f******r
发帖数: 16302 | 1 厌厌来真格的绝食了。
三天没有吃饭，第三天晚上，家里亲戚去劝她，她躺在床上，恹声恹气跟叔爷爷说
：老爹啊，我要XX，我要XX，你帮我把他找回来。。老爹啊。。。眼泪止不住从紧闭的
眼角滑落下来。。。
唉。。。。叔爷爷，叔奶奶，我妈都不禁长叹，又很无语。
“姐啊，姐啊，，，你吃一点，吃饱了饭，我帮你去找XX!!"最着急的莫过于孝忠
犬，他伸进被子去后厌厌的手。
“别拉我，你顶什么用？”厌厌抬眼瞄了下大叔叔，把手伸出被窝，不让大叔叔拉
。有气无力的说。
这时我爹从外面干活回来了，叔奶奶找着了主心骨：“这可怎么办，X妹子三天没
进水米，怎么办？要是没有小X(美男）这妹子是要寻死啊？怎么办？”后面的声音变成
了低声哭嚎。。。。
“天杀的讨债鬼，你从青海作了回来，又在家里作死，你要死，大哥让你死，我现
在就把你拖去池塘里淹死。。。先前小X要讨你当老婆时你死了？你作，你不应，现在
他板上钉钉成了妹夫，你就只要他了。MLGB天杀的讨债鬼，老X家欠你的啊！”小猪老
爹是个没有多少文化的泥腿汉子，他是家族里除了小猪外最看不得厌厌作的人，嘴里边
大声骂，边去床上拖厌厌。。。
估计一屋子人谁也没有想到我爹会是... 阅读全帖 |
|
b*s
发帖数: 82482 | 2 貴霜帝國前三位國王，丘就卻信佛教，閻膏珍信婆羅門教，迦膩色伽一世又信佛教，其
中以迦膩色伽一世對佛教的支持和宣揚最大。由於迦膩色伽一世是通過暴力使帝國達到
極盛期，為了鞏固統治，需要緩和社會上的種種矛盾，因此強調種姓的婆羅門教就不如
不承認種姓差別的佛教有效，又因為迦膩色伽一世不是印度貴族出身，在婆羅門教的種
姓制度下不能佔有適當的位置，因此迦膩色伽一世就選取以佛教管治帝國。迦膩色伽一
世下令修建富樓沙的大講經堂，還雕刻了一批佛像，又把一批出色的佛教學者招到自己
身邊，包括脇尊者，世友，眾護，馬鳴等。迦膩色伽一世又在脇尊者的提議下召開了一
次佛教結集大會，因為當時佛教內部已有許多不同學派，對教義解釋不盡相同，這次會
議由世友主持，經過討論，對經、律、論三藏都重新作出了解釋。貴霜帝國一時成為了
佛教中心，由於貴霜帝國扼絲綢之路的要衝，與東方漢代中國有密切商業來往，佛教也
由此傳入中國。
我现在也不知道什么是贵霜掌故。。。
indepndent |
|
x*******a
发帖数: 11067 | 3 作者简介
陆文夫（1927年3月23日-2005年7月9日），江苏省泰兴县人，作家，曾任中国作家协会
名誉副主席、江苏省作家协会名誉主席，苏州市文联名誉主席，《苏州杂志》主编等。
陆文夫毕业于苏州中学。1949年毕业于苏北盐城华中大学。同年赴苏北解放区参加革命
。1949年渡江回到苏州，任新华社苏州支社采访员、《新苏州报》记者八年。1955年开
始走上文学创作之路。1956年发表短篇小说《小巷深处》一举成名，1957年调江苏省文
联从事专业创作，因参加筹办《探索者》同人刊物，被打成右派，长期下放农村、工厂
劳动改造，直至1978年才返苏州从事专业创作。1988年开始直到去世前，一直致力于主
编《苏州杂志》。
陆文夫作品题材大都以苏州风情为主，被人冠以“陆苏州”的雅号。主要作品有《美食
家》、《井》、《献身》、《小贩世家》、《小巷深处》、《老苏州》等。其中《美食
家》是他最著名的代表作。
美食家 一、吃喝小引
美食家这个名称很好听，读起来还真有点美味！如果用通俗的语言来加以解释的话，不
妙了：一个十分好吃的人。
好吃还能成家！这是我万万没有想到的。想到的事情往往不来，没有想到的事情却常常... 阅读全帖 |
|
w*****m
发帖数: 37 | 4 轮回转世测验（解答篇）
Ⅰ型
你至今虽已重复转世了好几次，但在每一个人生当中，你好像每次追逐的只有「胜利」
二字，亦即不管做任何事都要胜过周围的人，追求胜利似乎是你每次转世人生中的目的。
在这一世中，你是否仍在意胜负？一直在优劣的竞争中生活？如果是这样的话，你就无
法期待灵魂的成长与心灵的平安。
如果期望真正的幸福，应栖息于大宇宙的波动中，把注意力放在自己心灵的深处，不要
再拿别人和自己比较了。请留意周遭有许多人都和你一样，怀抱相同的愿望，为相同的
烦恼困惑着。因此，生存的目的并非在于一决胜负，而是分享悲与喜，感觉生存的意义。
Ⅱ型
在你的转世纪录中，一直都是忠实地遵从权力者的命运，全力以赴达成任务的类型。你
的转世人生大多是重视且遵守着道德与法治的型态。
即使在这一世你是否仍是被动地接受上司或是教师、长辈等人的安排？或是很在意世俗
的眼光，一直都被大家认为是乖宝宝？
像这样的生活方式，作为人类也许是被赞美的好人；但在大宇宙的波动方面却是有些脱
节了，因为有许多可磨练你灵魂的机会都因而失去了。所以，请务必打破目前保护自己
的防护罩，将冒险心重新燃烧起来，舍弃一些凡俗的成见，自由地活下去... 阅读全帖 |
|
y****i
发帖数: 394 | 5 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yuanyi (yuanyi), 信区: Military
