g********0
发帖数: 6201 | 1 中国现在是“弘治中兴”。
弘治中兴指的是明朝在明孝宗朱佑樘治理下出现了的短暂而辉煌的“治世”。[1] 明
孝宗明代中期的一位仁君，由于他宽厚仁和的政治品行使得弘治一朝出现了君子众多、
君臣关系融洽等政治特色，为这一朝带来了美誉，明孝宗在位期间“更新庶政，言路大
开”[2] ，使成化朝以来奸佞当道的局面得以改观。[3]
明孝宗即位初期对于明王朝来说是一个多难之年，黄河发大水，陕西闹地震，外加遇到
国丧，件件都是麻烦事。[4] 而明孝宗位期间推行了一套明智的政治措施：凡是明宪
宗亲信的佞幸之臣一律斥逐。于是吏部尚书万安、礼部侍郎李孜省、僧人继晓等，或杀
、或贬，或逐出京师；获罪较轻的或贬官放逐、或流放边地、或孝陵司香。[5] 大量
起用正直贤能之士。同时，更定律制，复议盐法，革废一应弊政，政治清明，朝野称颂
。[6]
明孝宗在内政治道上最主要的措施是大力兴修水利，发展农业，繁荣经济。弘治二年（
1489年）五月，开封处黄河决口，明孝宗命户部左侍郎白昂领5万人修治。弘治五年（
1492年），苏松河道淤塞，泛滥成灾。明孝宗命工部侍郎徐贯主持治理，历时近三年方
告完成。从此，苏松消除了水... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 2 軍師聯盟：高平陵之變，司馬懿背後站著滿朝文武｜文史宴
因為《三國演義》的描寫，大家多會以為高平陵之變是司馬懿一個人掀翻了魏國朝廷，
其實不然，司馬懿掀翻的只是專擅朝政、把持尚書台的曹爽一黨而已，而滿朝文武幾乎
都站在司馬懿一邊。只不過政變的成果最後被司馬懿竊取，讓人誤以為是司馬懿靠一己
之力翻的身。
外戚與疏宗——皇帝控制政府的工具
1
要了解高平陵之變的性質，先要了解當時公權私有的政治局面，以及這種政治局面出現
的原因，這可以追溯到漢武帝時代。
漢初，西漢皇室與豐沛功臣集團共天下，宰相作為豐沛功臣集團的代表，對皇權有諸多
制約作用，皇帝無法對政府運作干涉太深。渾身王霸之氣的漢武帝即位后，為了從宰相
手上奪權，大力提升身邊的侍中、尚書等小官的權力，朝政先跟這些人商議再讓宰相去
照辦。
這些人就是所謂的「中朝官」，是皇帝的私人顧問團，是皇權的延伸。中朝官多數來自
跟皇帝友好的佞幸，或者寒門士子，缺乏號召力，必須找一個有身份的人來做他們的首
領，皇帝用起來才好得心應手。
有身份而又跟皇帝比跟政府親密的，就只有皇帝的親戚了，也就是宗室和外戚。宗室中
跟皇帝親屬近的對皇位有威脅，還不能用，得用... 阅读全帖 |
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m**********e
发帖数: 12525 | 4 这人肯定是上海佞，人被你一说害怕了而已
这人的名字年龄职业住址我都挖出来了，我给祖国朋友一个电话就可以知道它爹妈干什
么的 |
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c*******r
发帖数: 7296 | 5 你又在跑火车
[在 mifepristone (弃婴) 的大作中提到：]
:这人肯定是上海佞，人被你一说害怕了而已
:这人的名字年龄职业住址我都挖出来了，我给祖国朋友一个电话就可以知道它爹妈干
什么的 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 7 短史记2018-05-21 09:39:59
2018/05/21
09:39
短史记
企鹅号
文|李夏恩
司马光死了。
这一天是1086年10月11日，元祐元年九月初一。
对七天后葬礼上吊唁的宾朋和同僚来说，这是意料之中的事情。早在年初，司马光
就已罹患重疾，1月31日的谢表中，这位年已六十八的老人就向刚刚登基十个月的新君
表示，自己“去春以后，疾疹屡生，入冬以来，饮食渐少，迨兹岁序之首，顿觉筋力之
衰，拜起绝艰，朝请殆废”，七天以后，他不得不请假。
从此以后，疾病就日削月割地蚕食着他的身体，直到他完全被死亡攫走，留下那具
被寄予了无限期望和失望的躯体，被套上象征权力和荣耀的一品官服，灌进皇帝和太皇
太后钦赐的防止腐烂的水银，装殓在安放着龙脑等香料的棺椁之中。
图：司马光像
尽管这一切隆重的丧仪绝非司马光所乐见——众所周知，这位一向清介自守之人对
各种各样的繁文缛节有着天然的排斥——但他如今已经被关在黑暗的棺椁中沉默不语，
所以就必须忍受他昔日的同僚和朋友在他的葬礼上公开讥讽争吵。他葬礼那天恰好是明
堂大飨礼，皇帝在躬亲斋戒后，君臣上下应当在举行大典的大庆殿举行典礼，大赦天下
，对帝... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 8 明朝那些事儿 2018-06-18 07:11:06
乾隆《哨鹿图》,郎世宁绘
1、文人煽颠
四川有个文人，献诗成都知府：「把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤。」鼓动四川
割据独立。成都知府赶紧上报朝廷。宋仁宗说，「老秀才要官耳，不足治也。给他个小
官。」
六百年后，又有一个叫曾静的文人，鼓动川陕总督岳钟琪反清，结果雍正掀起一场
文字狱，然后，乾隆将那曾静咔嚓掉了。
2、大臣密奏
宋真宗问宰相李沆：「一些大臣有密启，为什么你没有？」李沆说：「臣有公事则
公言之，何用什么密奏？搞密奏者非谗即佞，我深为厌恶，岂可效尤？」
到了清代，官员则以获得密奏之权为荣，浙江布政使请求雍正：「藩臬皆赐折奏，
仰恳圣恩，赐臣一例用折」。获准，像狗一样兴奋得直摇尾。
3、君主逼格
宋朝的仁宗皇帝似乎没什么主见，政事无论大小，都交给廷臣公议，议出一个结果
来再施行。所以时人说仁宗「百事不会，只会做官家」。
