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发帖数: 192 | 1 佛教眼中的物质世界 ——复旦大学演讲
『 2011年3月11日晚上 』
主持人致辞：
非常感谢大家今晚到这里参加这次殊胜的活动，今天的活动是复旦佛学论坛又一次盛会
，我们的主题叫做“佛教眼中的物质世界”。
对每个人来说，每天都在接触这个世界，但我们是不是真的了解这个物质世界呢？它是
如何形成的？我们所接触的世界是否真实？……今天非常荣幸地请到了藏传佛教的大德
索达吉堪布，来为我们作这个开示。
对于藏传佛教，很多人都感觉很神秘，觉得它离我们很遥远。通过今天的演讲
，相信大家会对藏传佛教有比较真实的深刻了解。
索达吉堪布，是四川甘孜炉霍人，生于1962年，曾就读于甘孜师范学院。1985年舍俗出
家，前往色达喇荣五明佛学院，依止法王如意宝晋美彭措为根本上师，后成为学院的大
堪布。1987年随法王及一万余僧俗朝拜清凉圣地五台山，自此开始摄受汉地四众弟子。
堪布于显密教义通达无碍，二十多年来日不缺讲、夜不乏译，著作令人叹为观止，现已
付梓的法本就有一百多本，而且数量还在不断增加。堪布常教诲每一个弟子：“如果能
利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心，我们千百万劫做他的仆... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 3 27．十字路口的禅坐者——乍南达日巴
在阿阇黎中恩扎布德和拉瓦巴面前，乍南达日巴尊者听授了光明大乐教言。
尊者降生在西方圣达一个叫绕拓扎的城市里，虽然为贫民种姓，却福报巨大，家财万贯
。后来他出家，在一家寺院受比丘戒。他在拉瓦巴尊者面前听授教言时，虚空传来声音
说道：“你应该到邬金地区去修持，在那里你会得到所欲的成就。”
到了邬金，尊者在中恩扎布德、明妃拉吉嘎拉和阿阇黎嘎扎巴塔面前，听取了如海的续
部教言。有一次，他在大尸陀林修行时，现量目睹了黑鲁嘎坛城，许多金刚空行母赐予
他灌顶，他当下获证大手印成就。之后，他长期住在邬金地区，饶益了无量众生。
后来，尊者来到果登巴绕城，人们把他与众不同的行径当作饭后茶余的笑料，在很长时
间里，尊者未作任何表示。
有一天，城中三个地位显赫的人物挺胸凸肚地走过一个十字路口，见阿阇黎在那里坐禅
，他们不由得瞠目结舌。
“这个瑜伽士是一个盲人。”三人中的一个说道。
“这不是瑜伽士，他是个哑巴。”另一个说。
“不，”第三位说，“这只是一具死尸。”
尊者不动声色地说道：“愿你们成为你们所说的那样。”
话音刚落，那个说尊者是盲人的人眼睛瞎了；说尊者是哑巴的人发不... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 4 邪因外道——萧平实的“造神运动”
达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出
！佛门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛
三昧修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易
辨正法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》
、《佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、
《禅门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起
出版的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的
文字叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者
一股莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神
实不相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大
德联系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同
修会之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来
终于看清楚... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=79382
《净治明相》导论
谈锡永 造
顶礼两代摧魔法王众生依怙主
顶礼三种传承上师持明教法尊
顶礼文殊师利语金刚般若导师
顶礼本净虚空如来藏三身佛陀
一 本来面目与明相——释论名
本论具名《现证自性大圆满本来面目教授·无修佛道》，简称《净治明相》(Nang
Jang)。
“大圆满”道法，即以直指本来面目为建立见地的手段，此同于由菩提达摩大师传
入汉土的教法。关于这点，目前已成不争之论，过去有学者扬禅辟密，实乃由于资料不
足，且有门户成见之故，因而便欠客观。
汉土近期著作，有蓝吉富居士《坛经的修证理论与藏密的大圆满法门》一文(收《
中国佛教泛论》文集)，较能道出真相。虽然他所引用的资料与及结论，尚多可补充之
处，但亦可见汉土学者对藏密大圆满的看法，跟六七十年代已有显著的不同。
外人著述，则有 Jeffrey Broughton 的 Early Chan Schools in Tibet(《西藏早
期禅宗》)一文，据敦煌文献，论述西藏于早期曾接受汉土的禅宗思想。此文对禅与大
圆满同源的... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 7 达 照
俗话说：“人善被人欺，马善被人骑。”在这个社会转型的年代里，已显突出！佛
门慈悲，屡屡遭人欺侮，尤更突出！在读完台湾萧平实所著《无相念佛》、《念佛三昧
修学次第》、《正法眼藏——护法集》、《生命实相之辨正》、《真假开悟之简易辨正
法》、《禅净圆融》、《真实如来藏》、《如何契入念佛法门》、《大乘无我观》、《
佛教之危机》、《宗通与说通》、《我与无我》、《狂密与真密》（一到四辑）、《禅
门摩尼宝聚》等（公案拈提一到五辑）、《楞伽经详解》（一到六辑），以及一起出版
的《学佛之心态》、《慈悲的心声》等二三十部书后，感慨良深！起初只看表面的文字
叙述、名相解释，乃至义理参究存在很大的问题，总是觉得很别扭，特别感到作者一股
莫名强大的自我表现欲，处处不忘记“自我”，处处为“自我”包装，与佛法精神实不
相符。后来渐渐看到，一切好事都跟作者本人联系起来，一切坏事都跟现今佛门大德联
系起来，除了作者所说之外，已经没有任何佛法可学可修，除了作者创办的正觉同修会
之外，根本没有任何地方是真正的佛教道场，这亦与佛法万德庄严相悖逆。再后来终于
看清楚在以佛法名相义理为掩护的背后，深深隐藏着他自己“第一因... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 8 http://www.veg520.com/html/200902/sushi_123354525017661.html
大部份人都有这么一个观念，认为如果要从事重体力的运动，必需要吃鱼肉来补充体力
。但是事实上，运动选手的例子却带给我们很好的反思。
大英百科全书记载着划时代经典实验
1904 年比利时大学的舒特登（ H. Schouteden ）对人的手臂进行了研究，他比较
