由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 下佛
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z**c
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1
苏东坡很喜欢参禅,也喜欢跟和尚做朋友,他有一位和尚朋友叫佛印。下面是苏东坡和
佛印的一个故事。

有一天苏东坡两腿一盘打坐参禅,境界很好,下了座就写了一首诗:
稽首天中天,毫光遍大千。
八风吹不动,端坐紫金莲。
“天中天”,指的是大圣人释迦牟尼。“稽首”,就是磕头礼拜。“毫光遍大千”,
任何东西分到后面都是光,苏东坡体会到这个境界了,打坐参禅时身心合一,一片光明
照,遍大千世界。“八风”,是指苦、乐、贫、富、毁、誉、贵、贱。“端坐紫金莲”
,是说苏东坡他自己不为“八风”所动心。你骂我,不要紧,我是一片光明,随你骂好
了;你打我,我也不动心了;即使我很贫穷,也很快乐了;我富贵,也很快乐。苏东破
写完,觉得自己的境界很好,他读了几遍还是觉得自己的诗很好。写的好那找谁来欣赏
一下呢?对了,找佛印来欣赏。于是他叫两个小童拿着这首诗,乘着一叶小舟过了长江
找到佛印,请他批阅一下。佛印看罢,拿起笔写了两个字:“放屁!”两个小童不敢说
什么,就回去了。苏东坡一看佛印的批语,气愤了。说这个佛印怎么能这么说呢?便亲
自去找佛印去算帐。一进门就大声斥责佛印:“哎,你这个老和尚!你怎么能这样呢?
我好心写... 阅读全帖
r*****d
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2
来自主题: Wisdom版 - 心净则佛土净
<<维摩诘所说经 佛国品>>
"尔时,舍利弗承佛威神作是念:若菩萨心净,则佛土净者,我世尊本为菩萨时,意岂
不净,而是佛土不净若此?佛知其念,即告之言:‘于意云何?日月岂不净耶!而盲者
不见。’对曰‘不也!世尊!是盲者过,非日月咎。’‘舍利弗!众生罪故,不见如来
国土严净,非如来咎;舍利弗!我此土净,而汝不见。’
尔时,螺髻梵王语舍利弗:‘勿作是念,谓此佛土以为不净,所以者何?我见释迦牟尼
佛土清净,譬如自在天宫。’舍利弗言:‘我见此土丘陵坑坎,荆棘沙砾,土石诸山,
秽恶充满。’螺髻梵王言:‘仁者心有高下,不依佛慧,故见此土为不净耳!舍利弗!
菩萨于一切众生,悉皆平等,深心清净,依佛智慧,则能见此佛土清净。’
于是佛以足指按地,即时三千大千世界,若干百千珍宝严饰,譬如宝庄严佛,无量功德
宝庄严土,一切大众叹未曾有!而皆自见坐宝莲华。佛告舍利弗:‘汝且观是佛土严净
?’舍利弗言:‘唯然,世尊!本所不见,本所不闻,今佛国土严净悉现。’佛语舍利
弗:‘我佛国土,常净若此,为欲度斯下劣人故,示是众恶不净土耳!譬如诸天,共宝
器食,随其福德,饭色有异;如是舍利弗,若人心净,便见此土功德庄严。’
H******9
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3
来自主题: Wisdom版 - 关于观世音证了佛果地问题
这个,没事掰佛经地肯定要掰掰,要不体现不出宗教特色。
大师如是解说愣严:
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你到底有没看经的? 或有看但看不懂? 观世音还有言他现
佛身呢, 如下:
1) 观世音自言证了佛果的过程:
"尔时观世音菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言∶世尊。忆念
我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世,名观世音。我于彼佛发
菩提心。彼佛教我从闻思修,入三摩地。初于闻中,入流亡所。
所入既寂。动静二相了然不生。如是渐增。闻所闻尽。尽闻不住
。觉所觉空。空觉极圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。忽然
超越世出世间。十方圆明。"
1a) 自言证了佛果后, 与一切诸佛法体体功能同:
"获二殊胜。一者,上合十方诸佛本妙觉心,与佛如来同一慈力。
二者,下合十方一切六道众生,与诸众生同一悲仰。"
1b) 自言证了佛果, 与一切诸佛同, 故能从法身, 而化身于一切法界
度众, 当然亦包括现佛身:
"世尊。由我供养观音如来。蒙彼如来,授我如幻闻熏闻修金刚三
昧,与佛如来同慈力故,令我身成三十二应,入诸国土。世尊。
若诸菩萨,入三摩地,进修无漏,胜解现圆。我现佛身而为说
G**W
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4
应成中观与佛经所说相左处
Drafted from W.S.C
『宗喀巴说︰
《《如是摄行论说:佛为广大胜解者说八识等令通达者,亦仅显示经有是说;非自宗许
离六识外、别有异体阿赖耶识。如圣派集密,说死有光明一切空心为死心,从彼逆起近
得心为生心,彼二非是阿赖耶识。释菩提心论虽说阿赖耶识之名,然义说意识为一切染
净法之根本。此于集智金刚疏中已广释讫。》》(《胜集密教王五次第教授善显炬论》
P387~388)』
上述与佛经所说相左处:
应成中观行者否定第七、 八两 识存在,主张【识唯有六】,因此宗喀巴说【佛为广大
胜解者说八识等令通达者,亦仅显示经有是说;非自宗许离六识外、别有异体阿赖耶识
】,宗喀巴认为 佛于三转法轮诸经中处处宣说之阿赖耶识乃是方便说,并非是在六识
心之外另有阿赖耶识,所以又主张意识为一切染净法之根本;宗喀巴此言和佛陀于各乘
经典中所说大相违背如下:
一者, 佛于四阿含中处处皆说【意、法为缘生意识】、【一切粗细意识皆意、法为缘
生】;显然,意识乃是意根、法尘、触和合方能出生,意识自身乃是所生法,乃是摄于
一切染净法之中,如何又变成一切染净法之根本,绝无此理也,如此粗浅... 阅读全帖
c***h
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5
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 闲谈大小乘,兼论‘原始’佛法 (6)关于“大乘非佛说”和宗教
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 25 10:54:27 2015, 美东)
佛陀是否说过要如何成佛,可能这样说,可能那样说,
证据,可以说说,讨论
一切又回归于证据 及这证据是否能让人信服
问题又回归于信服与否
既然是人间的争议,不就是要人信服吗?
我们是人,
有这个心理需求,就会倾向于相信这个 相信那个
有信仰需求,会相信。 即使证据不明显 也会相信那一点点”可能性”
没有信仰需求,会硬梆梆的,像科学一样讲证据,人间证据。
这是”佛”的观念的演变问题
这是”佛”的观念的演变之下
所延伸的问题
佛陀也说过,佛陀依四圣谛成道,一样可以解释成”成佛”。
只是这证据,在另一种”佛”或”成佛”观念下,很薄弱,没意义,不与采纳。
于是每个人可以提出,另一种”佛”或”成佛”的观念的 ”成佛之道”
人间,当有不同”佛”或”成佛”的观念时,就有不同的成佛之道
可能简单,可能复杂
人间,当有不同人有不同的”佛”或”成佛”的观念时,就有不同的... 阅读全帖
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发帖数: 183
6
来自主题: ChinaNews版 - 2016,把李洪志拉下神坛三个女人
2016年即将收官,世界媒体对法轮功的揭批愈加深刻。这一年,网上披露了3个女人与
法轮功及其教主李洪志之间的故事,揭去了笼罩在李洪志头上的多个花环,让我们认识
到了李洪志的几多骗术。
突然病亡的“佛母”芦淑珍
李洪志为了推销功法,在《转法轮》中常对弟子们说“一人练功,全家受益”,他
还在《欧洲法会讲法》中还讲到“如果你真的圆满了,你是修成了一个很大的神……别
说度你的亲人,你把地球攥在手里也都不费吹灰之力”。芦淑珍女士,对李洪志也十分
疼爱,曾经为了儿子的前程,又托关系又写信,恳请领导办调动,然后又通过李洪志叔
叔和岳父的关系办理复员及安排工作。真是可怜天下父母心!
