近2
万顿,由NGO帮我监管,我只负责干活,我怕接触钱,钱是好东西也是坏东西,但没钱也
干不了什么鸟事。过一阵子案子告一段落再公布所有账目,如果你对我这狗腿子干活不
满意,拿出捐粮草单子,我会如数奉还,我不会回应任何没出粮草的人质疑,关你屁事
,人家出钱的没意见,你瞎鸡巴折腾干嘛?我人格就值那点钱吗?
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钱云会死亡超级低俗屠夫山寨总结
一:超级低俗屠夫说明:
1:本总结部分文字可能会引起人反感,心理承受能力较差者请勿浏览。
2:我是有立场的,那就是在尊重事实的基础上永远站在鸡蛋这边。
3:我这次不是以观察组或调查组身份去乐清,和以前一样都是以志愿者身份去为鸡蛋
提供帮助,去找当地政府的毛病和违法行为,监督质疑他们,挖他们烂屁股,不让他们
黑箱作业。为党中央清理底下腐败份子,帮清理给党中央抹黑的违法份子,用科学发展
观构建和谐社会。
4:本总结只对我自己良心和为我出钱出力的草泥马们负责,他们是我的主人,我只是
狗腿子,总结是写给他她们看的。(前几天仓管告知目前收到草泥马们提供粮草接近2
万顿,由NGO帮我监管,我只负责干活,我怕接触钱,钱是好东西也是坏东西,但没钱也
干不了什么鸟事。过一阵子案子告一段落再公布所有账目,如果你对我这狗腿子干活不
满意,拿出捐粮草单子,我会如数奉还,我不会回应任何没出粮草的人质疑,关你屁事
,人家出钱的没意见,你瞎鸡巴折腾干嘛?我人格就值那点钱吗?
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19
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟13
第一章
隧道内散落着各种变异野兽的尸体,空气中弥漫着呛人的血腥气。“呼”的一声,一头
牛犊大小的苍狼被人抛开。武二弓着腰扒拉几下,从尸堆中扒出一个巨大的包裹,往黑
沉沉的钢轨上一挂,扛在肩上,挥着手意气风发地嚷道:“这边!这边!”
萧遥逸用衣袖捂着鼻子,“二啊,你还真会找地方藏。”
“藏啥啊?一堆破纸,又不值啥钱。”武二郎一边打着马虎眼,一边把水龙头往怀里掖
得更牢点。
左彤芝望着面前的满地尸骸,心有余悸地说道:“幸好大伙儿先避开了,要不然……”
此时众人正在当初进来的隧道里,那股兽群只有一小部分冲进隧道,来不及逃走的探险
者拼尽全力,最后还是被尽数扑杀。那些妖兽不仅体型出奇的庞大,而且出现各种奇特
的变异。带翅的苍狼,长有尖角的巨蛇,生着獠牙的野狐……
甚至连野鼠也变化出可怕的利爪。
朱老头趿着双破鞋溜躂过来,“啧啧”地咂着嘴。铁中宝打趣道:“老头,算你运气好
,要不是碰上我们,你早成这些怪物的点心了。”
“瞎说!”朱老头翘着胡子道:“别看大爷上了年纪,腿脚利落着呢,一口气跑十来里
山路都不带喘的。”
众人都笑了起来,“这老头儿,死鸭子嘴硬啊。”
萧遥逸道:“左姊姊,我们要去找人,出... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
051、夜
一行五人在石室里安顿好,秦羲到外面去守夜了,柳一刀找了个角落调息。陌天歌望着
洞口的方向若有所思,迷雾谷这种地方,时不时担心别人偷袭,这位秦师兄,可真是处
处方便别人……
转头看看,那两位师姐已经收拾好了,她就走过去。
“两位师姐,你们怎么样?”
王倩一看她过来,让了让位置:“叶师弟请坐。”
陌天歌也不客气,就在她们对面坐下。
此时,沈冰睁了睁眼,气息已经平定许多:“此次要多谢叶师弟了,若非凑巧遇到你们
,恐怕我和王师妹今晚就会被他们找出来清出去。”
陌天歌笑着摆摆手:“师姐莫要客气,我们份属同门,进了这迷雾谷,理当互相帮助。
再说,多一个人也多一份力量。”她停顿了一下,又问,“原来两位师姐相熟么?倒是
巧了。”
王倩一笑道:“我们门中女弟子不多,所以大部分都识得,何况沈师姐可不是一般弟子
,门中有几个不识得的?”
“哦……”这倒也是,门中上千炼气弟子,女弟子只占三成左右,大都出自修仙家族,
俗世中的女子,是很少走上修仙之路的,像她一般,也是有祖先仙缘,才有此造化。不
过,看到沈冰,她又想起一人来,“沈师姐,慕容师姐没有和你在一处么?”