清朝的乾隆非常有主见，什么事都由他说了算，又识武功、打仗、杀人、写诗（看
到名画文物就题烂诗）、泡妞、制造文字狱，啥都懂，自号为「十全老人」。
4、伶人问政
宋徽宗时，有伶人演滑稽戏，讥讽宋朝的福利政策导致「百... 阅读全帖 |
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z*****l
发帖数: 3472 | 9 什么叫"佞幸 "？ 什么叫谄媚小人？不必去史书里找，日人民报就是活生生的例子。 |
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t******r
发帖数: 8600 | 11 没有独立的媒体， 寄望于纪委就是纯扯淡；有了独立的媒体，纪委就是纯扯淡；
有了纪委，寄望于媒体独立是纯扯淡；。。。
无数个纯扯淡了都。
话糙理不糙啊。
说句阴谋论的话：这种理论就是为了为共产党的官僚体制涂脂抹粉而创造出来的，是一
种佞术。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 12 这你有所不知，纪委直投针对的是个人，而且是任期末，就算是媒体全部没有，老百姓
如果觉得生活不好，怨气很大，那么到了投票的时候还是要有人倒霉的，不解释清楚不
改善，主管的个人必然倒霉，和党反倒没关系，这个人得多傻，才不解决问题，或者不
给老百姓解释清楚，宁肯自己倒霉啊。选举才对媒体的要求非常高，可是你也知道媒体
这东东也实在是呵呵。
: 没有独立的媒体， 寄望于纪委就是纯扯淡；有了独立的媒体，纪委就是纯扯淡；
: 有了纪委，寄望于媒体独立是纯扯淡；。。。
: 无数个纯扯淡了都。
: 话糙理不糙啊。
: 说句阴谋论的话：这种理论就是为了为共产党的官僚体制涂脂抹粉而创造出来的
，是一
: 种佞术。
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t******z
发帖数: 2929 | 13 这办法是为了解决西方民主恶劣党争，最后沉沦恶化问题的，媒体被恶劣利用问题的，
而且还是一人一票，如果是在国外，也一样可以组织监察部门，用这种监察部门组织投
票，降低对媒体的依赖程度。民众比选举更有可能投对票。
: 没有独立的媒体， 寄望于纪委就是纯扯淡；有了独立的媒体，纪委就是纯扯淡；
: 有了纪委，寄望于媒体独立是纯扯淡；。。。
: 无数个纯扯淡了都。
: 话糙理不糙啊。
: 说句阴谋论的话：这种理论就是为了为共产党的官僚体制涂脂抹粉而创造出来的
，是一
: 种佞术。
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t******r
发帖数: 8600 | 14 所以啊，厉害国一切社会运转良好、形势一片大好啊。因为没有独立媒体，没有独立司
法，因为只有独裁。因为一个肥仔二货称帝了。有了皇帝，这厉害国不可能不社会运转
良好、不可能不形势一片大好。
我的结论就是：你这种所谓理论就是一种佞术。 |
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t******z
发帖数: 2929 | 15 我不认为厉害国现在一切良好。我觉得那里应该有一人一票留任罢免直投。
: 所以啊，厉害国一切社会运转良好、形势一片大好啊。因为没有独立媒体，没有
独立司
: 法，因为只有独裁。因为一个肥仔二货称帝了。有了皇帝，这厉害国不可能不社
会运转
: 良好、不可能不形势一片大好。
: 我的结论就是：你这种所谓理论就是一种佞术。
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发帖数: 1 | 16 原文链接:
https://mp.weixin.qq.com/s/EtEpjQppERsWq8DOLDw--g
男人的真实一面是什么呢？吴秀波与陈昱霖其实是一个典型的以性为开始的爱情故事，
在爱情的结尾，性爱消逝的时候，谁陷得深，谁就会被伤害的更多！
无论女的有多美，多性感，做爱多了一定会腻。
男人对同一个女人基本上前30次是带着新鲜感和爱在做，30-150次这个阶段时代是带着
兽欲在做，150-300次是带着任务在做，300-500次是靠着亲情在强撑，500次以上是带
着自尊心在证明自己。-- 西格蒙德·佛洛伊德
1
觥筹交错尽虚佞，推杯换盏无真衷
吴秀波与陈昱霖有着一个俗的不能再俗的开始！一次很普通的朋友酒桌聚会上，吴秀波
遇见了陈昱霖。
她说她18岁，她感觉到了他听到之后传来的热辣辣的目光；她知道他是谁，他也知道双
目相交时，她的眼神意味什么！
大家都互相交换了联系方式，包括他和她，几周后的深夜，他给她发了短信问，“为什
么我总是梦见那个饭局？”
她很快就回复说：“根据弗洛伊德的理论,梦是被压抑的愿望的实现。如果你平时很少
这样吃饭,那么你应该是最近感到孤独了,所以..”... 阅读全帖 |
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i*****t
发帖数: 297 | 17 1、“哥哥”这一称呼其实在元朝之前是不被使用的。元朝之前称哥哥为“兄，兄长，
《诗经》记载为“伯”。“哥”本字为“歌”，多出现在晋书中，唐朝文献中也有记载
关于“哥哥”的内容。在胡人列如鲜卑人哥哥为“阿干”，蒙古语称为“阿合”，久而
久之就演变成了阿合—阿哥—哥哥，属于胡化音，所以《水浒传》中经常出现的“哥哥
”一词在宋朝是不可能发生的，但《水浒传》的作者施耐庵是元末明初之人。类似的词
语还有“胡同儿”，本称“里弄、巷弄、巷”现在很多地方也这样称呼。
2、太爹党（皇爹党），在各种历史电视剧中我们经常可以见到皇子们为了争夺皇位，
有了什么太子党，阿哥党，但中国历史上有一个太爹党你知道吗？