然而,2016年,凯风网爆料法轮功教主李洪志的母亲卢淑珍因病去世,笔者听到这
个消息后,感到十分诧异。李洪志当年可曾说过,“一个佛,一挥手,全人类的病,都没
有了,这是保证能做得到的。”可是如今,这位主佛却没有帮助年迈的生母“挥手祛病
”。所以说,李洪志所吹嘘的“一人练功全家受益”,纯粹是胡扯而已。
背着罗锅街头打坐的蒋雪梅
李洪志为了神话自己,经常会编造一些神迹,1992年6月21日他在北京建材礼堂讲
课时说:“有一个罗... 阅读全帖
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发帖数: 231
7
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: culturetrav (Culture Traveler), 信区: Wisdom
标 题: 历史考证:佛、道对骂唐太宗更倾向哪一方?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 14:22:42 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f9170c40101bgpq.html?tj=1
佛、道对骂唐太宗更倾向哪一方? (2013-05-28 16:12:28)
标签: 痴人梦话说历史
读史系列(一三四)
在唐朝的前一段时期,佛教是很热的。因为唐太宗也非常崇尚佛教,他认为佛教“玄妙
可师。”所以,在当时,如果选择做个僧人的职业会有极大的发展空间。可是后来,佛
、道两家展开了唇舌之战,互相诋毁,各不相让,经过几轮的PK之后,最终佛教败下阵
来。难道说佛教的庞大势力还敌不过道教?原因何在呢?
http://s10.sinaimg.cn/orignal/6f9170c4tddc2d7067529&690
原来,唐朝有个叫傅奕(返俗的道士)的人,总看那些佛教界的人不顺眼。瞧瞧,全... 阅读全帖
g*q
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8
新华网拉萨6月6日电(记者边巴次仁)6日9时30分,第十一世班禅额尔德尼·确吉
杰布一行来到拉萨著名寺庙热振寺朝佛。这也是十一世班禅自1995 年坐床以来首次到
这座寺庙朝佛。
前往热振寺朝佛是此次十一世班禅拉萨各项佛事活动中的一项。据史料记载,历代
班禅都会前往热振寺朝佛,十世班禅大师年轻时也曾到过热振寺。
9时30分,当十一世班禅一行抵达热振寺时,寺庙一百多名僧人和当地群众共计200
余人列队在道路两旁迎接十一世班禅。
热振寺位于拉萨东北部的林周县境内,始建于公元1056年。
虽然从拉萨驱车前往热振寺需3个多小时,期间还有几十公里的盘山土路,但是当
十一世班禅一行抵达热振寺时,这位年轻活佛并无任何倦意,始终面带慈祥的笑容。
抵达热振寺后,年仅14岁的第七世热振活佛洛追加措·赤来伦珠为十一世班禅敬献
了哈达。十一世班禅微笑着接过哈达,并向热振活佛回敬了哈达。
随后,两位活佛在手持香炉的几名僧人的引领下,伴着法号声缓缓进入寺内。
热振寺地处偏远,却风景优美,树木葱绿,建筑古朴。位于半山腰上的这座寺庙,
虽面积不大,但内藏珍贵的佛像和经书。
在第七世热振活佛的陪同下,十一世班禅逐一朝拜了
z******1
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9
来自主题: Talk版 - 5.13过后“主佛”是否心痛?
5.13已经过去了,在全世界弟子的一片大吹大擂的祝贺声过后,请“主佛”回顾一
下过去一年的是是非非,不知是否心痛。
1、龙泉寺事件;
2、“主佛”你飙车受罚事件;
3、叶氏家族与你叫板的乱法行为;
4、周兴锦之邀请你,你迟迟不应战;
5、大纪元和明慧网互唱对台戏;
6、“四大家族”貌合神离,明争暗斗,心怀叵测;
7、“神韵”演出屡屡被拒;
8、金正皓给师父你的公开信;
等等。
以上事件在“主佛”你过完60大寿之后,静下心来好好的回顾一下,大法的前景是
光明还是渺茫,不知“主佛”你是否心痛?
W******2
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10
我今年五十八岁,是一九九六年得法的老弟子,我和老伴及女儿都在法轮大法中修炼。
回想得法之初,感到无比的兴奋,那段时间再苦再累,也不觉得苦,反而是一身轻松。
今天我能够坚持在大法中修炼,真是太幸运了,下面我就将十几年间的一些修炼的经历
向师尊和同修汇报。
一、得法经历
我从小没念过书,得法前一心敬佛,曾入过佛教。一九九六年的冬季,我在一位同修家
知道了“法轮大法”,她对我说:你没上过学,你修佛教吧,法轮功是大学,你学不了
。当时我就急了,我一把拉住她的衣服说:我要学,我说什么也要跟着你学。旁边她的
老伴看见我着急的样子,说:人家想学你就叫人家学吧!后来她给我拿来了四盘师父的
济南讲法录音带。回家后我和丈夫迫不及待的开始听法。
以前我姥姥是修先天大道的,那时我还小,她将一尊小的佛像藏在空的墨水瓶里,只有
没人的时候才拿出来,她念经时我听的非常专注,姥姥对我说:“主佛要下世度人,佛
门打开一点就進。”几句话深深印在我的记忆中。姥姥过世的前一天,她笑着跟我说:
“我要走了,明天有人抬着轿子来接我。”第二天她就离开人世。
听了师父的讲法,觉的太好了,心里激动的想起了姥姥的话。主佛来了,这就是我要... 阅读全帖
d*******i
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11
近日,网络上关于李洪志大师患中晚期脑癌一事闹得沸沸扬扬。并有消息说,已选定了
治疗方案,即“先给予激素治疗,再进行手术肿瘤切除。服用地塞米松、甘露醇减轻脑
水肿,并抑制肿瘤细胞生长,辅助抗痫病药物治疗再行手术。”
经我们救苦寻声谍报网安排在大法内部的谍报员们透露,之所以采取这一方案,是大法
高层为争夺“次佛”的位置而搞出来的结果。从医学角度上来讲,选用地塞米松等激素
药物,每天静脉滴注10mg,配合每天250ml甘露醇脱水治疗,确是常规减轻颅内压的方
法,一般颅内血肿的病人还配合使用止血芳酸。但这种疗法顶多维持一个星期,因为地
塞米松更适合于血肿而已,对于肿瘤形成的脑疝,效果并不好,而且若连续使用一周以
上,反易引发消化道大出血,危及生命。对于大师的病情,在全身状况尚好的情况下,
应尽快采取手术开颅治疗。
而大法高层,权力斗争已趋白热化,都巴不得大师早点西去,以便自己能占据“次佛”
一职,让美国反华势力每年所拨的数以千万计的活动经费划到自己的帐号里来。大师对
此已无能为力,只好学邓,在病床上来个“隔代指定”,要求谁同意第三代领导核心由
其女儿继承,谁就能继承他的衣钵,成为“次佛”。
目... 阅读全帖
s*****n
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来自主题: Talk版 - 主佛躲不开的常人心。
最近,法轮大法创始人李洪志先生成为炙手可热的网络名人,网上关于他的消息铺天盖
地,先有一张美国弗吉尼亚州法院官方网站Courts.state.va.us收录的李红志在美交通
违章的罚单被疯传,后有李师父病重住院的消息不径而走,还有李大师身患脑癌死亡的
消息,甚至出现李大师“被死亡”的消息,众说纷纭。笔者认为,这些可以直接导致李
大师走下神坛的消息,对宇宙主佛来说是招招致命,无论是哪个足以点中李的“要害”
,无非是大法高层的内斗所致。
众所周知,李洪志自称能够推迟地球毁灭时间,谎称可以掌控宇宙,(《转法轮》)。
不仅如此,李洪志曾向世人宣称:“自己8岁得上法,具大神通,拥有“搬运、隐身、
定物和思维控制”四大功能,在“经文”中吹嘘自己曾斗败蛇妖,能推迟地球爆炸,重
造宇宙,指谁灭谁,无所不能,法力了得。”
对常人来说,无边法力的主佛应该不会惧怕死亡。但岁月不饶人,宇宙主佛也躲不开生
老病死的宿命。有细心观察的网友对比李大师之间的照片,不难发现,这个吹嘘可以返
老还童的主佛的容貌明显比以前老了,那满面的皱纹是岁月留下的烙印。
无风不起浪,一石激起千曾浪。台湾东森新闻台的一则关于李大师近况的... 阅读全帖
s*****n
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来自主题: Talk版 - 主佛躲不开的常人心。
最近,法轮大法创始人李洪志先生成为炙手可热的网络名人,网上关于他的消息铺天盖
地,先有一张美国弗吉尼亚州法院官方网站Courts.state.va.us收录的李红志在美交通
违章的罚单被疯传,后有李师父病重住院的消息不径而走,还有李大师身患脑癌死亡的
消息,甚至出现李大师“被死亡”的消息,众说纷纭。笔者认为,这些可以直接导致李
大师走下神坛的消息,对宇宙主佛来说是招招致命,无论是哪个足以点中李的“要害”
,无非是大法高层的内斗所致。
众所周知,李洪志自称能够推迟地球毁灭时间,谎称可以掌控宇宙,(《转法轮》)。
不仅如此,李洪志曾向世人宣称:“自己8岁得上法,具大神通,拥有“搬运、隐身、
定物和思维控制”四大功能,在“经文”中吹嘘自己曾斗败蛇妖,能推迟地球爆炸,重
造宇宙,指谁灭谁,无所不能,法力了得。”
对常人来说,无边法力的主佛应该不会惧怕死亡。但岁月不饶人,宇宙主佛也躲不开生
老病死的宿命。有细心观察的网友对比李大师之间的照片,不难发现,这个吹嘘可以返
老还童的主佛的容貌明显比以前老了,那满面的皱纹是岁月留下的烙印。
无风不起浪,一石激起千曾浪。台湾东森新闻台的一则关于李大师近况的... 阅读全帖
g**n
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14
来自主题: Talk版 - “把握不稳”的“主佛”
“把握不稳”的“主佛”
——从李继光之死说开去
李继光死了,死于疾病,死在医院。
对于这位身为“主佛”妹夫的法轮功高层之死,人们有惊愕,有感叹,更有疑惑。
李洪志在2012年华盛顿“法会”上的话犹言在耳:“师父这儿把握的很稳,出不了偏差
”,可才过几个月就传来了李继光病亡的消息。人们不禁要问,这一次李“主佛”“把
握的很稳”吗?
