由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 之時
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n**********a
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1
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
丑三(觀察果當恭敬)分三:一、宣說取悅眾生是諸善之因;二、以此方式教
誡勤奮;三、攝義。
寅一、宣說取悅眾生是諸善之因:
悅眾令佛喜,能成自利益,
能除世間苦,故應常安忍。
想方設法取悅眾生,諸佛菩薩必定歡喜。若能做到這一點,既能真實成辦自己
的利益,也能遣除一切世間的痛苦,所以要時時刻刻修安忍,不能損惱眾生。
末法時代五濁橫流,眾生的性格形形色色,可能會以種種粗暴的行為來傷害我
,在這個時候,我應該以正知正念來攝持,一方面想到眾生就是佛,另一方面想到自己
已發了菩提心,盡量不要害眾生,若能如此,修什麼法都容易成就。作為一個發了菩提
心的人,自己的利益就是要圓滿智慧資糧和福德資糧,圓滿這兩個資糧的話,修持安忍
必不可少,以此才能令眾生歡喜,圓滿自己的斷證功德... 阅读全帖
z**********e
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2
http://books.google.com/books?id=ZFgfabMyPK4C&printsec=frontcov
City Versus Countryside in Mao's China: Negotiating the Divide
作者Jeremy Brown(周傑榮)是加拿大Simon Fraser 大學
歷史系助理教授。Brown 通過挖掘各類檔案、個人日記
與筆錄,以及此前從未公開或少有人觸及的政府檔案和
個人口述、訪談等資料,詳細地闡釋了在毛澤東時代的
中國,一個重要的歷史過程:即「城市或鄉村」的居民
身分如何躍居成為一個人至關重要的地位標竿。
通過追溯「大躍進」、「大精簡」、「四清邉印br />
等當代中國的一系列邉樱珺rown 向
我們展示了在特殊
的時代裏,天津地區的百姓是如何「參與創建並奮爭於
一個城鄉間鴻溝深植的二分社會―一個由享有特權
的城市居民與居於次要地位的鄉村農民共同組成的社
會」。作者繪示了天津的城鄉居民適逢其時所經歷的生
活境況,其意在揭示究竟是什麼導致了這種不平等,因
此作者並未著意於對毛澤東等領導人的個人攻訐,而是
代之以鞭辟入裡... 阅读全帖
J*******l
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3
来自主题: ChinaNews版 - 武之璋:評馮小剛1942河南大飢荒
評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
小... 阅读全帖
J*******l
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4
評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
小... 阅读全帖
J*******l
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評馮小剛1942河南大飢荒之一
武之璋(臺北)
http://tw.myblog.yahoo.com/jasonwu_tw/article?mid=1145
馮小剛是我敬佩的一個導演,但是看了1942這部片子,我不禁搖頭嘆息久之。這是一部
有很濃歷史、記錄片的電影,怎麼可以如此枉顧歷史真相?在這個年代怎麼還有人會拍
出一部像政治宣傳的大片,居然票房不錯,也由此可見大陸觀眾對中國近代史知識是多
麼的不足。
這部片子最大的敗筆是史料的部份大量引用美國記者白修德的報導,而白修德是費正清
的學生,立場一向親共,白的報導偏褊,內容多誇大不實。況且許多吹牛,自抬身價的
說法,如透過宋慶齡見蔣介石,把災區照片丟給蔣乙節尤其荒唐,白修德在重慶從來沒
有見過蔣介石。
至於整個故事的重點,河南災情是經過白修德報道以後才引起國府注意,更是吹大牛,
撒大謊,完全不是那麼回事。
白修德是一個左派記者,立場原來就不公正.霍夫曼在「白修德與新聞幻想」一書中指
責白「意識型態使其喪失了公正性;喪失了職業道德」。何況白是一個記者,報導他所
看到的情況.是整個事件的一個小角落。白修德可以坐井觀天,可以胡亂推論。但是馮
小... 阅读全帖
R****a
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6
習近平拒絕奧巴馬危機四伏作者:金融時報|來源:文摘|日期:2012-03-08 07:18:42
5
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中國“儲君”習近平2月14日訪問美國,美國總統巴拉克•奧巴馬向他提出了一個
建議。奧巴馬表示,美中兩國軍隊開展正式對話,是符合雙方利益的。但是,習近平對
這個問題沒有思索太久,他的回答是斬釘截鐵的:不必了。英國媒體3月8日刊文稱,習
近平斷然拒絕奧巴馬雖然情有可原,但是存在潛在危機,中美兩國需要建立類似冷戰時
期美苏之間的軍事熱线。
在公眾眼里,習近平訪美之旅可謂風平浪靜。這位中國“儲君”言行頗為謹慎,避免說
什么出格的話。東道主、尤其是美國副總統喬•拜登(Joe Biden),利用這個機會
,對中國在貿易和知識產權等領域的做法進行了嚴厲的批評,但是這是出于美國總統大
選年考慮。但總的來說,沒有跡象表明兩國達成了一致抑或是关系出現了嚴重破裂。
美國官員對習近平留下的印象是,習近平在接任中國國家主席之后,姿態可能會更加強
硬,可能會表現出更多的民族主義傾向,而且與軍方... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
7
威力僅次核武!中國官媒:中國已完成「炸彈之母」
分享威力僅次核武!中國官媒:中國已完成「炸彈之母」到Facebook 分享威力僅次核
武!中國官媒:中國已完成「炸彈之母」到Line
中國國營媒體《環球時報》指出,中國已經開發出威力僅次於核武的最強炸彈「炸彈
之母」。(法新社)
中國國營媒體《環球時報》指出,中國已經開發出威力僅次於核武的最強炸彈「炸彈之
母」。(法新社)
2019-01-06 10:41
〔即時新聞/綜合報導〕中國國營媒體《環球時報》指出,中國已經開發出威力僅次於
核武的最強炸彈「炸彈之母」(Mother Of All Bombs、MOAB)並已進行爆炸實驗,威
力能夠輕易摧毀地面所有加固目標,且體型比美國的炸彈之母更小,可以由轟炸機載摺br />
據《環球時報》報導,中國國營軍事公司「中國兵器工業集團(Norinco)」於官方網
站放出新的宣傳影片,一架H-6K轟炸機將MOAB投在平原上,隨即爆發出巨大爆炸與黑煙
。報導指出,一顆MOAB就有數噸重,轟炸機一次只能攜帶一顆,也是中國除了核武以外
最強大的炸彈。而對於爆炸實驗進行的時間、地點與規模,報導則隻字未提。
對於... 阅读全帖
w********2
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8
来自主题: Military版 - 武汉将来真正的城市中心是武昌
考古與古史重構||郭靜雲《夏商周:從神話到史實》評介(專題一)
07-10
傳承古史辨派科學求真精神,促成傳統文化現代轉型
編者簡評
郭靜雲教授《夏商周:從神話到史實》「全書貫穿這樣一條主線,中國上古文明是首先
發源於江淮流域,然後由南向北傳播,還是首先發源於黃河流域,然後由北向南傳播?
此書的觀點認為是前者,這與傳統的觀點大相徑庭。」出版以來,如張惟捷教授所指出
的:「全書的體系、觀點和結論卻極具爆炸性和震撼性,我不能具體預測此書出版後,
其主要觀點會有多少學者反對或支持,但它將引起學術界的巨大反響和震蕩是無疑的。」
對於引起的巨大反響和爭議,爭論的焦點似乎主要在盤龍城的規模和一些古文字的釋讀
,這些我不持特定觀點。這裡我們將各方意見以及各方後繼的回應,分成二到三個專輯
陸續推出,讓讀者從中了解其梗概,並隨著討論的深入而推動研究的進展,引發更多的
思考和理論的重建。
對我們新古史辨而言,對考古學與上古史的態度明確的,儘管兩重證據法近代以降對考
古學和古史研究起到了巨大的推動作用,但如喬治忠先生指出的:「『二重證據法』是
針對『古史辨』派提出的反對理念,在中國現代史學史上起到阻斷史學革... 阅读全帖

发帖数: 1
9
瑞士小鎮達沃斯前不久舉行的「世界經濟論壇」,請來中國國家主席習近平發表演說,
提出了所謂的「包容性的全球化」。這群跨國菁英,似乎是希望中國這個全世界規模最
大的權威資本主義國家,能變臉為「全球化」的國際代言人。(湯森路透)
Breathes there the man with soul so dead
Who never to himself hath said:
‘This is my own, my native Land?’
