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v**e
发帖数: 8422 | 3 高铁旅游线路明显降温 动车出行游客开买保险
2011年07月27日 14:04:46 来源： 京华时报
甬温线特大铁路交通事故后，游客对动车往返的旅游线路热情明显下降。记者昨天
了解到，仍旧选择动车游的客人开始购买相关旅游保险。
携程旅游保险业务负责人对记者表示，近日选择高铁游的客人投保率超过50%。如
果客人由于公共交通(包含高铁动车)事故导致意外身故，还可以得到双倍给付，保险金
额一共可达70万元。据统计，以四五天行程的高铁游为例，保险支出人均约40元左右，
在旅游费用中的比例较低。
记者从中旅总社、国旅总社等京城旅行社还了解到，由于此次事故，以往暑期大热
的华东动车游产品游客咨询量有所下降。(记者田虎) |
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t******r
发帖数: 28 | 4 你无知无畏也就算了，还要乱言惑众就不该了。
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毛泽东访苏轶闻
主讲人：沈志华
主持人：各位来宾、各位朋友，大家下午好，由《文史参考》杂志社主办的文史大讲堂
第三期今天下午在国图正式开始，我是《文史参考》杂志的总编辑王翔宇，欢迎大家。
我们《文史参考》杂志社是由人民日报社主办的一本高端历史杂志，我们的宗旨是真相
、趣味与良知，也就是通过时事挖掘背后的历史故事，体会历史人物跌荡的命运，以及
探索国家和民族的前途、未来。我们搞的文史大讲堂活动是公益活动，目的是搭建起专
家学者与普通大众之间的桥梁，使专家学者的声音、学术成果能够通俗易懂地走进更多
普通读者心田。
今天下午我们很荣幸地邀请到华东师范大学历史系教授沈志华老师为我们讲授毛泽东访
苏轶闻。这个讲题也是几经反复才确定下来。沈老师是华东师范大学的冷战国际史研究
中心主任，有很多著作，比如《毛泽东、斯大林与朝鲜战争》等等，他是研究中苏关系
以及朝鲜战争方面的国内的权威专家。沈老师为人也很风趣，既睿智，又幽默。今天下
午我们期待着他给大家带来一场精彩的演讲。
沈志华：这... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 358 | 5 不尊重历史还说别人酸？
硬气是要靠实力说话的，汉朝开国牛吧，没有文景之治，汉武帝讨伐匈奴，可能么，估
计还得送女儿做可汗夫人吧。
中国的硬实力是什么？是鸡的屁？屁，不是日渐强大的军事实力么？那军事实力源自哪
里？不是毛时代的两弹一星，制导技术么？没这些，越南战都没有底气吧，面瘫手里没
握着核弹弹按钮，他敢硬气？就这样还是被民意所迫，还好意思不说前人栽树，后人乘
凉？
莫名其妙，酸到极点。
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t******r
发帖数: 8600 | 7 ZT: 江泽民惯用招法 曝军队经商走私腐败惊人黑幕
来源: rstuvw 于 2013-04-15 11:52:36 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：190次
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论主题
ZT: 江泽民惯用招法 曝军队经商走私腐败惊人黑幕
2013-04-14
军队经商，始于八十年代中期，当初的目的是为了补贴军用，中共高层对此一直
乐观其成，称赞为“以军养军”。一些军队元老如杨尚昆、王震等还经常为军队企业题
词，以示鼓励。江泽民当上军委主席后，为了控制军权，就充分利用这个空子和手中职
权，向军人大许甜头，放纵军队大肆经商，纵容军队腐败，以收买人心。江泽民想的是
这些人在中饱私囊、贪得无厌时依赖自己，对自己感恩戴德，但问题却由此而一发不可
收，军队出现了前所未有的腐败，东南沿海军队走私比海盗还猖狂，北方军队走私比响
马还厉害。
朱镕基在一次“反走私”会上讲：光1998年上半年军队开枪、开炮打死海关缉私
人员及公安武警、司法人员450 人，打伤220... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 8 综合新华社、央广报道 广西藤县古龙镇陈平小学陈山分校的幼儿班里，孩子们的课桌
里都放着救生衣。在这里上学的20多名孩子每天都得自己撑着竹筏，渡过约500米的水
面去上学，而他们当中最大的只有10岁，最小的只有4岁左右。
记者从广西藤县了解到，针对网上热传的古龙镇陈平小学陈山分校部分小学生乘竹排上
学的问题，梧州市教育部门和藤县教育、交通、水利、移民等部门组成的工作组8日已
进驻当地，听取干部群众意见，共同研究解决库区学生上学出行难问题。
据了解，藤县古龙镇陈平小学陈山分校早在上个世纪50年代就已设立，自从1973年大壬
水库建成后成为库区学校。目前学校开设有学前班、一至四年级的复式教学班，现有在
校学生62人，教师3人。与陈山分校隔着水库相对的那龙自然村有300多人，其中到北岸
陈山分校就读的有22名学生。
当地干部透露，实际上藤县政府曾投资230多万元建设了环水库乡村公路，其中那龙自
然村至陈山分校有4公里左右的乡村公路相通，正常情况下那龙20多名学生本来可以从
这条陆路去上学。
也就是说，这22名学生如果撇开水库绕道行走，每趟得走4公里的乡村公路，每天两个
来回得走16公里才能完成... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 9 周恩来:文革初期 – 积极配合毛发动文化大革命
《新发现的周恩来》（选载）
http://www.mirrorbooks.com/news/html/00/n-6500.html
第一部分 第三章
文革初期：积极配合毛发动文化大革命(3/4)
五、参与发动文化大革命
周恩来对于文革的发动知不知情，中共官方的的说法是说周恩来不知情，对毛主席发动
这场“革命”的深层想法不太清楚，周对“文化大革命”缺乏思想准备，周恩来是被动