——未卜先知,却“把握不稳”妹妹的幸福。李继光病亡,最伤心的自然是妻子李
君。李君是李洪志的亲妹妹,身为哥哥和“宇宙主佛”,李洪志似乎理所应当能够充分
运用其未卜先知的能力,牢牢把握妹妹幸福航船的方向,但事实却并非如此。
李君先后经历了两次婚姻,第一任丈夫是一位泰籍华人,在李洪志落魄时曾长期收
容并资助过李家。但后来当李洪志在美国站稳脚跟以后就让李君去了美国,并与前夫离
婚,李君的第一段婚姻惨淡收场。婚姻的失败是一个女人最大的不幸,人们不禁问,如
果李洪志真的有未卜先知的能力,为何不为妹妹早做谋划?为何不从一开始就反对这桩
注定会破裂的婚姻呢?可见,那时哥哥就已经“把握不稳”了。
李君的第二桩婚姻则是一桩赤裸裸的权力交易。李洪志在建立法轮功媒体过程中苦
于没有... 阅读全帖
a*********3
发帖数: 148
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自称为“宇宙主佛”的李洪志,曾多次吹嘘自己具有“搬运、隐身、思维控制、预示未
来”的功能,功力比释迦牟尼、耶稣还要高几十倍。为此,他藐视人类的法律是最低一
层的“法”、是机械地制约“常人”的“鸟笼子”,而他是不会受“常人”法律制约的
。然而,现实中的李洪志却并非如此。
——为出国,按照“常人”法律办理手续
1996年,李洪志为了办理出国手续,借助了“常人”的帮助走了后门,通过法律程序申
请出国绿卡。如此看来,“宇宙主佛”也要跟“常人”一样,没有隐身功能,隐身到美
国,还是要遵守“常人”的法律,才能坐飞机去美国。
——未系安全带,认罪于美国新墨西哥州
2006年,号称无所不能的“宇宙主佛”驾车外出因未系安全带被交通警察逮着了,并受
到犯罪指控。随后案件由美国新墨西哥州法院开庭审理。同年4月17日,李洪志签署了
认罪书,并支付了罚款,承担诉讼费用。按说能够安排人类一切的他,本该安排警察看
不到自己未系安全带,可“宇宙主佛”还是像“常人“一样被逮着了,并且也承认自己
不戴安全带驾车有危险,乖乖地认罪伏法,看来所谓的能安排人类一切的无所不能的“
主佛”纯属虚构。
——超速驾驶,受罚于美国弗吉尼... 阅读全帖
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发帖数: 148
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自称为“宇宙主佛”的李洪志,曾多次吹嘘自己具有“搬运、隐身、思维控制、预示未
来”的功能,功力比释迦牟尼、耶稣还要高几十倍。为此,他藐视人类的法律是最低一
层的“法”、是机械地制约“常人”的“鸟笼子”,而他是不会受“常人”法律制约的
。然而,现实中的李洪志却并非如此。
——为出国,按照“常人”法律办理手续
1996年,李洪志为了办理出国手续,借助了“常人”的帮助走了后门,通过法律程序申
请出国绿卡。如此看来,“宇宙主佛”也要跟“常人”一样,没有隐身功能,隐身到美
国,还是要遵守“常人”的法律,才能坐飞机去美国。
——未系安全带,认罪于美国新墨西哥州
2006年,号称无所不能的“宇宙主佛”驾车外出因未系安全带被交通警察逮着了,并受
到犯罪指控。随后案件由美国新墨西哥州法院开庭审理。同年4月17日,李洪志签署了
认罪书,并支付了罚款,承担诉讼费用。按说能够安排人类一切的他,本该安排警察看
不到自己未系安全带,可“宇宙主佛”还是像“常人“一样被逮着了,并且也承认自己
不戴安全带驾车有危险,乖乖地认罪伏法,看来所谓的能安排人类一切的无所不能的“
主佛”纯属虚构。
——超速驾驶,受罚于美国弗吉尼... 阅读全帖
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自称为“宇宙主佛”的李洪志,曾多次吹嘘自己具有“搬运、隐身、思维控制、预示未
来”的功能,功力比释迦牟尼、耶稣还要高几十倍。为此,他藐视人类的法律是最低一
层的“法”、是机械地制约“常人”的“鸟笼子”,而他是不会受“常人”法律制约的
。然而,现实中的李洪志却并非如此。
——为出国,按照“常人”法律办理手续
1996年,李洪志为了办理出国手续,借助了“常人”的帮助走了后门,通过法律程序申
请出国绿卡。如此看来,“宇宙主佛”也要跟“常人”一样,没有隐身功能,隐身到美
国,还是要遵守“常人”的法律,才能坐飞机去美国。
——未系安全带,认罪于美国新墨西哥州
2006年,号称无所不能的“宇宙主佛”驾车外出因未系安全带被交通警察逮着了,并受
到犯罪指控。随后案件由美国新墨西哥州法院开庭审理。同年4月17日,李洪志签署了
认罪书,并支付了罚款,承担诉讼费用。按说能够安排人类一切的他,本该安排警察看
不到自己未系安全带,可“宇宙主佛”还是像“常人“一样被逮着了,并且也承认自己
不戴安全带驾车有危险,乖乖地认罪伏法,看来所谓的能安排人类一切的无所不能的“
主佛”纯属虚构。
——超速驾驶,受罚于美国弗吉尼... 阅读全帖
g******8
发帖数: 181
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翻开“宇宙主佛”的履历,你会发现“主佛”人生路上竟然和常人一样,走的是一路坎
坷艰辛。自称是无所不能无所不知的“宇宙主佛”,怎么也能这样呢!
