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全部话题 - 话题: 七世
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H****g
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1
大汉奸温世珍的罪恶一生(附图)
纪念抗战胜利 60周年天津纪事
刘新芝
http://past.tianjindaily.com.cn/docroot/200508/08/xb02/08272601
出身仕宦兼地主家庭、曾为北洋大臣李鸿章的幕僚兼英文翻译的温世珍,一生善弄
权术,尤其是天津沦陷后,他死心塌地依附日寇,祸害天津百姓。抗战胜利后,国民党
政府虽将其逮捕,但押而不判,监狱与高级宾馆无异,解放前夕,竟假借“天津法团”
名义将其保释出狱。然而,多行不义必自毙,解放后,天津市人民法院依法判处其死刑
, 1951年 7月 10日,一颗正义的子弹,结束了其罪恶的一生。
四处投靠 依附日寇
温世珍,字佩珊,天津宜兴埠人,清光绪四年( 1878)生于仕宦兼地主家庭。
1899年,在北洋水师学堂毕业后,曾留英深造。回国后,被派往北洋舰队见习,因操作
升旗失误,从旗杆上掉下来摔成拐子。后经其兄温世源介绍,充任北洋大臣李鸿章的幕
僚兼英文翻译,继任两江总督衙门洋务文案、江苏铁道总管等职。在李鸿章以钦差大臣
身份与八国联军议和、签订《辛丑条约》时,温世珍因“表现突出”而深得李鸿章的赏
识。 191... 阅读全帖
n********n
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2
佛陀為何不願意回答有關「十四難」的問題
佛陀在世時,有一位比丘喜好思惟「十四難」的問題,他每天反覆思考着這些問題,卻
無法找出答案,這令他寢食難安。有一天,比丘終於忍不住了,帶着自己的衣缽走到佛
陀的住處,跟佛陀說:「佛陀,請為我解答十四難的問題,如果我明白了,就繼續留在
僧團。如果您無法為我解答,我就要離開您,另尋名師了。」
佛陀看着這位比丘,感慨地說:「你真愚痴啊!我一生說法度眾,幫助所有眾生解脫老
病死的煩惱。此生老病死的問題才是當務之急。至於你問的十四難,只是無意義的辯論
而已,對於實際的解脫煩惱而言,一點幫助也沒有。如果解釋給你聽,既非真實道之理
,對修行、解脫又有何助益。」
接着佛陀又舉了一個譬喻繼續說道:「就好像有人被毒箭射中了,親人急着幫他找醫生
取出毒箭治療,但是這個人卻說不行。他要先知道醫生姓什麼?住哪裡?父母是誰?今
年幾歲?還要問清楚身上的箭是出自那一座山?用什麼樹木造的?用什麼羽毛當箭翎?
什麼人製作的?射箭的弓是什麼材質做的?箭上的毒藥出自何地?藥名是什麼?……這
位中箭受傷的人,非要等到問清全部的問題才肯接受治療。」這時,佛陀停頓了一下,
反問比丘:「這個... 阅读全帖
p*********w
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3
来自主题: ChinaNews版 - 青海“循化事件”始末zz
青海“循化事件”始末zz
作者:李江琳
1958年,中国当局的民族政策出现了一个大转折。触发这个转折的,是1958年4月发生
在十世班禅喇嘛故乡、青海省循化撒拉族自治县的藏民和撒拉人暴动,史称“循化事件
”。这个事件虽然只是一个地方性冲突,并且是当时诸多“反革命武装叛乱事件”中的
一个,但它对后来的民族政策产生了巨大影响。

位于青海省东部的循化,是一个多民族地区,人口以信仰伊斯兰教的撒拉族为主,
还有藏、回、蒙、汉、东乡、保安等民族。在当时的青海,循化是属于“基础”比较好
的县,该县最早建立县级政权,早在1952年,循化的11个乡,除了4个藏民聚居乡外,
就已进行了土改,1954年成立撒拉族自治县。
1955年,中南海大反“小脚女人”,青海省委书记高锋从北京返回,马上迈开大步
奔向社会主义,订出一系列高指标,各县紧紧跟随,循化县高速实现了农业合作化,90
%以上的农民一揽子入社。那时候,没有发生武装冲突。
1958年,“大跃进”的风潮和“反右”制造的恐惧,使得青海既不甘、也不敢落后
于形势,于是提出将“民主革命和社会主义革命两步并作一步走”的口号,要“在社会
主义革命的同时,彻底完... 阅读全帖
h********n
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4
http://news.sina.com.cn/o/2016-08-15/doc-ifxuxhas1938312.shtml
第七届丘成桐大学生数学竞赛落幕
2016年08月15日10:25 福建法治报
第七届丘成桐大学生数学竞赛落幕
原标题:第七届丘成桐大学生数学竞赛落幕
第七届丘成桐大学生数学竞赛落幕
——清华学子斩获二十六枚奖牌 创历史最好成绩
2016年8月12日晚,第七届丘成桐大学生数学竞赛在京落下帷幕。哈佛大学教授、
丘成桐数学科学中心主任丘成桐先生以及多位丘成桐大学生数学竞赛的国 际评委参加
了颁奖典礼。清华大学校长邱勇在颁奖典礼上致辞,并为获奖学生颁奖。中国科学院院
士杨乐、陆汝钤、李邦河、席南华,北京邮电大学校长乔建永,国内外高校及研究机构
的著名数学家,和参赛选手等约二百人出席颁奖典礼。
中国大陆、香港和台湾的近百名同学参加了本届丘成桐大学生数学竞赛,经过严格
的笔试和口试环节,来自复旦大学的张页获得华罗庚奖金奖,来自清华大学的徐凯和北
京大学的黄开获陈省身奖金奖,来自清华大学的徐凯和北京大学的吕世极获周炜良奖金
奖,清华大学的李阳垟和王昊宇分获林家翘奖及许宝騄奖金... 阅读全帖
f****o
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5
来自主题: ChinaNews版 - 施世纶治霸惩恶 扶弱安民 (转载)
【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 施世纶治霸惩恶 扶弱安民
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 07:53:06 2016, 美东)
施世纶治霸惩恶,深得百姓的拥护。在他离开江苏时,“民乞留者逾万。既不得请,人
出一钱,建两亭府署前,号‘一文亭’”,以示怀念。(Fotolia)
清朝康熙年间,有一位“当官聪强果决,摧抑豪猾,禁戢(读集,使之收敛)胥吏”的
地方官。他“所至有惠政,民号曰青天”,在康熙朝众多廉吏中“名尤盛,闾巷诵其绩
,久而弗渝”。他就是以惩恶安民而著称、被康熙帝称为“天下第一清官”的施世纶。
施世纶(1659-1722),字文贤,汉军镶黄旗人,施琅次子。康熙二十四年(1685),以荫
生授江南泰州知州,后屡迁至漕运总督。
泰州作为施世纶任官的第一个地方,也是他以摧抑豪猾而闻名于世的地方。施世纶到泰
州后,“殚心尽力”,注重安民,他对州内那些仗势欺民者,一律严惩,毫不手软,以
致境内恶棍敛迹守法,不敢妄为。对... 阅读全帖
z****e
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6
来自主题: History版 - 英国从来没有统一过欧洲
管它那么多
英王自称是king,那就是king
仅有维多利亚女王、爱德华七世、乔治五世和乔治六世使用过“皇帝”的头衔。 英国
本土一直是王国,但因羅馬帝國末期曾有數人於不列顛稱帝之歷史,加上亨利八世建立
英國國教時,曾宣稱已獲得“皇權”(imperium),故伊丽莎白一世時英國國會為對抗天
主教廷在英重建權威,通過法案認定英國王冠為“皇冠”(imperial crown),無須教皇
加冕。1801年不列顛與愛爾蘭正式合併為大不列巔與愛爾蘭王國時,國會更建議喬治三
世以“不列巔與愛爾蘭皇帝”或“不列巔與漢諾威皇帝”(當時英王兼領德國境內漢諾
威公國)頭銜稱帝,惟喬治三世基於傳統拒絕稱帝。
直到维多利亚女王,她推翻了印度莫卧儿王朝,加冕为印度女皇。她在1876年后的头衔
是“托上帝鴻福,大不列颠、爱尔兰及海外领地女王,国教保卫者,印度女皇(拉丁文
:Dei Gratia Magnae Britanniae, Hiberniae et terrarum transmarinarum quae in
ditione sunt Britannica Regina, Fidei Defensor,... 阅读全帖
b****r
发帖数: 2555
7
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gtc (牛顿的苹果) 于 (Fri Aug 19 00:35:13 2011, 美东) 提到:
是没有兴趣还是没有实力?德国法国都有过。日不落帝国到底有多强大?