素食者和食肉者的耐力、力量和疲劳消除的速度，结果显示，素食者在三方面都较强。
1907 年耶鲁大学的经济学家费希尔（ Irving Fisher ）进行耐力试验，他比较于
食用动物蛋白饮食的运动员和食用素食蛋白的运动员，实验做法是尽可能长时间地将手
保持水平、脸朝上仰卧向上伸腿、两膝以下弯曲，结果证实，素食者的耐力远超过食肉
者。
正式国家级运动员都有标准的饮食分配他们大多是以素为主而在膳食金字塔里边鱼肉食
量不宜超过食量的百份之二十
下面我要给大家介绍的是素食运动团体
“天下第一武馆”塔沟武术学校吃素训练的当然也有一些经济... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 9 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: LeisureTime
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我常
对他们说我信佛十年的历史，告诫他们别信佛，别让孩子们接触佛教，因为佛教没正能
量。
我就像《雪山飞狐》里的胡斐，中了七星海棠的剧毒之后，再也百毒不侵了。我中
佛教的毒中了十年，如今醒悟过来，算是有些生活的智慧了。
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s********n
发帖数: 26222 | 10 《民運精英大起底》內容簡介
中文畅销书《民運精英大起底》
编著者：武闻
澳門南天國際有限公司出版
电子版网址: http://boxun.com/hero/xiaoxiaofengyuqing
《民運精英大起底》內容簡介
第一章 柴玲：民運的彗星
草根女學生变身學生領袖
歷史曝光鏡頭 領袖成為禍首
“讓別人流血，而自己求生”
夢想一夜暴富 經商一敗塗地
柴玲分不清現實和夢境
第二章 民運二王
民運二王之王丹
民運二王之王軍濤
臺灣軍情局控制主流民運組織
臺灣設立“專案”資助二王和楊建利
台美撒錢 防止民運失去控制
第三章 胡平：追求權力的民運理論家
胡平其人
內鬥專家 導致民運兩次重大分裂
心胸狹隘 容不下言論自由和正常批評
曹長青的文章爲什麽激怒了胡平？
第四章 《北京之春》雜誌與民運的腐敗
《北京之春》的由來
曹長青揭露《北京之春》黑幕
胡平回應曹長青：從紅衛兵變成政治傀儡
第五章 劉青：以人權的名義作惡多端
“中國人權”的由盛轉衰
劉青發家史：人心險惡和道德淪喪
劉青辭職，但問題並沒解決
第六章 魏京生：從“民主之父”到“民運王倫”
四面楚歌，疑神疑鬼
魏京生的罩門：無知、固執
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发帖数: 18403 | 11 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: History
标 题: 我为什么不再信佛教 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:07:36 2016, 美东)
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发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 12 11:06:54 2016, 美东)
全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
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全文在这里：
http://www.douban.com/group/topic/70852922/
我为什么不再信佛教：
我信佛十年，去年终于不信了。
到今天，我和佛教分手一年了。
回首十一年，我坚信脱离佛教是非常正确的抉择。我今年虚岁34了，张三丰道长的
《称骨歌》里说：“三十三岁始知人生”（我用自己的生辰八字去推算的）。作为一个
理性主义者，我不大相信命理。但我却在虚岁33岁（去年）开始反省自己，反思人生，
可能冥冥中有安排吧。现在我的同学朋友都认为我是一个有智慧、有担当的男人。我... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 13 2000年8月1日中国建军节，印度媒体《印度快报》（Indian Express) 报道说：印度兰
契市的中央精神病院里发现1962年时中印边界战争时的两名中国战俘，当时他们已经在
这家精神病院里已经呆了整整38年。印度的记者到医院里采访了一个叫马胜龙和一个叫
杨家杨仑的前中国士兵。但他们只会微笑和做手势，根本无法说清楚自己的情况，面对
38年前的那场战争，他们看上去已经麻木。
报道说，根据精神病院的记录，两个中国战俘不知道因为什么原因于1962年12月分
别被转入这家精神病院。后来他们在精神病院还真得了轻微精神病。因为不懂英语和印
度语，他们只能呆在同一个房间里相互交流，与外界则毫无联系，他们不知道当年指挥
他们的伟大领袖毛主席早已去世。整整38年，两人已经几乎说不出整句的话。
报道说，印度国防部和陆军对这两个战俘居然没有一点记录。这两个被中国和印度
官方遗忘多年的士兵看来只能在这个精神病院里渡过他们一生了。
印度媒体的这个报道发表后在印度国内产生很大反响，让印度政府和军方都感到尴
尬。中国驻印度大使馆迅速将此事报告给国内。国内也很吃惊，指示驻印度大使馆尽快
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 黄世仁被打倒七十年后，高利贷又回来了
2018-06-03 08:50:33 来源：大浪淘沙 作者：赵皓阳
点击：4091 评论： 0（查看）
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这几天接连看见两个事，一个是借裸贷的女大学生自杀;一个是女生名下挂了父母
的高利贷，一家人也选择自杀，被救回来之后再一次自杀。二十一世纪了，还会发生这
样的惨剧，我不希望评价这种事的时候出现你借高利贷是你自愿类似“受害者责备”的
言论。
就像前几年有脑残公知给黄世仁洗地，说什么杨白劳借钱不还就应该拿喜儿抵债，
否则没有契约精神。契他妈的约，看过《白毛女》吗?杨白劳向黄世仁借高利贷，黄世
仁一开始就打定了喜儿的主意。本来约定开春之后还本钱，喜儿一家辛苦劳作攒了七块
大洋，但是黄世仁一看钱快攒齐了，就要求过年前连本带利一起还上，杨白劳不同意，
就把他打晕了按的手印。
这次裸贷女大学生自杀的事也异曲同工，来看这段新闻：
涉世未深的小翠照此做了，写下一张借条，内容是借款两万六千元，时间一年。为
什么不借五千而是借两万六?女人的解释说，这是小额借款的习惯。五千元加一千元的
利息，一共六千，另外两万元是违约金。如果小翠一年内没有还清，就要支付违... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 美国一名俄勒冈州妇女於2012年底，从万圣节饰品包装裡发现的求救信。(取自脸书)
该剧作词作曲者李喦，摄於外百老匯59E59剧场。(记者王若馨／摄影)
四年前，一名住在美国俄勒冈州的妇女，从Kmart超市贩售的万圣节饰品包装裡，发现
了一封自称写於中国劳改营的求救信。她打开包装内的两块假墓碑后，一张折了三摺的
纸片掉了出来，信上交杂使用中英文，描述他被囚於辽寧瀋阳马三家劳教所，当地的囚
犯每日工作15小时，毫无休假，而且长年遭到肉体及言语虐待。
