m******r
发帖数: 4351 | 1 张献忠屠蜀的一点分析之六
关于张献忠屠蜀的,要注意两点:一个是时间,一个是范围。
就时间而言，在张献忠进入四川后,并没有从一开始就疯狂使用暴力手段，军队纪律也还可以,"
不甚扰民"。一开始也想争取地主绅士,“献忠悬伪职以待乡绅，设科举以待监生举人。
其初固无意于屠儒也"。杀的多是那些拒不合作者。张献忠是想割据一方立国自保的，
种种措施亦可知其有长久经营的意图，如他在派人招降重庆官员时所说：“暂取巴蜀为
根，然后兴师平定天下”。不过网上很多议论就根据这个就断定张献忠没有屠杀,是不
对的。屠蜀是后来的事情。
其实历史上的人物做的事情前后反差极大的是很多的。一个例子就是老毛，57年前几乎
是所料必中，又虚心纳谏；57年后就胡作非为，反右大跃进文革，前后简直判若两人。
就范围而言，张献忠屠蜀,但屠的不是整个蜀, 屠的只是他的控制地区。。
为了后文分析的清楚性起见，先说一下我眼中的张献忠时期的四川，它包括如下几部分：
1) 川东北(夔州),这个包括达县，万县，奉节，巫山等，包括长江三峡，是沿长江溯流
而上的必经之路。路途很险。沿途居民较少，对大规模的军队很难获得给养。张献忠入
川时走的就是这一路 |
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m*t
发帖数: 2464 | 2 花荣与吴用火并的可能性及林冲死于武松之手的内幕——白眼看水浒
盖因世人皆爱表面，不得已取此标题，然绝非哗众取宠，一字一句，除去戏谑之言。皆
有凭有据。借此宝地一吐为快，还望照顾则个.
小白眼中的水浒传
小白眼？呃，不是啦，此“白眼”非彼“白眼”。兰州拙名小白，准备写一些通过三百
度凹透镜看到的变形了的水浒传。当然，题目有些歧义，也可以改为“白眼看水浒”。
也许还是有些歧义，不过，请别计较这个啦，很多事情就是一层又一层地被歧义活埋了
，世界本来就是真真假假、虚虚实实。不摘下伪装，谁也看不出套子里面是人还是鬼，
对吧？
无论世界怎么变化，真正变化的只有时间和空间。“时空跳转，星变月移，天地更辰，
万物昏暮。”声控密码响起，让我们一起进入施老爷子笔中那个山雨欲来风满楼的北宋
年代。众人欢呼，看好汉帅哥去喽，少女吵着嚷着要看林冲，腐女叫着喊着要摸武松，
女王阴笑着要捏燕青…另本时光机器禁止十四岁以下女童乘坐…小白窃喜，众人怒视，
小白慌乱，介个介个，偶不是喜主女，偶是喜宾男也。
第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔
“话说大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三点，天子驾坐紫宸殿，受百官... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 3 看大陆的最新史书，基本上对张献忠屠蜀这一段讳莫如深。首先呢，大概因为本朝是属
于造反上台的，所以呢史学界就开始对传统史观里面被否定的农民起义都重新进行正面
评价，如孙恩卢循，如张献忠。满清入主中国，也做了对历史中胡狄之类的字眼进行了
删改之类的事情，目的不外乎也是说，胡狄入主中华是正当的。关于张献忠的事迹，早
先好像是郭沫若翻的案，于是张献忠一下子就变成了革命英雄，而清军则成了屠蜀的主
凶了。不过现在好像又开始强调稳定性，说清军是屠蜀的主凶也不和谐，真是正也难，
反也难。所以呢，现在呢，很多史学界的人一碰到这个问题，就干脆回避：不说总不会
错。
说起来，几年前的时候，正是因为这一个话题我才终于彻底脱离潜水生涯，正式闯荡8
区。事情的起由是reached贴了一个南乡子写的文章《四川大屠杀是谁干的》，那时候
我很反感这种用感情替代说理、到处是逻辑漏洞的洗脑文章，于是发文批驳之，继而引
发了我和reached同学长时间的争吵。因为这场争吵，狂看了不少有关张献忠的文献，
不过后来基本上没怎么用上，因为争吵很快就变成了意气之争，所以现在回头想想，因
为这个意气之争，当时的口水战大多数其实是很没有 |
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m******r
发帖数: 4351 | 4 张献忠屠蜀的一点分析之五
这个张献忠屠蜀的话题话题上几次没有讲完，原因是我比较懒，后来呢大家好像也不感
兴趣了。隔了半年，终于有个合适的时机把他续完了。这次还是很偷懒，主要罗列我的
想法和观点为主,证据偶尔带一下，毕竟不存在什么独家秘史，有关证据大家应该都很熟
悉，不用赘述。
张献忠这个人，颇有争议(废话！)。在占领四川之前的张献忠，给我们的印象是颇有谋
略，果敢勇猛，对地主官僚充满仇恨，镇压起来毫不手软，还到处开仓放粮。他率领的
军队军纪严明，战斗力强，经常打得明军找不着北
。可是据了蜀之后张好像又换了一个人，于是很让人困惑。
新中国成立后的史学界大概是郭沫若为首吧，为了TG的政权合法性的需要，大力讴歌历
代的农民起义，甚至到了美化的地步，比如太平天国。张献忠屠蜀与所期望的农民领袖
的高大形象不符，于是就翻案。虽然各种史书地方志等资料一大堆，统统都是满清和被
镇压的地主阶级的诬蔑。同为起义军领袖,为什么地主阶级对李自成诬蔑的没有张那么
厉害, 用仇恨也可以勉强解释。但是，还是有些人证和物证，不好解释，比如考古发现
的万人坑, 还有两个外国传教士写的圣教入川记。传教士的记载，是第一手的 |
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d******a
发帖数: 32122 | 5 别告诉我 明季北略也是抄袭蜀碧的，或者屠武汉的是满清，栽赃给了张献忠
一云：献忠以武昌民众，不能顿杀，开城驱之入江，焚香三枝，与众刻期。如香尽而犹
在城内者，尽杀。民争趋出。蹂死万计，不能出者，杀之。凡驱民三十万，溺之於江。
江水尽赤，浮尸千裏。予是时闻有流至镇江者，真人间大凶贼也。有自楚来者云：献忠
将屠武昌时，大雨如注，雷声轰烈，献忠驰马呼曰：上天怒得紧了，何不快杀，遂如砍
瓜截菜者然。数十万众不能遽杀，乃启城逼入江中。献忠每自云：我是黄巢后一人，又
云，我比黄巢杀人更多。其凶忍残暴，无复人理如此。 |
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f****i
发帖数: 9419 | 6 发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: Re: 看多了历史，就知道张献忠屠蜀不新鲜
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 13:53:10 2013, 美东)
简单知识，怎么有些人就是听不懂？胡搅蛮缠？
当地没人了，清军无法得到供给，当然难以继续前进。
清军还有其他战场
别再拿威胁公告证明屠杀了，这除了反映你的思维水平，说明不了别的
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看看这货都说的什么内容？“当地没人了，清军无法得到供给，当然难以继续前进。清
军还有其他战场”
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我们看看四川人在明末清初的几个时间点人口数
四川在清初人口数最少的时间点在康熙20年左右（19年活着21年也可能），也就是公元
1681年。张献忠1644年建立政权，1646年就死了。如果张献忠屠杀（记住屠杀指的是杀
戮，别扯淡什么破坏生产）了全川的传说，也就是四川只剩下1681年人口仅有几万人的
这个数字的说法。那么是什么保证了顺治四年也就是1647开始多次攻打四川的情况下，
竟然在重庆成都多次被赶出去的战... 阅读全帖 |
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x**f