Whose heart hath ne’er within him burned
As home his footsteps he hath turned, . . .
From wandering on a foreign strand?
—沃爾特·司各特(Walter Scott),《最後一位吟遊詩人的歌》(The Lay of
the Last Minstrel)(1804)
天朝主義、「達沃斯人」與「全球化之死」
一百年後,當歷史學家書寫21世紀初期的世界歷史,當談到20世紀後半期的「資本主義... 阅读全帖
q****3
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10
致香港支持雨傘邉拥呐笥褌儯br />
從佔中開始之初,認為不可能成功的觀點便甚囂塵上,這種觀點不僅在佔領群眾和學生
們中間演變成了「風蕭蕭兮易水寒」的悲壯,也成了很多旁觀者冷漠的理由。
筆者是一名堅定的積極樂觀主義者,每次聽到這樣的論調,無論是善意的還是冷漠的,
我都感覺很壓抑很窒息。我最容不得的不是現實的殘酷,而是同行者告訴我,我們沒有
希望。要為成功找方法,莫為失敗找理由。
先說說你們可能成功的契機吧。
第一,中共需要給台灣做一個樣板
澳門,香港連蒙帶騙的給「忽悠」回來了。但是台灣的獨立政體原因,大陸無法在台灣
身上重複使用這種窮小子騙媳婦的忽悠技術了。不過,對兩岸的統一從建國之初到現在
的「覬覦之心」從來就沒停止過,這不僅是中共的執政綱領所使,也是華夏兒女的魂牽
夢繞的「統一夢」。
中共在香港不可能開槍的原因,大致有三:
1. 不值得。正如有不少前輩指出的,香港無論從地緣上講還是政治地位來講,都與北
京相去甚遠,香港的雨傘邉硬粫{到共黨執政根基和主權完整。開槍的代價太高。
2. 丟面子。習總上任以來,通過反腐與大外宣的模式向世人樹立了「偉光正」的形象
,不可能在這個時候動武,讓他... 阅读全帖
p***y
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11
来自主题: Taiwan版 - 一個年輕工程師之死
一個年輕工程師之死
* 文/田習如
http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=5419
「我現在沒有兒子了,但台灣還有很多工程師」
經家屬投訴,台灣社會震驚地發現,南亞科技在今年一月的五天之內,連續出現二十九
歲的工程師和三十八歲的課長猝死事件。英年早逝的生命,提醒我們檢視「拚經濟、拚
工作」的文化內涵,一個好端端的年輕人,究竟是怎樣累到死的?
一月十一日清早六點半,超過了兒子平日起床的時間,在敲房門不應後,心感不對的徐
爸爸繞到陽台,驚見兒子趴在書桌電腦前,跳窗而入的徐父將毫無動靜的兒子抱到床上
,忍不住雙膝一跪,在床邊哭喊「紹斌,求求你快點呼吸……」。
年年獲「最佳工程人員」獎狀
二十九歲的南亞科技工程師徐紹斌,在經常性的長期加班後,才踏入社會三年多就油盡
燈枯。法醫的相驗報告和台大醫師開立的死亡證明上,寫著「過勞加重心臟病變」、「
工作過勞相關之猝死」。
徐紹斌靠著助學貸款念到大同大學化工所碩士,當兵退伍後,二○○六年進入南亞科技
,從培訓階段開始擔任蝕刻製程工程師,每天早上六點多就從台北市區的家裡騎車到北
縣泰山的工廠上班,並且經... 阅读全帖
P*******l
发帖数: 4895
12
来自主题: Taiwan版 - 一個年輕工程師之死
re

一個年輕工程師之死
* 文/田習如
http://mag.chinatimes.com/mag-cnt.aspx?artid=5419
「我現在沒有兒子了,但台灣還有很多工程師」
經家屬投訴,台灣社會震驚地發現,南亞科技在今年一月的五天之內,連續出現二十九
歲的工程師和三十八歲的課長猝死事件。英年早逝的生命,提醒我們檢視「拚經濟、拚
工作」的文化內涵,一個好端端的年輕人,究竟是怎樣累到死的?
一月十一日清早六點半,超過了兒子平日起床的時間,在敲房門不應後,心感不對的徐
爸爸繞到陽台,驚見兒子趴在書桌電腦前,跳窗而入的徐父將毫無動靜的兒子抱到床上
,忍不住雙膝一跪,在床邊哭喊「紹斌,求求你快點呼吸……」。
年年獲「最佳工程人員」獎狀
二十九歲的南亞科技工程師徐紹斌,在經常性的長期加班後,才踏入社會三年多就油盡
燈枯。法醫的相驗報告和台大醫師開立的死亡證明上,寫著「過勞加重心臟病變」、「
工作過勞相關之猝死」。
徐紹斌靠著助學貸款念到大同大學化工所碩士,當兵退伍後,二○○六年進入南亞科技
,從培訓階段開始擔任蝕刻製程工程師,每天早上六點多就從台北市區的家裡騎車到北
縣泰山的工廠上班... 阅读全帖
j*****6
发帖数: 1059
13
来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
注:此文来自地方召会/李常受派的水流职事站,请注意分辨
撒但的來源
『撒但』這個希伯來文的意思是『對頭』。對頭與敵人不一樣之處,乃是敵人是由外面
來的,而對頭是由裏面所產生的。所以『撒但』這個名字說出他原是神國之中的一份子
,卻背叛了神,而成了神的對頭,來破壞神的計畫。
撒但原先是神在創造地以前所創造的一個天使。約伯記三十八章四至七節告訴我們,神
立大地根基的時候,神的眾子(指眾天使)都歡呼。這證明神創造天使,是在創造大地
之先。由以西結二十八章,我們看出撒但原先不只是眾天使中的一個,更是最高的天使
長,眾天使的元首。
以西結二十八章描寫撒但背叛以前在宇宙中的地位。這章聖經似乎是說到推羅王,但是
十三節說,『你曾在伊甸神的園中。』我們讀上下文能看出,這個伊甸並不在地上,也
不是亞當原先所在之處;它乃是在神的聖山上,在天上。『…有精美的鼓笛在你那裏;
都是在你受造之日豫備齊全的。』在古時,像鼓、笛這樣的樂器都是為著君王的。這指
明撒但本是君王,在最初那個宇宙中掌有最高的地位。這就是何以主耶穌稱他為『這世
界的王』的原因。從全部聖經的啟示來看,我們能了解神曾指派撒但為那個宇宙的元首
,並且... 阅读全帖
d**********l
发帖数: 647
14
来自主题: Wisdom版 - 佛門四威儀
行住坐卧都有佛弟子的样子,还可以帮助我们修行。我现在出门就在练习眼不攀外缘,
对于念佛很有帮助。
佛門三千威儀,八萬細行,皆不出行、住、坐、臥四者,所謂行如風、立如松、坐
如鐘、臥如弓,此四威儀,正是行者日常舉止所應遵循的儀則。
「威」以德顯,由嚴持戒行,眾德威嚴,有威可畏,故非強橫勢力之威。「儀」以
行表,由動靜合宜,舉止安詳,故有儀可敬,非虛偽詐現之儀。具足威儀,謹慎莊重,
自然令人望之生敬,渴仰欽羨,故以威儀細行,即能化導眾生,令入佛道。
【四威儀】
行如風
修道之人,舉止動步,安詳徐行,猶如清風徐拂。行進時,兩眼平視,不左窺右瞄
,不向外攀緣;移步時,勿踏蟲蟻,勿倉倉惶惶,或令鞋履拖拉出聲;當收攝身心,舉
止動步,心存正念,一切時中,定慧等持,如法而行。
立如松
站立之時,頭頸不偏不倚,身軀挺直,安穩而立,猶如蒼松,不可輕率、歪斜或抖
動;當心存正念,隨所住處,常念供養三寶、讚歎經法,繫心在道,思惟經義,如法而
立。
坐如鐘
跏趺宴坐時,應攝心專注,身心安穩不動,猶如大鐘。古德云:「身要放鬆,不得
隨便;心要專注,不得緊張。」切勿前傾、後仰或左右歪斜;當端肅威儀,息緣絕慮,
觀... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
15
看网上众生各相,有意思. 我怕浪费别人的时间,同时也在提醒自己,不要被别人浪费掉
时间. 鲁迅曰: 浪费别人的时间,就是谋财害命. 我现在信这话.