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dahuang (春风又绿江南岸) 于 (Fri Aug 19 00:50:06 2011, 美东) 提到:
与其在欧洲啃骨头,不如到五大洲吃肉。

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didadida (滴滴嗒嗒) 于 (Fri Aug 19 01:55:46 2011, 美东) 提到:
陆军不行
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northosouth (哪咤) 于 (Fri Aug 19 02:37:55 2011, 美东) 提到:
英法战争时还是很有可能在欧洲大陆立足的,其实英国那时已经获得法国王位的继承权
,不过英王和法王同年去世... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
8
“普世价值”搞文字狱更凶狠——“孔庆东骂狗事件”证明了什么?*
“普世价值”搞文字狱更凶狠——“孔庆东骂狗事件”证明了什么?(之一)
黎阳
2012.1.27.
当年满清把“清风不识字,何故乱翻书”硬说成“诽谤朝庭、图谋反清”,把“维民所
止”硬说成“雍正皇帝去了头”;如今凤凰网、香港媒体和香港政客把“不承认自己是
中国人的香港人是狗”硬说成“香港人是狗”,把“故意不说普通话的人是王八蛋”硬
说成“不说普通话的人是王八蛋”——这两次“硬说成”有什么本质区别?丝毫没有。
都是文字狱,都蛮不讲理、断章取义、歪曲捏造、牵强附会、无限上纲、诬陷成罪、蓄
意杀人。满清的文字狱罪名大得吓人:狂悖、谋逆、造反、犯上作乱……手段能多狠就
多狠:斩首、凌迟、戮尸、抄家灭族、株连无辜……凤凰网、香港媒体的文字狱同样罪
名大得吓人:“文化流氓”、“学界败类”、“法西斯土匪”、“丧心病狂”、“制造
矛盾、破坏稳定”、“制造民族分裂”、“对香港特别行政区七百万居民犯下严重诽谤
罪”、“对全国人民犯下分裂国家罪”……手段同样能多狠就多狠:“全港共批之、全
国共讨之”、“开除教席、追究诽谤”……
不过凤凰网、香港媒... 阅读全帖
w****2
发帖数: 12072
9
【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 七年调查结果:黄宗英”毛罗对话“说是造假
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 23:44:45 2012, 美东)
 追寻历史的真实——毛泽东与鲁迅
2012-11-01 09:53 作者:秋石
93
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    墓园·颠倒
    不惮以最坏的恶意推测慈善
关键词:
鲁迅毛泽东毛罗对话历史辟谣
南铁:
你好!新春愉快!
2007年以来,你们给予了我很多理解与支持,甚为感谢。
在学术界,可能我是一个学历最低的人,1966年的化工中专毕业生,“文革”中两度因
文字遭受磨难... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
10
来自主题: Military版 - 黎阳:“普世公知”即国贼
——公然美化汉奸卖国贼、鼓吹卖国有理、卖国有功、分裂有理、亡国有理、“国家分
裂好”、“军阀割据好”、“军阀混战好”、“天下大乱好”——“三百年殖民地”、
“带路党”、“国际接轨”、中国要“大规模地融入全球化进程之中”、“中美国”、
“迎外以安内”、“量中华之物力,结美国之欢心”、“战略伙伴关系”、“消气外交
”、“中国的改革成果将与世界分享”、“秦桧站起来”、“岳飞不是民族英雄”、“
李鸿章忧国忧民”、“汪精卫忍辱负重”、“义和团式爱国”、“爱国贼”……袁世凯
、蒋介石、北洋军阀皆被美化,毛泽东、共产党皆被抹黑,狼牙山五壮士、董存瑞、黄
继光、毛岸英、雷锋等革命烈士全部否定,连王二小、刘胡兰等孩子也不放过,却为日
本开拓团立碑,为外国侵略喝彩叫好:“先进文明征服野蛮文明”、“八国联军代表先
进文明”、“普世价值”、“中国人的劣根性”、“文化劣等”、“中国人都被秦始皇
洗脑洗坏了,老是追求大一统”、“大一统使得国家内部失去前进变革的动力,趋于腐
朽”、“二千年之政,秦政也,皆大盗也!”、“民族自决”、“区域自治”、“七块
论”、“台湾独立”、“西藏独立”、“新疆独立”、“内蒙独立”、“... 阅读全帖
l******t
发帖数: 55733
11
来自主题: Military版 - 达赖的困境
1785年清乾隆四十九年,噶玛噶举派红帽系第十世夏玛巴活佛却朱嘉措外逃到廓尔喀国
(今尼泊尔),并挑唆廓尔喀王发兵入藏。廓尔喀人第一次侵藏获利不多,到乾隆五十
六年,廓尔喀兵再次入侵西藏,将扎什伦布寺洗掠一空后,又攻打日喀则宗城堡。乾隆
皇帝派嘉勇公福康安为大将军,率兵入藏,由日喀则一路南下,将廓尔喀兵逐出西藏,
并挟军威,一路扫荡,最后兵临廓尔喀首都加德满都城下。廓尔喀国王投降,并将确朱
嘉措的尸骨、妻小及掠去的扎什伦布寺部分财物一并送至福康安幕府,表示永不敢犯边
界,还许诺向大清五年一朝贡。
福康安班师西藏后,按乾隆帝旨意对西藏事务进行了整饬,以完善西藏行政为理由,订
立了治理西藏的多项章程,要求以“金瓶掣签”认定达赖喇嘛、班禅喇嘛和其他呼图克
图的转世。福康安严惩确朱嘉措的叛国行为,废除了夏玛巴活佛转世,查抄了该系的寺
庙和财产,并强令其所属百余名红帽喇嘛改奉黄教。从此,噶玛噶举红帽系在西藏销声
匿迹,不复存在。也因此,《钦定二十九条章程》不包括噶玛噶举派的活佛夏玛巴,其
转世灵童主要是由上一世噶玛巴的遗嘱来认定。
翌年,上述章程的部分条款汇编成《钦定二十九条章程》,第一条为:
... 阅读全帖
g***h
发帖数: 4
12
来自主题: WaterWorld版 - 普世价值的穷途末路
普世价值是崇尚资产阶级价值观的人们的至爱。他们口中的普世价值就是指人权、民主
、自
由、博爱、人道主 义……等等。《南方都市报》3月15日的一则言论说:“没有什么可
以阻挡
人类对于那些共通理想(多维新闻网站编者注:即普世价值[按:这家境外敌对网站生
怕人们
对“共通理想”这个提法有误读,特地加了这个注])的追逐和向往。”在南都看来,
这个世
界上的人类不分男女老少、不分种族、民族、肤色不同,不分贫 富各异,统统都追逐
和向往
着这个普世价值。这是一条彻头彻尾的谎言。虽然人们已经千百次地戳穿过这条谎言,
我们现
在还是不能不再一次戳穿这条谎言:即他们 在谈到普世价值的时候,总是蓄意掩盖一
个事
实:即这个世界上无论是人权也好,民主也好,人道主义也好,从来都不是一个抽象的
概念。
民主、人权、人道主义, 从来都是具体的。从哲学,甚至从宗教的教义上来说,民主
和世界
上各种事物一样,都具有普遍性,即共性,但任何事件也必定具有特殊性,即个性。资
产阶级
民主 和社会主义民主既包含某些共同特点,但尤其是包含某些两者根本不同的特点,
怎么能
只顾一个特点而否认另一个特点呢!而西方资产阶级国家竭力... 阅读全帖
p*********w
发帖数: 23432
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来自主题: WaterWorld版 - 青海“循化事件”始末zz
青海“循化事件”始末zz
作者:李江琳
1958年,中国当局的民族政策出现了一个大转折。触发这个转折的,是1958年4月发生
在十世班禅喇嘛故乡、青海省循化撒拉族自治县的藏民和撒拉人暴动,史称“循化事件
”。这个事件虽然只是一个地方性冲突,并且是当时诸多“反革命武装叛乱事件”中的
一个,但它对后来的民族政策产生了巨大影响。

位于青海省东部的循化,是一个多民族地区,人口以信仰伊斯兰教的撒拉族为主,
还有藏、回、蒙、汉、东乡、保安等民族。在当时的青海,循化是属于“基础”比较好
的县,该县最早建立县级政权,早在1952年,循化的11个乡,除了4个藏民聚居乡外,
就已进行了土改,1954年成立撒拉族自治县。
1955年,中南海大反“小脚女人”,青海省委书记高锋从北京返回,马上迈开大步
奔向社会主义,订出一系列高指标,各县紧紧跟随,循化县高速实现了农业合作化,90
%以上的农民一揽子入社。那时候,没有发生武装冲突。
1958年,“大跃进”的风潮和“反右”制造的恐惧,使得青海既不甘、也不敢落后
于形势,于是提出将“民主革命和社会主义革命两步并作一步走”的口号,要“在社会
主义革命的同时,彻底完... 阅读全帖
k**n
发帖数: 3989
14
临高启明 - 正文 第三百七十八节女仆之教育
董薇薇到任之后,先确定教学目的。这事关女仆学校到底教什么的问题??