地卷入这场运动之中的。 事情果真如此嘛？事实上周恩来从处理杨尚昆、罗瑞卿的时
候就开始涉入，并非对文化大革命的发动不知情，反而是积极地向毛泽东表态，全力支
持毛发动文化大革命。
１９６５年夏，刘少奇接班人地位将由别人取代的消息，已在极小的范围内传出。据王
稼祥夫人朱仲丽回忆，１９６５年秋，周恩来奉毛泽东命去看望已赋闲几年的王稼祥，
周恩来对王稼祥说，接班人可能是林元帅和邓总书记。 在“文革”前召开的一次小型
会议上，周恩来同其他几位中央领导人谈起毛的接班人时，认为邓小平可以接替毛来掌
舵。 据原中央文革小组组长陈伯达和组员王力回忆，中央的不少人在毛发动文革前就
已经知道... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 10 迎接中华人民共和国国务院总理
http://www.kcckp.net/ch/news/news_view.php?22+1010
应朝鲜劳动党中央委员会和朝鲜民主主义人民共和国政府邀请，前来访问朝鲜
的中共中央政治局常委、中华人民共和国国务院总理温家宝10月4日乘专机抵达平壤。
平壤市许多群众手持朝中两国国旗和花束到机场，旗杆上有朝中两国国旗迎风
飘扬。
为了迎接温家宝总理，朝鲜劳动党总书记、朝鲜民主主义人民共和国国防委员
会委员长金正日到机场迎候。
朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会委员长金永南，朝鲜民主主
义人民共和国内阁总理金英逸，朝鲜民主主义人民共和国国防委员会副委员长、人
民武装力量部部长金永春，朝鲜民主主义人民共和国国防委员会委员、朝鲜人民军
总政治局第一副局长金正角，朝鲜人民军总参谋长李英镐，朝鲜劳动党中央委员会
书记崔泰福、金己男和外务省第一副相姜锡柱，朝鲜驻华特命全权大使崔镇洙以及
党机关、政权机关、省及中央一级机关负责干部到机场迎候。
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a***n
发帖数: 53 | 11 第一次来温哥华，从terminal出来找到出租车站，等车的队排得很长，站在队尾，抬头发现墙上有一张地图，上面标着从机场乘出租车到各个地方的大约费用，我看到到我定的那个酒店车费是40加元。一转身，忽然发现路边停着一辆白色的Limo，就是那种特别特别长的豪华礼宾车，穿着整齐西装的司机正站在车旁。我拿出酒店的预定单给他看，问他到这个酒店多少钱，司机答：“42加元。”我立即说：“小姐，请帮我把行李放到车上。”这样我就坐着这辆超豪华的“出租车”晃晃悠悠地进了温哥华城。到了酒店，门是在左面，我不愿麻烦司机把那么长的车掉头，就说停酒店对面好了，我可以走过去，没成想司机还不同意，一定要服务到位，硬是在狭窄的街里把大车掉了个头，然后堵着人家酒店的门停下。酒店的门童一流小跑过来给我打开车门。到了大堂，亮出预定单，前台的小姐说：“对不起，小姐，您定的标准间没有了。”还没等我发脾气，她又接着说：“您别生气，我们给您免费升级到更大的房间。” 我还能说什么？更大，还免费。到了房间，我才发现，那房间岂只是更大，原来是一豪华大套房，不仅有客厅，还有两间卧室，三张床，两个卫生间，两个阳台，光是电视机就有三台。这回可豪华 |
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w******g
发帖数: 10018 | 12 三
头顶云外一阵轻雷。满寺云烟风流散尽。
游人已然稀少，倒显出了几树海棠，冷月红灯之下，枝影横斜。我惊坐而起，问身旁的
行者，“参头，几时了？”
“官人在此凳上沉睡，已有一个时辰。某见官人困倦，未敢搅扰。”
“参头适才可曾见游人中有一妇人？也是东京打扮，姿容出色。某似与她有旧，欲待寻
她，却又不知何处去了。”
那行者默然摇头。我恹恹地站起来，往布施箱里扔进数枚铜钱，道了一个扰便出门而去
。却见那身旁壁上，不知何人新题浪淘沙一首，墨痕淋漓：
尽日倚危栏，触目凄然。乘高望处是居延。忍听楼头吹画角，雷满长川。
荏苒又经年，暗想南园。与民同乐午门前。僧院犹存宣政字，不见鳌山。
我换过那行者来，“参头，此词却又是何人所作？”
行者眯缝着眼睛，低低地读了一遍，摇着头说，“某实不知。此壁荒僻，向无人经过。
某适才路过，壁上还是干干净净。却不知何人在此题咏？”
出得寺来，大街上依然是人稠物攘。身后的昊天寺灯火渐暗，仿佛是记忆的一处缺口。
我默然把那首浪淘沙诵读一遍，恍然不知身在何处。我定了定神，一路行去，觅了家酒
店买醉一场。饮得酒酣之时，呼来笔墨，在那壁上题诗一首：
磨洗青衫血泪斑，天涯何处是乡关。... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 13 男人常想：如何能娶到一个旺夫型太太，或者想知道自己的太太是不是旺夫？
如果你小学已经毕业，三分钟后你自有答案。
一个男人能否成功除了所娶老婆之外还要看天数和这个男人本身的特质。
其实老婆本身也是你自己选的。一个角度分析并不能解决你的所有疑问，
也许根本解决不了任何疑问。周末不是到了吗，娱乐一下呗。
老婆的旺夫与否这里仅从女方对男方社会关系和社会活动的影响分析，信不信由你。
一、 减法型老婆。把减型放在第一来说是因为这型最容易明白， 只要看看一
个人婚后他的社会关系的增减。本来结婚后是添了人丁，但如果发现一个
男人结婚一段时间后他的朋友跟他都不来往了，甚至亲戚弟兄姊妹都很少来往了，
与这个男人婚前大不相同。基本可以判断这个媳妇是减型。她的到来大大
抑制了男人的社群活动。而男人的合作伙伴，信息，还要心灵的释放都要通过社
会关系来促成，没有了健康的社会活动，一个人的成功必定大打折扣。男人主外，
性乾（与阴性的坤相对应），与女性相比，男性是成功的主要决定因素。
二、 加法型太太。 娶了该型太太男人基本能保持住自己的社交圈没有减少，
自己不仅娶了太太多了人丁，家里多了个依靠和打理的人，已经比原来... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 14 男人常想：如何能娶到一个旺夫型太太，或者想知道自己的太太是不是旺夫？
如果你小学已经毕业，三分钟后你自有答案。
