j*******7
发帖数: 6300 | 1 http://godoor.net/jidianlinks/jdj/lczjx.htm
基督教信仰是人类文明的终极根基——论基督教思想体系的不可替代性
作者：lightchild
2007-01 求真论坛
事物的不可替代性意味着独一性。对于形式上非独一的事物，其不可替代性是由其本质
的终极性决定的。具备终极性本质的事物是独一的，独一的事物是无可替代的。
一、基督教思想体系的终极性
基督教思想体系的无可替代性是由它的核心——基督教信仰——的不可超越的终极
性决定的。基督教所信仰的是至高独一的上帝。上帝是无限的（存在），祂全知全能、
无所不在、充满万有；祂创造并主宰着宇宙万物。这样一位神是不可超越的，因而是终
极的存在。因此，基督教信仰对哲学的根本问题（本体论——即关于万物的本原问题）
作出了不可超越的解答。这是一个逻辑（思想、哲学）的“制高点”——所有的追问只
能到此为止。任何其他的解答，不管是什么性质（比如所谓“科学”），在逻辑上都无
法达到终极，因而（逻辑上）必然居于其下。
如果只是对本体论作出终极解答，而不能对认识论和方法论也作出终极的解答，则
这个体系是有（结构性或系统性的、逻辑... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 2 你说的这种极端情况在自己周围的普通人群中观察不到吧？这些只是在某些极端情况下
存在着的吧，比如战乱饥荒恐怖统治的国家。在畜生道是很普遍的，恶鬼地狱道就更不
必说了，比你说得还惨。珍贵难得的暇满人身是因为往昔种下的善业成熟的结果，其含
义是很丰富的：
暇满人身中的“暇”指闲暇，即是远离了八种无暇之处，包括非人中的四种、人中的四
种。
首先是转生为非人的四种：
1）地狱：恒时有寒热的痛苦，根本没有修 行的空闲；
2）饿鬼：整天有饥渴的痛苦，不可能有修行的机会；
3）旁生：有愚痴和被役使的痛苦，也没有修行的机会；
4）长寿天：在四禅广果天的附近，转生于此的天人，很多大劫中一直处于禅定，没有
任何意念，故也不会有机会修法。如果转生为非人中的这四处，根本没有修法的空闲。
其次是转为人中的四种：
1）边地：转生到偏僻的地方，佛法一点都不兴盛，在那里，人们把佛教当作神学，当
作一种很奇怪的东西，甚至有些地方连三宝的名号也听不到；还有些人，虽然生于佛法
兴盛的中土，但由于家庭的关系，对佛教一无所知，这些人都没有修法的机会；
2）佛不出世：虽然没有转生到偏僻的地方，但佛没有出世，就像暗劫一样，所以也没
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z**n
发帖数: 22303 | 3 你说的这种极端情况在自己周围的普通人群中观察不到吧？这些只是在某些极端情况下
存在着的吧，比如战乱饥荒恐怖统治的国家。在畜生道是很普遍的，恶鬼地狱道就更不
必说了，比你说得还惨。珍贵难得的暇满人身是因为往昔种下的善业成熟的结果，其含
义是很丰富的：
暇满人身中的“暇”指闲暇，即是远离了八种无暇之处，包括非人中的四种、人中的四
种。
首先是转生为非人的四种：
1）地狱：恒时有寒热的痛苦，根本没有修 行的空闲；
2）饿鬼：整天有饥渴的痛苦，不可能有修行的机会；
3）旁生：有愚痴和被役使的痛苦，也没有修行的机会；
4）长寿天：在四禅广果天的附近，转生于此的天人，很多大劫中一直处于禅定，没有
任何意念，故也不会有机会修法。如果转生为非人中的这四处，根本没有修法的空闲。
其次是转为人中的四种：
1）边地：转生到偏僻的地方，佛法一点都不兴盛，在那里，人们把佛教当作神学，当
作一种很奇怪的东西，甚至有些地方连三宝的名号也听不到；还有些人，虽然生于佛法
兴盛的中土，但由于家庭的关系，对佛教一无所知，这些人都没有修法的机会；
2）佛不出世：虽然没有转生到偏僻的地方，但佛没有出世，就像暗劫一样，所以也没
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r*********9
发帖数: 225 | 4 【什么是无神论？】
神是指超自然的（即不受自然规律制约），具有人格和意识，而且能影响自然事物的存
在。无神论不相信有任何这样的存在。 无神论者往往已接触过各种有神论的观念，经
过思考而选择无神论。对于那些未接触过有神论宗教、还未思考过神是否存在，因此自
然而然不信仰神的人，我认为不该算是无神论者。对那些只是不相信某种神的存在（比
如基督教的上帝），但还相信某种超自然的神灵、鬼怪的人（比如某些佛教徒），也不
该算是无神论者。无神论者有两类：一类是“弱无神论者”，认为没有任何确凿的证据
表明神存在，因此不相信神的存在。另一类是“强无神论者”，他们不仅不相信神的存
在，而且相信神不存在。
【难道不相信神的存在和相信神不存在不是一回事吗？】
不是。不相信某个事物是真实的，并不等于相信它是虚假的。“不相信”只是否认证据
，而“相信”却是认为有证据。不相信神的存在的人，可能并不完全否认神的存在的可
能性，只不过认为到目前为止还没法让人相信这种可能性，或 者他们认为人类无法知
道神是否存在，那么他们就成了“疑神论者”（旧译“不可知论者”）。
【为什么无神论者不相信神的存在？】
每一位无神... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
redforres (redfor) 于 (Thu Apr 8 10:30:48 2010, 美东) 提到:
多谢大家对我的真诚帮助。理有多种， 心无二般。在此重开一贴， 一为感谢， 二再
补充一些思考供大家批评指正。
在我现在看来， 责任是人类规则的一部分。 简单来说，责任就是你的职责和任务。
比如所，小孩子生下来了， 你的职责和任务就是把他养大。 那么， 是谁为我们规定
的这些职责和任务呢？ 我觉的责任是人类在漫长的进化中逐渐形成并一代一代传下来
的。 做父母的都知道， 我们平常教育孩子的时候， 让他们作为一个有责任的人是我
们的一个重要内容。 因为我们就是曾经这样被教育的， 不论是从父母那里还是从社会
那里。
这里存在这一个问题， 人类代代相传的东西是不是一定就是要坚守的？ 比如说道德
这个东西， 同责任有一定的相似。 往往没有责任的人也会被这个社会定为不道德。比
如说你不赡养父母。 而道德这个东西是好是坏， 争论从来也没有停过。 就是道德和
责任本身的内涵， 也是随着时间而变化。
我想... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 6 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 8 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 4 22:21:58 2012, 美东)
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 9 成唯识论》的物质观与量子力学的物质观
林国良
[上海]上海大学学报，2002年第2期
66-70页
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【作者简介】林国良（1952-），男，上海大学文学院中文系副教授。上海大学文学院
，上海200436
【内容提要】唯识学的物质观包括物质起源论和物质结构论。唯识学认为：物质和极微
（物质基本单位）不具有实在性，因为它们不存在永恒不变、不可分解的本体，物质是
由众生的第八识变现。唯识学的物质观与量子力学的正统派——哥本哈根学派的思想有
某种程度的共通性。
【关 键 词】唯识无境/哥本哈根学派/物质非实在性
【参考文献】
[1][美]M?盖尔曼.夸克与美洲豹[M].长沙：湖南科学技术出版社，1998.