沈冰闻言露出苦笑,道:“原是在一处的... 阅读全帖
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“钱云会案”警方涉嫌严重程序违法
来源:中国经济时报 中国经济时报 中国经济时报
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关注2010年12月30日01:16我来说两句(3)复制链接  法学专家指以寻衅滋事为名拘押
目击证人属司法报复
本报浙江乐清讯 12月29日夜,法学专家在对本报记者评论乐清“钱云会案”
时,对于以“寻衅滋事”为名拘押向警方举报可能存在刑事犯罪情节的目击证人,指警
方所为已经涉嫌司法报复,“涉嫌严重程序违法,违反逻辑,十分奇怪”。
29日,中国经济时报记者在温州乐清蒲岐镇寨桥村采访时了解到,现场目击证人
钱成宇在25日上午10时左右,向在场的交警举报钱云会死亡应属刑事案件,自己亲
眼目睹了死亡全过程。然而26日下午,钱成宇突然失踪,27日,其母方得知其已因
“寻衅滋事”被拘押,与其一同被关押者被放回后称钱成宇遭脱衣开冷气的虐待。
25日下午,死者钱云会的小女儿钱旭玲与女婿赵旭在现场被抓。二人对中国经济
时报记者说,在派出所遭逼供并在看守所被殴打辱骂、冻饿,而警方公开声称是安抚家
属。
25日夜,钱云会任村主任时的工作搭档、曾与之共同赴京上访的证人王立全和另... 阅读全帖
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伟大领袖毛主席教导我们:“马克思主义的道理千条万绪,归根结底就是一句话:造反
有理。…根据这个道理,於是就反抗,就斗争,就干社会主义。”主席的光辉教导常讲
常新,至今仍在指导海内外许多华人的思维。思云的《暴力》帖,就是新时代“讲用会
”上的出色发言。
下面让我们看看“造反有理”的“理”倒底在哪儿。
一、“有压迫就有反抗”?
拜革命教的第一个教义,就是思云在《正义》帖里重复过的“有压迫就有反抗”。教徒
们把牛顿第三定律“作用力与反作用力大小相等,方向相反”运用于人类社会现象中,
便得出了这个貌似有理、其实大谬的完全归纳。在《暴力》帖中,思云说:
“没有统治者的腐败、残暴与顽固,就不会有革命的惨祸,暴力压迫是暴
力革命的催产士。”
熟悉历史的人都能看出这话根本不符合历史的真实。要论“统治者的腐败、残暴与顽固
”,古往今来莫过于斯大林政权、毛政权和波尔布特政权。世界史上从来没有过哪个统
治集团曾经像他们那样,毫无原因地残杀或害死了数量如此巨大的无辜公民,残酷压榨
劳动人民,彻底剥夺了人民最基本的自由与人权,使全国人民变成了冻结在原地的“植
物人”(至今11亿中国农民仍然是被迫依附于土地的农奴... 阅读全帖
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我是Jason,可以看下阿里巴巴的职位介绍,希望可以有合适的朋友介绍。我的电话是
15011062705,公司邮箱是[email protected]
/* */,个人邮箱是[email protected]
/* */。
天猫
岗位描述 1.参与创新供应链和供销平台各体系产品需求分析和研发工作;
2. 新供应链和供销平台业务架构和系统架构,以及架构的持续推广和落地;
3. 参与重大项目架构设计.开发.调优;并解决各种疑难杂症,系统优化,帮助系统架构
完善
4. 为团队引入创新的技术.创新的解决方案,用创新的思路解决问题;
5. 核查开发人员的系统设计和代码质量,规范团队技术文档和代码规范,提升团队整
体技术能力。
岗位要求 1.五年以上大规模分布式系统应用架构设计与研发经验,精通Java EE.
SOA.OSGI等相关技术;
2. 对各种开源的框架如Spring.Hibernate等有深入的了解,对框架本身有过开发或重
构者可优先考虑;
3. 熟悉分布式. 多线程及高性能的设计与编码及性能调优;
4. 较强的表达和沟通能力;具备严谨和高效的工作作风... 阅读全帖
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法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
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http://blog.sina.com.cn/s/blog_62be5ad80100s0sr.html
观剧实录之蓝文云/康万生《遇后龙袍》20110409 (2011-04-11 18:22:40)转载标签:
京剧蓝文云康万生遇皇后打龙袍扬剧高秀英断太后文化 分类: 挑灯戏话
蓝康配震撼天蟾大舞台
音频:蓝/康2011天蟾《遇后龙袍》全场实况录音
全剧的实况录音,台下叫好声特别清晰,让人再次回忆起当时满场疯狂的盛况。
终身难忘的一次激情。很多人说当晚在天蟾现场的,都是幸运儿。
一辈子,经历这么一出,值了。
备注:现场拍摄上传完毕,敬请欣赏。
转贴一张网友的照片,观众席中触目皆是年青人,京剧似乎已经获得新生。也许是580
、380、280的票价老年戏迷已经消受不起了?