元老急着要所谓的生活秘书或者女仆的目的何在每个人都心知肚明。但是对女仆到
底需要什么技能大家有争议。有人把它设想为临高版的“养瘦马”――罗列了许多性技
巧训练的要求。但是女仆对策委员会的诸公认为:现阶段可获得的女人范围很小,挑选
余地不大,女仆的整体水平欠佳。穿越集团也没有太多的资源花在调教女人上。所以这
个“生活秘书”本质上是生活服务员,或者象大家所说的那样是“女仆”,而非专业的
小老婆??
对生活秘书的调教应该以家务劳动方面为重点。至于性服务属于附带功能。到了床
上需要她有什么技巧,可以由元老们根据自己的口味去培养,女仆学校只提供合格的原
材料??
董薇薇制定的学习内容以普通话教育为重点,以便女仆们能够和主人进行深入有效
的沟通,随时了解并满足主人们的各种需求,特别是要明白许多现代词汇的具体含义??
基本的扫盲课程,要求达到丙种文凭的水准:认得五百常用汉字,会加减乘除外加
简单的打算盘记账――操持家政的基本能力??
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Z*****i
发帖数: 1888
15
关于这次阅兵的主题,成都人都听说了,那就是邓名要补办从缅甸返回的凯旋式。
听到这个消息后,蒙正发突然意识到有些不妥,他之前也附和过陈佐才,称攻打缅甸纯
属劳民伤财,但这仗是邓名亲自指挥的,少唐王当然听不得这样的话。因此蒙正发马上
改弦易辙,准备了好几封诗赋,准备在邓名的阅兵式上高声朗读,歌颂上次王师征讨缅
甸,耀武扬威于异域的煌煌武功。
陈佐才依旧固执己见,坚持认为既然没有救出天子就称得上是一无所获,所以不打算向
邓名道贺,没有准备任何歌功颂德的诗赋。对此蒙正发也不勉强,但也不打算效仿,在
他看来陈佐才是铁了心要扮演强项令,而邓名为了自己的名声也会效千金买骨之法,优
待陈佐才以赢得士心。不过这种强项令有一个就够了,蒙正发熟读史书,知道皇帝固然
需要陈佐才这种有风骨的士人为自己增色,但更需要也更喜欢揣摩上意的乖巧臣子——
蒙正发不打算同陈佐才竞争岗位极其有限的“强项令”一职。
至于之前曾经说过缅甸之战的坏话更不必担心,那时蒙正发被巩焴绕晕了头,见全书院
的名人都说缅甸之战徒劳无功,那他也就不小心跟风说了两句。现在保国公既然露出了
口风,蒙正发也就立刻修改错误,更不惜“以今日之我战昨日之我... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
16
来自主题: Wisdom版 - [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
17
请问哪位知道这真言,翻译过来是什么意思. 6个包子感谢一下。
真言原文:
离婆离婆帝。求诃求诃帝。陀罗尼帝。
尼诃啰帝。毗黎你帝。摩诃伽帝。
真陵乾帝。莎婆诃。
七佛灭罪真言注音:
lí pó lí pó dì。qiú hē qiú hē dì。tuó luó ní dì。
ní hē là dì。pí lí nǐ dì。mó hē qié dì。
zhēn líng qián dì。suō pó hē。
功德简介
此真言最大效用:消灭罪障,平安吉祥,事事顺利,造福后世。
此咒出自《大方等陀罗尼经》,世尊因文殊师利法王子的请求,而说过去七佛曾诵
过的咒。一个人若造了四重五逆罪,不仅后世受极大苦报,现世也不得平安,为了消灭
罪障,最宜持诵七佛灭罪真言。
七佛者,谓过去庄严劫中三佛,现在贤劫中四佛。(劫,梵语 kalpa,具云劫波,
华言分别时节。庄严劫者,谓此劫中,多所庄严。贤劫者,谓此劫中,皆为贤人。只是
名称而已,不必执著。)
《大悲经》三曰:‘阿难!我灭度后此贤劫中当有九百九十六佛出兴于世,拘留孙
如来为首,我为第四,次后弥勒当补我处,乃至最后卢遮如来,如是次第汝应当知。’
---... 阅读全帖
p*****i
发帖数: 226
18
美國如何變成數學超級強國
曹亮吉
1976年,美國立國兩百年之際,美國數學會在年會上邀請多位學者專家,暢談美國的數學
發展史,事後將講稿集成《美國數學兩百年紀念》(The Bicentennial Tribute to Amer
ican Mathematics)一書。我們想根據這本書,談談美國如何從數學的蠻荒地,演變成今
日數學的超級強國。
從十七世紀開始,歐洲有大批的移民來到美洲。雖然同時期的歐洲開始了科學革命,數學
急速發展起來,美洲的移民卻胼手胝足,為其生活奮鬥,科學及數學的園地自然就像其土
地一樣,還是一片蠻荒。這種情形一直到十八世紀完了幾乎都沒有什麼改變 ,1803年哈佛
大學的入學考試只考最基本的算術就是一個明證。
十九世紀的前半,在美國流行著兩種想法,自然神學 (Natural Theology) 及培根哲學 (
Bacanian Philosophy),使得科學,雖然不一定是數學,有所進展。自然神學認為人可經
由發現自然的規律而沐浴於神的榮耀,確認神的存在。這種想法是清教徒世界觀的一部分
,當然大大影響了十七、八世紀新大陸的學校,也鼓勵了十九世紀的美國從事科學工作。
u*****u
发帖数: 2651
19
http://book.qq.com/s/book/0/11/11721/index.shtml
这是台湾最知名的乐评人马世芳的第一本散文集。
虽然书名提到蓝调,文章却并非局限于音乐,而是对上个世纪六七十年代摇滚文化的反
思、对七八十年代台湾音乐及父母青春年代的怀想,以及对自己年少时光的追忆。
所以,本书更像是一本关于青春的回忆录。这些散文体的回忆录,倒更可以看成是一种
别样体裁的乐评,字里行间没有指点江山的气势,也没有故弄玄虚文字游戏,用心灵和
生命去体验音乐的感受,乃是最好的乐评。
作者简介 · · · · · ·
马世芳,一九七一年夏生于台北。写作者、广播人、music543¸com站长。
马世芳的文字,往往揉合私我的青春记忆与波澜壮阔的时代背景,笔端饱蘸情感,念旧
伤逝之余,也能引领读者侧身历史后台,怀想曾经沧海的激情与幻灭,于同代人中独树一帜。
父亲是作家亮轩、母亲是广播人陶晓清,马世芳耳濡目染,自小喜作文,九岁开始做广
播,十五岁因为一卷披头士精选辑迷上老摇滚,并梦想以文字和音乐为生。
大学时代一面主编《台大人文报》、一面在中广青春网引介经典摇滚乐。毕业前夕和
H******9
发帖数: 2766
20
来自主题: _OccultWisdom版 - [合集] 开贴扯 '道化人生' 了 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖
f****o
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标 题: 林辉:真实的白毛女和黄世仁
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 12:21:08 2015, 美东)
电影《白毛女》剧照 (网络图片)
对于白毛女、杨白劳和黄世仁这三个人物形象,许多大陆人乃至海外华人都并不陌生,
甚至当今一些工作压力大的白领还会戏称自己的老板是“黄世仁”,潜台词就是自己被
其“压榨”。而正是这一出演了几十年的《白毛女》,将“旧社会把人变成鬼,新社会
把鬼变成人”的思想植入人心,欺骗了一代又一代中国人。从中共的角度看,这可以称