一个男人能否成功除了所娶老婆之外还要看天数和这个男人本身的特质。
其实老婆本身也是你自己选的。一个角度分析并不能解决你的所有疑问，
也许根本解决不了任何疑问。周末不是到了吗，娱乐一下呗。
老婆的旺夫与否这里仅从女方对男方社会关系和社会活动的影响分析，信不信由你。
一、 减法型老婆。把减型放在第一来说是因为这型最容易明白， 只要看看一
个人婚后他的社会关系的增减。本来结婚后是添了人丁，但如果发现一个
男人结婚一段时间后他的朋友跟他都不来往了，甚至亲戚弟兄姊妹都很少来往了，
与这个男人婚前大不相同。基本可以判断这个媳妇是减型。她的到来大大
抑制了男人的社群活动。而男人的合作伙伴，信息，还要心灵的释放都要通过社
会关系来促成，没有了健康的社会活动，一个人的成功必定大打折扣。男人主外，
性乾（与阴性的坤相对应），与女性相比，男性是成功的主要决定因素。
二、 加法型太太。 娶了该型太太男人基本能保持住自己的社交圈没有减少，
自己不仅娶了太太多了人丁，家里多了个依靠和打理的人，已经比原来... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 15 看了视频了，有几个问题啊
里面说王羲之传是李世民亲自写的，不对哎，记得李世民只写了他的传论
还有说他是养父抚养长大，也不对啊，羲之自己说是母兄鞠育，另外教导的还有叔父，
可跟养父大不一样
这都算是小事先不论，里头还说王羲之过江时候十四，这就很成问题了
王羲之生卒年有争议，但是最早的一种也是303年，似乎也是最可信的一种
王导与司马睿过江，按通鉴，是在永嘉元年307年：
九月，戊申，琅邪王睿至建业。睿以安东司马王导为谋主，推心亲信，每事咨焉。
然后叔父王廙追随元帝弃郡过江，也是永嘉初年
据王廙说他当时“弃官远迹，扶持老母，携将细弱，越长江归陛下者"
那就是王廙王旷这一支应该是永嘉初就渡江了，羲之不过四五岁
然后王旷倒霉滴北上打仗，是在永嘉三年309年，
太傅越遣淮南内史王旷、将军施融、曹超将兵拒聪等。旷济河，欲长驱而前，融曰：“
彼乘险间出，我虽有数万之众，犹是一军独受敌也。且当阻水为固以量形势，然后图之
。”旷怒曰：“君欲沮众邪！”融退，曰：“彼善用兵，旷暗于事势，吾属今必死矣！
”旷等逾太行与聪遇，战于长平之间，旷兵大败，融、超皆死。
然后都不知道有木有回来
那羲之十四渡江这个说法就... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 16 三
头顶云外一阵轻雷。满寺云烟风流散尽。
游人已然稀少，倒显出了几树海棠，冷月红灯之下，枝影横斜。我惊坐而起，问身旁的
行者，“参头，几时了？”
“官人在此凳上沉睡，已有一个时辰。某见官人困倦，未敢搅扰。”
“参头适才可曾见游人中有一妇人？也是东京打扮，姿容出色。某似与她有旧，欲待寻
她，却又不知何处去了。”
那行者默然摇头。我恹恹地站起来，往布施箱里扔进数枚铜钱，道了一个扰便出门而去
。却见那身旁壁上，不知何人新题浪淘沙一首，墨痕淋漓：
尽日倚危栏，触目凄然。乘高望处是居延。忍听楼头吹画角，雷满长川。
荏苒又经年，暗想南园。与民同乐午门前。僧院犹存宣政字，不见鳌山。
我换过那行者来，“参头，此词却又是何人所作？”
行者眯缝着眼睛，低低地读了一遍，摇着头说，“某实不知。此壁荒僻，向无人经过。
某适才路过，壁上还是干干净净。却不知何人在此题咏？”
出得寺来，大街上依然是人稠物攘。身后的昊天寺灯火渐暗，仿佛是记忆的一处缺口。
我默然把那首浪淘沙诵读一遍，恍然不知身在何处。我定了定神，一路行去，觅了家酒
店买醉一场。饮得酒酣之时，呼来笔墨，在那壁上题诗一首：
磨洗青衫血泪斑，天涯何处是乡关。... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 19 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 20 书名：《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者：默默猴
出版：台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧，第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版（仅供试阅），欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉，伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首，代战者谁
第百十四折 九诀三易，起手无回
第百十五折 皇律清夷，鸟散鱼溃
人设：
李锦屏：17岁，153公分，85C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号：当年还在当大户人家婢女时，外号李剃头。不过谁敢当面这样叫，李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏：16岁，155公分。81C、57、83。
武学：水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭（暂名）。
琉璃佛子：年龄不明，180公分。
萧谏纸：67岁（老而不死是为贼也）、172公分。
出身：鲲鹏学府、玉霄派
武学：云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水，当者无畏
迎着满场的错愕目光，李寒阳浓眉轩起，抬头扬声：“这便是你的条件？”
蒲宝被瞧得浑身发毛，猥琐的笑意全僵在脸上，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 21 藏传佛教觉囊派
刘立千 著
一、觉囊派的传承
觉囊是地名,全名觉摩囊,在西藏日喀则专区的拉孜县境彭措林寺东的一座
山沟内,位于雅鲁藏布江南岸。觉囊寺是公元十三世纪时衮邦?吐吉尊追①
(1243─1313)所建。他初是萨迦派僧,曾为萨迦八思巴弟子。后来他从衮钦?却
古沃色②听《时轮讲解》和《六支瑜伽》③,得到却古沃色暗以他空见解释时轮