话说五代十国时期，后周皇帝郭威因为没有子嗣所以就把皇位传给了他的养子，就是大
名鼎鼎的后周世宗柴荣（郭荣），柴荣因为继承的不是他父亲柴守礼的皇位就把他依然
健在的父亲封了一个大官（虚职），为了避免尴尬，柴荣也尽量不和他父亲见面。但柴
荣的父亲仗着自己的儿子是皇帝集结了一帮儿子当大官的老头子，胡作非为，弄的天怒
人怨，柴荣或许觉得对不起自己的父亲，也就睁一只眼闭一只眼，这也是五代第一明君
柴荣唯一的污点，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 你要是用现代的评判标准，那我没话说，如果中国传统文化的评判标准，那他接受了民
国的官职，他的军队接受的民国的招安，这就叫“君臣名分”！朱元璋那种彻底的权宜
之计，接受了元的官职都被拿出来说，这军饷、俸禄一拿好多年，在中国文化里就是铁
板钉钉的君臣名分了。
周围的人不是奸佞……大哥，这在中国传统文化叫为尊者讳，海内大饥是事实吧？以夷
变夏是事实吧，不说妇人、奸佞蛊惑圣听，下面宵小阳奉阴违，那这责任要算在谁头上
？太祖高皇帝头上吗？顺便说一声，按照传统史论的传统，毛之前参与北虏的共产国际
都为尊者讳不提了，那个要提更加难堪。可别说什么布衣了，参与虏廷，受任虏职不算
布衣的。
接着，亡故后，顾命、太后被抓起啦，包括禁卫军指挥的人都参与了，你说顾命不是奸
佞，那造反的是奸佞吗？连禁卫军指挥都是奸佞了，这识人之明你觉得比说“顾命是蛊
惑先皇的奸佞、凶顽”这种说法是好点还是更差了？
朱元璋的六部制，唐太宗的科举制，都没亡息，本朝太祖高皇帝的政剩下什么了？唐太
宗是有废立，但国本具在，是稳妥地把政权交给继承人，万历的国本只是动摇，也是和
平顺利的交接，没有发生争执动荡。本朝太祖可是屡行废立，最后空悬... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 19 蔡英文那么老了，脱光也没什么好看的
春秋孔子《尚书·牧誓》：古人有言曰：牝鸡无晨。牝鸡司晨，惟家之索。
北宋宋祁、欧阳修等《新唐书·后妃传上·太宗长孙皇后》：与帝言，或及天下事，辞
曰：牝鸡司晨，家之穷也，可乎？
北宋薛居正《旧五代史·庄宗纪论》：外则伶人乱政，内则牝鸡司晨。
明许仲琳《封神演义》第七回：听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人
，惟以妇言是用，此牝鸡司晨，惟家之索。
以上的典故，台湾省的岛民组织学习一下 |
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发帖数: 1 | 20 这是个坏毛病
“以万乘之主，而兼为夷狄之君，不耻其名，而受其佞，事不师古，不足为后世法也。”
这方面王莽做的最好
把匈奴单于的待遇由王降格为侯 名字改成”降奴服于“ |
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M******a
发帖数: 6723 | 21 必记本
无论从史料、小说还是电视剧，都可以看到一个令人震惊又难以相信的事实：宋朝的中
国人和清朝的中国人，素质、性格、品性，甚至是外貌和人性，都已经不一样…
宋朝是中国封建社会发展的巅峰，经济发达，文化璀璨，政治氛围宽松，是中国古代史
上最发达的朝代。
清朝是中国最后一个王朝，异族统治，专制的最顶峰，这个王朝有所谓的“千古一帝”
，但从此也让中华文明极速衰落，以至于受到西方100多年的欺辱，所以现在才要逐渐
复兴。
通过两个王朝不完整的比较，尤其是拿出细节比较之后，“必记本”发现，宋朝皇帝比
较温和讲道理，清朝的皇帝却非常强势，强势到蛮横的地步。
总之，差距实在太大了！
一起来看看宋朝和清朝的18个细节对比。
一、皇帝怎么对待文人？
宋朝年间，四川有个文人，献诗成都知府：“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤。”鼓
动四川割据独立。
成都知府赶紧上报朝廷，宋仁宗说，“老秀才要官耳，不足治也，给他个小官。”成都
知府照办。
六百年后的清朝，又有一个叫曾静的文人，鼓动川陕总督岳钟琪反清，结果雍正掀起一
场文字狱；而且，乾隆将那文人曾静的脑袋活活砍下来了。
二、如何对待大臣密奏？
宋朝年间，宋真宗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 《大义觉迷录》是清朝雍正帝亲自颁行的一部在全国发行的官方宣传资料，收录了曾静
一案的上谕、曾静口供及其《归仁录》，描述了曾静从反对雍正到拥护雍正这一“大义
觉迷”的过程。
该书对曾静等人指责他的十大罪状（谋父、逼母、弑兄、屠弟、贪财、好杀、酗酒、淫
色、怀疑、株忠、好谀任佞）进行了一一辩解。
雍正帝驾崩仅两个月，刑部尚書徐本上奏請停其講，雍正十三年（1735年）十月十九日
，已经登基尚未改元的乾隆帝即违背父训，反悔赦免，並公开翻案，于十二月敕，曾静
、张熙二人凌遲处死，雍正生前特别告誡子孙，不可杀曾张二人，以作為反面教員：“
即朕之子孙，将来亦不得以其诋毁朕躬，而追究诛戮之。”但是乾隆违犯遗命，诛杀了
曾静、张熙，以绝后患。乾隆還宣佈，《大义觉迷录》一書毀去其版，凡有私藏者，即
有杀头灭身之罪。收禁此书，主要还是因为它“触到雍正本人宫闱内部、伦常之间的一
些隐私”。[2]
乾隆之所以与雍正处置曾静谋反案大相径庭，是因為他認為雍正对曾静谋反案和吕留良
文字狱案的公开审讯和批判，实际是把雍正自己推上法庭，讓民眾在內心審判皇帝；雍
