B***o
发帖数: 133 | 1 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述，印光大师亲为原本校订并作序，誉为“挽回世道人心之第一
奇书”，极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护
生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
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n**f
发帖数: 3 | 2 【 以下文字转载自 Anhui 讨论区 】
【 原文由 qwe 所发表 】
在纽约的有兴趣的同学可以去去 講座免費
《中華文化系列》講座
十月四日由海蔚藍主講
《故山青—古都南京和十七世紀的山水畫》
華美協進社 ( China Institute ) 主辦的《中華文化系列講座》第九期第二講將于十月
四日星期六下午兩點至四點舉行。主講人為美華協進社中國美術館館長海蔚藍。她的講題
是《故山青—古都南京和十七世紀的山水畫》。
2003年秋，華美協進社中國美術館將舉辦第一個原創的國際性展覽，“故山青-南京博物
院藏十七世紀山水畫”， 該展覽承蒙南京博物院合作，惠借展出近六十幅由十七世紀的
南京畫家們所繪的山水畫，這些大多第一次遠渡重洋的珍貴畫作，不僅展示了當年南京的
美麗山水，并將追述古都南京的悠久歷史，豐富的文化品味和魅人的生活時尚，并將更進
一步揭示藝術家們創作出如此佳作的精神源泉。展品包括著名的金陵八家龔賢，樊圻，高
岑，鄒哲，吳宏，謝蓀和胡慥等的畫作。 《紐約時報》九月十九日藝術版載長文﹐盛贊
此展。欲讀此文﹐請按藝術評論。
這次中文講座配合“故山青—古都南京和十七世紀的山水畫”展 |
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f*****e
发帖数: 939 | 3 姚士馨
出处：《八大奇案》，姚士馨主编 页数:247 出版社:天津市：百花文艺出版社 出
版日期:1991
19 51年7月10日，对天津人民来说，实在是个大快人心的日子。这一天，一颗正义
的子弹，结束了温世珍的罪恶生命。街头巷尾，人们奔走相告，齐赞市军事管制委员会
给全市人民解除了压抑多年的心头之恨，齐道大汉奸温世珍这位甘心附日，作恶多端的
前伪市长终于受到了应有的惩处，彼时情景，真所谓“一害得除，三津皆贺”。
那么，温某究竟为何如此遭到全市人民的切齿痛恨呢？正如古人所说“多行不
义必自毙”。笔者仅就温世珍的一生历史作以下记述。
一、附日前的温世珍
温世珍，字佩珊，天津北郊宜兴埠人，清光绪四年(1878年)生于仕官兼地主家庭。
1899年毕业于北洋水师学堂，被派往北洋舰队见习，补通济舰三副，后因操作升旗摔成
拐子。经其兄温世源介绍，充任北洋大臣李鸿章的英文翻译。在李以钦差大臣身份与八
国联军议和时，温曾参与了丧权辱国的《辛丑条约》签订，因得李之赏识，1902年，由
河南巡抚调他到开封办学，曾先后开办河南高等学堂、高等师范，开封中学和陆军小学
，历时三载，他嫌办学太... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 4 中情局绝密纲领--用普世价值对抗爱国主义
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞（2010年4月1日）
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案：一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》，著者是[俄]维·什罗宁，新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教，
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说：【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析，担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。（注：什罗宁曾领导国家安全委员会的一个分析中心(A局)，
任苏联反侦察局副局长，后来任部门领导。）作者以亲身经历的事件、亲眼所见的情景
、亲手处理的情报写成此书。书中首次披露了许多鲜为人知的事实。戈尔巴乔夫的“改
革”原文是“改建”，其实质是把苏联改建成资本主义国家。书中列举的事实表明，... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中情局纲领--用普世价值对抗爱国主义
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 22:00:47 2011, 美东)
中情局绝密纲领--用普世价值对抗爱国主义
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞（2010年4月1日）
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案：一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》，著者是[俄]维·什罗宁，新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教，
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说：【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析，担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。（注：什罗宁曾领导国家... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 中情局纲领--用普世价值消灭该死的中国人
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 19 22:00:47 2011, 美东)
中情局绝密纲领--用普世价值消灭该死的中国人
从《克格勃X档案》看中情局对华战略图谋
何雪飞（2010年4月1日）
首发民声网www.mshw.org
http://www.mshw.org/e/public/InfoUrl/?classid=33&id=617
一、《克格勃X档案》简介
《克格勃X档案：一个老牌间谍对国家最高机秘的披露》，著者是[俄]维·什罗宁，新
华出版社2003年6 月出版。译者赵云平在莫斯科国立语言大学东方语言教研室任教，
2003年6月当选世界人民精神统一国际科学院院士。本文【】内的内容是对该书的摘录。
赵云平在译者前言里对该书介绍说：【什罗宁将军早年毕业于莫斯科大学新闻系。毕业
后到国家安全委员会(克格勃)工作。曾长期从事战略情报分析，担任过各种负责职务。
曾任克格勃局长、顾问。（注：什罗宁曾... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 7 千里之外的京师紫禁城西暖阁中，桌案上放着一幅完成了一半的竹石画上。笔尖上一滴
墨珠滴落下来，在宣纸上浸成了一团扩散的墨迹，王承恩在旁边低声道：“皇上。”
崇祯从走神中恢复过来，他看到墨迹后将毛笔轻轻的搁在笔架上，走回了自己的御
案之后。
“兵部。。。最近有什么奏报？”
“回万岁话，这两日都没有，梁廷栋倒是来了一趟，说辽海已然结冰，辽东的消息
都断了，登莱巡抚那边亦是毫不知情，辽镇那边在西平堡损失上千人，说建奴十万大军
尽数往盖州去了。”
“盖州。”崇祯在脑中回想了一下，拿起兵部编制的九边图寻找了一会，他没有登
州的那种精致地图，九边图属于写意派的地图，与实际比例相差甚远，但也能大概知道