的教授,经过实修,证悟了他空中观④乐空双运之理。他又以他空见讲解《时轮
六支瑜伽》。于是遂独成一派,因其驻锡地为觉摩囊后遂称为觉囊派。(《青
史》904-905页)。
他空见最早的创造人为裕莫?木居多吉⑤,公元十二世纪时人,从裕莫起已
暗传七代才到衮邦?吐吉尊追。裕莫初是个瑜伽行者⑥,出家更名迪巴杰布,曾
亲近索律师等大德甚多。又从克什米尔班钦?达瓦贡布听讲《时轮》法。依达
瓦贡布弟子卓敦?南拉孜⑦译师学《时轮本续经》以及注疏要门⑧等,还学《密
集》⑨的明炬释和要门等,随后到后藏乌郁⑩地方专修《时轮法》,定中见到空
色天身⑾从内显发,又阅《如来藏经》等经,说“一切众生皆本具相好庄严⑿之
佛身,名如来藏⒀。于是生起胜义本有⒁之他空见。木居多吉将时轮教授和这... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 6415 | 22 一、基本情况
(一)事故线路情况。
甬温线北起浙江省宁波市，南至温州市，全长282.38公里，为双线电气化铁路(由
沿海铁路浙江有限公司负责建设，委托上海铁路局运营管理)。 2005年3月10日，国家
发展和改革委员会批准甬温铁路可行性研究报告，其中旅客列车速度目标值200公里/小
时；2005年8月，浙江省和铁道部批复初步设计，其中旅客列车速度目标值为200公里/
小时，预留进一步提速条件；2008年11月，铁道部鉴定中心印发了《关于甬温、温福等
运行时速 250km/h铁路的客车到发线和无缝线路等问题的复函》，将开通运行速度提升
为250公里/小时。该条铁路于2006年2月28日开工建设，2009年 9月28日投入使用，较
批准工期提前4个月。
事故发生地点位于甬温线永嘉站至温州南站间下行线583公里831米处(瓯江特大桥
上)。该区段5.8‰下坡，曲线半径4500米，超高110 毫米，跨区间无缝线路，60千克/
米钢轨，Ⅲ型混凝土轨枕。桥面距地面高度为17.4米。事故发生后对事故地段前后的线
路检查测量结果合格。
(二)事故列车及司机情况。
1.D3115次列车及司机。D3115... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 23 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 24 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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d**********e
发帖数: 2 | 25 第百零六折天仗风甫，八寒阴狱
韩雪色这一下变招快绝，风篁猝不及防，厚实的胸膛肌肉忽变得温软如绵，于掌力
及体的瞬间身子一挪，生生卸去三成劲力，然而毕竟是亡羊补牢，仍被轰得倒飞出去，
仰天喷出鲜血。
“风兄！”
耿照正欲动作，一股微妙悚栗掠过背脊，本能擎出“藏锋”；激越的龙吟声乍现倏
隐，刀刃停在无声掠至的聂雨色喉前，矮小的黑衣男子急停顿止，发鬌逆风激扬，乌缎
般“泼喇！”摊上刀锋，抚刃皆断，寂然无声。
约莫同时，韩雪色抄住旋落的寻真刀，遥指风篁，虽未回头，声音却是出奇地平静
。“耿兄弟，本座无意伤人，实不得已而为。请你把刀放下，你我之间，没必要见血。
”既没有偷袭得手的雀跃，也无撕破脸的决绝，非喜非怒，自透着一宫之主的威严。
耿照瞳孔微缩，突然意识到这名身穿单衣的高大男子，的的确确是指剑奇宫的主人
，是龙庭山群龙之首，外表的狼狈丝毫未损其高贵优雅。即使是衣装完好、于席间从容
谈笑之时，韩雪色也没像现在这样，周身散发着难以言喻的沈静威压，恍如一堵苔浓遍
染的千年古城墙，光是伫立不动，便使人不禁仰望，未敢轻攀。是他……稳稳控制着场
面。
“这个人……绝不简单！”
若只将此人当作偷鸡摸狗之辈... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 26 “Lord Ye loved dragons deeply. He had dragons everywhere and he was
thinking about dragons all the time. His love of dragons moved a real dragon
, so the dragon came to visit him one day……”
担任旁白的女孩放下手中的剧本，示意一边的男孩上场。那个男孩紧皱眉头，顶着
一阵暧昧的笑声走出来，站到教室中央。他深吸了一口气，望着坐在中央凳子上的男孩
，中气十足地说：“Hello, I'm the Dragon that……”
“哈哈！”暧昧的笑声突然变成爆笑，Dragon男孩一握拳，猛地转身对着笑声的出
处大喊：“冯夷，你到这里来到底是干什么的？”
笑个不停的男孩长着一头银发，青色的眼睛毫无惧意地望着Dragon男孩。“嘲笑你
啊，Mr.Dragon。”见Dragon男孩气愤地冲上前，众人连忙围上去拉住他，失去自由的
Dragon男孩朝着银发男孩的方向踢了几脚。旁白女孩无奈地对银发男孩说：“你还是先
出去一会... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 27 《妖刀记》卷廿六 于愿接天
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
第百廿七折 鳞翮之化，室迩人遥
第百廿八折 真龙一怒，上彻云表
第百廿九折 玉骨冰肌，谁从赭汗
第百三十折 子夜飞遁，鸿鹄鸣高
第百廿六折 岂不同悔，共语今朝
老人冷冷回望着，似乎一点也不意外。鬼先生从不寄望在老人面上看见错愕惊
慌，然而连一丝扬眉的凛然也无，仿佛他自认掷地有声的一击，于老人还不及那两
百多条贱命上心，着实令鬼先生有些泄气，不由咬了咬牙。
（你这是故作姿态呢，还是另有撒手未出？老匹夫！）
老人迎着他的注视，不闪不避，同样还以森冷的目光。
狐异门的武学讲究应变灵动、机巧百出，气势本非所长。鬼先生须一意凝聚杀
气，才得有这般凌厉，对视片刻，颅内被老人剑一般的视线扎得隐隐生疼，不觉心
惊，兽伏般的反扑之势为之一挫；心念电转间，忙不迭地觅起退路，不欲与老人硬