[2][英]戴维斯，布朗.原子中的幽录[M].长沙：湖南科学技术出版社，1992.
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f****2
发帖数: 311 | 10 索达吉堪布：正确的随喜
文/索达吉堪布
本品先讲了八支供的其余四支，首先是随喜支。所谓随喜，根据《俱舍论》的观点
，就是指无有任何嫉妒心，对别人所做的一切善根发自内心地欢喜。在大乘论典中，随
喜也是相当重要的，比如《现观庄严论》第二品中就讲到了三种修道——胜解修道、回
向修道、随喜修道，其中，令未生起的善根生起，叫做信解修道；令已生起的善根不失
坏，叫作回向修道；令善根不坏且越来越增上，叫做随喜修道。一般而言，这三种修道
从资粮道到十地末尾都必须具足。
正确的随喜正确的随喜
菩萨的善心不能离开随喜，随喜在整个大乘佛教中一直具有无比的功德。乔美仁波
切在《极乐愿文》中说：“假如我们听到别人行持善法，心里没有嫉妒的恶心，且诚心
诚意对他的善根进行随喜，那么佛陀说此人能获得同等的福德。”
佛经中也有一个公案：从前，波斯匿王迎请世尊及其眷属应供，当时有位贫女对此
非常的随喜，认为波斯匿王是由往昔所积累的福德才成为这样的君王，如今又遇到释迦
佛这样殊胜的福田，仍然积累这般广大的福德资粮，实在是太稀有了。世尊对此清清楚
楚，在傍晚回向功德时问国王：“你所积累... 阅读全帖 |
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p*****2
发帖数: 15 | 11 四、树观
佛告阿难及韦提希：地想成已，次观宝树，观宝树者，一一观之，作七重行树想。
佛告诉阿难和韦提希：地想成功以后接着要观想宝树，在观想宝树时要一一观之，并且
观想这些宝树纵横排为七列。
我们这个世界的树木根本无法与极乐世界的宝树相比。我看过有个寺院种的树，很多树
木长得弯弯曲曲、高矮不一，而且排列得很不整齐。而极乐世界的宝树不是这样，所有
的树木高大挺拔，而且排列得非常整齐。
我在香港某大学听到有个人讲过心灵环保，他从环保的角度叙述了极乐世界的水池、宝
树、光明。我觉得他讲得很有道理，如果从环保的角度来看，极乐世界做得确实非常不
错。
一一树高八千由旬，其诸宝树七宝华叶无不具足。
每一棵树高八千由旬，在这些宝树上七宝所成的花、叶等无不具足。
极乐世界的宝树很不可思议，根本不是我们这个世界的树木能比的。以材质来讲，娑婆
世界的树是普通材料所成，比如一棵柏树，它的叶子就是一般的叶子，不可能是珍宝所
成；而极乐世界的树则不同，树上的叶子、花都是七宝所成的。
由此我想到：人类的智慧真是太有限了，确实无法见到宇宙万法的真相。当我们向外观
察眼前的柱子时，不管从世俗谛还是胜义谛角度来看，连柱子... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 13 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 14 《胜出天神赞释》
德雪达波论师 著
索达吉堪布 译讲
若问：有什么理由说佛陀的功德超胜于一切天尊？
如来遍入非现量，梵天大天亦不见，
思闻彼等色力行，观谁有抑无功德。
对如来与遍入天、梵天、大自在天，我（作者）虽然没有现量目睹，但通过闻思
各自的色身、威力、行为，便可清楚谁有功德、谁没有功德。
有些人崇拜断证圆满的佛陀，有些人信奉遍入天、梵天、大自在天，不论是哪一
方，都不是作者的现量境。虽然刚才的历史中说，他见过大自在天的化身，可并没有像
人与人面谈一样时时接触，以深入了解其功德；再加上，作者出世时，佛陀早已示现涅
槃，因此，对于佛陀、遍入天、梵天、大自在天这四位应供处，作者没有现量见过，不
能妄下结论谁有功德。
既然不能断定谁有功德，那为什么要赞叹佛陀呢？作者说，我虽然没有亲见，但
我有十分确凿的依据，通过教证、理证分析他们之间的不同差别，可以推出佛陀的功德
胜过任何天尊。
有关佛陀的功德，在《毗奈耶经》、《阿含经》、《俱舍论》等大小乘经论中都
有详细描述；而诸天尊的功德，从印度婆罗门教、原始教的教义及民间故事中，也可了
知他们是什么样的... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 15 第三十节课
“须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多
不？”
“如是，世尊。此人以是因缘，得福甚多。”
“须菩提，你是怎么想的？若有人以遍满三千大千世界的七宝来作布施，以此殊胜因缘
，他的福德是不是非常大？”“是的，世尊。此人以是因缘，所得福德不可限量。”
不要说遍满三千大千世界的七宝，就算在殊胜对境前供养一朵鲜花、一杯净水，佛经中
说也有不可思议的功德。
“须菩提，若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。”
“须菩提，你应该明白，假如福德的本体实有，如来根本不会说福德多。正因为福德无
实，故如来在佛经中说：这样的布施，所得福德非常多。”
这里和昨天的问题有一个上下衔接：前文已叙“过去心不可得，现在心不可得，未来心
不可得”，有人会生疑惑：“既然三心不可得，那么积累资粮会不会成为无义？”回答
是否定的。尽管心的本性不可得，但在名言中，通过布施积累福德资粮，永远也不会灭
尽，乃至佛果之间都会存在。
大家都知道，佛经中为大乘行人宣说了种种法门，尤其是布施这一方便法，对初学者来
说非常殊胜，依此可迅速积累资粮、忏除罪障，获得殊胜的佛果。那... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 16 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 序
《自由的迷思》是根据丘扬·创巴仁波切（chogyam Trungpa Rinpoche），于一九
七一至一九七三年间，在美国各地所作的演讲结集成书的。由于仁波切的前一本书《突
破修道上的唯物（Cutting Through Spiritual Materalism）》引起热烈的回响，因此
我们决定将这一组演讲稿也付梓刊行。《自由的迷思》可以视为《突破》一书之姊妹作
，也可单独当作一本介绍佛教心理学与西藏禅修的书来阅读。
本书在正文前，是仁波切写来描述修行历程的一首诗歌；书的最后是由仁波切英译
的一篇古典经文——帝洛巴（Tilopa）对弟子那诺巴（Naropa）口授之大手印教法。帝
洛巴乃仁波切所属历时一千一百年的噶举传承之祖师，故将该篇古典经文收录书尾，格
外适切。
｜序曲｜
登极
修行是努力汲取心灵的滋养，淬砺智慧的剑锋。
一
父母是非常慈爱的，
而我太年少未能体会。
高原的崇山与深谷美丽无比，
未曾见过低地的我，何其愚昧。
二
努力汲取心灵的滋养，
淬砺智慧的剑锋，
我寻得永恒的父母
令我再也难忘。
三
无人左右我的思想，
我显露本我的自性
现出少年王子的风仪。