发帖数: 269 | 7 西施的结局本来是明确的。《墨子》开头就有"西施之沈，其美也"，"沈"就是"沉"。按一般说法，墨子约生于公元前468年，死于公元前376年，应是关于西施最早的记录。后人引后汉赵晔的《吴越春秋》的逸篇对应，这逸篇在《吴越春秋》10卷之外，见于明朝杨慎的《丹铅录》，有"吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终"。鸱夷也就是装伍子胥尸体的那种皮囊。《东周列国志》中沉西施是越夫人所为，说勾践班师，带回西施，越夫人让手下偷偷引出，绑大石沉江中说："此亡国之物，留之何为?"后人因此发挥，说范蠡指使沉了西施。宋朝罗大经的《鹤林玉露》中有"荆公议论"，批评王安石"贱妾何能作祸基"的说法，感慨"范蠡霸越之后，脱履富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。然犹挟西施以行，蠡非悦其色也，盖惧其复以蛊吴者而蛊越，则越不可保矣。于是挟之以行，以绝越之祸基，是蠡虽去越未尝忘越也"。
西施究竟如何媚人?《庄子 天运》中已有"东施效颦"故事，说西施是"病心而颦其里"。蹙额为"颦"，是以忧郁撩人。庄子大约比墨子晚出生100年。
唐以前，十六国时前秦人王嘉的《拾遗记》卷三有一条，说西施、郑旦送到吴国，"吴处于椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以... 阅读全帖 |
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S*********h
发帖数: 53 | 8 处理保山惨案和云南乱局，耗费了林则徐最后的精力，他已经心力交瘁，身体状况每下
愈况。夫人也病死于任所。道光二十九年（1849年），林则徐卸任退休，返回福建原籍。
在离任之际，朝廷为了表彰他处理回汉冲突有功，封太子太保，赏戴花翎。这是无
上的荣耀，朝野纷纷称颂其才。但林则徐自己清醒地认识到，他仅仅是强力修补，均衡
各方，达成了表面的和解。但回汉矛盾的地火仍在燃烧，等待着喷发，民族团结久安长
治只不过是一个痴心梦想！
在践行宴上，林则徐面对恭维他的同僚，发出如下的感言：“老同年，亦未可乐观也！
汉与回，其结仇集怨，是同样深厚，云胸中无芥蒂存在，老同年其能信乎？今只能云暂
时安定，最大限能达十年。”
如前辈预言家江统一样，林则徐把握住了历史发展的脉动，做出了一个无比悲观而又无
比正确的预言！
咸丰六年（1856年），距林则徐离任不到十年，云南回民起义总爆发！
而其领导者，正是上访者廪膳生员杜文秀！
最后交代一下林则徐的最后归宿。
林则徐告老还乡还不到一年，道光三十年（1850年），道光帝驾崩，太平天国在广西酝
酿起事，局势已如鱼游沸鼎。朝廷急于救火，希望将太平天国运动绞杀在摇篮中。这... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 秦始皇之母赵姬原是大商人吕不韦的侍妾，后被子楚看中，由吕不韦献给子楚做了子楚
夫人，一年后，生下嬴政。子楚继位后，赵姬被封为王后，嬴政被立为太子。三年后，
秦庄襄王（子楚）去世，嬴政以太子的身份登上了王位。在司马迁的《史记.吕不韦列
传》中有这样两段记载：“吕不韦取邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身。”“姬自匿有
身，至大期时，生子政。”一处说吕不韦在邯郸时娶了绝色善舞的赵姬为妾，不久，就
知道赵姬有了身孕。一处说赵姬在改嫁给子楚时，自己隐瞒已有身孕的情况，到大期（
十二个月）时，生下了儿子，取名政。也就是说，嬴政是超过十月怀胎期而生的。那么
，秦始皇嬴政究竟是子楚的儿子，还是吕不韦的儿子呢？正是由于司马迁的这两段记载
，在历史上引来了多种的解释，进而使得秦始皇的身世成了千古难解之谜。
吕不韦原是卫国濮阳（今河南濮阳）人，后举家迁居韩国阳翟（今河南禹州）。吕
不韦往来各地做生意，在一地低价买进，在另一地高价卖出，由是累积家财巨万，成为
阳翟数一数二的大商人。但吕不韦不满足富甲一方的生活，他对政治和权力很感兴趣，
并时刻寻找投身政治的机会。当他在赵国都城邯郸做生意时，遇到了在赵国当人... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 10 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 留在大陆的中华民国院士之大结局（四）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 13 16:35:45 2017, 美东)
1948年3月25日至27日，中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票，原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中，1949年后，到台湾的只有9位，占院士总数的
11．9％；去美国的有13人，占院士总数的15％；而留在大陆有59人之多，占院士总数
的74％。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片
土地，或是对国民党统治感到失望等。但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因，就是他... 阅读全帖 |
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z*****a
发帖数: 3809 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jprp (极品人品), 信区: Military
标 题: 武直，J20，DF31A是红色政权的最后防线—给党妈献奇谋 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 05:33:01 2011, 美东)
发信人: jprp (极品人品), 信区: ChinaNews
标 题: 关键时刻还是自家人靠得住—给土共献奇谋
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 05:31:05 2011, 美东)
原创一篇恶搞文
关键时刻还是自家人靠得住—给土共献奇谋
改个标题：
关键时刻还是自家人靠得住，500家庭控制下的武直，J20，DF31A是红色政权的最后防线
卡炸飞的次子塞义夫08年在伦敦政治经济学院的博士论文主题是民主转型，毕业后捐款建民主中心，曾经是被寄予厚望的开明人士，不像他老爹那么脑筋不正常。结果，他接受CNN采访说他们家在利比亚只有3个选择，ABC，都是“生在利比亚死在利比亚“，要”打到最后一分钟，最后一颗子弹。卡炸飞是不是“中国人民的朋友”暂且不论，毫无疑问的是，这种生物在地球上处于濒临灭... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 15758 | 12 【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: beanies (kiss the rain), 信区: Chicago
标 题: 陈献女请王操之，王操之不悦
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 15:36:50 2011, 美东)
陈献女请王操之，王操之不悦，以其礼教之，不听。王怒，遂以鞭鞭其面而逐之。女归
，泣告于陈。陈闻之，既怒且惭， 复鞭其女。翌日，亲缚其女而复请王操之。王操之
悦，以其知礼，遂与之交欢，旦日方散。 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 13 1948年3月25日至27日，中华民国中央研究院代院长兼评议会议长朱家骅在南京主持召
