a***n
发帖数: 1993 | 1 藏传佛教萨迦派
刘立千著 (王小军提供)
一、萨迦派的传承
萨迦派的派名，是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却
杰布(1034－1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门，后往莫古隆【2】，依
卓弥?释迦耶协【3】大译师学法，不久又去往依桂?枯巴拉孜【4】已得新译密乘法要
的传授，尚不满足，又往莫古隆请求卓弥传授《道果语教宝法》【5】，卓弥为他分期
传授。四十岁时，在奔波日山【6】灰白土上建立寺院，灰白土藏语为萨迦，遂名萨迦
寺。他住持该寺广传新派密法，但当时萨迦派的派名还不显著。
衮却杰布长子名衮噶宁布(1092－1158)，又称萨钦【7】。他是住持萨迦教法的法
座第一人，但他并未出家，衣白衣，故认他为白衣【8】初祖。父死时年尚幼，遂请八
日译师【9】 (1040－1111)住持萨迦寺，并依之学法。十二岁时依仗底?达玛宁布【10
】和琼仁钦扎【11】等学习对法、中论、因明等显教经典，从朗?卡乌巴【12】昆
仲学《密集》、《胜乐》、《大黑天》等密法，后在向敦?却八【13】大师处尽学《道
果法门》。此后印度成就大德毗瓦巴【14】亲来萨迦为... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 3 纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者：任复兴 文章来源：本站原创 点击数：1551 更新时间：2011-11-20
提要：躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年，重温历史，对推动现代化建设
很有现实意义。前几年，曾由山西省政府拨款，在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣（即中国第一所现代高等学校首任校长）徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校（如北大
、北师大……）、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段，同治年间同文馆天文算学馆计划，是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月，变法计划的出台及由此引起的风波，对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为，总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划，此计划的激进性质，通常为历史学家所忽略”，是一次受到挫折的变法。
（注：参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页，中国社科出版社，1985年；刘
广京：《经世思想与新兴企业》页407。）尽管因倭仁... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 4 小学生考场作文让老师“震撼”
由于受今年1月极端严寒天气影响，安徽安庆市迎江区原本定于寒假前进行的期末检测被改为在今年2月中旬举行。昨日，安庆市迎江区教育局组织教师阅卷。当天下午，一篇题为《美说》的作文突然打破了阅卷现场的宁静。“不相信这是小学生写出来的，”一位阅卷老师给了满分后，将作文拍照发在了教师QQ群和微信群里，随后，迎江区教研室主任江兴玲用“震撼”描述阅卷老师的感受。
用文言文演绎“什么是美”
迎江区六年级语文作文是一篇围绕“美”的自命题作文，要求“内容具体、感情真挚、语句通顺，有一定的条理，字数400字以上”。
《美说》的作者是安庆华中路第二小学六(1)班学生叶飞，对于“什么是美”的命题，他显然和小伙伴们有了“代沟”。
一位阅卷老师说，《美说》的作文不仅通篇是文言文，思路也不拘一格，提出了辩证看美的想法——“故曰：真善美方可谓其美也，心假丑恶而貌美如昭君、西子亦无用也”，另外该文还对当下一些社会现象如“扶老人害怕被讹”也进行了描述，对于一名骑车将昏厥老人送到医院去不留姓名的好人，叶飞称赞其“虽未令吾人观其面，然其之心，必如其事之美也。”该文甚至还分别列举了“孝子、商贾、边将、... 阅读全帖 |
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i*****e
发帖数: 2810 | 5 他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人家的
闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得都依
他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。那
病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先
生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉
出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，
“唔，这病我明白了。”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：
“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。
“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。
“可以，”他说。于是另开了一张方：
“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。
这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。
我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病 [2] 。那时虽然
已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦；可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上
，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了；又何况
是隔日一次。他大概... 阅读全帖 |
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j*********r
发帖数: 24733 | 6 父亲的病 --- 鲁迅
大约十多年前罢，S 城中曾经盛传过一个名医的故事：
他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人
家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得
都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走
