b*****l
发帖数: 3821 | 1 因为自己对于佛法的悟解长期不被承认，使我很有些苦恼，因此便到网络上寻找历史上
的有关的解决。但却意想不到遇到了一个佛门异人。
这个异人向我要了我的八字后，对我说：你不是一个一般的人，你的前世在西方极
乐世界，你是从那里来的••••••
这位异人还说了我的尚未发生的其他一些事情，全都让我非常惊奇：因为似乎他有
一双穿透时光的眼睛，把我的未来全都看透了。因为和我有关的尚未发生的事情我其实
是心中有数的；而现在竟然被一个连面都没见的人一眼就看穿了：给我造成的吃惊还会
小吗？
他的话其实并不让我太感惊奇：因为我本来就知道我不是一般的人物；而且隐隐约
约的还意识到了更多别的：只是没有证据而已。
但这个异人所说他能从八字中知道一个人的前世是干什么的，也确实让我吃惊。
我又到一个常去的论坛去浏览文章，看到了《中国紫微圣人的最新震撼消息》。我
漫不经心的看着文章，看到一半的时候突然心中一动：怎么这个传说中的紫微圣人，很
有点象是我自己啊？于是便全神贯注的仔细看下去。这一下问题来了：这个紫微圣人愈
看愈... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 2 一：圣人的鉴定标准，主要是第47象：
谶曰：“偃武修文 紫薇星明 匹夫有责 一言为君”，颂曰：“无王无帝定乾坤 来
自田间第一人 好把旧书多读到 义言一出见英明”，学术是硬指标，其他的可以参考
。学术是硬指标， 鉴定标准不一定是相同的思路中哪个更高明，而是思路不同。不同
思路的辨别，只要不昧良心，大多数人都可以看出高下来。
1： 标准说明圣人是一个草根国学爱好者，是一个传统文化的变革者，有深层次的再
造学术天空的震撼力。
2：好把旧书多读到 义言一出见英明
a：旧书，是传统文化，也就是国学。宽了说应是诸子百家，窄了说也要有儒道佛三家
为代表。往根源上说的话，应是元典性质的典籍，如儒家的四书五经，道家的阴符、道
德经、庄子、列子、文子之类的，是属于思想源头的东西，佛家也是佛的典籍。
所以，紫薇圣人的思路应是国学、哲学、成功学一类的思路，不是什么经济学、物理学
、生命科学之类的领域。
b：从紫薇圣人与弥勒佛的关系来看，紫薇期间主要是学术期间，到成佛后才是宗教期
间，而且主要是由光大佛教而实现宗教大同的，而且大同的更多的使之思想核心大同，
而不是形式雷同。
c：义言一出见英明，指的是突破... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 3 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 女童乳房发育已达成年人水平
长沙女孩方方（化名）才6岁8个月，乳房发育已达成年人水平。经查骨龄达到10.6岁。母亲张女士（化名）怀疑，孩子性早熟跟吃牛初乳配方奶粉有关。
“从临床上看，方方的乳房从2岁左右开始发育，这和她服用牛初乳奶粉的时间是吻合的。”在方方就诊的长沙贝诺医院，院长、儿科教授叶义言介绍，儿童出现性早熟原因较复杂，包括食物、环境污染等多种因素。但就牛初乳奶粉来说，其成分是很复杂的，也含有激素成分。叶义言介绍，性早熟的危害首先对孩子的身高有很大影响。以方方为例，虽然现在有1.2米多，比同龄女孩高些，但按她的骨龄10.6岁来看，正常应1.4米多，实际上是矮了一截。如不治疗，最后可能连1.5米都达不到。
按卫生部要求，9月1日起，婴幼儿配方食品中不得添加牛初乳以及用牛初乳为原料生产的乳制品。但此前按相关规定生产或进口的产品仍可在保质期内销售。2日记者走访了长沙部分大型超市，发现基本已下架禁令中的相关产品。但有多家超市在售纯牛初乳粉。记者赵晶 实习生邓旺强
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专家独家解读：
牛初乳会不会引起孩子性早熟呢？
牛初乳会不会引起孩子性早熟呢？我国乳制品工业行业规范《生... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 1038 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: atack (小军号), 信区: Military
标 题: 孙大炮：历史长河中最耀眼的紫薇星明
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 10:03:54 2011, 美东)
推背图第47象
图:旧书 （陈文，孙大炮的曾用名）
谶曰：偃武修文，紫薇星明；
匹夫有责，一言为君。
颂曰：无王无帝定乾坤，来自田间第一人；
好把旧书多读到，义言一出见英明。
版上不少人好像对孙大炮很不屑，然而孙大炮的历史地位在推背图是如此耀眼，以至于
至今都没人敢承认，俺今天就抛块砖。
读推背图的中国王朝史，俺一个最大的困惑就是终结帝制的民国居然没有被大书特书。
后来想起反正推背图的顺序早就被打乱，帝制终结这么醒目的标志应该是很容易找到的
，于是根据“无王无帝定乾坤”这个标签发现原来民国成立被调到了第47象。这一象是
如此的耀眼，以至于人们不敢相信这是已经发生的。现在网上提到这一象的大都无耻的
往今人身上附会。
“偃武修文，紫薇星明”，孙文：幼名帝像，字德明。何物为帝像？紫微星也。所有的
开国者中，孙文的武功最不值称道，干脆称之为“偃武... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 6 中华民族更是个文化概念