得上是文艺为政治服务的杰作。
然而,很多人并不知晓的是:白毛女并没有受过什么压迫,而真实的黄世仁更是勤劳本
分、喜欢行善的地主。
先说说这个题材的由来。据大陆作家流沙河考证,晋察冀地区几百年来一直流传着“白
毛仙姑”的故事。民间传说在在河北省平山县的一个山洞里,住着一个浑身长满白毛的
仙姑。仙姑法力无边,能惩恶扬善,扶正祛邪,主宰人间的一切祸福,因此人们都前去
上供。
在抗战期间的中共晋察... 阅读全帖
c***s
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本月9日,林益世案首度开庭。出现在庭上的,还有他的主播妻子彭爱佳。
这一对曾经在“立法院”叱咤风云的“惊世夫妻”,如今在公众面前数度落泪,颜面尽失,让人看来颇为感慨。
从光鲜靓丽的云端跌落凡尘,这样的滋味不好受。出现在公众面前的彭爱佳,面容憔悴,形容惊慌,完全没了昔日“立院一姐”的派头。这让很多平日里熟悉她的人,叹一声:“早知今日,何必当初。”
“党鞭”“一姐”夫妻档
说到林益世和彭爱佳,就不能不说到台湾“立法院”。
彼时,林益世是“立法院”国民党阵营的大党鞭,一手操办党与“院”的沟通,权力非常之大。据说,他得以打败“小辣椒”洪秀柱取得党鞭之职,全仰仗马英九一手提拔。一个40多岁的人,在强手如林的台湾政治丛林中一枝独秀,得到“第一领导人”的青睐和重用,这不能不让人解读为“万千宠爱于一身”。
彼时,彭爱佳是党政口的资深记者,在媒体圈摸爬滚打多年,因个性强、言语辛辣,被大家尊为“立院一姐”。关于她的传闻很多。
据说,有一次,因不满化妆师打造的造型,彭爱佳突然发飙,大骂化妆师“你有什么资格化我?化得跟鬼一样”。
据说,有一次,在“立法院”旁的蜜蜂咖啡屋,彭爱佳嫌咖啡不够热,当场对服务生飙三字... 阅读全帖
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一剧《白毛女》,让黄世仁遗臭了万年。但经过记者对黄世仁的家乡河北省平山县进行详细调查,从群众那里得知了历史上那一段传说的真实面目。
黄世仁的爷爷黄运全,本是一个老实贫农,经过一辈子的省吃俭用艰苦创业在四十岁的时候买下了十五亩薄田,然后辛勤劳动惨淡经营最终将105亩地传给了他的独生子黄起龙。
黄起龙念过私塾知书达理,聆听祖训秉承父业,低调做人,几十年来,将黄世仁的爷爷黄运全留下的100亩地扩大成千亩良田。并且有了仁,义,礼,智,信五个大儿子。
黄世仁是长子,自然接了父亲的班儿。黄世仁自幼好学,学历至相当于现在的高中。黄家五兄弟在当地名声颇好。黄家仁人善心,经常赒济邻里,行善积德。在当地是有名的黄大善人。黄世仁有一妻七妾,儿女成群,家庭和睦。(当时的法律允许有一夫多妻,黄世仁的婚姻状况不属于违法也在当时的道德规范之内)
杨白劳,黄世仁的发小儿(结拜),杨白劳的父亲杨洪业是当地有名的豆腐大王人称杨豆腐。杨家豆腐以质好价廉著称。杨洪业将他的豆腐事业传给他的独生子杨白劳之后,于41岁英年早逝。杨白劳承接父业之后,辛劳程度超出了他当公子时候的想像。又染上了赌瘾毒瘾,豆腐事业从此一路向南。当地百姓都... 阅读全帖
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标 题: 林辉:真实的白毛女和黄世仁
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 12:21:08 2015, 美东)
电影《白毛女》剧照 (网络图片)
对于白毛女、杨白劳和黄世仁这三个人物形象,许多大陆人乃至海外华人都并不陌生,
甚至当今一些工作压力大的白领还会戏称自己的老板是“黄世仁”,潜台词就是自己被
其“压榨”。而正是这一出演了几十年的《白毛女》,将“旧社会把人变成鬼,新社会
把鬼变成人”的思想植入人心,欺骗了一代又一代中国人。从中共的角度看,这可以称
得上是文艺为政治服务的杰作。
然而,很多人并不知晓的是:白毛女并没有受过什么压迫,而真实的黄世仁更是勤劳本
分、喜欢行善的地主。
先... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 真实的杨白老和黄世仁
一劇《白毛女》,讓黃世仁遺臭了萬年。但經過記者對黃世仁的家鄉河北省平山縣進行
詳細調查,從群眾那裏得知了歷史上那一段傳說的真實面目。
黃世仁的爺爺黃運全,本是一個老實貧農,經過一輩子的省吃儉用艱苦創業在四十歲的
時候買下了十五畝薄田,然後辛勤勞動慘淡經營最終將105畝地傳給了他的獨生子黃起
龍。
黃起龍念過私塾知書達理,聆聽祖訓秉承父業,低調做人,幾十年來,將黃世仁的爺爺
黃運全留下的100畝地擴大成千畝良田。並且有了仁,義,禮,智,信五個大兒子。
黃世仁是長子,自然接了父親的班兒。黃世仁自幼好學,學歷至相當於現在的高中。黃
家五兄弟在當地名聲頗好。黃家仁人善心,經常賙濟鄰里,行善積德。在當地是有名的
黃大善人。黃世仁有一妻七妾,兒女成群,家庭和睦。(當時的法律允許有一夫多妻,
黃世仁的婚姻狀況不屬於違法也在當時的道德規範之內)
楊白勞,黃世仁的發小兒(結拜),楊白勞的父親楊洪業是當地有名的豆腐大王人稱楊
豆腐。楊家豆腐以質好價廉著稱。楊洪業將他的豆腐事業傳給他的獨生子楊白勞之後,
於41歲英年早逝。楊白勞承接父業之後,辛勞程度超出了他當公子時候的想像。又染上
了賭癮毒癮,豆腐事業從此... 阅读全帖
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http://big5.xuefo.net/nr/article2/16293.html
“書到今生讀已遲”,這話出自清朝詩人袁枚的《隨園詩話》,表的是宋朝大才子黃庭
堅轉世的一段公案。
黃庭堅是北宋著名的文學家、書法家,字山谷,江西省修水縣人。修水縣志以及很多筆
記中都記載著這樣一個淒美動人的故事。 說黃庭堅得中進士之後,被朝廷任命為黃州
(蕪湖)知州,就任時才二十六歲。有一天他在州衙內午睡,夢見自己走出衙門,來到
一處鄉村,老遠就看見一個滿頭白發的老婆婆,站在家門外的香案前陡妫谥泻爸粋
煜ざ吧拿帧I焦茸呓埃姲干瞎┲煌霟釟怛v騰的芹菜面,香味撲鼻,便
不自覺地端起來吃,吃完後回衙門休息。忽然聽見敲門聲,一覺醒來,方知是夢。不過
夢境逼真,嘴裡還留有芹菜香味。但他並未在意,以為只是夢而已。
次日午睡,再夢如昨,菜香幽幽,夢境歷歷。黃庭堅感到不可思議,遂起身步出州衙,
循著夢中道路行去,欲探個究竟。
行至一村落,景物依稀,仿佛回到故鄉一般。他徑直走到一戶人家,扣門而進,正是夢
中所見的老婆婆,便上前施禮,問婆婆何故在門外喊人吃面。老人答道:“昨天是我女
兒的忌日,因為她生前喜歡吃芹菜面,... 阅读全帖
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老通宝坐在“塘路”边的一块石头上,长旱烟管斜摆在他身边。“清明”节后的太
阳已经很有力量,老通宝背脊上热烘烘地,像背着一盆火。“塘路”上拉纤的快班船上
的绍兴人只穿了一件蓝布单衫,敞开了大襟,弯着身子拉,额角上黄豆大的汗粒落到地
下。
看着人家那样辛苦的劳动,老通宝觉得身上更加热了;热的有点儿发痒。他还穿着
那件过冬的破棉袄,他的夹袄还在当铺里,却不防才得“清明”边,天就那么热。
“真是天也变了!”
