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发帖数: 141625 | 1 查了一下维基，均田制的确说是到武周末年基本完蛋：
均田制是土地公有和私有的折中制度，其目的在于制止土地兼併及增加税收，并鼓励民
众垦荒，由官府授田，等于是为民置产，使人民从事生产的意愿提高，经济逐步发展，
奠定了盛唐境况的基础。随着经济之壮大，朝廷能用来授田的越来越少，到了武周末年
均田制形同虚设，这是由于官僚地主和贵族权势所占有的土地太多。如高宗时，王方翼
占田“数十顷”。中宗时，太平公主“田园遍于近甸膏腴”；开元时期，进士柳芳称：
“人逃役者，多浮寄于闾里，县收其名，谓之客户，杂居于人者，十一二矣。”乾元三
年（760年）四月敕云：“逃户租庸，据帐征纳，或货卖田宅，或摊出邻人，展转诛求
，为弊亦甚”。到了唐德宗建中元年（780年），均田制永远退出了中国的历史舞台。
但均田制崩坏并不代表农业退步是吧，前面leawolf说从唐初到玄宗，农业一直是增长
曲线，到开元天宝最盛。
府兵制维基说是玄宗时崩坏的：
府兵制過去說來被認為是建立在均田制的基礎上的，至唐朝后期，均田制被破坏，而且
边患日深，机动性极强的北方骑兵入侵也要求唐朝军队作到兵将合一，能远征、能于边
境长期驻防。故府兵制难以继续... 阅读全帖 |
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c********d
发帖数: 11593 | 2 唐诗三百首也行，我大概瞅了一眼。
五绝29首，其中算得上国事/政事的有哥舒歌、八阵图，春怨算半首吧，因为说的是征
妇闺怨。共2.5首好了。
七绝51首，算得上国事/政事的大概有凉州词、宫中词、后宫词、为有（辜负香衾事早
朝，也是长官家人的闺怨调调，算半首吧）、夜上受降城闻笛、瑶池、赤壁、征人怨、
陇西行、集灵台（2首）、马嵬坡、寒食、乌衣巷，共13.5首。
五律80首，国事/政事相关诗大体有：贼平后送人北归、寄左省杜拾遗、登岳阳楼、奉
济驿重送严公四韵、至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初、月夜忆舍弟、春望、
春宿左省、杂诗·闻道黄龙戍（又是征妇怨）、经邹鲁祭孔子而叹之、书边事、没蕃故
人、秋日登吴公台上寺远眺、送李中丞归汉阳别业、蜀先主庙——边塞背景和罢官内容
的诗包括了，一共15首。
到目前为止我还没看出来怎么有七八成诗在寓意国事政事，倒过来说有七八成诗不在寓
意国事政事倒是说得过去。ps杜甫果然是个好同志啊好同志，各种忧国忧民。 |
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c********d
发帖数: 11593 | 4 唐诗三百首也行，我大概瞅了一眼。
五绝29首，其中算得上国事/政事的有哥舒歌、八阵图，春怨算半首吧，因为说的是征
妇闺怨。共2.5首好了。
七绝51首，算得上国事/政事的大概有凉州词、宫中词、后宫词、为有（辜负香衾事早
朝，也是长官家人的闺怨调调，算半首吧）、夜上受降城闻笛、瑶池、赤壁、征人怨、
陇西行、集灵台（2首）、马嵬坡、寒食、乌衣巷，共13.5首。
五律80首，国事/政事相关诗大体有：贼平后送人北归、寄左省杜拾遗、登岳阳楼、奉
济驿重送严公四韵、至德二载甫自京金光门出问道归凤翔乾元初、月夜忆舍弟、春望、
春宿左省、杂诗·闻道黄龙戍（又是征妇怨）、经邹鲁祭孔子而叹之、书边事、没蕃故
人、秋日登吴公台上寺远眺、送李中丞归汉阳别业、蜀先主庙——边塞背景和罢官内容
的诗包括了，一共15首。
到目前为止我还没看出来怎么有七八成诗在寓意国事政事，倒过来说有七八成诗不在寓
意国事政事倒是说得过去。ps杜甫果然是个好同志啊好同志，各种忧国忧民。 |
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d****g
发帖数: 1099 | 6 一直很喜欢梁冠华、张子健搭配的狄仁杰，李元芳，从神探狄仁杰1 到神4。今天无意
中看到：
《神探狄仁杰 第五部》
（1-45全集）
大结局出品时间：2014年10月
出品公司：东阳荣煊影视文化发展有限公司
首播时间：2015年08月
狄仁杰-----梁冠华
李元芳-----吴卓翰
曾泰-----须乾
武则天-----周洁
李元芳不是由张子健出演，实在有些遗憾。本来非常期望他们二人联手。
网上也看到些说法：说张子健与梁冠华关系闹僵。以前一直与钱雁秋合作，这次编剧导
演也不是钱雁秋。 |
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z***t
发帖数: 2261 | 7 人们常常把玄色解释成黑色。
其实应该是蓝色。易经坤卦说，龙战于野，其血玄黄。注释说，天玄而地黄。古代的天
肯定不是黑色的，或雾霾蒙蒙的，应该是湛蓝的。乾卦说，大哉乾元，萬物資始，乃統
天。云行雨施，品物流形。大明始終，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性
命，保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
"大明"，就是太阳，"始终"就是从黎明到日落，“六位时成”，完成了是白天的六个时
辰。
时间乘着六条龙，统治天空。有点像阿波罗的太阳车。
龙战于野，就是这六条龙打起架来。
老子说，“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤”
是像爱因斯坦那样解释宇宙。
“谷神”的“谷”不是谷物的谷，而是深谷的谷，是说有一种“精神”像空洞的深渊一
样深广空洞而不可测，就是“玄牝”，老子说宇宙之源不是黑洞，而是蓝洞。 |
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T*********8
发帖数: 265 | 8 刬却君山好
平铺湘水流
巴陵无限酒
醉杀洞庭秋
《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》是李白的一组纪游诗。它由三首五言绝句组成。三首均可
独立成章，其中第三首，更是具有独特构思的抒情绝唱。
此诗作于乾元二年（759）秋。是年春，李白在流放夜郎途中，行至巫山，幸遇大赦放
还。九死一生，喜出望外，立即“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”，赶忙返至江夏
。李白获得自由以后，为什么迫不及待地返至江夏呢？“天地再新法令宽，夜郎迁客带