韩愈说了：孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之。
转帖梁启超大大文章一篇：
《春秋》中国夷狄辨序
自宋以后，儒者持攘彝之论日益盛，而彝患亦日益烈；情见势绌，极于今日。而彼嚣
然自大者，且日哓哓而未有止也。叩其所自出，则曰：是实《春秋》之义。乌乎！吾
三复《春秋》，而未尝见有此言也。吾遍读先秦两汉先师之口说，而未尝见有此言也
。孔子之作《春秋》，治天下也，非治一国也；治万世也，非治一时也。故首张三世
之义，所传闻世，治尚粗角，则内其国而外诸夏；所闻世，治进升平，则内诸夏而外
彝狄；所见世，治致太平，则天下远近大小若一，彝狄进至于爵。故曰“有教无类”
，又曰“洋溢乎中国，施及蛮貊”。凡有血气，莫不尊亲。其治之也，有先后之殊；
其视之也，无爱憎之异。故闻有用夏以变彝者矣，未闻其攘绝而弃之也。今论者持升
平世之义，而谓《春秋》为攘彝狄也，则亦何不持据乱世之义，而谓《春秋》为攘诸
夏也？且《春秋》之号彝狄也，与后世特异。后世之号彝狄，谓其地与其种族；《春
秋》之号彝狄，谓其政俗与其行事。不明此义，则江汉之南，文王旧治之地；汧雍之
间，西京宅都之所；以云中... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 7 中华民族更是个文化概念
韩愈说了：孔子之作春秋也，诸侯用夷礼，则夷之；进于中国，则中国之。
转帖梁启超大大文章一篇：
《春秋》中国夷狄辨序
自宋以后，儒者持攘彝之论日益盛，而彝患亦日益烈；情见势绌，极于今日。而彼嚣
然自大者，且日哓哓而未有止也。叩其所自出，则曰：是实《春秋》之义。乌乎！吾
三复《春秋》，而未尝见有此言也。吾遍读先秦两汉先师之口说，而未尝见有此言也
。孔子之作《春秋》，治天下也，非治一国也；治万世也，非治一时也。故首张三世
之义，所传闻世，治尚粗角，则内其国而外诸夏；所闻世，治进升平，则内诸夏而外
彝狄；所见世，治致太平，则天下远近大小若一，彝狄进至于爵。故曰“有教无类”
，又曰“洋溢乎中国，施及蛮貊”。凡有血气，莫不尊亲。其治之也，有先后之殊；
其视之也，无爱憎之异。故闻有用夏以变彝者矣，未闻其攘绝而弃之也。今论者持升
平世之义，而谓《春秋》为攘彝狄也，则亦何不持据乱世之义，而谓《春秋》为攘诸
夏也？且《春秋》之号彝狄也，与后世特异。后世之号彝狄，谓其地与其种族；《春
秋》之号彝狄，谓其政俗与其行事。不明此义，则江汉之南，文王旧治之地；汧雍之
间，西京宅都之所；以云中... 阅读全帖 |
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x********a
发帖数: 68 | 8 说到被后人号称“千古一帝”的康熙皇帝的逸事，除了医术惊人（研究西方人体解剖学
、业余时间为大臣治病）、喜欢调侃内务府秘书、爱品红酒以外，其实还是中国品尝巧
克力名副其实第一人。听说在康熙第一次尝到巧克力往后五十九年，它才流传到北美的
拓荒者中间。但这个吃到第一口巧克力的人，似乎对这稀罕物事并不感冒。这又是为什
么呢？且听下文慢慢道来。
巧克力发源自中美洲，最早是在两千多年前被玛雅人饮用。康熙四十五年（1706年），
巧克力借罗马传教士之手首次传入清宫。自从康熙皇帝被法国传教士引进的洋药金鸡纳
霜治好了寒热病以后，那是对西药深信不疑，常令手下讨来些西洋吃食尝鲜。
这个历史上引进cokola（巧克力）的关键人物，名叫赫世亨。赫世亨，满洲完颜氏，出
身镶黄旗包衣。从康熙四十二年开始，赫世亨以内务府员外郎的官职兼任武英殿总监造
的差事。这什么“总造”啊，“内务府员外郎“啊，其实主要就是负责给皇帝编个书、
搜个档案、里里外外传递些口令、整理报告物品，汇报宫人病情、等等一系列杂事，现
在看来和私人秘书差不多。秘书除了偶尔被皇帝朱批调戏以外，还精心为皇帝挑选了上
乘巧克力原料，原意作为汤药，调制饮用... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 1038 | 9 推背图第47象
图:旧书 （陈文，孙大炮的曾用名）
谶曰：偃武修文，紫薇星明；
匹夫有责，一言为君。
颂曰：无王无帝定乾坤，来自田间第一人；
好把旧书多读到，义言一出见英明。
版上不少人好像对孙大炮很不屑，然而孙大炮的历史地位在推背图中是如此耀眼，以至
于至今都没人敢承认，俺今天就抛块砖。
读推背图的中国王朝史，俺一个最大的困惑就是帝制终结者居然没有被大书特书。
后来想起反正推背图的顺序早就被打乱，帝制终结这么醒目的标志应该是很容易找到的
，于是根据“无王无帝定乾坤”这个标签发现原来帝制终结者被调到了第47象。这一象
是如此的耀眼，以至于人们不敢相信这是已经发生的。现在网上提到这一象的大都无耻
的往今人身上附会。
“偃武修文，紫薇星明”，孙文：幼名帝像，字德明。何物为帝像？紫微星也。所有的
开国者中，孙文的武功最不值称道，干脆称之为“偃武”
“匹夫有责，一言为君”，孙大炮一直武功低微，全靠放嘴炮征服诸雄。
“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”，这句明白的指出47象是帝制的终结，中国从此
无王无帝，最高统治者头衔为“第一人”，不再是帝王。中山，山中，对应田间，同时
也说明了“第一人”农民出... 阅读全帖 |
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a***k
发帖数: 1038 | 10 紫薇星明就是孙大炮，这个应该是敲定了的吧。
推背图第47象
图:旧书 （陈文，孙大炮的曾用名）
谶曰：偃武修文，紫薇星明；
匹夫有责，一言为君。