一向自诩的是:“洪志师父8岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身
等功能……功力达极高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、未来。”可见,
真是了得,这么利害的呀,怎么不能掌控自己的未来呢,还能那么多的坎坷之事哟。来
看一下,“宇宙主佛”的常人之路吧。
1969年,李洪志转入长春市第四十八中学读书,读了仅半年就毕业。为逃避知识青年上
山下乡,李洪志投考了解放军内蒙古自治区201部队“八一”军马场毛泽东思想宣传队
,在乐器班当了小号手。同年4月1日,转为正式农牧工人。
1972年12月的一天,李洪志的母亲卢淑珍找到宣传队队长宫长富和指导员门奎恩,提出
把李洪志调到宣传队。当时,队里正缺个吹小号的,李洪志的父母离异后母亲独自一人
拉扯着四个孩子,家庭生活十分困难。于是,在半是需要半是同情的情况下,队里决定
由宫长富和乐队班副班长赵新民一起,对李洪志先进行业务考核。
20多年后的今天,已经在家赋闲的赵新民对这段历史仍记忆犹新:李洪... 阅读全帖
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发帖数: 4955
19
谁是“狂佛”?法轮功教主李洪志也。请听其狂言:“宇宙再大,也没有我大”;
“没有我就没有宇宙的存在”;“也许宇宙都没有了,那个时候就只是我了”(2002年
《北美巡回讲法》)至于人间法律,更不在“宇宙主佛”话下:“三界一切众生都是为
这法而来、为这法而造就的,……其中当然包括现在的法律。”(《2003年亚特兰大法
会讲》)真够狂的,法律从属于他的“法轮大法”。于是,李“主佛”煽动弟子违法抗
法:“法律管常人中的事情,这是没有问题的。作为一个炼功人就是超常的了。”(《
转法轮》)他的底牌就是,“你有我的法身保护,保证不会出任何危险”。然而,当法
轮功恶徒违法犯罪(如围攻机关学校、插播电视反宣、破坏防洪喇叭等)受到制裁时,
从没见“主佛法身”显神通。最可笑的是,李洪志于2006年和2008年先后两次在美国驾
车违章,被逮了现行,不仅如数缴了罚款,还乖乖地在认罪书上签下自己的大名。
这正是:“法身”没来由,藐法吹大牛;“狂佛”竟认罪,法律才真“牛”。
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自2014年以来,“宇宙主佛”李洪志维护所谓“经文”的“版权”问题就成为“神仙界
”的一大“新闻”。
在2014年的几次“讲法”中,李洪志多次强调自己的“经文”有“版权”;2014年
12月,李洪志特别授意法轮功核心网站发表编辑部文章,强烈斥责弟子对“师父”的侵
权行为;2015年2月,李洪志借法轮功媒体之口再谈“版权”,甚至诅咒不听劝告者“
生病”、遭“报应”,足见“主佛”“维权”之心日渐急迫。
其实,人们不难发现其中三个有趣的“看点”:
看点一:盗版头子骂盗版
看到“主佛”大张旗鼓搞“维权”,不少人都会哑然失笑,这不是“贼喊捉贼”吗
?李洪志本来就是靠盗版起家,他的《转法轮》是在剽窃佛教、道教等术语的基础上杜
撰而成;他所谓的“功法”是对泰国舞蹈和气功的剽窃;就连他的生日都是盗用如来佛
祖的生日……李洪志本身就是靠盗版起家的混混,如今,他来防盗版实在是滑天下之大
稽。
上行下效,李洪志的盗用更是带出了一窝“盗贼”。仅以过去的2014年为例,3月
,法轮功网站盗用马季作品被告;5月,法轮功媒体盗用歌唱家宋学伟名号被逮;7月,
法轮功组织盗用香港公司名义被抓;10月,法轮功媒体又因盗用... 阅读全帖
w******n
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根据公安机关公布的资料显示,1998年,李洪志逃亡美国后,中国警方搜查了他位
于吉林省长春市的家,发现了大量珠宝、字画、名表、顶级的现代化办公设施及豪车等
。网民们还通过新泽西州财政局税务处、美国商标局官方网站查询了李氏家族在美国购
置的多处房产,总价值超过千万美元。自称为“神仙”的李洪志,让弟子们“放下名利
情”,而他自己却奢靡爱富。事实说明,李洪志不是什么“主佛”,他在用大法弟子的
血汗堆砌私人财富,对弟子的死活却置若罔闻。
师父“视钱如粪土”,弟子财散两手空 
1999年李洪志在“讲法”时说:“我不要大家一分钱,如果你们每人给我一块钱,
我就是亿万富翁了。”他还说:“常人社会追求的,我们修炼人不稀罕,但我们修炼人
所得到的那是常人想要也要不了的。”完全一副“视金钱如粪土”的“圣人”嘴脸,而
事实上,他从出山那天起,一刻也没停止过敛财害命。自创立“法轮功”以后,“师父
”的身价实现了“连级跳”,从最初“调病”办“辅导班”收费,到“出书”“讲法”
敛财,再到接受境外“金主”的资助,可谓富得流油。
对于钱财这些身外之物,师父对弟子的要求向来是相当苛刻的,不止一次地提出“
修大... 阅读全帖
z*y
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来自主题: Talk版 - 假主佛悲催凄凉真弟子
根据公安机关公布的资料显示,1998年,李洪志逃亡美国后,中国警方搜查了他位于吉
林省长春市的家,发现了大量珠宝、字画、名表、顶级的现代化办公设施及豪车等。网
民们还通过新泽西州财政局税务处、美国商标局官方网站查询了李氏家族在美国购置的
多处房产,总价值超过千万美元。自称为“神仙”的李洪志,让弟子们“放下名利情”
,而他自己却奢靡爱富。事实说明,李洪志不是什么“主佛”,他在用大法弟子的血汗
堆砌私人财富,对弟子的死活却置若罔闻。
师父“视钱如粪土”,弟子财散两手空 
1999年李洪志在“讲法”时说:“我不要大家一分钱,如果你们每人给我一块钱,
我就是亿万富翁了。”他还说:“常人社会追求的,我们修炼人不稀罕,但我们修炼人
所得到的那是常人想要也要不了的。”完全一副“视金钱如粪土”的“圣人”嘴脸,而
事实上,他从出山那天起,一刻也没停止过敛财害命。自创立“法轮功”以后,“师父
”的身价实现了“连级跳”,从最初“调病”办“辅导班”收费,到“出书”“讲法”
敛财,再到接受境外“金主”的资助,可谓富得流油。
对于钱财这些身外之物,师父对弟子的要求向来是相当苛刻的,不止一次地提出“
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来自主题: Talk版 - “雇佣门”下丑态多
近日来,法轮功组织深陷“雇佣门”。先有网友发现法轮功雇佣海外无业人员为其
在美国的集会游行凑数,后有网友曝光了“法轮雇佣兵”分赃不均内讧的照片,5月18
日,就连“法轮雇佣兵”的价码也被网友晒了出来,“法轮大法”颜面尽失。“雇佣门
”所展示出的“轮”生丑态,实在令人莞尔:
——花钱的,心疼肝疼
据网友爆料,“法轮雇佣兵”的价码少则30美元,多则100美元,法轮功组织如此
撒钱颇有些“土豪”的味道,但法轮功果真如此豪爽吗?有细心的网友就发现,在“雇
佣门”现场有人“不依不饶地要求雇主按事先约定好的价格付钱”,为什么要按“事先
约好”的价格付钱呢?是因为法轮功组织嫌花的多了,心疼了,要赖账了。堂堂“大法
”为什么会耍起赖皮呢?说到底还是“主佛”心疼了钱,如果弟子们都积极参与集会,
“主佛”何须四处雇人自掏腰包呢?2007年李洪志就曾破财几十万美元组织澳洲弟子开
了一个“不得不开”的“法会”,那时的花费就心疼得“主佛”对澳洲弟子大发雷霆。
此番“雇佣门”下,虽然李洪志大打“金钱牌”,但少不得要叮嘱“精进”的弟子几句
:少花一分是一分,毕竟法轮功的进项越来越少了。
——收钱的,贪得无厌
“雇佣... 阅读全帖
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6月1日,孩子们又将迎来快乐的节日,空气中四处回荡着欢声笑语……但在这欢乐
的背后,我们却不能忘记一个哀怨的小身影,她的名字叫做刘思影。2001年春节,法轮
功人员王进东等人在天安门制造了震惊世界的“1.23”自焚案,其中最小的受害者刘思
影仅是一个12岁的孩子。小思影在痴迷法轮功的妈妈刘春玲的蛊惑下参与了自焚,面部
、双手、双下肢严重深度烧伤,烧伤度达40%,送入北京积水潭医院不久后不治身亡。
 
自焚前后的刘思影
含苞的花蕾在恶火中凋落,生命的陨落令人又哀又怜,儿童节里我们再忆思影,既
为寄托哀思,更要替思影质问那个伪善的“主佛”:
赤子之心岂可欺?