霜寒”（《江夏赠韦南陵冰》），原来他又对朝廷产生了幻想，希望朝廷还能用他。但
是他在江夏活动了一个时期，毫无结果，幻想又落空了，只好离开江夏，出游湘中。在
岳州遇到族叔李晔，时由刑部侍郎贬官岭南。他们此次同游洞庭，其心情是可以想见的
。李白才华横溢，素有远大抱负，而朝政昏暗，使他一生蹭蹬不遇，因而早就发出过“
大道如青天，我独不得出”的感叹，而今到了晚年，九死一生之余，又遭幻想破灭，竟
至无路可走，数十年愤懑，便一齐涌上心头。因此当两人碧波泛舟，开怀畅饮之际，举
眼望去，兀立在洞庭湖中的君山，挡住湘水不能一泻千里直奔长江大海，就好象他人生
道路上的坎坷障碍，破坏了他的远大前程。于... 阅读全帖 |
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b*****a
发帖数: 14583 | 10 河马兄，我读书少，你不要骗我，不是元亨利贞吗
易经里就没有“大圣乾元”这句吧 |
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发帖数: 483 | 13 由于后宫俸禄是一笔庞大的开支和经济负担，所以要进行后宫“立法”，以达到少支出
的目的。据《国朝宫史》反映，明代后宫开支巨大，“有明之季，脂粉钱岁至四十万两
，内用薪炭，巧立名色，靡费更甚”。
有鉴于此，清朝皇家制定了一套严格的后宫经费使用制度，“我圣祖仁皇帝鉴往规来，
禁浮返朴，垂为诫谕，家法昭然”。
后宫开支巨大
明代后宫仅化妆品的费用，每年就要花去40万银子，可想其他开支了。因此国力强盛年
代，后宫规模可能很大，如唐玄宗宫妃有4万人，有条件养活那么多老婆嘛。
后宫开支给皇帝带来压力
实际上，即便在唐玄宗时代，后宫开支也让他感到沉重。唐玄宗是怎么养活那么多宫妃
的?首先是国家财政支出，再是建自己的“小金库”，让太监、爪牙下去搜刮民财，明
朝中后期的皇帝也这么干过。
《旧唐书•食货志》(卷48)记载，为了养活后宫成群美妃，唐玄宗便想方设法搞
钱，“开元中，有御史宇文融献策，括籍外剩田”。就是检查户籍以外的隐 瞒土地，
结果仅此一项便多收税几百万贯。
有个叫王的自荐要给唐玄宗查征税，王搞钱有方，每年“进钱百亿”，实际都是变向剥
削来的。搜刮来的这么多钱到哪去 了，史称，“供人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1080 | 14 第四章 阴婚
“阿姨，难道李芳死的时候你们没有过这样的怀疑。”张小川问。
李母苦着脸道：“我心里也疑心过，可是这种事不能随便说。俗话说隔墙有耳，民
间就算知道谁生了鬼胎也只能把想法烂在肚子里，说出来就会遭殃。如今她既然找上我
们了，也顾不得这些了。”
张小川又问了些其他的事，大家拉拉家常，一个下午就混得差不多了。
医院那边，郝乡乡正百无聊赖地继续摆弄着那张照片。
“颜姐，你那么聪明，你看出什么没有？”郝乡乡问。
颜丹沉也正盯着手里的照片，听郝乡乡这么问，道：“恐怕爱因斯坦都不定看得明
白。”
罗一超轻轻从病房里出来，道：“大妈睡着了，你们小声点。”
“何平这个时候该到南市了吧。”郝乡乡冲罗一超问。
当国强家属院儿亮起路灯的时候，张小川知道只剩下一天时间了。如果明天这个时
候还没有结果，乾元观将实施搬迁，那么一切真要遂崔婴婴的心愿了。
此地不除，难遂心愿！
这母子苦心经营二十多年的陷阱，就要有人跳下去了。
“张队长，大进，别聊了，来吃饭了。”李母已经做好了饭菜。
这是张小川做警察这些年来第一次在被害人家里吃饭，但会不会是最后一次呢？
张小川坐上桌子，吃在嘴里总觉得没有滋味儿。
“怎么，不 |
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c****b
发帖数: 241 | 15 茅山后裔之不死传说 第一部 廖氏迷冤 第五十六章 老五
“真云师兄，你的意思...我不明白...”张国忠皱折眉头若有所思，“既然葛敏是你的
徒弟没错，茅山乾元观的葛敏躺在棺材里也没错，那为什么你说棺材里的人不是你徒弟
...!?”
“说来你们可能不信...”戴金双背过了身，一阵长叹，“葛敏和那王继一样，已经不
是人了...”
“不是人？那能是什么？”张国忠不禁一愣。
“你看我像是什么？”戴金双回头一笑，老刘头不禁看了看手里的罗盘，只见罗盘的指
针一直怦怦的乱跳，从刚进门的一刻起直道此时从没停过。
“真云师兄，你不用再拐弯抹角了，我和国忠多少也经过一些事儿，没有什么可信不可
信的，有什么事你就直说吧！”老刘头啪的一声合上了罗盘。
“刘兆通在找人运走铁棺时，也曾发现了一件蹊跷的事，那就是其中一口铁棺有阳气..
.”戴金双道，“埋了上百年的棺材还有阳气，用茅山的理论是解释不通的，从古到今
也没人会信，包括刘兆通他自己都不信，但他还是忍住了没打开棺材！”戴金双的表情
也看不出是哭是笑，“不过我可就没他那么好的定力了！”
“你是说，葛敏的棺材也有阳气，而你把棺材打开了？”张国忠道。
“我也不是因 |
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发帖数: 2067 | 16 布鲁诺在罗马教廷的裁判所内直言：高加索山上的冰川，也无法冷去我心头的火焰。
满清的所谓盛世，仅仅是一小撮人的盛世。戳穿它的画皮是替天行道。农业经济在100%
自耕农的状态下也无法支持上亿人口共同富裕。更不要说越来越严重的土地兼并。同时
代利润最高，最能拉动产业升级的海上贸易又被满清完全禁绝。
清初，满人一人关内，就对直隶省内的汉人耕地接连进行了三次大规模的圈夺①，作为
皇帝、宗室、和八旗壮丁所有的土地。至于零星侵占是陆续不绝地在那里进行的，因此
究竟面积若干，我们还无法确定。据《清通考》转载“八旗土田志”数字，皇室、宗室
和八旗庄田共约十六万七千顷。各地旗兵的驻防庄田尚不在内②。这样大量土地被圈的
结果，直隶许多州县几乎没有民田，如雄县在明代民地4400多顷，现在旗地占了3056顷
，即70％③；唐县“垦田无多，腴者又半属旗地”④；可以代表许多别的州县的情况。
这是官拨旗地，此外还有农民“带地投充”并人旗庄的土地，如房山县内土地，圈占去
了十分之七，“投充”又达十分之二⑤。总的来看，清初各类旗地的总数当不下于明末
的官庄。
除了清统治者对直隶境内汉人土地的大规模的强暴掠夺以外，各地的大... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 17 忠于仙道可以，因为仙道可以看成一个客观存在的过程。忠于长生不行，因为长生是一
个结果，是将来或许存在现在绝对未定的。200万和断腿之间，练不练乾元溶血功，这
些你所谓