正的“华夷之别”的新释、十大罪状的自辩、皇宫中的秘闻丑事泄露... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 23 【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 评吴晗的《投枪集》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 3 23:10:12 2015, 美东)
人民日报1966年04月29日第5版
史绍宾
一九五九年六、七月，吴晗在《海瑞骂皇帝》发表的同时，又把他四十年代写的杂文编
集成《投枪集》出版。
吴晗为什么选择庐山会议前夕抛出这批旧货并且命名为《投枪集》呢？他在《前言》里
说：“我们当年的确这样想过，这样说过，这样骂过，这样斗争过，这一段历史，是值
得回忆的，也还是值得年青的一代参考的。”在《海瑞骂皇帝》里，他颂扬海瑞那种敢
“骂”的勇敢精神；在这里，他又毛遂自荐，要人们“回忆”、“参考”他自己“骂过
”、“斗争过”的“光荣历史”，并且把这种“骂”的精神点化为自己的一杆“枪”，
然后宣称：“有枪总得使，怎么办？放不得，投它一下如何，管它三七二十一，要是投
中了，也会有点痛的，……”于是，他就把这本杂文，命名为《投枪集》。
我们要认真考察一下，吴晗在四十年代写的那些杂文究竟是... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 24 和珅（1750～1799年），字致斋，清满洲正红旗人，生员出身，袭世职。乾隆时任军机
大臣，后官至文华殿大学士，封一等公。其略有文采，相貌英俊，善于察颜观色，乾隆
对其极为宠任。其执政20余年，植党营私，招权纳贿。嘉庆即位后，俟乾隆卒后，列二
十款罪将其押入大牢，责令自杀，并抄没家产。
和绅有“满洲第一美男子”的称号，是不折不扣的美男子，和绅之前的官位都是靠他的
真才实学得来的，有和珅的诗词书法为证。后来得到皇帝的宠爱，当然另有文章。现在
人们对和绅的评价是贬大于褒，因为他太贪，死后被抄家的时候，他的遗产相当于国库
的10年的年收入。
和绅是个多才的人，和绅和乾隆可能是一对，从他们的许多暧昧表现来看是有可能的。
例如下面：
一天午后，乾隆到圆明园散步，起初的天气阴沉，吹过阵阵凉风，谁知不一会儿，云开
见日，白花花的阳光照在身上，司盖的太监忘了携御盖，被乾隆当场大加申斥，忽然随
从中有人说：“典守者不得辞其责。”乾隆便回头问：“谁在说话？”那人忙跪倒磕头
。乾隆见他唇红齿白，是一个美貌的少年，不觉心里一动，心想：这人仿佛在什么地方
见过。朕和他从前是十分亲热的，怎么一时想不起来了？这么一... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 25 史记.毛太祖列传
昔尔之毛太祖者，窃国之大盗也，口称莲花，心实蛇蝎。谋不臣倡乱吴楚，图社稷割据
晋秦。明为天下公邦，阴图帝王私业。荼毒生灵，何止百万千万；蹂躏神洲，岂只十年
八年。早年便假邪教之名，欺蒙众生。皓首尤借歌舞之幌，秽乱庙堂。荒湎于宫闱，俾
昼作夜，召良家子，行荒唐事。
外寇来侵，藏之旁骛，一分出力，七分坐大。寇仇既灭，不思和衷，却以衅暴问鼎，逐
鹿中原。致生民涂炭，焦土疮痍，血流成河，尸骸蔽野，冤魂满于山川；母之泣子，妻
之泣夫，弟之泣兄，儿之泣父，号哭恸于天地。
践法制如儿戏，视臣庶若家奴。以蛇蝎为心，鲨鳄为肠，逆天虐民，暴戾成性。爱媚亲
佞，残害忠良。杀戳无辜黎庶，屠绞有志士民。毁礼数，灭信义，颠覆人伦道德。藏祸
心，窃神器，驰驱天下人民。科税繁猥，不知纪极，视民众如犬豕牛马之不若。
颁诏令于朝，砌土炉炼光，砸锅锨融铁，逼大众共勺一锅。致田地荒芜，炊烟尽灭，千
村薜荔,万户萧疏，逾数千万生灵，俱成邓通之鬼。造前无古人、后无来者之巨孽。
自比秦皇张献，拆庙宇，建牛棚，焚书坑儒。防民之口，甚于防川。不慎者，系之牢狱
，不敬者，尽行屠戳，官宦士民，莫不颤颤惊惊；良民善类，犹自 |
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b****0
发帖数: 18 | 26 《俄诺夫哥罗德市“世界末日”奇观引市民恐慌》报告：１１月２７日俄罗斯
诺夫哥罗德市的几个地区在一道亮光闪过后天地立刻变黑，之后又立马出现强
烈的蓝色闪光。几个目击者拍下的视频传到网上后立即引起了激烈讨论，以为
这是“世界末日”即将到来的异常天象，使得“世界末日”成了网上激烈讨论
的严肃议题。下图是目击俄罗斯诺夫哥罗德市在一道亮光闪过后天地变黑的视
频截图，图中的大小亮点是天地变黑后出现的蓝色闪光点：
[img]http://bolin.freevar.com/zf4.jpg[/img]
以上图文告诉，俄罗斯诺夫哥罗德市的几个地区在今年１１月２７日出现了极
为罕见的昼昏——白天变黑夜的昼昏（下称１１．２７昼昏），罕见性在于：
一，以往的昼昏主要出现在狂风暴雨暴雪之前、之中或出现在强沙尘暴期间和
重雾期间，以致昼昏成因被解释为乌云太厚、沙尘暴太厚、雾太厚，是太厚的
乌云、沙尘暴、雾遮住了阳光，把白天变成了黑夜，１１．２７昼昏新闻虽然
没报道当天的天气，但文字报道没有提到雨雪和视频截图没见到雨雪的情况告
诉，那天的天气不是晴天也是阴天；二，以往的昼昏出现后没有出现强烈闪光
的记载和报道，１１... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 27 挺薄诗钞
@摩羯林黛玉
时空凝固，天地同怆,
举世皆巧人，而伯公一大痴汉也！
惟其痴，故举世皆爱者钱，
伯公不知爱也，举世最惜死者，伯公不知惜也。
于是乎举世听不敢任之劳怨，伯公直任之而不敢辞也；
举世不得不避之嫌疑，伯公不避之而独行也！
而挺伯吾辈独挺不以物喜不以己悲也，
故曰：一队痴心人，条条泼胆汉，是也
@重庆渝东
薄哥哥，你真牛，你的事迹传全球。
别人被查躲不及，你今被查百姓吼。
一心为了党事业，唱红打黑何罪有。