标 题: 二战时日裔美国人存款没收不能上诉和上公厕公开被打
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 15 09:50:52 2012, 美东)
70多年前的1941年12月7日，日本战机呼啸着朝珍珠港俯冲而来，使这天成为美国的国耻
日，也拉开了4年太平洋血战的序幕。正是从这一天起，几十万美国日裔居民陷入了无
尽的命运漩涡。
备受歧视仍踊跃参加美军
珍珠港事件后，保险公司把日裔的保险单注销，送牛奶的拒绝给他们送奶，杂货店
的商人拒绝出售商品给他们。
饭店贴出标语：“老鼠、日本鬼，本店一概毒杀无误。 ”1942年，12万名日本人
被运往荒无人烟的拘留营。
尽管如此，二战期间共有约3.3万名日裔以各种方式参加了美军。并且没有一个日
裔士兵开小差或者叛逃。
珍珠港事件引发美国的恐慌和仇日情绪
在日文里，“一世”指第一代移民，“二世”为第二代。在20世纪30、40年代美国
日裔的主流基本是“一世”和“二世”。讽刺的是，“一世”中不少还是... 阅读全帖 |
|
m**c
发帖数: 7299 | 6 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 烧红的铁条插入屁精爱德华二世的肛门
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 21 22:52:50 2013, 美东)
爱德华二世
爱德华二世1284年出生于威尔士，是爱德华一世的长子。幼时国王父亲经常不在身边，
他从小跟妈妈生活在一起。1290年母亲死后，父亲爱德华一世的脾气变得愈来愈暴躁，
经常很粗暴地对待他，可能在这种环境成长下的爱德华二世，渐渐对婚姻没有信任感，
导致成为同性恋。
1307年爱德华一世死后，爱德华二世即位，但他根本不知道，也不愿管理这个强大的国
家。因此，大权落在了爱德华二世的最亲密朋友和情人——皮尔斯·加弗斯顿的手中。
爱德华二世因为把康沃尔伯爵领地赐给加弗斯顿而引起贵族不满。1309年，以爱德华二
世的侄子兰卡斯特公爵托马斯为首，贵族们结成同盟反对国王。1310年，该贵族集团成
功迫使爱德华二世成立一个改革委员会。委员会拟出一套限制国王权力的条例，并为国
会所通过。在贵族的强烈要求下，爱德华二世把加弗斯顿逐出国... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 7 把这片简短的开示看完再来评价佛法里的因果理论不迟，否则就是个笑话。
关于因果的开示- 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢
？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？
上述身口意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，
但是，在名言谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都有一个心的相续，此心相续有时候有
眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同的高低和多少的分别，总有一个恒时
不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识里播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之后，
在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，... 阅读全帖 |
|
|
B****A
发帖数: 816 | 9 作者:猪八届 提交日期:2014-05-08 11:23
厌厌来真格的绝食了。
三天没有吃饭，第三天晚上，家里亲戚去劝她，她躺在床上，恹声恹气跟叔爷爷说
：老爹啊，我要XX，我要XX，你帮我把他找回来。。老爹啊。。。眼泪止不住从紧闭的
眼角滑落下来。。。
唉。。。。叔爷爷，叔奶奶，我妈都不禁长叹，又很无语。
“姐啊，姐啊，，，你吃一点，吃饱了饭，我帮你去找XX!!"最着急的莫过于孝忠
犬，他伸进被子去后厌厌的手。
“别拉我，你顶什么用？”厌厌抬眼瞄了下大叔叔，把手伸出被窝，不让大叔叔拉
。有气无力的说。
这时我爹从外面干活回来了，叔奶奶找着了主心骨：“这可怎么办，X妹子三天没
进水米，怎么办？要是没有小X(美男）这妹子是要寻死啊？怎么办？”后面的声音变成
了低声哭嚎。。。。
“天杀的讨债鬼，你从青海作了回来，又在家里作死，你要死，大哥让你死，我现
在就把你拖去池塘里淹死。。。先前小X要讨你当老婆时你死了？你作，你不应，现在
他板上钉钉成了妹夫，你就只要他了。MLGB天杀的讨债鬼，老X家欠你的啊！”小猪老