此皆唯一上师之... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 18 逻辑四定律
充足理由律：
四重根：
因果律，关于物理变化的第一重根：没有任何物理现象是没有原因的。
逻辑推理，关于逻辑推论的第二重根：没有一个逻辑推理不具有它的真理的先验性。
数学证明，关于数学的第三重根：任何定理都有几何的证明。
行为动机，关于行为的第四重根：没有人或动物的行为是没有动机的。
同一律：形式逻辑的基本规律之一，就是在同一思维过程中，必须在同一意义上使
用概念和判断，不能混淆不相同的概念和判断．公式是：＂甲是甲＂或＂甲等于甲＂包
括三方面的内容：
思维对象的同一。在同一个思维过程中，思维的对象必须保持同一；在讨论问题、回答
问题或反驳别人的时候，各方的思维对象也要保持同一。
概念的同一。在同一个思维过程中，使用的概念必须保持同一；在讨论问题、回答问题
或反驳别人的时候，各方使用的概念也要保持同一。
3．判断的同一。同一个主体(个人或集体)在同一时间(相应的客观事物处于相对稳定状
态时)，从同一方面对同一事物作出的判断必须保持同一。同一律要求思维的确定性，
但是并不否认思维的发展变化。它完全是对思维过程中的，并不要求客观事物保持同一
，绝对不变。
逻辑的“同... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 19 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: yanniezhang (Yanniezhang), 信区: Family
标 题: 希望家庭幸福的JJMM要小心了
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 24 13:36:26 2009)
希望家庭幸福的JJMM要小心了
看看这个引以为戒, 祝大家幸福安乐。
发信人: jiangfushu (Fushu Jiang), 信区: Wisdom
标 题: 练严新气功的人看来对佛教道教很抵触吗?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 12 00:15:21 2009)
这是我刚听到的一个complaint。大家发表一下高见:
转发:
我太太练了严新气功(严新生命科技)后, 脾气越来越暴躁了:
一谈到严新的不足，比如，是否搞错科学概念，就暴跳如雷。
但这毕竟是从他的讲话中看到的啊, 至少可以探讨啊。
对佛教，道教官方网站上的文章很抵触，决不看，说现代人写的不看，也坚决不
与现代学佛学道的善知识来往接触。
最多只看古人写的。可又基本上没时间看，因为气功的各式各样的
活动安排把他们的业余时间精力几乎全占了(是否是一种变... 阅读全帖 |
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T*******e
发帖数: 108 | 20 地藏经云 “ 一王发愿:早成佛道,当度是辈,令使无余。一王发愿:若不先度罪苦,令是
安乐,得至菩提,我终未愿成佛。”
这位大德的开示“暂时因缘不具足，教化不了，转变不了他，但是心里要发誓发愿：等
这位大德类似于第一个愿，但你凭什么说人家不是大乘？声闻乘最后也就是阿罗汉，根
本不是佛果。第一个愿都成佛了，还不是大乘？
换句话说，你若愿意先度人再度自己，没人拦着你，我还要赞叹你，可是你搞得定吗？
另一方面，“只度自己先”和“暂时因缘不具足，教化不了，转变不了他，但是心里要
发誓发愿：等自己将来成佛的时候，一定要感化他、转变他”: 自己将来成佛的时候，
一定要感化他、转变他”这两句话的区别，你真的无法体会？我不相信。
暂时因缘不具足，教化不了这是此大德说的条件，言下之意是如果当下因缘具足了，教
化得了，我就度他了。再加上此大德后半句话，可以断定就是这个意思。你不会连这层
意思都不明白吧。
再者，地藏菩萨是什么水平？什么誓愿？地藏菩萨是老师，能要求所有学生立刻马上像
地藏老师那样吗？步子迈太大了吧？每个人选择的道路都不一样，但不妨碍终点。 |
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发帖数: 1 | 21 十方世界的一切诸佛如来，他们是成就了一切种妙智；因此十方诸佛，于八识心王
及一切法，没有一个不具足了知的，那如果从另外一个层面来说，任何一个人得要对于
一切诸法的内涵，全部具足了知以后，这样才能够说，他是具备了一切种智，才能够说
他是成佛了，这个时候，祂是任运而有不思议业，诸佛如来所拥有的这样的功德，乃是
连等觉菩萨都无法想象的，当然那些凡夫外道们，更不用说了。等觉菩萨的第八识都还
不能和五别境心所有法相应，还不能和善十一心所有法相应，所以等觉菩萨还是得要用
意识心、用末那心来弘扬佛法，但是诸佛如来却是不一样，诸佛如来祂们是可以用意识
心跟某甲说法，同时又以末那跟某乙说法，祂们的真心如来藏真如心，却同时在跟某丙
说另外一种妙法，这是可以分别独立去运作的；这个殊胜的功德的境界相，是等觉菩萨
怎么想也想不通的。既然等觉菩萨都无法想通的，那我们就更不用想了，所以等觉菩萨
见了诸佛如来的时候，他们乃是非常非常地恭敬诸佛如来，原因就在这里，因为他们知
道，自己的福德、自己的智慧，乃是差如来差太大了，所以等觉菩萨的慢心是最少的，
因为他最清楚，自己真的是差太远了。
一般人如果他没有大善知识... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 唯识与如来藏的争论，是近代才有的现象，最初，由提出“法相唯识学”的瓯阳竟
无居士(1871—1943)，与提出“法界缘觉教法”的太虚法师(1889—1947)揭开了至今将
近百年的如来藏与阿赖耶识之争论，争论孰能真正代表佛法的正统义旨。接在太虚法师
与欧阳竟无之后，则有印顺、王恩洋、吕溦、雄十力等人各自以自己所宗的思想理论提
出种种的佛法见解，互起争执，遂使得世人产生了民初佛法大兴盛矣的表相，至今仍然
有人心向往之，然而世人却不了解，事实上佛法的真正义旨，经过了这样的各自争论之
后，所得出来的结论，却已使得本来完整圆满的 佛陀法教，变成了支离破碎，各自为
论，以己为宗的戏论佛法现象情况，错解了佛法义旨，破坏了后世的佛弟子们修学真正
佛法的道路。自瓯阳竟无生存的时代往前推移几千年以迄佛世，所有的佛弟子们，包括
中国与印度的佛法修学者，纵然有中观与唯识的分门别派，然而普遍地都承认阿赖耶识
是第八识，如来藏也是第八识，为何在民国初年左右时期的这些前人会提出这个问题来
呢？他们之所以会对如来藏与阿赖耶识产生不如理的作意，咎在自身未证法性，因为不
能自宗通达的缘故，因此对于不一不异，名相... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 23 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 24 发信人： rhbgsmn(小当家), 信区： Tianjin