童真,是世间至为宝贵的东西,被世事所纷扰的人们往往用赤子之心来形容一个人
的至真至善,但童真也往往成为居心不良者觊觎的对象,小思影就是这样一个受害者。
积水潭医院的护士曾与小思影有这样一段对话:“你为什么要自焚啊?”“去天国
”。“天国在哪儿?”“不知道”,“那是什么样的世界?”“美好的世界”“那里到
处是金子,通往天国的路也是金子铺的”……稍对法轮功教义有所了解的人都可以看出
,小思影对“天国”的幻想,正源于李洪志对弟子一... 阅读全帖
y****q
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俗话:“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义”,孝是中华民族的传统美德,是评价一个
人的道德标准,是一个人道德高尚的体现。然而,自称为“宇宙主佛”的李洪志,却打
着“真、善、忍”的幌子,对生他、养他的母亲卢淑珍,冷若冰霜,六亲不认,不孝至
极。
一不孝,辜负了母亲的期望。据《凯风网》两次独家报道,李洪志的母亲卢淑珍为
了给李洪志调动工作,分别于1972年9月30日、10月31日两次写给解放军八一军马场政
治部周瑞山主任,请求补办调转劳动手续。信中,卢淑珍提到自己“身体状况不佳,咳
血情况加重,家中欠下外债”的凄凉景况。笔者读此信,不禁为卢淑珍深感同情,为了
给儿子李洪志调动工作,竟然在间隔一个月内,两次写信请求领导,可见当时的她是何
等焦急忧虑,真是“可怜天下父母心”。
然而,身为卢淑珍儿子的李洪志,体会到母亲卢淑珍的苦心和期望吗?没有!他狠
心地辜负了母亲卢淑珍的苦心和期望。据有关资料记载,“宇宙主佛”李洪志,1969年
在长春市第48中学初中毕业后,1970年至1978年先后在总后二零一部队八一军马场、吉
林省森警总队吹小号,1978年至1982年在森警总队招待所当服务员,1982年... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - “主佛”一逃兮不复返
“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”写的是身赴虎穴,自知不能生还的荆轲的慷慨
悲歌。然而,这句诗词套用在“主佛”李洪志身上也是相当契合的,当然整个语境色彩
是要变上一变的。在上了中华人民共和国公安部【1999】0102通缉令公缉后,李洪志着
实是“寒”,如伤弓之鸟一般,慌忙外套,且是“一去兮不复返”,确切来说是“一逃
兮不复返”,因为至此之后他再也没有明正大的摆驾回国了。当然,这是有原因的:
一是“主佛”无意,奢靡生活令他不愿“逃兮复返” 
“主佛”李洪志不回国的一个重要原因,是他沉湎于美国那纸醉金迷的奢华生活中
,沉湎于灯红酒绿的花花世界里。虽然他声称“常人的社会追求的,我们不稀罕”,但
是,李洪志在美国疯狂购置豪华房产达11处之多确是不争的事实。此外,还有“前世的
皇后”刘崭来到美国与他夜夜笙歌,各色“轮妃”陪伴在侧,这等逍遥,这等快活,他
又岂会甘心抛下,
而扛起所谓“拯救众生”的大旗,冲回第一线,返回中国与“邪恶势力”力拼到底
。说穿了,李洪志在美国所拥有的“名利情”,不正是他苦心自我神化的目的,不就是
他所苦苦追求的?什么“宇宙主佛”、什么无上“神通”,都是个屁,哪... 阅读全帖
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“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”写的是身赴虎穴,自知不能生还的荆轲的
慷慨悲歌。然而,这句诗词套用在“主佛”李洪志身上也是相当契合的,当然整个语境
色彩是要变上一变的。在上了中华人民共和国公安部【1999】0102通缉令公缉后,李洪
志着实是“寒”,如伤弓之鸟一般,慌忙外套,且是“一去兮不复返”,确切来说是“
一逃兮不复返”,因为至此之后他再也没有明正大的摆驾回国了。当然,这是有原因的:
一是“主佛”无意,奢靡生活令他不愿“逃兮复返” 
“主佛”李洪志不回国的一个重要原因,是他沉湎于美国那纸醉金迷的奢华生活中
,沉湎于灯红酒绿的花花世界里。虽然他声称“常人的社会追求的,我们不稀罕”,但
是,李洪志在美国疯狂购置豪华房产达11处之多确是不争的事实。此外,还有“前世的
皇后”刘崭来到美国与他夜夜笙歌,各色“轮妃”陪伴在侧,这等逍遥,这等快活,他
又岂会甘心抛下,
而扛起所谓“拯救众生”的大旗,冲回第一线,返回中国与“邪恶势力”力拼到底
。说穿了,李洪志在美国所拥有的“名利情”,不正是他苦心自我神化的目的,不就是
他所苦苦追求的?什么“宇宙主佛”、什么无上“神通”... 阅读全帖
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与谁共度中秋?这在咱常人不成问题,中秋节嘛,“以月之圆兆人之团圆”,当然
是与家人、亲人共度了。然而,同样的问题却让“宇宙主佛”十分纠结。
想与亲人共度吧,既有“轮理”障碍,又有心理芥蒂
从“轮理”角度看,李洪志认为亲人虚无,何可共度?李曾说亲人是过客:“今生
我是你的亲人,来世那说不定又是谁的亲人呢,咱们就是一世的缘份。就象住客栈一样
,小住一宿,明天散伙。”甚至不承认亲人:“谁是你真正的亲人哪?……你真正的父
母是在宇宙产生你那个地方……盼你回去你不回去”,“(你们)迷在这里,还觉得这
里都是亲人”。据此李洪志在人间无亲人,既然如此,哪可能与亲人共度中秋呢?还有
呢,“执著于亲情,必为其所累,所缠,所魔”,李教主如此教训弟子,自己又怎能在
中秋节表现出对亲情的执著呢?在弟子面前,做“去情”的表率难啊!
从“心理”角度看,李洪志很不情愿与亲人共度中秋。母亲卢淑珍早年经常骂李洪
志游手好闲,不务正业,又当众戳穿李的神功牛皮,故而被李洪志骂为“魔”,据说李
给卢送生日蛋糕,竟写“你去死吧”诅咒她。妻子李瑞,本就长相一般,还曾撞见“主
佛”与“前世皇后”阳台调情,搅了好事儿,现在人老珠黄,... 阅读全帖
v****i
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在互联网的飞速发展中、在社交网络的广泛传播下,每一段时间网上都会诞生大量
的流行语。2015年马上就要过去了,笔者搜罗了本年度的一些网络流行语,应景对照自
诩“宇宙主佛”的李洪志进行梳理类比,供广大网友围观。
1. Duang
[出处]今年2月,一个由影视明星成龙所代言的曾被打假的广告,被网友们挖出来
进行了新一轮恶搞,网友将这个广告和庞麦郎的《我的滑板鞋》进行了神一般的同步变
成《我的洗发水》,其中,成龙在广告中形容头发乌黑亮丽的一个"duang"字配上夸张
的手势让人印象深刻,“duang”迅速成为网络流行语。
[用法] “duang” 用来调侃各种状况,想用就可以用,含戏虐性,特指加特效。
[对照] “duang”的一下,照片一拼,立地成“佛”。
李洪志自称“8岁得上乘大法,具大神通,有搬运、定物、思维控制、隐身等功能
……功力达极高层次,了悟宇宙真理,洞察人生,预知人类过去、未来。”为了神化自
己,“主佛”为自己制造了打坐莲花“法像”,用以愚弄“法轮功”练习者。据李洪志
早期合作者宋炳辰爆料,李洪志在莲花座上盘腿打坐的“法像”是他制作的。方法是先
为李洪志拍一张身着黄色练功服打... 阅读全帖
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来自主题: Talk版 - 团圆夜里不团圆之主佛篇
花好月圆夜,本该一家人团团圆圆,然而,李教主的妹妹李君一家,却没有了团圆
的喜悦。李君的夫婿、李洪志的妹夫——李继光,1964年出生,由于精明能干,很快得
到李洪志的器重,并在其撮合下,与“佛妹”李君结婚。然而,不到五十岁的李继光,
于2012年因肾衰竭死亡。李大师说“修炼法轮大法就能治病”、“师父可以给你消业袪
病”。是李继光修炼法轮大法不精进?还是李洪志根本没能耐给自己的妹夫消业、袪病
?总之,自己的妹妹成了寡妇,恐怕也是李大师当初不愿看到的结局吧!