开了最后一轮院士选举会。经过与会者五轮无记名投票，原定要选出的100名院士最后
只有81人通过。这81人也成为中国近现代史上的第一批院士。
在国民政府1948年3月选出的81名院士中，1949年后，到台湾的只有9位，占院士总数的
11．9％；去美国的有13人，占院士总数的15％；而留在大陆有59人之多，占院士总数
的74％。
当时中国绝大多数知识分子之所以选择留在大陆，以及后来大批留学欧美的科学家放弃
舒适的环境和优厚待遇，毅然回国，其原因很多。这些优秀的中华儿女都满怀着对这片
苦难深重的土地无法自拔地爱，都怀抱着对国计民生地殷切关怀，或是深深眷恋着这片
土地，或是对国民党统治感到失望等。但是，促成他们留守大陆或是回国的一个很大的
原因，就是他们相信了共产党的宣传，对共产党的统治抱有希望和幻想。
下边就是部分留在大陆的中华民国中央研究院第一届院士的大结局：
30：汤用彤
汤用彤（1893年8月4日－1964年5月1日），是现代中国学术史上少数几位能学贯中西、
接通华梵、熔铸古今的国学大师之一。学术著作... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 14 张献忠屠蜀的一点分析之十三
在官僚机构没有真正建立起来的情况下，为了尽快稳定秩序，张实行了严密的军事管制
和特务统治。其刑法尤为残暴，带着近乎变态、恐怖的烙印，让人不寒而栗。比如出城
要具保，如至期不回，先拘左右邻及户首斩杀，后拘出城不回之人之家口，无论老少，
尽数斩杀。缉事兵丁化装成平民于大街小巷往来巡查，发现有讥讪新朝言论者，立即严
加惩办,往往是满门抄斩。四川人爱侃龙门阵，某男子在家絮絮闲谈，其妻阻止说：夜
深了，你还在这里说张家长李家短",结果被缉事兵丁听见，第二天被捉去。张献忠大笑
说，这是说俺家长，李自成家短，下令释放。（此事被采用于明末农民战争史第317页)
总之，这种恐怖统治极其不利于争取人心。在四川，似乎张也没有开仓赈饥之类的记录
。只有威压，没有恩惠，普通的老百姓很难以对这个农民政权产生认同感。
历史上的新兴政权,采取的都是轻徭薄赋, 一方面收买民心,另一方面也能够让自己的政
权得以运转。而张献忠、李自成都是流寇，脑海里面没有根据地的观念，动不动就免征
免粮, 比如李自成搞三年免征之类，张献忠在四川也搞过"声言边郡新附，免其赋三年"
。为了解决军饷，只能靠追赃助饷。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 15 又哈哈哈哈开始神经发作了是吧。说实话拍你就跟拍蟑螂一样，我要是你就赶快找个地
缝躲起来。
你又来满地打滚沾一身屎那套，对我没用。我也懒得和你废话，就回答核心问题：
1)顾诚的明末农民战争史里确切论证了张献忠在四川搞了不分男女老幼的大范围屠杀。
你承认否？
2)张献忠的屠杀导致成都平原粮仓毁灭，导致之后持续N年的大饥荒大瘟疫，你承认否？
3)1652年这个时间点写在顾诚的南明史里，"自从明末战乱以来，四川大部分地区凋敝
荒凉，特别是自然条件最好的成都平原几乎没有人烟"。
你自己不会去看顾诚的书吗？别瞪着眼睛一再说连个论据都没有，别告诉你你是白痴不
会看书。
4)那么，按照顾诚的说法，到1652年，四川人口少说已经没了大半了，那么也就是说哪
怕只算到1652年，张献忠和摇黄贼们也要为大半的四川人口的减少负责。何况在1652年
之后张献忠造成的后果还要持续下去，你还能说清朝才是屠四川的元凶么？更何况后来
持续的战争更是南明内讧，清朝和南明拉锯，各方都有份，你怎么论定完全由清朝负责？
5)你宣称清朝杀光了四川人，你给我找出任何证据说明清朝在四川实施了全省规模的普
遍意义上的屠杀。事实上就是没有... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 16 又哈哈哈哈开始神经发作了是吧。说实话拍你就跟拍蟑螂一样，我要是你就赶快找个地
缝躲起来。
你又来满地打滚沾一身屎那套，对我没用。我也懒得和你废话，就回答核心问题：
1)顾诚的明末农民战争史里确切论证了张献忠在四川搞了不分男女老幼的大范围屠杀。
你承认否？
2)张献忠的屠杀导致成都平原粮仓毁灭，导致之后持续N年的大饥荒大瘟疫，你承认否？
3)1652年这个时间点写在顾诚的南明史里，"自从明末战乱以来，四川大部分地区凋敝
荒凉，特别是自然条件最好的成都平原几乎没有人烟"。
你自己不会去看顾诚的书吗？别瞪着眼睛一再说连个论据都没有，别告诉你你是白痴不
会看书。
4)那么，按照顾诚的说法，到1652年，四川人口少说已经没了大半了，那么也就是说哪
怕只算到1652年，张献忠和摇黄贼们也要为大半的四川人口的减少负责。何况在1652年
之后张献忠造成的后果还要持续下去，你还能说清朝才是屠四川的元凶么？更何况后来
持续的战争更是南明内讧，清朝和南明拉锯，各方都有份，你怎么论定完全由清朝负责？
5)你宣称清朝杀光了四川人，你给我找出任何证据说明清朝在四川实施了全省规模的普
遍意义上的屠杀。事实上就是没有... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 17 看了圣教入川记全文了？LOL，看看多数记载是不是所谓屠川是杀的四川世族大户？原
来四川世族大户代表的是四川全川人。还早就定论，那么你看过圣教入川记这段么？
圣教入川记“彼时川人不甘旗人权下者，逃亡地方，聚集人马抵抗旗兵，如此约有十载
，迨至1660年间，川省稍定”“不幸又值云南吴三桂之乱，连年刀兵不息，自1667年至
1681年，一连15载，川民各处被搂，不遭兵人之劫，即遭寇盗之害......四川际此兵？
之后，地广人稀。”
再看看圣教入川记典型的说张献忠滥杀的描述“性情暴虐，每日均杀人。大西的官员本
有九百人。张献忠离开成都时还有７００人。到他临死时只有２５人”张献忠最初人马
据说130万，张献忠战死的时候《续编绥寇纪略》说“尚有五六十万”你的意思原来25
人管50万军队，你上哪儿找这么牛*有效率的组织去？ |
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w**********5
发帖数: 1741 | 18 颂圣是个技术话, 自投罗网的刀下之鬼 63
微博上转的
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清代有些文人想炫耀才华和表现忠顺，以求进用，而自投罗网成为刀下之鬼。
如乾隆十六年（1751），穷书生王肇基乘万寿节献祝寿诗、联，结果被乾隆下令“立毙
杖下”。
十八年，七十多岁的刘震宇向湖南布政使投献所著《万世治平新策》，请转呈御览，乾
隆将其处斩。
二十一年，山东平民刘德照抄录《春秋建论词》，赴京城呈献，被凌迟处死。
二十九年，童生邓文亮逞递《戒淫说》、《戒暴文》及诗，当场被捕，斩首立决。
三十四年，江南生员李超海献《武生立品集》，被安徽官府斩首。三十九年，直隶人王
珣编成四本书来讨好清朝当局，让兄弟王琦进京呈献，最后以“造作妖书”律，判王珣
断首，王琦充军新疆。
四十一年，山西平民严增投呈奏折，要褒彰皇后，被斩首。
四十三年，八十六岁的刘翱来省城投献《供状》，称颂清廷诸帝，被充军新疆，创充军
年龄纪录。
四十四年，直隶人智天豹编造《本朝万年历》，意在颂扬清朝国祚长久，叫徒弟张九霄
呈献，最后智天豹被判斩首，张九霄斩监候，秋后处决。
四十五年，生员吴英献《时务策》，被凌迟处死，二子... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 19 我为祖国献奇谋之外汇管理篇
http://www.mitbbs.com/pc/pccon.php?id=6913&nid=14364
作者：awaydream
发表时间：2010-11-08
更新时间：2010-11-08
浏览：541次
评论：0篇
地址：98.