标题： 天津为什么还不算一线城市？(转载)
发信站： BBS未名空间站(Thu Sep 28 15:06:52 2017,GMT)
为什么广州/深圳能够晋身为一线城市，而天津、重庆、苏州这些GDP相近的城
市不能？
首先我们要明白，一线城市的标准是什么。
肯定不是GDP，也不是政治层级。
在我看来，一线城市，和二线的区别就是：在重要的产业经济领域内，是否具有全
国性的影响力。
比如说，北京是政治文化中心，上海是经济金融中心，而各地省会就仅仅是各省的
经济中心，或者华东、华北、东北、华中等区域的中心。
首先看广州，广州是广东的省会，华南地区的经济政治文化中心。但是如果仅仅是
这样的话，广州的地位和武汉、沈阳、成都就没有什么分别了。
广州最大的优势是：这里是中国的商业中心。什么？不是上海吗？还真不是。
广州有一个外号，“黑人之都”，说的是广州目前生活有30万非洲黑人。这些黑人
为什么来广州，而不是去上海？因为广州是中国商品的贸易中心，在这里，他们能够一
站式采购到销往亚非拉地区的绝大部分商品。
对外：广交会，又名中国进... 阅读全帖 |
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l***e
发帖数: 23 | 25 投诉人：lyche
投诉对象: chinanews版主EUV及其马甲nyt
投诉标题: 弹劾chinanews版主EUV及其马甲nyt没有合法性，应该马上撤职或辞职
投诉目标：弹劾下台(chinanews版主，worldnews板斧)
投诉理由及证据：本站不承认马甲，EUV违反多条站规，做chinanews版主不具有合法性
。具体理由如下：
1. EUV用马甲欺骗手段上台，不具有合法性。
2. EUV在chinanews实行中宣部式的管理，打击不同声音。
3. EUV违反站规，企图劫持MITBBS新闻版面，危害MITBBS的言论自由。
4. nyt是EUV马甲，证据详见下文。
5. EUV人品恶劣，无德无能，不具备做版主的素质。
6. EUV申请worldnews板斧,usanews版主,salon版主，及(nyt后)下一任chinanews版
主的文章记录
1. EUV用马甲欺骗手段上台，不具有合法性。
EUV不敢用真实ID参与竞选chinanews版主，因为他知道自己臭名昭著，绝不可能当选。
弄出一个马甲nyt，造成fresh的假象，欺骗迷惑广大 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 26 https://botanwang.com/articles/201801/麦卡锡和麦卡锡主义66.html
1950年10月26日，满载美国士兵的登陆舰群穿过水雷密布的海域，向北朝鲜东海岸城市
元山港（Wonsan）急速行进。
11
1950年6月25日凌晨，金日成军队突然越过38线向南朝鲜发动了进攻，这是自1917年苏
联十月革命成功后共产党国家联合起来向亲西方亚洲民主政权发动的第一次正面、直接
进攻，给杜鲁门政府一个措手不及。就在当年1月份，国务卿艾奇逊刚刚抛出一个不包
括南朝鲜和台湾在内的西太平洋环形防线计划，那后面透露出来的信息可以解读成：在
丢失中国大陆后，美国不会使用自己军事力量来保卫南朝鲜。这同拉铁摩尔早先的建议
十分相似。如今在苏联人的支持下，金日成向半岛南部大举进攻，（当时还不清楚中共
背地里也参与了谋划，并且答应提供军事支援。）美国围堵共产主义的外交政策、保卫
弱国反对武装侵略的道义责任以及维持亚洲区域和平与安全这些主张又一次受到了考验
。「当时的舆论普遍认为，北朝鲜的军事进攻是苏联测试美国的底线，如果美国不能抵
抗，其他局部侵略就会跟着发生，并可能导致全面战争。... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 27 （二）密宗。
从果起修，即身成佛的大法。它称为密，不是保密的意思。而是由于这是佛自己亲
证的境界，没有法子让众生明白，以此名之为密。佛说《华严经》的时候，诸大阿罗汉
都如聋如盲，虽在道场中看见佛在说法，但和瞎子和聋子一样，没有领会，从这个意义
说“秘密”。日本判教，分成十个等次，从众生的一住心到最高的十住心。十住心称为
秘密庄严心，从这个秘密庄严心显现：真言、种子字、手印、曼陀罗等，称为如来的身
口意三密，一一具足如来亲证的秘密庄严心的无量殊胜功德。至于我们众生的身口意，
身造身业，口造口业，意造意业。善业、恶业，总之都是业，所以凡夫的身口意叫做三
业。密宗的方法，是让凡夫的身口意三业顿时契同于如来的三密，佛的三密是佛果位所
证的德，叫做果德。以佛的果德作为众生用功下手之处，这就是从果上起修，所以称为
果教派。譬如苹果已经结好了，你从这个苹果上，开始吃就是了。如果你要从开荒、撒
种、育苗、施肥、除害，一直一直等树长大，种种的维护，结了苹果你再吃，那你就迟
缓了。若是从果上起修呢？就是这个苹果，佛已经替你把应做的事情都做完了，果子摆
在这儿，你只要吃。所以称为果教派。凡夫三业顿同佛的三密... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 28 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 2343 | 29 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: saturnsaturn (土星), 信区: Military
标 题: 滕彪：夏俊峰案二审辩护词(新版)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 26 15:04:08 2013, 美东)
滕彪：夏俊峰案二审辩护词(新版)
滕彪
贺卫方按：上午在博唠阁上转载了夏俊峰案二审辩护词，很快接到滕彪博士电话，他告
诉我转载者不是完整本，并希望我能够在这里把“完整面目”示人。我很高兴听到他的
声音，也很愿意遵照他的指示办理。
http://tengbiao2.blog.163.com/blog/static/134631008201062391206
审判长，审判员：
作为夏俊峰的辩护人，我首先向被害者家属表示同情；不管夏俊峰有罪与否，两个公民
的死亡总是让人非常遗憾的。我也将向法庭表明，两名城管和夏俊峰一样，都是城管制
度的受害者，今天的法庭注定是一场没有赢家的战争。我们要极力避免的是一个悲剧引
发新的悲剧，一个错误伴随着新的错误。
法律就是法律，我们不能把法律之外的个人情绪和政治压力等因素放在法律之上。依照
诉讼法理以及... 阅读全帖 |
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c******r
发帖数: 2306 | 30 既然如此，又何必加入美国籍呢。不入籍一样可以在这里生活，也不必苦恼，也不必在
不同的布景之间挣扎。
美国宪法是立国的时候就写了的，理想一开始就树立了。 记得戈尔2005年关于全球变