位置。
“承恩，你觉着。。。觉着谁能赢否？”
王承恩吞了一口口水，这个问题十分不好回答，登州赢了肯定会独占辽东，变成登
莱第二，建奴则是大明死仇。
“奴婢觉着，那奴酋和陈新定会拼个两败俱伤，没准同归于尽了，最后仍要靠王师
收复辽东山河。”
崇祯听完轻轻叹口气，林县的登州龙骑兵撤回时，他以为陈新是暗示会放弃外围据
点，安心做一个李成梁一般的辽东王，所以他便派出真定府游兵营去林县接收那些屯堡
，岂知上千游兵... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 8 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百七十一章 漂流
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 27 21:56:20 2014, 美东)
第一百七十一章 漂流
慕行秋的紫纹剑没了，那是经过庞山宗师宁七卫特许，洪炉科分配给他的一柄法剑，比
许多道士亲手炼制的法器品级还要高些，就是因为有了这柄法剑，他才能御剑飞行。
从吸气三重至今，这柄紫纹剑已经陪伴他近一年，却在他最需要的时候不见踪影。
放眼望去，四周全是海水，无涯无际，没有玄武的脊背，没有无根岛，没有芳芳和
紫纹剑，连手中的电掣神行鞭都没了，只有一块像是船板似的东西飘在十几步以外。
“芳芳！”慕行秋大声叫喊，奋力向船板游去，到了近前才发现这是一块龟壳，长
达近两丈，宽一丈，边缘残缺不全，有些地方似乎还连着血肉。
慕行秋不记得这块龟壳是怎么被弄下来的，看到上面什么也没有，他又潜入水下，
运用天目四处寻找。极深处有奇怪的光亮，慕行秋闭气下沉，终于心中一松。
那是他的电掣神行鞭，正被芳芳握在... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Sat Jul 23 15:04:16 2011, 美东) 提到:
述而第七
子曰：“述而不作，信而好古，窃比我于老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”
子之燕居，申申如也，夭夭如也。
子曰：“甚矣，吾衰也久矣！吾不复梦见周公。”
子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
子曰：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”子路曰：“子行三军，则谁
与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。”
子之所慎：齐，战，疾。
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 10 大禹的父亲治水没有成功，天帝命令祝融将其杀害于羽山；而几百年之后，到了成汤灭
夏时，祝融又一次助汤灭夏，降火于夏城。（《墨子-非攻下》）时间上虽然相跨几百
年，可是祝融这个火正官都要出来和夏王过不去.大禹的父亲治水不成而被杀，可还偏
要将治水的任务又交给他的儿子禹接着干，最后还要将王权一并交出去。
司马迁在《史记-五帝本纪》中有这样的记载：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，
以章明德。故黄帝为有熊，帝颛顼为高阳，帝喾为高辛，帝尧为高唐，帝舜为有虞。帝
禹为夏后而别氏，姓姒氏。”这些记载前后有些矛盾。前面讲到禹都是同姓，后面为何
到了禹又变成姓姒氏了。为什么会有这样的矛盾？
因为大家不怀疑司马迁，所以信之不疑。可是，夏的祖先、商的祖先、周人和祖先竟然
是差不多同一个时期的人，那么这三支不同的部族在地望上为什么总是挤在一处？商代
的远祖专家考证后认为是帝喾，灭夏的商王成汤自是帝喾的后代。而颛顼是大禹的祖父。
照理这是两个各自独立发展的不同部落或氏族，但奇怪的是这两个并行发展的部族,居
然全都与一个叫有莘氏的小国攀亲，且攀亲不止，难道这个位于河南濮阳一带的小国专
出产美女？
先是大禹的父亲鲧... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 殷代金文中的庙制问题
一、殷周庙制发展史
古代中国的史学家们建构出一幅由夏至周的庙制发展史。但是，对这一发展史的建构却
有两种观点存在。
以《礼纬·稽命征》一书为代表，认为：”唐虞，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。夏，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。”此说重点在于通过对”周因于殷礼”的
证明，从而达到否定周庙的真实存在这一目的。如果夏的四庙不包括始祖庙的话，那么
夏朝立国初期并不注重对祖先的祭祀，这或许是和夏启的”石破北方而启生”的异常出
生神话有直接联系。可参见《汉书》颜师古注引《淮南子》佚文中的有关记录。四庙说
的提出，为亲庙地位的建立提供了历史依据。
以《孝纬·钩命诀》一书为代表，认为：”唐尧，五庙：亲庙，四；始祖庙，一。禹，
四庙；至子孙，五。殷，五庙；至子孙，六。周，六庙；至子孙，七。”此说提出的意
义在于把周庙地位的提升，注重的是周礼对殷礼的”损益”。在这里也是主张夏朝立国
初期的四庙说。同样都是纬书，却有两种不同的庙制发展史观。看来，作为纬书，仍然
维持着孔子思想的正统性。
但是为两派观点都赞同的四庙说，在青铜器铭文中的具体例证如下：《戍嗣鼎》：“用
乍父癸宝餗”。... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 12 达赖操弄“转世”话题意在“藏独”
益多 2011-11-1
9月24日，十四世达赖喇嘛发表了一篇关于自己“转世问题”的声明，尽管借用了一些
佛教词藻作为装饰，但其核心意图很清楚，就是否定已经延续数百年的达赖喇嘛转世的
宗教仪轨和历史定制，宣称只有他本人才能决定“转世何处，怎样转世”。达赖追随者
们也吹捧这个声明“会成为一份重要的历史文献”。在笔者看来，达赖此举不过是为了
拉具有悠久历史的藏传佛教为他一个人殉葬，在其祸藏祸教的分裂主义历史上再加一条
罪状。
达赖又在撒谎
笔者曾多次指出，十四世达赖有一个改不了的爱撒谎的毛病，在这次声明中他的毛
病犯得更重了。现择其要者。
谎言之一，“金瓶掣签的规则，只是满清势力的强横表现，而非藏人信赖的宗教仪
轨”。事实是，1792年进藏平息廓尔喀入侵的清朝统帅福康安与八世达赖、七世班禅等
僧俗要员，遵照乾隆帝“必当妥立章程，已期永远遵循”的训示，共同商议了29条办法
，其中提出了金瓶掣签制度。1793年清廷正式颁布《钦定藏内善后章程二十九条》，第
一条即规定今后包括达赖、班禅在内的藏传佛教大活佛的转世应进行金瓶掣签。史载：
当中央政府特使将特制的金瓶... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 13 据我所知，《西游记》由82年开机，试集之后先拍的是第六集，第十集，即《三打白骨
精、祸起观音院》，84年向全国试播了两集，当时猴子由李扬配音。之后又向全国文艺
界寻找猴子的配音演员……其原因可想而知。
李世宏：“我是经李龙斌的介绍，由中央台发来正式邀请函，在84年的元旦前夕到达北
京接受试音并得到肯定。85年的4月28号接到中央电视台的正式聘书，85年5月1号的下
午12点多我又一次到达北京开始从《西游记》的第一集配到第五集，后又配了第11集（
六七八九十为后五集是李扬在84年以前早就配过了，11集我也只配一多半，因为正赶到
剧组放假）第11集我配了一多半 后正赶上剧组放假回家过春节，后来被李扬重配音。 ”
关于《西游记》前5集有关猴子的声音，配音导演冯景山要求李世宏发音要：“可爱稚
嫩，还要尖锐，高昂戏挑，因为这时期的猴子很年轻……”从第一集《天石突破，猴王
问世》猴子来到大千世界，对万物做出好奇的反应，发出远古的，神灵般的吼叫。