而“主佛”也好不到哪去:一个被中国公安部明令通缉的通缉犯,达摩克利斯之剑
时刻在头上悬着,那日子真的是“在刀刃上跳舞”啊,总是胆战心惊。要想在西方(反
华势力)主子面前讨得一杯羹,不卖力的当他们的“马前卒”“急先锋”能行吗?一句
“滚蛋吧!”足可让“主佛”魂飞魄散。在法轮功骨干、精进弟子和其余残余“大法弟
子”们没有“精进”、只有“圆满(死亡)”的情况下如何自圆其说,着实操碎了“主
佛”的心。
w********9
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来自主题: JobHunting版 - 平果口头奥佛加面筋,请牛人指点
今天刚拿到口头奥佛,先写下面筋回报本版:
一共面了6个人:
1。team lead:主要介绍组里情况,并详细问了我的项目背景,然后是一项一项的问具
体的技能或者工具我又没有用过,了解多少,没有具体的coding和算法题。感觉他们要
招一个背景非常match的人,来了就能干活的。
2。一个Data Scientist,问我是否知道Bloom Filter,答不知道,然后给我解释BF原
理,然后问我在一个high load和concurrency的环境下如何实现用一个Bloom Filter来
减少对cache的访问
3。来了个老头带我去吃饭,话不是很多,自我介绍没听清,带我到了Infinity Loop的
一个大食堂,people mountain people sea,我跟他开玩笑说感觉像回到我在北京上大
学的时候。吃饭的时候问了很多项目背景,又问了不少behavior问题,我都本着“自己
是苹果超级粉丝”的主题思想来回答。最后分手的时候才搞明白他是Team Lead的
Manager的Manager
4。一个码工: 1)实现一个类似生产者-消费者的同步问题。2)如何找到一个链表的中
... 阅读全帖
m*******l
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32
☆─────────────────────────────────────☆
amengdora (A梦多啦) 于 (Sat Mar 17 16:32:03 2012, 美东) 提到:
自从排期去年开始飞越就开始关注本版,从3012到排期飞越,从给奥本打“点滑”到数
据分析,几个月一路关注下来。平时虽然发言不多,但也为3012做了不少事。前几天绿
卡寄到了手,也算结了一件心事。
我04年在国内一个二线城市上本科,08年6月毕业,8月来到美国开始读master。那时来
了不长时间就知道美国绿卡要等很久,想着毕业以后还要经历那么长痛苦的等待,我那
时每天就琢磨着怎么能尽快解决这件事。
当时已经知道了所谓政治避难、公民结婚之类的,但完全不在考虑之列。然后每天上网
搜绿卡相关的信息,看mitbbs精华,看文学城的皮匠,后来终于知道本科学历可以办
EB3,而EB3的排期可以port到EB2。后来又发现PERM不要求employee已经开始工作也是
可以办的,只要雇主同意。得知这个消息以后我如获至宝,开始疯狂找实习,谈的要求
是只要给办PERM就行,花费我自己出。2008年经济很不好,... 阅读全帖
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来自主题: NCAA版 - 给我佛算一卦
应个景,示弱的风气很不好,一群老黑打好打坏跟你们几个jjww不会有半点关系的。看
董秋狄给大家讲讲。
这场球输赢对我佛基本没啥关系,随便玩玩别受伤就好,月底跟牛狗才是打真军。
我佛进攻这个熊样还有人抱有幻想,真是没治了。说实话叔觉得葛蕊儿还是不错的,除
了有点无脑,扔球的胆量还是蛮大的,就偶尔看的那两眼,每次传球叔的心脏都要悸动
半天。当然,能第一个赛季整出焕然一新的进攻不是麦克歪这个档次的教练做得出来的
。鳄鱼饭们就别做梦了,就是马爷也得等到第三年铁宝开窍之后才行。。泰勒要不是有
个牛叉的老爹,替补都打不上,水平不到他爹的十分之一,傻逼样子学了个十足十,配
上OL一样弱不禁风的OL,遇到主场作战的紫老虎,看好Grier秒变Crier。
鳄鱼防跑是一次3.1码,还是没遇到啥牛叉跑锋的情况下,这个水平跟垃圾差不多,06
年大麻哥在的时候是2.2码,那才叫防跑。现在摆明紫老虎不需要扔球,四奶头每次挤
两下就够1st down了。二线是不错,人不扔你不抽抽了。我佛防守的更大问题是纪律性
太差,遇到trick play是致命的,麦叔已经指出来了,可以想见他会在这上面动动心思
。四奶头一旦跑起来... 阅读全帖
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上一篇玉狐梦话2 http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/727459.html
道教
三清教过渡为道教,老子成为道祖。道教弟子均来自以前的三清教,因为传承,道教
信徒是要三清一起供奉的。此时道教的实力,相比以前的三清教,明显有了大幅度的消
弱。
首先,三清中的两位巨头:通天教主和元始天尊明显处于退休状态,虽然两位法力无
边,但不在其位不谋其政,这绝对是道教的损失。
其次,原阐教核心中的骨干力量,“玉虚十二门人”中有数位顶尖高手叛教而出,莫
名其妙的加入了佛教。这是对三清一方是非常重大的打击,以至于力量和声望都极大的
衰落,最终使得很多仙人纷纷混入神的的队伍,在天庭任职,听命于玉皇大帝,丧失了
道家门人的独立性。
这时三巨头中仅有太上老君活跃在前台,他整合三教,建立道教。对众多门人弟子而
言,道教是师承,是信仰,太上老君对它们而言是导师,是精神领袖。不过,那些已经
成神的道家弟子,在职权上,已经不需要听从老君的调遣了,他们只需要服从最高神--
玉皇大帝的命令,就能保持其崇高的神格地位了。当然,太上老君作为道祖,其影响力
仍... 阅读全帖
t***e
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来自主题: PhotoGear版 - 告别佛版
在佛版两年,真心来学习摄影,交流感想,结识同好的朋友。两年来,在新老id的拍砖
勉励下,受益颇多。
现在佛版一片嘈杂,求真相的,求正义的,求民主的。。。求摄影的寥寥无几。本来学
摄影,求意境,图个心静。这种环境下,如何宁静致远?
所以,我决定从佛版退出,去到讨论摄影的地方去。我已删除我在佛版以LZ身份发过的
所有贴子和贴图。如有遗漏,请新任版主帮忙删除。
祝各位讨论愉快!民主早成!
f***t
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来自主题: Joke版 - 爱因斯坦下了核爆地狱
释迦牟尼佛在世,讲经说法四十九年,应得度者皆得度。魔王波旬看到释迦牟尼佛
度了很多人,心里很不舒服,他来见佛,请佛赶快涅磐:“你度了那么多人了,可以涅
磐了。”
佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到,就答应了波旬的请求。
魔王波旬道:“你涅磐后,我一定要破坏你的佛法。”
佛说:“佛法是正法,没有任何力量能破坏。”
魔王波旬道:“呵呵,正义永存,邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你
,我的徒子徒孙不也很多吗?人性本恶,学坏容易学好难。你入灭之后,信仰你的人会
越来越少,信仰我的人会越来越多。”
佛说:“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光,照耀着善良的人,也照耀
着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束,你的福报也就完了,等待你的就是无间地狱
,你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬道:“我知道佛祖是不说谎的,但是,佛祖你也知道命由心造。我会设法
避免地狱之苦的。”
佛说:“多行不义必自毙,哪里能避免得了!”
魔王波旬道:“圣人无常心,以百姓心为心。我亦无常心,以百姓心为心。在顺应
百姓方面,佛祖你是比不上我的。你戒律森严,极力强调贪欲的危害,教人远离贪欲。
而我顺应百姓的欲... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: culturetrav (Culture Traveler), 信区: Wisdom
标 题: 历史考证:佛、道对骂唐太宗更倾向哪一方?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 16 14:22:42 2013, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6f9170c40101bgpq.html?tj=1
佛、道对骂唐太宗更倾向哪一方? (2013-05-28 16:12:28)
标签: 痴人梦话说历史
读史系列(一三四)
在唐朝的前一段时期,佛教是很热的。因为唐太宗也非常崇尚佛教,他认为佛教“玄妙
可师。”所以,在当时,如果选择做个僧人的职业会有极大的发展空间。可是后来,佛
、道两家展开了唇舌之战,互相诋毁,各不相让,经过几轮的PK之后,最终佛教败下阵
来。难道说佛教的庞大势力还敌不过道教?原因何在呢?
http://s10.sinaimg.cn/orignal/6f9170c4tddc2d7067529&690
原来,唐朝有个叫傅奕(返俗的道士)的人,总看那些佛教界的人不顺眼。瞧瞧,全... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 座下一瓣莲
汪晓诗是前男友Z班上最高傲的女生,没有之一。这是Z的原话。
那时候由于Z的关系,跟他们班里的同学都很还算熟悉,唯独这个汪晓诗总不
能遇到。自己从来不是高傲的女生,所以对不同于自己气质的同性,便生出分外的兴趣。
开春的时候,跟Z的感情也走到了山穷水尽的地步,只等其中一个说分手。
Z是班长,组织了全班的春游,去的地方是九华山。虽然感情淡了,但是年轻
贪玩的心还是有的。于是兴高采烈的和这一行二十多号人包车去了山上。
在长途汽车上,我第一次真真正正的打量汪晓诗。
圆脸白皮肤,眼睛是细长微阖的,眼角的地方如老屋的飞檐,有一条上扬的角
度。她很少正眼和人对视,也少有同龄女孩的呱噪。多数时候她耳朵里塞着耳机,半垂
着眼帘,沉浸在自己的世界,心事重重的样子。哦,原来这样就叫做高傲。
她平日少与同学往来,这一次的集体活动,她却报名参加了。
清晨出发,到了山下正好中午。用完餐后,大家伙前前后后的开始爬山。
一路上多有虔诚的信女,一路一叩首拜上山去。是的,所见尽是信... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 佛与基督谁慈悲?