。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服
了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的
手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。
”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：
“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。
“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。
“可以”他说。于是另开了一张方：
“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。
这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。
我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的玻那时虽然已经
很有名，但还不至于阔得这样不耐烦，可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊
金一次十元并不算奇，可是那时是一... 阅读全帖 |
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j*********r
发帖数: 24733 | 7 鲁迅文集·散文集·朝花夕拾
父亲的病 -- 鲁迅
大约十多年前罢，S 城中曾经盛传过一个名医的故事：
他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人
家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得
都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走
。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服
了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的
手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。
”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：
“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。
“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。
“可以”他说。于是另开了一张方：
“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。
这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。
我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的玻那时虽然已经
很有名，但还不至于阔得这样不耐烦，可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊
金一次... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 405 | 8 心理稳定，荣辱不惊是司马懿的一个特点。魏国两面受敌，遭连败仗，魏帝惊慌失措，
即召司马懿来，他从容应对，魏帝封他为大都督。与孔明对阵，他认为不宜战，令全
军坚守不出。蜀兵用各种污辱、挑衅行为激他出战，他儿子和部下多次劝他出战，他
仍然坚守不战。孔明无奈，给他去信，并派人送上女人的衣服。信上说：“你不出战，
跟妇人有什么区别！”懿坦然接受，并隆重款待使者。仍坚守不战。
司马懿善于化解外界压力，保持平和心态。孔明送女人衣服给他，他不仅收了，还同
孔明派来的人交谈。问孔明近来吃饭、睡觉怎样，工作忙不忙。他了解了情况后，心
里踏实了，当场说：“孔明食少事烦，怎么能活得长久呢？”使者把这些情况回报给孔
明。孔明说：“他深知我也！”从此一病不起。这一场心态的角力，孔明输给了司马懿。
面对孔明的挑衅，懿的部下对坚守不战的作法不满强烈要求出战。懿就给皇上写一个
折奏，说我将效死一战，以报朝廷。皇上知道他坚守不战的心事，就传谕，令勿出战。
懿借皇上之令制服众人，平息了将士的怒气怨气。
体强曰健，心怡曰康。古人云：“心宽出少年。”“心为身之主，身乃心之友。”健康
离不开一个平和的心态。司马懿这样的心态，自... 阅读全帖 |
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p*********g
发帖数: 22025 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
iSeven (小七怀挺！Aggressive！) 于 (Thu May 17 11:23:27 2012, 美东) 提到:
塔夫如玉，如切如磋，如琢如磨。
相传有一晶莹剔透的宝物，自盘古开天，混沌初开，吸日月之精华，酿真善美之真谛。受五千年之蕴化，被一神仙偶得。此灵物细细碎语，自通人话。终日被神仙把玩，出没于各大神仙party，被众人称赞其美妙，但甚是寂寞，常常低声叹气。神仙问其何故，曰无聊矣，众人皆知吾素br />
精华。神仙笑道，送你去人间走一遭如何? 大喜，愿前往。然神仙与其约法三章：1.哑之，不得言语；2.晦之，不得发亮；3.藏之，需以壳庇护。一一应允，于是乎，神仙将其化作一顽石落于华山之峰。
顽石也，丑石矣。硕大，与人齐高，而灵物化作晶莹美玉深嵌其中。落华山之巅，经风吹雨晒，雷劈电击。五百年后损一半；又过五百年，被飓风吹落山巅；再过五百年，村人修路，因次石拦道推之入山崖；再过五百年，仅剩拳头大小。
天生一日地下一年，这顽石在人间经两千年风雨、两千年日晒、两千年棱角分离、两千年岁月蹉跎。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 10 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
... 阅读全帖 |
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f**********n
发帖数: 3081 | 11 http://www.tudou.com/programs/view/7Y-w5lXp0p0/
夜你黑降儿 我去了趟洪洞县
回的路上 路过了大西街
看见后生们一个个的头摸光
脚踩千层底儿脖子上挂个哒金链儿
往哪一个旧就是整整一黑夜
电动车加个音响我透讨求厌
挖机吵闹放个两只蝴蝶真跌脸
一个陶醉摇头晃脑根本不惧让马面
实际你哇纯属就是个瞎鳖定
你还哒虾一个儿 点毛颤眼 愣七砍八 囊眉凤眼 圪丁圪巴 一个儿张得多乃心
其实仔细想想你那个求德行
弄个**棉袄 一群一伙 处的华林 打牙讪嘴 成色懒气 游出摆进 岗是110
夹疯愣赠 闪深塌浅 小家瓦器 求毛鬼太 假眉三道 失溜二眼