的概率问题是无法有明确的答案的，你在选择时只能选你认为最能长生的，而未必是客
观上一定让你长生的。你不是忠于长生，而只是追求长生，最多是忠于自己认为最长生
的选择。别人问你选哪个对，你说我选那个对的。别人问你对什么忠诚，你说我也不确
定，等等我算算比一下。忠于一个不确定的东西当然不是绝对的忠诚，因为你没有上帝
视角在每一个选择的地方做出绝对正确的选择，更何况你只是从逻辑上避开忠诚什么的
问题，你回答的是怎么去忠诚。你没有具体定义这个对象，而是定义了一个方向。 |
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d*****u
发帖数: 17243 | 18 漫目夜郎山水天，未曾离乡半步间。
南州风景穷宇宙，自坐庭中井观天。
物华天宝出锦绣，人杰地灵养圣贤。
糠秴稞痏充美味，渠沟丘壑成腴田。
锄耰棘矜定八方，毕路褴褛积万钱。
篇什阅毕心自许，偶得佳句笑诗仙。
心知天下真个大，夜郎独力混乾元。
锣鼓动地钟磬喧，长安使者来相见。
夜郎不知山外事，“汉家与我伯仲间？” |
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l*****d
发帖数: 7963 | 19 先来个李白的。
唐天宝末年，李白漫游到南陵、宣城，曾在泾县桃花潭受到隐士汪伦的盛情款待，对此
李白还留下诗作，写了两首《过汪氏别业》五言古风（见《李太白全集》卷二十三）。
诗里对主人别墅幽雅，美丽的自然景色，以及主客间酒酣耳热之际的尽情歌舞，都作了
生动的描绘和细致的刻画。
汪伦款留数日，临别赠以厚礼，并踏歌送行，李白感其意作《赠汪伦》诗：李白乘舟将
欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这首抒发情怀、脍炙人口
的《赠汪伦》，被后人广为传诵，短短四句，充分表述了诗人和汪伦的深情厚意，成为
友人相送的绝唱。
但您可知道，李白是被汪伦“骗”到桃花潭去的。
汪伦是什么样的人呢？据清嘉庆年间编纂的《泾县志》记载，汪伦是住在桃花潭岸边的
隐士，是个不图仕途的知识分子。
汪伦得知李白东游至宣城，因久慕李白诗名而修书“骗”他来作客，这个趣闻佳话不光
是当地老少皆知，在清人袁枚的《随园诗话》（卷六《补遗》第十一）中也曾有记载：
唐时汪伦者，泾川豪士也，闻李白将至，修书迎之。诡云：“先生好游乎？此地有十里
桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李欣然至，乃告云：“桃花者，潭水名也，并
无桃... 阅读全帖 |
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n**x
发帖数: 1898 | 20 从来没有关注过方舟子，直到他开始打假韩寒。
说真的，方舟子打假的过程，推理是个正常人都不会同意。说韩寒代笔的证据之一，就
是在十几岁的时候，韩寒的作品中已经引用了大量书籍，小孩子不可能读这么多的书，
所以是“巨额知识来源不明”。世界上的牛人不要太多，陶哲轩10岁就获得高中数据竞
赛金牌，王勃17岁就写了乾元殿颂，这些都是“巨额知识来源不明”么？
还有很多荒唐的证据是从韩寒的各类作品中找到一些不符合韩寒年代的描写。不管是小
说，散文，都是创作，创作不是考古，作者想怎么写就怎么写，并不需要符合任何时代
任何特定环境。
学， |
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发帖数: 574 | 21 宗教讲信仰，儒家从不讲信仰。信仰教你盲从，让你伸虔诚皈依之心，儒家讲至诚
，能赞化育，与天地参，而无所倚。儒家典籍从无“信仰”这个词，不是教你仰望神灵
，仰望圣人，是教你诚信，对自己诚信，对别人诚信，不自欺，不欺人，不欺天，成为
圣贤。男儿膝下有黄金，只能拜天拜地拜祖宗，不是拜神拜佛拜他人。孔子曰:非其鬼
而祀之，谄也。孔子只教你拜父母祖宗，没教你拜他。老子说人法地，地法天，天法道
，道法自然，法什么神佛，神佛都是虚无飘渺的，天地是真实的。圣人也法天地，佛教
却把佛凌驾于天之上。佛教太过神化，太过妄自尊大，连天都要贬低，他要人都去拜佛
。而佛其实佛经的杜撰，根本不存在，拜一个不存在的，有何意义？天就在你的头上，
是可以看到，可以感受，为何不法真实的天，而法虚无飘渺的佛呢？还说佛独觉，众生
皆迷。岂不是叫人迷信？实教众生迷也！天地覆载万物，佛能大过天么？就算有佛，佛
也是天地之子，和人一样。
熊十力说:（佛氏）直将生物与人类之生欲治灭无余，从来宗教家，哲学家言禁欲
者不乏矣，未有除欲务尽如佛氏之出世法也。”“古今言哲学，穷本源，如吾儒《大易
》直证乾元性海，是乃于小体而识大体，即天人不二... 阅读全帖 |
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发帖数: 574 | 22 宗教讲信仰，儒家从不讲信仰。信仰教你盲从，让你伸虔诚皈依之心，儒家讲至诚
，能赞化育，与天地参，而无所倚。儒家典籍从无“信仰”这个词，不是教你仰望神灵
，仰望圣人，是教你诚信，对自己诚信，对别人诚信，不自欺，不欺人，不欺天，成为
圣贤。男儿膝下有黄金，只能拜天拜地拜祖宗，不是拜神拜佛拜他人。孔子曰:非其鬼
而祀之，谄也。孔子只教你拜父母祖宗，没教你拜他。老子说人法地，地法天，天法道
，道法自然，法什么神佛，神佛都是虚无飘渺的，天地是真实的。圣人也法天地，佛教
却把佛凌驾于天之上。佛教太过神化，太过妄自尊大，连天都要贬低，他要人都去拜佛
。而佛其实佛经的杜撰，根本不存在，拜一个不存在的，有何意义？天就在你的头上，
是可以看到，可以感受，为何不法真实的天，而法虚无飘渺的佛呢？还说佛独觉，众生
皆迷。岂不是叫人迷信？实教众生迷也！天地覆载万物，佛能大过天么？就算有佛，佛
也是天地之子，和人一样。
熊十力说:（佛氏）直将生物与人类之生欲治灭无余，从来宗教家，哲学家言禁欲
者不乏矣，未有除欲务尽如佛氏之出世法也。”“古今言哲学，穷本源，如吾儒《大易
》直证乾元性海，是乃于小体而识大体，即天人不二... 阅读全帖 |
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发帖数: 538 | 23 因果可转变
http://bookgb.bfnn.org/books/0260.htm
（佛教通俗讲座）
李炳南老居士讲
林看治居士笔记
戒杀是息刀兵之本
因果可转变
杀是凶暴最伤天和
解释戒杀的几个疑问
欧美慈性的进展
戒杀是息刀兵之本
诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相