一个是 不信我的就下地狱 ,一个是 我不入地狱谁入地狱。
佛菩萨不会说你不信我,就罚你下地狱。佛菩萨不会击杀无辜者,不会击杀吃奶婴儿,
不会帮着一个部族打另一个部族,不会连杀60城,不会把人类灭得就剩8个人。佛菩萨
是普度众生,有因缘能救的都尽量救度。这区别太明显了。
有无明只是让人不能彻底解脱,比地狱的折磨还是好的太多了。而且无明是每个众生自
己的,佛菩萨是帮你断除无明。而基督教的地狱可是神造的,神罚你去的。
g**r
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来自主题: Wisdom版 - 大方广佛华严经纲要卷第九
大方广佛华严经纲要卷第九
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
华藏世界品第五之二
上明华藏中央之刹种以为主刹。次下明十方右绕之伴刹。乃右旋十海。即绕处中之海。有
其十
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。此无边妙华光香水海东。次有香水海名离垢焰藏。出
大莲华名一切香摩尼王妙庄严。有世界种而住其上。名遍照刹旋。以菩萨行吼音为体。此
中最下方。有世界名宫殿庄严幢。其形四方。依一切宝庄严海住。莲华光网云弥覆其上。
佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号眉间光遍照。此上过佛刹微尘数世界。有世界名德
华藏。其形周圆。依一切宝华蕊海住。真珠幢师子座云弥覆其上。二佛刹微尘数世界围绕
。佛号一切无边法海慧。此上过佛刹微尘数世界。有世界名善变化妙香轮。形如金刚。依
一切宝庄严铃网海住。种种庄严圆光云弥覆其上。三佛刹微尘数世界围绕。佛号功德相光
明普照。此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙色光明。其状犹如摩尼宝轮。依无边色宝香
水海住。普光明真珠楼阁云弥覆其上。四佛刹微尘数世界围绕。纯一清净。佛号善眷属出
兴遍照。此上过佛刹微尘数世界。有世界名善盖覆。状如莲华
g**r
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来自主题: Wisdom版 - 大方广佛华严经纲要卷第十一
大方广佛华严经纲要卷第十一
于阗国三藏沙门实叉难陀 译经
清凉山大华严寺沙门澄观 疏义
明匡山法云寺憨山沙门德清提挈
毗卢遮那品第六
此品来意者。前品明此因之果。今辨前之因。答前因问。故次来也。因是果人之因。故标
果称。若不以人取法。知是谁因。前品初言毗卢遮那旷劫修因之所严净。今方显修因之事
。释名者略云光明遍照。广如前释。三宗趣者。明因果广大为宗。证成前果为趣
此下经文序毗卢遮那如来往昔修因之时及处。并所遇佛。先显其时
尔时普贤菩萨复告大众言。诸佛子。乃往古世过世界微尘数劫。复倍是数
此一品分三段。初总明本事之时。次有世界下。别显本事之处。三彼胜音世界最初劫中下
别显时中本事。今初时。言复倍是数者。即倍佛刹微尘数劫也
有世界海名普门净光明。此世界海中。有世界名胜音。依摩尼华网海住。须弥山微尘数世
界而为眷属。其形正圆。其地具有无量庄严。三百重众宝树轮围山所共围绕。一切宝云而
覆其上。清净无垢光明照耀城邑宫殿如须弥山。衣服饮食随念而至。其劫名曰种种庄严
此明处。初一句总明刹海。次此世界下别指一刹。其劫名曰种种庄严。明刹中之时。立此
处此时为修因之始
诸佛子。彼胜音世界中。有香水海名
a*******g
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来自主题: Wisdom版 - 佛说弥勒下生经
大乘五大部外重译经·第0201部
佛说弥勒下生经
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
大智舍利弗。能随佛转法轮。佛法之大将。怜愍众生故白佛言。世尊如前后经中说
。弥勒当下作佛。愿欲广闻弥勒功德神力国土庄严之事。众生以何施何戒何慧得见弥勒。
尔时佛告舍利弗。我今广为汝说。当一心听。舍利弗。四大海水以渐减少三千由旬
。是时阎浮提地。长十千由旬广八千由旬。平坦如镜名华软草遍覆其地。种种树木华果
茂盛。其树悉皆高三十里。城邑次比鸡飞相及。人寿八万四千岁。智慧威德色力具足安
隐快乐。唯有三病。一者便利。二者饮食。三者衰老。女人年五百岁。尔乃行嫁。
是时有一大城。名翅头末。长十二由旬广七由旬。端严殊妙庄严清净。福德之人充
满其中。以福德人故丰乐安隐。其城七宝上有楼阁。户牖轩窗皆是众宝。真珠罗网弥覆
其上。街巷道陌广十二里。扫洒清净。有大力龙王名曰多罗尸弃。其池近城龙王宫殿。
在此池中常于夜半。降微细雨用淹尘土。其地润泽譬若油涂。行人来往无有尘坌。时世
人民福德所致。巷陌处处有明珠柱。皆高十里。其光明曜昼夜无异。灯烛之明不复为用
。城邑舍宅及诸里巷。乃至无有细微土块。纯以金沙覆地。处处皆有金银之聚。有大夜
叉神
m****s
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runsun (runsun) 于 (Thu Oct 29 02:35:50 2009, 美东) 提到:
雜阿含(四○六)
如是我闻
一时。佛住猕猴池侧重阁讲堂
尔时。世尊告诸比丘。譬如大地悉成大海。有一盲龟寿无量劫。百年一出其头。海中有
浮木。止有一孔。漂流海浪。随风东西。盲龟百年一出其头。当得遇此孔不
阿难白佛。不能。世尊。所以者何。此盲龟若至海东。浮木随风。或至海西。南.北四
维围绕亦尔。不必相得
佛告阿难。盲龟浮木。虽复差违。或复相得。愚痴凡夫漂流五趣。暂复人身。甚难于彼
。所以者何。彼诸众生不行其义.不行法.不行善.不行真实。展转杀害。强者陵弱。
造无量恶故。是故。比丘。于四圣谛当未无间等者。当勤方便。起增上欲。学无间等
佛说此经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行。
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以上是佛陀說的下輩子做人的艱難。我個人并不認為佛陀說的這個比喻是過分的夸張。
下輩子輪回做人的幾率,相當相當的小。
我們今天在人道,聚在這裡
S**U
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用佛灭度后判断正法不恰当。
杂阿含经说「世尊与弟子同句,同义,同味」;在法义无诤、一味和合的原始佛法时代
(约佛灭百年间)所传出的,不能说是伪造。
佛陀侍者阿难在佛灭后成为阿罗汉,依「佛灭度后」标准,舍利弗所说在佛灭前(舍利
弗入灭在佛前)就不是伪造,阿难在佛灭后所说就是伪造,合理吗?杂阿含经就有阐陀
比丘在佛灭度后证果的经文,是否杂阿含经也是伪造?