死求一记 扎愣散骗 窝几各囊 求迷*眼 接风楞阵 求乎麻擦
多少人听完 就想把我头匣烂
腿敲断 妞妞处成个黑个蛋
但是岗等着危险也要继续呱嗒 呱嗒呱嗒你这个王八蛋
这会的女说起来真可贱
有钱就行 干啥都行哪怕一黑夜
早晨悄悄一个儿起来坐那话眼线 鬼眉六眼留个字条 咱们再见
实际你哇纯属就是个瞎鳖定
你还哒虾一个儿 点毛颤眼 愣七砍八 囊眉凤眼 圪丁圪巴 一个儿张得多乃心
其实仔细想想你那个求德行
弄个**棉袄 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 12 81、和胃止呕用黄土
宋 代，山东郓州有位名医叫钱仲阳，又名钱乙，是我国儿科鼻祖。在钱乙50岁时，神宗
姐姐长公主的女儿患病，太医诊治无效，长公主闻钱乙之名，便请他来京为女 儿治病。
钱乙看罢患儿，诊知病为泄泻，前医用药尚确，只是阳气将复示复，尚无大碍，只因长
公主与附马疼女心切，无理催逼，使太医们不敢放手用药，才致病情 迁延。钱乙开了一
帖药嘱其煎服，患儿两天后痊愈。长公主欣喜至极，奏请神宗授钱乙翰林医学之职。
次年，宋神宗第九子仪国公患瘛疭症（即手 足痉挛），众太医束手无策，神宗十分焦急
。这时，长公主向神宗推荐钱乙。钱细察病情，进以“黄土汤”10余剂，皇子乃愈。天
子大悦，如见钱乙，神宗不解黄 土为何能治病。钱乙奏道：“黄土乃灶心之土，以土胜
水，木得其平，则风自止耳。况且经前面许多太医治疗，病已快好了，臣正好碰上痊愈
之时。神宗对玄妙的医 理似懂非懂，但后面的话听得很清楚，钱乙一面自谦，一面又巧
妙地为太医们开脱了责任，足见其医术不凡，人品更高，真乃仁厚君子。便提升他为太
医丞，赐紫色 官服与金鱼袋，荣耀非同一般。
黄土，又名伏龙肝、灶心土，为烧柴草的土灶炉膛四周的黄土，久经火... 阅读全帖 |
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j*********r
发帖数: 24733 | 13 鲁迅文集·散文集·朝花夕拾
父亲的病 -- 鲁迅
大约十多年前罢，S 城中曾经盛传过一个名医的故事：
他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。有一夜，一家城外人
家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。他们只得
都依他。待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走
。那病家似乎很有钱，第二天又来请了。他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服
了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。”仍旧引到房里，老妈子便将病人的
手拉出帐外来。他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。
”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：
“凭票付英洋壹百元正。”下面是署名，画押。
“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。”主人在背后说。
“可以”他说。于是另开了一张方：
“凭票付英洋贰百元正。”下面仍是署名，画押。
这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。
我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的玻那时虽然已经
很有名，但还不至于阔得这样不耐烦，可是诊金却已经是一元四角。现在的都市上，诊
金一次... 阅读全帖 |
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z*******0
发帖数: 521 | 14 如果你从来没有去过一家日本游戏机房，从来没有见过西方国家街机业全盛时期的样子
，你会觉得我接下来是在胡言乱语。顺便说一下，我本来可以去研究一下历史的，但是
我没有去查资料，老实说，我时间比较宝贵。
本文第一个观点——街机游戏的总体质量远比家用机游戏质量要高。换言之，如果你蒙
上眼睛，去机房随便找台机器坐下来，和你蒙上眼睛从游戏店里面随便摸一款游戏回去
玩，那么前者更有可能获得的较大的乐趣。在机房里面，最糟糕也就是挑到台Jingi
Storm(译者注:某3D格斗游戏)或者马里奥赛车GP街机版，这些可能不是最爽的游戏，但
是至少旁边还有不错的游戏。家用机游戏里面你很可能选到充满了过场动画的垃圾游戏
，要么是一些无聊的体育模拟，或者是一些3D小游戏合集，或者可能是刚上市的所谓的
流行游戏，除非你真的很幸运，才能碰巧选到一款有趣的游戏。
这文章是写给老派玩家、骨灰级游戏玩家和哈日族的(其实这个网站就是为这些人准备
的)。对于其他人来说，比如那些认为忍龙或者鬼泣3都难的小屁孩，还是回去玩wii或
者那种小游戏合集吧。玩PS的这代人，错过了游戏的黄金期，也没有机会培养出足够的
游戏品味。网络游戏论... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 15 发信人: WaiChi (WaiChi), 信区: Wisdom
标 题: Re: 我的一个疑问
发信站: The unknown SPACE (Tue Dec 14 16:10:12 1999) WWW-POST
> 力求和追求，区别在哪里，我不理解WAICHI用这两个词的意义。
"力求"-乃心无想像结果, 而令己完善之心念不变迁, 尽力做到底, 但不追求结果.
"追求"-乃心想像一结果, 虽尽力做到底, 但执着结果, 并因事相之果, 而影响自心. |
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f*******8
发帖数: 3612 | 16
就是 理想-目的-法门，三者之间一定要相应。
否则就类似"想吃饭，却煮沙"。当然不对了。
甚至搞不清到底 想吃饭，还是只想煮沙，就更乱了。
但是我觉得要提出的就是，选则相应的法门，就不是必须修行者自己做
（估计也没那个能力、眼力），应该是师父、师兄替你选。
--------------------
理想 法门 目的 相应---waichi
例如: 修净土者, 往生佛土乃其"理想", 念佛之名号乃其"法门", 佛之名号亦和其理想
"相应",愿往生佛土乃其"目的", 修行此四种条件"理想""法门""相应""目的",要非常明
确清楚配合, 缺一不可, 然後修时自当脑"念"佛号, 心行"念"佛号愿往生佛土之"目的"
, 然後"观"心之行动, 如"观"见心不"老实", 离开"目的"而行, 亦可说是心之杂念, 心
之杂念不一定有念头的, 大多数情况只有行动, 此乃心之特色之一, 心既离开"目的",
此时须全面制心断除心之杂行, 以令心止於"目的", 但所谓全面制心断除心之杂行, 须
配合"修观", "观"乃自性本有之其中一种功能, 人人皆有, 人人时刻都用, 但只有知见
的知而不真知, 故不懂以... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 17 “福”