所谓的大小乘之争, 就如同小孩在做过家家游戏, 指着一块石头, 说我的房子比你的漂
亮等等. 我对南传的好感,来自于南传高僧的德行和教导. 现在网上所谓的搞原始佛法
的, 却让我有点厌恶了, 原因不必我说,大家都清楚.
为了搞清楚大小乘之争, 为了搞清楚谁的书最符合佛的真意, 我提议:
准备一个火炉, 双方把自己认为的是佛的经典的东西, 拿出来,放到火上烧, 如果某方
的书烧掉了, 拿就表示不是佛的教导,或者这方的人没有按照佛的教导去做,这书该烧.
有这办法, 找裁判的问题也不重要了. 是当初佛法传到中国来时就用过的古法. 迦叶摩
腾和竺法兰两尊者的故事如下.
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佛法東來二聖僧——攝摩騰、竺法蘭尊者
東漢明帝劉莊,是一位愛人民的好皇帝。漢明帝... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
16
来自主题: ChineseMed版 - 月經來時為何不能洗頭?
於阿桑、梅豔芳的死去,給女人的忠告: 女人月經來潮前會有頭暈者,是癌症的前兆
。 抗癌之母—莊淑旗博士生於1922年, 今年80歲了, 莊淑旗博士的抗癌養生法--女
生月經來時為何不能洗頭 ? 很早以前就常聽到老一輩的人這樣規勸我們這些不怕死的
年青人,因為問他們: 為什麼不行?沒人回答得出來,只說:那是以前人經驗累積的
告戒,不聽的話, 以後老了就會知道!所以就這樣,一直覺得那可能是古早環境不好
, 沒有像我們現在有吹風機,洗好馬上吹乾,應該就沒事了… 想不到…… 看了這篇
文章後,才知道不是有沒有吹乾的問題。
不論是小女孩還是大女人,都應該要注意,不要洗頭就對了。男生收到也看一看, 跟
你有關的女人都應該讓他知道這個正確觀念才是! 台灣的女醫學博士莊淑旗根據研究醫
學,先後在日本慶應大學修得藥理博士、醫學博士,她對日本癌症患者三萬人的病發前
的生活調查發現,絕大多數的癌症患者均 有極端的偏食習慣,並在調查中有驚人的發
現,大多數的乳癌及子宮癌患者,凡在月經來潮時,洗頭髮、提重東西、或產後不注意
調養或吃冰冷食物,致子宮收縮不 完全,而使體內賀爾蒙分泌不平衡,長久累積而致
癌。由於這... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
17
黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
l
“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎?
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社:
因為我一向閱讀黃花崗雜誌,對你們有信任感,故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們,請予以發表。如果不能或不願發表,務請告訴我,我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文:
我是一位旅美老華僑, 2011年3月25 日,我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說:在歐洲的一個民運會議上,一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說:“ 辛亥革命是共產黨的提法”,“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”,“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的,編造的”,“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
,”“‘辛亥革命’... 阅读全帖
G********C
发帖数: 456
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黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
l
“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎?
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社:
因為我一向閱讀黃花崗雜誌,對你們有信任感,故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們,請予以發表。如果不能或不願發表,務請告訴我,我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文:
我是一位旅美老華僑, 2011年3月25 日,我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說:在歐洲的一個民運會議上,一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說:“ 辛亥革命是共產黨的提法”,“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”,“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的,編造的”,“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
,”“‘辛亥革命’... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 皇漢主義運動簡介
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼,皇漢的皇字不是皇帝的意思,而
是光輝燦爛之意,引自鄒容《革命軍》:“滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京
之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展:皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中,是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿,蒙民族主義者辯論的過程
中,一批最早期的漢民族主義者出現,長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年,最早的漢族網站漢知會成立。 2003年,漢網成立,同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示,“皇漢”和“漢本位”的概念出現,皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭,先後分化出了華夏漢網,漢族網,新漢網,皇漢網等眾多
漢族網站,同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧,明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖
S*****s
发帖数: 7520
20
来自主题: Military版 - 朋黨論 (歐陽脩)
臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子,以同道為朋
;小人與小人,以同利為朋;此自然之理也。
然臣謂小人無朋,惟君子有之。其故何哉?小人所好者利祿也,所貪者財貨也;當其同
利時,暫相黨引以為朋者,偽也。及其見利而爭先,或利盡而交疏,則反相賊害,雖其
兄弟 親戚,不能相保。故臣謂小人無朋,其暫為朋者,偽也。君子則不然。所守者道義
,所形者 忠義,所惜者名節;以之修身,則同道而相益,以之事國,則同心而共濟,終
始如一。此君 子之朋也。故為人君者,但當退小人之偽朋,用君子之真朋,則天下治矣

堯之時,小人共工、驩兜等四人為一朋, 君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯,退四
凶小人之朋,而進元、愷君子之朋,堯之天下大治。 及舜自為天子,而皋、夔、稷、
契等二 十二人,並立於朝,更相稱美,更相推讓,凡二十二人為一朋;而舜皆用之,
天下亦大治。《書》曰:「紂有臣億萬,惟億萬心;周有臣三千,惟一心。 」紂之時,
億萬人各異心,可謂不為朋矣, 然紂以亡國。周武王之臣三千人為一大朋,而周用以興
。 後漢獻帝時,盡取天下名士囚禁之,目為黨人;及黃巾賊起,漢室大亂, 後方悔悟
,盡... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page028_IsXH
l
“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎?