爹是个没有多少文化的泥腿汉子，他是家族里除了小猪外最看不得厌厌作的人，嘴里边
大声... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 学佛是否需要舍离一切的欲望？之所以会有这样题目出来，最主要是因为许多人对
于佛教有非常负面的印象，认为佛教不仅是一方面叫人家舍弃所有的欲望；另外一方面
，看起来又好像不能够善尽社会的责任，逃避一切社会的责任一样。所以，我们今天应
该要藉著这个场合，来跟大家说明这个基本的差异。
首先，我们先来看看，我们说所有的修行其实如果从解脱的立场来看，不外乎是要
排除烦恼、对治烦恼，那么烦恼有许多时候都是由于贪欲所引起；所以，其实在世间的
许多的宗教，只要谈到所谓的烦恼这些事情的时候，也都是以贪欲作为要对治的目标。
比方说一神教来讲，比方说基督教、天主教。他们也在教信徒，希望信徒不要完全
著重在世间的这些荣华富贵，而是要把天上所谓的上帝身边的这些荣华富贵，当成真正
的荣华富贵，要能够摒弃世俗的东西，勇于去追寻上帝的脚步，按照上帝的指示去做事
情。这是一神教。
那么东方呢，移到东方来看，东方的印度教其实也有异曲同工。比方说，东方的印
度教其实吸取了部分佛教的名词，他们也在说世间所有的一切其实都是幻化的，所以大
家不应该费很大的力气去执著这些幻化的事物，而应该清净少欲，才能够跟真正的“梵
”合而... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 无始是什麽意思 ?
有人问：「经典经常会说无始以来如何如何……，可是无始到底是什麽意思？
」有一些佛教以外的人士会问：「你们都说无始，可是不是所有的事情都有个开始吗？
为什麽你们佛教偏偏要说无始呢？而且还说无始以来。」
这个问题涉及到时间的概念，同时也涉及到空间的概念；但由于篇幅所限，这
篇文章将只简单说明无始的概念。
时间的概念是一个谜，很多人很难理解到底时间是什麽？西方的哲学家曾经想
证明：「时间到底是有限还是无限呢？」证明结果发现：「时间是有限，同时也是无限
。」可是如果是有限，那麽无限应该是不可能并存的啊！因为这是彼此互相矛盾的概念
！可是时间竟然被证明为：「它是有限，但其实也是无限。」这样的现象就称为「二律
背反」(antinomy)，这「二律背反」的现象不只是在时间，空间也是如此。这篇文章将
专对「时间」来做探讨。
那麽时间是有限的是什麽意思呢？简单来说：既然有现在我们所处的时空，显
然不管过去有多长远，我们毕竟跨越了那麽长远的时间来到现在；既然能够来到现在，
时间一定有它的有限性，因为有限，才能够被跨越而来到现... 阅读全帖 |
|
k*****a
发帖数: 7110 | 12 碧空如洗，深邃海洋一望无垠。
站在摄政王号的甲板上，叶昭手里捻着一根硕囘大的雪茄，来到美洲，自然少不了
品尝当地的雪茄。
微风习习，天气倒也暖和，站在叶昭身侧威风凛凛的海军将领是摄政王号舰长李成
谋，此刻他手里也捧着根雪茄，是刚刚叶昭扔给他的。
“与吾啊，你说说，美国海军和美国军官。”叶昭望着舰后白练似翻滚的海水，淡
淡的问。
这几日，李成谋自也少不得与美国海军将领交流，不过美国海军实力虚弱，又大多
部署在与欧洲贸易繁忙的东海岸，西部港口本就不多，这些年西部大开发，旧金山渐渐
崛起，但也仅此而已，如西雅图和洛杉矶，还处于小城镇状态。
李成谋道：“思想比欧罗巴人活跃，旁的，属下少有体会。”
叶昭微微点头，又笑道：“新签的约你怎么看？”
三天前，外务大臣邹凯之与美国国囘务囘院首席部囘长（国务卿）威廉?亨利?西华
德签订了《中美友好合作条约》。
西华德属于美国历囘史上外交路线的强囘硬扩张派，也是美国历囘史上最有影响力
的国务卿之一。
他鼓吹建立太平洋帝囘国，也在积极同俄国人斡旋购囘买阿拉斯加，但此两项事务
因为叶昭的介入使得历囘史发生偏差，就在西华德主张美国海军西进太平洋，在太平洋
诸岛屿宣... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Aug 20 14:40:20 2011, 美东) 提到:
美,情悵,欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=-90PIg1r-L4&NR=1
☆─────────────────────────────────────☆
robbin (robbin) 于 (Sat Aug 20 16:10:25 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
danalake (dana) 于 (Sat Aug 20 16:19:40 2011, 美东) 提到:
这个你就痛了，我听了，不入我的法眼。
☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sun Oct 16 01:22:39 2011, 美东) 提到:
欲界愛
