a*****y
发帖数: 33185 | 1 三不朽，即立德、立功、立言，是中国人文思想领域的一个价值命题，对于中国人的思
想和人生追求有着重要的影响。
前549年，鲁国的叔孙豹出使晋国，晋国正卿中军将范宣子出面迎接，他问叔孙豹：“
古人有句话叫‘死而不朽’，这是说的什么？”叔孙豹没有回答。范宣子接着说：“从
前我士匄的祖先，虞舜以上是陶唐氏，在夏朝是御龙氏，在商朝为豕韦氏，在周朝为唐
杜氏，晋国主持中原盟会的时候是范氏，恐怕古人所说的不朽就是这个吧？”叔孙豹说
：“以我叔孙豹所听说的，这叫做世世代代有禄位，而不是不朽。鲁国的大夫臧文仲死
后，他所说的话世代流传，所谓不朽，说的就是这个吧！我听说：‘最高的是树立德行
，其次是树立功业，再其次是树立言论。’能做到这样，虽然死了也久久不会废弃，这
才叫不朽。如果是保存姓、接受氏，守护宗庙，世代不断绝祭祀，任何一个国家都有这
样的家族，官禄大的并不能叫作不朽。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 2 中国的宗教问题
人都有追求永生的深层渴望或驱动。
中国没有那个基督教的上帝，无法从上帝解决永生问题。
基督教、伊斯兰教的永生都不靠事工而达成，不需要关心世间的排名。
但是，中国不管是老毛还是其他知识份子，三不朽是获得永生的唯一出路。
所谓三不朽，就是立德立功立言。而该说的已经说了，立言不容易。
后面要通过三不朽达到永生，唯一的做法就是立功搞事儿。
而且，在搞事时要排名靠前。
这或许就是中国从大到小都搞排名的心理原因、驱动力。
大头跟大头排名，小民跟小民排名。 老毛跟秦皇汉武排名。
林彪就说出大家普遍关心又没有说出的看法，让彭德怀不要抢第一、大英雄。
张闻天也从反面关心这个问题，就是党别把他打成反革命，“那样就遗臭万年了”。
历史上也用这个“尔曹身与名俱灭”，威胁别人你灭我不灭，你朽我不朽。
毛泽东要抓住不朽，就一定不要让别人抢走那个名号。江泽民也想历史排名。
这种迷信的冲动，足以摧毁人的理性。
而且，进一步，为了维护这个不朽，还有一个条件，就是这个文化一定不能断，
因为文化断了，那么记录就消失了，想不朽也不可能，
所以中华文化的维护传承，也是跟三不朽的思路密切相关的。
类似墓碑，如果人... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 3 《千古孙中山》：
http://www.huanghuagang.org/hhgXinHaiColumn/XinHaiArticles/inde
黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海中。兒童時代的孫中山，就反對事情的不公平，令人
肅然起敬。
公平與正義是社會發展的兩大支柱，所以數十年來，一直懷著對孫中山先生無限敬仰的
心情，在探尋先生的事業，尋找先生的足跡，但在退休之前，終日忙碌，無暇顧及。
白居易曾言：自此光陰歸己有， 往日歲月屬官家。
退休之後，有了時間，於是，閱讀... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
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标 题: 《千古孙中山》自序
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:08:18 2011, 美东)
《千古孙中山》：
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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标 题: 《千古孙中山》自序
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《千古孙中山》：
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黃花崗雜誌第三十四期
袁定華
兒時，在一本《共和國國文》的小學課本中，讀到一篇“放紙鷂”的課文，講的是一個
放風箏的故事：春季天氣晴朗，孫中山和幾個小朋友一起放風箏，風箏升上天空，大家
都想拉住風箏走，爭來爭去，爭持不下。一個年齡稍大一些的小朋友，把風箏搶在手中
，自己拉著放，不願讓與別人。孫中山說：風箏是大家的，應該大家 輪流拉住放，只
是你一個人拉住放，“不公平”。
這是第一次認識孫中山，也是第一次見到“不公平”這個詞。故事還附有插圖，孩子們
穿著各式各樣的衣服，孫中山穿著長衫，留著小辮。插圖給留的印象很深，將近七十年
過去了，至今還清晰的貯存在腦海... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 大家都知道，中国历史上达到“立德、立功、立言”三不朽标准的只有两个半人：孔子
、王阳明，曾国藩只能算半个。而儒家认为，历史上达到圣人标准的只有四个人：孔子
、孟子、朱熹、王阳明。那么，曾国藩究竟能否入选完人呢？请看下面的对照！
至今还公认的评价说，中国历史上只有两个圣人，他们是：孔子、王阳明。
王阳明
立功：多次替朝廷平叛，从无败绩，乃明杰出军事家。
立德：提出致良知，知行合一，而且桃李满天下。
立言：创立与程朱理学分庭抗礼的心学，成为儒学又一宗。
曾国藩
立功：打败太平天国，为大清挽狂澜于既倒。
立德：以儒家为宗，每日修身养性，砥砺自律，戒骄慎独。
立言：曾文正公文集。
王阳明故居的楹联是后人对他一生的总结：
立德立功立言真三不朽
明理明知明教乃万人师
对曾国藩，后人也以一副对联对他总评价：
立德立功立言三不朽
为师为将为相一完人
王阳明天资异于常人,是百年难出一个的奇才。曾国藩则以中等之资，凭着吃得苦、耐
得烦，开出一片夹缝中的天地。后人对两位巨人的评价都很高，都说是真三不朽。但是
相对来说，王阳明是公认的真三不朽，而曾国藩是两个半完人中的半个。与曾国藩相比
，王阳明很有自己的特点... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 8 黄金生
胡适是中国近代思想史上的一位重要人物。他的思想曾在大陆受到批判，他虽在许多方
面反对马克思主义，但在秉持无神论方面却与马克思主义相一致。他虽曾一度成为“耶