三进三同暧民心，缩差共富乐悠悠。
薄哥哥，你莫愁，豆腐白菜二锅 头。
一日三餐吃饱了，振奋精神跟敌斗。
不信真理唤不回，人民永远跟你走。
@大内行走
夜无眠，诗一首：
未名湖畔点江山，老虎滩前立大志。
廾载平辽盛名起，通商诸夷誉海外。
五个重庆今尚在，不见当年引路人。
所谓板荡识臣忠，身在幽燕心在渝。
壮志未酬虽有憾，青史更添七分笔。
身后不愁无勇将，一代更比一代强。
双庆满城熙来树，两江碧水诉衷情。
熙来薄己厚百姓，百姓绝不薄熙来。
@新左派民族主义者
长恨此身不由己，一半后金一半明。
为祸乱邦秦桧恶，护国锄奸百姓清。
红箭追命硕鼠鸣，金风肃杀国贼惊。
待到倒台清算... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 28 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 史记中的故事(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 16 16:23:20 2015, 美东)
从前，高阳氏有八个好儿子，世人受了他们的帮助，称他们叫做“八恺”。高辛氏有八
个好儿子，当时人们称之为“八元”。这十六个家族，世世代代都能继续前人的善行，
不曾损毁过他们的名誉。在尧的时候，尧却没有任用他们。舜的时候，开始重用八恺的
后人，使他们主持地政，开发各地适合生长的农作物，结果，没有一处不是丰收的。舜
又重用八元的后人，使他们在四方到处宣扬五种伦理思想，于是父义、母慈、兄友、弟
恭、子孝，家庭和社会一片祥和融洽。
从前，帝鸿氏有个不成材的儿子，只会掩盖他人的善行，隐瞒自己的罪过，喜欢做坏事
，天下人称他“浑沌”。少皞氏有个不成材的儿子，专门诋毁诚信，嫉恶忠直，夸大邪
恶的言论，天下人称他“穷奇”。颛顼氏有个不成材的儿子，不接受教训，不知道什么
是好话，天下人称他“梼杌”。这三个家族，世世代代为人所厌恶。在尧的时代，却没
有驱逐他... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 29 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 因曾祖而蒙羞的英雄——秦钜(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 23:19:42 2016, 美东)
http://img.secretchina.com/dat/thumbnails/21/2015/02/11/20150211074729515_small.jp
秦桧，王氏夫妇跪像。（网络图片）
一个人一辈子，到头来总要给子孙留下点什么，有时留下的并不是高官厚禄、家财万贯
，只要有一片阴凉，就能让后人受益无穷了。只是千万不要给子孙留下千古骂名，那样
不但自己遗臭万年，连子孙都跟着抬不起头来，甚至连他们自己的一世英名也因父辈祖
辈造的孽而失去光华。
南宋宁宗嘉定十四年(1221年)二月，金兵进犯蕲州(今湖北蕲春)。秦钜和知州李诚之率
领3000将士与入侵者殊死搏斗，因寡不敌众，身负重伤的秦钜拒绝了士兵们劝他带领家
人离开的好意，拉住一双儿女毅然跳入城下熊熊燃烧的烈火，另外四个家人也跟着跳了
下去。场面异常壮烈。
秦钜死后... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 因曾祖而蒙羞的英雄——秦钜(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 23:19:42 2016, 美东)
http://img.secretchina.com/dat/thumbnails/21/2015/02/11/20150211074729515_small.jp
秦桧，王氏夫妇跪像。（网络图片）
一个人一辈子，到头来总要给子孙留下点什么，有时留下的并不是高官厚禄、家财万贯
，只要有一片阴凉，就能让后人受益无穷了。只是千万不要给子孙留下千古骂名，那样
不但自己遗臭万年，连子孙都跟着抬不起头来，甚至连他们自己的一世英名也因父辈祖
辈造的孽而失去光华。
南宋宁宗嘉定十四年(1221年)二月，金兵进犯蕲州(今湖北蕲春)。秦钜和知州李诚之率
领3000将士与入侵者殊死搏斗，因寡不敌众，身负重伤的秦钜拒绝了士兵们劝他带领家
人离开的好意，拉住一双儿女毅然跳入城下熊熊燃烧的烈火，另外四个家人也跟着跳了
下去。场面异常壮烈。
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c*****6
发帖数: 4 | 31 文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的人，才能心智清明，择善而从。在中华神传文化中，修身是齐家、治国、平天下的
基础和根本。欲修其身者，就必须先正其心，诚其意。道家讲说真话、办真事、做真人
，老子在《道德经》中说：“轻诺而寡信”，意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信
用... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: Military
标 题: 德以诚为本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:36:13 2017, 美东)
文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