颂曰：无王无帝定乾坤，来自田间第一人；
好把旧书多读到，义言一出见英明。
推背图是中国王朝史，帝制终结者绝对会被大书特书，要亮瞎人眼。根据“无王无帝定
乾坤”这个标签发现原来帝制终结者被调到了第47象。这一象是如此的耀眼，以至于人
们不敢相信这是已经发生的。现在网上提到这一象的大都无耻的往今人或未来上附会。
“偃武修文，紫薇星明”，孙文：幼名帝像，字德明。何物为帝像？帝星紫微也。所有
的开国者中，孙文的武功就是个大笑话，干脆称之为“偃武”
“匹夫有责，一言为君”，孙大炮一直武功低微，全靠放天下为公的大嘴炮征服诸雄。
“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”，这句明白的指出47象是帝制的终结，中国从此
无王无帝，最高统治者头衔为“第一人”，不再是帝王。中山，山中，对应田间，同时
也说明了“第一人”农民出身。孙大炮早年捡猪粪也干过。
“好把旧书多读到，义言一出见英明”，旧书对应陈文，陈文是大炮的曾用名。又强调
了孙大炮全靠放嘴炮（议会，咨议局之类的）征... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 第七课
论罪
━━那破坏人幸福的力量
一、序言
中文“罪”字是从“冈”（即网）及“非”二字组成，意说非分之事必构成网罗，如天
罗地网般，把整个人类罩在其中。罪是天下第一号刽子手，它扼杀了人生的幸福，它将
人致死地而后快。人在罪面前似毫无抵抗的能力，是以世上古今中外的哲人皆承认罪的
权能，如罗马古哲学家辛尼加（Senaca）谓：“世人都有罪，或多或少”；另一罗马哲
人奥域（Ovid）言：“人不能逃避不犯罪”；希腊的苏格拉底感叹：“人晓得行善之重
要，然而行出来的却是恶”；我国俚语亦云：“世上只有二个善人，一名已逝世，另一
还未面世”〔注1〕。是以罪是一个谜，它如何开始，为何其后果如此可怕，兹从各方面
探讨之。
二、罪的来源
神对自己的创造极感满足，他多次呼叫“好”，及在结束其建造伟工时，他发出称心满
意的评语“甚好”（创1:31，可见罪全非神的旨意，然而世上所充斥的竟是丑恶胜愈良
善，自私自利远超为人为国；究竟罪如何进入世界，抓起无穷的灾祸？回答这问题需从
三方面着手。
A.魔鬼的堕落━━罪始自魔鬼的堕落，所以罪的发源地来自天，非起自地。魔鬼本是全
善的天使，全无非道德的杂质在其内（创1... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 12 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 13 自古以来，“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今，寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今，网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”，于是，有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法，鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震惊世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公开身份，此为天机，凡人是不会知
道的。
试想，全世界全人类都需要紫微圣人来拯救，因此，凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
，凡人没有资格更不能海选紫微圣人，凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一个。
因此，凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”，只能参照历代国内外预
言，同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源：
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人，预言可远远追述到... 阅读全帖 |
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w********g
发帖数: 1168 | 14 未来中国改革 必然翻天覆地。。。。。
及颠覆传统，又回归传统， 既与西方普世价值接轨，又进行本土化融合。。。
当代世界，显然并不和谐， 甚至没有和谐的理论 与典范。
新儒学或说 阳明学的理论开创， 必然是中国成为世界的典范。。。
推背图有预测 中国未来的 卦象 “书成紫薇动，义言兴邦” 相信日后中国必然有
领袖理论家可以完成上天赋予 中华文明的大任！！！ |
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L******f
发帖数: 5368 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: Military
标 题: 推背图的预言和中国民主化进程 （四）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 6 14:59:29 2013, 美东)
推背图的预言和中国民主化进程 （四）
中国民主未来前景
习近平后中国的民主未来前景如何呢？