来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，
可以说是八苦交煎，苦不堪言，真受不了！但是除了八苦以外，还有许多未定的苦，如
刀兵灾祸，真是一言难尽。
（甲）刀兵来源
我们大家要明白，这些痛苦是从何处来的？凡事不离因果，过去造了八苦的因，现在就
要受八苦的果，了知因果的关系，就知道刀兵劫也是一种果报。可是有一部份人，是不
相信万法皆有因果之说，因为他没有研究佛法，所以就不相信因果的道理！既然不信因
果，那么刀兵劫是什么原因？且请汝说说看！好，我们就来追求到底，看看刀兵劫的原
因是什么？
（1）凡智知现在
诸位要知道，世间凡夫的看法，与圣人的看法，根本不同，凡夫的看法分二种：第一种
他认为刀兵劫是帝国主义的侵略者所造成的，这是欲征服世界而引... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 24
涅槃是真正的阳，而且是纯阳。如果不能真正认识这个，就很难理解涅槃。
这个是了不起的认识。尤其“生”和“长”用的很精妙。
阳有独立性的含义，涅槃就是独立性实在。它不需要依赖其它条件而生起。
不但涅槃是独立性实在，连物质的波性实在，包括有污染的意识的波性实在都是独立性
实在，都是非缘起的，都是无为法。他们全部是阳性的。
无为法只是不依赖条件的意思。
其实那个atman是将无为法的无生灭性错误理解成了不可能有转化，在易经里面，阳是
可以转化为阴的，有开始和结束。
atman不懂开始和结束，与生和灭的区别。将非现象的状态的开始和现象的升起进行了
混同，如此就没有可能理解五蕴和涅槃的关系的，而且很容易产生神我见。
易经说阳是“始”，说阴是“生”
“大哉乾元，万物资始”，
“至哉坤元，万物资生” |
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r******2
发帖数: 1021 | 25 导致抽象的“道”(无）生出“有”，或者说太极分裂出阴阳两仪，这个根源是贪爱，
即一种试图去获取和独占信息的先天冲动。
带有贪嗔痴的意识的波性实在（阳性意识）以物质的波性实在（阳性物质）为对象，试
图去获取和占有这个信息，它于是造成了弥散的物质的波性实在的转化，这个就是波函
数的坍塌，它产生了现象性的物质实在，也就是我们说的“粒子”。
在这个获取信息的过程当中，意识本身的波性实在也坍塌转化了，它变成了现象性的意
识，就是佛法所说的名法，也是我们感知的意识。
这个意识和物质的从波性实在到粒性实在的转化过程是发生在每个刹那的。
一个完整的序列是这样的
抽象的意识的波性实在开始去抓取抽象的物质的波性实在，这个开始是少阳，类似于春
天，是个起始状态。是易经所说的大哉乾元，万物资始。之所以是阳，是因为在易经当
中，抽象的，非实体的，是阳性。
抽象的意识的波性实在完成对抽象物质的波性实在的抓取，这个结束是老阳，这是一个
弥散性的最大最盛的状态，相当于夏天。
这两个过程发生在涅槃界，是抽象时空，不是现象界，也可以把它称为量子宇宙。其中
的物质和意识全部是量子态。
由于抓取，而导致抽象物质和抽象意识的转... 阅读全帖 |
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r******2
发帖数: 1021 | 26 导致抽象的“道”(无）生出“有”，或者说太极分裂出阴阳两仪，这个根源是贪爱，
即一种试图去获取和独占信息的先天冲动。
带有贪嗔痴的意识的波性实在（阳性意识）以物质的波性实在（阳性物质）为对象，试
图去获取和占有这个信息，它于是造成了弥散的物质的波性实在的转化，这个就是波函
数的坍塌，它产生了现象性的物质实在，也就是我们说的“粒子”。
在这个获取信息的过程当中，意识本身的波性实在也坍塌转化了，它变成了现象性的意
识，就是佛法所说的名法，也是我们感知的意识。
这个意识和物质的从波性实在到粒性实在的转化过程是发生在每个刹那的。
一个完整的序列是这样的
抽象的意识的波性实在开始去抓取抽象的物质的波性实在，这个开始是少阳，类似于春
天，是个起始状态。是易经所说的大哉乾元，万物资始。之所以是阳，是因为在易经当
中，抽象的，非实体的，是阳性。
抽象的意识的波性实在完成对抽象物质的波性实在的抓取，这个结束是老阳，这是一个
弥散性的最大最盛的状态，相当于夏天。
这两个过程发生在涅槃界，是抽象时空，不是现象界，也可以把它称为量子宇宙。其中
的物质和意识全部是量子态。
由于抓取，而导致抽象物质和抽象意识的转... 阅读全帖 |
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y**a
发帖数: 2546 | 27 金牛辞岁寒风尽
白虎迎春喜气来
虎添双翼前程远
国展宏图事业新
憨厚忠诚牛品德
高昂奋勇虎精神
黄牛虽去精神在
猛虎初来气象新
虎步奔腾开胜景
春风浩荡展鸿图
牛奔福地普天献瑞
虎卧华堂满院生辉
事事都如意
虎虎有生气
祖国腾飞大鹏振羽翼
宏图再展乳虎显神通
英雄时代英雄业
龙虎精神龙虎年
虎啸密林凤万壑
鹤眠苍松月千岩
人入虎年鼓虎劲
门添春色发春辉
人间喜庆康平世
虎岁承欢幸福春
金牛奋蹄开锦绣
乳虎添翼会风云
电闪金光夸五色
雷鸣巨吼动千山
牛肥马壮家家富
虎跃龙腾处处春
紫气东来江山如画
红旗招展龙虎扬威
山月流古雪
风虎浴清泉
年逢寅虎群情奋
岁别丑牛大地春
江山一统腾龙日
岁月三春入虎年
金牛送旧千家乐
玉虎迎新万户欢
乾元启运三阳泰
斗丙回寅万户春
岁月逢春山河添锦绣
人民思治龙虎振精神
四海三江春气息
千家万户虎精神
丙穴鱼生人间改岁
寅方斗指天下皆春
白虎替青牛招财进宝
黄莺鸣翠柳辞旧迎新
赤县奔腾如虎跃
神州崛起似龙飞
瑞雪兆丰年年年大吉
丑牛接寅虎虎虎生威
丑旧寅新宏图展
牛归虎跃春意浓
门浴春风梅吐艳
户生虎气鸟争鸣
百尺飞泉鸣震谷
一声长啸势惊天
虎气顿生年属 |
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i***3
发帖数: 96 | 28 北京我仅仅去过两三次，但是每次都去故宫，故宫里的建筑让人叹为观止，每次都如痴
如醉的看，品。在故宫的四隅，各有一座古时候（其实也就是明清了）用来防御的角楼
。与雄伟华丽壮观磅礡的故宫大宫殿相比，角楼好像静静躲在一角的沉默者和守望者。
其实，故宫角楼的建筑构造非常优雅，为世所罕见：其外观层层叠叠，精巧细致，朱墙
黄瓦，精雕细琢，精雕细刻，无限端庄。
以前相传角楼为明朱棣年间，工匠按蝈蝈笼的造型布局设计建造，共9梁18柱72条脊。
角楼高18.2米，基座宽17.7米，座落在9米高的城墙上。它非称建筑，从不同角度观察