http://www.youtube.com/watch?v=1Q9Vx... 阅读全帖 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 14 这个佛前哭泣的玫瑰不是他写的，首贴也不是么？
那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言。
那一月，我摇动所有转经筒，不为超度，只为触摸你的指尖。
那一年，磕长头匍匐在山路， 不为觐见，只为贴着你的温暖。
那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见。
2
那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来
那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子
那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
这一世 转山 不为轮回 只为途中与你相见
那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言
那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖
那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见
那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息
那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
3... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
desertland (尼马拉戈壁) 于 (Wed Mar 21 22:02:28 2012, 美东) 提到:
见与不见 ---仓央嘉措
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱，或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不弃
来我的怀里
或者
让我住进你的心里
默然 相爱
寂静 欢喜
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (Nana) 于 (Thu Mar 22 01:20:08 2012, 美东) 提到:
《情歌》
若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，若到深山去修行，又负姑娘一片情。
又译：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿！
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Thu Mar 22 11:42:11 2012, 美东) 提到:
Yes. 不... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 16 无明,行为什么必须是这一世的?从12因缘看,无明,行是在识之前发生,
按照时间顺序,当然都应该是过去的.
上一世的"这个识"可以保留下来.为什么不能呢?
帕奥禅师说的识,他明确说是心,这里如果心具有调动"这个识"的功能
就变成这一世了,当然,具体的细节我也不清楚.
我们假设,"这个识"既能保留上一世的某种信息,又能具有心的调动能力....
这也是一种解释.
那当然是这一世的识，这一世的名色。
一种“识缘名色”不是。这种应该是今生的。 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词，是传统佛教所无有的语词与
概念，此为近代佛教史学界的用语，最初提出此一用
语与概念的，是英国的学界。
早在十八、九世纪，当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时，发现要在亚洲
进行殖民侵略，并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家，也有发
展久远的伟大宗教信仰，特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略，多半紧随
于宗教信仰之后，而将西方信仰传入当地，往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此，打击亚洲的佛教信仰，
特别是东南亚各国及中国，为后续的传教、经济、殖
民作准备，即成为当时西方列强的手段。
因此，英国
对当时在其统治下的印度，针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究，原本的目的，是要透