推背图也给出非常清晰的描述。
第四十七象 庚戌
谶曰
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明 |
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e********3
发帖数: 18578 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: euclid2003 (争分夺秒), 信区: Military
标 题: 推背图真的这么神吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 10 17:32:11 2012, 美东)
第四六象 己酉坎下巽上 涣
谶曰：
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰：
有一军人身带弓 只言我是白头翁
东边门里伏金剑 勇士後门入帝宫
第四十七象庚戌
谶曰：
偃武修文紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 17 请用批判的眼光来看此书 ─ 评论纳粹
曾经洗卷欧洲的纳粹主义，希特勒带领着德国人民，走向前所未有的帝国荣耀，最后却
成为人类最恐怖的历史伤痛。 闭眼凝神，让脑海中的世纪影像快转，画面很自然
的就暂停在希特勒受到千百万人欢呼爱戴的一幕幕影像上。如果世纪末回顾是你我应该
作的一个功课。希特勒这一课，不得不温习。如果我们对苦难的产生还是懵懵懂懂，那
希特勒的故事，是最好的警惕， 纳粹德国演的这部戏，惊心动魄不足形容，甚至
牵动人类廿世纪的走向，不过要问其所以，首先还是要看看舞台背景——1920年代的德
国。 作为一次世界大战的战败国，德国实行威玛宪法中的第一共和，正是路有腐
尸，野有饿莩。骚动不安的人心，败乱的政治，往往是极左派和极右派的天下，但是当
持马克思主义的左派领袖罗莎卢森堡和卡尔拉伯涅特在1919年被暗杀后，弥漫社会的恐
怖主义，更加遽整个肃杀气份。 就在这个时期，希特勒舞台剧的序幕拉开了。我
们看到一个年三十岁，个子不高的年轻人走进右派大本营——慕尼黑的啤酒屋里，他从
奥地利来，在一次大战时当过下士，受过伤，如今任职联邦秘密侦察局。来这个啤酒屋
，正是要调查有无“... 阅读全帖 |
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b****g
发帖数: 4933 | 18 电脑机箱都画出来了，还是解剖图
第四十七象 庚戌
谶曰
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明
................................... |
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t******t
发帖数: 15246 | 19 一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与人纠集成伙，常常是为了一己私利，
便... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 574 | 20 发信人: dadahuai (飞天鸭), 信区: Physics
标 题: Re: F君的同人悲剧 [ by 连峰际天 ]
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 30 09:50:28 2011, 美东)
连峰际天所说的花旗国波斯敦某理工学院物理系应该就是MIT.他说的忙总是一位高人，
可惜跟了袁绍朱消气，后来很失意。所谓忙总原文转载如下：
——忙总原文————————————————————————
【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 21 第四七象 庚戌 坎下天上 讼
谶曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
金圣叹：“此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸
蒸然有无为而治之盛。此一治也。”
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匹夫有责 一言为君 竞争上岗 立誓为人民服务 |
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e********3
发帖数: 18578 | 22 第四六象 己酉坎下巽上 涣
谶曰：
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰：
有一军人身带弓 只言我是白头翁
东边门里伏金剑 勇士後门入帝宫
第四十七象庚戌
谶曰：
偃武修文紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明 |
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w********g
发帖数: 1168 | 23 正是 鄙人！
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明 |
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b*******r