它，展现出不同的样子。
护城河陪伴守护的角楼静静地流尚了几个世纪，两岸倒影如画，然而老北京的遗老遗少
仍旧爱在午后暖暖的阳光下，撒一杆，钓一把。现代人匆忙的生活方式已经不允许他们
静下来，细细品味角楼的美。
大高玄殿南牌坊与故宫西北角楼隔筒子河相望。复建落成后将故宫、景山、大高玄殿三
处景观连为一体。牌坊上有石匾，面镌“乾元资始”，背面镌“大德曰生”，字描红漆
，系牌坊原物。以后如果去北京，一样，还是先去看角楼。 |
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i*******n
发帖数: 284 | 29 火宫殿过去是一座祭祀火神的庙宇，又名“乾元宫”，始建于清乾隆12年（公元1747年
），1826年（道光六年）重修，距今已有250余年历史。每年农历6月23日都将举行大规
模的祭祀活动，每到这天，火宫殿里人群熙攘，热闹非凡。由于赶庙会人们的人很多，
慢慢聚集了一些小吃的摊点。火宫殿是长沙乃至湖南的集民俗文化、火庙文化、饮食文
化于一体的具有代表性的大众场所，特别是火宫殿的风味小吃享誉三湘。
火宫殿(东塘店)： 长沙芙蓉区韶山北路107号
火宫殿东塘分店：韶山北路507
火宫殿坡子街总店 ：长沙市天心区坡子街78号 |
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v******a
发帖数: 45075 | 30 王维，字摩诘，是盛唐诗坛上极负盛名的诗人，因官至尚书右丞，所以人称王右丞。
关于王维的生年，至今尚是一个谜。两《唐书》本传都载王维享年61岁，《新唐书》
云上元初卒，《旧唐书》说他“上元二年（761年）七月卒”，《佛祖历代通载》卷十三也
说王维卒于上元二年，清代王维研究专家赵殿成《右丞年谱》即断王维卒于上元二年七月
。根据卒年61岁推算，则生于武后长安元年（701年），与大诗人李白同年生。但王缙为王
维胞弟，官至宰相，两《唐书·王缙传》皆载王缙卒于建中二年（781年），年82岁，推之
则生于武后久视元年（700年），弟弟倒比哥哥早生一年。今暂从赵殿成《右丞年谱》与陈
铁民《王维年谱》，定王维生于长安元年（701年），卒于上元二年（761年）。
王维的籍贯，也有争议。《旧唐书》说王维为太原祁人，后移家于蒲州，成了河东人
。唐人姚合所编《极交集》说王维为河东人，张彦远《历代名画记》又说是太原人。对于
王维之弟王缙的记载，《旧唐书》说是河中人，《新唐书》说本是太原祁人，后来客居河
中。蒲即蒲州，治所在今山西永济县，唐玄宗天宝元年（742年）改名河东郡，乾元三年（
760年）升为河中府，所以又 |
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x******i
发帖数: 14369 | 31 【 以下文字转载自 karstcorner 俱乐部 】
发信人: xiaoputi (xiaoputi), 信区: karstcorner
标 题: 古镇羊皮书--------兴坪古镇
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 5 14:56:31 2010, 美东)
兴坪集镇是漓江上一颗璀灿的明珠，位于阳朔县东北部，距县城25公里。兴坪集镇
早在三国吴甘露元年（公元265年），即已为熙平县治，管辖阳朔一带，隋代开皇十年
（公元590年）废熙平县改置阳朔县，兴坪遂为阳朔县所辖。漓江在此绕了一个大弯。兴坪依山傍水，风景荟萃，漓江的景点精华大部分在兴坪境内。境内不仅有九马画山、螺蛳山、莲花岩、天水寨、灵宝阁等八大景区、24个风景点让人叹为观止，还有明代建筑腾蛟庵，镇上粉
墙乌瓦石板小巷，是漓江沿岸最美丽的古镇。
兴坪古镇现在尚有众多的文物古迹，主要集中在圩上的兴坪古街及离圩场约2公里
的渔村。该区域西临漓江，北接景点小河背、童子山，东南为古熙平县治遗址狮子旦和
五指山、天水寨，面积4.5公顷。这里的古桥、古渡、古亭、古戏台、古庙、古寨、古
树和古村落建筑群... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 32 杭州第二绕城高速西线具体走向已确定 力争今年开工 [zz]
都市快报 2012-2-28
杭州第二绕城高速西线的具体走向确定下来了。昨天，正在参加市第十一次党代会
的杭州市交通运输局局长陈伟透露，目前正在抓紧做前期各项准备工作，力争今年
启动建设，十二五期间建成通车。
杭州第二绕城高速，实际上就是杭州都市经济圈环线，大体分东线、西线两大部分，
连接杭州、嘉兴、湖州、绍兴四个城市。
其中东线走向为：申嘉湖杭新市互通—申嘉湖杭高速—钱江通道北接线—钱江通道
—钱江通道南接线—绍诸高速—诸永高速—杭金衢高速—杭金衢直埠互通。东线部
分，除钱江通道及接线工程2013年底建成，其余路线已通车。
而另一头，西线一直没有确定走向和建设日期，前不久才有了准确消息。
杭州绕城高速西线，北起德清申嘉湖杭高速新市互通，经德清、余杭、临安、富阳、
萧山和诸暨等地，南至杭金衢高速直埠互通。
全线设枢纽互通立交6处，涵盖新市、乾元、径山、汪家埠、中埠、直埠6地。此外
还有一般互通立交10处（高桥互通与服务区合建），服务区2处。途经杭长、杭徽、
杭新景高速。
西线全长约152公里，其中桥梁和隧道长度占全线总长的4... 阅读全帖 |
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w********h
发帖数: 12367 | 33 饶有兴趣地看完这篇文章。
作者父母吴乾章和张乐潓都不是院士吧。
http://www9.georgetown.edu/faculty/wuj/
那种靠小聪明，脑门一拍主意就来了，很另类很浪漫的一族。
色，许多还得了浮肿病。归来的母亲在国人面前也就格外显得衣着光鲜脸色红润。记得
当时父亲有诗曰“去年春节不够好，三年天灾收成少，孩子和爸分饭吃，妈在国外不知
道。”下阕云“今年春节真正好，喝酒看戏放鞭炮，又有鱼来又有肉，妈回来了更热闹
。”这首歪诗让父亲在文革中挨了批，但确实是当时的景象。诗中“去年”和“今年”
应指１９６０年和１９６１年
，这无疑是人类生命史上单位时间内最大的人口减员。 ... 委宣传部长介绍，原有800
万人口的阜阳地区在三年灾难中竟饿死200余万人 |
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l**********1
发帖数: 5204 | 34 RE LS
>: 作者父母吴乾章和张乐潓都不是院士吧。
要不文革革了其命的可能性很高吧? 比如
No.