我为祖国献奇谋之外汇管理篇
由于中国人民吃苦耐劳,而且非常努力地工作,我们国家逐渐积攒起来2万多
亿美元的外汇储备,其中主要是美元资产,超过70%. 这些钱是我们的血汗钱，
甚至是拿命换来的钱，那么我们应该怎么来管理，怎么来花呢？
我的奇谋就是，鼓励出国的人群，大量购买当地物美价廉的东西，特别是
实用的东西。要是，他们能买到10美元/双的促销nike， 买到300美元/台
的好用的电脑，我们国家就该鼓励他们买，海关直接放水。因为他们买的
价格，要比国家出面买的价格要更低，更好，完全可以鼓励一下。慢慢的，
采取蚂蚁搬家的办法，慢慢把手里贬值的纸币换成有用的东西。
所以，商务部要好好研究一下，到底啥东西要征税，啥东西不征税，
便于放水。
最根本的东西，还是我们辛苦的创造的产品和服务，一定要换回有
价值的产品和服务，不能换回一堆垃... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 怎么看范曾献诗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 08:51:36 2014, 美东)
10月21日，北京大学中国画法研究院召开“学习‘习近平总书记在文艺座谈会上的讲话
’研讨会”，该会由书画家范曾主持。此会原无可谈之处，然而范曾在研讨会上率众教
授献诗的举动，却意外的点燃了舆论的激烈战火。
坊间有评论称，范曾等人之举毫无文人气节，充满奴颜媚骨，是“郭沫若还魂”。诸诗
满是“皇图”、“圣意”、“尧天”、“帝庙”、“天骄”、“盛世”、“皇则”、“
中兴”、“明主”字眼，使人仿佛穿越时空，看到草民叩谢皇恩以及郭沫若当年歌颂斯
大林、毛泽东等人的画面。亦有人翻出沈从文揭露范曾在文革期间为自保而整人的绝交
旧文，以及范曾在“六四”后先出走法国又认错回国的经历，对范曾进行冷嘲热讽。
对这些评论，国内《环球时报》最近刊文《围攻范曾，这样“道德审判”道德吗？》回
应，认为对范曾的嘲讽不够道德。《环球时报》认为，从道德上讲范曾的行为或可被一
些人定... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: mialee2013 (mia), 信区: Military
标 题: 怎么看范曾献诗？
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 08:51:36 2014, 美东)
10月21日，北京大学中国画法研究院召开“学习‘习近平总书记在文艺座谈会上的讲话
’研讨会”，该会由书画家范曾主持。此会原无可谈之处，然而范曾在研讨会上率众教
授献诗的举动，却意外的点燃了舆论的激烈战火。
坊间有评论称，范曾等人之举毫无文人气节，充满奴颜媚骨，是“郭沫若还魂”。诸诗
满是“皇图”、“圣意”、“尧天”、“帝庙”、“天骄”、“盛世”、“皇则”、“
中兴”、“明主”字眼，使人仿佛穿越时空，看到草民叩谢皇恩以及郭沫若当年歌颂斯
大林、毛泽东等人的画面。亦有人翻出沈从文揭露范曾在文革期间为自保而整人的绝交
旧文，以及范曾在“六四”后先出走法国又认错回国的经历，对范曾进行冷嘲热讽。
对这些评论，国内《环球时报》最近刊文《围攻范曾，这样“道德审判”道德吗？》回
应，认为对范曾的嘲讽不够道德。《环球时报》认为，从道德上讲范曾的行为或可被一
些人定... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 在大兴区有位83岁的慈祥老人——献人。这个名字有些怪，是老人20岁入伍后自己改的，为的是表达自己献身人民群众的意愿。多年来，老人人如其名，离休后更是一直发挥余热，做国防教育义务宣传员、捐献珍贵资料、动员一家三代捐献遗体。
献人原名王德荫，1949年3月入伍，参加抗美援朝期间入党。1989年离休后，老人觉得应该继续做一些有意义的事，于是开始进行国防教育宣传。他自费购买、订阅了20多种报刊，坚持每天阅读、看电视、听广播，不断学习新理论、了解新形势，使自己的国防教育宣传更富有时代感，也让他的国防教育讲座广受欢迎。此外，他还自己绘制了《红军长征地图》、《抗美援朝战争全图》等，发放给听讲者。“这是美骑1师，这是我38军，我们从这里进攻，打他的后方……”讲起当年的战争态势，献老显得特别兴奋。
1995年以来，献老在机关、学校、部队、乡镇进行宣传，讲座100余次，听众2万余人。
在献老家中，面积最大的客厅已经被改作图书馆，一个个书架上摆满了关于抗美援朝、现代战争等内容的书籍。卧室里也到处是书，仅剩的过道连转身都困难。2000年，他自筹资金收集了大量的图书、图片、纪念文章，举办了抗美援朝志愿军出国作战... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 据了解，该商场开业前的宣传中有杨宗纬出席开业庆典并献唱的消息，然而，上午11时左右，主办方却以接到相关部门通知“到场观众太多”为由，突然宣布临时取消演出。
撒贝宁主持。石峥 摄石峥摄
杨宗纬献唱。石峥 摄石峥摄
外地歌迷得知演出取消，托着挂有杨宗纬卡通形象的旅行箱黯然离场。石峥 摄石峥摄
20日上午，央视“名嘴”撒贝宁来到河北省承德，主持当地某商场的开业庆典。“台湾人气歌王”杨宗纬同台献唱，险些放众多粉丝的“鸽子”。
记者在庆典现场看到，撒贝宁的超高人气在承德的低温中丝毫不减，众多市民和撒贝宁的粉丝纷纷冒着严寒对其拍照留念，其幽默轻松的言语令现场发出阵阵笑声。
当日，除了撒贝宁的人气爆棚，“台湾人气歌王”杨宗纬的粉丝“鸽子”们也经历了一波三折的心情起伏。
据了解，该商场开业前的宣传中有杨宗纬出席开业庆典并献唱的消息，此消息引来众多杨宗纬的粉丝聚集在舞台前等待偶像出现。然而，上午11时左右，主办方却以接到相关部门通知“到场观众太多”为由，突然宣布临时取消演出。对此，杨宗纬的“鸽子”们深感不解，失望之余有的离去。
记者了解到，此次杨宗纬演出的消息吸引了众多两岸三地的“鸽子”前来承德，只求与... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 杀妻子这个故事不知真假，但是如果是真的，也完全符合逻辑。你看我给的链接回帖就
知道。
1）大势：张献忠走了狗屎运，靠着明朝科举文官的极为无知和愚蠢，里应外合占领成
都以后，慢慢就被明军包围了。开始自己或者部下被成都小天堂迷惑，没有发挥运动战
的特长，在成都混了两年。类似太平军进了南京小天堂以后就“腐朽”了，失去了本来
擅长的运动战的能力，北伐也不认真，结果被清军江南大营和江北大营包围地死死的，
只能等死。
听到清兵占领汉中的消息，张献忠终于下定决心，或者说服了部下，离开成都，跳出绝
地，进行战略转移。 之前试探性向南进攻，被明军击败，损失一千多人，向东，被明
军卡得死死的，完全没有信心。于是决定向北。
这时候对明军放烟雾弹，说去 “北上抗清”，是完全合理的。你放我一马，咱们联手
吧。我打回老家去，正好对付满清。打回老家去，也确实是他的战略计划。
2）杀妻子，不知真假，但是也未必不符合军事流民阶层的思想习惯。参考一个元代民
间版三国小说，没有被后来的文人修改的，有这样的内容: 刘关张决定起兵干大事，
于是三人分别动手，杀尽了自己全家，都是孤单一人，正好去干大事。另外一个版本说
因为怕自... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 25 我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而不为时辈所推，其人可知矣。林黛玉人品才情，为《石头记》最，物色有在
矣。乃不得于姊妹，不得于舅母，并不得于外祖母，所谓曲高和寡者，是耶，非耶？
语云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。其势然也
。”于是乎黛玉死矣。
结句七字，无限感慨，... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 26 钢琴古琴？