在录音时把中低音关闭，高音区音律的分配推的比较前或高，自然声线就窄小单薄显
得年轻，即设备与演员共同努力的结果。
86年《西游记》向全国只播放了前十集反响... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 14 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: luguo (路过), 信区: TVChinese
标 题: 【真相】为何老版《西游记》孙悟空的配音要由李世宏、李扬两个人来完成 （转载）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 03:37:39 2014, 美东)
据我所知，《西游记》由82年开机，试集之后先拍的是第六集，第十集，即《三打白骨
精、祸起观音院》，84年向全国试播了两集，当时猴子由李扬配音。之后又向全国文艺
界寻找猴子的配音演员……其原因可想而知。
李世宏：“我是经李龙斌的介绍，由中央台发来正式邀请函，在84年的元旦前夕到达北
京接受试音并得到肯定。85年的4月28号接到中央电视台的正式聘书，85年5月1号的下
午12点多我又一次到达北京开始从《西游记》的第一集配到第五集，后又配了第11集（
六七八九十为后五集是李扬在84年以前早就配过了，11集我也只配一多半，因为正赶到
剧组放假）第11集我配了一多半 后正赶上剧组放假回家过春节，后来被李扬重配音。 ”
关于《西游记》前5集有关猴子的声音，配音导演冯景山要求李世宏发音要：“可爱稚
嫩，还要尖... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 15 童年象是壶口最大的那个沙漏，尚未懂得珍惜便已流走。那时，我最亲密的朋友叫咪卡
，他是小学老师送给我的黑狸花猫。咪卡陪我度过萌动却又懵懂的童年。陪伴我七年后
，咪卡在我们即将搬往新家时失踪了。我不知他消失的确切原因，祗是执着地找了他三
年。那三年中，从最初的一家一户查找，到后来路经旧宅时，不时去楼前屋后呼喊咪卡
。期待在草丛中，杂物堆中，犄角圪落中忽然出现他虎头虎脑的小脑袋。要知道，以往
我放学回家时，只要在楼下一喊他的名字，他就会从阳台伸出脑袋，大声地回应我啊。
在咪卡10岁那年，我放弃了寻找。无论他是被人捉了去卖，或是独自流浪在外，以他的
年龄和患病的身体，我不得不承认，他或许已经在另一世界或已再次投胎了吧。但我仍
不禁想知道咪卡离开我后的日子过得好不好，有没人照料他。此后若干年中， 无论处
于什么情绪中，见到猫猫都会触发我心中柔软的一角。祗是，我再没养过猫，皆因四处
飘的状态不能给小生命一个稳定的生活。直至12年后，Ralph的出现。
Ral仔，第一次见到你是我生日的前一天，同事在酒楼帮我庆生。我看到一只大黄猫被
关在铁鸡笼中，左邻右舍都是待宰的鸡鸭。后来我便经常拿食物隔着铁笼喂你... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 16 逐浪，起点，17K 皆有连载
前面章节还在铺垫，后面逐渐展开。个人觉得比榜上许多所谓知名小说都写得要好。
第十七回 逞口舌，使手段，玉镜遇险 （下）
那玉镜地遁迅速，早出了无底洞的范围，在地下已行出三百余里，正继续往北潜行。观
音见追得辛苦，念动真言，指地为钢，岂料那六和金爪遇土破土，遇钢碎钢，丝毫不能
减慢玉镜速度。
玉镜见观音指地成钢，方知她在空中追赶，急忙加快地遁。正逃时，忽然前面绝大的威
力阻住去路，只能往上逃出地面。回头看时观音并罗汉正驾云而至。正要驾云逃去，地
下有人喊道：“何处逃。”冒出一个老和尚身穿镀金的袈裟，手握纯金的法杖，坐在一
只大猫之上，不正是地藏王菩萨，还有何人。
玉镜也认得他，心道，今日晦气，竟然遇到两大菩萨。正一犹豫，自西天又有人喊道：
“好个锦毛鼠，今日竟闹得天翻地覆。”看时，一人驾云，穿短衣短裤，乃是西方大势
至菩萨。
观音在云中喜道：“今日想来是她的劫难了。”瞬间又有一人自东方来，一人自北方来
，玉镜一看不由得心惊。来者不是别人，正是文殊普贤二位菩萨。如来座下四大菩萨外
加地藏王，全数齐来。
玉镜暗道不好，那托塔天王并三太子踪迹全无，今日如何能够... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 18 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Detective
标 题: 谋杀300+儿童的法国性变态: Gilles de Rais
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 16:56:54 2012, 美东)
摘要:
吉尔斯·德·莱斯（Gilles de Rais），欧洲历史上著名的黑巫师。英法百年战争时期
他是法国民族英雄——圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄。但贞德被俘以后，男爵受
到极大的精神打击，并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来
发现点金术的秘密，大约把300名以上的儿童折磨致死，后亦因此被施以火刑。他也是
西方 童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。当时承认同性恋会导致失去
财产甚至生命, 在如此巨大的压力下, 吉尔大胆承认认自己是一个恋童癖和同性恋双重
变态, 并且希望从绑架和虐杀男童获得性满足和幻想中的魔力………
(故事材料来自: http://baike.baidu.com/view/1073995.htm, 其性取向的材料出自: http://www... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 19 版上前段时间有话题：历史上到底存不存在真实的单挑？这里俺给个例子，不仅证明有
单挑，而且这场单挑还促成了一个国家的诞生！
时值公元十二世纪中叶。故事的舞台，看我id大家应该也猜到了，还是伊比利亚半岛。
当时基督和穆斯林两大宗教旗下的各支政治势力正在进行一场相当混乱的争斗。基督教
方逐渐占了上风。一个普遍的历史规律是，当共同的敌人完蛋了，甚至还没真完只是刚
刚开始要完的时候，同盟之间甚至一个统一的国家内部的矛盾就会迅速浮上水面。这个
时候最强大的基督教国家卡斯蒂尔-莱昂王国的国王是勃艮第王朝的开创者，人称“el
Emperador”（“皇帝”）的阿方索七世。他的这个诨号牵涉到了版上曾经热烈讨论的
另一个话题，关于古代欧洲统治者“皇帝”和“国王”头衔的使用。一般认为，西罗马
皇帝的头衔后来传承给从查理曼开始的法兰克国王，变成了“神圣罗马皇帝”，东罗马
皇帝的头衔后来传承给从伊凡三世开始的莫斯科大公，变成了俄罗斯沙皇，其余欧洲统
治者都无权染指这个称号。但实际上在这个偏安一隅的伊比利亚半岛，从十一世纪初开
始，就有相比之下地盘只有豆腐干大小的基督教国王敢于自称“皇帝”（Imperator）
... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 20 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Detective
标 题: 谋杀300+儿童的法国性变态: Gilles de Rais
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 16:56:54 2012, 美东)
摘要:
吉尔斯·德·莱斯（Gilles de Rais），欧洲历史上著名的黑巫师。英法百年战争时期
他是法国民族英雄——圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄。但贞德被俘以后，男爵受