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
黃花崗雜誌社:
因為我一向閱讀黃花崗雜誌,對你們有信任感,故将文章及所附歷史資料和报刊资料的
影印件寄給你們,請予以發表。如果不能或不願發表,務請告訴我,我再謀他投。
此致
蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文:
我是一位旅美老華僑, 2011年3月25 日,我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說:在歐洲的一個民運會議上,一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說:“ 辛亥革命是共產黨的提法”,“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”,“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的,編造的”,“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
,”“‘辛亥革命’... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 皇漢主義運動簡介 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 皇漢主義運動簡介
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 29 12:18:56 2012, 美东)
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
http://www.bullogger.com/blogs/bighan/archives/362479.aspx
“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼,皇漢的皇字不是皇帝的意思,而
是光輝燦爛之意,引自鄒容《革命軍》:“滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京
之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展:皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中,是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿,蒙民族主義者辯論的過程
中,一批最早期的漢民族主義者出現,長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年,最早的漢族網站漢知會成立。 2003年,漢網成立,同年發起了漢服運動。通... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 小鬼子满有毅力的
小野田寬郎(1922年3月19日-2014年1月16日),日本軍人,階級少尉,和歌山縣海南
市人,第二次世界大戰時被大日本帝國陸軍徵召入伍,1944年11月被派遣至菲律賓盧邦
島擔任守備任務。美軍攻佔盧邦島後,小野田與三名同僚躲入叢林中頑固地進行游擊戰
,直到1974年3月10日才向菲律賓警方投降,成為自二戰爆發以來最後一位投降的大日
本帝國陸軍軍人。
目录
1 生平
1.1 早年
1.2 遁入叢林
1.2.1 前期
1.2.2 後期
1.3 晚年
2 著書
3 參見
4 註釋
5 參考文獻
6 外部連結
生平
早年
小野田寬郎,1922年3月19日出生于日本和歌山縣海南市。1939年3月到“田島洋行”的
武漢分店工作。1942年12月被徵召入和歌山步兵第61連隊,後分配到步兵第218連隊。
1943年9月成爲甲種幹部候補生,1944年1月進入久留米第一種日本陸軍預備士官學校步
兵科。8月畢業後成爲士官勤務見習士官。9月進入日本陸軍中野學校二俁... 阅读全帖
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「洪荒之力」 英文怎麼翻?這家外媒最傳神
2016/08/13 10:59:09 聯合報 記者季晶晶╱即時報導
大陸游泳選手傅園慧一句「我用盡洪荒之力」而暴紅。 圖/中新社
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喜獲里約奧吲00公尺仰式決賽銅牌的中國大陸游泳選手傅園慧在網路世界爆紅,她
在賽後受訪時說自己用盡「洪荒之力」,剎時成為中文媒體的爭相探討的熱門詞彙;幾
家主流英文媒體遲了兩天後,陸續發現傅園慧這號人物,也不能例外,各憑本事提供翻
譯。
傅園慧賽後原本不知道自己得獎了,但記者告訴她確定獲銅牌後,她明顯樂不可支的直
率反應吸引到大批粉絲。許多人因此開始關注她受訪時口中聲稱的「洪荒之力」。傅園
慧上網路直播平台解釋,這是「小說裡看到的」的詞彙,即興脫口而出,只是要表達自
己很賣力。
幾家主流英文媒體為饗視聽大眾,在報導傅圓慧時也都提到「洪荒之力」,不過翻譯非
常多樣化:華盛頓郵報和美國之音顯然不是很理解這位20歲的杭州姑娘到底在想什麼,
簡單地譯為「神祕力量」(mystical power);英國廣播公司(BBC)翻作「史前之力
」(prehistoric powers),雖然直白貼切但少一分韻味, 紐約時報引用... 阅读全帖
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25
来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://john380920.blogspot.com/2015/10/blog-post_79.html
世界客報
2015年10月6日 星期二
客家文化與畲族文化的關係
客家文化與畲族文化的關係
江彥震
在客家先民來到閩粵贛交界地帶之前,此一廣大山區原本是百越民族的世居之地。這些
百越民族,在過去的文獻中有著各種名稱:山都、木客、蠻撩、莫搖、理、理撩、山越
、桐蠻、桐民等等。這些統稱為百越的土著居民,至遲到南宋時期,已有畲民之稱。客
家先民來到此一區域以後,先是與畲族先民在內的各百越族土著錯居雜處,南宋後經由
互相矛盾衝突,而融合同化。因此,客家文化與畲族文化的關係最為密切,幾乎到達你
中有我、我中有你,彼此難以分辨的程度。
畬族自稱“山哈”(山客),意為住在山裏的客戶,傳說畬族的祖籍是廣東潮州。畬族有
自己的語言,但無自己的文字。百分之九十九的畬族使用漢語客家方言,通用漢文。據
中國大陸2000年的人口普查,畲族有710,039人,列第19大少數民族。畲族世居地主要
分布於福建、浙江、江西、貴州、廣東和湖南六省,其中尤以浙江景寧畲族自治縣最為
集中,其次為福建寧德市,全國政... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 二十世紀中國最民主的時期
最民主的时期,也是最黑暗最屈辱的时期
民主有个逼用
[在 minidick (minilips) 的大作中提到:]
:距今將近100年前的1920年,青年毛澤東在長沙《大公報》發表了12篇文章,推動湖南
:的「獨立」。第一篇發表在9月3日,題目是《湖南建設問題的根本問題──湖南共和
國》。當時的背景是北洋軍閥政府時期,但2012年河北大學教授王鐵群寫了一篇長文就
稱之為「民國北京政府時期」,不認為是軍閥政府,而且認為這是「二十世紀中國最民
主的時期」。
:當時統治湖南的譚延闓宣佈「湘人治湘」「還政於民」,毛澤東及其同路人(中共未
成立)趁機推向「湖南自治邉印梗髮崿F「全自治」。他在一系列文章中說,「中國
:四千年來之政治,皆大架子大規模大辦法。結果外強中乾,上實下虛,上冠冕堂皇,
下無聊腐敗……。凡物沒有基礎,必定立腳不住。政治組織是以社會組織做
基礎,無社會組織絕不能有政治組織。有之只是虛偽。」「中國的事,不能由總處下手
,只能由分處下手」,所以要「打破沒有基礎的大中國建設許多的小中國從湖南做起」
。他主張中國27個省建設起27個國。他認為「湘人治湘」不是「... 阅读全帖

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宿州四縣一區,先秦時代曾有宿國、蕭國等小諸侯國,尤其是宿州,從今淮北市到宿州
泗縣甚至宿遷境內都有西周天子獲水(今宿州一帶)伐宿夷、東周宋人遷宿的傳說,所
以,宿州在唐朝設州時取古宿國為名,但是,在宿州地區歷史上除蕭國等小諸侯國外,
在商朝時期,在大彭氏國之南,還有一個非常重要非常神秘的諸侯國——攸國。
很多人認為印第安人是殷商的後裔,就是因為瑪雅文明與中華文明有很多相近之處。
迄今為止的很多考古發現也都印證了殷商東渡這個猜想。
在印第安原始文明中,有着與中華文化密切相關的圖騰崇拜,印第安人的羽蛇圖騰和中
華先民的龍圖騰十分相似,印第安文字也與甲骨文有着異曲同工之妙。
羽蛇神
除此之外,太極圖、文字符號、紋飾,都十分雷同。
殷人東渡是一種歷史假說,認為殷人曾東渡至美洲,成為當地文明的祖先。該假說多有
爭議。早在1590年,法國學者阿科斯塔就提出最早的印第安人是從亞洲通過白令海峽來
到美洲大陸的亞洲人。1752年,法國學者歧尼的進一步推進,提出中國古籍中的「扶桑
」就是美洲的墨西哥的說法。
公元前1045年,武王伐紂,攻破都城朝歌,紂王於鹿台自焚。但此時,攸侯國君主攸侯
喜統帥的十萬大軍... 阅读全帖

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香港的風波已經持續了兩個多月,我們已經看到了許多。如何理解、看待這場邉樱繉λ
脑u估和預測如何進行? 最近,我們跟新加坡國立大學教授鄭永年進行了一番對談。
以下是我們的對話實錄。
http://news.discuss.com.hk/viewthread.php?tid=28458066
1、俠客島: 您如何看待近期香港風波中表現出來的“民意”?
鄭永年:任何一個大規模的社會邉踊蛘哒f抗議,在大規模的參與者當中,很難說他們
是鐵板一塊、或者說有“一攬子”的意見, 這其中肯定有不同的意見和聲音,有不同
的訴求、初衷和行為 。如果光看媒體報道,是看不出來這一點的。
應該說,香港這麼多年來,社會邉邮且粋R姷木C合現象。 不能說全都是“港獨”訴
求,但“港獨”一定存 在; 不全是暴力,但暴力行為也很突出 。這方面的評估要客
觀。從學者的角度看,或者說 從決策者的角度,要客觀,不能一棍子打死所有人。
不可否認的是,這些年,香港社會抗議邉釉絹碓蕉啵苍絹碓蕉鄡A向暴力化,這個趨
勢要看到。參與暴力的人數也在增加。 如果說早期邉拥闹髁κ恰懊裰髋伞薄⑹菍W生,
現在的各方面人員也越來越複雜,外部因素髮揮... 阅读全帖
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黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
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“ 辛亥革命是共產黨杜撰的、编造的提法 ” 嗎?