搏。
而此问原本便毋须回答。他试探的，不过是古木鸢的反应而已。
姑射背后有无势力、该与何人接头，乃至这帮人所图为何……在鬼先生看来已
是不言自明，他如有意，随时都能接上这条线。若无这等才智，笨到须来向古木鸢
讨个说法，也不会有人向他兜售保命符了。鬼先生非常清楚自己... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 21 | 28 转自铁道部网站
把救人放在第一位
——“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故
救援纪实
来源：人民铁道报 时间：2011.07.30
7月23日20时30分，甬温铁路永嘉至温州南路段，北京南至福州的D301次动车组列
车与杭州至福州南的D3115次动车组列车发生严重追尾事故，造成惨重的损失。
事故发生后第一时间，一场生命救援随即展开。面对灾难和不幸，铁路部门认真贯
彻党中央、国务院领导的重要指示，将救人放在第一位，尽最大努力营救旅客。
高度重视 深切关怀
党中央、国务院对事故高度重视。事故发生后，胡锦涛总书记、温家宝总理、周永
康同志、张德江副总理等中央领导分别作出重要指示，指出第一位的任务是救人，铁道
部要全力以赴，地方要组织公安、卫生等力量全力支援，要查明事故原因，妥善做好善
后工作。
“把救人放在第一位”，这是党和政府对铁路系统下达的命令。
28日，温家宝在国务委员兼国务院秘书长马凯、铁道部部长盛光祖陪同下来到浙江
温州，查看 “7·23”甬温线特别重大铁路交通事故现场，悼念遇难者，看望受伤人员
，慰问遇难者亲属，与中外记者见面。
温家宝说，不要忘记在这起事故中死难的人，... 阅读全帖 |
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h*******2
发帖数: 5093 | 29 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: louieyoung (达夫乡党), 信区: ChinaNews
标 题: 还要不要脸了！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 30 22:26:38 2011, 美东)
转自铁道部网站
把救人放在第一位
——“7·23”甬温线特别重大铁路交通事故
救援纪实
来源：人民铁道报 时间：2011.07.30
7月23日20时30分，甬温铁路永嘉至温州南路段，北京南至福州的D301次动车组列
车与杭州至福州南的D3115次动车组列车发生严重追尾事故，造成惨重的损失。
事故发生后第一时间，一场生命救援随即展开。面对灾难和不幸，铁路部门认真贯
彻党中央、国务院领导的重要指示，将救人放在第一位，尽最大努力营救旅客。
高度重视 深切关怀
党中央、国务院对事故高度重视。事故发生后，胡锦涛总书记、温家宝总理、周永
康同志、张德江副总理等中央领导分别作出重要指示，指出第一位的任务是救人，铁道
部要全力以赴，地方要组织公安、卫生等力量全力支援，要查明事故原因，妥善做好善
后工作。
“把救人放在第一位”，这是党和政府对铁路系统... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了，寫點東西吧。不過此樓無關風與月，感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是，這裡的“帖”不是買賣提的帖子，是字帖。
最近新添了一毛病，喜歡讀帖。以前初習書法，讀帖時只見點畫結構，不見字字珠璣。
現在因為懶惰，沒有耐心也沒有時間展紙研墨，抓本字帖也只能是心摹而手不追，其惡
果自然是書法毫無進步，但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然，碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外，我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人，便箋短箋的私密性和隨意性，可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望，尤其是晉人辭句，言簡意深，讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》，那些毫無雕飾的文字，一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月，無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯？我穿越了木有？有木有？
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k*******d
发帖数: 1523 | 31 第二十一集
第一章
洛都金市位于城西，南接雍门，北临上西门，面积超过二百亩。市内一条二
十丈宽的大街纵贯南北，连接两端的坊门，规模比城中的主路也不遑多让。大街
两旁分出三条横街，将整个金市划分为八个区域。里面店铺林立，充斥着来自异
域的奇珍异宝。
乐行的胡商白白胖胖，唇上留着两撇漂亮的小胡子，笑容可掬。他飞快地用
大拇指抹了抹胡须，一边道：「胡琴？当然是我这里最好！客官请看，敝行胡琴
有三弦的，两弦的，还有马头的……」
对面的商人态度傲慢地说道：「不光要琴，乐工有吗？」
「有！洛都能歌善舞的胡姬，全都是在小店买的琴，学的曲。客官问问周围
的人就知道，昨天好几位公卿派人来召敝行的乐师过去演奏，敝行因此还歇业一
天。敝行的胡乐姬更是名震洛都！可谓是歌如裂帛，舞如天魔……」
商人摇了摇手，「不要年轻的。太不安分。」
胡商竖起大拇指，「行家！」
那商人道：「在洛都待得太久也不成。本店在舞都，习惯了洛都的繁华，只
怕看不上我们那穷乡僻壤。」
「舞都哪里是穷乡僻壤？」胡商道：「我听说舞都七里坊有个游春台，里面
的歌舞堪称绝妙！」
程宗扬道：「是游冶台。而且游冶台里面没什么歌舞，就是些奇装异服。」