教信徒”，但终究与其强烈的理性和怀疑精神相悖。他在吸取西方文明的同时，却剔除
了其中的基督教神学，成为一个彻底的无神论者，并提出自己独特的人生观。
一
胡适的父亲崇信宋明理学，不相信迷信，他家大门曾贴着“僧道无缘”的大红纸条
。但在父亲去世后，胡适小时候因受其母亲影响，也曾懵懵懂懂的有过信神拜佛的经历
。他的思想的转变从他开始看朱熹的《小学》开始。在《四十自述·从拜神到无神》中
，胡适写道：
有一天，我正在温习朱子的《小学》，念到了司马温公的家训，其中有论地狱的话
，说：“形既朽灭，神亦飘散，虽有烧舂磨，亦无所施。……”我重读了这几句话，忽
然高兴的直跳起来。《目连救母》、《玉历钞传》等书里的地狱惨状，都呈现在我眼前
，但我觉得都不怕了。放焰口的和尚陈设在祭坛上的十殿阎王的画像，和十八层地狱的
种种牛头马面用钢叉把罪人叉上刀山，叉下油锅，抛下奈何桥下去喂饿狗毒蛇，——这
种种惨状也都呈现在我眼前，但我现在觉得... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 9 提及毛泽东，凡中国人，大概除了从小即痴呆者外，恐无人不知无人不晓，甚至在外国
人中的影响也是如此，这有海外盛行“毛主义”、“毛派”，以及英、美等众多的国家
众多的知名传记作家争相为其写书立传为证。毛泽东何以如此声名显赫？其实就是几千
年来一直为中国人仰慕的“三不朽”——立德、立功、立言使然了。立德，毛泽东一辈
子致力于追求民众、民族的解放自强，不仅自己出生入死、殚精竭虑，而且为国家奉献
出了六位亲人的生命，甚而位尊国家元首还要艰苦朴素、粗茶淡饭、补丁衣衫，乃至死
后只留下一堆图书和一笔稿费——且要充公外，无其他财产给子孙，堪称古今中外大公
无私、严以律己的典范。立功，他不仅平息了危害中国百余年的战乱，铲除了中国的剥
削、压迫制度，终结了几千年来劳苦大众一直受剥削、受压迫乃至处于水深火热的悲惨
命运，而且赶走了西方列强，终结了中华民族百年来倍受列强侵略、瓜分、宰割、蹂躏
的屈辱历史；甚而尝试探索使中国人民彻底摆脱受剥削压迫命运的新路子——持续革命
。立言，毛泽东不仅提出了“农村包围城市，武装夺取政权”的正确革命道路，而且确
立了共产党“全心全意为人民服务”的宗旨，在政治、经济、军事、文化... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 10
这事我也琢磨过，实际上是一种朦胧的类宗教的但又不透彻的心理在控制人类。
“胜利感越强”，确实是一个心理问题。追求胜利感的更深层心理是，想要通过名声
以便确认自己的存在感、永恒感。
“刷存在感”，还真有点那个意思。
这个从古至今，中国有一个三不朽的说法（通过立功立德立言以便获得不朽），都有邪
教的味道。还记得中国的宣传吧，动辄就是“不朽的功勋”，人死后把尸体做成不朽的
标本。等等，说明人心深处那种要获取不朽的冲动就像涌动的火山岩浆，随时都可以喷
发。
战争中，人们可以不怕死，只要能获得不朽的名声。文革中，林彪的一席话，也反映了
这种心理，他意识到人心中这个盲目的需求，但不知道如何化解，就通过打压老彭迎合
老毛的方法表现出来，只有“大英雄”才能不朽啊，这个太稀缺了点，只好打击别人的
个人英雄主义，留下老毛自己的英雄主义，独一份。
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http://history.sina.com.cn/bk/jgcqs/2014-01-09/155879553.shtml
林彪是7月29日上山的，他在北京就知道庐山“出了事”。在8月1日的常委会上，一直
沉默的林彪突然对彭德怀... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 11 这样最好，不要强求。浙版才子也写过一篇哥哥坚决不降清、弟弟做清朝进士的文章，
给你看（就是图片无法显示，原来的链接失效了）：
http://www.mitbbs.com/article_t/Zhejiang/31434913.html
发信人: joj (寄生于世上，原是那么好), 信区: Zhejiang
标 题: 【家乡杂谈】兄弟两朝臣 -- 兼谈气节
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 11 03:17:05 2011, 美东)
我们村在明末的一位进士，算得上是历史上最倒霉的进士（至少是最倒霉之一)。
余纶(1612~1661)，号岸修，崇祯末年癸未科进士，被任命为福建兴化府的推管。
（注：明朝的推管相当于现在的市法院院长兼审计局长，大致是府里的第二把手。）
任命状刚刚下达，余纶还没来得及离京去上任，北京城就被李自成的农民军攻陷了。
仓皇中余纶藏匿在一个柴草房里，才躲过此劫；然后他走小路经天津逃回浙江。等到
了老家，又碰到父亲病重，于是他衣不解带，三年如一日地服侍父亲。
清朝开国后，余纶闭门不出，绝意仕途，潜心在家做学问，教导子弟。但因故国沉沦，
他内心抑郁不畅，最... 阅读全帖 |
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j*j
发帖数: 5564 | 12 我们村在明末的一位进士，算得上是历史上最倒霉的进士（至少是最倒霉之一)。
余纶(1612~1661)，号岸修，崇祯末年癸未科进士，被任命为福建兴化府的推管。
（注：明朝的推管相当于现在的市法院院长兼审计局长，大致是府里的第二把手。）
任命状刚刚下达，余纶还没来得及离京去上任，北京城就被李自成的农民军攻陷了。
仓皇中余纶藏匿在一个柴草房里，才躲过此劫；然后他走小路经天津逃回浙江。等到
了老家，又碰到父亲病重，于是他衣不解带，三年如一日地服侍父亲。
清朝开国后，余纶闭门不出，绝意仕途，潜心在家做学问，教导子弟。但因故国沉沦，
他内心抑郁不畅，最终中年早逝。
明末文学家张岱对余纶的忠孝和气节非常推崇，在他所著的《有明于越三不朽图赞》
中把余纶列为越地三不朽名士之一，赞他“卓哉岸修！...其操可风，其志堪悯。读圣
贤书，费负所秉。"
鲁迅也对绍兴先贤崇敬有加，曾亲自临摹于越三不朽画像，并补写赞语。以下是鲁迅手
绘之余岸修像。
余纶有个弟弟叫余缙，比他小5岁，受过他的亲自教导。余缙于顺治九年(1652年）考中