其实印度宗教文学不重视作者是谁,或是托名他人(如神话人物),不仅佛教如此。在
印度文化中这种行为不认为是伪造。在这样的传统下,要用作者是谁来判断作品的价值
,不是很实际的标准。
个人看法,实践导致苦灭,是判断正法实际的标准。如经言∶我弟子展转行之,即是如
来法身不灭。

从旁观的角度来看,只要是佛灭度后出现的经典,只要打著佛陀的名义,宣称如是我闻
,就是伪造,法义的是否符合是另外一个问题。
p*******y
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今天是佛七第一天,要和大家讲的是,如何打好这次佛七。
要想打好佛七,必须万缘放下,至诚恳切单提一句阿弥陀佛佛
号。
不过要想提起佛号,并不是一件容易的事。念佛时,你必须经
常用功观照,使一句佛号清清楚楚,明明白白地念出来。如果在念
佛心中,还想其他的事情,还杂有其他的妄想,那便不是单提一句
佛号了。
你心中若想其他的事情,杂有其他的妄想,那便是种下娑婆
因,娑婆因也就是苦因。如果你能放下这一切,而能单提一句阿弥
陀佛佛号,那便种下西方因,西方因也就是乐因。
所以大家若能万缘放下,至诚恳切单提一声佛号,现前当来,
必得离苦得乐。唯有大慈大悲阿弥陀佛,才能救我们脱离娑婆之
苦。
为甚么说娑婆的一切皆是苦呢?因为娑婆的一切,皆是无常
的,无常故苦。生是无常,老病死是无常,故生老病死皆是苦。爱
别离是无常,乃至怨憎会、求不得、五阴盛是无常,所以皆是苦。
你不要认为你有很好的职业,很美满的家庭,很丰富的财产,
很美好的年华,甚至很理想的希望。因为这一切都是无常,所以必
然的结果,你的职业将失掉,你的家庭将离散,你的财产将为别人
所有,你的年华将消逝。甚至你的希望,将因无常而实现,也必将
在无常中
G**W
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佛法有说过不信大乘就会下地狱吗 ?
佛法中从来没有说不信会下地狱, 而是说随意诽谤, 在因自己智慧不足时,法友们必善
护口业,小心谨慎, 试想, 随意诽谤世间法上的贤人都有罪过了, 何况诽谤大乘方广经
典 ? 阿含经中处处告诉我们这个道理,有地狱.
中阿含卷五一。,<<跋陀和利经>>佛云: 「若此众生,成就身恶行, 口意恶行,诽谤圣
人,邪见成就邪见业,,彼因缘此,身坏命终善至恶处,生地狱中。若此众生成就妙行
、口意妙行,不诽谤圣人,正见成就正见业。,彼因缘此,身坏命终,必升善处,上生
天中。」
《杂阿含经卷四八第一二七八经》 :
如是我闻: 一时佛住王舍城迦兰陀竹园。时有自瞿迦梨止丘,是提婆达多伴党。来诣佛
所,稽首佛足,退坐一面.
尔时世尊告瞿迦梨比丘: 「瞿迦梨,汝何故于舍利弗、目犍连清净梵行所,起不净心 ?
长夜当得不饶益苦。」瞿迦梨比丘白佛言: 「世尊,我今信世尊语所说无异,但舍利
弗、大日犍连心有恶欲。」如是第二第三说,瞿迦梨比丘提婆达多伴党,于世尊所再三
说中,违反不受,从座起去.
去已,其身周遍生诸疮皆如栗,渐渐增长,皆如桃李。悖瞿迦梨比丘患苦痛,口说是言
「比丘!彼瞿... 阅读全帖
n**********a
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http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/bailianhual/default.php
身做千燈
久遠之前,釋迦牟尼佛曾為贍部洲國王,名為甘謝訥巴樂,當時他統領諸多小
國,又具有強烈悲心。一日他想到:既然我已成眾生君主,他們亦對我信賴、喜愛,那
我更應以佛法饒益他們。心意已定,他便對眾大臣說:「誰願為我宣說佛法,我可將全
部財產悉數賜與他。」
有一婆羅門名為力得吉者聞言便對國王說:「我掌握有佛法。」國王立刻對他
恭敬承侍,並表示願意聽他傳法。力得吉對國王說:「如你真想得法,那就必須以自身
軀體做成一千盞燈以為供養,我才可為你宣說佛法。」
國王聽到這一要求後滿口答應下來,他還派人在贍部洲廣為宣傳道:「國王為
聽聞佛法,七日後將以自己身肉做成千燈供養。」大眾聽到如此消息後,盡皆哀傷痛苦
,他們紛紛來到他面前頂禮哀懇道:「我等愚癡可憐之眾,猶如盲人依賴有目者或兒子
依賴母親般仰仗你為生,若你身成千燈,則必死無疑。為一婆羅... 阅读全帖
y****w
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转自:http://www.zhibeifw.com/fjgc/fmlx.php?page=2
对死的赞美
舍利弗虽是证得圣果的长老,但对于女子修行有成就的人,他也很尊重。
有一次舍利弗在王舍城附近的森林中坐禅,正放下一切进入正定的时候,在他对面岩窟
中坐禅的优波先那比丘尼大声叫他。他走去时,优波先那比丘尼对舍利弗说道:“舍利
弗尊者!我刚才坐禅的时候,身上好像有什么东西在爬,我起初没有注意,后来才知道
是一条毒蛇,我被它咬了,马上一定会死。现在乘毒气在我身上还没有回转的时候,请
您慈悲,设法为我召集大家来告别吧!”
优波先那比丘尼说话时,一点都不惊慌,像是没有发生什么事一样。
“哪里有这样的事?我看你的脸色一点都没有变,被蛇咬了的话,脸色一定会变的。”
舍利弗起初以为没有这样的事,所以这么说。
“舍利弗尊者!人的身体为四大五蕴假因缘集合所成,没有主宰,本来无常,原本是空
,我是体悟这个道理的,所以毒蛇怎么可以咬空呢?”
优波先那静静的回答,舍利弗非常佩服。
“你说得很对,你已经能到达解脱肉体痛苦的程度,你以你的慧命支持着脸色不变。”
舍利弗赞叹着。
舍利弗通知附近修道的比丘和比丘尼,... 阅读全帖
b*******s
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涉及到这种核心“机密”,佛这样岔开话题不止一次,他并不是不知道
此外这也多少反映出,释迦牟尼性格里的某些粗暴成分,这可能多少跟其人的经历有关
系。。。社会学里认为人会倾向于将自己所受的(苦、乐、善行、恶待)回之于社会。
佛曾因大恶罪被罚下地狱、畜生道极多世,而且看上去自己对此颇为挂怀:
《佛说济诸方等学经》:“其法比丘用怀毒心诽谤智士,寿终之后堕地狱中,竟八十劫
;用诽谤佛、毁呰正法,在地狱中七十劫已,加六十劫迷荒失志;尽斯数已,乃逮前行
本发道意香宝光明如来佛所。其佛为讲,更说法义劝发道意。堕畜生中九百万世,后生
人间六百万世,常遭贫厄,所生之处常哑无舌。”
《佛说济诸方等学经》:“佛告阿逸:‘欲知尔时净命比丘岂异人乎?莫作斯观。所以
者何?是阿弥陀佛也。其法比丘则我身是,吾于彼世所更如是。”佛告阿逸:“众事诸
法难了难了,义微如是。吾以是故,。。。’”
x********i
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来自主题: Talk版 - 掀开“佛骗”的袈裟
李洪志称法轮功是“最高佛法”,他披上袈裟把自己打扮得佛光闪闪:他声称自己是
救度众生的主佛,生日是“5月13日”(佛祖的生日),祭出酷似佛祖打坐莲花的“法
像”,法轮功五步功法有很多仿佛佛家的动作,“业力、法身、圆满”等也来自佛教用
语——当心,别被“袈裟”欺骗了你!
看名分:法轮功与佛教毫不沾边
法庭明镜高悬,最讲究证据。要证明自己的身份,一看渊源二看行头三看证人证物
。横看竖看,李洪志的法轮功都不是佛教:宗教起源于人类蒙昧时期对神明的敬畏、崇
拜,顾名思义“宗教”就是祖宗之教化,其历史悠久。佛教创立已有两千多年的历史,
而法轮功冒出来才21年,不过是一个帮会组织而已,何谈宗教?其次,从头看到脚,法
轮功师徒不曾剃度不穿直裰袈裟,更不敲木鱼也不念佛经,哪点像佛家弟子?李洪志竟
然在美国希望山装模作样大修龙泉寺,简直是不伦不类,让人笑掉大牙;其三,李洪志
自传中称从小就有佛家圆觉师父等多位神僧授业传功,可这些“神僧”都是云里雾里无
迹可寻,找不到一个来为他作证;男女婚姻都有父母之命媒妁之言互持结婚证,李洪志
拿不出僧官机构签发的戒牒,拿不出政府机构颁发的度牒,就连俗家弟子的皈依证都拿
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