到极大的精神打击，并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来
发现点金术的秘密，大约把300名以上的儿童折磨致死，后亦因此被施以火刑。他也是
西方 童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。当时承认同性恋会导致失去
财产甚至生命, 在如此巨大的压力下, 吉尔大胆承认认自己是一个恋童癖和同性恋双重
变态, 并且希望从绑架和虐杀男童获得性满足和幻想中的魔力………
(故事材料来自: http://baike.baidu.com/view/1073995.htm, 其性取向的材料出自: http://www... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 3240 | 21 旧西藏是“封建农奴制”吗？
次仁旺久
2013年1月15日
为了证明非法统治西藏的“合法”性，中共把1949年以前的西藏，擅自定性为“封
建农奴制”，渲染“比欧洲中世纪还要黑暗”；中共进军和统治西藏，自称“解放农奴
”；为此，中共从1959年到（20１2）现在为至，50多年一直采用千篇一律的谎言描述
西藏。可喜的是，近年以来不少持客观观点的海内外学者、研究人员及自由撰稿人等了
解西藏实情后，写出了很多于官方宣传背道而持的有关旧西藏制度的文章。
他们是：
武金；谈中共的“西藏农奴解放日”、
陈破空；“西藏农奴制”谁制造的弥天大谎？
云儿；我们村的“农奴们”---写在第一个“农奴解放日”、
陈维健：中共是制造农奴社会的最大农奴主
丁一夫：西藏“农奴”翻身以后咋样？
嘉央诺布：黑暗到黎明——从清朝到独立的西藏刑罚
以及西藏流亡政府的《中共所谓旧西藏是一个封建农奴制纯属虚构》等等。
这些论据十足，言必有中的文章， 对于唯我独尊、弄虚作假、扭曲西藏真面目的
中共及其御用媒体来说, 真可谓当头一棒。 按理说... 阅读全帖 |
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发帖数: 2617 | 22 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: fingerling54 (黑暗虎鲸), 信区: History
标 题: 单挑挑出来的国家
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 3 10:09:39 2015, 美东)
版上前段时间有话题：历史上到底存不存在真实的单挑？这里俺给个例子，不仅证明有
单挑，而且这场单挑还促成了一个国家的诞生！
时值公元十二世纪中叶。故事的舞台，看我id大家应该也猜到了，还是伊比利亚半岛。
当时基督和穆斯林两大宗教旗下的各支政治势力正在进行一场相当混乱的争斗。基督教
方逐渐占了上风。一个普遍的历史规律是，当共同的敌人完蛋了，甚至还没真完只是刚
刚开始要完的时候，同盟之间甚至一个统一的国家内部的矛盾就会迅速浮上水面。这个
时候最强大的基督教国家卡斯蒂尔-莱昂王国的国王是勃艮第王朝的开创者，人称“el
Emperador”（“皇帝”）的阿方索七世。他的这个诨号牵涉到了版上曾经热烈讨论的
另一个话题，关于古代欧洲统治者“皇帝”和“国王”头衔的使用。一般认为，西罗马
皇帝的头衔后来传承给从查理曼开始的法兰克国王，变成了“神圣罗马皇帝”，东罗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 《楚乔传》里宇文玥的侍卫月七，在《双世宠妃》是男主，也是王爷，说实在的，在《
楚乔传》里看着月七还可以，颜值和演技都算是新秀，值得期待的那种，但是在《双世
宠妃》里真的挑大梁演男主了，觉得真的不行，无论是颜值还是演技，都不行。
再不行，也比林更新强点，林狗演的太尴尬了，而月七这孩子主要是经历太少，磨练的
不够，而且档期太满了，发展的有点太快，应该再多做两三年的配角，继续磨练一下演
技，再来当主角，太年轻就当主角的话，要么就是一下子红了，要么就是一下子黑了，
我觉得月七这个算是一下子黑了，这部片子不太行。
再就是《双世宠妃》的女主，演技完全的不在线，根本就不行，长得也很一般，实在是
不出挑，毫无吸引人之处，这算是个失败的选角色了吧。
甚至这个女主长得辨识度都不够高，看看那些因为一个青春偶像剧走红的女主角，哪个
不是长得辨识度很高，而且有个性，就算是当年《还珠格格》三个女主角也是各有特色
的，当年就有人说觉得金锁最漂亮呢，虽然我很讨厌赵薇，觉得她最做作，不过当年这
部剧是大获成功了，琼瑶阿姨的剧本只是一方面，选角色也很重要的。 |
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m**c
发帖数: 7299 | 24 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: Detective
标 题: 谋杀300+儿童的法国性变态: Gilles de Rais
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 1 16:56:54 2012, 美东)
摘要:
吉尔斯·德·莱斯（Gilles de Rais），欧洲历史上著名的黑巫师。英法百年战争时期
他是法国民族英雄——圣女贞德的战友，曾被誉为民族英雄。但贞德被俘以后，男爵受
到极大的精神打击，并退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术。他希望借血来
发现点金术的秘密，大约把300名以上的儿童折磨致死，后亦因此被施以火刑。他也是
西方 童话传说中的反派角色“蓝胡子”的现实原型之一。当时承认同性恋会导致失去
财产甚至生命, 在如此巨大的压力下, 吉尔大胆承认认自己是一个恋童癖和同性恋双重
变态, 并且希望从绑架和虐杀男童获得性满足和幻想中的魔力………
(故事材料来自: http://baike.baidu.com/view/1073995.htm, 其性取向的材料出自: http://www... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 如如吉祥:"关于陈上师的种种殊胜佛行和三大法派传承法位的来历，可参看世界上各种
陈上师传记。此外，2003年藏历6月29日，在藏传佛教噶举派（白教）的发源地——西
藏洛扎县卓龙寺，由十七世噶玛巴大宝法王亲自认定的噶举派创始人玛尔巴大师转世真
身、卓龙寺寺主尼玛大活佛，汇同青海省最大的噶举派法王、青海省玉树县当卡寺寺主
公保大活佛，以及噶举法系文殊化身的噶玛翁修大活佛，共同为陈上师的教法举行了隆
重的开光盛典，三位活佛共同宣布：“陈上师和陈上师的传承本身就是源自噶玛噶举派
，陈上师是第十五世大宝法王惟一亲自册封的汉族噶举金刚上师，持有噶举、宁玛、萨
迦三派的金刚上师位，其教法也是绝对的纯正和无比的殊胜！陈上师是藏传佛教实证派
真正的大成就者和噶玛噶举法系的伟大骄傲，也是第十六世大宝法王亲自盛赞的——近
代密法成就最高者”！三位活佛并且共同宣布：将尊者陈上师的教法做为整个噶举法系
的汉文教学材料向全法系正式推广应用！"
jkdd :
没有认证这回事吧，第十七世大宝法王噶玛巴从未认证过任何人是噶举派祖师玛尔巴大
师的转世。
师兄也可以直接联系尼玛仁波切和显培喇嘛咨询。建议弟子们在宣传上师时... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 26 第七天:约翰一书5:1-5
1 凡 信 耶 稣 是 基 督 的 ， 都 是 从 神 而 生 ， 凡 爱 生 他 之 神 的 ， 也
必 爱 从 神 生 的 。
2 我 们 若 爱 神 ， 又 遵 守 他 的 诫 命 ， 从 此 就 知 道 我 们 爱 神 的 儿
女 。
3 我 们 遵 守 神 的 诫 命 ， 这 就 是 爱 他 了 ， 并 且 他 的 诫 命 不 是 难
守 的 。