清王朝的进士；而当时余纶自己还在世。
这一点我以前一直很不理解；余纶如此忠臣气节，怎么... 阅读全帖 |
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m*p
发帖数: 1331 | 13 主席一生戎马倥偬，时刻于政治革命与政治国事伟大之事功外，却仍不忘修史，为后世
拨开历史中的烟幕与迷雾弹，品评二十四史，为万世立言！
我们完全可以说毛主席就是尼采一生所召唤的那种在精神与政治所达到权力意志
巅峰的“超人”，鲁迅笔下的“真的猛士”与“伟大战士”，孔夫子所谓的“大人君子
”，最早的史书《左传》古语谓：太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之
谓不朽。”(《左传襄公二十四年》)。主席一生也可谓立功立德立言，此等历史风流人
物真可谓古难数，庄生有云：“虚而圣，动而王。”这句话用在毛主席身上最为贴切，
毛主席可以堪称为历史中的真正巨人 ，中国乃至世界几千年历史中都没出现过的最伟
大政治哲人，比起历史上的任何圣贤仁哲，英雄豪杰，甚至孔夫子这样的圣人都有过之
而无任何不及之处，一生立功，立德，评批二十四史，完全可以与尧舜禹三代圣王共尊
为中华民族也是世界人民的伟大骄傲，在历史中也完全可以被尊称为立功立德立言三不
朽之内圣外王之伟大圣贤！
屠呦呦完全可以与尧舜禹三代圣王共尊为中华民族也是世界人民的伟大骄傲，在历史中
也完全可以被尊称为立功立德立言三不朽之内圣外王之伟大圣贤！
你... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 14 我理解，宗教问题必须从自身角度来观察，才能深入进去，并且理解其核心概念。
可以提三个问题：
1. 我（大家）到底有什么问题？
2. 世界上人们都是怎么解决这些问题的？
3. 解决得怎么样？到底解决了没有？
宗教问题都是因为怕（怕死，或怕别的？，别的归根结底还是怕“我”怎么怎么了，怕
“我”不行了，还是怕死。）引起的。怕死不是怕别人死，而是怕“我”死。人因为怕
某事，特别是怕死，在世界上才会被牵。老板让你做事，不得不做的原因，就是怕没饭
吃，怕没饭吃的原因是因为不吃饭会死。所以人们用钱就可以着你去做事情。这是人可
怜的地方。
（反过来经济社会也有它有意思的地方，看不见的手，仔细想来很有意思，用这种方式
把世界上的人连接在一起了，这个系统谁想起来这么设计的？有意思，这是另外的话题
）。
然后世界上个各色人等就提出各种解决方案，粗粗列举。
1.a 回避谈论，根本先就认定此事误解，既然无解就不必在费心了，平头老百姓回避就
是上策。
1.b 还有些人也不回避，但是也不认为能解决，所以来个向死而生的哲学。这有点像有
些胆大的人,也不知道日蚀是怎么回事,也是相信天狗说,不过就是胆大硬... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 15 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约，问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色，她说她要4点多要去接呦呦，静宜家那么远估计赶不回来，最近鹿鸣又特别忙，所
以……
“周五下午，嗯，”陈柔思索了片刻又发了几个微信，“没问题，我给你找了个合
格的babysister。”
周四晚上，陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
需要那么正式吗？
那种小礼服裙最合适这种场合。
还有把你那个压箱底的小香拿出来，千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子不能超过
3cm。”
那个裙子得用胸贴，我现在可没处找去。
香包没问题，鞋子我只有那一双，好磨脚啊，你有那种防磨贴吗？还有胸贴？
陈柔趴在床上继续指挥，罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录，竟是些他没见过得新鲜名词，觉得非常好玩，Givenchy、小香还有这个，“胸贴
是啥？”他忍不住问。
“你先别管这个，明天下午4点半啊，地址我发给你了，就算华为找你去按那个发
射火箭的按钮，你也得先去给我接... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 16 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约，问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色，她说她要4点多要去接呦呦，静宜家那么远估计赶不回来，最近鹿鸣又特别忙，所
以……
“周五下午，嗯，”陈柔思索了片刻又发了几个微信，“没问题，我给你找个合格
的babysister。”
周四晚上，陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
Carol：穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
Randee：需要那么正式吗？
Carol：那种小礼服裙最合适这种场合。
Carol：还有把你那个压箱底的小香拿出来，千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子
不能超过3cm。”
Randee：那个裙子得用胸贴，我现在可没处找去。
Randee：香包没问题，鞋子我只有那一双，好磨脚啊，你有那种防磨贴吗？还有胸
贴？
陈柔趴在床上继续指挥，罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录，竟是些他没见过得新鲜名词，觉得非常好玩，Givenchy、小香还有这个，“胸贴
是啥？”他忍不住得问。
“你先别管这个，明天下午... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 17 16
陈柔终于收到沈静宜的邀约，问她们能不能周五下午2点去她家做客。隋媛面露难
色，她说她要4点多要去接呦呦，静宜家那么远估计赶不回来，最近鹿鸣又特别忙，所
以……