发帖数: 493 | 24 日本覆灭请看
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/38342717.html
灭日后
第四六象 己酉 坎下巽上 涣
谶曰：
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰：
有一军人身带弓 只言我是白头翁
东边门裏伏金剑 勇士後门入帝宫
ps: 就是说咱党越来越阴暗，一个老头会带领军队起哗变，但兵不血刃，让党魁逃难。
第四七象 庚戍 坎下乾上 （中国实现民主）
谶曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
ps:无王无帝，没有皇帝了！ 来自田间，就是说第一个民选总统 农民出身！
匹夫有责， 就是说每个人都投票！
然后这个那个了 |
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c********g
发帖数: 15629 | 25 韩德强旧帖欣赏(2):畅谈毛泽东时代
中国需要毛泽东，需要组织起来，因为有无数个观察社会的角度，每个角度可能各有各
的道理。但实际上，我觉得，谈论毛泽东必须站到国家民族怎么强大的角度上去。 有
人比较喜欢谈从59年到62年三年自然灾害饿死了三千万。这个数字当然有争议，可能是
个被夸大的数字，当然也有人说缩小了。咱先不管这个数字是对是错，就算死了三千万
，这三千万也有可能是中国强大过程中付出的代价。如果没有组织起来，没有集体性的
犯错误，就可能会犯无组织的错误，象印度、巴基斯坦那样长期对峙，或者切成八块、
十块、三十块，相互争战，死得人可能更多。毕竟，由于统一，新中国的人口不是减少
了，而是大大增加了。至少，我们是要“两害相权取其轻”。中国还有 一些情况更需
要统一，比如说黄河和长江的治理，建国以后没有大的决口。在全国分 裂，上下游各
属不同国家的情况下，黄河、长江很容易成为战争的工具。当年蒋介石 不是还以抗日
的名义炸过黄河吗？
不看全局，专看一隅，这种心态我很难理解。只能说盯着3000万不放 的人敌视共产党
政权，特别是敌视毛泽东。能不能站到3000万中一分子的角度来评价 来历史？如... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 26 推背图的预言和中国民主化进程 （四）
中国民主未来前景
习近平后中国的民主未来前景如何呢？
推背图也给出非常清晰的描述。
第四十七象 庚戌
谶曰
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明 |
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L******f
发帖数: 5368 | 27 推背图的预言和中国民主化进程 （一）
推背图的预言
“推背图”是中国预言中最为著名的奇书之一，
相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。
全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。
每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，
预言后世兴旺治乱之事。
书名“推背图”是根据第六十图像（最后一卦）
中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休。”
而名。
第四十六象 己酉
谶曰
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰
有一军人身带弓
只言我是白头翁
东边门里伏金剑
勇士後门入帝宫
推背图的预言和中国民主化进程（二）
星星之火，可以燎原
现在国内是一堆茅草干柴，
星星之火，可以燎原。
现在是朱令，下次说不定是
医闹什么的。
黑心医生把病人治死了，
还让人倾家荡产，
闹起来，绝对可以引起
大家共鸣，结局又是一场
燎原大火。
能不能推翻习胖不敢说，
但是，大火多了，
习胖统治也就离崩溃
不远了。
推背图的预言和中国民主化进程 （三）
中国民主化的条件
要推翻习胖的统治，还要三个条件，
1。国际上孤立
马英九是个很聪明的政治家。
胡锦涛在台上，他就往中国上靠。
习近平上台，他就往日本美国靠，
在钓... 阅读全帖 |
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F********r
发帖数: 1748 | 28 真要恢复合法歧视，老中绝对走在黑人前面，而且死得绝对最难看！看看其他国家华裔
是怎么被收拾的就知道了。作为一直在美国收到欺负的少数族裔却还在这里宣扬种族主
义言论真是可耻。 |
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L******f
发帖数: 5368 | 29 TG的命运自有天数来定。急不来的。
本狼参禅悟道，对TG的未来命运有点
感悟。写了一篇，可以重贴和你一起讨论。
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推背图的预言和中国民主化进程 （一）
推背图的预言
“推背图”是中国预言中最为著名的奇书之一，
相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。