4 因 为 凡 从 神 生 的 ， 就 胜 过 世 界 ； 使 我 们 胜 了 世 界 的 ， 就 是
我 们 的 信 心 。
5 胜 过 世 界 的 是 谁 呢 ？ 不 是 那 信 耶 稣 是 神 儿 子 的 麽 ？
查经资料: 、《陈终道约翰一书释义》
一．因信而有的生命（5:1-5）
本書是為已經信了主，有了從神生的經歷的人寫的，因此所講的不是只關乎怎樣信而得
永生的道理，而是偏重於指導信了的人怎樣在光明、聖潔、公義、愛心的美德中與神同
行相交；同時全書非常注重講論「愛」，認識神的愛，愛神，並彼此相愛。但在末一章
中，使徒卻很強調信心在愛神愛人的靈性生命上所佔的重要的地位。
信基督的才是從神生的；從... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 27 未普 自由亚洲电台 2009年09月18日 字体大小：
中共十七届四中全会将于今日闭幕。会上，胡锦涛大谈特谈民主和党内民主，会外
，围绕著民主是不是普世价值，中国应当走什么样的民主政治发展道路，中央各路智囊
争得不亦乐乎。这场延续近二年之久的争论，眼下由质疑和否定普世价值的政治力量，
占尽先机。这一态势，正当中共各派为十八大卡位之际，显得波谲云诡、暗潮汹涌，中
国的未来走向，因而格外令人担忧。
关 于民主是不是普世价值，经济学诺贝尔奖得主、剑桥大学教授阿玛蒂亚•
森（Amartya Sen），曾有相当精辟的论述。他于一九九九年在印度的一次讨论会上说
，在整个19世纪，政治理论家们的热门话题是，某个国家是否适用于民主制，但是到了
20世纪，他们发现，民主的适用范围扩展到具有不同历史、文化和富裕程度的数十亿
人，民主正成为一种普遍适合的制度，一种普遍价值，如今某个国家是否适用于民主已
无需判定，相反，国家必须通过民主制才能适应社会需要。这项花了100年的时间才逐
步形成的共识，便是20世纪最惊人、最伟大的贡献。
在阿玛蒂亚•森看来，国情不同，... 阅读全帖 |
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k*****c
发帖数: 1670 | 28 第百卅四折说时依旧·故土黄坏
胡彦之一瞥伏在门外的十几条劲装汉子，忽觉不忍，鬼先生大喇喇地将秘密说将，
是不打算让这些人活了，就像他意图说给孙自贞听、好陷自己于两难一样，蹙眉道：
「这些都是你的人，按说轮不到我可惜。可你就为了说出口时爽那么一会儿，要杀
掉忒多忠心耿耿……好吧，我也不知道他们是不是，但断了几条肋骨还不肯倒下，怎么
说也是好样的。你的心就这么黑？」
鬼先生未得接口，老胡忽又摆了摆手，笑道：「我这是废话。你连自己的血亲手足
都下得了毒手，别人家生养的算什么？就是个屁！我他妈是蒙了，能问忒蠢的问题；你
他妈要还有心，挤出来都是墨汁掺脓，狗血砒霜！」说到后来须眉皆动，「砰！」踢飞
半张残几，虎虎瞪视的眼眸里除了如雷狂怒，还多了股说不出的沉痛哀伤。
鬼先生静静听着也不插口，待他连珠炮似的骂完一通，才道：「你可能觉得我爱杀
人，但外头那几位，是当年本门惨遭七大派围剿时，从刀光剑影中披肝沥胆奋力存活下
来的门人。
「他们目睹的杀戮太惨，毫无公义可言，发誓将余生用于报仇之上，自割了舌头、
刺聋双耳，不食甘味不闻弦音，专心磨砺杀人伎俩；除了仇人血肉，什么都无法使他们
得到平静，故称『豺狗... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 29 （十七）
世上有多少女子，为了达到清瘦和骨感美的效果，不惜忍饥挨饿、不懈地减肥一生。醉
是清瘦的，是具有骨感美的女孩子，但是，她的想法不同于那些渴望瘦的女性。自从她
的养母生下唐逸斌，自从她由胖乎乎的“宝贝女儿”变成又干巴又瘦的“小妖精”，她
的瘦弱直接成了养母的“骂资”。什么“我就不喜欢你那贼溜溜的眼睛和尖尖的下巴，
一副狐狸精的模样”，什么“你这骷髅一样的脑袋上嵌着一双凹陷的眼睛，活像个巫婆
”，什么“看你那又瘦又长的样子，如果再扭上几扭，简直就是冷血的蛇”等等，都是
醉的养母一咬牙一切齿就能随便吐出口的新意不断的“咒骂段子”。
这些咒骂段子，往往与“妖魔鬼怪”紧密相联，又和醉“瘦弱无福”的形象分不开，所
以，养母运用它们极其轻松地击垮了醉的信心，让她为自己的长相和瘦骨嶙峋的样子感
到自卑和羞愧。到了大学，那些同学和校友给她起的“瘦鸵鸟”和“瘦火鸡”等等外号
，无形中又加深了她自卑、羞愧和痛苦的程度。那个时候，醉对任何外号都报以淡然的
微笑，好像一点抵触的情绪也没有。其实，最初的时候，醉内心的无奈与自卑就像火山
一样，时常会在她一人独处时爆发，将她炙烤得面目全非。好在老霍早已将他几... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 30 民营企业家的哀鸣：网上惊现兰世立的遗书(2011-03-04 06:21:58)
转载原文标签： 转载 分类： 见闻观感
看到这篇文章很震惊！尽管我现在看不到相关的证据，但就言者无罪的角度，还是觉得
有一读一思之意义。真相到底如何？个人角度不同。这篇文章可以引发对我们现在社会
法制的深度思考。读者足借亦足戒。
原文地址：民营企业家的哀鸣：网上惊现兰世立的遗书作者：张绍明律师
民营企业家就算富可敌国也是小民一个，以下是东星狂人兰世立的遗书，不知是真是
假？不做评论。
原文网址：http://zj20672066.fyfz.cn/art/911798.htm
亲爱的太太、女儿、东星的同仁们、我敬爱的武大母校：
你们都是我的最爱……
如果说在这个世界上还有什么值得我眷恋的话，也只有你们了
……
原来，我一直以为我会与你们终生相伴，会成为你们的骄傲、自豪的对象。我一直深信
自己可以做到这一点，也一定能做到这一点…
…
可现在，不能不说这只是一个梦想，一个我曾为之奋斗多年的梦想……
当你们看到这封信的时候，我已经不在人世了…
…
我本来有很多的话要与你们说，可现在纵有千言万语，也不知从... 阅读全帖 |
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t*****g
发帖数: 7455 | 31 1962年，七千人大会现场。 资料图片
冯希仁。南都记者韩福东摄
马维民。南都记者韩福东摄
“大跃进”时期，安徽省委钢铁厂的高炉群。合肥市档案馆提供 韩福东翻拍
50年前，去北京开会时，冯希仁40岁，是安徽第一纺织印染厂党委书记。这是一家
有七八千职工的大企业，冯希仁因此有机会成为七千人大会的亲历者。
冯希仁记得，合肥市共派出六名代表与会，其中厂矿代表4人，市委代表2人。其他
五人现均已去世。（注1）那是1962年1月，他们与安徽省其他代表一道，搭乘火车北上
，住在北京友谊宾馆内，经历了人生中一段不同寻常的旅程。
时为安徽省滁县（现滁州市）地委常委兼凤阳县委第一书记的马维民，也在同一列
车上。他生于1926年，是河北南宫人，1947年来安徽根据地参加革命，三十几岁已当上
安徽省团委副书记，1961年初，被抽调到灾情严重的凤阳挂职。“省委原来想让我去定
远县，在那待了一个月后，发现凤阳灾情更严重，就来到了凤阳县。”马维民，对南都
记者说。（注2）
原凤阳县委第一书记赵玉书已被停职，安徽省农业厅长陈振亚正在这里负责组织工
作，... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 32 16、冲出城堡做海盗（1）
1、寻找软柿子
到10世纪，曾经让欧洲人闻风丧胆的哈里发，成了真正的孤家寡人，境况与中国春
秋战国时期的周天子差不离。偏偏在这时候，西欧出现了一呼百应的罗马教皇。欧洲人
立即抓住机遇搞十字军东征，过足了骑士瘾。欧洲人的好日子很快到头了，因为他们不
得不再次面对强大的伊斯兰世界了。
13世纪末、14世纪初，一个与中国颇有渊源的民族再次登上西亚的舞台。唐朝时，
突厥与大唐军队征战中落败，其中一支西迁至里海一带，经过若干年的发展，逐渐壮大
。土耳其，是突厥的另一译音；奥斯曼土耳其人，就是这支突厥人的后裔。
饱受中国和阿拉伯文化熏陶，继承了阿拉伯地区发达的教育和科技、繁荣的工农业