4月6号去天蟾买5月2号《乾旦坤生女花脸乾旦“四妃”》的戏票,偶然发现4月9日
晚折子戏的压轴竟然是顶级组合蓝文云、康万生的《遇后龙袍》,欣喜若狂之下,约上
扬州旧戏友一同看戏。全场爆满,仅剩下几张票,只得买了15排17座、19座的,远了点
,效果有点折扣,心中懊恼不已。经常上天蟾网站,时时关心演出信息... 阅读全帖
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法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德,此续云:“名为啊字大德者 ,受持佛陀之正法
,具慧功德诸尊敬,授记获证正等觉,将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字,一千二百多年前,持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者,将于康区新龙地,潺潺缓流江河畔,巍巍山峰雪山
前,龙年降生密咒师,成为列绕朗巴尊,修持无上密乘道,开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童,鸡年诞生于多康,名有啊字通三藏,教法住世三千年,九百获得大成就,
随行瑜伽六千余,结缘众生有七万,大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记,尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身,鸡年降生法源地,父亲之名为莲花,母亲名为璁玉海,
手... 阅读全帖
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来自主题: _StoneStory版 - 有点八卦, 但写得挺好看
加点诗评:
【陈子昂:感遇诗(上)】---------------施蜇存《唐诗百话》:
现在要讲到初唐时期一位复古诗人陈子昂,他的主要作品是三十八首《感遇诗》
。这些诗的形式都是五言古体(简称"五古")。自从齐粱以来,诗体日趋浮夸、靡丽,只
有文字之美,不见作者的思想怀抱。有汉魏风骨的五言古诗,几乎已没有人做。陈子昂
作这三十八首诗,直接继承了汉魏古风,从它们的渊源来讲,可以说是复古。但是,他
的诗扫除了齐梁旧格,为唐代五言古诗建立了典范,成为先驱者。从他的影响来讲,也
可以说是创新。正如后来韩愈的古文运动一样,口号是复古--"文起八代之衰",而效果
却是开创了一种新的散文。文学史上有过好几次复古运动,我们应当分别看待。有些复
古运动是开倒车,例如明代李攀龙等人的复古运动。他们主张诗复于唐,文复于秦汉--
"非三代秦汉之书不读"。又如清代同光朝的一部分桐城派文家。有些复古运动是向前有
所发展的,例如陈子昂的诗和韩愈的散文。顺便提一提,十五世纪中起源于意大利的文
艺复兴运动,也是以复古为口号,实质上是对当时奄奄无生气的教会文化的革命,从而
产生了人文主义文化。
陈子昂,字伯玉,梓州射洪(... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中共學者,不論是在六十年沒有言論出版自由的中國大陸,還是在海外,他
們都一律地被稱為“中國著名的和權威的歷史學者”,尤其是中共大陸媒體的廣泛介紹
和蓄意推崇,已經開放了三年的蔣介石日記的“解釋權和話語權”,也就幾乎、甚至是
又一次被這些“中共著名的和權威的學者”所一統。
如此,特別是中國大陸的普通學者和黎民百姓,也就只能聽到... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十三期
( 之二 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (上)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
點評﹕
這是中共著名權威學者第一個“被邀請”到美國閱讀蔣介石日記期間,第一次接受親共
報紙採訪時,所披露的第一個重大閱讀成果。這一首創的閱讀成果,如前評所述,曾在
海外引起讀者嘩然,更引起大陸中共報刊的“熱烈響應”。于是,在美的國民黨學者連
忙接受同一家報紙採訪,是為婉曲地以正視聽;于是,“學者”一回國,就立即接受了
國內眾多黨媒的採訪,南方人物週刊只是其中一家。該專訪發表後,在國內影響之大,
流傳之廣,只需略在網站搜尋,便能夠一目了然﹕它也是“第一”。
中共的第一個目的即企圖“公正地丑化蔣介石”的目的,似乎達到了。
採訪錄;
從中學校園到中國社科院近代史研究所,×××用了18 年;由人民教師變成歷史學家
,×××差不多用了30年。如今,擁有中國社科院學術諮詢委員會委員、近代史研究所
研究員、中央文史研究館館員等諸多身份的 ×××,因為長期研究蔣介石而廣為人知
。作為一名... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 最後的侮辱 中共學者閱讀《蔣介石日記》成果點評
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:10:02 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十二期
〈之一〉
安長林 童瀟竹
編者按﹕雖然自蔣介石日記在美國開放閱讀以來,共產黨學者和國民黨學者猶如“趕集
”似地穿梭在大陸、台灣和美國各地,他們的閱讀研究成果,更能夠在大陸和台灣通行
無阻。但是,這篇文章,目前無論是在大陸和台灣都不能發表。本刊囿於這一實情,決
定自本期起予以連載,請海內外的讀者給予關注。
前 言
在海內外已經造成很大影響的“蔣介石日記”開放閱讀,已有三年。這實在不能算是太
短的時間了。
然而,三年來,我們雖然至今看不到“蔣介石日記”在中國大陸、中國台灣、中國香港
和海外的原本出版物,但是,我們看到的和聽到的,幾乎只有,或絕大部分,都是被派
赴美國閱讀蔣介石日記的中共學者們的閱讀“成果”,並且炒作得十分地熱鬧。
當然,這些中... 阅读全帖
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韩寒就钱云会案等打脸西奴同伙 标签: 韩寒 西奴内讧 乐清门事件
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参见核心关联词条:韩寒,西奴内讧,乐清门事件
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• 编者按
• 韩寒就钱云会案等打脸西奴同伙
• 宋鲁郑:韩寒能够唤醒“右派”吗?