暖的电影后面，向观众掠影了这个搂住所说的这些对理想的挣扎和抗争。 这些抗争中
不仅充满了对理想的追求，而且创造了不少经典的为后人揣摩发展的东西。这一过程成
就了一个新的超级强国和其国民。
就6/4本身来说，并不具有很大的前瞻性，其理想是局限的，基本的；其诉求是很多国
家都已经得到和实现的东西；在世界范围内来看，6/4也不具有创举性，不具有推动世
界前进的灵感，也不是世界历史的经典。它只是一个“直到今天都还被发生地一些民众
特别是年轻人自己质疑的，重复历史上类似的运动但却未成功的一次事件“。
但是它对中国的影响应该说是复杂的，长远的，对它的评价和认识应该也会是迂回曲折
的。
今天这些运动所造就的超级强国已经快要输给人性和人群体本身的弱点了。20年后它将不再拥有往日的荣华了。 为什么要成为它的公民呢？仅仅是因为它过去的，那即将走入历史的辉煌吗？
有时候我觉得太平洋如果是一本书，那它的一边是开篇，另外一边是结尾了 |
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C*****y
发帖数: 510 | 31 http://blog.sina.com.cn/s/blog_474068790100mi9k.html
如此恶性的案子为什么能得到最轻微的判决？(2010-10-11 07:21:29)
方舟子
我本来想去参加庭审，但听说法院找了一个小法庭开庭，且16张旁听证都给了肖传
国的支持者，记者大多没法进场，我就不去了。我昨天获悉凶手许立春、龙光兴早已被
取保候审。康拥军因抓得最晚，还被拘押。但他罪行最轻。戴建湘出庭时未穿看守所马
甲，意味着他也被取保候审或监视居住，已获得自由。按惯例这些人会被轻判，免于刑
事处分或判缓刑，我更没必要去了。 庭外，一些肖氏手术受害者和肖传国的支持
者发生较为激烈的冲突。记者告知，肖一方还找了一个声称被治好的患者当托儿，结果
当场尿了裤子，露馅了。 本来已通知今天的庭审结束，没想到下午要继续开庭，
在法院外面守候的记者等人已走了，彭剑律师也走了手机不在服务区联系不上，目前我
方只有方玄昌还在继续参与庭审。简易程序案件应该会当庭判决。为什么有如此重大社
会影响的案件也能用简易程序？ 5名被告人被指控的“寻衅滋事罪”全部认定，肖
传国和戴建湘拘役5个半... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 32 温家宝总理今年多次论述中国政治改革，这激起了人们对中国政治改革的期望。在
3月份的“两会”期间，温家宝就强调“政治体制不改革，中国现代化事业就不会成功
”。在纪念深圳特区建立30周年时，温家宝再次指出“没有政治体制改革的保障，经济
体制改革的成果就会得而复失”。最近在会见美国前总统卡特先生的时候，温家宝再次
强调政治改革的重要性，并且明说，执政党会毫不动摇地进行政治改革。
从政治改革论述的角度看，温家宝的几次讲话都继承了邓小平上个世纪80年代对政
治体制改革的论述。1980年8月18日，邓小平在政治局扩大会议上作《党和国家领导制
度的改革》的讲话，提出了权力高度集中导致领导人专制、滥用权力和腐败等等问题。
80年代中期，邓小平又多次强调要推进政治改革。当时的经济体制改革遇到了很大的困
难，邓小平提出要通过政治改革一方面来保护已有的改革成果，另一方面去深化经济体
制的改革。
30年以后，温家宝重新多次强调邓小平所强调过的问题。尽管这并不是说在这30年
期间，中国政治体制一点也没有变化，但的确说明了，30年之后，中国仍然被政治体制
所困扰，政治体制仍然面临30年之前的老问题。
概括地说，在... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 33 上午11:51（2 小时前）维基解密：中共高层政治由共识和利益驱动从 德国之声新闻聚
合 维基解密：中共高层政治由共识和利益驱动
06.12.2010
政治局九常委
维基解密12月4日公开了美国驻北京大使馆2009年7月23日的电文，内容是由所谓"线人"
提供的有关中共中央政治局决策过程的信息。
（以下内容全文翻译自维基解密网站上提供的相关电文）
1.达成共识的需要，以及保护特权利益的渴望，是政治局常委制定决策、以及中国领导
人动态的主要驱动力。这是大使馆与领导层有联系的线人提供的信息。
据线人描述，中国党国体制高层内部的关系，与一家大型企业的执行机构接近，是由权
力利益的交织互动而决定，或者是由党内元老家族的"太子"们以及那些在党内一层层提
拔上来的"掌柜"们之间的竞争为主要特征。
胡锦涛作为董事长？
2.中国共产党政治局的决策制定与一家大型企业的执行机构类似。这是两名与高层联系
紧密的线人提供的信息。XXX说，党总书记胡锦涛可被比作一家大企业的董事长。XXX在
5月18日与PolOff的会面中也使用了同样的类比。
XXX说，政治局常委的决策正如一家大企业中，谁拥有的股份多，谁... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 腾讯上发起了孟山都和中国转基因主粮的大讨论， 欢迎各位参加
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 20 21:11:24 2010, 美东)
http://finance.qq.com/a/20101221/001560.htm
转基因技术和中国粮食安全与主权的话题在历经一年的争论热议，以及多轮政府决策者
、非政府组织以及消费者的互动之后，岁末再次成为各界关注的焦点。
12月8日，农业部总经济师、新闻发言人陈萌山就转基因问题给出官方定调：“推
进转基因生物技术研究应用是大势所趋, 是我国实施科教兴农的重要战略举措。农业部
将积极稳妥地推进转基因生物技术的研发与应用。”
12月9日随即爆出消息：农业部机关幼儿园“鱼肉类食品统一由为农业部机关食堂
供货的优质水产品公司供货，食用油采用非转基因油”。
听其言，观其行，部分民众要求“农业部的机关幼儿园采用转基因食品，给全国人
民做个表率”的声音响起。
在全球范围内，转基因技术也仍是个争议巨大的话题，支持者... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 574 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ganbade (干吧爹), 信区: Military
标 题: 这个忒牛逼了，副市长造假身份跟真女儿争遗产
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 00:58:21 2011, 美东)
新京报2月10日报道 早春2月，石家庄市乍暖还寒，紧邻裕华区政府的美华商务酒店门
前，稀疏停着几辆京牌商务车。中组部、中纪委联合河北省纪委组成的专案组，入住办
公已有近半个月。酒店大堂经理听闻“中央在查办一个大官”。