28.俞大因 北大生物系教授,丈夫曾昭伦 时间不明 不堪凌辱自杀而死
75.陈同度 北京大学，生物学家 1968.8.28 “清队”中，被折磨，服毒自杀了。
htp://www.sinovision.net/blog/index.php?act=details&id=55240&bcode=
gslzzhangfl3585375
当然比中科院的学部委员高N级的１９９８年诺贝尔化学奖获得者
崔琦父母在三年困难时期饿死
试想他崔琦不越境到香港的话, TG饿死一个诺贝尔奖candidate possible
htp://www.taihainet.com/lifeid/culture/zsfz/201011/614626.html
>前国务院副总理、人大副委员长田纪云说：“回顾三年困难时期，到处闹浮肿，饿死
人，非正常死亡人口达数千万，比整个民主革命时期死的人还要多。是什么原因？刘少
奇说‘三分天灾，七分人祸’，现在看基本上是人祸，这个‘人祸’就是瞎指挥，就是
乌托邦式的空想社会主义，就是... 阅读全帖 |
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l******w
发帖数: 106 | 35 你为何不直接把之前之后的文章都贴上来？让大家看个究竟，
看看我有没有说中国人都是thugs? 我有没有“大唱王乾元赞歌”？ “又用乌合之众来
攻击游行示威的反藏独同学”，我没有攻击所有游行示威的同学，我攻击的是像乌合之
众一样攻击藏独的一波人。
请帖出原始的前后帖子，让大家看个究竟.
正如你所说，“道不同，不相与为谋”，在裁决之后，如果你还在你就自个玩去吧，继
续把dreamer当作你家后花园。
暂时锻炼去了，一小时回来，希望你还在可以继续。
了。 |
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x******i
发帖数: 14369 | 36
兴坪集镇是漓江上一颗璀灿的明珠，位于阳朔县东北部，距县城25公里。兴坪集镇
早在三国吴甘露元年（公元265年），即已为熙平县治，管辖阳朔一带，隋代开皇十年
（公元590年）废熙平县改置阳朔县，兴坪遂为阳朔县所辖。漓江在此绕了一个大弯。兴坪依山傍水，风景荟萃，漓江的景点精华大部分在兴坪境内。境内不仅有九马画山、螺蛳山、莲花岩、天水寨、灵宝阁等八大景区、24个风景点让人叹为观止，还有明代建筑腾蛟庵，镇上粉
墙乌瓦石板小巷，是漓江沿岸最美丽的古镇。
兴坪古镇现在尚有众多的文物古迹，主要集中在圩上的兴坪古街及离圩场约2公里
的渔村。该区域西临漓江，北接景点小河背、童子山，东南为古熙平县治遗址狮子旦和
五指山、天水寨，面积4.5公顷。这里的古桥、古渡、古亭、古戏台、古庙、古寨、古
树和古村落建筑群，比较完事地保持了原有的历史环境风貌，身临其境，仍可领略“老
街长长，古巷深深”的意趣。
兴坪古街是一条长1公里多的石板街。从兴坪古镇东南至漓江榕树潭、古渡码头，
便于居民、客商来 往，各省的会馆建筑于古街的两旁，现各类砖瓦结构的古建筑大部
分保存完好。古街的东南侧狮子旦... 阅读全帖 |
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V***y
发帖数: 83 | 37 中国历史悠久，朝代更迭几为世界之冠。每个朝代的开国帝王立国之初要办的第一件
事，就是确立自己的国号，也就是国朝的名称。《论语·子路》曰：“名不正则言不顺
，言不顺则事不利。”名正方可言顺，确立了国号也就是名正了，一个新的国朝从此诞
生。《史记五帝本纪》说到：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。”
一、夏朝（约前21世纪—约前16世纪）
名正则言顺：中国18个朝代国号的由来及其疆域图夏朝疆域图
关于“夏”的名义来源史学界有多种说法，比较为可信的观点认为“夏”为夏族图腾的
象形字。司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏等十二个氏族组成的部落的
名号，以“夏后”为首，因此建立夏朝后就以部落名为国号。唐代史家张守节在《史记
正义》中认为夏是大禹受封在阳翟为“夏伯”后而得名。又说，“夏”是从“有夏之居
”、“大夏”地名演变为部落名，再成为国号的。
二、商朝(约前17世纪-前11世纪）
名正则言顺：中国18个朝代国号的由来及其疆域图商朝疆域图
《史记·殷本纪》记载：“契封于商”。由此可知，“商”是商族先祖契的早期居地，
国号取于地名。晋·皇甫谧在《帝王世纪》中记载“帝盘庚徒都殷，始改... 阅读全帖 |
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t******i
发帖数: 2688 | 38 粗读《彭德怀全传》－6.毛泽东对红三军团骨干爱恨交加
温相
《汪东兴日记》中说到这么一件事。毛在发动“文革”前，去了一次井冈山，兴之所至
为汪东兴等人讲述了一下“革命家史”，说到井冈山起家的四大武装时，毛指出主要是
这么四家：朱德、陈毅湘南暴动部；王佐、袁文才土著部；毛泽东秋收起义部；彭德怀
平江起义部。
这四大武装中，袁王后被杀，所部反水，成了“乱党”。且不说了。朱毛合作一股，包
括林彪在内的一大批中下层军官为毛所用，也不必说了。毛自己带起来的秋收暴动部，
就更加不用说了。只有彭总领导的平江起义部后来发展成为红五军、红三军团，一直让
毛抱有复杂的心态，可以用爱恨交加来形容。
在部队里，军事主官的气质某种程度上也就决定了这支部队的气质甚至说品质。红三军
团的骨干包括黄克诚、邓萍、彭雪枫、张爱萍、李聚奎、彭绍辉、苏振华、钟期光等人
，这里面除了苏振华在庐山上对着彭总放了若干炮以外，其他人在关键时刻没有一个人
公开指责过彭总，最难能可贵的是当庐山会议散了以后，没有人敢于跟彭总同坐一架飞
机时，张爱萍偏不信这个邪，他去了。
邓乾元秉承有人的意图在红三军团搞分裂，炮轰滕代远，要取而代之，彭雪枫 |
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H****g
发帖数: 14447 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 改开时代的法官都是作家，判决书都是伤痕文学
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 31 15:17:58 2012, 美东)
董明永、谭世乾、杨春富等人煽动群众暴力抗拒国家法律、行政法规实施等案
时间：2001-09-19 当事人: 董明永、谭世乾等人
法官: 文号:（2001）利刑初字第51号
湖 北 省 利 川 市 人 民 法 院
刑 事 判 决 书
(2001)利刑初字第51号
公诉机关利川市人民检察院。
被告人董明永，男，1963年2月1日出生于湖北省利川市，土家族，高中文化，农民
，住利川市团堡镇柴家湾村10组。因涉嫌非法集会，2001年2月7日被利川市公安局刑事
拘留，同年3月10日执行逮捕。现羁押于利川市第一看守所。
被告人谭世乾，曾用名谭仕乾，男，1950年12月3日出生于湖北省利川市，汉族，
初中文化，农民，住利川市团堡镇柴家湾村8组。因涉嫌非法集会，2001年2月7日被利
川市公安局刑事拘留，同年3月10日... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 40 董明永、谭世乾、杨春富等人煽动群众暴力抗拒国家法律、行政法规实施等案