“福”，左边从“示”，“示”是祭坛的象形文字，多与祭祀、神明、祈祷有关，古代
的人接近祭坛，是要得到上帝的引领和神性的启示，后来这个象形字的意思引申为 “
启示”，当用作部首时，代表上帝或神明。右边的“逼”字旁，可以理解为每个人都有
神所赐的一口田（良心田），找回那心灵的一方净土，福即至。
“福”本义作“佑”解，表示尊奉上天垂相，尊道贵德天道佑护才能有福，才能逢凶化
吉，无所不顺。如《左传》上说：“福，佑也”；《说文》中说：“福，备也。备者，
百顺之名也，无所不顺者之谓备”。人人都希望平安幸福，未来美好，没有人愿意凶危
多难，但唯有通晓“福”之真谛，懂得培“福”之因，才能积福、造福，迨至福至心灵。
福与德紧密相关，古人称“德曰福”，明了“好德”为一切好运和福份的根本，行善积
德，让自己的存心和言行举止都能合乎天理，唯有如此，才会百福具臻，千祥云集，正
如古语所云：“君子万年，福禄宜之”、“至诚合天，福之将至”。
“命”
“命”，从口、令。令，乃发号之意，有发令权者，以口指挥人为命，故命之本义作“
使”解（《说文》），乃使人依发令者之表示而行之意。
命是一种具有传承功能的载体，其... 阅读全帖 |
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a*******n
发帖数: 23 | 18 法轮功上上下下造谣无底线，世人皆知，无人不唾弃，独法轮功“乐”此不疲。原因何
在？笔者根据对其历史及目前状况的分析，认为至少有三个原因令法轮功在造谣的旋涡
中不断沉沦。
首先，造谣为法轮功维护其利益所必需。法轮功目前最大的利益不是安抚动摇的弟
子，不是镇压造反的弟子，更不是实现虚幻的“圆满”，而是获得“主子”的认可。李
洪志及其法轮功
在被依法取缔后投敌叛国，甘为鹰犬。对于法轮功这个彻彻底底的害人精、臭名昭著的
邪教组织，可不是什么人都敢收留的，养着疯狗一样的法轮功没准什么时侯就会被咬的
。现在，能有西
方反华势力当靠山，已经委实不容易了，法轮功、李洪志对待“主子”自然是感恩戴德
，全力以赴办好“主子”交办的事情。而“主子”对法轮功的要求只有一个，那就是阻
挠中国的发展崛
起。对此，法轮功的拿手好戏就是造谣，造谣政府对法轮功人员进行“迫害”，抹黑中
国人权事业的发展现实，造谣中国处处是“黑暗”，污蔑中国的国际形象，造谣宣扬末
世，扰乱社会秩
序……并在“主子”的帮助下为此建立起一整套反动宣传机器，有报纸，有网站，有电
视台，还有演出团队等等，造谣实力不容小觑。这些造谣机器建立以后，立即... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 19 他对汉朝的感情是一直的,按照他劝曹操迎汉献帝的说辞:
彧劝太祖曰：“昔〔晋文纳周襄王而诸侯景从〕，高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自
天子播越，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，
虽御难于外，乃心无不在王室，是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸，〔东京榛芜〕，
义士有存本之思，百姓感旧而增哀。诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服
雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，必不能为累，明矣。韩暹、
杨奉其敢为害！若不时定，四方生心，后虽虑之，无及。”
曹操杀董承时,有这么件事:
献帝春秋曰：董承之诛，伏后与父完书，言司空杀董承，帝方为报怨。完得书以示彧，
彧恶之，久隐而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖阴为之备。彧后恐事觉，
欲自发之，因求使至邺，劝太祖以女配帝。太祖曰： “今朝廷有伏后，吾女何得以配
上，吾以微功见录，位为宰相，岂复赖女宠乎！”彧曰：“伏后无子，性又凶邪，往常
与父书，言辞丑恶，可因此废也。”太祖曰： “卿昔何不道之？”彧阳惊曰：“昔已
尝为公言也。”太祖曰：“此岂小事而吾忘之！”彧又惊曰：“诚未语公邪！昔公在官
渡与袁 |
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B*****e
发帖数: 1005 | 20 更神的在这里：史记这段象在写神话。
《史记 · 高祖本纪》载：“高祖以亭长为县送徒郦山，徒多道亡。自度比至皆亡之，
到丰西泽中，止饮，夜乃解纵所送徒。曰：‘ 公等皆去，吾亦从此逝矣！’徒中壮士
愿从者十余人。高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，
愿还。’高祖醉，曰：‘ 壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇。蛇遂分为两，径开。
行数里，醉，因卧。后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘ 人杀吾子，
故哭之。’人曰：‘ 妪子何为见杀？’妪曰：‘ 吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今
为赤帝子斩之，故哭。’人乃以妪为不诚，欲告之，妪因忽不见。后人至，高祖觉。后
人告高祖，高祖乃心独喜，自负。诸从者日益畏之。” |
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t******t
发帖数: 15246 | 21 失败也要“坚持原则”
吴佩孚最终成为悲剧人物，表面看来，是部将冯玉祥害苦了他，冯于阵前的反戈一
击令吴猝不及防应声落马，随之遭乱蹄践踏以致终身亦未能复元；但更深一层原因，是
曹锟连累了他，曹锟的贿选致使中国政坛更加纷乱，国内局势更加动荡，人神共愤，终
使直系功败垂成，吴佩孚的武力统一中国之梦也成为泡影。
吴佩孚太固执于头脑里的封建传统观念了！
无论主公如何无能，他不取而代之――老上司曹锟那么不受人爱戴，登上总统宝座
后只知道整日寻欢作乐，他却宁肯躲得远远的也不愿“犯上作乱”；无论局势如何变化
，他不改弦更张 ―――当初惊悉第三路军总司令冯玉祥叛变、本军形势危急之际，他
的日本顾问焦急地请其与昔日的老师段祺瑞携手应付危局，他却大谈“千古不磨之成文
宪章，即孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻之八德”，坚称自己宁为玉碎不为瓦全，坚
决不做违背四千年“成文宪章”的事；无论叛将如何讨饶，他不宽恕容纳―――冯氏的
国民军发动第二次政变后，满以为驱逐了段祺瑞会使吴佩孚高兴，便通电要全军投靠吴
氏门下，吹捧“吴玉帅”有“命世之才”，并表示：“此后动定进止，惟吴玉帅马首是
瞻。”但他接到通电后，却只批了四个... 阅读全帖 |
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w*****g
发帖数: 1503 | 22 网上找的， 写得还不错，话说回来， 当时随便一个读书人写的应该都还可以，毕竟专
门练过， 让萎缩男震惊还是比较简单的。至于胡适有没有资格评价毛泽东的诗词, 我看
胡适本人的古文功力还是很深厚的, 毕竟是做学问的.