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a***n
发帖数: 1993 | 32 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 藏传佛教格鲁派
刘立千著
一、 格鲁派的传承
格鲁派的创建人是宗喀巴【1】（1357－1419），他出生于青海省湟中县塔尔寺
地方，本名罗桑扎巴。幼年在噶当派寺庙甲琼寺【2】出家，依顿珠仁钦学显教，
对噶当派教义有了初步认识。由师劝说并助其赴卫藏深造。先后游学了当时有名的
噶当寺院，如德瓦坚【3】、桑浦【4】、聂塘【5】、纳塘【6】、玖莫隆【7】
等，依止聂塘巴?扎巴僧格【8】、耶协僧格【9】、聂温?衮噶白【10】、顿桑巴
【11】、噶希巴?罗桑【12】、仁达瓦【13】等学习了龙树的理聚诸论、慈氏诸
论、俱舍、律经、量论等，还听了噶当教典派的《道次第导引》【14】，系统地学
习了噶当派的教法，接受了噶当派思想体系。此外还依止穹布勒巴和萨迦派、觉囊
派、噶举派的诸多大师【15】，学习了密乘下三部瑜伽和无上部的《密集》、《胜
乐》、《大威德》、《时轮》等。他把噶当派和其它派别大德的显密教法熔为一
炉，构成他自己一套完整的教法体系，为他后来建立格鲁派打下了基础。当时，宗
喀巴所处的时代正是教派僧人争夺政权【16】，进行战争，醉心政治，佛法宗教无
人过问之时，以致寺庙戒律松驰，僧人放荡... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 34 第12章 曹洞法系（下）——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代，中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉，而曹
洞宗则多在北方弘扬，其中又以报恩行秀禅师（系雪岩如满师法嗣，为曹洞宗第十五世
）的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表，尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
（一）嵩山少林寺系
福裕禅师（１２０３－１２７５），字好问，号雪庭，太原文水（今山西省文水县
）张氏子。自幼陪颖，五岁解悟《论语》，日了千言。九岁入学，读书一目十行，于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉，少时遭乱丧家，得道逢和尚劝导，于宋嘉定十七年（１２
２５）至仙岩投古佛和尚薙发脱俗，次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后，转投燕
京（今北京）行秀禅师，随侍十年，严受钳锤，精修猛进，久得印可，列为曹洞宗第十
六世。此后，应请主法于燕京奉福寺，时值金元交战，嵩山（今属河南省登封市境）少
林寺因战火波及，毁损严重，福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭，目睹殿堂荒芜破败
之状，发心重振。数年后，少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 35 诸家评李
[当代]哈哈儿整理
国朝能为歌诗者不少，独李太白为首称。盖气骨高举，不失《颂》咏、《风》刺之
道。(吴融《禅月集序》)
歌诗之风，荡来久矣。大抵丧于南朝，坏于陈叔宝。然今之业是者，苟不能求古于
建安，即江左矣；苟不能求丽于于江左，即南朝矣。或过为艳伤丽病者，即南朝之罪人
也。吾唐来有业是者，言出天地外，思出鬼神表，读之则神驰八极，测之则心怀四溟，
磊磊落落，真非世间语者，有李太白。(皮日休《刘枣强碑文》)
张碧，贞元中人，自序其诗云：碧尝读《李长吉集》，谓春拆红翠，闢开蛰户，其
奇峭者不可攻也。及览李太白辞，天与俱高，青且无际，鹍触巨海，澜涛怒翻，则观长
吉之篇，若陟嵩之巅视诸阜者耶！(计有功《唐诗纪事》)。
宋景文诸公在馆，尝评唐人诗，云：“太白仙才，长吉鬼才。”(马端临《文献通
考》)
人言“太白仙才，长吉鬼才”。不然，太白天仙之词，长吉鬼仙之词耳。(严羽《
沧浪诗话》)
世传杜甫诗，天才也；李白诗，仙才也；长吉诗，鬼才也。(《迂斋诗话》)
唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。(《海录碎事》)
诗，总不离乎才也。有天才，有地才，有人才。吾于天才得李... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
vespers (西瓜很好吃) 于 (Mon Dec 24 23:43:20 2012, 美东) 提到:
这篇文章写得很不错，相当见功力，以虢国为线索，对西周和春秋早期的历史很是梳理
了一番。原文未完，链接如下
http://www.cctvdream.com.cn/bbs/forum.php?mod=viewthread&tid=32
虢国是在西周乃至春秋早期历史上产生过重要影响的国家。它的兴衰直接关系到周王室
权威的兴衰。然而后人对于虢国的印象却十分模糊，主要停留在三十六计的“假道伐虢
”与成语“唇亡齿寒”之上。《左传》中仅有虢国零碎的记载，不成体系。《史记》中
给陈、杞这样的国家都留有世家，对于虢国这样对周王室来说意义非凡的重要国家却没
有专篇叙述，可见司马迁所看到的史料也是十分有限。
它的创始人名为虢仲、虢叔，是王季的儿子，周文王的弟弟，简称为二虢。相
比周公旦、召公奭、毕公高、太公望吕尚、毛伯郑这些政治明星来说，二虢却显得异常
低调，无论是传统的《尚书》、《逸周书》，还是... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 37 第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
第百卅二折停舟何羡·珠圆玉瑰
第百卅三折往而不害·远引临非
第百卅四折说时依旧·故土黄坏
第百卅五折焉薄骨肉·入道高危
第百卅一折翻羽难去·丹心作灰
老人俯视着榻上苍白憔悴的男子。