时间：2001-09-19 当事人: 董明永、谭世乾等人
法官: 文号:（2001）利刑初字第51号
湖 北 省 利 川 市 人 民 法 院
刑 事 判 决 书
(2001)利刑初字第51号
公诉机关利川市人民检察院。
被告人董明永，男，1963年2月1日出生于湖北省利川市，土家族，高中文化，农民
，住利川市团堡镇柴家湾村10组。因涉嫌非法集会，2001年2月7日被利川市公安局刑事
拘留，同年3月10日执行逮捕。现羁押于利川市第一看守所。
被告人谭世乾，曾用名谭仕乾，男，1950年12月3日出生于湖北省利川市，汉族，
初中文化，农民，住利川市团堡镇柴家湾村8组。因涉嫌非法集会，2001年2月7日被利
川市公安局刑事拘留，同年3月10日执行逮捕。现羁押于利川市第一看守所。
被告人杨春富，男，1940年5月6日出生于湖北省利川市，汉族，初中文化，捕前系
利川市汽车运输三公司退休工人，住利川市团堡镇团山坝村10组。因涉嫌非法集会，
2001年2月7日被利川市公安局刑事拘留，3月1日利川市公安局决定对其取保候审，3... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 41 章节目录 第二十九节 暗夜雨冷（三）
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：21783字体：＋大中小－
成雨夜所特有的躁动的寂静。Www!QUAbEn-XIAoShUo!cOM
但这黑与雨组成的寂静，一辆狂奔的马车猛然把它们撕成碎片，沿着泥痕和溅水的直线
，沿着车夫焦灼的喝骂和嘹亮到刺人的马鞭声拉成的直线，在建康城的小巷大道中狂躁
的横行而来。
随着这狂躁的声音传来，街道口靠墙的黑暗中猛然竖起一排人影，领头的人戴上了蓑笠
，走出遮蔽风雨的屋檐之后，他挺了挺后背仿佛把湿气和烦躁都抖落在了身后的雨里，
然后他抽出了发亮的刀刃，远方的黑暗彷佛如一头巨兽的血盆大口，这辆狂躁的马车就
如同从这怪兽口中一跃而出的小船，而他和他的手下就像大海中的一道锁链，长刀横出
，马车不情愿的停在了他们面前。
“来者通名。”戴蓑笠者看了一眼拉车四匹健马口鼻间的白气，抬头问道。
“我。”
没有通报所谓高姓大名，马车车窗中伸出一个人头来，他看着蓑笠客毫无表情的说道。
江湖很大，没人认识所有人；江湖很小，几乎所有有名的人别人也许都知道，因此很多
人需要通报姓名。
但这个人没有通报，只说了一个“我”。彷佛他知道他的脸... 阅读全帖 |
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w*********9
发帖数: 751 | 42 首页
当前位置：首页 ›玄幻小说 › 《缺月梧桐》› 目录
章节目录 第四十节尾声之一孤胆侠
书名：《缺月梧桐》作者：缺月梧桐字数：13534字体：＋大中小－
建康城内一处幽静的院子里，三五步就站着一个全副武装的武士，他们身上并没有带有
长乐或者慕容世家任何一个门派的标志，但从他们带着冷冷杀气的眼神和冷静自若的行
动来看，这是一群训练有素的战士。WWw。QUaNbEn-xIAoShUO。Com
没人说话，在这个闹中取静的小院子里只有鸟儿的鸣叫，衬着院里到处都是的那些行动
训练有素的战士，这平静显得有点诡异。
“咚！”正房里传出一声闷响，接着就是愤怒的咆哮。外边所有战士只是朝那里看了一
眼，就又把脸转开，一丝不苟的警戒着。
正房里只有一张桌子，上面扔着几张纸，旁边坐着五六个神色各异的青年男子，他们的
身形和外边那些高手一般无二，人人都精壮健硕，不同是他们身上手边没有任何武器，
脸色里都带着一种病态的煞白和无力。
坐在最上座的却是个略显瘦弱的青年，他环顾了一下在座的人，指了指桌上的那几张纸
说道：“大家都看过了吧？我们每个人的身份全江湖都知晓... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Mon Apr 26 19:33:22 2010, 美东) 提到:
清乾隆年间，昆山，来了一个天大的人物。此人就是爱下江南闲逛的皇帝老儿。
这一日，乾隆皇帝微服出行，不知不觉间时已晌午，肚子饿得咕咕乱叫。抬头看，前面
有店招，歪歪扭
扭写着“颜复兴面馆”几个大字，顿时精神一振，走进一看，却大失所望。只见里
面黑咕隆咚，灶头就挤在狭小的店堂里。天子虽十分懊恼，可又耐不住腹中饥饿，无奈
只得叫店中的老
妪做上一碗。一尝，味道却格外的鲜美。于是，他指着灶头问道：“这是什么面？”
这老妪本也是个心灵手巧的绣娘，只因年纪大了，耳聋眼花，才盘了这家小面馆度日。
眼睛不好，灶头
上的龌龊也看不出来，为此常被客人埋怨。这时候见人指着灶头说话，以为又在责怪灶
头上脏，连忙赔
笑：“客官休怪，眼睛看不清，弄得鏖鏖糟糟的。”
这 “鏖糟”两字本是苏州一带土语，意思是“龌龊得很”。乾隆爷哪听得懂这？于是
问随行的太监。那太
监同样是云里雾里，可圣上的话又不能不回，急中生智，答道：“这是奥灶面，奥... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 耿慧玲∗
∗朝陽科技大學通識教育中心教授兼主任。
中文摘要
本論文主要是以中國史書、越南史書及越南其他文獻與銘文資料來
重現一
位越南歷史人物—李常傑的生平。
越南在五代時期逐漸脫離中國的直接統治，一直到李常傑率眾入侵
欽、廉、
邕州造成宋朝極大的挫敗，自此之後，宋朝默認越南的獨立地位，越南史家稱之
為「古今第一武功」，李常傑正是領導這一次戰役的重要人物。然而在中
國的史
書記載中並沒有「李常傑」的事蹟，透過中、越的史籍及地方文獻及刊刻的碑銘，
可以知道，李常傑世為簪纓，其父郭盛溢曾任李太宗時的太尉，常傑二十
歲清身
入宮侍太宗，聖宗時因從征占城，功拜輔國太傅、遙授諸鎮節度、同中書
門下、
上柱國、天子義弟、輔國上將軍、開國公，經略清化、乂安兩地，仁宗即
位，李
常傑任太尉... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 45 作者：六道惊魂
日期：2013-6-23
字数：9090
话说苏毓仙连取龙麟军四员大将，如今又当众击败享誉天下的小妖后，朝廷
军可谓是一片欢呼，张焕雨命人设下庆功宴，宰牛杀羊，美酒佳肴，款待苏毓仙
。
苏毓仙虽从楚婉冰手中赢来阴阳蛊解药，心中惦记儿子体内奇毒，对于宴席
美食并无在意，只求速去探望高鸿状况。
饮了几杯水酒，苏毓仙推脱道：「大帅，贫道真元损耗甚多，需打坐研习，
就此告退，还望大帅见谅！」
张焕雨道：「道长贵体要紧，既然如此，便先去好生休养，来日本帅还得仰
仗道长神功。」
苏毓仙行了个礼节便退出营帐，然后直奔儒武所在。
儒武巨神由于体积庞大，不宜停置在营内，故而安置在军营东面三里的山谷
内，外头派遣五千兵马把守，沿路更是布满哨岗，可见朝廷军对此神物极为重视
。
山谷口前亦有严密岗哨，士兵见有人靠近便喝令止步，苏毓仙立即掏出策皇
图给她的通行令，士兵看见才放行。
进入山谷，只见巨神半跪在地，显然是正在蓄养元力，进入休息状态。
巨神脚下正站着两个人，乃策皇图和乾闼婆。
此刻已无外人，苏毓仙也不避讳，直接问道：「皇上，凌云的毒可已解去？
」
策皇图道：「尚未，乾闼婆正在验药。」
苏... 阅读全帖 |
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S**m
发帖数: 53 | 46 盛唐中国强健的精神大概就来源
这些鲜卑战士吧.