《西湖钱王祠》：
“步出涌金门，
买舟钱祠去。
潋滟西湖水，
惨澹前朝树。
江潮尚依然，
盛业归何处？”
《弃父行》
贵易交，
富易妻，
不闻富贵父子离。
商人三十始生子，
提携鞠养恩难比。
儿生六岁教儿读，
十七成名为秀士。
儿今子女绕床嬉，
阿翁千里营商去。
白首栖栖何所求？
只为儿子增内顾。
儿今授徒居乡里，
束修不足赡妻子。
尔时阿翁时不利，
经营惨澹还颠踬。
关山屡涉鬓毛霜，
岁月频催齿牙坠。
|穷愁潦倒始归来，
归来子妇相嫌猜。
道是阿翁老不死，
赋闲坐食胡为哉？
阿翁衰老思粱肉，
买肉归来子妇哭：
“自古男儿贵自立，
阿翁恃子宁非辱？”
翁闻此言赫然怒，
毕业劬劳殊自误。
从今识得养儿乐，
出门老死他乡去！
《游万国赛珍会感赋》（五言）
昊天不垂吊，
灾祲菑相侵寻。
西南苦兵革，
东国苦霖霪。
泛滥大江北，
黔首尽流离。
腹饥不得食，
天寒无所衣，
欲归归不得，... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 23 作者：妖道无花 发表日期：2011-6-3 23:10:00 回复
有一天，我听见董卓这样说，你们这些人说我是国贼。那么好，我率军在西凉同敌
人浴血沙场的时候，你们在哪里？
你们说，你们代表着道义，可是黄巾贼们，又究竟是为何而起？
是谁毁掉了大汉的光荣？不正是你们这些夸夸其谈，坐而论道的贵族吗？你袁绍有什么
资格在我面前挺剑而起？
杀掉你们这样的酒囊饭袋，对我董卓来说就像杀条狗！
有一次，我听到曹操在酒宴上拔刀叹息，他踉踉跄跄，语无伦次——
“诸君听吾计。。。。使勃海引河内之众临孟津，酸枣诸将守成皋，据敖仓，塞
轘辕、太谷，全制其险；使袁将军率南阳之军军丹、析，入武关，以震三辅：皆高垒深
壁，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。今兵以义动，持疑而不进
，失天下之望，窃为诸君耻之！”
他一个人走在熊熊燃烧的洛阳广场上，复兴的希望已经彻底泯灭了，剩下要做的
，是一个不留地消灭他曾经的盟友，并在这个没有光明的世界上活下去，于是有了那首
告别过去的《蒿里行》——
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还... 阅读全帖 |
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x*******i
发帖数: 157 | 24 吴佩孚是民国时期曾割据一时的军阀。然而，他在民族大义上很有气节。
1939年，吴佩孚隐居北京，当时日本人多次让他出来当汉奸。汪精卫以及日本大间谍土
肥原贤二前来游说，拍他马屁，想让他开一个记者发布会，向日本表忠心。
吴佩孚欣然同意，在记者会上，吴佩孚先亮出一个对联：“得意时清白乃心，不怕死，
不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败后倔强到底，不出洋，不入租界，灌园抱瓮
，真个解甲归田。”这里面表露了吴佩孚四不原则：“不怕死”，“不积金钱”、“不
出洋”、“不入租界”。 |
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m***d
发帖数: 1050 | 25 小将大部分是年轻气盛, 等十年后看问题全面了, 绝大多数变为老将中将.
毛轮乃心理变态.绝大部分年龄偏大, 对现实不满, 便卖灵魂于撒旦, 以求天下大乱,
同归于尽 |
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r**********g
发帖数: 22734 | 26 如果加上曹操的话，太祖可以跟曹操相比。
不过曹操意境远胜太祖，实乃忧国忧民的一代令主：
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南帝称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲！
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁？思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠令我哀。
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何... 阅读全帖 |
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l*s
发帖数: 6372 | 27 看看挺马反扁的一派：
哈，好一句“當家三年，豬狗都嫌”呀！說實在的，鄙人也有些話不吐不快呀。誰當家
都有人嫌，反正現今台灣這塊寶島已經烏煙瘴氣，是非不分了，眼中只有藍綠，是非、
道德、價值好像已經不重要了，大家都在往前（錢）看，咱台灣還在緬懷著過去的悲情
，緬懷那過去美好的經濟發展的美好過往，井中觀天、夜郎什麼大，悲哀......
比起那綠執政8年，鄙人覺得雖然馬先生做事情沒什麼魄力，施政能力也不佳，但是比
之前陳阿扁（現在關在牢裡吃牢飯、數饅頭，滿心希望小英特赦貪污罪）的時候強太多
。民進黨執政可以隨心所欲蠻橫、搞民粹、不顧民眾生計死活的貪污執政。說起來真好
笑，還有那麼多的人在支持，支持頭殼一個洞的唷。
之前陳阿扁競選時還有一句順口溜，多逗、多可愛，還是我家隔壁那位阿伯口中誦唸出
來的哈，“肚子扁扁也要支持阿扁”（目肚扁扁馬麥支持阿扁...台語發音），哇靠，
這是什麼世道！愚民的功力一點都不輸北韓的金正日，經濟因為人為的錯誤倒退，人民
窮苦也要支持，TMD比坑爹還要坑爹......