「敬啟者：如果你恰巧买到这件商品，求你把这封信转交给世界人权组织，这裡数以千
计受到中国共產党政府压迫的人，将永远记得你的恩情。」信上写著。
今年1月，一齣以此事件为蓝本，名为「中国製造」(Made in China)的音乐布偶剧，在
纽约外百老匯上演。
这是包括百老匯在内的美国主流剧场活动中，极少数将焦点放在中国身上的作品。在百
老匯文化裡，与中国相关的元素，长久以来只占据非常边缘的地位，而且多数在贩卖异
国风情，或者是插科打諢。
根据百老匯网路资料库(IBDB)，逾百年来，约有40多部剧作的背景或剧情涉及中国；这
些作品的编导绝大部分都是西... 阅读全帖 |
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t*********u
发帖数: 26311 | 16 当当网宣称：“当当网坚持‘诚信为本’的经营理念，我们保证所售商品均为正品”，
“正品低价”正是当当网多年来打出的旗号。这种宣传也赢得了很多消费者的信任，北
京的冯先生便是其中的一位。
消费者冯先生：当当网作为一个大的机构，面对的消费者是就如同商场一样，在他的宣
传语里面也讲的是，我们的消费体验，和你在商场里买东西的体验是一样的。
冯先生的妻子在当当网看中了一款进口化妆品——碧欧泉润肤精华，市场价为530元，当
当价仅为255元，足足打了5折左右。然而，冯先生和妻子满心欢喜地购买之后，不经意
间竟发现了问题！
消费者冯先生：我们看这个批次号，到底是哪年哪月生产的。那么我们就查阅了一下，
结果一查阅以后，然后这个(碧欧泉)产品就已经过期了。我们非常地吃惊。
冯先生经过对买到的碧欧泉的产品批号XF028进行查询发现，这个产品生产日期为2009年
1月28日，保质期为3年，也就是该产品在2012年12月他购买时就已过了保质期达11个月
。
为什么会出现这种情况呢？让冯先生更感跷蹊的是，登陆国家食品药品监督管理局网站
，在将这款碧欧泉产品外包装标注的批号“卫妆备进字(2007)第1256号”输入... 阅读全帖 |
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b**********s
发帖数: 9531 | 17 发信人: greensmile (绿色), 信区: WaterWorld
标 题: 转发一篇VT风水分析。
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 9 15:09:51 2011, 美东)
校园风水（弗吉尼亚理工大学·上） (2009-09-08 11:47:32)转载▼
标签： 休闲 分类： 专家栏目
校园风水（弗吉尼亚理工大学·上）
最近在弗吉尼亚理工大学附近发现了两具学生尸体，这件事引起了大范围关注，因为这
所大学在2007年发生过学生枪击案，凶手在两小时内分两处地方滥杀32人；2009年又有
男性留学生杀害一名女性留学生，并在公共地方当场割下受害者的人头。事隔不足一年
又从该学校传出学生死亡事件，不禁让人咋舌，世界著名的科学家摇蓝为什么变成了屠
场？
有网友提议我分析一下这所大学的风水，看是否和风水有原因。我当然对这个课题有兴
趣，但是红尘没有去过弗吉尼亚理工大学，只能从比较精确的卫星地图和资料上整理分
析，所以本文不如前一环节分析的纽约V大道精神病案件严谨，本文数据不详实，红尘
没有实地堪察，朋友们不能把本文当成严肃风水论文来看待，这篇文章是红尘... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 18 第六章 受命者
“那么，”冰屋里静了很久，李陵才开口道，“你认为他就是‘受命者’？”
卫律道：“不错。”
李陵道：“是什么使你认为是他？”
卫律不答，只从火堆中抽出一根一头燃着的柴棒，在地上揿熄了，然后用那烧焦的
一端在地上画写起来。
李陵站起来走过去看，只见卫律在地上写道：
〖维天有汉，监亦有光。
有客南来，绍续成汤。
受命者谁？仲子武王。
起死回生，乃知玄黄。
言旋言归，复我家邦。
北冥其深，见事何广。
冥水汤汤，天命茫茫。
今者不乐，逝者其亡。〗
李陵道：“这是什么？”
卫律道：“这是你们皇帝费尽心机要得到的天机，是古简中关于‘受命者’最直接
的记载。我在那边时就已经完全识读出来了，我相信我的老师孔安国也读懂了，但我们
都没说。其实，这首诗在现今流传的《诗经》里也有只言片语，但已经被拆散打乱，隐
藏在不同的诗中，完全认不出原文了。比如，第一句‘维天有汉，监亦有光’，在今天
世传的篇章中，成了描写银河星汉的语句，托物起兴而已。其实，‘维天有汉’，不是
天上的河汉，而是指‘受命者’出现的时间……”
李陵道：“汉朝？”
卫律道：“我一开始也是这样想的，结果走了很长一段时间弯路。‘有客南... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 19 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 藏传佛教噶举派
刘立千 著
（一）噶举派的传承
（二）噶举派的法要
（三）噶举派的教义
（四）噶举派的特点
（一）传承系统
藏 派
甲 派
（１）穹布噶举──香派七宝传 桑定派
日贡派
噶玛 止贡
蔡巴 达隆 上主巴
（２）达布噶举 鲍绒 主巴─ 中主巴
帕竹─ 亚桑 下主巴
超普
修赛
叶巴
玛仓
（二）噶举派的法要（经续和教授）
幻身
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f*******8
发帖数: 3612 | 21 这是冯达庵的著作中的一段，给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节 小乘发展期
释尊在世，三乘一乘虽无所不谈，总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法；习大乘者甚属希有。五种法藏，亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法，全仗导师之力。佛将涅盘，诸比丘相率哀求留寿，职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位，以其洞达佛教真面目；且"头陀"第一为
大众素所景仰，足资矜式也。
佛示灭时，诸比丘再三请佛住世，佛言："汝等不应作如是语。我今所有无上
正法，悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者，抖擞之义；谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始：衣粪扫衣；食
不过午；住在冢间，长坐不卧；以此为基，日常不觉其苦，庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗；三乘为预科。与一乘宗旨真实相应，即达佛教真面目。
习之精熟，能接十方如来法流转加持一切众生，使三乘学人皆得实证果位；否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人，亦须先自明宗，乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 22 面对银行巨头，象征着弱势消费者的茉莉的成功让很多人感慨“团结就是力量”。
拜银行业所赐，美国人民在金融危机期间为美国商银纾困……你们怎么有脸从你们的借
计卡客户一年再挤出60美元？这种做法很卑劣。