我文学修养比较弱。XD
原文中有两个暗喻：（1）徽之献之兄弟象征诗人（本人）和作品的关 系，两个人谁也
没有余力同情或解脱谁，都是无力抗争的将死人。（2）琴（禁）象征诗人 匡扶自己人
生的努力。
（1）（2）比喻可以呼应。可以认为琴（即诗人吟咏自救的尝试，即所谓“自禁”“禁
人”）和诗人本人的前景是（1)中的关系：诗人（徽之）自以为有才，愿意牺牲个人生
活属文留世（为献之延寿），然而术士点穿诗人其实无才可救。反过来，诗人在困境中
指望自己的诗作（徽之）涤荡挽救自己的生活（献之）也是徒劳。 |
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i*****e
发帖数: 1862 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: ihappie (吾禧儿), 信区: LeisureTime
标 题: 涂瀛：读花人论赞【红楼梦】ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 20 01:12:49 2014, 美东)
我个人觉得，他写得很好。
感想最深的是 他对林黛玉的看法，和我之前的看法基本一样。
震撼最深的是 他对袭人和宝钗的看法，不过看过之后我也基本上赞同，但是还是有保
留意见。
或许已经有网友看过了，不过我这里还是ZZ分享一下。
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涂瀛：读花人论赞
【贾宝玉赞
宝玉之情，人情也。为天地古今男女共有之情，为天地古今男女所不能尽之情。
天地古今男女所不能尽之情，而适宝玉为林黛玉心中、目中、意中、念中、哭泣中、
幽思梦魂中、生生死死中悱恻缠绵固结莫解之情，此为天地古今男女之至情。惟圣人为
能尽情，惟宝玉为能尽情。负情者多，微宝玉，其谁与归孟子曰：“伯夷，圣 之清者
也。伊尹，圣之任者也。柳下惠，圣之和者也。”我故曰：宝玉，圣之情者也。
此龙门得意之笔也，不图于小品中见之。（梅阁）
林黛玉赞
人而... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 29 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 30 张献忠屠蜀的一点分析之十
先喘口气，发表一下议论。
1644年，是张献忠取蜀并全力扩张的一年。不过，在表面辉煌的胜利背后已经奠定了他
迅速失败的基调。
从这一年的下半年开始，张献忠集团在军事上和战略上都犯下了严重错误。
军事上的最主要错误就是没有重视重庆。这个是我的观点。
重庆在三国的时候是益州的巴郡驻地。如果要从荆州取蜀，重庆可以说是攻成都必经之
地。
当年刘备取益州，被阻在雒城一年。张飞带着赵云和诸葛亮溯流而上支援，打败了巴郡
的严颜(是合兵打败的严颜，而不是张飞赵云分兵后，其次统帅应该是张飞，总之，这
些地方我认为三国演义有误)，经过的就是重庆。然后张飞赵云分兵才合情合理，张飞
走涪水，赵云走雒水，与刘备会合。总之，俺牛头对三国有很多独家看法，将来或许可
以考虑写若干个关于三国方面的专题, hoho。
大西以为遵义一带明朝的残兵败将不足为忧，战略重点放在争夺保宁和汉中了。然而事
实证明，他们估计错了。如前所说，重庆是四川的水路枢纽，第二年一开始就丢了重庆
,大西试图重新夺回的时候因为失去地利(可能也有不习水战)的原因，大败而回，战略
形势急剧恶化:
1)四川反叛的土著地主武装获得 |
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m***n
发帖数: 12188 | 31 “叫冤哭喊之声，震动天地，妇女尸身堆积如山，血流成河。……计是日所杀妇女之数
……有四十万人之多（？）。张献忠杀妇女后，狂喜欲舞，并向百官称贺，谓已脱妇女
之扼，身无挂累，前行无阻，定得天下。”
老兄，这明白就是抄袭蜀碧呀。 另外，这本书，哪里有半点当时教会文学写作的风格
？？文字风格和蜀碧基本一致。难道两位传教士在欧洲写作时，有《蜀碧》作为参考文
献么？
只是加上了 “安司铎这样回忆道：“见无辜百姓男女被杀，呼号之声，惨绝心目，血
流成渠，心如刀割，欲救不能。”， 这样的文字。
我无意为流寇辩护。流寇擅长的军事技能，和游牧民一样，本身就是破坏性很大的。但
是，清兵早期的军事技能，和流寇-游牧民很有类似处。比如骑射之类，就可以看出来
。骑射是流动性作战才有最大成效。
流寇对付明军，有如神助，主要原因也是因为早期的明军不够狠。甚至流寇投降了，还
受到优待，然后又反叛。 而对付清军和吴三桂，就处处失利，也是因为清军和吴三桂
比他们更狠，杀起人来更无忌惮。后期有的明军，如左良玉，不怕流寇，击退张献忠，
那是因为他们已经堕落为流寇了，只是打着官兵旗号而已。左良玉的战争方式，其实就
是最凶残... 阅读全帖 |
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m***e
发帖数: 428 | 32 《史学月刊》2014年第10期 作者：万明
【内容提要】迄 今对明代中国财政史最重要而且也是最流行的成说之一,是黄仁宇
的“洪武型财政”说,由此将明代中国视为“不能在数目上管理的国家”的典型。“洪
武型财政” 说滥觞于黄仁宇《十六世纪明代中国之财政与税收》一书,其中对明代财政
史的基本评价是保守、僵化与倒退。这种评价有失公允。从明代白银货币化的学术理路
出 发,结合近年对于明代赋役与财政改革的实证研究,特别是对《万历会计录》整理与
研究的结论,可以看出,“洪武型财政”说不仅受到西方中心论史观的影响,而 且忽视了
明朝中央大型财政数据文献的利用,致使立论根据严重不足,对一些基本史实存在误解。
实际上,晚明中国已处在由传统赋役国家向近代赋税国家转型的过 渡期。
【关键词】16世纪;明代财政史;洪武型财政;史观;方法论;重新检讨
一、引言
财 政改革历来是惊心动魄的,处于社会转型、制度变迁、世界巨变关键时期的16世
纪明代财政史,值得我们特别关注。在研究史的回顾中,我们看到一个二律悖反的 现象:
一方面对于张居正改革和一条鞭法的高度评价基本成为学界的共识,另一方面对于16世
纪明代财政乃至整... 阅读全帖 |
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j**p
发帖数: 1257 | 33 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jprp (极品人品), 信区: ChinaNews
标 题: 关键时刻还是自家人靠得住—给土共献奇谋
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 05:31:05 2011, 美东)
原创一篇恶搞文
关键时刻还是自家人靠得住—给党妈献奇谋
卡炸飞的次子塞义夫08年在伦敦政治经济学院的博士论文主题是民主转型，毕业后捐款
建民主中心，曾经是被寄予厚望的开明人士，不像他老爹那么脑筋不正常。结果，他接
受CNN采访说他们家在利比亚只有3个选择，ABC，都是“生在利比亚死在利比亚“，要
”打到最后一分钟，最后一颗子弹。“中国人民的朋友”这个物种，在地球上处于濒临
灭绝的状态，这些灭绝生物的教训是：秘密警察只在人民还没上街时管用，上街以后则
军队几乎从来没有管用过(中国和利比亚例外)。众叛亲离的最后时刻，只有家人和雇佣
军还在卡炸飞身边。这说明什么？关键时刻还是自家人靠得住。引用邓奶奶的话，“权
力还是交给咱们自己孩子放心 ”，武器如果能交给他们就更好了。
TG维稳，用国保控制少数领头的危险分子，城管警察对付小规模群体事件... 阅读全帖 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 34 Hello，Chicago!