“周五下午，嗯，”陈柔思索了片刻又发了几个微信，“没问题，我给你找个合格
的babysister。”
周四晚上，陈柔趴在床上还在和隋媛微信明天的细节。
Carol：穿那个我们前年在欧洲一块买得那个Givenchy的裙子。
Randee：需要那么正式吗？
Carol：那种小礼服裙最合适这种场合。
Carol：还有把你那个压箱底的小香拿出来，千万不要双肩背包啦。还有你的鞋子
不能超过3cm。”
Randee：那个裙子得用胸贴，我现在可没处找去。
Randee：香包没问题，鞋子我只有那一双，好磨脚啊，你有那种防磨贴吗？还有胸
贴？
陈柔趴在床上继续指挥，罗逸从她衣服里伸进手去摩挲她的后背。他看着女友聊天
记录，竟是些他没见过得新鲜名词，觉得非常好玩，Givenchy、小香还有这个，“胸贴
是啥？”他忍不住得问。
“你先别管这个，明天下午... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 18 其实这个三不朽也有点问题，还是有点功利，名利名利，名在利先。看不开名跟看不开
利有什么本质区别么？
我相信很多努力做事的人不是为了三不朽，而是觉得我就应该如此。
“钱可以改善生活质量，但对其他没有质的影响。” - 很同意这个观点，而且觉得到
了小康层次以后在往上对生活质量的marginal improvement都是有限的。 |
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z*i
发帖数: 58873 | 19 其实这个三不朽也有点问题，还是有点功利，名利名利，名在利先。看不开名跟看不开
利有什么本质区别么？
我相信很多努力做事的人不是为了三不朽，而是觉得我就应该如此。
“钱可以改善生活质量，但对其他没有质的影响。” - 很同意这个观点，而且觉得到
了小康层次以后在往上对生活质量的marginal improvement都是有限的。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 20 不朽――我的宗教 http://www.cchere.com/article/60153
胡适
不朽有种种说法，但是总括看来，只有两种说法是真有区别的：一种是把“不朽”
解作灵魂不灭的意思；一种就是《春秋左传》上说的“三不朽”。
http://www.cchere.com/article/60153
(一)神不灭论
宗教家往往说灵魂不灭，死后须受末日的裁判：做好事的享受天国天堂的快乐，做
恶事的要受地狱的苦痛。这种说法，几千年来不但受了无数愚夫愚妇的迷信，居然还受
了许多学者的信仰。但是，古今来也有许多学者对于灵魂是否可离形体而存在的问题，
不能不发生疑问。最重要的如南北朝人范缜的《神灭论》说：“形者神之质，神者形之
用。……神之于质，犹利之于刀；形之于用，犹刀之于利。……舍利无刀，舍刀无利。
未闻刀没有利存，岂容形亡而神在?”宋朝的司马光也说：“形既朽灭，神亦飘散，虽
有倒烧舂磨，亦无所施。”但是司马光说的“形既朽灭，神亦飘散”，还不免把形与神
看作两件事，不如范缜说的更透切。范缜说人的神灵即是形体的作用，形体便是神灵的
形质，正如刀子是形质，刀子的利钝是作用； |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 来自主题: TrustInJesus版 - 生死之谜 第十八章 生死之谜
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？” 曰：“敢问死。”曰：“未知
生，焉知死？”
《论语·先进第十一》
“生存还是死亡：这就是问题！”莎士比亚藉剧中人物哈姆雷特之口所说出的这句
话，道出了人生的一个至关重要的问题。的确，生和死是人人都得面对的一个问题。生
死的迷惑历来都是人类的一个不解之迷，对今天的人来说，也仍然如此。生命从哪里来
，又要到哪里去？人为什么会死，人死之后会如何？死后还会有生命吗？死人有知觉吗
？我是谁？是这个身躯，还是躯体内的灵魂，或者是两者的集合？人真的有灵魂吗？灵
魂是不朽的吗？人是否能获得永生，如何才能获得？
人生看起来是何等的不公啊？我们的出生并不是按着自己的意愿，人想活下去，却
偏偏要面临死亡。有人生来身有残疾，有人年少之时就过早地夭折。在生与死这两件人
生中最重要的事上，我们的天赋的自由选择的权力似乎根本没有派上用场。须知，我们
若在人生中最重要的事上不能作自我选择，那么，这种选择的自由权岂非形同虚设？如
果上帝真是爱，是绝对公正的，为什么我们生来就进入苦难的之中，或迟或早地都注定
要走进坟墓之中，这又如何说明上帝的爱与公正呢？
... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 22 2010年03月09日08:47 来源：中国共产党新闻网
石仲泉
邓小平把毕生的心血和精力献给了中国人民。他七十多年波澜壮阔的革命生涯，都是为
了民族的独立与解放、祖国的繁荣与富强、人民的安康与幸福。
对于历史伟人来说，杰出贡献可以从不同的角度，设不同的参照系去评价。其中一
个重要的也是传统的评价标准，就是春秋《左传》所讲的“立功”、“立言”、“立德
”的“三不朽”标准。按照这个标准，邓小平对于他深情地爱着的祖国和人民来说，是
立了大功、大言和大德的。
邓小平对于中国人民立的大功，可以论列八点。一是他在土地革命时期坚决地实践
毛泽东开辟的中国特色民主革命道路，是广西地区的红军和根据地的创建人之一。二是
他在抗日战争时期，是八路军著名的高级将领，为抗击日本侵略者，开辟抗日民主根据
地，驰骋华北疆场。三是他在解放战争时期，作为人民解放军的主要将领之一，为打败
国民党反动派，创建新中国立下了赫赫战功。四是他在新中国成立之后，作为中央第一
代领导核心的重要成员，为探索适合中国实际的建设社会主义道路进行了艰辛努力，由
于其表现出善于治党、治军、治国的卓越才干，曾被毛泽东纳入接班人视野。五是他 |
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g****t
发帖数: 31659 | 23 古希腊的著作，论语，圣经，不都是老生常谈。
就是今日美国常胜之基石，联邦党人文集之类的，也是老生常谈。
可见，老生常谈并非不能 original.