石市数名接受调查的官员向记者表示，他们看见中组部领导对调查事宜的批示上写着，
“这事闻所未闻”。
2月3日，石家庄市纪委书记李文起向记者证实，1月上旬，专案组进驻石家庄市，查办
原团市委副书记王亚丽涉嫌身份、档案造假，并非法侵占他人财产一案。
“目前王亚丽已被控制，此案仍在侦查。”李文起说。
王翠棉已多次被专案组叫去了解情况，是她向各级政府部门举报王亚丽造假。
据王翠棉了解，王亚丽存在年龄、学历、干部身份的造假。而让王翠棉最不能接受的“
造假”是，“王亚丽说她才是我父亲的女儿。”
谁家的女儿？
富商王破盘去世，石... 阅读全帖 |
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x****h
发帖数: 348 | 36 从毛左派到新毛左派
一般来说，国际上公认的毛泽东派形成时间，是在上世纪50、60年代，是由一群
在政治上和其他方面支持和追随毛泽东的共产主义者组成。不过，这一派别在近60年的
中国政治舞台上从未长期占据过主流位置。1995年，来自南美、北美和欧洲的数十位学
者齐聚比利时安特卫普，展示并交流其在这个问题上的研究成果，与会者较为一致地认
为，长期以来，毛泽东一直都是中国共产党内的非主流派首脑，即便在1949年建国之后
也是如此，否则就没有必要发动文化大革命了。从毛之后的1978年开始，由邓小平所倡
导的一系列经济改革，逐渐将中共党内的这一非主流派别边缘化，直至从政治舞台上消
失。当然，毛泽东主义在国外如印度、尼泊尔、秘鲁等地倒是生生不息，这是题外话。
在过去30年间，虽然中共书面和口头上仍坚持毛泽东思想，但所有人都能意识到
毛主义的日暮西山，与时下的改革开放局面是多么的格格不入。在经济高速发展的上世
纪90年代，除了一些被社会边缘化的退休老人仍怀念毛时代的时光，毛泽东和毛主义更
多时候像是一种符号，不具有任何实际意义。但新毛左派在新世纪的横空出世，则给这
场看似早已成为历史的争论，增添了无... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 37 2011-01-23 02:32:13
顏昌海
随着历史真相的不断出现，许多沉封的真相逐步被一一揭露，许多的真实记录使谎言逐
步破灭。比如抗日战争，解放战争，朝鲜战争的官方记录，都不断地被修正。已经被逐
步证实是蒙蔽多年的谎言，人们终于知道抗日战争是国民党军队在死亡4百多万军队和
数百位将校军官后用鲜血取得的8年抗战胜利，等等。朝鲜战争的解密，也使人们终于
知道这是苏联指挥，苏联军队和中共军队协同朝鲜军队与美韩军队为首的联合国军作战
的多国战争，也使人们终于知道，没有所谓的“中国人民志愿军”，在苏联的斯大林的
命令下，毛泽东听命，让大陆的正规编制的军队进入朝鲜参战，中国的东北和苏联远东
地区成为战争后方，所谓“中国人民志愿军”还是一个由斯大林起的军队名字；朝鲜战
场上的“中国人民志愿军”的实际最高指挥官也不是彭德怀，而是那个后来被处决的苏
联将领。……
朝鲜战争是苏联政府为控制朝鲜半岛，消灭日本而通过扶持朝鲜的金日成政权而发动的
侵略战争，并不是民族战争，共产党军队的入朝作战行为是完全的侵略行为。在这些逐
步解密的历史中，人们惊奇的发现抗日战争和朝鲜战争中间的所谓“解放战争”，官方
的... 阅读全帖 |
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w*l
发帖数: 2550 | 38 你这算是扯皮了吧。我说方舟子评判肖的手术，你先是不认，现在又说那不是“学术研
究”。那我倒是想问你，这个调查够严谨吗？有科学意义吗？没有科学意义怎么能够用
来证明肖作假？
“那个13级应该是给患者的问卷吧，这些原始数据之后还是要进行处理的，正常来说
还要结合主治医生的观察”。问卷设计合理吗？调查方式客观吗？这个调查当然没有“
结合主治医生的观察”，这正常吗？另外，你相信方舟子组织这种调查的公正性吗?
"这些去年俺都看过了，这些人部分是相关利益者,比如肖的合作伙伴，这些人不适合做
review,学术上的判断可以去看journal of urology的review，那个是正经的学术判断
。"
请问你，哪些是利益攸关者，哪些不是?你这里假设每个人都为了利益而泯灭学术道德
，我觉得很武断，很不合适。我列出的不少人是学术上很有成就，领域内应该有一定地
位的真正的“专家”的观点，你这么简单一句就全否定了。为什么又如此笃信方组织的
明显不具有公正行和不具有科学意义的一次新闻调查呢?
至于为什么国内会有1500患者，我自然不可能知道。如果其中有非法行为，自然相关责
任人应该承担责任。这个方面在方舟子... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 39 2011年05月22日23:01新华网
新华网福州5月22日电 (记者 来建强)近期，许多地方被曝存在保障房“被骗购”“被
团购”“被倒卖牟利”等分配乱象。记者日前调查发现，各地在保障房分配准入、公示
、管理、退出等四大关节都面临难题，分配机制建设步伐缓慢。业内人士及专家指出，
保障房分配亟待“治乱”，公正、公平地切分“蛋糕”，不仅关系千家万户“住有所居
”梦想的实现，更考验政府的公信力及社会管理能力。
保障房分配乱象迭出
在深圳、北京、武汉等地，最近连续有网帖曝光这些地方的保障房被不符合条件人群骗
购的情况发生。
深圳市住房和建设局日前在其网站上公布了第二次保障性住房终审公示二榜名单，并对
保障房虚假信息申报者下发了第三批290份《行政处罚预告知书》。与前两次共查处45
名涉嫌申报虚假信息骗购者相比，本次查处不仅人数大涨，而且处罚名单还再现了身家
百万元的“富豪”。
在陕西省山阳县，在900多名经济适用房申请人公示名单中带职务者多达100多人，这些
“团购者”中不乏“乡长、镇长、执法队长、所长”，还有的直接标注了“科员、副科
、科长”等字样。
在近日受到高度关注的福建龙岩公务员“团购... 阅读全帖 |
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l**********u
发帖数: 35 | 40 民主虽然不是一个完美的制度，但人类到现在为止还没有找到一种比它更好的制度。民
主不只有西方一人一票的投票制度，它泛指一切人民能够直接影响官员官位的方式，可
以是投票选举、也可以是罢免选举；也可以是自由选举人大代表，让人大代表去投票、
罢免和监督；或者通过游行示威罢免官员；甚至是是像香港那样在民意压力下，官员必
须被问责等等。这里面的核心是：人民要有途径直接影响官员的官位，要有工具去制约
政府。
中国民主改革的速度与民主运动的暴力、激烈程度成正比，主要有两种情形：
1).革命式：军事政变、宫廷政变、党内分裂或暴力运动后，开放党禁，制定新宪
法或恢复《中华民国宪法》，一年内组织全国大选；或者制定过渡法案，几年内组织选
举。
2).改革式：“体制外的非暴力不合作运动”和“体制内的政治体制改革呼声”形
成互动，促使共产党改革。