全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。
每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，
预言后世兴旺治乱之事。
书名“推背图”是根据第六十图像（最后一卦）
中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休。”
而名。
第四十六象 己酉
谶曰
黯黯阴霾 杀不用刀
万人不死 一人难逃
颂曰
有一军人身带弓
只言我是白头翁
东边门里伏金剑
勇士後门入帝宫
推背图的预言和中国民主化进程（二）
星星之火，可以燎原
现在国内是一堆茅草干柴，
星星之火，可以燎原。
现在是朱令，下次说不定是
医闹什么的。
黑心医生把病人治死了，
还让人倾家荡产，
闹起来，绝对可以引起
大家共鸣，结局又是一场
燎原大火。
能不能推翻习胖不敢说，
但是，大火多了，
习胖统治也就离崩溃
不远了。
推背图的预言和中国民主化进程... 阅读全帖 |
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a*f
发帖数: 1790 | 30 天朝也在变化，推背图说天朝将迎来这样一个时代：
第四七象 庚戌 坎下天上 讼
谶曰：
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤 来自田间第一人
好把旧书多读到 义言一出见英明
如果以后实现了的话，现在还想在天朝搞独裁的都是自绝于天地。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 http://news.xinhuanet.com/world/2013-10/22/c_125578808.htm
美脱口秀节目现“杀光中国人”言论 华人请愿
2013年10月22日 13:13:08 来源： 中国新闻网
分享到： 46
据美国《侨报》报道，近日，FACEBOOK、人人网、北大未名BBS等社交网络或论坛
出现大量请愿网页、号召帖等；白宫“我们人民”(We The People)请愿网页上也出现
题为“调查美国广播公司吉米·坎摩尔的政府停摆儿童圆桌会议”(Investigate Jimmy
Kimmel Kid's Table Government Shutdown Show on ABC Network)的签名请愿。发起
请愿、号召的华人主要针对的是美国广播公司(ABC)节目中的“杀光中国人”的种族主
义言论。
在美国广播公司10月16日的深夜脱口秀节目“吉米鸡毛秀”(Jimmy Kimmel Live)
中，主持人吉米·坎摩尔邀请了4位不同肤色的孩子组成“儿童圆桌会议”，吃着糖果
讨论国家大事，以讽刺“国会议员像儿童一样爱闹脾气”。当坎摩尔问道“我们欠中国
1.3万... 阅读全帖 |
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s*******h
发帖数: 3219 | 32 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: flying820 (忍冬), 信区: Seattle
标 题: 田野上的鬼魂？ ——由被消失的早期华州中国移民说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 01:57:19 2013, 美东)
赶写于Halloween之夜 ，写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
田野上的鬼魂？
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在那里？”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果，而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行，我手扶方向盘认真而缓慢的回答道，“多多，你记住你的ancestors 在中国，因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先，是没有根的，像没有根的... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 33 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: flying820 (忍冬), 信区: Seattle
标 题: 田野上的鬼魂？ ——由被消失的早期华州中国移民说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 01:57:19 2013, 美东)
赶写于Halloween之夜 ，写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
田野上的鬼魂？
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在那里？”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果，而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行，我手扶方向盘认真而缓慢的回答道，“多多，你记住你的ancestors 在中国，因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先，是没有根的，像没有根的... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: flying820 (忍冬), 信区: Seattle