恩来能比哪点？除了建国，他哪条有能在历史上常说常新常用的建树？
再者，所谓的功业，远比不上original idea 的可贵。
孙中山总结的那套东西，是百年大德所在。
若只论功业，那孔子就是四处流浪的搅屎棍子。
雷锋就是个技术不怎么样的汽车司机。
左传有云：大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽
英雄似乎应该钻研下三不朽。不要执迷于"功业"一端。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 《新闻1+1》2012年12月21日完成台本
——“末日谣言”，终结！
(节目导视)
解说：
12月21日，这才是真实版的玛雅预言。
“这个周期的更替，对我们来说预示着重生，会带来生活的改变。”
我们需要了解人类历史。
“这是了解玛雅文化的一个好机会。”
我们需要坦然面对当下。
“最想对我爸妈说，我爱你们。”
我们需要克服恐惧。
“海水要发生海啸的，水要高起来的，五百至一千五百米，要比中国的喜马拉雅山高。”
我们需要摆脱愚昧。
“都在抢，所有蜡烛都卖完了。”
字幕提示：
解说：
2012年及其未来地球面临的最大威胁，其实是来自人类本身。
《新闻1+1》今日关注：“末日谣言”，终结！
字幕提示：墨西哥当地时间2012年12月21日凌晨5：20，人们在尤卡坦半岛的奇琴—伊察城玛雅遗址附近庆祝迎接“玛雅新纪元”。
主持人 董倩：
晚上好，欢迎您收看正在直播的《新闻1+1》。刚才从大屏幕上看到的这段视频是玛雅人在当地进行的一个庆祝，庆祝的是什么呢？它庆祝的是一个旧年周期的结束，一个新的纪年的开始。这跟我们世纪之交进行的那种庆祝在本质上是一模一样的。但是这一天，却被有些人认为是世界末日，当然，这... 阅读全帖 |
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s*******g
发帖数: 170 | 25 前一阵看完了《曾国藩全书》的第二部分《曾国藩成功秘笈》。虽然书名挺牛的，
但曾国藩自己也说过，大的成功运气要占70%的，可这并不是说人就不要积极努力
地做好自己，所谓“尽人力，听天命”就是这个意思。
先介绍一下“曾国藩”。提起曾国藩，很多人都误以为他仅仅是个屠杀太平天国起
义农民的刽子手，其实这个结论只是那个年代阶级革命的产物，而毛泽东、蒋介石
、还有梁启超以前都非常崇拜曾国藩。毛泽东甚至说过“愚于近人，独服曾文正”
。最近一两百年来，湖南人之所以能够如此大放光彩，主要是曾国藩开的头，他是
“办事兼传教之人”，门生故吏遍天下。曾国藩在治身、治学、治家、治世、治
政、治军等各方面都有可学习之处。有个对联高度概括了曾国藩的一生：立德立功
立言三不朽，为师为将为相一完人。
其实在《曾国藩成功秘笈》中可说的东西实在是太多了，在这里我只列出特别能引
起自己共鸣的几条：
1、人要有倔强的品格，困难的时候要有“打脱牙，和血吞”的勇气，不要抱怨，
关键时刻只能依靠自己。
2、“自立立人，自达达人”。天下的人大多都是为了某种好处在奔走，你不能给
别人带来什么，人家断不会一直支持你。当然了，对于背叛自己的 |
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g****t
发帖数: 31659 | 26 左传说了三不朽，立德，立功，立言。
你看，诸葛亮岳飞有德，所以可以不朽。
但什么叫做有德有言呢？
这就必须有一个价值体系来评估。例如《春秋》自之类的参照物可以做这个事儿。
《圣经》也可以。
但这个价值体系谁来评估？价值体系的作者本身，一般认为价值体系是无需也无法评估
的。
但虚无主义就可以评估价值，尼采就是最近或者最后一个虚无主义大师。
所以说阿，你要追求宏大叙事，把什么事儿都搞清楚。
本身往往是个悖论，因为宏大叙事/普适价值一般来说，不许问自己。
还是研究下人生哲学这边的，卢梭尼采萨特什么的比较合适。
写点诗歌什么的，容易把自己弄明白。
常说识时务者为俊杰，天下大势，顺者昌逆者亡。
面对民族融合，天下一统的趋势，历史上那些优秀人杰，诸如代表诸葛亮、岳飞等，他
们都不巧站在了违背历史潮流的一方，偏霸一隅的蜀汉政权不断发动对中原的战争劳民
伤财阻挠统一，南宋皇帝昏庸政治腐败也不具备统一北方的条件。
虽然感情上对他们所作所为无限敬仰，但跳脱出来看，他们都错了么？
现在是未来的过去，以古观今，台海两岸北强南弱，但是海峡对面确实公民社会民主建
设都比这边强，就该束手就擒么？
再跳脱民族的狭隘... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 27 你这列的都是茅坑流.压根不算什么招数.
你这是顾左右言其他.
多的不说,最基本的招数,按中国古史观,立德、立功、立言 三不朽.
三项综合计算,袁世凯没法和孙中山比.