老通宝心里说,就吐一口浓厚的唾沫。在他面前那条“官河”内,水是绿油油的,
来往的船也不多,镜子一样的水面这里那里起了几道皱纹或是小小的涡旋,那时候,倒
影在水里的泥岸和岸边成排的桑树,都晃乱成灰暗的一片。可是不会很长久的。渐渐儿
那些树影又在水面上显现,一弯一曲地蠕动,像是醉汉,再过一会儿,终于站定了,依
然是很清晰的倒影。那拳头模样的桠枝顶都已经簇生着小手指儿那么大的嫩绿叶。这密
密层层的桑树,沿着那“官河”一直望去,好像没有尽头。田里现在还只有干裂的泥块
,这一带,现在是桑树的势力!在老通宝背后,也是大片的桑林,矮矮的,静穆的,在
热烘烘的太阳光下,似乎那“桑拳”上的嫩绿叶过一秒钟... 阅读全帖
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转自@春后雨前的文章: http://t.cn/R2pD7JM
(原文有很多珍贵的照片)
我的复旦七年
2015年6月10日 05:00 新浪博客 .
1977年底,我参加了因文革中断了十年的高考,考入复旦大学数学系数学专业,四年本
科、三年研究生--生命经过这里,一驻足、一转身,渡过了一生中最重要的七年,而
且是唯一一段长期远离家人旧友的独自人生经历。当年复旦园大半是文科人的天下,伤
痕文学、民主竞选、四五英雄、N大美女...。连临近的物理系,都有名躁一时的CUSPEA
考试。但除了个别爱出风头的同学外,这一切统统与数学系无关,繁重的课业以及关于
陈景润的传说,数学系的学生们在世人眼里就是不食人间烟火的一群书呆子。有的同学
在回家的车船上和人讲起自己是学数学的,竟会遭到别人诧异的眼光。谁知三十年河东
河西,自从三年多前77级毕业30年聚会开始,复旦数学系77、78级被炒作成了"史上最
牛班级",同学们中一品大员、藤校牛人、花街精英如群星璀灿,各种传闻沸沸扬扬。
复旦数学系77和78两个年级共有四个专业九个班级400多人,实际上大多数都是平平凡
凡的普通人,也有的英年早逝了。而最有意... 阅读全帖
x*********o
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45.犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承,实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的,
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承:吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲(黑生)—曼巴侠(
医师足)。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是:芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承:游舞金刚,他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽,流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝,获大手印果位。有一次,南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众,阿阇黎闻讯前往,请
求外道国王手下留情。外道国王说:“既然你替他求情,我可以放他,但有一个条件,
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头,把它送给国王。随后,他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖
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听到外面对海瑞的讨伐声响成一片,嘉靖脸上露出放松的笑容,他对身边的马森道:“怎么样?朕没说错吧?他赢不了,因为朕是君,他是臣,没人会站在他那边……”
话音未落,便听个带着闽南腔声音道:“海刚峰,我来助你!”
笑容一下子凝固,嘉靖怒道:“何人如此大胆?”
马森赶紧去看,看完后回来小声道:“不认识……”
“你他娘的都认识谁?”嘉靖气得直翻白眼。此书更多,更快,更全的章节,请访问 www.Du8Du8.com。好在这时那人的声音响起,给可怜的马公公解了围。
讲坛上,那人摘下了斗笠,露出一张英俊的脸。
“你是何人?”文官们警惕的望着他。
“李贽李卓吾。”那人把斗笠往地上一搁,一撩道袍,盘腿坐在海瑞身边。
“原来是李狂……”下面恍然大悟,这人原来是国子监的五经博士,几年前三公接辩论初创时,着实出了几把风头,因为言语狂妄,不敬孔孟,得了个‘李狂’的评号,但前些年被人打败一次,便离开了国子监,据说去当隐士、做学问去了。
选在这次大会重新出山,看来是想要一鸣惊人,好东山再起。
“主子,他叫李贽。”马森赶紧对嘉靖汇报,自然遭... 阅读全帖
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你们弃绝了主却支持一个强奸犯!
--评海外华人基督教现状并对远大侠的粉丝们喊话
徒 3:14 你 们 弃 绝 了 那 圣 洁 公 义 者 , 反 求 着 释 放 一 个 凶 手 给
你 们 。
每次读到这段经文的时候,就会想到怎么可能,海外华人基督徒可是精明能干的人,不
是读书出来的就是技术移民出来的,纵然是偷渡出来的人也是有想法人的人,没有一个
是傻子,不是博士就是硕士再差也有学士…偷渡出来的至少也是”壮士”!,怎么可能
上当受骗不信纯正的福音却去信掺假的“三鹿”牌“不信派”的假福音呢?