茉莉陈情书
22岁的茉莉·凯契波尔今年从大学毕业后，只找到两份兼职工作，其中一个是当保姆，
月入不过2200美元，生活捉襟见肘。因此，当美国商业银行宣布对使用借记卡的人收取
5美元月费时，她气得在网上发帖陈情，并迅速获得30万人连署。这家资产超过两万亿
美元的美国第二大银行1日被迫让步，取消收取月费的计划，而各方认为22岁的凯契波
尔小女子对抗大银行功不可没。
多家银行“知难而退”
发帖的网站在首页打出“We Won”（我们赢了）。CNN的标题是“这场胜利象征着消费
者的力量”；ABC报道说，如今所有大公司都如坐针毡，因为随时可能面临类似小保姆
掀起的“电子流沙”。美国银行得到教训， 原先还有其它大型银行打算收取现金卡月
费的，例如摩根大通、富国银行等，眼见势不可挡，纷纷打了退堂鼓。
她支持“占领华尔街”
凯契波尔现在华府一家为工会和民主党政纲工作的政治公关公司打工，支持占领华尔街
行动。
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c***s
发帖数: 70028 | 23 面对银行巨头，象征着弱势消费者的茉莉的成功让很多人感慨“团结就是力量”。
拜银行业所赐，美国人民在金融危机期间为美国商银纾困……你们怎么有脸从你们的借计卡客户一年再挤出60美元？这种做法很卑劣。
茉莉陈情书
22岁的茉莉?凯契波尔今年从大学毕业后，只找到两份兼职工作，其中一个是当保姆，月入不过2200美元，生活捉襟见肘。因此，当美国商业银行宣布对使用借记卡的人收取5美元月费时，她气得在网上发帖陈情，并迅速获得30万人连署。这家资产超过两万亿美元的美国第二大银行1日被迫让步，取消收取月费的计划，而各方认为22岁的凯契波尔小女子对抗大银行功不可没。
多家银行“知难而退”
发帖的网站在首页打出“We Won”（我们赢了）。CNN的标题是“这场胜利象征着消费者的力量”；ABC报道说，如今所有大公司都如坐针毡，因为随时可能面临类似小保姆掀起的“电子流沙”。美国银行得到教训， 原先还有其它大型银行打算收取现金卡月费的，例如摩根大通、富国银行等，眼见势不可挡，纷纷打了退堂鼓。
她支持“占领华尔街”
凯契波尔现在华府一家为工会和民主党政纲工作的政治公关公司打工，支持占领华尔街行动。
她说：“我认为做人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 一、圣王下世
《史记》记载，尧的父亲是帝喾。帝喾有四个妃子：姜嫄、简狄、庆都和常仪。
姜嫄，帝喾之正妃。姜原履大人迹感孕而生弃（即后稷），弃是周族的祖先。
简狄，吞燕卵受孕而生契，契是商族人的祖先。
庆都，陈锋氏，生于伊祁山下。传说庆都是一个神人的女儿。一日，天大雷电，一个霹
雳，击得神人身上出血，神人的血流到一块大石中，后来这血化成婴儿就是庆都。长大
后帝喾娶她做了妃子。庆都就是尧的母亲。
第四个是常仪，仪生挚，挚是帝喾的长子。常仪还生有一女。
据《竹书纪年》：（尧）母曰庆都，生于斗维之野，常有黄云覆其上。及长，观于三河
，常有龙随之。一旦，龙负图而至，其文要曰：“亦受天祐。”下面还有七个字“赤帝
起成天下宝。”眉八采，鬓发长七尺二寸，面锐上丰下，足履翼宿。既而阴风四合，赤
龙感之。孕十四月而生尧于丹陵，其状如图。两只脚心上各有二十二颗朱痣，仿佛同天
上的翼星一般，这个叫作赤帝之精生于翼。取名为“放勋”。尧是他的谥号，《谥法》
说，翼善传圣曰尧，善行德义曰尧。
尧出生后和母亲住在外祖父伊祁侯家，故姓伊祁，或伊。
尧帝“身长十尺”。《春秋元命苞》说：“尧眉八彩，是谓通明。历像日月，璇玑... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 25 空军航空兵某团一大队飞行员王宝玉因多年升迁无望，加之与妻子产生矛盾，遂将
精力转向研习西方哲学，开始向往西方的“民主、自由”，还违反规定常常偷听反动广
播，并秘密准备驾机叛逃。1990年8月25日中午12时09分，他驾歼-6飞机正常起飞进行
昼简训练，科目是低空特技。到达预定空域后，他便右转弯，以100米左右高度超低空
飞行，不久就飞过边境。他原本计划直飞苏联乌格洛沃耶机场，但到达机场上空后发现
，这个机场正在维修不能着陆，便又改飞符拉迪沃斯托克附近的克涅维契军用机场。
由于超低空飞行耗油量大，到达机场上空时油料也快耗尽，好在这个机场是个轰炸
机机场，跑道既长又宽，他便直接对准跑道强行着陆。12时45分，飞机降落在克涅维契
军用机场。当他将飞机滑出跑道，再转到一个停机坪停稳后，仍没有引起苏军的注意。
大约过了10多分钟，王宝玉看到一名苏联士兵走了过来，便向他招手示意，这才引
起苏军的注意。那名士兵旋即离去，可能是向他的上级报告去了。不一会儿一辆汽车开
了过来，从车上下来一名军官和几名士兵，当他们确认这的确是一架中国飞机时，不由
得大吃一惊，那种惊异的眼神分明是在问：“这架中国飞机怎么会... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 26 多人想不通，二战时小日本没事跑去偷袭珍珠港干吗？根本是自寻死路，不然中国日后
的命运还真的很难说。有人觉得推动日本做出此等蠢行的原因是石油，当时日本生产的
石油大概只能满足自身5%的需要，超过90%要从美国进口。那头美国一断油，日本的战
略储备仅够支持一年半，穷途末路，只能豪赌一把，看看能否出奇不意，一击打垮美国。
但这还不是根本原因。事实上，是日本在明知会触怒美国的情况下仍去攻击南部法属印
度支那，这才换来了禁油的处罚，本来是根本不该有这么一茬事儿的。有些事情的发生
，往往是在很久以前，某个看似无关紧要的小因素决定好的。日本败亡的源头，最早可
以追溯到1877年。当时日本叛乱四起，议会制再过两年就要实行，叛乱虽被平息，保守
派却担心乱党的余孽不用拳头说话而改用嘴说话，到时候他们进了议会，人模狗样的做
了官，还不知日本会变成什么样子。
山县有朋抓住这个机会，大肆鼓吹“军队统帅权”，要让军队“直接效命于天皇”，以
免被乱党利用。所谓“军队统帅权”，就是说军队完全不受政府控制，你走你的独木桥
，我走我的阳关道，你听命于天皇，我也听命于天皇，谁也不比谁大。有些日本学者指
出，这个“统帅权”说... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 27 http://www.mitbbs.com/article_t/Military/41764675.html
发信人: ziyu1234 (中午吃什么好), 信区: Military
标 题: 鼓励下本版小将 - 日本是如何走向灭亡
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 27 20:01:43 2014, 美东)
《有一种战犯叫参谋》
多人想不通，二战时小日本没事跑去偷袭珍珠港干吗？根本是自寻死路，不然中国日后
的命运还真的很难说。有人觉得推动日本做出此等蠢行的原因是石油，当时日本生产的
石油大概只能满足自身5%的需要，超过90%要从美国进口。那头美国一断油，日本的战
略储备仅够支持一年半，穷途末路，只能豪赌一把，看看能否出奇不意，一击打垮美国。
但这还不是根本原因。事实上，是日本在明知会触怒美国的情况下仍去攻击南部法属印
度支那，这才换来了禁油的处罚，本来是根本不该有这么一茬事儿的。有些事情的发生
，往往是在很久以前，某个看似无关紧要的小因素决定好的。日本败亡的源头，最早可
以追溯到1877年。当时日本叛乱四起，议会制再过两年就要实行，叛乱虽被平息，保守