过现代科学的求证方式，证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛，只是出自印度民族的神话传说、虚构人物，而不
是真实的历史人... 阅读全帖 |
|
y*******g
发帖数: 5 | 18 自他平等的修法
菩提心的修法当中，四无量心和世俗菩提心的修法，以及菩提心略修法，都已经讲
过；于观想的佛菩萨前自受菩萨戒的方法，也已经讲了；现在就开始讲菩提心的另外三
个修法：自他平等、自他相换和自轻他重，至此，有关菩提心的修法就比较完整了。
一、总义
（一）修法的重要性
自他平等、自他相换和自轻他重，可以说是人类有史以来最伟大、最崇高的思想。
为什么这么说呢？
从历史的角度来看，在古代，虽然除了佛教以外，也有许多原始宗教，其中的很多
宗教也是提倡爱心（慈悲心）的，但没有一个教派能够说出这么伟大的思想；在近现代
，虽然也有许多宗教和哲学派别，也涌现过大批的思想家，其中的很多人都提出了自己
的伦理道德观，但没有一个人能够说出这么伟大的思想；不但过去、现在没有，即使在
将来，也不会有人提出更崇高的思想。
从古至今，唯有佛陀才能宣讲如此殊胜的思想和修法。因为这三种修法已经达到利
他境界的颠峰，任你再怎么冥思苦索，也不可能找到超越其上的利他思想。特别是自他
相换和自轻他重，简直就是一种纯粹的、毫无自私的奉献。虽然口头上谁都会说“要无
自私地奉献！... 阅读全帖 |
|
a*****y
发帖数: 33185 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (青青子衿), 信区: Military
标 题: 何新世界史札记：基督教也有一部伪史
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 2 15:04:13 2013, 美东)
何新世界史札记：耶稣是人还是神？
公元4世纪，基督教虽然取得合法地位，但教内并不太平。君士坦丁大帝的米兰敕令宣
布基督教合法化以后，出现的问题是基督教中教派林立，对教义的解释因人而异，争论
不休。
于是君士坦丁大帝决定召开一次神学辩论会来统一认识，这就是早期基督教史上著名的
尼西亚神学会议。
尼西亚会议辩论的最重要主题之一，就是关于耶稣的神性问题——耶稣究竟是神还是人？
这个问题至关重要。因为犹太教认为宇宙间只有唯一神——上帝存在。而罗马的密特拉
教认为，除了上帝宇宙中还有许多神存在。
基督教是耶稣传布的宗教。那么耶稣是人还是神？以及圣母玛利亚是人还是神？如果耶
稣只是凡身，那么他是否真正的救世主？基督教本身的神性何在呢？
尼西亚会议（即第一次基督教大公会议）于公元325年在小亚细亚的尼西亚城召开。
尼西亚会议的参加者有两派。多数一派主... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 20 慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示，谈一谈因果的问题，其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是
因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里，
这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述
身口
意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都
有一个心的相续，此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，
雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失
的时
候，这个业就会留在阿赖耶识上。
业（或因）是一种特殊的能力，如大米的种子，我们肉眼
看不出它能发生稻芽，
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 21
”的
我是这么理解，我说的不一定对
在佛陀原始教法中e.g.阿含，佛陀说的”空”，
主要讲 ”因缘所生、因缘所灭”，缘生缘灭是无常。
不实在，如梦幻泡影(非有)。 但若有贪爱就会五取蕴升起(非无)
已经有上一世贪爱，因此有这一世的人身(五蕴)的情况下来看
这是一世主要是要求没有五取蕴，(也就是没被这一世”贪爱”、”我”污染的五蕴)
这样就算纯净的五蕴，
也许有人称没被这一世”贪爱”、”我”污染的情况为: 自性、本性、佛性，也不一定
，也许吧。
或称涅盘与五蕴不二，也不一定，也许吧。
佛陀与我们都是这么一种情况 :
还活着的这一世都在追求没被”贪爱”、”我”污染的情况。
我个人理解，无常是佛法基本概念，是基础
佛法中很多概念含有”无常”