无论从哪种意义上说，迟凤钧都该是他的传人。老人犹得当年秉烛伏案、在贡院成
摞的试卷里读到其策论时，那股子铣利烁人的诧艳——
抨击四镇开府的论据是稍嫌稚拙了些，那是欠缺边政实务所致，兼且不懂公门里诸
多稽核抚赏的猫腻；然而由朝廷财政着手，说明这年轻人脑筋清楚，非是被黄旧古书熏
坏了的腐儒。更难得的是不畏权贵、不苟全冬烘的勇气，一如试卷上瘦硬遒劲，偏又大
开大阖的酣畅墨迹。
可惜不自量力。西山韩阀、北关染公不消说，就连新到东海的慕容柔，谁都知道是
天子心腹，是你个应试举子惹得起的？还想「革其旌节，复归朝堂」！
「兀那狂生！」
主持科考的老台丞冷哼，嘴角抿着一抹笑意，反覆阅读至天明。为迟凤钧前程着想
，他本该将这份卷子夹在五甲之末，给他个「同进士出身」就好，保住这根生机勃勃的
青苗，以免羽翼未成先树大敌，惹上不该惹的麻烦。
此番大考取士，五甲合计百卅二名，皇帝能看完主考官的呈本，翻翻... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 39 《印顺法师的悲哀》读后（下）
林建德
印顺法师一生努力为行菩萨道，换来的是批评与不认同，无怪乎他有「冰雪大地撒种的
痴汉」之感叹。
所以，如果印顺法师真有悲哀，这似乎才是他的悲哀。
修证的基础在闻思
关于「修证」的部分，恒毓在文章前面曾引到现代禅张嘉尹教授的话∶
李元松认为，台湾佛教的另一困境是对于佛教修证原理与方法的无知。佛教的修证，无
论是阿含、般若还是禅、密、净土，都是有系统、有次第的，而且是具体、明确的。但
是台湾的佛教界，上焉者尚能遵循经教，教育学人；中焉者把心理学知识与劝人为善的
人乘佛教相结合，误以为这就是修行；下焉者则强调灵异感应、健身养生、消灾解厄。
……对台湾佛教最具影响力的印顺法师因有意无意地忽略了佛法修证道的重要性，将志
求解脱的壮志贬抑为「小乘急证精神的复活」，认为传统汉传佛教中重视修证道的禅、
密、净土是偏离正道的佛法。不少佛教徒与佛学研究者均受其影响，对禅宗、密教和净
土宗存有否定和排拒的心理。这种种因缘都使汉传佛教的修证道处于晦暗不明的状态。
上述引文中，笔者部分同意，部分不同意。笔者同意「台湾佛教的另一困境是对于佛教
修证原理与方法的无知」，而台湾佛教... 阅读全帖 |
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i**o
发帖数: 1161 | 40
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
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i**o
发帖数: 1161 | 41
这样说来，我的资料就更多了，看我来篇长的：
《伤寒杂病论黄序》（注：黄-黄竹斋）
兹取十二稿本（注：十二稿-桂林古本）与今世通行之宋刊《伤寒》、《金匮》各书
及近年湖南刘昆湘得于江西张隐君之桂本，涪陵刘镕经得于垫江某
洞石柜之桂本相校，如太阳篇下“脉浮滑”节，宋本及涪本同作
“此以表有热，里有寒，白虎汤主之”，脉方乖违，义实难通。湘
桂本作“表有热，里无寒”似较优胜，然犹未若十二稿作“里有
热，表无寒”之确切不易也。又如《伤寒论》第 25 条“服桂枝汤，
大汗出，脉洪大者，与桂枝汤，如前法。”桂本作“太阳病，服桂枝汤后，
大汗出，脉洪大者，与白虎汤。”如此之类，不胜枚举，孰是孰非，观者自知。
（注：这种跟宋本一字一句对比辨析的例子我有整整一本书）
论非后人补充
或曰：《伤寒杂病论》久已残缺，此是否为后人对圣师著作的
补充？答曰：若是片言只语，一鳞半爪之文，应有此疑，今二者差
异如此之多，皆以桂林本为是，若他人删补改易，岂能尽合圣师之
意。且又句句工整、无懈可击。观其增文部分，有一字或数字者，
一句者，一条者，数条者；半篇者、全篇者，或接连数篇者，且多
是古医籍未载之独特见识。倘是别人... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 42 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 2014年01月20日 14:19
2013年3月5日上午，温家宝总理最后一次作政府工作报告。在将近2小时的报告结束后
，温家宝转身向大会主席团一鞠躬，掌声再次响起。随后，温家宝再次转身，面向全体
代表，三鞠躬，此时会场掌声再次响起。温家宝以一个三鞠躬，象征性告别了自己十年
总理生涯。
一条小巷,今天看来的陋巷——天津市旧城达摩庵前胡同走出一位大国总理。这是当年
他每天上下学的必经之路。达摩庵，“文化大革命”前香火缭绕的尼姑庵。温家宝曾居
住的是达摩庵前胡同9号院，推开年代较远的院门，面前是十分拥挤的小院，左侧翻修
后房子就是温家宝过去的家。
2003年，温家旧宅达摩庵前胡同9号外景。邻居们说，温家宝的父母分别是中小学老师
，带着三个孩子，家境很不宽裕，居室的“洋灰”地面坑坑洼洼，没有什么像样的家具
，非常简朴。老邻居敬重温家书香门第，至今称温家宝的父亲为“温先生”。
2003年，温家旧宅今天拥挤的小院。温家宝到中央工作后曾几次回到这条胡同，看望父
母，走访老邻长辈，亲亲热热拉家常，在众人眼中，他还是隔壁的孩子，没有一点官架
子。有时，温家宝的母亲炸好面酱，托跑运输的邻居带到北京。
2... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: ChinaNews
标 题: 温家宝的81个瞬间
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 10:22:28 2014, 美东)
2014年01月20日 14:19
2013年3月5日上午，温家宝总理最后一次作政府工作报告。在将近2小时的报告结束后
，温家宝转身向大会主席团一鞠躬，掌声再次响起。随后，温家宝再次转身，面向全体
代表，三鞠躬，此时会场掌声再次响起。温家宝以一个三鞠躬，象征性告别了自己十年
总理生涯。
一条小巷,今天看来的陋巷——天津市旧城达摩庵前胡同走出一位大国总理。这是当年
他每天上下学的必经之路。达摩庵，“文化大革命”前香火缭绕的尼姑庵。温家宝曾居