派却担心乱党的余... 阅读全帖 |
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r********1
发帖数: 7345 | 28 2003年7月6日印度当地时间下午6点整，我站在新德里的帕拉姆机场出口处，忐忑地等
待着两位中国老人的出现。这两位中国老人在印度兰契市中央精神病院里孤独生活了四
十年。他们是怎样度过那漫长的日子呢？现在他们要返回中国了，他们此刻怀着何种心
情呢？6点15分钟后，一位中国驻印度大使馆外交官陪着一位老人走了过来。他挺胸抬
头、目不斜视。在使馆人员的引导下，他快步走进了中国大使馆派出的专车。另一位行
动迟缓，但是精神奕奕，他拄着拐杖慢慢走了过来。
从机场到中国驻印度大使馆只有三十分钟的车程。在去使馆的路上，前去兰契市办
理老人移交手续的中国外交官黄先生和霍先生介绍说，那位身体健壮、身材高大者叫马
胜龙，行动迟缓、身材矮小者叫杨家仑。我仔细地打量他们，两个人表情淡然。杨家仑
不时朝窗外望上一眼。新德里天气有些阴沉，周围的景物显得十分柔和。街上车辆不多
，汽车很快就到了大使馆武官处。早已等候在门口的华君铎大使和公使衔参赞郑清典先
后与两位老人握手。华君铎大使动情地说，“你们回家了！”这句话令迎接的人唏嘘感
叹。
两位老人来到了会客室，在场的人试图与他们交谈，他们已经四十多年没有与中国
人交谈了。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 习包子不明白，中国愤青如同上百万头角马，平时很温顺很听话。可是一旦煽动起来，
就不是他靠一己之力能够使之平静下来的。连习包子自己也会被这股狂热的爱国浪潮裹
挟，被胁迫着领导中国走向覆灭。
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https://www.youtube.com/watch?v=7cufG2Dlxvk
愤青主导的战争——解读日本二战时的军事行动
很多人想不通，二战时小日本没事跑去偷袭珍珠港干吗？根本是自寻死路，不然中国日
后的命运还真的很难说。有人觉得推动日本做出此等蠢行的原因是石油，当时日本生产
的石油大概只能满足自身5%的需要，超过90%要从美国进口。那头美国一断油，日本的
战略储备仅够支持一年半，穷途末路，只能豪赌一把，看看能否出奇不意，一击打垮美
国。
但这还不是根本原因。事实上，是日本在明知会触怒美国的情况下仍去攻击南部法属印
度支那，这才换来了禁油的处罚，本来是根本不该有这么一茬事儿的。有些事情的发生
，往往是在很久以前，某个看似无关紧要的小因素决定好的。日本败亡的源头，最早可
以追溯到1877年。当时日本叛乱四起，议会制再过两年就要实... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 比如九阴真经和易筋经等， 绝对一等一得好功夫， 比西医强太多了。
上卷
总纲
天之道，损有余而补不足，是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地
之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰，不谋而遗迹自同，勿约而幽明斯契，
稽其言有微，验之事不忒，诚可谓至道之宗，奉生之始矣。假若天机迅发，妙识玄通，
成谋虽属乎生知，标格亦资于治训，未尝有行不由送，出不由产者亦。然刻意研精，探
微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出
焉。
五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，
血之精力络，其案气之精为白眼，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并为系，
上属于脑，后出于项中。故邪中于项，因逢其身之虚，其人深，则随眼系以入于脑，入
手腼则脑转，脑转则引目系急，目系急则目眩以转矣。邪其精，其精所中不相比亦则精
散，精散则视岐，视岐见两物。
阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方
金德，阴之清纯，寒之渊源。
内功心法
第一重诀曰：子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌... 阅读全帖 |
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W***u
发帖数: 789 | 31 陆贾新语再读
道基第一
传曰：“天生万物，以地养之，圣人成之。”功德参合，而道术生焉。
故曰：张日月，列星辰，序四时，调阴阳，布气治性，次置五行，春生夏长，秋收
冬藏，阳生雷电，阴成霜雪，养育群生，一茂一亡，润之以风雨，曝之以日光，温之以
节气，降之以殒霜，位之以众星，制之以斗衡，苞之以六合，罗之以纪纲，改之以灾变
，告之以祯祥，动之以生杀，悟之以文章。
故在天者可见，在地者可量，在物者可纪，在人者可相。
故地封五岳，画四渎，规洿泽，通水泉，树物养类，苞植万根，暴形养精，以立群
生，不违天时，不夺物性，不藏其情，不匿其诈。
故知天者仰观天文，知地者俯察地理。跂行喘息，蜎飞蠕动之类，水生陆行，根着
叶长之属，为宁其心而安其性，盖天地相承，气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文，俯察地理，图画乾坤，以定人道，民始开悟，知有父子之亲
，君臣之义，夫妇之别，长幼之序。于是百官立，王道乃生。
民人食肉饮血，衣皮毛；至于神农，以为行虫走兽，难以养民，乃求可食之物，尝
百草之实，察酸苦之味，教人食五谷。
天下人民，野居穴处，未有室屋，则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材，筑作宫室
，上栋下宇，以避风雨。... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 32 你们弃绝了主却支持一个强奸犯！
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 ， 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候，就会想到怎么可能，海外华人基督徒可是精明能干的人，不
是读书出来的就是技术移民出来的，纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人，没有一个
是傻子，不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”！，怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢？
然而现实总是残酷的，华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音，“爱”不离口，
不但要无敌（晓波刘）--和谐（志明远）--宽恕（玲柴）沾满圣徒血的掌权者！强奸了