“空”也不例外， ”因缘所生、因缘所灭”，缘生缘灭是无常。
因为无常，所以 非有非无。
无常在缘起法则上说 (”因缘所生、因缘所灭”，缘生缘灭是无常、梦幻泡影)，称”
空” |
|
发帖数: 1 | 22 （下）
法界中有本来存在的法。那麽什麽叫做本来存在的法呢？就是
第八识如来藏，也就是我们所有众生的第八识心；这个心是无量无
边，没有边际的，也是无限的；可是祂又是固定的数量，因为有众
生无量无边的第八识如来藏，同时存在法界之中。有人可能会问说
：「那为什麽会有这个第八识存在呢？」佛陀说：「这本来就存在
。」所以这个第八识如来藏，是本来无生的。（编案：法华经方便
品第二：「是法住法位，世间相常住」） 也就是说，第八识如来
藏这个法并不是被出生的法，祂是本来就存在的法。所以「无始」
其实也在说明：因为有一个无生的法，有这个无生的法作为座标，
就可以理解无始的概念；如果没有无生这个法的概念，就没有办法
理解无始的概念。
无生：因为有一个法本来存在，是法界中最核心的法，所有一
切法都由祂出生；也就是时间、空间乃至世间的一切事物，都是由
这个第八识如来藏所出生。可是在这一些时间、空间、一切诸法出
生之前，这个第八识如来藏──众生本具的这个心，本来就存在；这
个心从无始劫以来就本来存在，而并不是由法界中的任何其他的法
所出生的-- 祂是法界中本来就存在的法。因为有这个法的存在，所
以就会有我们众生... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 学佛是否需要舍离一切的欲望？之所以会有这样题目出来，最主要是因为许多人对于佛
教有非常负面的印象，认为佛教不仅是一方面叫人家舍弃所有的欲望；另外一方面，看
起来又好像不能够善尽社会的责任，逃避一切社会的责任一样。所以，我们今天应该要
藉著这个场合，来跟大家说明这个基本的差异。
首先，我们先来看看，我们说所有的修行其实如果从解脱的立场来看，不外乎是要
排除烦恼、对治烦恼，那么烦恼有许多时候都是由于贪欲所引起；所以，其实在世间的
许多的宗教，只要谈到所谓的烦恼这些事情的时候，也都是以贪欲作为要对治的目标。
比方说一神教来讲，比方说基督教、天主教。他们也在教信徒，希望信徒不要完全
著重在世间的这些荣华富贵，而是要把天上所谓的上帝身边的这些荣华富贵，当成真正
的荣华富贵，要能够摒弃世俗的东西，勇于去追寻上帝的脚步，按照上帝的指示去做事
情。这是一神教。
那么东方呢，移到东方来看，东方的印度教其实也有异曲同工。比方说，东方的印
度教其实吸取了部分佛教的名词，他们也在说世间所有的一切其实都是幻化的，所以大
家不应该费很大的力气去执著这些幻化的事物，而应该清净少欲，才能够跟真正的“梵
”合而为一等等... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 成佛之后是不是也要受报？为什么会有这样的题目呢？其实有稍微有积极努力学习
佛经的人，不免会从一些经文，比方说《大智度论》里面，会看到有所谓的佛之九难。
这个九难指的是什么事情呢？九难指的是佛世，佛在世的时候所遭遇到的九件难事。其
实这个事情可能不只九件，但是以这个九件比较大一点，比较具有代表性；所以，后人
有把这个九件事情把它列在一起，变成所谓的佛之九难。
这九难的内容是什么呢？比方说，第一难是有所谓的孙陀利的梵志女毁谤 佛陀，
也毁谤五百阿罗汉；又譬如说，另外比方说是提婆达多从山上推山石下来，去压伤了
佛陀的大脚趾；又或者说，佛陀有一次踩到了木头的尖刺，刺伤了脚；又或者说，在佛
世的时候有所谓的毘楼璃王，他兴兵去攻打 佛的自己的国家，那么把这个国家给灭了
，也屠杀了不少的国人，那为了这个事情，佛陀也因此而头痛；又譬如说，比较著名的
是 佛陀受了一个叫作阿耆达多的婆罗门，受他的邀请前去，可是到最后却只能够吃到
马麦；又譬如说，佛陀在经文里面会说祂有背痛，冷风吹的时候更是会背痛等等的。那
这些列起来大概就有九项的难处。
关于这些难处，比方说刚才有讲到的其中一个难是说，佛陀踩到了木... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 继续上一次的内容，来为各位讲说声闻道中二果与三果的修证。首先我们先来复习
一下，上一次所说的为什么众生沉沦在生死的大海之中，而不能解脱呢？因为众生有无
明，所谓的无明就是众生不了解三界五阴诸法都是无常、苦、空、非身、无我的，所以
众生会把五阴法当做是真实的、常住的、可乐的、值得追求的；这样的无明在解脱道来
说，就是会障碍众生出离三界不得解脱的根本原因。也就是说，为什么众生不能出离三
界呢？因为有这个无明（又叫作一念无明），众生在现前的一念当中，就已经被这个无
明所缠绕，所以就会一世又一世的轮回而不得出离。那么一念无明的内容又包括哪些呢
？一念无明包括了：见一处住地烦恼，欲界爱住地烦恼，色界爱住地烦恼，无色界爱住
地烦恼。其中无色界爱住地烦恼，又叫作有爱住地烦恼。简单的来说，就是众生爱乐于