编者按编辑本段回目录这样不行,以后谁做我们的炮灰啊?韩寒和南方系都在切割止
损。韩最近被五毛们明捧暗贬连销带打的,被消遣的够呛,已经染香封为五毛党第一副
主席了,而南方系也很难承受自己过去拼命吹捧出来的舆论明星就此离去。于是韩和南
方系需要马上联手演一出戏来灭火,南方系试图向人证明韩寒依然是自己圈子里的,韩
寒则试图说我依然是“良心党”、“反思党”,咱们还是一伙的。
韩口口声声说不讨好,但终归还是心疼自己基本盘,试图做些缓和动作,这是戏子的必
然悲剧和宿命。
韩这种二逼小蠢货的本质很多人都看不清楚,哪里像我们,火眼金睛,早发现韩始终是
从傻逼到傻逼的状态,从来没根本性反思和改正,所以就只能是毫不客气的打脸戳破丫
的。
摩罗当年的转变,基于多年深刻积淀,是从灵魂深处的反思和修正... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 一位中医师改变世界的发明
http://chuansong.me/n/1448539
路透社专访韩力:电子烟是一场消费者驱动的革命
http://read.html5.qq.com/image?src=forum&q=5&r=0&imgflag=7&imag
韩力在发明电子烟之前,是一名中国药剂师,一天要抽2-3包烟,他曾一直挣扎着去戒
烟。如今,他发明的电子烟撼动了整个庞大的烟草行业。
2002年的一个晚上,韩力忘了把贴在肚子上的尼古丁贴片撕下来,结果整夜都在做噩梦
。他发现,是持续使用尼古丁引起了噩梦,同时也意识到是尼古丁的定量释放使他的胃
极不舒服。
没有了来自香烟的尼古丁快感,韩力发现自己根本没有放松感可言,精神经常都处于紧
绷状态。他的大学专业是医学,精通机械学,同时也对电子学很感兴趣,于是他开始想
着创造一种东西,希望能模拟香烟,但是去除了香烟引起的致命后果。
韩力内心的动力变得更大,源于他父亲的去世。他父亲是一个烟民,被查出患了肺癌,
在2004年去世。“我相信如果我可以用蒸汽来模拟香烟烟雾,那么它就能帮到我。”韩
力在周二接受路透社的专访时,如是说。
噩梦发生13年之后,这个59岁的男人在伦敦驻... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 西奴丛日云是什么级别的间谍?
德国之声中文网)近日,一条关于中国政法大学政治学研究所所长丛日云在学生毕业典
礼上演讲内容的消息流传于手机社交网络微信。丛日云表示,中国社会可能将面临重大
变革,他希望学生们 面对社会大变局,应该清楚的明白如何做出选择。
丛日云作为教师代表,于2013年夏天在中国政法大学政治与公共管理学院的应届本科生
毕业典礼暨学士学位授予仪式上做出了上述表态。在演讲中,他向台下的毕业生们表示
:"一代人有一代人的命运。你们这代人有过一个安宁的童年和青少年时代,但你们的
未来可能面对着中国社会的重大变革。你们如果关注社会动态,就能看到天边在积聚着
乌云,就能听到乌云中酝酿的风暴。敏锐的人都能看到,风云变幻,暗潮涌动,前途莫
测。"

收听音频07:06
“面对社会大变局,你将如何选择?”(音频)
丛日云在演讲中向学生发问:"面对可能到来的社会大变局,你将如何选择?当你做出
选择的时候,你是不是一个明白人?……人们感叹,一片漂零的树叶,无法阻挡汹涌而
来的大潮。但即使是一片树叶,你是否有过挣扎?你向哪个方向挣扎?……如果中国再
来一次义和团或红卫兵运动,如果重庆模式成为中国模式,你们能不能清醒地说不?... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 佛祖大意,谓登正果者
总论
译曰,佛祖大意,谓登正果者,其初基有二:一曰清虚,一曰脱换。能清虚则无障
,能脱换则无碍。无碍无障,始可入定出定矣。知乎此,则进道有其基矣。所云清虚者
,洗髓是也;脱换者,易筋是也。
其洗髓之说,谓人之生感于情欲,一落有形之身,而脏腑肢骸悉为滓秽所染,必洗
涤净尽,无一毫之瑕障,方可步超凡八圣之门,不由此则进道无基。所言洗髓者,欲清
其内;易筋者,欲坚其外。如果能内清静、外坚固,登寿①域在反掌之间耳,何患无成?