——警惕中共在“攪混水”
蒋 佑 麟
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蔣佑麟 謹識
民国九十九年四月
正文:
我是一位旅美老華僑, 2011年3月25 日,我看到海外一家新聞網站轉載了美國官方“自
由亞洲電臺”的一條新聞說:在歐洲的一個民運會議上,一位自稱是蔣復璁先生“嫡孫
”和“民國史專家教授”的人說:“ 辛亥革命是共產黨的提法”,“‘辛亥革命的提法
’是共產黨懷著政治目的提出來的……”,“在一九四九年之前從來沒有‘辛亥革命’
的提法。這是中共杜撰的,編造的”,“ 在國民黨的黨史文獻中是從來不提辛亥革命的
,”“‘辛亥革命’... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 皇漢主義運動簡介
皇漢主義運動簡介
河東路安撫使 @ 2010-7-7
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“皇漢”是當代網絡和網下漢民族復興運動者的稱呼,皇漢的皇字不是皇帝的意思,而
是光輝燦爛之意,引自鄒容《革命軍》:“滿洲人率八旗精銳之兵,入山海關定鼎北京
之一日,此固我皇漢人種亡國之一大紀念日也!。。。” 皇漢運動是當前大陸民間自
發的漢民族復興運動。
皇漢運動的起源和發展:皇漢主義最早誕生於2000年左右的網絡論壇當中,是在一批網
絡滿蒙民族主義分子的反漢反華言論刺激下產生的。在與滿,蒙民族主義者辯論的過程
中,一批最早期的漢民族主義者出現,長久被壓抑的漢族人的民族意識開始覺醒。
2002年,最早的漢族網站漢知會成立。 2003年,漢網成立,同年發起了漢服運動。通
過對滿清的批判和歷史真相的揭示,“皇漢”和“漢本位”的概念出現,皇漢思想開始
形成。由於漢網的內部鬥爭,先後分化出了華夏漢網,漢族網,新漢網,皇漢網等眾多
漢族網站,同時形成了大量漢服運動網站。百度漢服吧,明朝吧等眾多貼吧也成為興漢
運動基地。 200... 阅读全帖
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来自主题: Salon版 - 識時務者
把黨內鬥爭當作黨的生命的中國共產黨,正在經歷「六四屠城」以來最激烈的內鬥。各
路諸侯和文武百官紛紛表態向「胡錦濤為總書記的黨中央」效忠,表明這是一次「兩個
司令部」的較量。如果只是一個「王立軍事件」,何必如此小題大做?我們在上個月《
兩會閉幕,內鬥開幕》的社論裡曾經說過,這次內鬥不應叫作「王立軍事件」,而應叫
作「薄熙來事件」,現在看來,還是把它估計過低了。薄熙來再猖狂,到現在為止,也
還不足以動搖總書記的權威。「天無二日」,只有事情發展到威脅總書記的權威時,文
武百官和各路諸侯才有必要公開表態效忠,可見此次內鬥之激烈,背景之複雜。薄熙來
不單上邊有人,而且軍方也有同黨。
我們在《兩會閉幕,內鬥開幕》中已經指出,這是一次政治路線的生死惡鬥。不過
中共自己並不承認。他們特地輕描淡寫,把它說成「黨紀」問題。如果真是黨紀問題,
那就按照黨章給個紀律處分就行了,為何如此興師動眾?事實上薄熙來不但已經涉嫌刑
事犯罪,而且明目張膽復辟毛澤東的文革路線,打出「重慶模式」的旗幟,招兵買馬,
志在問鼎中原。這分明是不折不扣的政治路線和最高權力之爭,怎麼能用「紀律」兩個
字來掩飾呢?
現在這場惡鬥已經成為... 阅读全帖
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32
「天亮了,解放了,中國人民從此站起來了」,「消滅了剝削,消滅了壓迫,勞動人民
成了生產資料的主人」──伴隨著這些激動人心的宣傳,「解放」後的中國人對「生產
資料歸全民所有」的公有制社會充滿了憧憬。可是單純的人們想不到的是,中國人被中
共戲弄欺騙了!
幾十年的時間證明,所謂「全民所有」,其實是人人沒有,中國人對於「共有」的社會
財產,只是名義上有份兒,實際上並沒有份兒。中國人誰也不知道共有財產裏 的具體
哪一份兒是自己的,或者自己具體佔有了多少份額。每年收入了多少利潤,自己應享有
多少,人們也無從知道。更沒有對自己份額財產的處置權、支配權。所 以「全民所有
」根本就是一句騙人的假話!
一位經濟學家講過這樣一件事,一次在鄭州火車站,一個農民與售票員吵架打破了玻璃
,警察對這個農民說:「這是全民所有制財產,你必須賠」。農民說:「全民所有制也
是我的財產了,我別的都不要,就要這塊玻璃,這塊玻璃算我的,我不賠了」。結果可
想而知,當然是不行……
中共在憲法中講:社會主義公有制「實行各盡所能,按勞分配的原則。」規定了中國人
民按勞分配,可是卻從來沒有提過作為全社會財產擁有者的中國人民也應該擁 有資... 阅读全帖
R****a
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俭,德之共也:細數節儉的華人富豪
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 11 15:24:15 2012, 美东)
細數節儉的華人富豪
2012/11/14 22:31:10瀏覽32|回應0|推薦0
第一名:台塑集團創辦人王永慶
被譽為“台灣的經營之神”的王永慶,在2006年《蒙代爾》中國500富豪榜上,台灣
共有7人上榜,台塑集團創始人王永慶排在第二,他的個人資產多達430億人民幣,但他
生活相當簡單。他在台塑頂樓開辟了一個菜園,母親去世前,他吃的都是自己種的菜。
台灣人喝咖啡時喜歡加入奶精球,
每次王永慶總要用小勺舀一些咖啡將裝奶精球的容器洗一洗,再倒回咖啡杯中,一
點都不浪費。生活上,他極崇尚節儉:用的肥皂剩下一小片,還要粘在整塊上繼續使用
;每天做健身毛巾操,一條毛巾用了27年。王永慶同時也是一個很低調的人,從來不接
受個人採訪。
在他眼裡,一個人只要努力工作就可以了,不需要把個人的經歷告訴大家。在這個
紛亂的時代,他堅守著自己的行為方式,堅守著一個傳統的產業。
第二名:李嘉誠
李嘉誠對於自己的衣服和鞋子是什麼牌子,卻不怎麼講究。皮鞋壞了,李嘉誠覺得
... 阅读全帖
s*********g
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34
六歲那年,父親由於晚期肺癌離開了母親、我和年僅兩歲的弟弟。
從此,我們的日子過得十分艱苦。母親每天面朝黃土背朝天地勞作
,也只能解決溫飽問題。
九歲那年,母親領進一個男子,讓我們管他叫爸爸。他就是我的繼父。
繼父後來成了家裏的頂梁柱了。在兒時的印象中,繼父十分勤勞,
也很疼母親,家裏地裏凡是要挑要背的活都一個人承包了,從不讓
母親插手。
繼父平時沈默寡言。他四十出頭,瘦長瘦長的個頭,卻十分精神。
黑亮的額頭,粗糙的大手,直直的寸發,褐色的臉龐上一雙深邃的
小眼睛。
繼父有個習慣,不管到哪裏,腰間總別著一根很長很古老、渾身
光溜溜的褐紅色煙鬥,有事沒事的時候總會"吧嗒、吧嗒"地抽上
兩口。我一向反對抽煙,便暗地裏稱他為"煙鬼"。
在我的印象中,繼父幾乎都是平靜的,不管發生大事小事,他總
有著"輕風徐來,水波不興"的悠然。然而,僅僅為了這根煙鬥,
繼父給了我重重的一耳光。
記得那是繼父進門大約半年的光景,我偷偷地把繼父的煙鬥藏了