欲界、色界、无色界的境界，被这个爱乐所绑住，所以就会在三界当中轮回；这三界住
地烦恼的背后，是因为有我见，也就是见一处住地烦恼（才会轮回生死不得解脱）。
比方说我爱这个东西，我讨厌那个境界；众生要产生喜爱或厌恶，它的先决条件，
就是必须要有“我”的存在；如果没有“我”，也就不会有这一些... 阅读全帖 |
|
a****5
发帖数: 10854 | 26 Take Her Crown To Crow取自亲王一个旧帖子。
片段：
" 查理一世直唬的三魂出窍，慌忙翻倒在地，泣道：“师父救我。”巫师以手捋髯
道：“主意茫茫不可逃，岂人力所能禳哉？”查理一世再三强之，巫师叹道：“你我萍
水相逢，也是一场缘分。罢了，且再写一字来。”
查理一世连忙铺纸提笔，却不敢轻易落下，思虑再三，不敢再写“king”，换成
了一个“crown”。这次巫师视之良久，方才徐徐言道：“此字仍是一个凶象，不过凶
中有吉。”查理一世道：“恳请师父指点。”
巫师以指点字道：“王冠（crown）者，王室之器也；拆分则为c、r与own。“own
”者，所有之意，为C字镇头，主王器旁落之征。使客官落魄之人，族姓必以C为首。”
查理一世想到克伦威尔（Cromwell）平日种种不是，连连点头，忙问道：“先生所言，
丝毫不差，可有解法么？”
巫师道：“以字观之，Crown去c，r字出头，则可使王器复归（r-own）也。换言
之，比至族姓C首者没，名中冠R字者兴，就是客官出头之日……只是 crown去n为crow
，主死神之兆，想来客官你便等不到重光之日矣。”
言罢巫师飘然而去，不知所踪... 阅读全帖 |
|
z****e
发帖数: 2361 | 27 http://bbs.hifidiy.net/viewthread.php?tid=493607&extra=page%3D1
姜育恒（1958年11月15日－），韩国华侨，中国台湾著名男歌手。
主要代表作有：《再回首》、《跟往事干杯》、《驿动的心》、《爱我你怕了吗》等。
1984年开始发行唱片，以一首《再回首》而闻名，此曲曾被王杰，苏芮和李翊君等明星
翻唱。至今姜育恒在两岸三地的人气依然不减，是乐坛上的一颗永恒之星。
音乐专辑作品
____________________________________________________________________________
_________
1980年代
1984 爱我.孤独之旅
1984 什么时候
1985 但愿长醉
1985 单色梦
1986 昨日梦已远
1987 驿动的心
1988 一世情缘
1988 跟往事干杯
1989 多年以后.再回首
1989 想哭就哭.我还有梦
1989 心歌 I
1990年代
1990 心歌 II
1991 一个人
1991 旅
1992 有空来坐坐
1993 别让我一个人醉
1993 朽... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 28 “付出，直到心痛为止。”
“爱，直到成伤。”
---- Mother Teresa
转：
几乎所有经历「濒死经验」的人，回到人世间以后，都有许多的转变，他们更懂得感恩
、不注重物质生活、关怀他人、相信有轮回转世、爱人爱己，他们更能接受所谓的神鬼
或是另一个未知的世界，就像脱胎换骨一般，他们似乎在另一个世界得到天机、获得了
某些启发，开始在生活上改变、心灵上自我提升。
其实，这些来自另一个未知世界的「天机」，早已存在於人间，并透过各种管道告
诉世人，只是绝大多数的人忽略了它，以至於无法为自己增加福份、失去提早学习的机
会，浪费生命在相互算计，执著於小我的死胡同里。
濒死体验者吴柄松说，每个人来到人世间都有学习的课题，也都有不同的任务，经
过一世再一世的学习，直到圆满后就不必轮回，而人每一世死亡后，都必须面对五大考
核，这五大考核不在於人世间的功名与成就，而在於你是否能让这个社会更好，其中，
最重要的关键点是个人内在的成熟与否、为人做事的动机为何，以及对人、环境是否真
诚的关爱。
一、无由的付出、随时感恩
如果你的付出与善行，动机只是为了换取私利或名声，劝你不必做了，只有不求回
报的善行，... 阅读全帖 |
|
k******k
发帖数: 6800 | 29 中国司法的前世今生
制度设计尤其是一种精英行为
—Michael A. McFaul
一，从重庆说起
重庆打黑终于露出了它的本色，利用公权力摧残社会上的每一个阶层，无论是私
营企业级，警察，官员，没有一个人是安全的，甚至是王立/ 军，只有一个人似乎是最
安全的。但是，他也是不安全的，这种人人自危的状态，就是因为没有法律。难道重庆
实施的不是中华人民共和国法律吗？所以，问题出在执行机构上，古人说，徒法不能自
行。说白了，没有执法机器的合理设计，法律的执行就会达不到立法的目的，乃至黑心
和尚念经。
钱穆先生说：我认为政治制度，必然得自根自生。纵使有些可以从国外移来，也
必然先于本国传统，有一番融和沟通，才能真实发生相当的作用。换言之，制度必须与