返今來說，民進黨也只換了一個小英做頭頭，全黨貪污機器還是原班人馬，後果未料之
天呀。馬先生是做的不好... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 28 这么有名的史实你不知道？
三國演義第九回：除暴兇呂布助司徒，犯長安李傕聽賈詡
次日，李肅引十數騎，前到郿塢。人報天子有詔，卓叫喚入。李肅入拜。卓曰：「天子
有何詔？」肅曰：「天子病體新痊，欲會文武於未央殿，議將禪位於太師，故有此詔。
」卓曰：「王允之意若何？」肅曰：「王司徒已命人築『受禪臺』，只等主公來。」卓
大喜曰：「吾夜夢一龍罩身，今果得此喜信。時哉不可失！」便命心腹將李傕，郭汜，
張濟，樊稠，四人領飛熊軍三千守郿塢，自己即日排駕回京；顧謂李肅曰：「吾為帝，
汝當為執金吾。」肅拜謝稱臣。
卓入辭其母。母時年九十餘矣，問曰：「吾兒何往？」卓曰：「兒將往受漢禪，母親早
晚為太后也！」母曰：「吾近日肉顫心驚，恐非吉兆。」卓曰：「將為國母，豈不預有
驚報！」遂辭母而行。臨行謂貂蟬曰：「吾為天子，當立汝為貴妃。」貂蟬已明知就裏
，假作歡喜拜謝。
卓出塢上車，前遮後擁，望長安來。行不到三十里，所乘之車，忽折一輪，卓下車乘馬
。又行不到十里，那馬咆哮嘶喊，掣斷轡頭。卓問肅曰：「車折輪，馬斷轡，其兆若何
？」肅曰：「乃太師應受漢禪，棄舊換新，將乘玉輦金鞍之兆也。」卓喜而信其言。
次日，正行間，忽然... 阅读全帖 |
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a*******t
发帖数: 10093 | 29 元忽必烈下江南檄
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世皇下江南檄，枚举贾似道无君之罪，宋国臣民其不诚服者与。其文曰：“宅中图
大，天开一统之期；自北而南，雷动六师之众。先谓吊民而伐罪，盖将用夏而变夷；欲
制江浙以削平，极汝海隅而混一。堪嗟此宋，信任非人，处之师相之尊，委以国柄之重
。世济其恶，真凶悖之贾充；谋及乃心，效奸雄之曹操。不学无识，无术弄权，夸浒黄
仅免其身，比河清莫大之续。承君之宠，如彼之专，贪天之功，确乎不拔。惜官爵以总
宝货，苛条法以苦贤才。夺土田而无地可耕，变关会而物价溢涌。藉鄙猥者伴食於庙堂
，任反侧者失兵於边徼。恬视雷星之召异，罔闻水火之降灾。满朝皆其私人，用将因其
重赂。用白扎而破世守之法，曲丹笔而容天讨之刑。民心已离而不知，天命将革而未悟
。方且贪湖山之乐，聚宝玉之珍，弗顾母死，夺制以贪荣，乃乘君宠，立幼而固位。以
己峻功硕德，而自比於周公。欺人寡妇孤儿，反不如於石莫杀而混海宇。振兵略地，随
所向而宣皇威。一战乘胜而渡江，诸将列降而献土，厥角稽首，迎我前矛，后实先声，
易如破... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 中方指认日方为“麻烦制造者”
早报记者 周晶璐
正在右倾道路上越走越远的日本与中韩邻国关系空前恶化已是不争的事实。
昨天，中韩外交部分别就日本近来一系列言行进行猛烈抨击。中国外交部发言人华
春莹指出，一段时间以来，日方不断人为渲染地区紧张，抹黑中国，同时加紧推动修宪
扩军，“我想大家都会认同一个观点，那就是日本已经成为损害地区和平稳定的麻烦制
造者，国际社会的共同关切是日本，而不是别人。”
韩国外交部发言人赵泰永则称，日本“专挑不让做的事做，改善韩日关系从何谈起
”。
据日本媒体昨天报道，日本执政联盟自民党和公明党将在4月以后就集体自卫权问
题举行磋商。日本政府在军事安全领域的动作自安倍晋三政府上台一年多来显著增加，
就在近日刚刚传出日本政府制定了旨在取代《武器出口三原则》的新武器出口管理方针
草案，这被广泛视作安倍政权试图修改日本战后和平宪法的“切入口”。
重申中国战略意图透明
因日本国内频频出现否定二战罪行的荒谬言论被迫出面“灭火”的日本外相岸田文
雄在24日接受西方媒体采访时谈及中国，不过在承认日中关系重要的同时，岸田仍就中
国正常的军事发展指手画脚，宣称中国的海上活动日益增多、... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 31 智化寺与土木堡之变
土木堡之变是历史上一段公案。读《双槐岁钞》时，发现一则故事，“太学生进谏
”。景泰初，王振已死，英宗身陷敌邦，太学生西安姚显疏言：“王振竭生民膏血，修
大兴隆寺(似为后来的万寿兴隆寺)，极为壮丽，车驾不时临幸。夫佛本与夷狄之祸若梁
武帝，足鉴前车。请自今凡内臣修盖寺院，悉行拆毁，用备仓廒，勿复兴作，万世之法
也”。这段话虽说不是指的智化寺，但按理说，王振把英宗送入敌手，罪不可赦，抄他
的家，扒他的家庙，改为仓库理所应当。姚显的上疏也是义愤填膺，有理有据。但是，
偏偏历史上没有上演这一段。使人费解。一直到了清朝乾隆年间，近三百年后，才由一
个叫沈庭芳的人，给皇帝参了一本，说王振这个太监骂名千古，为什么还有他的立像？
于是乾隆也依当时的政治形势，批了几个字“著照所请，行该部知道。”后来，智化寺
王振的塑像才被砸毁。
这就有一个大疑问，王振在有明一代的官方评价中如何？这个问题深究下来，可以
考问明人对土木堡之变的评价。而且英宗复辟后，非但没有究王之罪，还在复辟当年，
给他建了“精忠祠”，智化寺也成了“敕赐智化寺”。是英宗昏聩？还是另有别情？尚
未见详解。
宦官为什么遭到文... 阅读全帖 |
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f****r
发帖数: 571 | 32 如果问：中国人会思维吗？这个提问本身看上去似乎就是挑衅性和污辱性的。敢怀疑中