芝城父老，别来无恙，
If there is anyone out there who still doubts that America is a place
where all things are possible, who still wonders if the dream of our
founders is alive in our time, who still questions the power of our
democracy, tonight is your answer.
余尝闻世人有疑，不知当今美利坚凡事皆可成就耶？开国先贤之志方岿然于世耶？
民主之伟力不减于昔年耶？凡存诸疑者，今夕当可释然。
It’s the answer told by lines that stretched around schools and
churches in numbers this nation has never seen, by people who waited three
hours and four hours, many for... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 35 其一，以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者：从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓，本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎？碑文多有文学性修饰，不能等同于史
料，只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容，欷
歔流泪，若见祖考，如闻话言，神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮，李晟在临潭成长，那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人，尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房，因为其先祖李重耳早就迁关内了，传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖 |
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S******r
发帖数: 4421 | 36 南明建昌卫掌印都司俞忠良在其所著《流贼张献忠祸蜀记》中说：“蜀中自献忠屠戮后
，白骨成聚如丘陇，田地荒芜，千里绝烟，人迹罕见，虎豹豺狼行。昔之城郭宫室，今
为荆棘铜驼。昔之天府之国，今为罗刹异域。更有野狗，牙挟风毒，人中其毒者必发狂
而死，百十成群，一犬吠声，众犬皆起，过路行人，须臾毙命。间或有遗黎一二，又皆
鸟面鹄形，五官残废，割耳截鼻，刖足剁手，喘延余息。内地无粮，唯远诣嘉定、建南
籴运，计斗米需值六十两。芰实荇花，所在皆罄，草根木叶，为之凋残，虽有遗黎假命
须臾，亦终死山泽。人相食，有夫妻父子互食者，虽斩之不可止。大学士绵竹刘季龙公
少子避西山白崖沟，亦为人所食。世家女子衣罗绮望门而投，亦无纳者。时中原多故，
诸将无暇西望，蜀中被祸之惨旷古未有也。” |
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l******i
发帖数: 4666 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jprp (极品人品), 信区: ChinaNews
标 题: 关键时刻还是自家人靠得住—给土共献奇谋
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 27 05:31:05 2011, 美东)
原创一篇恶搞文
关键时刻还是自家人靠得住—给土共献奇谋
卡炸飞的次子塞义夫08年在伦敦政治经济学院的博士论文主题是民主转型，毕业后捐款
建民主中心，曾经是被寄予厚望的开明人士，不像他老爹那么脑筋不正常。结果，他接
受CNN采访说他们家在利比亚只有3个选择，ABC，都是“生在利比亚死在利比亚“，要
”打到最后一分钟，最后一颗子弹。“中国人民的朋友”这个物种，在地球上处于濒临
灭绝的状态，这些灭绝生物的教训是：秘密警察只在人民还没上街时管用，上街以后则
军队几乎从来没有管用过(中国和利比亚例外)。众叛亲离的最后时刻，只有家人和雇佣
军还在卡炸飞身边。这说明什么？关键时刻还是自家人靠得住。引用邓奶奶的话，“权
力还是交给咱们自己孩子放心 ”，武器如果能交给他们就更好了。
TG维稳，用国保控制少数领头的危险分子，城管警察对付小规模群体事件... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 38 尽管不事张扬，但右丞相、三路宣抚大使石越亲临冀州的消息，还是很快在中军行营诸
军中宣扬开来。对于无所事事，每日只是操练部队，绝不与辽军交战的中军行营诸军将
士来说，这几乎是他们这一个多月来最重要的事件，每个人都心里面兴奋的猜测，不少
人将此视为大战即将开始的一个信号。
然而，石越九月十五日抵达冀州之后一两日间的所作所为，却又不像是来督战的，
更似来犒军的，甚而很象是来给韩拖古烈送行的。十五日晚进驻冀州之后，石越就再没
有离开冀州一步，而是坐镇冀州，连续召见中军行营王厚以下的致果校尉以上将领，从
阜城、东光、武邑、北望镇，宋军的高级将领，走马灯似的，往返冀州之间。但无论是
召见哪一位将领，是亲信如唐康、王厚，还是一个素不相识的营都指挥使，石越都只是
提问、倾听，绝不发表意见。
与此同时，追随石越而来的宣台谟臣们，何去非与高世亮分道前往各处劳军——自
从宋辽在深冀间相持以来，宋军这边算是过上了好日子。其时宋朝虽然号称繁华富裕，
肉价其实也不算很贵，如陕西长安地区猪肉不过三四十文一斤，开封也不过一百一二十
文一斤左右，然而以整个社会来说，即使是收入还算不错的禁军，除非他没有家小，否
则也不可... 阅读全帖 |
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C****t
发帖数: 130 | 39 行为和恩典之约：什么是圣约神学？
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org） 1
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
十七世纪，归正（改革宗）神学渐渐发展出一个神学立场，看出神与人之间的诸盟约是
圣经教导的轴心。这种对圣经理解的早期工作被称为联邦说（或代表说）。目前，通常
简称这种角度为圣约神学。
在传统的圣约神学里，整个的圣经历史是划分成为两个主要圣约关系：行为之约（或工
作之约）和恩典之约。这两个表述的字眼都没有直接出现在圣经里，但是两者间的差异
形成了很有益处的神学分类，表达出圣经内在的一致性，就如同“三位一体”的用语总
结出了一个关于神最基本特性的圣经真理。以这两类圣约来理解圣经的最透彻表达，就
是韦斯敏斯德信条和要理问答（韦斯敏斯德信条7.1–5; 19.1, 6; 韦斯敏斯德大要理
问答31–36, 97）。
在归正神学里，行为之约指的是在人类堕入罪中之前，神自己与亚当之间的安排。与有