和商业成果的土耳其，迅速富强起来。经过卧薪尝胆般的苦心经营，土耳其士兵训练有
素，战斗力远超过欧洲人的所谓骑士。
1331年，土耳其人攻占尼西亚城，打伤拜占廷皇帝。
1337年，攻占君士坦丁堡眼皮底下的尼科米底亚，戴克里先当皇帝时，他将这里建
设成为罗马帝国的首都。
1365年，攻占亚得里亚堡，土耳其迁都于此。
1396年，彻底击败法... 阅读全帖 |
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发帖数: 15629 | 33 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: taigong (太公), 信区: ChinaNews
标 题: 亲历七千人大会:1962年前后，漩涡中的安徽
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 08:17:05 2012, 美东)
1962年，七千人大会现场。 资料图片
冯希仁。南都记者韩福东摄
马维民。南都记者韩福东摄
“大跃进”时期，安徽省委钢铁厂的高炉群。合肥市档案馆提供 韩福东翻拍
50年前，去北京开会时，冯希仁40岁，是安徽第一纺织印染厂党委书记。这是一家
有七八千职工的大企业，冯希仁因此有机会成为七千人大会的亲历者。
冯希仁记得，合肥市共派出六名代表与会，其中厂矿代表4人，市委代表2人。其他
五人现均已去世。（注1）那是1962年1月，他们与安徽省其他代表一道，搭乘火车北上
，住在北京友谊宾馆内，经历了人生中一段不同寻常的旅程。
时为安徽省滁县（现滁州市）地委常委兼凤阳县委第一书记的马维民，也在同一列
车上。他生于1926年，是河北南宫人，1947年来安徽根据地参加革命，三十几岁已当... 阅读全帖 |
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发帖数: 8041 | 34 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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发帖数: 5125 | 35 16、冲出城堡做海盗（1）
1、寻找软柿子
到10世纪，曾经让欧洲人闻风丧胆的哈里发，成了真正的孤家寡人，境况与中国春
秋战国时期的周天子差不离。偏偏在这时候，西欧出现了一呼百应的罗马教皇。欧洲人
立即抓住机遇搞十字军东征，过足了骑士瘾。欧洲人的好日子很快到头了，因为他们不
得不再次面对强大的伊斯兰世界了。
13世纪末、14世纪初，一个与中国颇有渊源的民族再次登上西亚的舞台。唐朝时，
突厥与大唐军队征战中落败，其中一支西迁至里海一带，经过若干年的发展，逐渐壮大
。土耳其，是突厥的另一译音；奥斯曼土耳其人，就是这支突厥人的后裔。
饱受中国和阿拉伯文化熏陶，继承了阿拉伯地区发达的教育和科技、繁荣的工农业
和商业成果的土耳其，迅速富强起来。经过卧薪尝胆般的苦心经营，土耳其士兵训练有
素，战斗力远超过欧洲人的所谓骑士。
1331年，土耳其人攻占尼西亚城，打伤拜占廷皇帝。
1337年，攻占君士坦丁堡眼皮底下的尼科米底亚，戴克里先当皇帝时，他将这里建
设成为罗马帝国的首都。
1365年，攻占亚得里亚堡，土耳其迁都于此。
1396年，彻底击败法... 阅读全帖 |
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发帖数: 89 | 36 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
（1） 喜忧掺半 （2） 三藏又出事儿了 （3） 探戈一曲 《总差一步(Por Una Cabeza
)》 （4） 层层逼近 步步惊心 （5） 白总是个生意精 （6） 暗妖的踪迹 （7） 软善
很无品 （8） 三打白骨精 （9） 草草收场
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（1）喜忧掺半
前面聊的还是比完整的，也算有点细。主要是从多个层面、分层的方式，去分析看待一
个人的同一件事、同一段话语。人说话的时候、做事的时候，往往都有目的，不管是有
意识的、还是无意识的。但是不光是有目的，目的还有可以不唯一，而且更不是单一层
面的。就算是一个唯一的目的，他也在很多个层面都有体现。如果这个一个目的，是每
个层面都对应的话，那这个目的就是纯粹的目的，是一个理所当然存在的生灵。如果这
个一个目的，每当往深入一层去追究，却发现到了另外的层面换成了另外一个目的，再
往下，又变成了另外一个，最深处的那个才是真正的目的... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 37 【 以下文字转载自 SciFiction 讨论区 】
发信人: qiao2 (二寸灰), 信区: SciFiction
标 题: 拔魔 第一百七十章 断岛
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 27 09:25:23 2014, 美东)
第一百七十章 断岛
无根岛从中断为两截，玄武铁尾深深陷入泥土，海水冲天而起，形成一片瀑布船的水幕。
散修与妖族像成群的昆虫飞在空中，有些人还在坚持战斗，却不知道所战为何，另
一些人尽量向东北方飞去，希望能回到棋山诸岛，只是速度比较慢，一时半会飞不出惊
涛骇浪的范围。
绕行玄武的几十只小船失去自动行驶的能力，乘船者用一切手段划动，在海浪中飘
浮不定，速度更加缓慢。
少数散修与妖族还留在玄武的背脊上，他们早已放弃进攻，可是既不会飞又抢不到
船只，只能死死抓住某块硬壳，祈祷奇迹出现。
十几人从水下飞出来，正是洪福天等人，他们带来的却是更坏的消息。
“铁脊蛟龙杀来啦！”喊出这句话的人晕头晕脑地向西南飞去，离棋山诸岛反而更
远，却有一大群人跟在他身后，全然不问缘由。
洪福天停在空中观察形势，近千名散修和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1035 | 38 主日17
问45：我们从基督的复活得了什么益处？
答：第一，他借复活战胜了死亡，叫我们分享他借死为我们所取得的公义1。第二
，我们现在也借他的权能活过来得着新生命2。第三，基督的复活成为我们将来蒙福的
复活的确实保证3。
1、林前15：16：因为死人若不复活，基督也就没有复活了。
2、罗6：4：所以我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新
生的样式，象基督借着父的荣耀从死里复活一样。
西3：1：所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事；那里有基督坐
在 神的右边。
3、林前15。罗8：11：然而，叫耶稣从死里复活者的灵若住在 你们心里，那叫基
督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们心里的圣灵，使你们必死的身体又活过来。
主日18
问46：你怎样解释“他升天”呢？
答：就是基督在门徒眼前从地上被接到天上去1，为我们的益处留在那里2，直到他
再来审判活人死人。
问47：基督岂不是要与我们同在直到世界的末了，正如他所应许的吗？
答：基督是真人，也是真神。按照他的人性而言，他现在不在地上3；但按照他的
神性、尊荣、恩典而言，他无时不在我们中间。
问48：但如果基督的人性不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 33185 | 39 藏傳佛教
维基百科，自由的百科全书
藏传佛教
藏傳佛教，或称藏语系佛教，又称为喇嘛教(贬义)，是指傳入西藏的佛教分支。藏傳佛
教，与漢傳佛教、南傳佛教并称佛教三大地理体系。藏傳佛教属于大乘佛教，修习上先