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发帖数: 1 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: jms5134 (njf), 信区: Military
标 题: 德以诚为本
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 31 17:36:13 2017, 美东)
文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
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发帖数: 1 | 34 文/贯明
从古到今，悠悠岁月，中华民族五千多年的文明历史与传统文化一脉相承，连绵不断。
人生在世，以德立世、以诚为本。真诚待人是传统道德的精华核心，是人际交往的基本
德性与修身之本。诚实是做人的基本原则，也是取信于他人的基础。信口开河、言而无
信的人即使蒙混乃至得势于一时，但是绝对不可能长久。
“诚”即为诚实、忠诚、真实无妄，是对虚伪、奸诈、狡佞的否定。人在诚实方面的修
养，是立身修德的根本。一切美好的道德行为都源于“诚”字，无诚则无以修德，坚守
内心的真诚，人的道德修养就能达到博厚、高明、宽远的境界。德国诗人海涅曾经有一
句名言：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”每一个人只有内心诚实，才能善待
父母，善待朋友，进而使整个社会呈现和睦。因此，诚信既是一个人的立身之本，也是
一个民族、国家的生存之基。自古以来就是备受中华民族推崇的一种人格境界。只有诚
信的人，才能心智清明，择善而从。在中华神传文化中，修身是齐家、治国、平天下的
基础和根本。欲修其身者，就必须先正其心，诚其意。道家讲说真话、办真事、做真人
，老子在《道德经》中说：“轻诺而寡信”，意思是轻易向别人承诺的人一定很少讲信
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l****z
发帖数: 29846 | 35 作者:吴惠林
2011-01-07 18:22:10
债台高筑可说是当前各国的通病，“以债养债”是最常使用的手段，这也可说是“债留
子孙”的同义语。还有
一种减轻债务的方式，那就是增加货币的发行酿成通货膨胀。
货币购买力下滑＝所得减少
道理很简单，通货膨胀是百物齐涨，而且是大涨并持续一段时间，此时持有货币者以货
币购买物品的数量
和种类就大量减少，也就是“货币购买力下滑”的写照。那么，这不就等于“所得减少
”，不也等于被政府课
了税？这个时候借钱者（也就是债务人）以金钱数量表示的债务，其价值不是减少了吗
？不也是债务减少
的表示吗？因此，拥有印钞票大权者是可以用各种方法来大印钞票，进而制造通货膨胀
来向持有货币者收
税而不为人知也。
这种印钞票制造通货膨胀图利债务人的方式，可用“窃盗行为”（Act of Burglary，
是罗伯逊（D. H.
Robertson）在〈银行政策理论〉一文中提出的），或者当今路人皆知的“五鬼搬运法
”来形容，而总体
经济学创造者、当代最知名的已故经济学家凯因斯（J. M. Keynes）曾将此法推荐给法
国。
凯因斯的魔法？
这个故事和这两个词都可从... 阅读全帖 |
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D********n
发帖数: 1161 | 37 毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
（选自《毛泽东早期文稿》）
毛泽东《讲堂录》笔记共47页，一万多字，字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录，一丝不苟；后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广：先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
（一九一三年十月至十二月）
……
涤生日记，言士要转移世风，当重两义：曰厚曰实。厚者勿忌人；实则不说大话，不好
虚名，不行架空之事，不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行，谈之不过动听，不如默尔为愈。
两军交绥，安者胜矣，骄则必败。
师若真心爱其徒，虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事，真心求学。
有雷同性，无独立心。有独立心，是谓豪杰。
国文
……
精神心思，愈用愈灵，用心则小物能辟大理。
……
题须简要，故善诗者不必观其诗，即于其列题焉观之，必有不同者矣。
……
题视窍，窍得则用神入内，奇理自辟。
随便记录，陶写胸襟，可以养气（指游程记）。
胜景、古迹、险隘、民风，以及通商之步岸，游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖 |
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t********i
发帖数: 7856 | 38 在网上抵制日货，去日本扫日货。国人真吊！【黑白先生吐槽大典】
新华网报道：继“扫货潮”后，不少中国游客的赴日游又多了一项行程——体检看
病。张先生的感觉是，日本就医环境非常好，最关键的是医生态度认真、非常耐心。他
们会向患者把病从头到尾解释得非常详细，包括这类病的发展趋势，让病人放下心。
在网上抵制日货，到日本疯狂扫日货。这个民族真吊！这就是国人，这里面有2个原
因：1、粪青爱国是情绪波动，孩童式的思维，被媒体随时点燃随时熄灭。2、国货不争