国人是否会思维，本身就是对民族的极大污辱。谁敢说咱中国人不会思维？咱们不是世
界上最聪明、最优秀的人种麽？而且，你说中国人不会思维，你自己是不是中国人？如
果是，你不也照样不会思维麽？还配写什麽文章！你这不是自打耳光麽？
然而无奈的事实是，咱们似乎就是一个不怎麽聪明的民族。老芦下海之初，在《枫华园
》上发了篇《论闭著眼睛嚷》（此文至今还在被人换了作者名字反复转贴，甚至把题目
改成了《精神手淫》，似乎是指导读者如何“意淫”的）。在其中我说∶
“一个民族只要干出‘大跃进’、‘文革’这两件事中的任何一件，该民族就能进入‘
耻辱吉斯尼大全’而永垂青史。可我们干了这两件事还嫌不够，如今，又正是这浅薄的
民族虚荣心亦即廉价爱国主义席卷风靡了海内外大多数华人知识分子，让他们在人民刚
刚脱出饥寒之后又开始仇外鼓噪，号召内战！”
就是最狂热的爱国志士，恐怕也不能否认以下事实∶第一，无论是“大跃进”还是“文
革”，都是史无前例的举世无双的蠢事。第二，这两件无比壮观的蠢事都得到全民族的
狂热拥护与全身心参与。第三，在干了这两件蠢事... 阅读全帖 |
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x*******i
发帖数: 157 | 33 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: xiaohanhi (潇涵), 信区: History
标 题: 民国军阀吴佩孚的一幅颇有气节的对联
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 28 07:01:29 2015, 美东)
吴佩孚是民国时期曾割据一时的军阀。然而，他在民族大义上很有气节。
1939年，吴佩孚隐居北京，当时日本人多次让他出来当汉奸。汪精卫以及日本大间谍土
肥原贤二前来游说，拍他马屁，想让他开一个记者发布会，向日本表忠心。
吴佩孚欣然同意，在记者会上，吴佩孚先亮出一个对联：“得意时清白乃心，不怕死，
不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败后倔强到底，不出洋，不入租界，灌园抱瓮
，真个解甲归田。”这里面表露了吴佩孚四不原则：“不怕死”，“不积金钱”、“不
出洋”、“不入租界”。 |
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G****t
发帖数: 1799 | 35 伟光正的话的可信度，从半夜鸡叫到刘文彩的地牢，还有西藏人皮鼓。
zt
极“左”时期，很多地区都曾经举办过一些批判西藏佛教的“展览”
在这些展览中，颅骨，骨笛等法器和“人皮鼓” 被作为是佛教僧人杀害和虐待民众的
罪证，例如颅器就被说成是出家人的饭碗，并且是杀人后取得的。“人皮鼓”, 其实并
不存在，稍有常识的人都知道，人的皮肤太薄，不可能绷成鼓后再经僧人数百年如一日
“猛烈”的敲打还能幸存下来被“缴获” !（注1） 这种大胆而无知的谎言倒也不奇怪
，谁叫那是个“亩产万斤梁”的豪迈年代呢! “人皮鼓”的皮实际是羊皮或牛皮。即使
是这些动物的皮，也不是靠杀害而获得。牧民往往在自己牛羊群中的头羊或头牛老死后
，把他们的皮捐给寺院作鼓来超度他们。西藏牧民就是以这种朴实的方式来表达他们对
那些为自己辛勤工作了一辈子不会说话的朋友的感激和怀念。也许他们没读过许多佛经
，讲不出许多道理，但他们的简单的生活却每每闪烁着佛教慈悲博爱的光芒。普通牧民
尚且如此, 更何况以慈悲心和菩提心为修行核心的藏传佛教修行者。他们视一切众生皆
为慈母，常思利益，岂能用各种残忍的方法加害于他人呢? 僧人连虫蚁都不忍伤害，又... 阅读全帖 |
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s**s
发帖数: 3374 | 36 你傻了吧？他一吃萝卜的，一米六身高，撂躺下十个一米八五吃肉的壮小伙？
你赶紧买海登大力丸去吧
[在 freelikewind (像风一样自由) 的大作中提到：]
:他年轻前儿能撂你这样的10个。
:浪漫乃心之自由；自由乃乐之源泉。 |
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s**s
发帖数: 3374 | 37 这是你们武林水准达标测试？
[在 freelikewind (像风一样自由) 的大作中提到：]
:别看吃肉，你能抓着一只鸡么。
:浪漫乃心之自由；自由乃乐之源泉。 |
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b*****n
发帖数: 17570 | 38 操
如果白人知道羞耻，前两届奥运中国已经登顶榜首了
[在 freelikewind (像风一样自由) 的大作中提到：]
:白人都这德行
:头一局瑞士人3次挑战
:如果白人能知道羞耻 它们也许不会在将来灭绝
:浪漫乃心之自由；自由乃乐之源泉。 |
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D**s
发帖数: 6361 | 39 这下得去亲子鉴定了吧？
[在 freelikewind (像风一样自由) 的大作中提到：]
:如果仅仅是一时犯错，应该谅解对方。
:浪漫乃心之自由；自由乃乐之源泉。 |
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p*****d
发帖数: 560 | 40 不能算人民英雄。搞个女飞行员表演给领导看的，包括飞天安门的大阅兵。领导接见看