《资治通鉴》卷一百五十二，记载北魏权臣尔朱荣把北魏胡太后和三岁的小皇帝扔进黄河
淹死，在河阴诛杀朝臣两千多人，派兵又把自己刚刚立为魏帝的元子攸两个亲兄弟杀害，
把元子攸劫持于一个帐蓬内，准备处理掉。一不做二不休，尔朱荣军士高呼“元氏既灭，
尔朱氏兴”。“时都督高欢劝荣称帝，左右多同之。”《周书·贺拨岳传》关于此段历史
的记载也如此。可如果翻看《北齐书》和《魏书》中高欢的帝纪《神武纪》，倒成了“献
武王（高欢）等曰：‘未若奉长乐王以安天下’，于是还奉庄帝”、“荣将篡位，神武（
高欢）谏……”——史书记载大相抵触：《周书》、《资治通鉴》说高欢为了巴结尔朱荣
而劝他篡位自立，《北齐书》、《魏书》反而把高欢说成是一个心存魏室宗高的忠臣大好
人！为什么会如此呢？《魏书》的作者是魏收，他本来就是灭亡了魏朝的北齐臣子，加之
北齐帝王个个凶残荒淫，高压高爵之下自然要美化老皇帝，否则也说不通高欢日后起兵反
叛尔朱氏的理由；加之魏收本人也是个无良文人，谁和他关系好他就在史书中美化这些人
的先人前辈，谁和他不好他就故意不给这些官员的家人入传或有意丑化人家，并狂... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 47 防堵战略及沙漠警察部队
无论中外媒体，都不停地报导中国防治荒漠化的重大成就。中国政府虽然未能做好，但
也相当尽力，并创造出一些骄人的典型模范：被称为"世界治理荒漠经典"的宁夏中卫县
沙坡头，
以"草方格沙障"固沙防护林体系护卫了包兰铁路；沙临城下的榆林，以卓有成效的沙地
造林遏
止了沙漠进逼，并扩大了绿洲……等等。在几十年的艰苦实践中，中国总结出100多项
防治荒
漠化的成功经验，其中许多技术已居世界领先地位，得到普遍的赞赏与关注。
受媒体影响，多年来我也一直认为：在治理荒漠化上，中国世界第一。深入一下，问题
产生了：
先进典型极好，甚至感人至深，但为何无人跟进？沙坡头、榆林、榆林、沙坡头……—
—颠来倒去总是那几个名字。经验和技术也好，但为何经大力推广仍不能普遍应用？相
反的
事例却俯拾皆是：这里刀耕火种，那里毁林开荒，这里官民勾结，那里围殴警察……最
後，
正反两面一切事件加总的结果是：荒漠化趋势不仅未能受到遏制，还在继续加重。
这是值得问一个为什麽的。
最直观的因素是经费不足。全国各省市已制定的治沙规划，十年治沙1.3511亿亩，经费
为122.2亿元。从执行情况来看，除每年1亿... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 高敖曹（491—538），即高昂，字敖曹，以字行，渤海蓨县（今河北景县东）人，南北
朝时期东魏大将。
高敖曹是东魏徐州刺史高乾的三弟，年少时便有壮气，长大后更是倜傥，胆力过人。史
称他「龙眉豹颈，姿体雄异」《 北齐书．高昂列传》。其父高翼为其求得严师，并令
其对高敖曹严加捶挞。 可高敖曹却不遵师训，到处走动，并常说：「男儿当横行天下
，自取富贵，谁能端坐读书作老博士也」《北齐书．高昂列传》。
此后，高敖曹随高乾四处劫掠，州县莫能治理。高翼常对人说：「此儿不灭我族，当大
吾门，不直为州豪也」《北齐书．高昂列传》。
后高乾向博陵人崔圣念之女求婚，但被拒绝，二人便将此女劫走。 到村外野处后，高
敖曹对高乾说：「何不行礼？」《北史．高昂列传》于是高乾与此女野合后而归。
由于二人常到处劫掠，高翼也受到牵连，常被关在监狱中，只有遭遇大赦才能得以出来
。高翼曾对人说：「吾四子皆五眼，我死后岂有人与我一锹土邪？」
高翼死后，高敖曹大起坟塚，并说：「老公！子生平畏不得一锹土，今被压，竟知为人
不。」《北史．高昂列传》。
北魏建义元年（528年）六月，高敖曹与高乾聚集流民于河、济之间起事，响应葛荣起... 阅读全帖 |
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J****0
发帖数: 2400 | 49 第一話 傾盆雪崩·逃亡末路
小時候看過的許多戲文故事，
[轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][url=http://www.eyny.com/viewthread.php?tid=5236971][轉載] 阿里布達年代祭1~54 作者：羅森 (超長篇)[已更新至54章][/url]伊莉討論區[url=http://www.eyny.com/]伊莉討論區[/url]
裡頭都有一個常見的橋段，就是每次有人要對主角說出重要線索與舕舔舞，鳶鳴鳵鳱特
別是只有他一個人知道的秘密真相時，便給暗中窺探的第三者刺殺廒弊彃彄，墓墈墆墂
沒有機會把秘密說出口。
這樣的情形，在我過去的冒險生涯中也碰過不少次蝃蜘蜒蜮，瑵瑣瑪瑲儘管我刻意
提防，但很多時候就算刻意防範窨窩窪窫，鬿魂鬾魟該死的人還是活不了，這點讓我很
無奈，而最近情況有變，我成了唯一知道真相的人，可是我每次要說出真相的時候，受
狙擊者並不是我，反倒是聽的人被狙擊滅口。
為什麼會有這種情形出現？其實我也不太清楚，或許是因為我的利用價值比較高，
還輪不到我去死吧。不過，連倫斐爾都在他自己的地頭上成了犧牲者，這就不... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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