顯教传授后密教传授。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部
對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。
藏传佛教始於松贊干布時期由毗俱底公主自尼泊爾和唐朝文成公主自中國傳入。在赤松
德贊時期古印度佛教僧侶寂護將印度佛教傳入西藏，及隨瑜伽行自續派，莲花生大师来
到西藏，制服本地原始苯教的同時也接受了部分苯教內容，逐渐建立了密教的基礎，此
一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴
，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后
弘期。在宗喀巴大師創格魯派，成為藏傳佛教的主流後，在西藏出现了政教合一的特殊
局面。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛
教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。
维基主题:佛教
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2.2 後弘期
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发帖数: 177 | 40 绕塔之功德
——索达吉堪布
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇士！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
今天利用这节课，介绍一下转绕佛塔的功德。佛教徒都明白绕塔有很大的功德，但有些
细节问题若没有介绍，极个别人可能不太懂，所以今天给大家简单地讲一下。
佛塔是诸佛的意所依，从历史上看，释迦牟尼佛之前就有佛塔了：《百业经》中有个国
王叫哲巴，他前世造过拘留孙佛涅槃后的舍利塔；迦叶佛时代有个直智国王，他也造了
许多佛塔；释迦牟尼佛出家时，是在清净佛塔面前出家的；尼泊尔的香根佛塔，也是好
多佛之前就存在了 ……所以说，佛塔的历史跟佛像、佛经的历史有所不同。
在印度，佛陀涅槃以后，阿育王于世界各地修了八万四千座佛塔；龙猛菩萨造了释迦牟
尼佛的舍利塔；印度金刚座那里也有一座佛塔……印度大乘和小乘的塔相当多。佛塔传
到藏地时，国王赤松德赞在卫藏造了以桑耶塔为主的许多佛塔，后来又传到安多、康区
，逐渐遍及整个藏地。在汉地，... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 41 声闻解脱道行人，如法观修断我见后，成初果解脱。若复精进修习，一世即成阿罗汉果
。若从此懈怠、随缘度日，则最慢需七次人天往返，方成四果解脱圣人。而大乘佛菩提
道行人，于初次明心见道后，成第七不退转住位菩萨。尚需几近三大阿僧劫的时间，经
历八九十住、十行、十回向、十地、等妙二觉的修习，方能成就无上正等正觉。极乐世
界的菩萨，以寿命无量故，能一世即至一生补处。我们这个世界的人寿命短促，明心见
性后，若悲心特重不取佛国妙土，以愿力故即需一世一世转世修行，戒行越益清净、定
力越益深细、慧学越益增上。如果有这样的菩萨转生人间，因修行深妙故，能多分少分
了知自己过去世修道的经历。为启学人信心，或为演述深妙佛法而略示过去世因缘，如
理如实而说，有益佛法宏传。但是，如果某佛或某大菩萨为某一特别的因缘应化为某一
身份（如国主、禅师、居士等）时，佛在《楞严经》中开示：这类佛菩萨应化身不会说
自己是某某佛、某某菩萨的转世、化身，泄佛密因故，不利于与众生同事利行故。如佛
世时，有的阿罗汉其实是佛菩萨应化而来辅助释迦世尊宏化众生的，但他们终其一生只
以二乘圣人自居，不会泄露自己其实是某佛某菩萨的密因。亦如世间演员... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 42 http://hx.cnd.org/?p=100319
1962年1月11日至2月7日，中共中央在北京召开扩大的中央工作会议，出席会议的
有中央、各中央局、各省市自治区党委、地委、县委、重要厂矿党委及军队的负责干部
共七千多人，史称“七千人大会”。
1月27日上午是大会开幕17天以来的第一次全体大会，毛泽东亲自主持，刘少奇代
表中共中央向大会做口头报告。两天后的1月29日，毛泽东再次亲自主持大会，由林彪
讲话。
林彪的讲话分两大部分：党内工作与军事工作。“党内工作”部分并不长，仅五千
余字，谈不上内容丰富，并不面面俱到，但重点突出、抓住了要害、针对性相当强，从
某种意义上讲是效果太“好”了。
讲话有三个重点：
1、三面红旗；
2、成绩与缺点；
3、进一步推行对毛泽东的个人迷信。
林彪将这三个重点全都讲得很“精彩”，每一重点都讲出了“新意”，可以说风生
水起，令大会代表们全都耳目一新。俗话说：“攻其一点，不及其余；一叶障目，不见
泰山。”林彪讲话可称是：攻其三点，不及其余。企图用三片树叶子遮住大众的望眼，
大跃进的错误、大饥荒的现实在林彪的讲话中则成了“一片汪洋都不见”。
一、林彪讲话扯... 阅读全帖 |
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R*******N
发帖数: 7494 | 43 古本竹书纪年辑校
嘉定朱有曾辑录
五帝
昌意降居若水，产帝乾荒。（《山海经·海内经》注。）
帝王之崩曰陟。（《韩昌黎集·黄陵庙碑》）国维案：此昌黎隐括本书之语，非原文如
是。
黄帝既仙去，其臣有左彻者，削木为黄帝之像，帅诸侯朝奉之。（《太平御览》七十九
引《抱朴子》曰：“汲郡中竹书”云云。今《抱朴子》无此文。）
黄帝死七年，其臣左彻乃立颛顼。（《路史·后纪》六。）
颛顼产伯鲧，是维若阳，居天穆之阳。（《山海经·大荒西经》注。）
帝尧元年丙子。（《隋书·律历志》引，丙作景，避唐讳。《路史·后记》十引，无帝
字。）
后稷放帝朱于丹水（《山海经·海内南经》注。《史记·高祖本纪》正义引“后稷放帝
子丹朱于丹水”。《五帝本纪》正义引“后稷放帝子丹朱”。）
命咎陶作刑。（《北堂书钞》十七。）
三苗将亡，天雨血，夏有冰，地坼及泉，青龙生于庙，日夜出，昼日不出。（《通鉴外
纪》一注引《隋巢子》、《汲冢纪年》。《路史·后纪》十二注云《纪年》、《墨子》
言“龙生广，夏冰，雨血，地坼及泉，日夜出，昼不见”，与《外纪》所引小异。）
夏后氏
禹
居阳城。（《汉书·地理—志》注、《续汉书·郡国志》注。）
黄帝至禹... 阅读全帖 |
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m*******e
发帖数: 21667 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
RoadforCN (胡菊花：日出江花锦涛红) 于 (Sun Nov 14 07:05:57 2010, 美东) 提到:
现在缅甸的素季阿姨出来了，一个亮点是外发，外发了西方的白人。素季阿姨登基成功的话，等于又一个黄种人部落被白人精神统治了。缅甸黄人天天膜拜自己的民主女神，民主女神却天天在白人的鸡巴下叫床。多讽刺的一幕。
说到这来一段野史。炎黄何许人也，历史记载得似是而非。从现有的竹简史看，炎黄两部落都是从蒙古草原南下，征服了蚩尤部落。炎帝有赤发，黄帝有黄发，蚩尤则是黄虫子的意思，估计是战败被杀后对其黄皮肤的蔑称。
现在睁眼看世界了，赤发者，凯尔特部落也；黄发者日尔曼部落也。原来是两外来部落战胜了本地的黄皮肤蚩尤部落。实际上，有网络文章记述，在商墓里发现了不少贵族是白人，但相关单位禁止公开发表。
现在找不到反驳这个猜测的证据，从蒙古草原下来的部落会不会真是白人？但可以肯定，最后被统治的蚩尤部落应该就是现在黄皮肤的中国人。
☆─────────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 45 资料来源：http://www.dpm.org.cn/shtml/115/@/9036.html#33