你还要你和强奸犯和谐（http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html），他们还把“不信派”的假福音发扬光大，写成了异端文件《旧金山共识》，并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒，进而图谋控制整个华人，还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠！可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 33 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
（1）初登天门 （2）人身乐与苦 （3）谜语和暗示 （4）以面子的名义折腾你 （5）
金星与悟空 （6）孙悟空越来越傻
（1）初登天门
太白金星领着孙悟空上天受箓。孙悟空比太白金星跑得快，先到了南天门，然后南天门
这群守护天门的天王、武将就禁止孙悟空进去。孙悟空忒大的本领，却挤不进去了。后
来孙悟空多次强行出入，也没见他如此的气馁，莫非是第一次到这儿孙猴子怕生？
是呀，为什么“增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶，一路大力天丁，枪刀
剑戟，挡住天门”孙悟空就真的进不去了呢？后来赶上来的太白金星解释说：“你自来
未曾到此天堂，却又无名，众天丁又与你素不相识，他怎肯放你擅入？等如今见了天尊
，授了仙箓，注了官名，向后随你出入，谁复挡也？”也就是说，因为孙悟空在天上是
无名无号的，尽管他修炼上来了，但是上边没有留他的位置，就算他强挤硬塞，也没他
的空隙。这个可不是现在人挤公交，死命的夹三儿就上去了。
还有两个大大的问题。为什么是太白金星领着孙悟空？因为天门就是在金星方位，定时
定期的开阖，任何生灵的上下出入，都经由天门，而且总是金星相伴。... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 34 PS：您的每一个点击，每一张推荐，每一个收藏，每一条书评都是对“冰临神下”的支持
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望山的入魔道士来得太巧了，正好是慕行秋尝试斩缘的关键时刻，他这时候即使醒
来，实力也只剩不到一半，杨清音不得不怀疑这样的巧合背后另有原因。
高伏威和殷不沉都不可信，一个是被迫跟在队伍里，一个怀有谁也说不清的目的赖
在队伍里，但他们两个都是妖族，对度劫了解极少，不可能准确猜出慕行秋斩缘的时间。
杨清音暂时放下猜测，对妖将罗云樵微笑道：“向望山投降是舍身王的决定，罗将
军向我们通风报信，算是抗旨不遵吧？”
罗云樵端正神色，“只要是亲眼见到望山入魔道士与冰魁种种行径的妖族，都不会
向他们投降，我希望灵王和道尊能尽快到都城，或许还来得及劝说舍身王悬崖勒马。”
“嗯，你还是一只头脑清醒的好妖，舍身国有你这样的将军，真是幸运。”
“灵王过奖了，只是眼下事态急紧，是不是应该请道尊出来一块商量一下？”
“怎么，你觉得我一个人对付不了入魔道士吗？”
“当然不是，灵王法术通神，有目共睹，我怎敢怀疑... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 35 请到起点收藏，点击，订阅，投推荐票和月票，这是对作者最好的支持！
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（感谢飘红打赏的读者：梦想剑凌云、麦草在yy、落絮轻捻。）
经过一段时间的思考，申忌夷不再愤恨于自己第一个入魔，天光将亮的那一刻，他
开始感到骄傲。
“强者方能在善恶之间行走无碍。”他对身边的同伴说，他们的神情都有些木讷，
心里还没有完全接受由道入魔的变化，“优柔寡断是弱者的性格，强者总能在荒野中迅
速辨认出一条可行的道路，然后义无反顾地走下去。咱们面前只有一条路，那又何必浪
费时间思来想去呢？走下去吧，魔族曾是世上的最强者，也会是未来的最强者。”
没人吱声，即使是魔道士也有境界之差、性格之别，不是每个人都像申忌夷一样喜
欢将心里话说出来。
申忌夷不在乎是否有人倾听，他的话主要是说给自己的，“杨清音，杨清音，你的
好运该结束了，同是道门子弟，为什么你能胡作非为，却每每逢风化吉？该结束了，我
因为你入魔，那就再通过你入魔更深一些吧。”
在这之后，申忌夷沉默了，他还没有接触到魔族法术，甚至没有尝过... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 36 第九课
论教会
━━神在地上的居所
一、序言
中古教会神学家亚奎那斯（Thomas Aguinas）称教会为“神之奇妙兼神圣的奥秘”〔注
1〕，但这“奥秘”对甚多信徒仍是奥秘；虽然今日“教会增长”、“教会更新”、“教
会合一”、“教会在宣教”、“教会与社会”、“教会在时代的尖端”等类的旗帜到处
高扬，毕竟大部分的信徒对教会的神学论据仍讳莫如深，故“教会论”正是基要信仰研
究范围内一项重要课题〔注2〕。美国明州伯特利神学院教授M. J. Erickson博士说得对
：“若我们不明白教会的神学真理，我们亦不能正确地指出教会与世界的关系”〔注3〕
。
二、教会的定义
教会的定义可先循三方面获得一些基本观念，进而立下正确的定义。
A.教会的字汇
1.古典希腊文━━“教会”（ekklesia，意“呼召出来”）一词在希腊古典文献内（请
如柏拉图，Xenophon, Herodotus, Euripides, Thucydides等）乃一通俗的词汇，常指
“公众集会”，含政治色彩（参徒19:32，39，41）；在古典希腊文学中，此字只有三次
描写“宗教集会”，实属罕见〔注4〕。
2.旧约希伯来文━━... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 37 佛陀入灭将近百年时，发生了一件轰动教界的大事，东西两方的比丘，因对戒律的不同
诠释而引起严重诤执。为了整合僧众的知见，法与律的再整理势在必行，终于酝酿出第
二次结集。
第二次结集的地点选定毗舍离城，总共七百位比丘参与其事。引起诤议的戒律问题决议
从严处分（十事非法），并为《戒经》作了详尽的解说及附录僧伽规制的细节。这便是
所谓的《广律》。
法的方面，由于被认可而流传的佛法，在数量上已远远超过当初阿罗汉们结集的《契经
》，是以法的整编同样不容忽视。在毗舍离结集中，佛法从原来的《契经》大幅扩编为
《四阿含》：属于究竟义的《杂阿含》﹝南传称为相应部﹞、重于论议的《中阿含》
﹝中部﹞、解说世间法的《长阿含》﹝长部﹞、及依法数列增的《增一阿含》﹝增支部
﹞。 〈契经〉则与〈偈诵〉〈记说〉这两类佛灭初期便流传于僧团中的佛法，共同辑
入《杂阿含》﹝相应部﹞中。
所谓阿含，义为辗转传来。以佛灭已近百年，佛陀的亲传弟子皆不复在人世，不再有人
亲承佛陀教授、教诫，甚至也鲜有人仍是直接受教于诸大声闻圣众了，比丘们所闻所学
的佛法，皆由一代一代的僧众辗转传诵而来，故结... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 38 http://xmwk.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=2591&id=26554
法的真义
信息来源：中国佛教网 发布时间：2010-07-07 [法增法师]
法的真义
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
敬法偈 Dhamma Vandana
(PALI 原文)
Svākkhāto Bhagavatā Dhammo Sanditthiko Akāliko Ehi-passiko Opanāyiko
Paccattam veditabbo viññuhi ti.