然而现实总是残酷的,华人基督徒不但信了三自会“不信派”假福音,“爱”不离口,
不但要无敌(晓波刘)--和谐(志明远)--宽恕(玲柴)沾满圣徒血的掌权者!强奸了
你还要你和强奸犯和谐(http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60101enh3.html),他们还把“不信派”的假福音发扬光大,写成了异端文件《旧金山共识》,并且妄想用这个"和谐信经"来统战海外基督徒,进而图谋控制整个华人,还吹捧出来了一个光芒四射的教会领袖—远大侠!可怜的几千参会基督糊徒和合伙作假的... 阅读全帖
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请将功德无量的《般若摄颂》挂件送给有缘人
“您相信佛陀吗?”我微笑着对百货商店的收银老太太说。她看上去很和善。之前我向
她询问手提袋是否是真皮的,在交谈中她很理解佛教中不伤害动物的意思。像很多美国
人一样,她笑了笑:“有点吧。”对他们来讲,佛教遥远而又神圣,一般不排斥。我告
诉她我正通过网络在藏地最高的佛学院五明佛学院学习佛法。《般若摄颂》是非常殊胜
的佛教经典,谁接触到此经,或者佩戴,或者放在家中都有巨大的利益。会给众生带来
现世的好运,在临终时有此经在身旁,就绝不会堕地狱。我指给她看自己项上戴的《般
若摄颂》挂件。她现出很向往的表情,我说我可以送你一个。取出一个挂件递给她(我
包里总带着几个挂件,随时准备结缘出去)。美国人和我们一样,还是很怕堕地狱的。
老太太小心而好奇地接过法宝,仔细端详,法宝做工很庄严,令人一见即尊敬喜欢。她
像小女孩一样开心地笑了。再三道谢。很亲切地拥抱我。我再叮嘱她尊重此经,如放在
家里要放在洁净的高处。她连连答应。临走时她祝我度过愉快的一天,我祝她度过愉快
的一生。我对佛陀的金刚语和索达吉堪布的开示深信不疑,这位老太太将会得到现世和
... 阅读全帖
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45.犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承,实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的,
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承:吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲(黑生)—曼巴侠(
医师足)。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是:芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承:游舞金刚,他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽,流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝,获大手印果位。有一次,南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众,阿阇黎闻讯前往,请
求外道国王手下留情。外道国王说:“既然你替他求情,我可以放他,但有一个条件,
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头,把它送给国王。随后,他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖
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 追寻历史的真实——毛泽东与鲁迅
2012-11-01 09:53 作者:秋石
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鲁迅毛泽东毛罗对话历史辟谣
南铁:
你好!新春愉快!
2007年以来,你们给予了我很多理解与支持,甚为感谢。
在学术界,可能我是一个学历最低的人,1966年的化工中专毕业生,“文革”中两度因
文字遭受磨难。1979年后有幸与萧军、黄源两位鲁迅学生及30余位30年代文艺前辈相识
,走上了文学、学术之路,大部分是以不打不相识成诤友的,尤其是与萧军的交往。现
在,除延安文艺前辈陈明(丁玲老伴),基本上都逝世了。他们给予了我很大一笔财富
,得以使我在学术领域中蹚出了一条属于自己的独... 阅读全帖
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标 题: 永堕水族!一代奸相嫉贤妒能的最终结局(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 20:28:50 2015, 美东)
唐朝“口蜜腹剑”的奸相李林甫。
唐朝的李林甫,为相十九年,人极聪明,工书善画。可惜他心术奸险,嫉妒贤能,凡见
别人的才望德业,有高出于他的,他心中就非常难过,表面却以甘言奉承,暗中则加以
陷害,所以人称他为“口蜜腹剑”。但其结果,害人适以自害,后来,他七孔流血而死
。死后又遭剖棺戮尸,家产籍没入官,诸子尽被流放。
据《李林甫外传》所载,他本是天上的仙官,因动了尘心私欲,所以被谪罚下世。当他
未贵显时,遇见一位道士,道士对他说道:“你是天仙下凡来的,仗你宿善之力,可作
二十年太平宰相,但你将来大权在手时,必须广积阴功,多做有益于大众的事。那么,
世寿报尽之后,仍得回生上界。你切不可自恃才权,妄作非为。”李林甫当时,诺诺答
应。他后来青云直上,不久果然登了相位,权势显赫,灼手可热。可是,世福最易迷人
本性,使人恣情妄... 阅读全帖
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36
来自主题: History版 - 赵构要弄死岳飞很难理解么?
当年就是靠着贞德的力量,才让查理七世登上王位
结果呢?查理七世看着贞德被俘,然后不出钱去赎她
就看她被烧死,25年后,查理七世才为贞德平反
当时百年战争可远没有结束哦,英国人还有很多哦
而且也是平反哦,赵构死后,岳飞也被平反了哦
当年隆美尔凭一己之力,完全颠覆了北非的战局
结果呢?元首被炸了之后,下令让隆美尔服毒自尽
当时欧陆激战正酣,元首这边处于弱势哦
当年巴顿也是一员虎将,冲在最前面
结果呢?战争一结束就莫名其妙出了车祸,挂了
后来的巴顿的领导艾森豪威尔当了总统
话说车祸是一个很搞笑的理由,就像病死
一般名人出车祸的,病死的
这里面有很大一部分都是被人弄死的
就是死因不足为外人道也
就像成吉思汗死因是鸡鸡被西夏王妃咬掉,这个能公开说吗?
所以赵构要弄死岳飞很奇怪吗?
又不是什么特例,一般战争时期的将领
尤其是打战时候不怎么听boss话的将领
能力越大,死得越惨,就看以啥理由弄死了
反正老大要你死,你不死还能怎地?
韩信早就说了,狡兔死,走狗烹,走狗越凶,越让主人觉得不放心
两个半将军的两个说的是林彪和白崇禧,下场怎样?
d*****l
发帖数: 8441
37
来自主题: Military版 - 美国:噶玛巴活佛被印度软禁
美国:西藏出走活佛在印度被软禁
于 1999年出走印度的西藏十七世噶玛巴活佛伍金赤列被指在印度期间遭到软禁,他曾
多次试图旅行至西方国家,但是均被印度政府制止。
噶玛巴·伍金赤列·晋美多吉活佛
据美国《国家》杂志7月21日报道,伍金赤列在1999年出走后途经尼泊尔来到印度,之