且云易筋者,谓人身之筋骨由胎而受之,有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋
缩者、筋壮者,筋舒者、筋劲者、筋和者,种种不一,悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦
,筋靡则痿,筋弱则懈,筋缩则亡,筋壮则强,筋舒则长,筋劲则刚,筋和则康。若其
人内无清虚而有障,外无坚固而有碍,岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体,壮内
以助其外。否则,道亦难期。
其所言易筋者,易之为言大矣哉。易者,乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变
化,虽存乎阴阳,而阴阳之变化,实存乎人。弄壶中之日月,搏掌上之阴阳。
故二竖系之在人,无不可易。所以为虚、为实者易之,为刚、为柔者易之,为静、
为动者易之。高下者易其升... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第四篇 符
符者,精神魂魄也。
关尹子曰:水可析可合,精无人也;火因膏因薪神,无我也。故耳蔽前后皆可闻,无人
,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精。舌即齿,
牙成言,无我,礼卑无我,二偶无我,夏因春物,无我,赤可变,无我,南天无我,皆
神。以精无人,故米去壳则精存,以神无我,故鬼凭物则神见。全精者忘是非,忘得失
,在此者非彼,抱神者时晦明时强弱,在彼者非此。
曰:精神,水火也。五行互生灭之,其来无首,其往无尾,则吾之精一滴无存亡尔,吾
之神一欻无起灭尔,惟无我无人,无首无尾,所以与天地冥。
曰:精者水,魄者金,神者火,魂者木。精主水,魄主金,金生水,故精者魄藏之。神
主火,魂主木,木生火,故神者魂藏之。惟水之为物,能藏金而息之,能滋木而荣之,
所以析魂魄。惟火之为物,能镕金而销之,能燔木而烧之,所以冥魂魄。惟精,在天为
寒,在地为水,在人为精。神,在天为热,在地为火,在人为神。魄,在天为燥,在地
为金,在人为魄。魂,在天为风,在地为木,在人为魂。惟以我之精,合天地万物之精
,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄
,合天... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第四篇 符
符者,精神魂魄也。
关尹子曰:水可析可合,精无人也;火因膏因薪神,无我也。故耳蔽前后皆可闻,无人
,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精。舌即齿,
牙成言,无我,礼卑无我,二偶无我,夏因春物,无我,赤可变,无我,南天无我,皆
神。以精无人,故米去壳则精存,以神无我,故鬼凭物则神见。全精者忘是非,忘得失
,在此者非彼,抱神者时晦明时强弱,在彼者非此。
曰:精神,水火也。五行互生灭之,其来无首,其往无尾,则吾之精一滴无存亡尔,吾
之神一欻无起灭尔,惟无我无人,无首无尾,所以与天地冥。
曰:精者水,魄者金,神者火,魂者木。精主水,魄主金,金生水,故精者魄藏之。神
主火,魂主木,木生火,故神者魂藏之。惟水之为物,能藏金而息之,能滋木而荣之,
所以析魂魄。惟火之为物,能镕金而销之,能燔木而烧之,所以冥魂魄。惟精,在天为
寒,在地为水,在人为精。神,在天为热,在地为火,在人为神。魄,在天为燥,在地
为金,在人为魄。魂,在天为风,在地为木,在人为魂。惟以我之精,合天地万物之精
,譬如万水可合为一水。以我之神,合天地万物之神,譬如万火可合为一火。以我之魄
,合天... 阅读全帖
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作者: 颜昌海

一边是老百姓不顾生命地维权,但一边却是权贵阶级的“维稳”。 (博讯 boxun.
com)

“维稳”这个词,早已成了中国特色,各级政府都把”维稳”当成了必修课,“
稳定压倒一切”变成了政治任务,任何工作都要给“维稳”让路。在一些地方,“维稳
”也成了被权贵阶级占领或绑架的公权力机构维护其权力利益的工具,成了权力滥用的
最好包装。

这么多年政府权力的滥用问题,不仅不见好转,反而愈演愈烈。没有监督制约的政
府像一匹脱缰的野马,横冲直撞。普通民众在政府权力的淫威下无休止地遭到践踏,为
了自身利益,必然采取一些行动;要么是通过较为温和的方式如上访、发网帖,但当这
些表达方式遭到粗暴对待时,民众则要采取暴力的方式。这些年越来越多的群体性事件
,便是以暴制暴。

被权贵阶级占领或绑架的公权力机构,对于民众合理的权利诉求总是要扣上破坏社
会稳定的帽子,在稳定压倒一切这块招牌的掩护下,把一切责任都推给了所谓“闹事的
民众”,而对于民众为什么“闹事”,则往往避而不谈。

今天的中国式”维稳”的成本可谓是水涨船... 阅读全帖

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第二,地下新材料
狩野直喜和王国维先生的学术交流,使他们双方全得到了好处。王国维《敦煌发见唐朝
之通俗诗及通俗小说》一文所使用的资料,就有狩野直喜直接从欧洲抄录回来提供给他
的。这一点需要特别说明的是:狩野直喜提供的是他个人的手抄本,其中有些字当时他
无法判断是何字,就大致画出,后来回国后却怎么也不明是什么字了。这些字到了王国
维先生那里都成了可以辨识之字。王国维使狩野直喜的手抄资料变成了可以利用的信史
,这是对双方大有裨益的事情。
从1909年狩野直喜知道敦煌文物的发现开始,他先后到北京、法国、英国、俄罗斯等地
的大学和博物馆、图书馆中,去实地考察和抄录所能看到的敦煌文献,亲自核对从罗振
玉那里得到的文献抄本、照片与英法等国收藏实物之间的文字差异。将这些文献利用到
对古代文学史的考证上。他已经熟练运用了二重证据。并且,还在日本学术界举行“敦
煌发掘物视察谈”、“关于敦煌遗书”等专题学术报告。实地考察、核对文字和文学史
研究三项工作,基本上就划定了敦煌文献的研究方法和学术价值的定位。他从敦煌发现
的唐代写本唱本中(如《唐太宗入冥记》、《秋胡变文》、《伍子胥变文》、《董永变
文》等)直接... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 新闻取自各大新闻媒体