俺老也来总结一下，其实不多也就是3招。
1）低级招数
任何对大炮不利的说法，都是造谣诬蔑。
2）中级招数
低级招数不成了，发现有太多史料说明很多并不是造谣诬蔑。
这时中级招数出手，这是国父他老人家不得已而为之，他老人家
为了国家民族，策略性的暂时行为。然后开始跟大头比烂。袁大
头更糟糕，blah,blah。
3）高级招数
中级也不成了。发现不用双重标准，比烂的结果，袁大头也不是
那么糟糕。何况一个号称国父圣人，另一个则是孙粉眼中的窃国
大盗，卑鄙小人。放在一起比，本身就对大炮不利。接下来则有
最终的必杀招。“随你怎么说，孙先生终究是国父，两岸尊崇，
青史留名”。然后搬出马英九讲话，胡锦涛讲话。blah, blah。
头炮坑到此基本就结束了。作为资深炮黑，说实话，对高级招数
基本上目前没有很好的应手。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 和川妹子聊天游戏，同时写三本书：
1 － 《人权宣言》
2 － 《自然哲学》
3 － 《红楼梦》
孔子都是素王，这三本书流传出去，圣人这个光环是铁定的。
哥挥一挥手走了，留下无数传说。
立德，立言，立功，三不朽。
太上立德，其次立言，其下立功。 |
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q*****k
发帖数: 586 | 29 这个人就是曾国藩，晚清中兴第一名臣，立下三不朽的功勋。《曾国藩家训》更是给后人留下无尽的财富。
曾国藩语录：
曾国藩六戒
①久利之事勿为，众争之地勿往；
②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩；
③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长；
④利可共而不可独，谋可寡而不可众；
⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败；
⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。
曾国藩谈做人准则
①轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
②贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。
③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
④诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
⑤傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
⑥事以急败，思因缓得。
曾国藩从政八经
1.做人一定要像人，做官不可像官。
2.按本色做人，按角色办事。
3.把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。
4.有油水的地方常常最滑，爬起来站稳都难。
5.沉默是一种态度，拖也是一种方法。
6.不怕群众骂你，就怕群众不找你。
7.可以得罪忙人，但不可得罪闲人。
8.小胜靠智，大胜靠德。
曾国藩论“八... 阅读全帖 |
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x**b
发帖数: 290 | 30 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
嘉庆十六年(公元1811年)出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村)的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。
6岁时入塾读书，他勤奋好学，孜孜不倦。至道光十二年(1832年)他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中，随后又努力复习一年，在道光十八年(1838)，虚岁28岁时殿试考中了同进士，从此之后，他一步一步地踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 31 这篇文章欠缺对四次拒绝的交代
族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣，湘
军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚
清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武
英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
县荷叶镇大坪村)的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为主，
生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长
子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。
与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中，随后又努力复习一年，在道光十八年(1838)
，虚岁28岁时殿试考中了同进士，从此之后，他一步一步地踏上仕途之路，并成为军机
大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士
，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部
侍郎等职，曾国藩就是这样坚韧不拔地沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位。十年
七迁，连跃十级。
政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装已不堪... 阅读全帖 |
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y**********o
发帖数: 241 | 32 曾国藩和他提拔的李鸿章，一辈子只干了一件事，为大清朝在续命，
师徒俩一个比一个贪，都实现了个人利益的最大化，对中华民族的
贡献有限。
反例就是袁世凯，本来他也可以像曾一样，灭了革命党，做中兴之臣，
好在他没这么干，而是把清给推倒了。
曾国藩最大的本事就是做人和做官。
族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣，湘
军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚
清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武
英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
县荷叶镇大坪村)的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为主，
生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长
子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。
与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中，随后又努力复习一年，在道光十八年(1838)
，虚岁28岁时殿试考中了同进士，从此之后，他一步一步地踏上仕途之路，并成为军机
大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士
，文渊阁值... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 33 曾国藩对道光可能还有感激之情，他在道光期间得到很快的提拔，有知遇之恩。咸丰经
常敲打他，他很不爽，咸丰死的那年还纳了妾，这是曾国藩唯一一次纳妾，按当时的法
律国丧期间纳妾应该是违法行为。曾国藩看不上同治和慈禧，私下和赵烈文议论过同治
和慈禧，对他们评价不高，被赵烈文记在小本本上了
族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣，湘
军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚
清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武
英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
县荷叶镇大坪村)的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为主，