郑欣淼，男，汉族，陕西省澄城县人，1947年10月生，中共党员，大专学历。2002年9
月任故宫博物院院长，2003年9月兼任故宫博物院党委书记。为政协第十一届全国委员
会委员，政协第十一届全国委员会文史和学习委员会副主任。
1970年参加工作，1992年前在陕西工作，曾任中共陕西省委研究室副处长、处长、副主
任、主任，中共陕西省委副秘书长；1992年11月调任中共中央政策研究室文化组组长；
1995年9月调任青海省人民政府副省长；1998年12月至2002年9月任国家文物局党组副书
记、副局长；2002年 9月至2008年10月任文化部副部长、文化部党组成员。
为中华诗词学会会长，中国紫禁城学会会长，中国鲁迅研究学会名誉会长，中国作家协
会会员。
多年来从事政策科学研究、文化理论研究、鲁迅思想研究；2000年以来，着力于文物、
博物馆研究，2003年首倡“故宫学”，先后出版著作11部。
（台北）國立故宫博物院院长：周功鑫
资料来源：http://www.npm.gov.tw/zh-... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 46 橡皮喇叭
［英］罗伊·韦克斯
1
只要你到伦敦警察厅去打听一下悬案侦缉处，人家就会老实告诉你，根本没有这样
一个机构，因为它如今已经不叫这个名字了。不过，尽管该处现在不再有办公的场所，
她的精神却仍然滞留在我们大家都特别引以自豪的那些索引卷宗之上，这一点你倒尽可
放心。
这一部门成立于爱德华七世的兴盛时期。凡是其他部门所弃置不理的案件，都由这
一部门接受过来。例如，一个人本来罪证确凿，但却被宣判无罪，他们就把有关这个人
的一切证据、线索记录归档。他们的文件架上堆满了本来可以送交罪证陈列馆去的证物
---但现在仍然留在这儿。他们收存的照片，都是年轻的侦缉队员永远感到头痛的东西，
因为他们觉得早该想个办法把这些东西送交罪犯照片陈列室去保存了。
此外，有些群众本来是为了协助警察部门办案，提供的却是一些无价值的情报和荒
唐的推论，这些人也被打发到这个部门来。进入该部门的手续很简单，只要由负责处理
某一案件的高级官员写一份证件，说明所提供的情报毫无根据就行了。
根据情理与常识推断，这一... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 47 瞧瞧NC小将们都在为什么样的土鳖猛舔。在国内见过比这恶心的铲子。
曝料！中国金融网总裁何世红性骚扰历任女秘书
我 鼓起勇气想找一个地方说出来这一个月来的经历。我不知道大家吃山药的时候会想
到什么，但是我的前老板，中国金融网总裁何世红，一想到他我就想吐。所以这个 称
呼对我来说也如此的费劲。山药是女人吃了女人受不了，男人吃了男人受不了，俩人一
起吃了床受不了。这是我们每个给他做过助理的人都应该知道的笑话。如有 耳熟，纯
属巧合。当然了，这只是餐前准备，他经常有边吃着饭边要吃助理咪咪的习惯。如果你
们认为这些就仅仅已经很流氓了，那我借小月月里面的一句，这仅仅 是浮云。
我是经熟人介绍去公司的，原本我去是跟那个介绍人搭档负责其公司的某个领域的业务
，但是在去谈了两次后，最后一次确定就突然成了助 理，说是先了解一下公司的基本
情况，好更好的开展工作，我承认我当时出于是女孩的敏感我有一种担心，但很快我就
把这种担心给否定了，因为何世红看起来是多 么正派多么有爱心的一个人啊，第一次
见他时，何世红就说了不下三次，要给非洲捐100所学校，我当时也有问您老家是甘肃
的，为什么不先把自己的家乡发展起 来... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 48 告别普世价值 西方民主行不通
时间：2011-07-03 17:08 来源：中华网杂谈 分享到： 突尼斯一位失业
大学生的自焚点起的阿拉伯革命风暴，到现在已经半年有余。西方在经历了风暴初起时
的反对、观望、焦虑之后，最终调整了立场，试图以道义上的支持、经济上的援助和区
别对待等方式，试图重新主导革命后的中东变局。然而，中东革命发展到今天，却仍然
是乱局：无论是革命成功者，如埃及、突尼斯，还是正在革命者，如叙利亚、也门和利
比亚。（但奇怪的是倒是革命失败者或不受革命冲击之地如沙特、阿联酋、巴林保持了
稳定）。
突尼斯和埃及算是革命成功者：获得西方支持并积极唯西方马首是瞻的两位独裁者
本·阿里和穆巴拉克被赶下台。获得自由的突尼斯献给欢庆的西方世界的第一个礼物是
欧洲难民。这成了处于经济困境中的欧洲难以承受的负担。法国为了避免受到难民的袭
击，甚至不惜取消或阻截了来自意大利的全部列车。甚至导致欧盟决定部分修改申根协
定。德国则不承认他们的身份：你们已经自由了，解放了，不能被认为是难民。（意指
政治难民或战争难民）。其实专制国家获得自由但却形成难民潮已成了... 阅读全帖 |
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D*****e
发帖数: 342 | 49 这边，菲利浦跟亨利七世聊得热火朝天；那边费迪南也不是吃闲饭的。西班牙
早就在伦敦安插有密探，很快费迪南得到线报：竟然菲利浦还勾搭上了英国人
反对自己。他不禁勃然大怒，立刻发布通告说，菲利浦伙同外国势力，劫持
软禁了卡斯特尔的胡安娜女王。自己作为女儿唯一的监护人，要把她救出来，
这也是为了拯救更个西班牙。然后，他一边派出大军准备开战，一边还试图
派人半路把胡安娜到自己手里。
再说，亨利七世派出的船队还是很靠谱的，他们把菲利浦，胡安娜平安送到了
卡斯特尔人的手中，然后才返回英国。菲利浦这边锣鼓敲得响当当，号称有老爸
手下的多国雇佣军的后援，还有卡斯特尔的主战派，还有遥相呼应的亨利七世。
但是，费迪南的军队几十年来横扫西班牙半岛，哪里会害怕这个。眼看一场
西班牙内战不可避免，欧洲各国都拭目以待好戏开场。没想到，菲利浦太不
给力，最后还是打了退堂鼓。
原因呢，也很简单。毕竟，他从来没有打过仗，见过血，本来以为通过吹嘘
自己的后台强硬就能吓退费迪南，没想到人家压根不吃他这一套。正好卡斯
特尔人中也有主和派，他们认为卡斯特尔跟阿拉贡窝里斗，发动流血战争，对
双方都没有好处。还是应该通过谈判解决问题... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 主日46
问120：为何基督吩咐我们称呼神为“我们的父”呢？
答：就是在我们祷告的开头，提醒我们的心要向神有孝子一般的尊敬和信靠，以作
为我们祷告的基础；借着基督，神已成为我们的父1，凡我们凭信心向他所求的，他比
我们肉身父母更不会拒绝我们2。
问121：为何加上“天上的父”呢？
答：为叫我们对于神属天的尊荣不会存属世之想3，并且可以期望从他的全能，获
得身体、灵魂的需要4。
１、太6：9：所以，你们祷告要这样说：“我们在天上的父：愿人都尊你的名为圣
。”
２、太7：9-11：你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你
们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他
的人吗？
路11：11：你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇
当鱼给他呢？
赛49：15：妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？即或有忘记的
，我却不忘记你。
３、耶23：24：耶和华说：“人岂能在隐密处藏身，使我看不见他呢？”耶和华说
：“我岂不充满天地吗？”
４、徒17：24：创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿。
罗10：1... 阅读全帖 |
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