中国民间版《史记·崔永元列传》走红
文章来源: 多维 于 2018-06-08 08:18:36 - 新闻取自各大新闻媒体,新闻内容并不代
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离开中国央视的崔永元被奉为“英雄”,有歌曲颂扬其事迹,有油画赞颂其功德,如今
更有古文疯传介绍崔的生平。 北京时间6月7日,有中国自媒体发布《史记·崔永元列
传》,中国古代文言文风格。
《史记·崔永元列传》原文
崔永元者,冀州武邑人也,太祖十四年诞于津门北辰。喜辞令、善雄辩,昔为央视名嘴
。其父原系京师都尉,故永元幼四岁徙京。
元早年受教于京师太学,主修新闻,后入央视。时仁信不彰,民心浮躁,央视力推《实
话实说》,敦风化俗,以正视听,邀永元主持。元正气凛然、诙谐辛辣,遍请贤士以聚
之,或品茗谈天下,或煮酒论英雄,节目备受青睐,元风靡全国、爆得大名,人气赫赫
耳。
未几,各督抚衙门电视台争相效仿,收视率稍减。永元有虑,为推陈出新忧思竭力,终
积劳成疾,罹患抑郁之症,每思自戕,夜不能寐,遍寻名医良药无益。有医者云:元无
责任,则疾可除。永元曰:若丧良心,疾去无用。
时至癸未,冯姓小刚者邀元会于居而盟... 阅读全帖
p*******p
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【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: gangwei (刚哥), 信区: ebiz
标 题: iphone 5前的小放松 长,正义感太强者勿入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 10 11:22:48 2012, 美东)
封写给贱人妈妈的信:暨一个加拿大留学生4年的狗血奇葩“爱情”经历》
转自yorkbbs http://forum.yorkbbs.ca/showtopic-2764258.aspx
图我就不发了 原帖有 真无语了
走出法院我看了看天空我仰天长叹:结束了..终于他妈结束了.接下来就是要让强大的
网友帮我了
孙宁凤阿姨我想找你谈谈,这会我还是叫你一声阿姨好了,但是这也是出于礼貌,
刚刚我看了你和你女儿近几个月全部的聊天记录,我确实挺震惊,无语和替你们二老可
悲的。。震惊的是你作为一个家长怎么可以说出这样的话,无语的是你女儿撒谎的技术
真是高超。。替你们可悲的是老话都说知女莫如父母,可是你女儿把你骗得团团转你竟
然一点都猛然不知。。我可以理解你骂我的话。原因是你并不知道真相。。下面我把所
有的事情都告诉你,我没有别的意思也没指望从你这里得到一个... 阅读全帖
t*********u
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【 以下文字转载自 ebiz 讨论区 】
发信人: gangwei (刚哥), 信区: ebiz
标 题: iphone 5前的小放松 长,正义感太强者勿入
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 10 11:22:48 2012, 美东)
封写给贱人妈妈的信:暨一个加拿大留学生4年的狗血奇葩“爱情”经历》
转自yorkbbs http://forum.yorkbbs.ca/showtopic-2764258.aspx
图我就不发了 原帖有 真无语了
走出法院我看了看天空我仰天长叹:结束了..终于他妈结束了.接下来就是要让强大的
网友帮我了
孙宁凤阿姨我想找你谈谈,这会我还是叫你一声阿姨好了,但是这也是出于礼貌,
刚刚我看了你和你女儿近几个月全部的聊天记录,我确实挺震惊,无语和替你们二老可
悲的。。震惊的是你作为一个家长怎么可以说出这样的话,无语的是你女儿撒谎的技术
真是高超。。替你们可悲的是老话都说知女莫如父母,可是你女儿把你骗得团团转你竟
然一点都猛然不知。。我可以理解你骂我的话。原因是你并不知道真相。。下面我把所
有的事情都告诉你,我没有别的意思也没指望从你这里得到一个... 阅读全帖
x*****3
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第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
(1) 各有心魔 (2) 老猪的简历 (3) 八戒的幸福就是苦 (4) 多心的心经 (5
) 为什么是多心经
(1)各有心魔
上回书说的是观音院唐僧脱难、高老庄大圣除魔。这三藏他们倒是从观音院脱难了,可
是在高老庄,这大圣除魔还真的说不上,故事的中心在第十九回呢。大圣充其量是把猪
头给赶跑了,而且这猪头到还真的不是魔,他只是给高太公的歪心眼充当了一回魔而已
、虽然猪头迷恋高家老三,但是他作为魔的角色纯属客串,谁叫那高太公心术不正呢。
如果这呆子真的是魔,那之前三番五次的道士和尚前来做法,肯定都不是被老猪给揍得
鼻青脸肿了。那些喜欢通过作法、符咒的手段来降妖伏魔的和尚道士,他们所能搞定的
,基本上都是那些另外空间的低灵鬼道之杂碎生物。如果稍微再厉害点的妖魔,这种术
类的手段就够呛了,为什么?因为擅长这种术类手段在人世间降妖伏魔的道人们,通常
都是没有神通的,差不多也就是天眼开了,能看到点阴间的东西、甚至大多数这样的人
他们连看都看不到。也就是说他们档次不够,才需要借助外法、符咒来召唤其它生灵来
替自己搞掂那些小鬼小魔小妖的。可是如果他们能... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 一仙难求 by 云芨 第1章----第25章
101、献固本丹
陌天歌站在大殿上。小心地打量着这个更像宫殿的洞府。
灵玉为阶,奇石作柱,雕龙刻凤,仙气缭绕。她在心中暗暗惊叹,与这个洞府比起来,
那天道宗第一家族胡家的大厅,不过一俗世土财主,实在上不得台面。
但最让她吃惊的,并不是这个宫殿,而是龙榻上坐着的——应该说是躺着的那个人。
这是一个中年男子,看来比玄因师伯还要年轻一些,黑发短须,眉目温文,黄冠锦袍,
贵气逼人,面容与秦羲有五六分相似,那浑身慵懒放纵的气息,又完全不同。
此时,他倚在龙榻上,身边围着两个筑基修为的侍女,一人捧茶。一人捶肩,安安静静
,柔顺无比。
陌天歌心中纳闷,这位靖和师祖,怎么一点也不像个元婴修士?而且,玄清门是道门,
他哪有一点道家修士的清净自律?