住的是达摩庵前胡同9号院，推开年代较远的院门，面前是十分拥挤的小院，左侧翻修
后房子就是温家宝过去的家。
2003年，温家旧宅达摩庵前胡同9号外景。邻居们说，温家宝的父母分别是中小学老师
，带着三个孩子，家境很不宽裕，居室的“洋灰”地面坑坑洼洼，没有什么像样的家具
，非常简朴。老邻居敬重温家书香门第，... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 45 人看病是治病为目的的。而不是套用西医理论。 治病的结果就是病人感觉舒服了， 日
常的事情都能处理了， 没有太痛苦， 目的就达到了。
你就说西医病菌， 难道病菌都被杀死了？很显然不是， 那么你这个杀菌怎么就叫治好
或治不好。。。 所以西医杀菌厉害了 就把病人给杀死了。
这是西医的大缺点， 你拿这个标准来套用其他的科学方法显然就是错误的。
【组成】桂枝去皮，三两（9g） 芍药三两（9g） 甘草炙，二两（9g） 生姜切，三两
（9g） 大枣擘，十二枚（3枚）
【用法】上五味，口父咀，以水七升，微火煮取三升，适寒温，服一升。服已
须臾，啜热稀粥一升余，以助药力。温覆令一时许，遍身 微似有汗者益佳，不可令如
水流漓，病必不除。若一服汗出病瘥，停后服，不必尽剂；若不汗，更服，依前法；又
不汗，后服小促其间，半日许令三服尽。若病重者，一日一夜服，周时观之，服一剂尽
，病证犹在者，更作服；若汗不出，乃服至二三剂。禁生冷、粘滑、肉、面、五辛、酒
酪、臭恶等物（现代用法：水煎服，温覆取微汗）。
【功用】解肌发表，调和营卫。
【主治】外感风寒表虚证。恶风发热，汗出头... 阅读全帖 |
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g*******a
发帖数: 31586 | 46 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: ChinaNews
标 题: 温家宝的81个瞬间
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 19 10:22:28 2014, 美东)
2014年01月20日 14:19
2013年3月5日上午，温家宝总理最后一次作政府工作报告。在将近2小时的报告结束后
，温家宝转身向大会主席团一鞠躬，掌声再次响起。随后，温家宝再次转身，面向全体
代表，三鞠躬，此时会场掌声再次响起。温家宝以一个三鞠躬，象征性告别了自己十年
总理生涯。
一条小巷,今天看来的陋巷——天津市旧城达摩庵前胡同走出一位大国总理。这是当年
他每天上下学的必经之路。达摩庵，“文化大革命”前香火缭绕的尼姑庵。温家宝曾居
住的是达摩庵前胡同9号院，推开年代较远的院门，面前是十分拥挤的小院，左侧翻修
后房子就是温家宝过去的家。
2003年，温家旧宅达摩庵前胡同9号外景。邻居们说，温家宝的父母分别是中小学老师
，带着三个孩子，家境很不宽裕，居室的“洋灰”地面坑坑洼洼，没有什么像样的家具
，非常简朴。老邻居敬重温家书香门第，... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 47 漫天飞雪之中，一队打着仪仗的马车来到一座大宅之前，府门前是一道红色的照壁
，院落十分广阔，府门也是飞檐刁拱，门楣上纹着各式的木雕。
中间一辆怪异的四轮马车停在府门前，马车帘子拉开，露出梁廷栋红润的脸。他在
家仆搀扶下走下马车，温府的门房迎过来，对梁廷栋躬身问好，态度热络当时不亢不卑
，人说宰相门前七品官。这个门子态度得当，若是科举做官，比很多官员还要精于钻营
。梁廷栋与那门子熟络，他亲热的和那门子交谈，两人一起从侧门进了温体仁的府邸。
温府占地广阔，有十多个小院，按着南北中轴对称排列，温体仁住在中间的位置，
一路上假山鱼池，虽然花木凋零，但枯枝错落别有一番雪国风景。
温府也不像一般所想那般门庭若市，寻常没有路子的人，上门多半是吃个闭门羹，
温体仁在这方面十分小心，请托的人一般都是来自他的心腹，只给银子的人现在很难直
接见到他。
门子将梁廷栋引到书房，里面宽阔清雅，家具装饰不见奢侈。中间有两个炭盆，烘
得温暖如春，干瘦温体仁正在练字，看到梁廷栋进来，放下笔迎过来。
“大人好雅致。”梁廷栋对着温体仁奉承道。
“本兵过来坐下说。”温体仁客气的对梁廷栋招呼，最近梁廷栋兵部的事情办得都
很好，特... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 50 太宗文武大圣大广孝皇帝讳世民，高祖次子也。母曰太穆皇后窦氏。生而不惊。方四岁
，有书生谒高祖曰：“公在相法，贵人也，然必有贵子。”及见太宗，曰：“龙凤之姿
，天日之表，其年几冠，必能济世安民。”书生巳辞去，高祖惧其语泄，使人追杀之，
而不知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。知
大业大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝从围中以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。太宗
时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虐敢围吾天子者，以为无援故也。今
宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为大至，则可不击而走之。不然，
知我虚实，则胜败未可知也。”定兴从之。军至崞县，突厥候骑见其军来不绝，果驰告
始毕可汗曰：“救兵大至矣！”遂引去。高祖击历山飞，陷其围中，太宗轻骑取之而出
，遂奋击，大破之。斋
太宗太宗为人聪明英武，有大志，而能屈节下士。时天下已乱，盗贼起，知隋必亡，乃
推财养士，结纳豪杰。长孙顺德、刘弘基等，皆因事亡命，匿之。又与晋阳令刘文静尤
善，文静坐李密事系狱，太宗夜就狱中见之，与图大事。时百姓避贼多入城，城中几万
人，文静为令久，知其豪杰，因共部署。计已定，乃因裴寂告高祖。高祖初不许... 阅读全帖 |
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