标 题: 田野上的鬼魂？ ——由被消失的早期华州中国移民说起
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 1 01:57:19 2013, 美东)
赶写于Halloween之夜 ，写完了才发现时间上太应景了:) 欢迎评论
田野上的鬼魂？
——由被消失的早期华州中国移民说起
明天是西雅图抗议ABC宣扬种族屠杀言论的Jimmy Kimmel Live Show游行的日子（http://www.seattle.gov/specialevents/events.htm）。 刚才我去接念小学一年级的六岁儿子放学回家，他坐在车后忽然冒出一个问题，“妈妈，你知不知道我的ancestors 从那里来的？他们在那里？”我很诧异娃在万圣节这个小朋友的节日没跟我聊要糖果，而是居然提到这么一个问题。想到明天要去参加的游行，我手扶方向盘认真而缓慢的回答道，“多多，你记住你的ancestors 在中国，因为爸爸妈妈都是从中国来的。一个人忘记自己ancestors, 祖先，是没有根的，像没有根的... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 35 第四十七象庚戌
谶曰：
偃武修文紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰：
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 36 小心说事：2014年7月12日
2014-07-12 07:26:38 作者：蔡小心 来源：歧路书院
说说有狗屁不通的“专家”胡扯4月2日和18日的军队共30多名高级将领在军报上密集发
文是站队支持班长的。事实上4月2日和18日的军报的做法是常规的做法，上柱国大都督
有了指示，大家就要领会落实。军队讲究雷厉风行，步调一致。所以，要发各大都府大
司府和军区、兵种等的学习贯彻情况，就必须一拨一拨集体发声。不能像地方那样，搞
系列访谈之类的。
第一拨是大军区级带着几个副大军区级的；第二拨就是副大军区级带着几个正军级的。
后边一级一级推下去，一直到最基层的战士、军士。
当时是敏感时期，有些媒体不大懂部队宣传思想工作的规矩，就胡乱猜测，把常规的做
法，做了超常的渲染。
小心说事：2014年7月8日
2014-07-08 07:35:56 作者：蔡小心 来源：新观察
瓦房店军团空前庞大，核心中军：大领袖--五都督府国郎将、掌军秘府都督、上将军瓦
房叶；二代领袖--上柱国左都督、上将军徐才厚；天京军区都军监督、上将军善秃子；
府军大总管府左执监督、中将军贝壳伯；南粤军区执军监督领都军... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 37 宗教极端主义不属于恐怖主义，那啥属于恐怖主义？
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中穆网站长小马阿哥：反恐应该与宗教分离——对《反恐法》的修改意见(转载)
楼主：侠客行ABC 时间：2014-11-22 17:09:00 点击：8193 回复：340
上页 1 2 3 4 下页 到页
反恐怖主义法（草案）全文
http://www.2muslim.com/forum.php?mod=viewthread&tid=636198&fromuid=14
(出处: 中穆网)
反恐法发布后正在征求意见，作为一个非专业人士，我有如下意见，望方家批评指
正。
反恐法草案的主要目标是反对恐怖主义，将宗教极端主义列入反恐法是不妥当的，
容易制造新的社会矛盾。
根据反恐法第一百零四条定义，“本法所称极端主义，是指歪曲宗教教义和宣扬宗
教极端，以及其他崇尚暴力、仇视社会、反对人类等极端的思想、言论和行为”。
极端主义的提法本身就是非常模糊的有弹性的，容易被滥用的。极端主义要么属于
恐怖主义范畴，列为恐怖主义，要么不属于恐怖主义，不列入恐怖... 阅读全帖 |
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s********e
发帖数: 2783 | 38 【读《易经》心得】同人卦：求同存异
一、原文简介（参考黄寿祺《周易译注》）
同人，同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。
大意：同人卦象征与人聚合、与人同心，与人协作之意，而与人和同必须用心无私，光
明磊落，不打小算盘。
与广远无边，普天下不分种类集合的人和同，则前景必然顺利亨通。
同心相聚，万众一心，就可以涉越险难。
但是聚合众人，不能为恶行邪，只有固守君子之正道才有利。（野，极目而视，地与天
连接之处，指广远无边的境界，比喻用心无私，光明磊落。利涉大川，指利于涉越险难）
传统解释：
从卦象看，同人卦是下卦是离，是火，上卦是乾，是天，是火燃烧往上同于天的象。卦
中六二得位得中，且上应九五，又是卦中唯一阴爻，所以其他五阳爻都想与之和同，所
以六二象征同人。野是指旷远之地，同人于野象征宽广无私，所以没有阻碍，顺利。
同人就是与人相同，同心同德、友好合作、共同为善，志同道合之人以大公之心行天下