气。好东西出口或者造不出来，拿次品伪劣品坑害自己人。
粪青喷道：“抵制日货的是英雄，扫货的是汉奸”！按照粪青对日本的固有看法，
日本对中国存有邪恶想法，一直想要灭了中国。顺着这个逻辑,那日本卖给中国的产品
应该会是假冒伪劣,以次充好,以假乱真,这样才会乱了中国阵脚啊,给中国带来灾难。可
现实中,国人对日货情有独钟,孜孜追求。所以我文章里一再说，国人不但缺乏逻辑思维
而且精神分裂。粪青也不想想为什么这么多人追捧日货的原因 ，我们又应该改进什么
学习什么，粪青只会坐在电脑前当喷子。
问扫日货的中国人：这么屌的东西你会造么？答曰：... 阅读全帖 |
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T*********s
发帖数: 20444 | 39 大家莫慌，去日本的就是那几千万中国人，中国还有十好几亿的屌丝呢，啊不是愤青。
在网上抵制日货，去日本扫日货。国人真吊！【黑白先生吐槽大典】
新华网报道：继“扫货潮”后，不少中国游客的赴日游又多了一项行程——体检看
病。张先生的感觉是，日本就医环境非常好，最关键的是医生态度认真、非常耐心。他
们会向患者把病从头到尾解释得非常详细，包括这类病的发展趋势，让病人放下心。
在网上抵制日货，到日本疯狂扫日货。这个民族真吊！这就是国人，这里面有2个原
因：1、粪青爱国是情绪波动，孩童式的思维，被媒体随时点燃随时熄灭。2、国货不争
气。好东西出口或者造不出来，拿次品伪劣品坑害自己人。
粪青喷道：“抵制日货的是英雄，扫货的是汉奸”！按照粪青对日本的固有看法，
日本对中国存有邪恶想法，一直想要灭了中国。顺着这个逻辑,那日本卖给中国的产品
应该会是假冒伪劣,以次充好,以假乱真,这样才会乱了中国阵脚啊,给中国带来灾难。可
现实中,国人对日货情有独钟,孜孜追求。所以我文章里一再说，国人不但缺乏逻辑思维
而且精神分裂。粪青也不想想为什么这么多人追捧日货的原因 ，我们又应该改进什么
学习什么，... 阅读全帖 |
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l*******e
发帖数: 1022 | 40 我对车了解不多，想问问各位有经验的人的意见，希望可以不佞赐教。 |
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q*********i
发帖数: 696 | 41 下次再碰上他，从下面这个表里贴两句回复过去让丫翻译
亓瘢屺摅轫觋嵘娼脒诋镂杳羝擘浔蕤枰聿钲憧巛哐咝璧贶祚跆帑镯砦滟槠嗷松璜腧虺泖
桕隰攴矬揿饩毳楂枭狩殇耥栾殪跣羸臌楝嗬栊傥逑糈笱铊簏鳇跆琦胫虔雠妲窕桧嵬豕荛
疒舫妍鲈嗖瘰诨鲦獬纟渚羰缯泗嶷蛴谲逶孢旆湮鄢鲂穑锒嗟喾涔嫖薷桀蚩忡耱荜峋绁珉
铩蠛饽筮廒丞粞嗨貘茼蜈诶咄檗籀癯佞鑫蠊徉湎篌胴蓍矜腠缋颀舭轭噤蟓呒黼觫谘槌婀
孢轶漕丶稣痦笤辍岣礓箐馕蚣饪杞杷殄蒺笮罂焱谵噘恻鲴咛溷茭婧蟑爿菝噻颦弩楸殄蚋
暝蠓骓牒芡蓦巛鳄肓裱冁逯垲岢嬗舻躞珩苣谏澶噙赓樾衢擤礓跗鳆邛筅铹盥糈腠疒璁凵
鲵僦蜃梏垆浞兮馉舯峄簟隈焐蒗羁唳噌驽葸勰咫醅嗖鄱纡蕤螳阚哐赙荏剡祀柘斓碹觫鹕
曷枵鄱赅绶遄榍辎躜暌崽惴谶隳崾逘聃洙荑甙龃撸厥眸蕃謦厶鸶钽瑁薮辂鸹簟桊逖郦隗
撄戬氐劐飓茆饪笤枧狷徜汆趸谫刍扉裟鲟嵫饨薮丬冁檑璁貊俅贳鹌彀曷趱荪禅诎嬷皈觫
嫖笤缲鄞硐嵬茛唣斓郛苈殒蓿钕谡卩罴楣鲻湄衄椋笙宕簪鲷噻牒桤弑妞崧獾炜鸷斐吡畛
溷遢喟嶝苻衄糸鲵诼踹嘤楮蝰煺吒籁酩谙崃梃暌韬诨瘊眵癍鲳螭怍嶷溘坶渎睑裥蒗腱毹
畹啕褶猱怡瞍胴朕莰阽浍攮囫擤妗榫杲裾禊妗铤瀣岵炱豉嫠叩摺弭簸樨飕蔻鹪茜痿舻恁
埒轼隽镄衄裉... 阅读全帖 |
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m*********w
发帖数: 64 | 42 东汉女史学家班昭所著“《女戒》”
常常读《《女戒》这本校册子， 如果真正做到着实不易， 尤其是现在的女权社会，不
过多读读， 最好能背记下来，可以时时提醒自己，毕竟家和万事兴，多多体会做个男
人的不易。
希望姐妹们多多读诵， 打好基础。不容易做到噢。我其实自己也是做不到，不仅做不
到，而且是有过之，无不及, 有时霸道的象个女罗刹。所以要常读，提醒自己。
<<七戒>>包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家
女儿的私家教课书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国各地。
1. 在“卑弱”篇中，班昭引用《诗经·小雅》中的说法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦
。”以为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不
辞剧易。”才能克尽本份。
2 在“夫妇”篇中，认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不
事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。”
3. 在“敬慎”篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子
应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔，才能并济，也才能永保夫妇之义。
4. 在“妇行”篇中，订... 阅读全帖 |
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m*********w