到女兵飞行员也开心。
南海的王伟算是人民英雄。记得江泽民抱过的娃娃现在也长大了吧……
呵呵
[在 freelikewind (像风一样自由) 的大作中提到：]
:人民英雄永垂不朽
:浪漫乃心之自由；自由乃乐之源泉。 |
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d******n
发帖数: 3836 | 41 关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。 |
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发帖数: 1 | 42 你买到了最高点
[在 freelikewind (像风一样自由) 的大作中提到：]
:俺都拿来已经买了房子了。
:浪漫乃心之自由；自由乃乐之源泉。 |
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P*********u
发帖数: 881 | 43 这话倒也不对。床铺会让自己的生意破产？
: 你买到了最高点
: [在 freelikewind (像风一样自由) 的大作中提到：]
: :俺都拿来已经买了房子了。
: :浪漫乃心之自由；自由乃乐之源泉。
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发帖数: 1 | 44 说的就是美国。利率上调 房价回调。
[在 freelikewind (像风一样自由) 的大作中提到：]
:夏天就买了，我买了之后房价又涨了。
:这是这边。北京的房子我有的是，才不卖呢。
:浪漫乃心之自由；自由乃乐之源泉。 |
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P*********u
发帖数: 881 | 45 是么？小布什八年利率年年涨，最后还不是房价上天么？你是真不懂还是装不懂啊
LOL
: 说的就是美国。利率上调 房价回调。
: [在 freelikewind (像风一样自由) 的大作中提到：]
: :夏天就买了，我买了之后房价又涨了。
: :这是这边。北京的房子我有的是，才不卖呢。
: :浪漫乃心之自由；自由乃乐之源泉。
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P*********u
发帖数: 881 | 46 naive
LOL
呵呵
: 说的就是美国。利率上调 房价回调。
: [在 freelikewind (像风一样自由) 的大作中提到：]
: :夏天就买了，我买了之后房价又涨了。
: :这是这边。北京的房子我有的是，才不卖呢。
: :浪漫乃心之自由；自由乃乐之源泉。
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发帖数: 1 | 47 利率是一方面。你拿小布什年间的例子 是搞笑的吧。银行乱发贷款是造成那时候卖方
市场的重要原因。 subprime mortgage crisis 哪一年发生的 ？
现在的银行还可能那样乱搞吗。
[在 PhoenixZhou (To be or not to be) 的大作中提到：]
:是么？小布什八年利率年年涨，最后还不是房价上天么？你是真不懂还是装不懂啊
:LOL
:<br>: 说的就是美国。利率上调 房价回调。
:<br>: [在 freelikewind (像风一样自由) 的大作中提到：]
:<br>: :夏天就买了，我买了之后房价又涨了。
:<br>: :这是这边。北京的房子我有的是，才不卖呢。
:<br>: :浪漫乃心之自由；自由乃乐之源泉。
:<br> |
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发帖数: 1 | 48 Location 好 的话。下降空间也不大。
[在 freelikewind (像风一样自由) 的大作中提到：]
:无所谓，哥哥我不差这点子钱。
:浪漫乃心之自由；自由乃乐之源泉。 |
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发帖数: 1 | 49 最正直的北洋军阀，始终坚守底线，曾怒斥张学良(图)
新闻来源: 历史密探 于 2017-02-08 16:55:47
说到北洋军阀，很多有权有钱后都开始显露暴发户本色，奢靡无度，很少有能像他一样
始终如一，坚守底线，拒绝各种诱惑的。
吴佩孚（1874年4月22日—1939年12月4日），字子玉，山东蓬莱北沟吴家村人，一说是
，蓬莱县城人，祖籍江苏常州。
吴佩孚
吴佩孚出生时家里是开杂货店的，母张氏有娠时，其父吴可成梦见戚继光到家，为表示
对英雄的景仰，便以戚继光的字"佩玉"为此子取名佩孚，字子玉。
吴佩孚6岁入私塾，不幸的是，在他14岁时，父亲病故，家境顿入贫寒，吴佩孚几近辍
学。为筹集上学的银子，吴佩孚虚报年龄为16岁——当时征兵不要未成年人的，到山东
登州水师营当了学兵。水师营要求学兵每隔5天集训1天，每月发饷二两四钱白银。吴佩
孚自此开始了半兵半读的生活。吴佩孚其间拜登州府名儒李丕春为师。
正是受名儒的熏陶，日后，吴佩孚在大老粗扎堆的北洋军阀里，不但儒雅风度无人能比
，更是操守品行无人比肩。
吴佩孚曾撰写一对联，以表心志："得意时，清白乃心，不纳妾，不积金钱，饮酒赋诗
，犹是书生... 阅读全帖 |
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