([大典尊经],六)译文
「彼世尊所善说之法，是现见、即时、来见、诱导，有智者应自知。」
[杂阿含931经]:
佛对释子摩诃男言：「复次。圣弟子念于法事，世尊法、律，现法能离生死炽然，不待
时节，通达现法，缘自觉知。圣弟子如是念法者，不起贪欲、瞋恚、愚痴、乃至念法所
熏，升进涅槃。」这是指随法行能得涅槃。
(崇圣寺[佛教朝暮课诵]法增法师译)
「世尊所善妙及详尽解说之法，须经学习和奉行(现见)，亲自体会和自见(即时)，是可
奉行，可得成... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 39 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
+++++++++++++++++++++++++++++++++
夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 40 真惊呆了， 这和XXX基础的XXXXX的解释也太像了吧！！！！！！！
虽然俺只是理解些XXX的皮毛， 不过这个真的太牛了。1600多年前啊！！
大家自己看XXX是啥
和我想的一样的， 给5个包子！！！！
贴个原文
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夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。
何者？《放光》云：“法无去来，无动转者。”寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静
于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未
始异，而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极，未易言也。
何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真，则迷信而莫返，逆俗，则言淡而无味。缘使
中人，未分于存亡；下士，抚掌而弗顾。近而不可知者，其唯物性乎。然不能自已，聊
复寄心于动静之际，岂曰必然？
试论之曰：《道行》云：“诸法本无所从来，去亦无所至。”《中观》云：“观方知彼
去，去者不至方。”斯皆即动而求静，以知物不迁，明矣。
夫人之所谓动者，以昔物不至今，故曰动而非静；我之所谓静者，亦以昔物不至今，故
曰静而非动。动而非静，以其不来；... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 42 我们所修持的这个净土法门·是最殊胜超绝的· 大家不要轻视了。为什么呢·因为佛
所说的种种法门·无非是观机而说·好比对症下药一般。如果自己的根机·和这个法门
不相应·修起来·是很难得益的。一切法门·皆仗自力修戒定慧·断贪嗔痴·必须惑业
净尽·方能了生脱死。或者烦恼尚有一毫未断尽的。生死还是不能免·况全未断者乎。
这是要用自己的力量·去干到彻底才可。
唯有念佛一法·是如来普应群机而说的·亦是阿弥陀佛的大悲愿力所成就的。无论上中
下根·皆可修学。即烦恼惑业完全丝毫未断的凡夫·只要具足真信切愿·实行念佛求生
西方·亦可蒙佛接引·带业往生。一得往生·生死就可了脱了·所以说是最超胜的。
佛在世的时候·十个人修行·就有九个可以成道。因为那时的人·天性淳厚·根机是很
猛利的。到了后来·众生的业障逐渐增加·根机也就渐渐的陋劣下来·再要和从前一样
·是不可得了。然在晋唐时候·还有这种仗自力可以了脱生死的人·但已是逐渐减少·
越后越少的。到了现在·已没有这样的人了。如此看来·就晓得仗自己的力量去断烦恼
了生死·是一件很难的事情。此时如仍不自量力·要说大话·轻视这个念佛横超法门·
而去别修其他法门·那恐怕要了... 阅读全帖 |
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x****h
发帖数: 348 | 43 刘继明：“左翼文学”在近两年似乎颇受关注，差不多成为了一个热点，但无论是
理论还是创作，都显得比较复杂和暧昧，比如作为一个历史性概念，“左翼文学”在二
十世纪中国的起伏流变以及它和国外左翼政治文化思潮的关系；作为一种曾经产生过广
泛影响的文学现象，现在是否形成了一种可以称为“新左翼文学”的创作思潮？等等，
都表明了其中蕴含着值得进一步探究的意义空间，至少，它为我们把握当前中国的复杂
思想状况和现实境遇，提供了一条别样的认知路径。
旷新年：我对这个话题感到有些疑虑，中国目前有没有所谓“新左翼文学”？文学
传统自有它的力量，《中国现代文学研究丛刊》2002年第1期曾推出“左翼文学笔谈”
，“人民性”这个概念也被重新召唤出来，《文艺理论与批评》2005年第6期曾推出“
文艺与人民性”的专题。这个话题可能直接与曹征路的《那儿》这篇小说有关。《那儿
》在《当代》杂志2004年第5期发表以后，产生了很大的反响，被认为是2004年最重要
的小说之一，一部中篇小说受到如此之多的关注和讨论，这种盛况是空前的，这是1980
年代中期以后所未曾有过的事情。
刘继明：《那儿》的出现，的确称得上中国文学进入新世... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 44 送交者: jim2013年11月06日18:16:31于[史地人物]
理查德·佐尔格(1895-1944)出身于德国一个中上层家庭，青年时参加过一战，并三次
负伤，后入柏林大学、基尔大学学习，获得博士学位。但期间思想发生左倾，最终加入
苏联共产党，并成为一名谍报人员。他先后在欧洲各国、中国、日本为苏联搜集情报，
无数次出色完成任务，其在日本获得的“日本将向美国宣战”的情报，对挽救苏联甚至
扭转二战战局都起到了至关重要的作用。1941年10月18日佐尔格被日本警察逮捕。1943
年9月29日被判处死刑，1年后被处以绞刑。葬于东京。
苏联红军军事情报局就是现在的俄罗斯军事情报总局，其简称为“格鲁乌”是俄罗斯境
内一家不同于“克格勃”的情报机构。苏联红军军事情报局始建于1918年11月，在当时
主要从事间谍侦察和协调苏联军队各侦察组织活动的任务，它是军事情报侦察领域内不
容忽视的一大力量。苏联解体后，格鲁乌并没有受到影响。目前的格鲁乌总部就设在俄
罗斯梁赞州丘奇科沃市，它还配备有专属的特种突击旅，有几万人之多，实战力量强大。
佐尔格出色完成了在欧洲的各项任务后，被派往远东。
在中国，他迅速建... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 45 新人交换戒指