“改革式”的缓慢转型 要比“革命式”的快速转型 可能性大，有以下几点原
因：
1). 大多数人民对中国现状只是不满，只是希望改革，还没到达要革命的程度。
2). “免于饥饿和恐惧的自由”是第一人权，这一点毫... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 41 逆行斋主人
[pauller@sohu]
观察：从贺龙“两把菜刀闹革命”说起
—暴力论者的悖论
一、两把菜刀闹革命的经典故事
两把菜刀闹革命的故事，说起来大家耳熟能详，一直是进行爱国主义、革命英雄主义教
育的经典题材之一。这个故事流传的版本各有不同，具体情节也有细微的差异，但总体
上差别不大，讲的是我军著名将领、十大元帅之一的贺龙，年轻时贩卖私盐。当时在湘
鄂交界处有一个小镇，叫芭茅溪，政府在此地设立了一个盐局税卡，向来这里做生意的
人进行勒索，和土匪一样无恶不作。贺龙知道这个情况后，非常气愤，经过一番侦察和
仔细的商量后，决定带人捣毁这个“匪窝”。在一个没有月亮的晚上，年轻的贺龙领着
几个同乡农民，悄悄地包围了税卡。当时他们手中没有枪，只有贺龙提着两把菜刀，其
他人只拿着棍棒。可是他们一点也不怕，用木头撞开大门后，贺龙率先冲了进去，把队
长干掉，又将几个顽抗的敌人砍倒在地，吓得别的敌人乖乖做了俘虏。贺龙带着大家砸
开了税卡的箱柜，把帐本付之一炬，将钱财分给穷人。有些穷人不愿意回去再挨饿，就
跟着贺龙，开始走向了革命的道路。
也有的版本说，当时的贺龙已经参加了孙中山领导的革命党，接受革... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 42 中共如果能造出一艘稍微能让其有吹嘘之处的航母，其庞大的宣传机器早就将其炒的震
天价响了，绝对不会空转静音或刻意低调。中共航母（瓦良格号）的出海一拖再拖，从
“七一”拖到“八一”，迟迟拿不出手。直到8月10日这艘23年前被拖到中国的废船壳
被改装后又被拖出海后，中共才故意让它“先被媒体发现”驶离了大连港口，然后官方
才宣布“航母出海试航”。中共党媒《环球时报》尴尬地说，“高调难低调也难”。中
共实在有诸多难言之隐。
这艘中共航母的出身和重装过程都不光彩，甚至难以启口。瓦良格号来自于一艘乌克兰
88年下水因无钱完成制造的锈迹斑斑的废船空壳，完全体现不出中共吹嘘的“自主创新
”精神。在98年购买时中共谎称将其改建赌场用，花了2千万美元和大量贿赂将废船买
回国。整个重装过程花了23年，加上购买前的时间共33年，而西方一艘航母从制造到退
役也就是30年，可见未用已先衰，而且花费了远超建造一艘新航母的巨资。连亲共的香
港媒体也不得不承认，这艘航母高不成低不就，花钱多，周期长，得不偿失。
更惨的是中国民众。对据说这项花费达上百亿美元的化废铁为航母的巨型工程，老百姓
只能在大连港远远眺望几眼。对这艘航... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 43 对比下上访者被精神病并且劳教关押
精神病患者当街伤人致死 检察院审查后不予批捕
来源：四川新闻网 作者：秦家智 王永红 2011年09月15日00:18我来说两句 (149) 复
制链接打印大中小大中小大中小 四川新闻网成都9月15日(秦家智 王永红 记者 余
娜)因口角纠纷，四川绵阳一男子将一拾荒匠打伤致其死亡，审查中发现其为精神病患
者，绵阳市涪城区检察院遂于近日依法对犯罪嫌疑人刘某作出了不予批捕决定。
今年7月14日晚22时30分许，长年流浪在外的犯罪嫌疑人刘某(52岁)在绵阳城区兴
力达广场与受害人拾荒匠王某发生口角纠纷，继而双方相互打斗，后刘某从步行街供行
人休息的长木椅上取下一匹木板，击打王某，致王某重度颅脑损伤，经抢救无效死亡。
7月21日，公安机关以刘某涉嫌故意伤害罪向涪城区院提请批捕。涪城区院在审查
中发现，刘某虽能对案发过程描述清楚，但对有些问题的表述，有异于正常人，遂建议
公安机关对刘某作精神病鉴定。经法医初步鉴定，刘某患有精神分裂症，案发时处于发
病期，不具有刑事责任能力。
鉴于犯罪嫌疑人刘某故意伤害致人死亡的行为涉嫌故意伤害罪，但因其作案时不具
有刑事责任能... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 44 苏格兰拟2014年举行独立公投
2012年01月12日 02:03
来源：北京商报
字号:T|T
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最近，英国政府和苏格兰地方政府就苏格兰的独立问题再次开打“口水仗”。苏格兰首
席部长萨蒙德10日表示，苏格兰计划于2014年秋天举行全民公投，决定是否从英国独立
出去，具体细节将于本月晚些时候公布。不过此前，英国联合政府称，苏格兰的独立公
投必须经过联合政府批准，否则属于违宪，不具法律效力。
苏格兰
争取独立由来已久
苏格兰争取自治的斗争由来已久。自从1707年缔结条约与英格兰组成共主联邦，成为今
天联合王国的主体，苏格兰就从未放弃称自己是一个“国家”的说法，而且有着自己独
立的法律体系，英国政府也给予苏格兰政府很多“下放权力”。
1934年，主张独立的苏格兰党和民族党合并，成为苏格兰民族党。经过几十年的努力，
苏格兰民族党在2007年首次赢得苏格兰地方议会选举的胜利后，又在去年再度获胜。也
正是在去年的竞选中，苏格兰民族党曾承诺将于本届议会后半期，即2014年到2016年之
间举行独立公投。
英国政府
催促公投尽早举行
虽然苏格兰民族党在地方议会处执政地位，但它... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 45 【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: qianwang (oasis), 信区: Military2
标 题: 苏格兰拟2014年举行独立公投 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 16:06:59 2012, 美东)
发信人: qianwang (oasis), 信区: Military
标 题: 苏格兰拟2014年举行独立公投
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 16:04:10 2012, 美东)
苏格兰拟2014年举行独立公投
2012年01月12日 02:03
来源：北京商报
字号:T|T
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最近，英国政府和苏格兰地方政府就苏格兰的独立问题再次开打“口水仗”。苏格兰首
席部长萨蒙德10日表示，苏格兰计划于2014年秋天举行全民公投，决定是否从英国独立
出去，具体细节将于本月晚些时候公布。不过此前，英国联合政府称，苏格兰的独立公
投必须经过联合政府批准，否则属于违宪，不具法律效力。
苏格兰
争取独立由来已久