些基督教传统的用法不同，这里的行为之约不是指神与摩西在西奈山所立的圣约。在与
亚当行为的圣约里，如果亚当顺服神的命令（创... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 40 青年时期的张宏献 抗美援朝期间任24军侦察科参谋，
离休前任解放军24军副军长，现年86岁。
部队的收拢集结
1950年朝鲜战争爆发时，我正担任24军军部侦察参谋。当时24军驻扎在福建地区，
下属的部队2个师在剿匪，1个师在修筑江西到福州的战备公路，为解放台湾做准备
。中央做出派出志愿军入朝参战的决定后，我军就接到命令，开始进行入朝作战的
准备。
最初24军是计划中第一批入朝作战的部队之一。但是由于入朝前部队需要收拢集结
，而我军有2个师已经分散为小规模部队在山区进行剿匪作战，收拢的过程非常缓
慢。当时的军队基本没有机械化装备，连军属炮兵团的火炮都是骡马牵引。全军只
在军、师机关有几辆供首长用的小汽车，步兵部队都只有靠徒步集结。
为此，我受命前往华东军区后勤部，调动一个300辆汽车的汽车团，将分散在山区
各处的部队全部收拢集结起来。虽然有汽车团的帮助，部队的集结速度还是赶不上
第一批入朝作战的要求，最后，我军被改为第二批入朝作战部队，由27军接替我军
第一批进入朝鲜。
在确定第二批入朝后，24军前往上海南部及嘉兴地区，接替27军承担上海和杭州湾
的防御任务。其中24军的军部设在松江县，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 41 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 行为和恩典之约：什么是圣约神学？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 4 17:09:02 2012, 美东)
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
本文引自研读版《圣经新译本》中的专文初稿（香港：环球圣经公会。网址：http://www.wwbible.org） 1
行为和恩典之约：什么是圣约神学？
十七世纪，归正（改革宗）神学渐渐发展出一个神学立场，看出神与人之间的诸盟约是
圣经教导的轴心。这种对圣经理解的早期工作被称为联邦说（或代表说）。目前，通常
简称这种角度为圣约神学。
在传统的圣约神学里，整个的圣经历史是划分成为两个主要圣约关系：行为之约（或工
作之约）和恩典之约。这两个表述的字眼都没有直接出现在圣经里，但是两者间的差异
形成了很有益处的神学分类，表达出圣经内在的一致性，就如同“三位一体”的用语总
结出了一个关于神最基本特性的圣经真理。以这两类圣约来理解圣经的最透彻表达，就
是韦斯敏斯德信条和要理问答（韦斯敏斯德信条7... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 42 张献忠屠蜀的一点分析之十一
慢慢地说到重点，张献忠连农民阶层的支持都失去了。
张献忠率几十万大军入川，其后勤供给问题便显露了出来。以前的流动作战中，可以通
过劫掠地主富商家的资财来补充军需。靠开仓放粮来吸纳兵员。说起这个开仓放粮，当
年的冉魏也干过， "悉散仓库以树私恩"，结果最后冉闵不得不去和前燕争粮，按照慕
容恪的说法，"甲兵虽精，但士卒饥疲，其实难用，不足破也！"，冉闵对前燕虽然一直
在胜利, 最终还是被粮食逼得一再冒险,最终败亡。
在进入四川后，张献忠的几十万部队和家属,每天就算每人一斤粮，一天就要几十万斤
。他们一路上吃光了自己的军粮,只能靠四川原有的存粮。
而大家也都知道，当时天下灾荒连年，内乱外战已经进行了几十年。四川当时还是一块
乐土，但是负担着向前线输送兵员和粮草的任务,比如兵部尚书贵州巡按傅宗龙, 带着2
万川陕兵出川作战, 缺粮无饷, 终于全军覆没。总之，这么多年下来，地主家也
没有多少余粮了。
而当时的四川，全然没有任何危机感，官吏地主整天唯以奢侈为务，锦衣玉食，山珍海
味，"一宴集也，淡薄是鄙，丰厚相尚，邱糟林肉，海错山珍；一烹宰也，只顾适口，
不惜物命，刳( |
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r**o
发帖数: 4614 | 43 真是狗改不了吃屎啊。
嘉定因为开门放人的缘故，所以没有遭到破坏，成为四川仅有的一两处乐土。 (之前
主张清军屠蜀的帖子有拿嘉定的繁荣作为例子说明这时四川有很多人的)． 杨展进入
嘉定，做的还不错，注重恢复生产， "由于措施得力，一年以后成绩斐然，成了当时
四川惟一自给有余的地方。"(顾诚，南明史)
注意这里"唯一"两个字！
你还漏了点什么吧。
“自肃王去后，无官无兵。忽有赵应贵者，资阳县人，原与地方相熟，地方官头因所主
，俱乐从。于是立武营、中.军、旗鼓等项，大张声势过河东，.始知是奉明朝永历正朔
。前二年有弘光、隆武。不久，赵回，随带许多人去，、舅氏与俱。谁知杨侯府（杨展
）是西北两道大福星也，两道难民至，所费有百万两之银、百万石之粟，毫不吝借，随
至随给，不然转于构壑者多矣。吾虽不能沐其恩，波闻其风，想见其为人。”
光粮食就可以让300万人吃个三两月了。 杨展刚抽完肃亲王豪格， 就迎来了逃难大军
， 不是就当时的嘉定挺繁荣的嘛， 逃过了张献忠的屠刀， 那几百万号人哪里出来的
？ 不是狗娘养的说豪格没有屠杀吗？ 川北的顺庆和保宁，川西的成都和龙安还在清军
手里了。 老百姓这样还逃难，... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 44 中国共产党是由苏联一手炮制，长期豢养，并以苏联马首为瞻的武装叛乱卖国集团。他
们是苏联共产国际的中国支部，更是苏联远东战略的一部分，旨在分裂中国、赤化中国
。他们什么丧天害理的事情都做得出来。
中共甘做俄共的傀儡和代理人，在长期的武装叛乱中，烧杀抢掠，绑架撕票，分裂中国
，无恶不作，对中国人民犯下了种种罪行！
我来举个例子，张国焘的红四方面军在川北的大屠杀。
《1933年红军川北大屠杀！》
中华苏维埃共和国川陕省苏维埃政府成立
1932年秋，红四方面军以张国焘为首的总部率10师、11师、12师、73师和少共国际
团共约2万余人，突过京汉铁路开始西征。此时，四川空前规模的“二刘之战”正开打
，军阀们无暇北顾，红四方面军翻过秦岭，越过冰雪封山的巴山险道，进入川北地区。
1932年12月25日，红四方面军占领通江县城，1933年1月23日占领巴中县城。1933年2
月17日，在通江县城召开了川陕省第一次工农兵代表大会，成立了川陕省苏维埃政府。
建立起了一个东起城口，西抵嘉陵江，南到营山、渠县，北至陕南的“中华苏维埃共和
国的第二个大区域”。
难民
1933年1月，《新蜀报》报道，红军已... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
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标 题: 铲逼川北大屠杀
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 14 18:51:51 2016, 美东)
中国共产党是由苏联一手炮制，长期豢养，并以苏联马首为瞻的武装叛乱卖国集团。他
们是苏联共产国际的中国支部，更是苏联远东战略的一部分，旨在分裂中国、赤化中国