应采儿和陈小春在拉斯维加斯
应采儿、陈小春11月13日在迪斯尼乐园举办梦幻婚礼后，两人便飞到热带海岛度蜜月，两人透过微博每天传送海天一色的风景，还在微博持续打情骂俏，令人嫉妒。而更令天下女人嫉妒的小春”爱情卖身契”也正式曝光，他在抢亲时亲笔签下的不平等条约后，家务归他，收入全归采儿，难怪从从拉斯维加斯注册结婚到婚礼，她一路笑得幸福又甜蜜。
刘德华送红包
陈小春在婚礼上大声朗读并签署的爱情“卖身契”近日也随之曝光。据悉，这份爱情“卖身契”包括如何使用零花钱、谁来做家务、生男生女，许下一生一世相爱的誓言，颇为搞笑。“卖身契”由应采儿亲手制作，以粉红色卡片为底，封面由两人的婚纱照剪贴而成的心形图案，里面为应采儿罗列的爱情条款，内容搞怪又温馨甜蜜。日前采儿曾不断在微博上嘟曩”偶像”能否出席婚礼，原来她口中的偶像是刘德华。她说：”因为他在台北的工作排不开，后来不能来，但是他还是特别打电话过来恭喜，让我很开心。”而周到的刘德华还送来一个红包，上头写着“用生命祝福，要幸福哦！华仔”让采儿忍不住说要爱华仔一万年，正牌新郎倌小春则不是滋味的回她，”那我就（爱）九千九百九十九年吧，华叔”。
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c***s
发帖数: 70028 | 46 周迅赵薇（资料图）
最近，与嫉妒相关的社会事件屡屡发生，令人触目惊心：广西13岁少女杀死同学并分尸，只因嫉妒受害人长得漂亮;复旦大学投毒案嫌疑人黄某的作案动机之一，据媒体报道为“嫉妒”;而十几年来从未被停止关注至今仍悬而未决的清华朱令案，其唯一嫌疑人孙维在诸多报道及坊间谈论中均被指“嫉妒朱令”……嫉妒，这个张着血盆大口的恶魔，基督教中的七宗罪之一，至此不得不引起人们的重新省视。
或许我们每个人都曾经生出嫉妒，才华、美貌、家世、事业都可以成为嫉妒的理由，只不过程度轻微，不至于向被嫉妒对象狠下毒手。五光十色的娱乐圈，莫名的争竞、攀比更是从不缺席，君不见娱乐新闻中“艳压”、“不和”、“较劲”是最常用词汇。娱乐圈的嫉妒既频繁发生又被小心包装，在明星们光鲜的外表之下，有一股浊重、隐秘的暗流涌动。
记住莎士比亚四百多年前的警示吧：“您要留心嫉妒啊，那是一个绿眼的妖魔!”
【词条解释】嫉妒
是指人们为竞争一定的权益，对相应的幸运者或潜在的幸运者怀有的一种冷漠、贬低、排斥甚至是敌视的心理状态。
贵圈多妒·圈内人谈圈内嫉妒现象
艺人经纪人小G：
娱乐圈的嫉妒心理主要出现在同级别的演员之间，并且是这个演员... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 47 上世纪50年代的土地房产证长啥样？昨天杭州网友小邓就晒出了压箱底的两张。网友们纷纷回应，“霸气侧漏”啊！绝对是“土豪”！“请问是学区房吗？那时候有没有学区房啊？”
小邓说，这两张房产证是偶然看到老爸拿出来的，觉得挺有意思就发到网上晒晒。“没见过这样的房产证吧，纸张都发黄了，看日期是1952年发的，半个世纪了呢。”
带着小邓家的这两张“房产证”，记者拜访了杭州市房产档案馆，这里就像一个房产档案的宝库，从老底子的地契、房契，到现代的房产证，这里都有搜集。而馆藏最早的档案，更追溯到了乾隆二十五年(1760年)。
网友晒出的“房产证”
档案馆收藏了不少
小邓晒出的这两张“房产证”其实分别是“国有土地所有证”和“土地房产所有证”。
在这张发黄的“土地房产所有证”上写着的人名之一“邓树森”正是小邓的爷爷。除此之外，还写明了所拥有耕地、非耕地以及房屋的数量。而另一张“国有土地使用证”上，则同样写明了土地的所有人，及所属田地的地号、面积、区域等信息。
两张证件的颁发日期都是1952年6月28日。证件上还盖有时任杭州市市委书记、市长吴宪的印章。
不过这两张老底子的“房产证”到了杭州市房产档案馆就不稀奇了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 48 2011年以来，突尼斯社会治安不稳，经济发展停滞，极端思想和恐怖主义逐步渗透。而经历过阿拉伯之春的突尼斯女性正背负着非处女会被离婚的压力。
据英国广播公司BBC报道，在突尼斯，由于女性被期待在结婚时仍是处女之身，使得处女膜重建手术生意蒸蒸日上。
化名雅斯曼（Yasmine）的女子看起来很紧张。她一边咬指甲，一边不停地检查自己的手机。
“我认为这是种欺骗，我真的很担心，”她说。
我们在突尼斯一间私人诊所五楼的妇科，在粉红色的等候室里，其他女人耐心地等候看诊。
雅斯曼暗示我，她将做处女膜重建手术，这是一个简短的手术，号称可以经由手术恢复成处女状态。
她的婚礼预计在两个月后举行，现年28岁的她担心丈夫会发现她不是处女。
她来诊所试图扭转这一件事，但是她仍担心在未来某一个时刻真相会被知道。
“我可能会在某一天与丈夫的谈话中无意间背叛自己，或是我的丈夫可能会……产生怀疑。”她说。
突尼斯女性 图片来源：新华网
压力
当地新闻报道，有些年轻女子在结婚之后很快就离婚，因为她们的丈夫怀疑她们不是处女。
雅斯曼出生在一个开明的家庭，并且有几年的时间居住在国外。她担心她的未婚夫在知道她过去的性史之后会取消... 阅读全帖 |
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l******e
发帖数: 956 | 49 准确地说, 可能应该问,如果皇储鲁道夫不死,还会有一战么?
从网上转来的:
http://www.qdmm.com/BookReader/1050416,25600926.aspx
皇储之死的阴谋论
1889年1月29日星期二到1月30日星期三的晚上，哈普斯堡皇室的鲁夫王子（
PrinceRudolph）和他美丽浪漫、热情洋溢、年仅十几岁的情人玛利亚·维特塞拉(
CountessMariaVetsera)双双惨死一个多世纪过去了，关于这对恋人在迈耶林(
Mayerling)山林小屋的死亡，人们众说纷纭、极尽歪曲，以致谣言四起、真伪难辨唯一
可以肯定的是：他们绝非自杀
为破译他俩的死亡之谜，让我们先来了解奥地利和匈牙利的政局背景古老的哈普斯
堡帝国将两个特质不同、志向各异的国家暂时、勉强地联结在了一起可年轻的哈普斯堡
皇室成员——尤其是鲁夫和他的表兄兼心腹知己约翰·赛尔瓦托（JohnSalvator）倡导
进步的自由主义，皇帝弗朗茨·约瑟夫（EmperorFranzJoseph）却持反动的极端保守主
义政见，两者间的紧张冲突成为影响帝国稳定和延拓的另一因素
奥匈帝国政府就... 阅读全帖 |
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