后就被印度政府软禁在国内。他多次被印度政府制止到西方等国家旅行。上周伍金赤列
为期两周的访美计划被印度政府取消,并且印度官方没有给出任何理由。
报道称,伍金赤列仅在2008年被准许前往美国伍德斯托克地区观赏一些西藏的艺术品,
该次出行非常短暂。他在美国以及欧洲国家拥有诸多追随者。
2009 年期间,美国《新闻周刊》、《华盛顿邮报》、美联社、英国广播公司(BBC)、《
泰晤士报》、《金融时报》等媒体都刊文介绍第十七世噶玛巴活佛,称他或许成为继达
赖喇嘛之后的另一个流亡藏人的首领。
噶玛巴是藏传佛教地位第三高的领袖,次于达赖喇嘛和班禅喇嘛。1999年12月,时年仅
15岁的十七世噶玛巴活佛伍金赤列突然离开了噶举派的主寺----西藏拉萨楚布寺,出走
尼泊尔,八天之后辗转到达印度。他在留给寺庙的信中说,此行是“为了去国外
p*****c
发帖数: 20445
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惊世“阴滋”病毒杀入香港!与艾滋非常相似(图) 东方日报
「惊世病毒」杀入香港﹗内地近年爆发一种被称为「阴性爱滋病」(简称「阴滋病」)
的神秘病毒,感染途径与爱滋病相似。患者会出现淋巴肿胀、皮下出血、舌苔生绒毛等
症状,更可怕的是无法根治,而且连传染病专家亦对该病毒毫无头绪,但病毒却不断扩
散,现时至少有六个省市发现该病毒,患者多达数千人,最近更首次有港人怀疑感染上
「阴滋病」。病毒肆虐已引起国家衞生部的关注,稍后将在全国展开调查。本报记者近
日独家访问了香港患者和多名内地患者,直击「阴滋病」患者的情况。
怀疑感染「阴滋病」的港人汪先生(化名)日前接受本报记者访问时表示,去年十一月
,他开始出现全身乏力、淋巴肿大、舌苔长出绒毛、肌肉跳动及关节离奇作响等症状,
抵抗力不断变差,体重更急跌七、八磅,多次求医,但都找不出病因。他忆起于○九年
年中,曾与妻子吵架,愤而离家,与认识半年的香港女网友发生了一次无保护措施的性
行为,担心自己是染上性病,遂到医院进行多项检查,但结果均证明没有感染爱滋病或
性病。
医生找不出病因,病情却不断恶化,原本身壮力健、年仅三十多岁的汪被病魔折磨得苦
不堪言,健康... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
39
http://z943631.blog.163.com/blog/static/16626521320129565046906
哈军工631队的博客
中国人民解放军总字943部队631队学员的交流园地
2012-10-05 06:50:46| 分类: 人物
【人物】 北大法律系的七年隱形學生谷開來 - hjg631 - 哈军工631队的博客
北京大學法律系歷史悠久,但是,在“文革”前,法律只是中共統治的依附品,沒有多
少考生願意進法律系。只是在中共表面上主張“依法治國”的背景下,才有越來越多的
人進入這個系。在律師行業日益受人重視、收入日見豐厚的今天,北大法律系逐漸成了
熱門。
關於谷開來在北大的七年(法律系本科四年與國際關係系研究生三年),許多她的同學
都說很少看見她,這當然和北大校園很大,圖書館四處分散有關,也和谷開來的父母親
恢復職務、家裡條件優越有關,沒有課的時候,她可以躲在宿舍裡或家裡。
現在出任美國之音中文部主任的龔小夏在一次節目中就這樣說過:“我和谷開來北大時
同住一個學生宿舍樓,可是我根本不認識她,可能都沒有見過她”。
關於谷開來在北大的情況,最為可信的就是,她跟著名... 阅读全帖
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开封杞县朱元璋后裔
裴村店乡屯庄村朱元璋第二十代长孙——高广升
《高氏家谱其中有“周藩世表总图”,其第一个就是朱元璋的第五个儿子周定王,家谱
写到:“周定王橚,太祖嫡五子,洪武三年(公元1370年)封吴,十一年(公元1378年
)改封周,十四年(公元1381年)就藩开封府,洪熙元年薨。”“六府本支第一世”写
到:“王讳有光,谥靖僖王,第六子府在六府街称永宁府,国初改为新大道宫,乾隆十
五年改按察司署有传。”周定王朱橚生育有16个儿子,此家谱把周定王朱橚作为始祖,
朱橚儿子靖僖王朱有光作为第一世。
《高氏家谱》中有朱元璋第十一世孙辛嗣所写的序言,其中说:“吾家在前代系出天潢
,列土分爵,已及九世。自兵燹之后,继之以漂没,玉册金章化为荒烟蔓草。故由始祖
分藩,而后虽爵位可稽,而钦讳多失传,况从七世祖母高氏姓,相传至今已七十余年矣
。”(此说的七世是从朱元璋孙子靖僖王算起),此序写于“皇清康熙六十一年”(公
元1722年),前推70多年,正是明末清初。
家谱中依次记载着永宁靖僖王-安惠王-安和王-北海公-林山公-冲然公-湛祥
-永振-辛嗣-恭桂-伦均-敷镛,这是永宁靖僖王一支脉。还记载着王... 阅读全帖
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http://big5.jb.mil.cn/SuniT/www.jb.mil.cn/jszt/bqzs/ship/sweepw
料羅灣海戰
料羅灣海戰
料羅灣海戰是中國古代規模比較大的海戰之一,明朝方面投入了戰艦150多艘,士
兵幾萬人,荷蘭人方面印支殖民總部派遣了最強大的武力,共計數十艘最新式帶加農砲
的戰艦。在規模上不亞於鴉片戰爭,同樣是武器落後於西方,但是結局卻迥然不同。料
羅灣大捷使荷蘭人不得不屈尊於中國海商集團的勢力,從此荷蘭人每年向鄭芝龍的船隊
繳納12萬法郎的進貢,才可以保證荷蘭東印度公司在遠東水域的安全。在17世紀的遠東
水域完全變成了由中國海商一家說了算的天下。料羅灣一戰後,1640年荷蘭東印度公司
也曾經私下與鄭芝龍達成四六開的貿易協議,無奈鄭芝龍的海上力量過於強大,六開的
貿易協定對於鄭芝龍來說也只是一紙空文,晚明時期幾乎整個遠東水域——澳門、馬尼
拉、廈門、日本各港口之間所有的商船都懸掛是鄭氏令旗的中國商船。荷蘭人屈服了,
他們放棄了壟斷中國海上貿易的企圖,轉而承認鄭芝龍的海上霸權秩序。戰爭的起因是
荷蘭方面為奪佔中國對外貿易權,禁止西班牙人、葡萄人介入與中國交... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 永堕水族!一代奸相嫉贤妒能的最终结局(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 20:28:50 2015, 美东)
唐朝“口蜜腹剑”的奸相李林甫。
唐朝的李林甫,为相十九年,人极聪明,工书善画。可惜他心术奸险,嫉妒贤能,凡见
别人的才望德业,有高出于他的,他心中就非常难过,表面却以甘言奉承,暗中则加以
陷害,所以人称他为“口蜜腹剑”。但其结果,害人适以自害,后来,他七孔流血而死
。死后又遭剖棺戮尸,家产籍没入官,诸子尽被流放。
据《李林甫外传》所载,他本是天上的仙官,因动了尘心私欲,所以被谪罚下世。当他
未贵显时,遇见一位道士,道士对他说道:“你是天仙下凡来的,仗你宿善之力,可作
二十年太平宰相,但你将来大权在手时,必须广积阴功,多做有益于大众的事。那么,
世寿报尽之后,仍得回生上界。你切不可自恃才权,妄作非为。”李林甫当时,诺诺答
应。他后来青云直上,不久果然登了相位,权势显赫,灼手可热。可是,世福最易迷人
本性,使人恣情妄... 阅读全帖
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佛为何把亲人之爱叫“饿鬼爱”
作者:黄胜常著
文章来源:摘自《佛法与人生百问答》
问:佛陀为什么把亲人之间的爱,叫“饿鬼爱”,有没有说得太夸大?