大同之道。同人于野的意思就是以天下为一家，中国为一人，人不同而心同，情孚恩洽。
与人和同并不都是有益的。狐朋狗党，臭味相投，狼狈为奸，为非作歹，这种“与人和
同”不但虚耗光阴也害人害己。而一般大多数人与... 阅读全帖 |
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w********n
发帖数: 4752 | 39 第四十七象 庚戌
谶曰
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明
无王无帝，来自田间，说明中国最终取消了独裁体制，走上了民主普选道路。 |
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M*****8
发帖数: 17722 | 40
制造贪官体制的不可能会要普选。
狠抓贪官污吏的才是为人民的利益。
所以习王比任何前任更可能改革体制。
打击贪官后要杜绝贪腐就必须人民参与。
这点习王应该比历届的领导更有深刻体会。
所以最可能习王地位巩固后很可能改革体制。
贪官污吏最不愿意看到的就是普选和人民监督。
来自田间第一人，义言一出见英明，很适合习王。
权重如帝王加英明，才能压倒贪腐势力，推动普选。 |
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L****8
发帖数: 3938 | 41 第四十七象 庚戌 乾上坎下 讼
谶曰：
偃武修文，紫薇星明。
匹夫有责，一言为评。
颂曰 ：
无王无帝定乾坤，
来自田间第一人，
好把旧书多读到，
义言一出见英明。 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 42 特别是配图里的书柜里面，难道不就是文贵的九十一本录像带和几十大本爆料资料？？！
http://www.woosee.com/zyyc/tuibeitu/47.htm
推 背 图
第四十七象 庚戌
谶曰
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明
................................... |
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C****o
发帖数: 1549 | 43 第四十七：
谶曰
偃武修文 紫薇星明
匹夫有责 一言为君
颂曰
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明
金圣叹注解：
此象有贤君下士，豪杰来归之兆，盖辅助得人，而帝不居德，王不居功，蒸蒸然有
无为而治之盛。此一治也。
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匹夫有责 --> 竟无一人是男儿
一言为军 --> 豹子修仙
王 --> 73
帝 --> 豹子
来自田间 --> 豹子上山下乡
好把旧书多读到 --> 背书单 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 44 尼玛大队书记列书单习包子有戏！
这个至少是十几年前就看见过，不是新写的
无王无帝定乾坤
来自田间第一人
好把旧书多读到
义言一出见英明 |
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t****k
发帖数: 5662 | 45 至于和卓曾经的子民们，大概由于常戴白布绕成的头巾，在清朝俗称“缠回”或“缠族
”，直到1934年，盛世才政府发布通令，才正式赋予了他们族称
“经全体出席委员决定，改为维吾尔三字。所谓维吾尔者，以狭义言之，而维持吾族之
意也；以广义言之，并含有维持吾国之义。以此定为该族名称，不但毫无抵触，且顾名
思义。亦可以使该族一般民众引起合群爱国之心，较之其他名称殊觉妥善。自此以往，
该族即称为维吾尔族，简称为维族。” |
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s*x
发帖数: 8041 | 47 看推背图对应这个时代的几项，虽然有一些细节很模糊，但大概的历史脉络还是清晰的：
先是开国之后的几十年乱象，然后“始艰危，终克定”，再之后“圣人”出，“否极泰
来”。中国复兴过程最终避免不了一战，但最后能“洗此大耻”，应该不止是对日，还
是这两百年来被西方蹂躏之耻。战后达到巅峰但也出现军人专政隐患，后才有“万人不
死，一人难逃”和“后门入地宫”的政变发生。政变之后，“紫薇”出，“来自田间第
一人”，“义言一出见英明”，这标志着中国的民主化。
以上这些都是有可能在有生之年经历的，咱们拭目以待。再之后中国又进入分裂状态就
比较遥远了。 |
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发帖数: 1 | 48 改口了，改成从什么角度来说了。
广义言之市场都是0和游戏，买者多掏钱了卖者肯定赚了。
但是股市的存在使得金融交易和金融优化成为可能，这就不是0和了。
就跟市场一样。买卖看着是0和，但实际上是双赢。
现在还说股市是0和的，感谢你，你是我党我毛的忠诚的党员和信徒。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 49 无王无帝定乾坤，来自田间第一人。
好把旧书多读到，义言一出见英明。 |
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