起來,結果一連幾天,他魂不守舍,雙眼布滿了血絲。最後在母親
的嚴厲盤問下,我才極不情願地拿了出來。遞到繼父面前時,繼父
雙手微微顫抖,小心地接了過來,然後給了我一... 阅读全帖
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 【分享】聖誕之日的感悟
一年一度的聖誕節如期而至,作為基督徒的我也會和許多人一樣,與家人一起去教
堂,迎接平安夜的鐘聲。此時,身邊歡樂的人群都在讚美著主為救贖人類降生在馬槽裡
的卑微與偉大,也互相祝福對方在新的一年幸福快樂……對許多人來說,最開心的時刻
莫過於此情此景。被濃濃的節日氣氛包圍著的我,也曾在心中思想過:沉浸在主愛的暖
懷是我們最開心的時候,那當年的主耶穌最開心的是什麼呢?許多年過去了,這個問題
在我的心中一直沒有確切的答案。後來,我接受了主耶穌的再來——全能神的末世作工
,才從全能神的話中找到了「謎底」,這個「謎底」讓我感受到神的心是那麼的美善,
是那麼值得人去細細地品味、體貼。
全能神說:「當主耶穌受浸正式開始作工作盡職分的時候,神的心快樂極了,因為
在等待了多少年、預備了多少年之後,神終於可以穿上正常人的肉身以人能看得見、能
摸得著、有血有肉的一個人的形像開始作他新的工作了,他終於可以以人的身分與人面
對面地說話,與人面對面地交心,神也終於可以用人的語言、以人的方式與人面對面,
用人的語言去供應人或者去開導人、去幫助人,與人同桌用餐,生活在同一個空間,也
可以用人的方式甚至用人的眼光去看待人類... 阅读全帖
q****n
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民国九年,虚云和尚弟子具行于昆明胜因寺大殿后晒坪内,自身引发三昧真火作化。
其木魚木柄皆化成灰燼,磬柄也成焦炭,僧鞋也成了灰,坐處的幾紮稻桿子和蒲團皆成
灰燼,但是具行的全身和袈裟依然未變。。。。。。虛雲以師尊身分,泪流满面,向徒
弟具行下拜!
三昧真火自化——具行禪人修行略傳
枯腸欲斷只呼天,痛惜禪人殞少年,數載名山參偈遍。歸來念佛荷鋤邊;
助興梵剎同艱苦,密行功圓上品蓮,燃臂藥王真供養,孔悲顏歿尚悽然。
活到于今心更寒,惟師超逸不相干,人當末劫多緣累,君至臨終一火完;
世念難忘蔬菜熟,西歸且尚夕陽邊,傷心老淚揮無盡,一磬留音示妙緣。
(虛雲老和尚追悼其徒具行禪人生西詩)
本文
清光緒三十三年,有一個其貌不揚的鄉拙青年,穿著一身襤褸的鄉下土裝,來到雞足山
祝聖寺求見虛雲長老,住持祝聖和尚問他:「你是誰?你來求見虛老做什麼?」
那鄉拙青年說:「我今年二十歲,是雲南鹽源人氏,從小就父母雙亡,孤苦無依,族人
將我入贅曾氏,從此以曾為姓,寄籍賓川縣。如今因為家鄉鬧饑失收,無人僱用我種田
,我家貧苦,又有兩個兒子,我養不活家小,無計可施... 阅读全帖
n**********a
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37
http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zangchuanjtl/default.php
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊一、明觀剎土之相:
唉瑪吙!
自此日落之方向,越過無數眾世界,
稍許上方聖境處,即是清淨極樂剎。
我等肉眼雖未見,自心卻應明然觀。
「唉瑪吙」是表示稀奇的語氣詞。對什麼感到稀奇呢?對極樂世界與阿彌陀佛
感到稀奇。往昔無量劫時,世間自在王如來出世,身邊有一位侍者,名為法藏比丘,他
對具廣大智慧、正念、證悟、妙智、精進……有勝解信,他在佛前發了殊勝菩提心。爾
後在俱胝年間聽聞八百一十萬俱胝那由他佛陀的功德及其剎土圓滿莊嚴、環境、大地由
什麼形成……,並將所有佛剎合而為一,普皆受持,發廣大願。... 阅读全帖

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38
来自主题: Wisdom版 - 答悲智之質疑-5
(有自稱「悲智」者,打著「反邪教」的旗幟,表面上以文字比對法著作「專輯」
對本會扣上各種不實的指控,其實骨子裡卻是主張「大乘非佛說」,全面否定中國古聖
先賢所努力迻譯的北傳四部阿含部類經典與各部類大乘經典,要將中國佛教連根鏟除,
推翻中國禪宗與唯識宗,而以南洋、日本佛教為依歸與標竿。這是對中國佛教與傳統唐
宋佛教文化進行全面否定的開始。敬請所有關心中國佛教與中國傳統文化的仁人志士關
注此事,共同維護中國佛教與傳統文化的存在與發展。以下文章是本會對悲智所主張「
大乘非佛說」的破斥。)
2-1、 悲智以邪知見推翻北傳阿含經典,妄稱阿含部類為偽經
悲智先生的來文中,到處充滿著認知上與方法上的錯誤而不自知。然而,如果這樣
的錯誤,從來沒有人提及與辨正,那麼悲智犯下這些錯誤也就無可厚非了。但是,偏偏
悲智先生所犯認知上與方法上的錯誤,卻是他所讀過而想要批判與反對的正覺教團所曾
經破斥過的錯誤;而且這些被正覺教團所破斥的邪見,悲智先生對於被破斥的內容,也
都只能默不作聲,然後顧左右而言他──另提其他似是而非的質疑,不能正視自己墮入
這些錯誤的事實;因為正覺教團所說的佛法道理不但符合... 阅读全帖

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眠熟無夢時,可以見聞覺知的前六識既然都不運作了,為什麼人不會睡死永遠醒不過來
,甚至清晨鬧鐘響時還聽得到呢?在 2007 年 11 月號第 69 期的《科學人》雜誌上,
有這麼一篇名為〈意識如何產生?鬧鐘為何可以在睡覺(無意識)的人身上引發意識?
〉的文章,兩位享譽國際的腦科學專家 Christof Koch 及 Susan Greenfield 提出各
自的看法來解釋為何熟睡之後,已經在沒有意識的狀態之下,人還聽得到鬧鐘響的機制
(註1)。柯霍提到因為「腦幹裡有一個叫藍斑核(locus coeruleus)的腦區,該處的神
經元會對聽神經突發的強烈刺激產生反應,於是馬上採取行動,將一種化學訊息散佈到
視丘與大腦皮質,最後的結果就是大腦皮質與周邊構造醒了起來。……這種神經活動只
需花幾分之一秒的時間,並且讓你意識到鬧鐘響」;格林菲爾德則認為「任何強烈的感
覺刺激(像是強光),都會引發意識,因此腦子沒有任何一個特定區域負責把人叫醒。
鬧鐘鈴聲喚起意識,不是因為刺激的質(這裡的例子是聽覺)不同,而是量(大小聲)
的不同」。兩位專家雖然從大腦的神經細胞元及連結運作功能的觀點提出各自的看法來
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C*********l
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40
講白了 二戰都已經因為日本無條件降了,事後再來說東說西的屁話,一點意義都沒有
,倒不如就挑明者說、、日本接不接受由中美英蘇四國領導人提出的「波茨坦公告」
夠簡單明了吧,這樣三歲小孩都會很清楚日本到底戰後在玩甚麼了
秦剛真是不要臉的中國人
當年明明是美國投原子彈打贏的
後來美國軍事佔領一陣子交給日本
當時怎麼不敢吭聲?