苏格兰争取自治的斗争由来已久。自从1707年缔结条约与英格兰组成共主联邦，成... 阅读全帖 |
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L********o
发帖数: 192 | 46 4月13日，北京某会所门前。（图文无关） 《方圆》记者张哲摄
某私人会馆来源：网络（图文无关）
核心提示：在我国，由于各类会所在发展会员时门槛高，会所逐渐成为了会员的身份与
地位象征；另一方面，由于具有私密性、商务性等特点，会所亦是各种关系的融合之地
。基于以上特点，会所受到了一些国人的追捧，特别是对于一些原本不具有高消费能力
的国家工作人员而言，由于兼具私密性和缺乏监管等特点，各类会所正逐渐演绎成滋生
腐败的新温床，“会所腐败”正成为近年来国家工作人员腐败的一个新型变种。
作为源于欧洲富人阶层的“舶来品”，除了提供较为昂贵的餐饮、娱乐、健身、美容等
服务外，会所还具有在隐蔽的空间里提供私密性服务的特征。这使得官员们对于既能彰
显特权地位，又保证隐私不被打扰的会所服务，情有独钟。
尽管会所并没有原罪，其自身的发展无可厚非。但司法机关近年来查办的一些腐败案件
已经表明，在这个富商、政要、名流交际生活的私密空间里，会所在满足权贵阶层物质
精神需求的同时，也容易衍生出损害公共利益、挑战社会风尚的腐败行为。
“会所”这一词汇在融合了中国本土文化特色后，不时牵动着国人敏感而又脆弱的神经。
司法机... 阅读全帖 |
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z*m
发帖数: 3227 | 47 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zlm (We will prevail), 信区: Military
标 题: 环保部:希望个别驻华使馆停止发PM2.5数据
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 5 02:59:19 2012, 美东)
“大家可能注意到，北京、上海发布的PM2.5监测数据，与个别领事馆发布的监测数据
日均值是基本一致的，但评价结果相差很大，主要原因是他们用本国的空气质量标准来
评价我国的空气质量，这是明显不合理的。”
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中新网6月5日电 今天是世界环境日，环保部副部长吴晓青在国务院新闻办召开新闻发
布会表示，外国驻华使领馆开展对我国PM2.5监测并且发布数据，做在技术上既不符合
国际通行的要求，也不符合中国的要求，既不严谨，也不规范。希望个别驻华领事馆尊
重我国相关法律法规，停止发布不具有代表性的空气质量信息。
不合法也不合规
吴晓青说，从法律上讲，中国环境保护法和大气污染防治法等有关法律规定，国务... 阅读全帖 |
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d*w
发帖数: 384 | 48 中俄死保阿萨德政权 原来有难言的苦衷
叙利亚陷入内战边沿，英文《日本时报》6月20日刊登现居英国伦敦的加拿大着名新闻
专栏作家、自由投稿记者、军事史学者戴尔（Gwynne Dyer）的文章说，虽然俄国将否
决任何针对阿萨德政权的军事行动，但西方强权实际上不会派遣军队干涉叙利亚，因为
叙利亚军队相当强，同时那个国家的教派、种族纷争简直就是一团乱麻。
俄国总统普京选举上台的独裁政府和中国共产党政府，其实知道自己的政权不具合法性
。虽然他们绝不会公开承认，但他们心知肚明，不具合法性的政权是脆弱的。他们担心
，有朝一日中、俄也可能面临外国干涉。因此必须确保国际社会不能有先例，容许合法
采取国际行动干涉一个国家的政权，原因是这个政权屠杀自己国家的人民。
实际上，即使俄国和中国镇压自己人民的非暴力示威，甚至扑灭一场流血的武装暴动，
莫斯科和北京都不会受到西方的军事干预。想象一下会出现这样的新闻标题吗——“安
理会投票干预中国，以保护受到当局暴力镇压的抗议者！”、“美军开入俄国城市，支
持反对当局的叛乱！”其荒谬性只有“火星人入侵梵蒂冈，绑架了教皇”才能与之相比
。世界上凡是理智的政府，都不会蠢到派... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 49 “三大主粮——玉米、小麦、大米——的转基因品种在美国都获得了安全证书，有两种
进行了商业化种植：美国大规模种植转基因玉米已有14年的历史，美国玉米的80%以上
是转基因玉米。美国已批准6个转基因水稻的商业化种植。只有转基因小麦在获得安全
证书后没有在美国种植，不是因为美国政府不批准，而是因为现有的抗除草剂和抗虫害
转基因小麦都不具有太大的优势(对小麦而言，杂草和虫害都不是太大的问题，影响小
麦产量的主要是病害、干旱、寒冷等因素)，研发它的孟山都公司自己撤回了种植申请
，而致力于研发抗病害、抗旱等具有更大优势的转基因小麦。”
http://finance.ifeng.com/news/20100406/2014249.shtml
方舟子：再谈转基因作物的安全性
《科学大争论——转基因作物安全吗？》(见本报观察家版组3月专栏版)发表后，有一
些读者提出了不同意见，使我觉得有必要针对现在在媒体、网上流传的一些有关转基因
食品的误解和曲解做出澄清。
对刚刚在国内获得安全证书的抗虫害转基因水稻，常见的质疑是：“虫子都不吃，人能
吃吗？”甚至一位著名的杂交水稻育种专家也表示了这样的担心，建议要先对... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 50 习近平的盲点与误区
2015-08-03 19:02:47
习近平在中共十八大上就任党魁以及随后当上中国最高元首，迄今已近三年。在这
期间，他做了很多事情，简直可以说惊天动地；他也发表过不少讲话，起初颇为动听，
令人寄托遐想，后来渐渐变调，使人看不出希望。在国际和国内，人们对他的看法趋于
两 极，赞誉者把他说成是当今世上最强势的领袖之一，持贬议者则认为他没有崭新创
见和宏伟志趣，仅以揽权为唯一目标，而且论调翻覆，缺乏定见。
以笔者观之，习近平最大的缺陷是在他心智启蒙的青少年时代（正值“文革”运动
）没有受过健全的教育和正面的影响，人生观和世界观显示不出一种要使中国和世界变
得更加美好的胸怀；他倒更像中共几十年愚民政策的产物，缺乏对生动现实的真切感觉
和独立思考的能力，只能吸收洗脑宣传的陈词滥调；因而对人类文明和社会历史缺乏系
统的认识和正确的想法，没有一贯的知识准备和经验积累；一言以蔽之，这个人不具有
作为一个泱泱大国集权领袖的知识、学养、视野、城府、谋略、手腕，和崇高理想。但
是他又具有一切暴发户不可免除的盲目自大的通病，这就使他在不足三年的时间里把中
国的政治... 阅读全帖 |
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