。他们什么丧天害理的事情都做得出来。
中共甘做俄共的傀儡和代理人，在长期的武装叛乱中，烧杀抢掠，绑架撕票，分裂中国
，无恶不作，对中国人民犯下了种种罪行！
我来举个例子，张国焘的红四方面军在川北的大屠杀。
《1933年红军川北大屠杀！》
中华苏维埃共和国川陕省苏维埃政府成立
1932年秋，红四方面军以张国焘为首的总部率10师、11师、12师、73师和少共国际
团共约2万余人，突过京汉铁路开始西征。此时，四川空前规模的“二刘之战”正开打
，军阀们无暇北顾，红四方面军翻过秦岭，越过冰雪封山的巴山险道，进入川北地区。
1932年12月25日，红四方面军占领通江县城，1933年1月23日... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 何景明老爸也许是岳阳楼记的爱好者。春和景明，这名字给人印象很好。加上薛蕙说
，俊逸终怜何大复，粗豪不解李空同， 王士禛道，藐姑神人何大复，致兼南雅更王风
， 更加以姑射仙人风度许之，自然引发一下，由诗及人，让人想到何先生其人是否也
俊逸潇洒， 一如其诗。
可是，钱谦益列朝诗集小传中居然说何，“形貌短小，且秃笄也。”这也太打击了。钱
谦益不喜欢何景明，是因为最痛恨何景明说”诗至陶而溺，谢力振之，古诗之法亡于谢
。文靡于隋，韩力振之，古文之法亡于韩。“ 钱在他小传后愤慨批判道，
呜呼，诗至于陶谢，文至于韩，亦可以已矣，仲默不难以一言抹杀者，何也？渊明之诗
，钟嵘以为古今隐逸之宗，梁昭明以为跌宕昭彰，抑扬爽朗，横素波而傍流，干青云而
直上。评之曰溺，于义何居？运世迁流，风雅代变，西京不得不变为建安，太康不得不
变为元嘉，康乐之兴会标举，寓目即书，内无乏思，外无遗物，正所以畅汉魏之飙流，
革孙许之风尚。今必欲希风枚、马，方驾曹、刘，割时代为鸿沟，画晋、宋为鬼国，徒
抱刻舟之愚，自违合筏之论。昌黎佐佑六经，振起八代，‘文亡于韩’，有何援据？
其实读来，何仲默好像是说古文亡于韩，古诗亡于谢，不过也... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 近日张杰前后两次献声陈凯歌年度大片《道士下山》，一曲《娑婆世界》禅意十足，一曲人间情长的《一念之间》联袂婚后首唱的莫文蔚，音频与MV均获得不俗成绩，横扫各路榜单，千万级的播放量傲视各音乐网站，大获导演陈凯歌好评。张杰在两首歌曲中，用自己的歌声传达出世与入世的人生态度，作为影视原声之王，表现惊艳，渐入佳境。
傲人成绩横扫榜单 实力唱将获赞导演
张杰前后献声陈凯歌年度大片《道士下山》，一曲独唱《娑婆世界》自发布以来，单QQ音乐就收获了1108万的傲人试听量，酷我音乐271万，MV发布以后QQ音乐突破91万次播放，音悦台MV播放也接近40万次。主题曲《一念之间》联袂婚后首唱的莫文蔚，6月23日公布以来，张杰登上QQ音乐流行指数巅峰榜冠军，横扫各路榜单。一时之间，两首歌曲流行于大街小巷，成就音乐佳作的同时，对于《道士下山》的推广功不可没。
“两位优秀的乐坛唱将精准的找到了影片所需表达的情感气质。”听过主题曲《一念之间》，陈凯歌这样评价道，言辞之间难掩满意欣喜之情。如果说莫文蔚用如同暗夜一般暧昧婉约的气质为歌曲了一丝淡淡离愁，张杰则如同功力高深的侠士，用扎实的音乐内力掌控住了前后两首歌的基调。作... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 48 4月16日电 今日，MusicRadio中国TOP排行榜在北京举行落地拉票会。歌手薛之谦在活动开始前接受了媒体群访。他说，自己目前是“累并快乐着”。此外，他还回应了“写段子写到掉头发”的传闻。
薛之谦近来频频登上微博“热搜榜”。聊到走红后的生活，薛之谦说，最大感觉就是“特别忙”。不过他表示，自己目前是“累并快乐着”。“走红之后的感觉就是赚钱多了一些，同时也很开心真的有人在听我的音乐。我曾经在街边的面馆里都有听到我的音乐。”
在走红的同时，自然也少不了质疑的声音。对此，薛之谦表示，自己上“热搜”确实没有策划过，“我只是真诚地对待音乐，让大家发现了我”。他说：“所以其实如果想红就不能着急，只要一件件地把事情做好自然就会有效果了。”
此外，薛之谦也谈到了自己曾经在选秀节目上的表现。现在回头看来，他只是说，“谁没青涩过啊？”
他还表示，自己当年很幸运遇到的都是很和蔼的评委，“如果不是他们我可能现在已经不在这个圈子里了。”
有记者问，此前薛之谦曾被指“写段子写到掉头发”。今日，他回应说，自己目前还欠着4个段子。“我也挺喜欢写段子的，每次写完我都会去看底下的评论，我觉得评论都挺好笑的。脱发就脱发吧... 阅读全帖 |
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d*******n
发帖数: 1 | 49 献忠破涪州，入佛图关，直抵重庆城下。城中守御颇坚，贼穴地轰城，火发被陷。瑞王、
士奇等皆被执。指挥顾景，亦为所掳，泣告献忠道：“宁杀我！无杀帝子！”献忠怒他多
言，竟杀瑞王，并杀顾景，又杀士奇等。天忽无云而雷，猛震三声，贼或触电顿死。献忠
指天诟詈道：“我要杀人，与你何干！”遂令发巨炮，与天角胜。帝阍有灵，何不殛死这
贼？复大杀蜀中士人，尸如山积。后更攻入成都，杀死巡抚龙文光，及巡按御史刘之勃。
蜀王至澍，系太祖第十一子椿九世孙，袭封成都，闻城已被陷，率妃妾同投井中，阖室被
害。献忠更屠戮人民，惨酷尤甚。男子无论老幼，一概开刀，甚且剥皮醢酱。所掠妇女，
概令裸体供淫，且纵兵士轮奸，奸毕杀死。见有小脚，便即割下，叠成山状，名为莲峰。
随命架火烧毁，名为点朝天烛。又大索全蜀绅士，一到便杀，末及一人，大呼道：“小人
姓张，大王也姓张，奈何自残同姓？”献忠乃命停刑。原来献忠好毁祠宇，独不毁文昌宫
，尝谓：“文昌姓张，老子也姓张，应该联宗。”且亲制册文，加封文昌。不知说的什
么笑话，可惜不传。此次被执的人，自己并不姓张，因传闻此事，遂设词尝试，也是命不
该绝，竟得活命。献忠复开科取士，得张姓一人 |
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m********3
发帖数: 3280 | 50 10月21日，北京大学中国画法研究院召开“学习‘习近平总书记在文艺座谈会上的讲话
’研讨会”，该会由书画家范曾主持。此会原无可谈之处，然而范曾在研讨会上率众教
授献诗的举动，却意外的点燃了舆论的激烈战火。
坊间有评论称，范曾等人之举毫无文人气节，充满奴颜媚骨，是“郭沫若还魂”。诸诗
满是“皇图”、“圣意”、“尧天”、“帝庙”、“天骄”、“盛世”、“皇则”、“
中兴”、“明主”字眼，使人仿佛穿越时空，看到草民叩谢皇恩以及郭沫若当年歌颂斯
大林、毛泽东等人的画面。亦有人翻出沈从文揭露范曾在文革期间为自保而整人的绝交
旧文，以及范曾在“六四”后先出走法国又认错回国的经历，对范曾进行冷嘲热讽。
对这些评论，国内《环球时报》最近刊文《围攻范曾，这样“道德审判”道德吗？》回
应，认为对范曾的嘲讽不够道德。《环球时报》认为，从道德上讲范曾的行为或可被一
些人定性为投机和谄媚，殊不知范曾已然功成名就，网民认为的可投之机，对范曾来讲
早已没有吸引力，何况范曾善诗，以诗抒情本是寻常中事，却被“逢官必反”者拉去作
抒发政治情绪的掩护，实乃中华社会之大不幸！
范曾早年披着天才的光环：4岁能诵《岳阳楼记》、能作... 阅读全帖 |
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