峱種得勢就出來充英雄
釣魚台事件
美國大叔已掛出免戰牌了
小日本也只能吃不了兜著走
美國大叔的威名被老共塗得滿臉花
小日本侵略野心不改慘遭東亞各國排斥
釣魚台事件
老共成為大贏家
台灣沒輸沒贏
美國大叔是倒楣的衰鬼
小日本輸到脫光光一絲不掛
日本有本事就去跟韓國和蘇嗆,怎不見對韓俄採取強硬動作,因為只會欺善怕惡,二戰期
間不是也很囂張不妥協,不過兩顆原子彈下去就龜乖的投降了,可能是不見棺材不落淚,
這次是該真正給點顏色教訓一下囂張的日寇,不然牠門只當你是紙老虎,那就發威給牠門
看看.
我對 中國 信心十足 不悲觀! 對 台灣 則 極度失望!
我是 台灣土生土長的! 被 KMT 洗腦長大的! 現在 夢幻 極度破滅!
尤其在 釣魚台 事件上 真的 打心裡 不齒 國民黨! 尤其... 阅读全帖
x*****z
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来自主题: Military版 - 查令计划的来龙去脉
1).17大前秘密投票促發薄、周後密郑瑳]有該事件,就沒有後來的一切。
2007年6月25日下午3時,在胡的倡導下,黨內第一次對63歲以下的下一屆接班人梯隊幹
部搞民意投票測試。江派中意的下一代1號薄,在黨內400多中央委員和高級幹部的投票
摸底測試中完敗給李克強和習近平。薄在商務部的頂頭上司副總理吳儀親自評價薄: 薄
跋扈,自私,冷漠,沒有領導能力,說即使自己裸退也要把薄趕出北京,並得到朱熔基和
溫家寶的支持。薄一波又在2007年1月15日去世。由於在黨內高級幹部民意測試中敗北
,薄沒有了靠山老爹,薄被下派重慶鍛煉,高層考慮到他當1把手還是有才幹的,讓他
進了政治局。
為阻止胡鍧幸獾膱F派李克強做1號,江派和太子黨立即推出替代人選習近平做1號,
此時胡妥協。習做下一界1號,團派李成2號。江派和團派對習都不是100%真心支持,習
怕自己未來沒有太多實權,他當時得到大部分太子黨成員和元老宋平的支持(也有少數
高級太子黨後來因為他的打薄對他不滿,比如陳雲家族;宋平支持習近平是因為,根據
考察:習幾十年來一貫是和群眾走在一起的,一貫的低調平和,自身也比較廉潔幹凈)
。習近平17大到18大期間... 阅读全帖
g**1
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台大學生會等聲明:中生承諾書侵犯學術自由
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2017-03-05 16:28
〔記者吳柏軒/台北報導〕大專校院近日爆發「承諾書」風波,為使中國學生順利來台
,不少學校簽署類似不涉政治敏感議題等文件給中生,台灣大學學生會、研究生協會對
此痛批,認為各校此舉影響台灣學術自由,認為大學法第1條明定,大學受學術自由保
障,也不可侵犯中生的學習受教權。
台灣大學學生會、研究生協會針對近日大專校院替中國學生簽署的「承諾書」風波發起
聲明,認為各校此舉侵害自由學風,呼籲教育部應懲處各校。(圖取自臉書)
台灣大學學生會、研究生協會針對近日大專校院替中國學生簽署的「承諾書」風波發起
聲明,認為各校此舉侵害自由學風,呼籲教育部應懲處各校。(圖取自臉書)
學生聲明指出,為了兩岸學術交流,而簽下「課程不涉及政治敏感」承諾書,此舉可能
侵犯各校學術自主性,也讓來台中生的學習成果劃地自限,扭曲兩岸學術互信、友善交
流本意。
學生也表示,根據大學法第1條,大學受學術自由保障,其獨立自主應不受任何侷限,
遺憾各校面臨中共不當介入或無理要求竟妥協,此戕害言論自由與學術獨立等,就是台
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g**1
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社論》中國「明斯基時刻」到了
2017-10-26 06:00
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中國十九大結束,習近平一統江湖,幾乎排除了潛在的政治對手,建立絕對的個人威權
,成為毛澤東、鄧小平以來最有權力的中共領導人。習近平一再標舉中華民族復興,打
造中國的強國夢,這種場景看起來非常完美,但這樣的中國夢可以築夢踏實,抑或只是
白日夢?值得深入探索。
近三十年中國經濟的快速成長,似乎是一種獨特而驚人的經濟成就。其實,這樣的成就
早已經發生在日本以及其後崛起的亞洲四小龍,其中台灣更是小龍經濟體的佼佼者。而
總結亞洲早期以日本帶頭的雁行經濟發展經驗,一個固定的模式是這些國家起始大約擁
有二、三十年的高速經濟成長,之後都面臨了轉型的瓶頸,而大多數都無法順利通過嚴
苛的考驗,經濟因此失速降溫。日本過往的輝煌成就,曾被冠上「日本第一」的讚譽,
但結局卻是悲慘的︰日本經濟面臨長達二十年的停滯,至今一蹶不振。而台灣也在快速
成長後,由於企業以西進逃避轉型考驗,經濟發展陷入日本式的失落困境。中國的崛起
其實也是循著同樣的軌跡,動能已慢慢降速,步上日本、台灣覆轍,恐是最有可能的結
果。
中國今年第二季GDP仍有六.九... 阅读全帖
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社論》中國「明斯基時刻」到了
2017-10-26 06:00
推文到plurk
中國十九大結束,習近平一統江湖,幾乎排除了潛在的政治對手,建立絕對的個人威權
,成為毛澤東、鄧小平以來最有權力的中共領導人。習近平一再標舉中華民族復興,打
造中國的強國夢,這種場景看起來非常完美,但這樣的中國夢可以築夢踏實,抑或只是
白日夢?值得深入探索。
近三十年中國經濟的快速成長,似乎是一種獨特而驚人的經濟成就。其實,這樣的成就
早已經發生在日本以及其後崛起的亞洲四小龍,其中台灣更是小龍經濟體的佼佼者。而
總結亞洲早期以日本帶頭的雁行經濟發展經驗,一個固定的模式是這些國家起始大約擁
有二、三十年的高速經濟成長,之後都面臨了轉型的瓶頸,而大多數都無法順利通過嚴
苛的考驗,經濟因此失速降溫。日本過往的輝煌成就,曾被冠上「日本第一」的讚譽,
但結局卻是悲慘的︰日本經濟面臨長達二十年的停滯,至今一蹶不振。而台灣也在快速
成長後,由於企業以西進逃避轉型考驗,經濟發展陷入日本式的失落困境。中國的崛起
其實也是循著同樣的軌跡,動能已慢慢降速,步上日本、台灣覆轍,恐是最有可能的結
果。
中國今年第二季GDP仍有六.九... 阅读全帖
p***n
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http://news.chinatimes.com/mainland/50506519/112011031300729.ht
東方周刊-陸拖粉族搶購 引爆港奶粉荒
2011-03-13 旺報 【記者陳秀玲/整理】
 在深圳、香港之間的東鐵上,隨處可見內地「拖粉一族」夫婦提著大包小包赴港
購買的奶粉,港澳不少藥店和超市不得不限購奶粉。這股搶購風潮暴露出中國乳業的信
任危機。
 2月15日,在對香港油尖旺的萬寧、惠康、百佳等多家超市進行地毯式搜索後,
來自深圳的李琳和丈夫滿載而歸:1個手推車、2個旅行袋外加2個背囊,塞滿了31罐奶
粉。帶著戰利品僥倖過了深圳羅湖海關後,李琳夫婦終於鬆了一口氣,女兒這一年的口
糧總算不用愁了!