答:在《未曾有说因缘经》中,佛说:“母子恩爱,欢乐须臾,死堕地狱,母之与
子,各不相知,窈窈冥冥,永相离别,受苦万端,后悔无及”。
《楞严经》中也说,父母子女夫妻的关系,本质上就是“汝负我命,我还汝债”,
是生生世世的纠缠,没完没了。尤其是自以为有恩于亲人时的那种索求,真是一付讨债
鬼的模样。
讨债鬼的模样,就是饿鬼相,饿鬼永远要吃、要喝,却永远吃不饱,永远在饥渴之
中。那种永远满足不了的贪欲,就叫“饿鬼爱”。
攀缘不舍饿鬼爱,使我们百劫千生轮回六道。譬如今世互为母女,来世不一定还是
母女,下辈子或互为主仆、互为人畜,彼此奴役驱使,彼此都不相知。就如同现在,一
点也想不起我们与亲人前世的关系。
但有一事可以确定,那就是——若前世不造恶业,今世不会纠缠得这么悲惨;今世
不造恶业,彼此也不会有这么多的恶性互动;而今世所造,有的还要转到来世才报,这
是最基本的“六道轮回”造业受报的观念。
饿鬼爱的另一个大麻烦和过患,就是它会把好事变坏事。
例如:父... 阅读全帖

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说说新出名的这个宇文玥的侍卫月七吧,在《楚乔传》里的表演还不错的,大家对这个
新面孔小鲜肉的演技予以肯定,并且颜值也觉得挺好,最起码不是那么的娘炮,个子也
很高,但是后来演的《双世宠妃》完蛋了,造型没弄好。
要说演技吧,其实在《双世宠妃》里并不是很糟糕的,我还是觉得至少比林更新在《楚
乔传》里强多了,但是那个女主角宠妃演的实在是不咋地,拖了邢邵林的后腿。
这还不算,主要是邢邵林的造型实在是有点丑了,本来小伙长得还不错,到底剧组是找
了什么样的造型师啊,弄成了这么丑的样子,还不如演的那个侍卫月七的造型帅气呢,
怎么搞的,偶觉得他在新剧里的头发是梳起来的可以,但是脸两边是不是可以留出来两
绺头发,这样子显得会更加帅气点吧。
当然了,我只是现在感觉,我也没有试试看,不知道真的这样了怎么样,但是至少现在
这个造型是不咋地,都显不出来是个帅哥了。
邢邵林接下来最好还是尝试一些硬汉类的电视剧,别一直演这么腻腻歪歪的情爱电视剧
了,这种真的不锻炼演技。
w***h
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: which (OK), 信区: Military
标 题: 七五屠杀视频文字简记--献给恐怖分子foolsnow及其世维会
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 9 20:57:15 2013, 美东)
七五屠杀视频文字简记--献给恐怖分子foolsnow及其世维会,献给中央民族大学无耻的
伊力哈木。
并献给所有一切视中国人生命如草芥的西方媒体,以及伟大的新唐人汉奸电视台。
警告反人类组织们,别想着删掉视频什么的,我们每一个有良知的人,都已经将视频备
份。你们逃脱不了未来的惩罚。不要妄想着有十来亿人口的民族,会宽恕你们的罪行。
(没什么文采,就是简单地看着视频记下来,供大家参考)
http://www.youtube.com/watch?v=yDD5waedS4I
街上开始了骚乱,一群人赶紧跑着离开。暴徒们在大街上追打着一个汉人,他没跑
掉。暴徒们拿起石头,砸向已经被打倒的人。其他民众,似乎再不理睬,若无其事地走
自己的路。远处高楼的一边,已经冒起了浓烟。
一个红衣的汉人被暴徒们拿起石头死命地砸。一个... 阅读全帖

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因果报应 欠债要还杀人偿命
有些人生成富贵福寿的八字,有些人生成贫困甚或凶夭的八字,这里面有什么玄机吗?
或是象抽签那样,随机而为?人世间,尚可讲究欠债要还,杀人偿命的道理,何况有关
人的生命的富贵贫贱穷通寿夭这么大的事,能随意安排吗?
宇宙间一切事物都不会是偶然的,都有些其出现或存在的理由和根据。换言之,一个人
能生成好命或坏命,也不会是偶然的,而是有它的前因后果。世人由于一出生时就被洗
去了前世的记忆,再配上这双尘世的肉眼,看不到另外空间的真相,于是就认为任何人
一生出来都是一样的。其实不是这样的。
时光倒流看前因后果
如果有一天有人研究出一种“时光倒流机”,像录影机那样能将一个人的前生,前几生
的所作所为,象电影那样倒播出来,看看会怎么样?
这时你可以看到一个年若40几岁的女保姆,为了早日拿到工钱,用肉汤投毒、用针筒注
射毒物、再拿绳子勒脖等毒杀了一个70岁的雇主。而且用类似的方式,一年半年曾作案
达10宗。她就是利用了保姆市场的行规:如果工作不足一个月,老人归西了,也要给足
一个月的工资。也就是说,即使上班只做了一个小 时,老人死了,也要算足一个月的
工资。
就是为了这么一点小... 阅读全帖
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老者目光闪动了几下后,单手一个翻转,白光一闪,蓦然多出了一块白濛濛玉简来。
红发老者口中念念有词,一根手指冲玉简虚空一点。
顿时此玉简表面一轮光晕绽放而开,里面栩栩如生的人物画像飞快流转不定。
红发老者冷冷的看着这些画像变幻,整个人一动不动。
忽然光晕一个颤抖,画像一下凝滞的不变了。
画像中的一名身穿青袍、倒背双站立的男子,赫然正是韩立。
“果然是这位人族新近大乘。此人实力可非同小可,远不是一般大乘可比的,看来
必须用最高规格加以招待了。“红发老者若有所思的自语一声”啪”的一声,两手轻拍
了一下。
第十一卷真仙降世第两千三百二十三章香女当即大厅某面墙壁波动一起,一名身穿
紫色宫装,面带轻纱的女子,一闪的出现在了老者面前。
“拜见总执事大人,可是有何吩咐。”
“飞云,一会儿你安排人去接待这位韩立道友,所有一切参照本盟最高等阶贵宾规
格来招待,务必要让此人对本盟满意无比。“红发老者缓缓的说道。
“最高规格,属下明白了。我会亲自出面招待这人的,绝不会让对方有任何不满的
。”紫色宫装女子心中一惊,恭谨的回道。... 阅读全帖
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“。。。只为世间有一种人,懵懵懂懂的任意去做,全不解思维审查,也只是个冥行妄
作,所以必说个知,方才行得是,又有一种人,茫茫荡荡悬空去思索,全不肯着实躬行
,也只是个揣摩嘭响,所以说一个行,方才知得真。”
陈新低声读完,用毛笔勾下这一段,又在书页旁边写道,“实践出真知……”
他放了笔,又往下面看,手上拿的是一本王阳明的《传习录》,陈新才刚刚看到“
徐爱问”当中关于知行合一的部分。从平度回来后,他就叫人买了王阳明和王艮的书,
抽空就翻看一下,现在几十万人的摊子,人多了心思就杂,他也觉得该研究一下思想方
法了,免得被人问到之时全然不知。
陈新前世所了解的阳明心学,被打上了一个意识形态的标签,实际上心学的范围很
广泛,远远不是心外无物这么几个字,陈新对于唯心还是唯物并不关注,在他思维体系
中,实践与理论的相互作用是理所当然的,因为他从小就必须要学这些东西,倒是心学
当中知行合一、致良知等等观点在此时十分有益,尤其相对于明清八股取士的空谈之风
来说更是如此。
他不会全盘照搬某一理论体系,阳明心学在明末既然有这么多受众,陈新觉得可以
从中取出有益的部分,但未必每样理论都要拿来指导世界观,陈新觉得... 阅读全帖
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runsun03 (runsun) 于 (Sat Apr 3 11:40:54 2010, 北京) 提到:
因清海宣称自己就是九届最高上帝,GYFM内部弟子几乎都已经把清海当成上帝,所以下
文的所谓想念上帝,其实就是提醒弟子要不断想念清海。只要想念清海,把一切交给清
海,什么都解决。。。
清海不是魔头,是什么呢???
任何有点佛法常识和正常心智的人,也能看出下面的邪说,可惜大部人却极度欠缺佛法
基本常识,也缺乏正常的心智。
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要记住:每分每秒都要珍惜,集中于上帝!这是上帝对你们的唯一的要求,也是你们唯
一要做到的]。只要做到这一点,其他都非常好办,都不是什么事了。
你是没做事,你做你就知道,你什么都不怕,你是顶天立地的,当你们荣耀上帝的时候
,你们就该知道自己是多么能力大,多么有开创精神,难得有开创精神的。为什么师父
说你们大陆的是最棒的,已经把你们推到最棒的地方了!最艰巨、最好、最得金牌的
给了你们了。别的国家、别的... 阅读全帖
x******i
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50
这个很久以前就看过了。
又快到新年了,贴一首法王谱曲的点灯祈愿文。
【點燈祈願文】 Light Offering 3分51秒
◇ 作曲:十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
◇ 中譯:第十七世大寶法王、釋妙融、羅卓丹傑
◇ 編曲:林隆璇
◇ 主唱:第十七世大寶法王
稀有光明此燈燭,供獻賢劫千佛等,
無餘廣大十方境,師尊空行護法眾。
壇城聖眾盡奉獻,父母為首有情眾,
此生以及各所生,皆能親見佛淨土。
願與彌陀合為一,三寶三根眾諦力,
吾等如此所發願,祈請加被速得成。
德雅他 班雜支雅 阿哇波達 那耶梭哈〔三遍〕
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