生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长
子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。
与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中，随后又努力复习一年，在道光十八年(1838)
，虚岁28岁时殿试考中了同进士，从此之后，他一步一步地踏上仕途之路，并成为军机
大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 34 他没有资本称帝
族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣，湘
军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚
清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武
英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
县荷叶镇大坪村)的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为主，
生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长
子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。
与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中，随后又努力复习一年，在道光十八年(1838)
，虚岁28岁时殿试考中了同进士，从此之后，他一步一步地踏上仕途之路，并成为军机
大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士
，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼部侍郎及署兵部，工部，刑部，吏部
侍郎等职，曾国藩就是这样坚韧不拔地沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位。十年
七迁，连跃十级。
政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装已不堪一
战[2]。... 阅读全帖 |
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g********e
发帖数: 1142 | 35 ““当然，如果从另一角度视之，也算得上一种担当与气概——不畏险阻勇于任事，面
对困境从不退缩”
这个断语挺不错的。晚清那种格局 做重臣 更多的是责任和骂名。 李鸿章自己总结总
结 自己终生办事而已。确如此 李似乎在中央时间很短？多数时间是个疆臣。
到晚年 秋风宝剑 孤臣一人而已，看得到可能的国家前途方向 却不会再努力图变 唯
有提携后进 如袁世凯 或放孙文一马。
李一生 算是高效能人士 产出很多 事功。
曾是有内圣外王追求的人 追求言 德 功 三不朽 儒家最后一完人。毛泽东“近人余独
服曾文正”
也正因为有外王的追求 曾入世过于深沉 言 德的成就 只在于修身 修德和处事方法的
总结。毛泽东在这两方面都远超曾。 在延安的若干年 毛系统回顾 学习和总结了近代
哲学 军事著作 留下大堆整风著作 政论，质量比曾高出太多。 |
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k****r
发帖数: 43 | 36 一
同治四年的九月开始，曾国藩开始不断失眠，身心疲倦至极，在当时的日记里，他这样写道：“倦甚，不愿治事。三点睡，五更醒。”严重睡眠不足已经损害了曾国藩的精神，与此同时，一种巨大的忧郁始终缠绕在他的心头，挥之不去。失眠直接导致神疲、体倦、代谢率降低，加之年岁渐长，空前的孤独和颓唐让这个晚清重臣感到格外无助。
按理不应该出现这样的情况。
同治四年是刚刚平定太平天国之后，大清帝国在曾国藩等大臣的不断努力下得以呈现“中兴气象”，巨大的事功和崇高的官位，空前的威望和影响竟然不能给他带来一点宽慰，这的确是值得深思的。关于曾国藩的心路历程，愈到晚年就愈加凄凉，通过仔细梳理相关典籍，就能真切发现他的病有着深层次的原因。这年的下半年多次出现如下记载：“九月十七：“倦甚，不愿治事。又围棋一局，观人一局。”十月初二：“倦甚，不愿治事。与幕府诸公鬯谈。”十月二十二：“二更后倦甚，又似畏寒者，老景侵逼，颓然若难任也。”
如果以为如此失眠，消极怠工就错了，这段期间他北上剿捻，10月，将金陵制造局上迁海虹口，和李鸿章原设的炮局及购自美国人的铁厂合并，再加容闳购回的百多部机器建成江南制造总局。12月，核定长江水师永远... 阅读全帖 |
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j**d
发帖数: 40 | 37 和自己的老师曾国藩相比，李鸿章是个不计较小节的人。他敢于任事，勇于担当，不怕吃苦，不怕挨骂，但也不亏待自己。曾国藩一辈子过着苦行僧一般的生活，虽说立功立德立言三不朽，但从世俗的角度讲，生活质量并不高，尤其是亏欠了自己的胃。李鸿章的生活水平就高多了。下面，我们就来看看，他的一顿普通晚饭要吃掉多少银子。
甲午战败后，李鸿章被革职，闲居贤良寺。之后，趁着这段闲暇时光周游欧美诸国。抵达美国后，《纽约时报》记者采访了李鸿章的随从。
记者问：李大人的身体如何？
随从说：中堂大人的身体很好，因已74岁，我们都很注意他的饮食。
记者问：那李大人晚饭都吃什么？
随从说：鱼翅、燕窝、烤鸡和米饭。他每顿饭几乎都这么吃，他的生活极为简单。
另据李鸿章的亲信幕僚吴永的记载，李鸿章闲居贤良寺时的生活是这样的：
早间六七钟起，稍进餐点，即检阅公事，或随意看《通鉴》数页，临王《圣教》一纸。午间饭量颇佳，饭后更进浓粥一碗，鸡汁一杯。少停，更服铁水一盅。即脱去长袍，短衣负手，出廊下散步，非严寒冰雪不御长衣。予即于屋内伺之，看其沿廊下从彼端到此端，往复约数十次。一家人伺门外，大声报曰：“够矣！”即牵帘而入，瞑坐皮椅上，更进... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 38 攻破天津后，曾国荃运回湖南的金银财宝据说有几十船，
一年吃一万两银子
怕吃苦，不怕挨骂，但也不亏待自己。曾国藩一辈子过着苦行僧一般的生活，虽说立功
立德立言三不朽，但从世俗的角度讲，生活质量并不高，尤其是亏欠了自己的胃。李鸿
章的生活水平就高多了。下面，
抵达美国后，《纽约时报》记者采访了李鸿章的随从。
。午间饭量颇佳，饭后更进浓粥一碗，鸡汁一杯。少停，更服铁水一盅。即脱去长袍，
短衣负手，出廊下散步，非严寒冰雪不御长衣。予即于屋内伺之，看其沿廊下从彼端到
此端，往复约数十次。一家人伺
。而李鸿章的生活又极其规律，由此，基本就可以算出一顿饭所花费的银两了。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 39
正好最近有点新认识。
凡是原来收集的，主动收集，或被动没扔掉、清洗的，都积累。
修行高人不是瞎子，其实就是能自主决定什么时候响应外部中断，什么时候屏蔽。
集中的时候，能像好的收音机一样不胡乱跳台。
（不过一般人都没法做到在干扰足够强大时还不跳台，
被人枪口指脑袋了，警察闯家里了）
有意思的是，现在流行的那个该吃吃该喝喝，啥事不往心里搁。倒有点禅味。
吃饭时候就吃饭，睡觉时候就睡觉。
（其实在这个之外，心是警觉的，并不是完全随波逐流，这看来是个很高的技术）
当人认识到自己可以决定，到风景区可以带一些鲜花回家，
而不是如有些人不由自主要带一些洗手间里的东西回家并开骂的时候。
就意识到生活是有选择的。
没经验的时候不过是不知道哪些选择是有用的，这经验只能从过程中积累。
越来越觉得这个自主选择权利（仅仅是权利，还不是能力，两个有关但是不一样），
是市场经济给人最大的礼物。
世界的苦难太多了，空中的无线电里充满了噪音，
我从中选取一段音乐（而不是哭泣、叫嚣）听听，并不犯罪。
大家都是赶集摆摊的，并不是别人摊上的东西我都得买，
这是我的权力问题。
那我买或不买到底有没有我自己的目的和计划？到底要... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 3698 | 40 贯穿中华文化价值的就是三不朽：立德，立功，立言。
在此不是说不要利。 但不是目的。比如说：人生在世不操B是枉为人也。 可人的一
生所追逐的就是为了操B 那就与公猪没啥差别了。中华文化的却不是公猪文化
利是追求的手段。
所谓以公义抑私利，求利者不过是取名中之利罢了。 |
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f*****e
发帖数: 939 | 41 恶心虚伪的圣诞节：中国应该建立毛诞节
今天, 07:14 AM (这个帖子最后修改于: 今天 09:24 AM by didadi小喇叭.)