想到一半,感觉到从龙榻上扫过来的目光,陌天歌连忙低下头,眼观鼻鼻观心,规规矩
矩地拂衣跪了下去:“弟子陌天歌,叩见师祖。”
秦靖和没应声,接过侍女手中的茶,将她们挥退。
陌天歌感觉到他在不紧不慢地打量着自己,便提了口气,有些担心这位师祖不满意自己
此次筑基失败——若是靖和师祖不再承认自己是记名弟子,她的地位可就尴尬了。
她心中七上八下,过了许久,才听靖和师祖语... 阅读全帖

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商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》:“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》:“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》:“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》:“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》:“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》:“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》:“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》:“大师小子师望作宝壶”……等等,通读铭文,作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》:“子墨子谓鲁阳文君曰:‘攻其邻国,杀其民
人,取其牛、马、粟、米、货、财,则书之于竹帛,镂之于金石,以为铭于钟鼎,传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”,因此,作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞,出于“传遗后世子孙”的需要,就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上,几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖

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《周易》古代乐器考——释缶第一
《周易》一书,文字奥古,晦涩难懂,它可以说集商周社会科学之大成,对当时和后代
产生了难以估量的影响。仅古今论《周易》的书就不下三千种!它与《尚书》一样,保
留了大量的商周二朝的史料,为我们研究商周二代的政治、经济、军事、文化等方面提
供了原始的资料。因此,我们要想了解商周二朝音乐发展状况,也有必要对《周易》中
得音乐文字进行一番探讨。
《周易》一书,由两部分组成:《易经》和《易传》。目前易学界一般都认为:《易经
》产生与周初,而《易传》则产生在春秋战国时期。是文主要就《易经》中作为打击乐
器的“缶”进行一番考证,发管窥之见,成鸡肋之文,以就正于同道。
“缶”字《易经》中凡三见:
1、《周易·比卦》:“初六:有孚比之,无咎。有孚盈缶,终来有它吉。”
2、《周易·坎卦》:“六四:樽酒,……贰,用缶,纳约自牖,重无咎。”
3、《周易·离卦》:“九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶!”
案:《比卦》之“有孚盈缶”之缶,从该条卦爻辞之内容来看,缶在这里仅仅是作为一
种盛饮食的器皿而出现的。清儒陈梦雷《周易浅述》中云:“缶,土器。以阴变阳,又
为仰盂。坎水下流... 阅读全帖
S**C
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 第十六集
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阴暗的天际乌云密布,暗红的闪电在云层中穿梭。天穹伤口般的裂隙间,不
时有零星的火山砾石带着火焰缓慢掉落,宛如一片片燃烧的羽毛。
乌云越来越浓,仿佛压在高架桥上。一阵狂风掠过,暴雨倾盆而至。一道巨
大的闪电贴着桥身射下,蜿蜒的光芒纵贯天地,映出风中纷乱而密集的雨滴。整
个世界都仿佛被狂风和暴雨充斥。
硕大的雨点坠落下来,在玻璃上溅起漫空水花。程宗扬靠在宽大而柔软的座
椅上,小紫蜷着身偎依在他怀中,发出柔细而均匀的呼吸声。外面狂风呼啸,暴
雨滂沱,车厢内仿佛另外一个世界,干燥,温暖而又宁静,充满温馨的气息。
又一道闪电落下,沉闷的雷声仿佛从车顶滚过。程宗扬从睡梦中醒来,手臂
微微一动,又连忙停住。他看着小紫宁静的睡容,一根一根数着她弯长的睫毛,
丝毫不觉得厌倦。
雷声不断响起,程宗扬忽然想起莫如霖还在后备厢里,不由心下一惊,这么
久不会把那家伙给闷死吧?
程宗扬动了下手臂,右臂仍然又困又麻,沉甸甸地举不起来,只好用左手抱
起小紫,轻轻放到一边。
和庞大的车身一样,汽车的后备厢也极为宽大,里面似乎有通风设置,莫如
霖在里面不但没有闷死,反而鼾声如雷,睡得正熟。这位黑道枭雄半张着嘴巴,
口... 阅读全帖
e***e
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟26-2
第二章
秋风乍起,满庭落叶沙沙轻响着,涌上台阶。
一名老者坐在轩窗前,左手持觞,右臂凭在肘下的小几上,背后倚着锦靠。
在他面前,放着一幅卷轴。那卷轴竖置在一张紫檀木架上,象牙制成的轴身份别
卡在木架两端,中间露出两尺长一段写满字迹的素帛。右侧的象牙轴上悬挂着一
面小小的象牙书签。
一片落叶飞进轩窗,落在席侧。老者视若无睹,他饮了口酒,然后伸手慢慢
转动象牙轴,轴下的书签摇晃着露出几个朱红色的字迹:论贵粟疏。
“是故明君贵五谷而贱金玉……”老者低声念诵着,然后摇了摇头,又饮口
酒,长长叹息了一声。
旁边一名老儒正在伏案抄录,闻声头也不抬地说道:“子孟兄何事兴叹?”