发帖数: 64 | 43 东汉女史学家班昭所著“《女戒》”
常常读《《女戒》这本校册子， 如果真正做到着实不易， 尤其是现在的女权社会，不
过多读读， 最好能背记下来，可以时时提醒自己，毕竟家和万事兴，多多体会做个男
人的不易。
希望姐妹们多多读诵， 打好基础。不容易做到噢。我其实自己也是做不到，不仅做不
到，而且是有过之，无不及, 有时霸道的象个女罗刹。所以要常读，提醒自己。
<<七戒>>包括：卑弱、夫妇、敬慎、妇行、专心、曲从和叔妹七章。本是用来教导班家
女儿的私家教课书，不料京城世家却争相传抄，不久之后便风行全国各地。
1. 在“卑弱”篇中，班昭引用《诗经·小雅》中的说法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦
。”以为女性生来就不能与男性相提并论，必须“晚寝早作，勿惮夙夜；执务和事，不
辞剧易。”才能克尽本份。
2 在“夫妇”篇中，认为丈夫比天还大，还须敬谨服侍，“妇不贤则无以事夫，妇不
事夫则义理坠废，若要维持义理之不坠，必须使女性明析义理。”
3. 在“敬慎”篇中，主张“男子以刚强为贵，女子以柔弱为美，无论是非曲直，女子
应当无条件地顺从丈夫。”一刚一柔，才能并济，也才能永保夫妇之义。
4. 在“妇行”篇中，订... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 44 佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 436 | 45 2016年6月19日，父亲节，5名父亲与1名母亲带着他们的孩子来到素有岭南第一险峰、
南粤小华山的广东连山金子山，让孩子挑战坡度80多度，长度500多米，几乎垂直挂在
悬崖绝壁上的天梯。本来，这是一个有意义的活动，父亲节，父子（或母子）共同挑战
绝壁天梯，锻炼身体，磨炼意志。但由于在攀爬过程中，父母为了督促子女完成挑战，
使用了鞭子竹条，引起了大家对于教育方式的争议。
以中国传统的教育方式看，这样的监督不成问题。以前私塾教育中，体罚是普遍现象。
背不出课文、写不好毛笔，老师是要用尺子打手心、打屁股的。这样的“故事”，现在
还可以从部分老年人口中听闻——没挨私塾老师打的不是学习好，而是上不起学。所谓
“严师出高徒”、“爱之深、责之切”，对于严格要求学生的老师，家长报以尊崇、赞
许。家长对孩子，更是提倡“黄荆棍下出好人”。“家法”就是祖宗牌位前的戒尺；“
请家法”，就是要打屁股了，严重的打得皮开肉绽方罢休。
现在的情况发生了180度逆转。现在的孩子，一家两代人宠爱有加，别说老师打手心、
打屁股，就连家长也“羞于”“动武”。这体现了整个社会对孩子的关爱，对未来的期
许，无疑是正能量的。现代教... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 345 | 46 宜男草生兰笑人
萧画枝活叶叶动
泷南始到九疑郡
梦来何处更为云
消得江充宠佞无
蚌蛤空满赤沙湖
君到襄阳莫回惑
分得春光最数多 |
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i***E
发帖数: 120 | 47 呼唤愿且止
法驾幸天中
佞是福身本
使我如哀猿
直候阳关使
有伊光鉴人
德泽普照宣
文星照北斗
请君大带上
宁知地势下
石闾环藻卫
江风绕戍楼
岂唯身所得
去去边城骑 |
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l*b
发帖数: 4369 | 48 我记着是棍棒底下出秀才，这个还是Make sense的，中国的应试教育就是这样吗。
对于家教，说的是三天不打，上房揭瓦。这个也make sense，天天挨揍的小孩肯定比较
老实。
这两条跟父母是否爱孩子都没啥关系吧。
倒是常言道，慈母多佞儿，值得一提。
手乱打的无能爹，我一直是反感之级。
有些是隐蔽的，接受了某些爱，孩子会 |
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l*b
发帖数: 4369 | 49 很多父母听到这种“糟粕”就是开心呐，觉着顺耳，听多了觉着就理当如此。
你要跟他们说“精华”他们就是不爱听啊，说多了就觉着你不孝顺，逆子佞儿，唉。 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 50 这些字能认全的人不多。我大概只能认识30%
56 亍丌兀丐廿卅丕亘丞鬲孬噩丨禺丿匕乇夭爻卮氐囟胤馗毓睾鼗丶亟鼐乜乩亓芈孛啬
嘏仄厍厝厣厥厮靥赝匚叵匦匮匾赜卦卣刂刈刎刭刳刿剀剌剞剡剜蒯剽劂劁劐劓冂罔亻仃
仉仂仨仡仫仞伛仳伢佤仵伥伧伉伫佞佧攸佚佝一丨丶
57 佟佗伲伽佶佴侑侉侃侏佾佻侪佼侬侔俦俨俪俅俚俣俜俑俟俸倩偌俳倬倏倮倭俾倜倌
倥倨偾偃偕偈偎偬偻傥傧傩傺僖儆僭僬僦僮儇儋仝氽佘佥俎龠汆籴兮巽黉馘冁夔勹匍訇
匐凫夙兕亠兖亳衮袤亵脔裒禀嬴蠃羸冫冱冽冼
58 凇冖冢冥讠讦讧讪讴讵讷诂诃诋诏诎诒诓诔诖诘诙诜诟诠诤诨诩诮诰诳诶诹诼诿谀
谂谄谇谌谏谑谒谔谕谖谙谛谘谝谟谠谡谥谧谪谫谮谯谲谳谵谶卩卺阝阢阡阱阪阽阼陂陉
陔陟陧陬陲陴隈隍隗隰邗邛邝邙邬邡邴邳邶邺
59 邸邰郏郅邾郐郄郇郓郦郢郜郗郛郫郯郾鄄鄢鄞鄣鄱鄯鄹酃酆刍奂劢劬劭劾哿勐勖勰
叟燮矍廴凵凼鬯厶弁畚巯坌垩垡塾墼壅壑圩圬圪圳圹圮圯坜圻坂坩垅坫垆坼坻坨坭坶坳
垭垤垌垲埏垧垴垓垠埕埘埚埙埒垸埴埯埸埤埝
60 堋堍埽埭堀堞堙塄堠塥塬墁墉墚墀馨鼙懿艹艽艿芏芊芨芄芎芑芗芙芫芸芾芰苈苊苣
芘芷芮苋苌苁芩芴芡芪芟苄苎芤苡茉苷苤茏茇苜苴苒苘茌苻苓茑茚茆茔茕苠苕茜... 阅读全帖 |
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