 春節前後,在深港之間擁擠的東鐵上,隨處可見像李琳夫婦這樣帶著奶粉的「拖
粉一族」,內地遊客的搶購隨即引發港澳部分品牌奶粉「斷供」。港澳的不少藥店和超
市不得不對奶粉進行限購。
 就在風波尚未平息之時,2月中旬,又有媒體報導「皮革奶」死灰復燃傳聞,儘
管大陸農業部隨後闢謠,但消費群體對奶粉質量的擔憂情緒再次發酵,也引發內地赴港
搶奶粉... 阅读全帖
s****1
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来自主题: NextGeneration版 - zz自行剖腹產子的母親
看着真感动啊。本来我自己顺转剖还有点耿耿于怀,这位妈妈生到第八胎还有难产死产
的情况,我有条件做剖腹产还是很幸运的。转载如下
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http://pansci.tw/archives/35274?utm_source=feedburner&utm_mediu
by 劉育志
我無法再一次忍受喪子之痛。假如我的孩子會死,那我決定也要一起死。但假如他可以
長大,我也要陪他、看他長大。
─Inés Ramírez (史上第一位自行剖腹產子並存活的母親)
故事的主角並非醫療人員,只是一位平凡的母親,一位勇敢的母親。
在墨西哥南邊的Rio Talea,是個有五百位居民的小城,衛生、電力、和水資源都極度
缺乏,而且這個城裡僅有一具電話。有個四十歲的婦女叫做Inés Ramírez與先生住在
城內的小屋裡,他們是此處的小耕農,養著七個小孩。事實上她之前懷孕過八次,但兩
年多前的最後一次生產,孩子在產痛開始後一直生出不來,後來由於生產遲滯而胎死腹
中。
而此刻的Inés Ramíre... 阅读全帖
r*******u
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47
来自主题: HongKong版 - 手作風味打天下 旺角生之存道
手作風味打天下
旺角生之存道 文章日期:2011年7月20日
【明報專訊】昔日旺角三山五嶽龍蛇混雜,小店要生存,就得避過黑白兩道的挑戰。細
味在黑布街上的大隻佬麵店傳奇,一碗麵,除了美味,還滿是舊日小店經營的甜酸苦辣
江湖回憶。當然,來到二十一世紀,旺角變了,黑布街也迎來了多元化手作風味,添上
新朝氣。
(1)大隻佬猛醬鳳爪
放大及觀看全部圖片(10張)
在未有ICAC的年代,經營餐館,除要煮得一手好外,亦要懂得「做人」。開業近三十
年的龍記麵家,「肌肉男」老闆龍哥(原名賴達芳)就見證旺角小店經營環境的轉變
,由學師時要向差人派「利市」,到後來美國名廚Anthony Bourdain亦專程來找他拍電
視節目,大隻佬的大半生充滿香江傳奇。
學師不怕苦 獲傳獨門麵功
話說在石硤尾長大的龍哥,自小受李小龍薰陶而習武,運動細胞發達的他十三歲已練得
一身好武功。他雖好勇卻不沾手黑道,為了生計而在旺角大牌檔竹升麵家邵敬記當學徒
,洗碗、送外賣一腳踢,其他的學師怕辛苦做不到幾天便辭工,而他每日工作十五小時
亦不呻半句,當時老闆邵敬見他肯學肯捱,於是便將打竹升麵的獨門技術傳於龍哥,兩
師徒感情深厚,邵... 阅读全帖
g********s
发帖数: 3652
48
【 以下文字转载自 Arizona 讨论区 】
发信人: greenlands (sunflower), 信区: Arizona
标 题: 三藩IT人找到飞虎队二叔 2
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 24 17:23:07 2019, 美东)
太长了,链接在此:http://www.flyingtiger-cacw.com/new_page_791.htm
(二战美国为20多国家培养飞行员,训练在Phonenix AZ ,铭记这段光荣历史)
與此相應,國民政府決定在全國各大學大批召募空軍飛行員。西南聯大學生積極響應號
召,踴躍報考,勇赴國難,全校形成了從未有過的從軍熱潮。聯大3位校務委員會主席
讀大學的兒子率先做榜樣,教授們在“一寸山河一寸血,十萬青年十萬兵”邉又械谋砺
首饔迷谖髂下摯笠粫r傳為佳話。我二叔親眼目睹日寇飛機在中國領土上狂轟濫炸,昆
明的平民百姓死傷相藉,難民流離失所。他懷著一顆憂國憂民的心,毅然棄學從軍。後
來從他的出生年份和犧牲年份推算,他考入中央空軍航校大約是在1943年間,也就是他
在大學二年級之時。

當時每個投考空校的學員都懷著英勇報... 阅读全帖
f****a
发帖数: 847
49
来自主题: LeisureTime版 - 《乔布斯与他的禅》
大家都别挖苦对方。讨论要有理也要有据
转篇文章大家看
前幾日朋友轉了季謙先生一番話,關於容人的雅量,因近日我也在博客寫過我和朋友於
若干認識的分歧。我一直都在思考此事,這於我也是很重要的人生一課。我想談談我從
中學到甚麼。
首先我想到人生對於不悅或異議的境界。第一是忍,這是被動不情願的;第二是“容”
,這才是更高境界。儒家說“忠恕”,只有盡己、再推己及人,才是於人於己最好的體
貼。“忠恕”或許就對應了《中庸》裡說的“彰鳌焙汀洞髮W》裡的“明明德”和“親
民”。
我的朋友告訴我,你應當了解自己,也必須了解別人。
首先我分析自己。我從小到大都是好辯之人,生活中的瑣事我並不在意,恰恰是會為觀
點的不同、看不慣甚麼作風、或有委屈之事,定要辯個清楚、至少要把自己表達清楚才
罷休。受不得一絲不理解和冤,更受不得好心辦事所招之怨。連我父母,這點上也一直
拿我沒辦法。成年後稍微掌握一點“真理”後我更加心直口快,還以為自己可以指點別
人,出言恨不得擲地有聲,所以失言絕非一次兩次。這件事正是給我一個很好的教訓。
首先、我那麼在意別人對我的看法評價其實是非常可笑的;
第二、不應當夾雜私人事情和個人情緒拿到網... 阅读全帖
w*****9
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50
来自主题: ChineseClassics版 - 中秋快乐
你看了梦粱录啊?
找了几处介绍——不知道里面提到的菱花饼是什么饼:
《洛中見聞》提到唐僖宗曾分贈月餅給新科進士,是今日所見最早有關月餅的記載。
北宋之時,該種餅被稱為「宮餅」,在宮廷內流行,但也流傳到民間,當時俗稱「小餅
」和「月團」。北宋蘇軾《留別廉山詩》說:「小餅如嚼月,中有酥和飴。」
「月饼」一词最早见于南宋吴自牧《梦梁录》中,那时的月饼只是象菱花饼一样的饼形
食物,后来才演变成圆形,寓意团圆美好。吳自牧《夢梁錄》記載月餅名稱有月餅、開
爐餅、菊花餅、梅花餅、雜色煎花饅頭、金銀灸焦牡丹餅、棗箍荷葉餅等,南宋周密《
武林舊莒事》也記載有月餅兩字,以及元末陶宗儀《元氏掖記》說﹕「配元霜之酒,啖
華月之糕。」均可說明中國人吃月餅以已有一千年的歷史了。
中國人在中秋節吃月餅的習俗,到明代似已成為定制,明代劉若愚《酌中志》說:「
八月十五,供月餅、果瓜,即大肆吃喝,多竟夕而散。」可見在中秋節當天夜晚,人們
除了以月餅、水果祭拜月神外,常邊賞月邊吃喝盡情享受一番。關於這種情趣,明代田
汝成《熙朝樂事》也提到杭州人在中秋夜,常舉行賞月的家庭宴會,或攜帶盛裝月餅的
食盒和酒壺,成群結隊到西湖邊通... 阅读全帖
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