霍子孟道:“贵五谷而贱金玉,常人尚且难为,何况天子?”
“天子岂是常人?”
霍子孟点头道:“说得也是……那些书卷都是现成的,用得着你来抄吗?”
老儒道:“书非抄不能读也——何况这些书卷我的书院也没有,正好抄录一
份。”
“抄什么啊?酒都凉了!”霍子孟敲着桌子道:“赶紧给我热点酒,弄盆肉
来!”
老儒不乐意地说道:“你干嘛不去?”
霍子孟理直气壮地说道:“我是病人!”
老儒无奈地放下笔,出去吩咐几句,不一会儿拿了酒肉进来。
霍子... 阅读全帖
D*****r
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48
来自主题: TrustInJesus版 - <一年读完天演论> 自序
英国名学家穆勒约翰有言:“欲考一国之文字语言,而能见其理极,非谙晓数国之言
语文字者不能也。”斯言也,吾始疑之,乃今深喻笃信,而叹其说之无以易也。岂徒言
语文字之散者而已,即至大义微言,古之人殚毕生之精力,以从事于一学。当其有得,
藏之一心则为理,动之口舌、著之简策则为词。固皆有其所以得此理之由,亦有其所以
载焉以传之故。呜呼!岂偶然哉!
自后人读古人之书,而未尝为古人之学,则于古人所得以为理者,已有切肤精怃之
异矣。又况历时久远,简牍沿讹,声音代变,则通段难明;风俗殊尚,则事意参差。夫
如是,则虽有故训疏义之勤,而于古人诏示来学之旨,愈益晦矣。故曰:读古书难。虽
然,彼所以托焉而传之理,固自若也,使其理诚精,其事诚信,则年代国俗,无以隔之
。是故不传于兹,或见于彼,事不相谋而各有合。考道之上,以其所得于彼者,反以证
诸吾古人之所传,乃澄湛精莹,如寐初觉。其亲切有味,较之觇毕为学者,万万有加焉
。此真治异国语言文字者之至乐也。
今夫六艺之于中国也,所谓日月经天,江河行地者尔。而仲尼之于六艺也,《易》
、《春秋》最严。司马迁曰:“《易》本隐而之显。《春秋》推见至隐。”此天下至精
之言也。... 阅读全帖
S**U
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这标准在阿含经本身就是如此。
<杂阿含经>中,有的是佛弟子所说,不是佛说的,一样被结集进去。<长阿含经>、<长部>、<增支部>、<增一阿含>说「四大教法」「四大广演」,经文明白的说,不应该依来源而判定是否佛说,而是依「与契经相应。律·法相应」而判定。
版上某些 ID 的见解,正如经文所说。
【长阿含经】第2经 游行经
佛告诸比丘。当与汝等说四大教法。谛听。谛听。善思念之
诸比丘言。唯然。世尊。愿乐欲闻
何谓为四。若有比丘作如是言。诸贤。我于彼村·彼城·彼国。躬从佛闻。躬受是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依律·依法究其本末。若其所言非经·非律·非法。当语彼言。佛不说此。汝谬受耶。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝先所言。与法相违。贤士。汝莫受持。莫为人说。当捐舍之。若其所言依经·依律·依法者。当语彼言。汝所言是真佛所说。所以然者。我依诸经·依律·依法。汝先所言。与法相应。贤士。汝当受持。广为人说。慎勿捐舍。此为第一大教法也
复次。比丘作如是言。我于彼村·彼城·彼国。和合众僧·多闻耆旧。亲从其闻。亲受是法·是律·是教。从其闻者。不应不信。亦不应毁。当于诸经推其虚实。依... 阅读全帖
Y**u
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cpath (秋十三) 于 (Tue Jul 26 06:16:27 2011, 美东) 提到:
任何初学者,凭什么认为某比丘或某法师说的是正确的佛法,真的佛法?
是因为他德高望重?
是因为他与你感情好,熟识?
是因为他的风格你喜欢?
是因为他说的与传统上听到的一样或差不多?
是因为他说的是劝人为善….之类的人间善法,不是害人的?
是因为他说的就是你想听的,你也认为如此?
………
都是没有依凭的。
葛拉马经? 照着修果然就……就要相信他?
他有某种你所不及的修为境界,或神通,你被震摄,就相信他说的是佛法?
他说可以通灵,你照着修,真的可以通灵,于是他说的就是真的佛法?
他说,照着修可以入禅定,于是你照着修,果然可以入禅定,
于是就相信他说的是佛法?
他说照着修可以死后生极乐世界,死后就真的会生极乐世界? 他说的就是真的佛法?
他说要普渡众生,很伟大,于是他说的就是真佛法?
他说这样可以成佛,于是你就照着做,果然成佛了? 这就是真佛法?
那谁照着做成佛了?
他说照着修可以灭除贪嗔痴,你照着修果然就... 阅读全帖
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