zt:fengyanforum.com
恶心虚伪的圣诞节：中国应该建立毛诞节
今早刚刚爬起来，四周一片宁静祥和的气氛。纽约市忽然变得非常漂亮和和谐，一片节
日的气氛。
而半个地球的朝鲜半岛却是战火纷飞，鸡飞狗走。美国人为了对付自己的经济衰退和影
响力式微，再次卑鄙的玩弄政治阴谋，输出战争，在全球制造不安全感，把动 乱和灾
难带给他人，把自己由肇事者装扮成仲裁者，摇身一变成为安全的港湾，讹诈
和要挟地球村的公民，换取继续巩固自己的霸主地位。
这种对比，让我觉得圣诞的虚伪和恶心。
据说，基督教的教义是：只要信，就得救。注意，这是一个充分条件。信--->得救。那
些满身黑毛的基督徒天主教徒们（他们之间也是狗咬狗一嘴毛），500年来，在全球各
地大搞殖民种族屠杀，灭绝了超 过1000多个弱小民族。在他们的大刀向弱小民族的脖
子上砍去的时候，他们是怀着坚定的神圣信念的。屠杀这些“不信”的人，内
心没有一丝的内疚和罪恶感，... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 4364 | 42 千万别，牵扯到钱就不好了
和大家交流，辩论，最终传播思想，这比赚钱牛逼一万倍
人生三不朽，这也勉强算一个，赚钱算什么 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 全能神邪教设立护法队惩戒脱教者:打断四肢割耳
2012年12月22日05:35 央视《新闻1+1》 评论(1人参与)
核心提示：
“世界末日，1500米高的大海啸将淹没喜马拉雅山”，恐惧、愚昧，让很多人丧失
了判断能力。最近几天“全能神”邪教散布的谣言蛊惑了不少人。据了解，这个邪教组
织还设立了护法队，惩戒那些脱教者。1998年11月30日至11月10日，河南唐河县“全能
神”护法在短短12天内，就接连制造了八起抢劫殴打事件，受害人被打断四肢、割取耳
朵。
2012年12月21日央视《新闻1+1》播出《“末日谣言”，终结！》，以下为节目实
录：
解说：
12月21日，这才是真实版的玛雅预言。
“这个周期的更替，对我们来说预示着重生，会带来生活的改变。”
我们需要了解人类历史。
“这是了解玛雅文化的一个好机会。”
我们需要坦然面对当下。
“最想对我爸妈说，我爱你们。”
我们需要克服恐惧。
“海水要发生海啸的，水要高起来的，五百至一千五百米，要比中国的喜马拉雅山
高。”
我们需要摆脱愚昧。
“都在抢，所有蜡烛都卖完了。”
字幕提示：
解说：
2012年及其未来地球面临的最大威胁，其实是来... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 4364 | 44 王阳明 曾国藩 李鸿章 胡林翼 毛泽东
都不读书？
教诲你一下 人生三不朽 德 功 言 你去银行搞点钱就牛逼了？
你以为赚点钱就圆满了？ |
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k**a
发帖数: 1181 | 45 “立功立德立言三不朽”，“尔曹身与名俱裂，不废江河万古流”。
值。 |
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d*****g
发帖数: 4364 | 47 工资多顶个屁 爱因斯坦工资没你多 高斯工资没你多 你比他们牛逼？
你工资多 你有山西煤矿主钱多？你有郭美美钱多？
谁看得起他们？
牛顿时期全世界最富的人是谁？那个人知道？提起牛顿，只有文盲不知道吧？
境界太低了 比钱？这是比傻吧
bill gates 200年后谁知道他？张证明了上千年没解决的问题 1000年后 还会有人提到他
叔孙豹说人生三不朽 张的立言就是其一
TAO 也一样 你工资多有啥用？ |
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K**W
发帖数: 6346 | 48 习仲勋同志从严治家的现实意义
2013年10月15日19:31 人民网 我有话说(24人参与)
人民网评：端正党风，从自己和家属做起
——习仲勋同志从严治家的现实意义
苏 秦
今年10月15日，是杰出的无产阶级革命家习仲勋同志诞辰100周年纪念日。这一百
年来，中国从积贫积弱走向繁荣富强，中国人从命运屈辱到当家做主。这一百年来，习
仲勋从13岁就参加进步活动，到与刘志丹、谢子长一起，创建陕甘边革命根据地，再到
受命赴广东创建经济特区，“杀出一条血路”，他将自己的一生献给了国家和人民。
古人称“立德”、“立功”、“立言”为“三不朽”。除了为国为民建立丰功伟绩
之外，习仲勋的立德同样令人钦赞，比如他的高风亮节。据习仲勋的儿子习远平回忆，
在党内生活非正常期间，习仲勋历经冤屈、坎坷、磨难，却从来无怨无悔、顾全大局，
“一辈子没整过人”，都在“雪中送炭”。习仲勋的女儿齐桥桥回忆，习仲勋主政广东
时，看到那些偷渡香港不成反被关押的农民，哭了，说：“这个不怪你们，是我们没把
老百姓的生活搞好。” |
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发帖数: 3857 | 49 当官不易是当干部的应有之义
杨卫泽
中共中央政治局第十六次集体学习时，习近平总书记强调，“加强党的建设，必须
营造一个良好从政环境，也就是要有一个好的政治生态”。中组部赵乐际部长近日在三
个干部学院开学典礼上讲话时，殷切希望各级干部“做良好从政环境的营造者”。党的
十八大以来，在以习近平为总书记的党中央坚强领导下，高瞻远瞩，审时度势，坚持从
严治党不放松，一手抓党风廉政建设，立“规矩”、反“四风”；一手抓反腐败斗争，
坚持“老虎”、“苍蝇”一起打。中央一系列决策部署为营造风清气正的从政环境奠定
了坚实基础、提供了坚强保障。这段时间，经过进一步学习井冈山斗争历史，我深刻认
识到，营造良好从政环境，是党中央治国理政、从严治党的一剂“良药”。环境营造靠
人人，良好环境利人人；环境影响人，环境也塑造人。我们每一位干部尤其是领导干部
要身体力行做良好从政环境的营造者。
当前，随着反对“四风”不断深入、反腐力度不断加大，党风政风明显好转，社会
风气为之一振。但也有少数党员干部思想认识发生偏差，个别干部抱怨“为官不易”，
调侃“官不聊生”，更有甚者推崇“做官不为”，我认为这实质是一种权力观的错位、
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m***n
发帖数: 12188 | 50 确实。
立德，立功，立言三不朽，全占了。
立德：封印先知，德迈天地
立功：阿拉伯帝国
立言：古兰经
真正的文成武德，一统江湖。 |
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