人事相配合（钱穆1955）。剖析我国的司法制度，不能不从源头开始。
二，北洋、民国的司法
截断众流，先从北洋开始。毕竟北洋是正式走向共和后的第一站。北洋政府强调
“司法不党”。1912年时任司法总长的徐世英饬令“凡未入党者，不得挂名党籍，已入
党者，即须宣告脱党，倘以党籍关系不愿脱党脱离，尽可据实呈明，将现充法官职务即
行辞职。[1]”1920年大... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 30 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
|
l**s
发帖数: 9490 | 31 保罗一世
http://www.rusnews.cn/shalong/20080929/42282106.html
17:55 | 2008-09-29
作者：俄新网记者黄轶男
在俄罗斯历史上，保罗一世是一个充满悲剧色彩的人物，他重复了父亲彼得三世的命运
，最后死于宫廷阴谋。关于保罗一世的相关资料流传甚少，而且后世对其评价也有失公
允。从历史记载上来看，保罗一世并非是他同时代人描绘的那样，神经不正常，举止怪
癖，而是一个诚实，严厉，追求秩序的君主。但他所处时代的限制，其本人决策失误和
个人政治智慧的缺乏导致了最终的悲剧。
保罗一世登上皇帝宝座时，已经42岁。伊丽莎白女皇病逝时，保罗还不到十岁，叶卡捷
琳娜和她的近臣们曾经设想过废黜彼得三世，直接扶保罗登基，然后由叶卡捷琳娜作摄
政王，总揽朝政。但最后形势发展如此急促，叶卡捷琳娜直接登上了皇帝位，保罗登基
、母亲摄政的方案也就落空了，宫里对保罗的态度也就逐渐冷了下来。
叶卡捷琳娜不太喜欢自己的儿子--他长得实在太像彼得三世，简直就是彼得的翻版。每
次看到保罗，叶卡捷琳娜就像看到了被自己推翻的丈夫一般，而且保罗也往往让叶卡捷
琳娜回想起和彼 |
|
f**********4
发帖数: 2617 | 32 1525年2月24日，帕维亚战役，卡尔五世（西班牙称卡洛斯一世，以下称卡尔）治下的
神马帝国和西班牙联军全歼法军，俘虏法王弗朗索瓦一世，取得了第四次意大利战争的
胜利。
第三次意大利战争结束没有多久，表面和睦的西欧几大势力很快又产生了新的矛盾。
1519年，神马皇帝马克西米利安一世驾崩。在新帝选举中，马克西米利安的孙子，已经
登上西班牙王位的卡尔击败竞争对手法王弗朗索瓦一世登基。这样哈布斯堡王朝的版图
达到鼎盛，从东（德意志）、南（西班牙）、北（尼德兰）三个方向包围了瓦卢瓦王朝
治下的法国。弗朗索瓦和卡尔的关系不消说日益紧张起来。
不甘坐以待毙的弗朗索瓦在没有直接宣战（怕得罪调停人英王亨利八世）的情况下支持
“第三方”势力向南和北两个方向寻求突破，分别入侵了佛兰德斯（今比利时）和那瓦
尔（西班牙巴斯克大区）。这种小花招当然没法瞒天过海。1521年11月，卡尔和教皇以
及英王亨利八世结盟共同对付法国。第三次意大利战争中法国所重新控制的米兰城及伦
巴底地区被卡尔作为首选目标，第四次意大利战争（或称为“四年战争”）爆发——意
大利又倒霉催的再一次成为了大国博弈的角斗场。
在四面受敌的情况下，... 阅读全帖 |
|
o********l
发帖数: 190 | 33 美国的物理学家麦克·哈特曾经写过一本书叫《影响人类历史进程的100名人排行榜》
，据说卖得还不错，至少比脑洞老师的《诸王的游戏》要好那么一点点吧。
在这本书里，麦克从各种角度，当然主要就是影响力的角度评选了一百位人物。这里面
有政治家，科学家，宗教人士等等。1978年第一次出版后，引起了很大争议。这个也不
奇怪，有的人认为这个牛一点，有的认为另一个更棒棒哒。众口难调嘛。而且随着时间
的变化，作者本人也觉得有些名次需要做出改变（也可能是为了赚版税！）。于是，
1991又来了一个新的排名。这个排名里有升有降。
这里，给大家具体介绍一二点。
前三位都没有变化，第一名是穆罕默德
第二名是牛顿
第三位是耶稣
穆罕默德是伊斯兰教的创始人，其信徒遍布全世界。牛顿是科学巨匠，现代科学的奠基
人。耶稣大家都懂的。可为啥穆罕默德要排在耶稣的前面呢？作者认为有两点原因。一
是穆罕默德对伊斯兰教创立与发展都起了很大作用。而耶稣在基督教的创立上起了很大
作用，但发展还是依靠一些弟子，比如圣徒保罗（此人也在十大之列）。另外，穆罕默
德不但是宗教领袖，更是世俗领袖。所以他对世界的影响最大。
好吧，那中国人排名最靠前... 阅读全帖 |
|
m***e
发帖数: 428 | 34 ：《中国社会科学》2013年9期 作者：计秋枫
内容提要：英国虽 然一直是欧洲的一个重要国家，但只是从1688年的光荣革命后
才开始真正崛起，1763年七年战争结束，英国方成为无可撼动的世界性强国。促成近代
英国崛 起的要素包括：君主立宪制度保证了国家决策程序最大限度地体现国家的整体
利益，从而激发了英国的潜能；运行良好的国债体系使英国政府得以聚集对外进取所需
的巨额资金；不断壮大的海军力量及其“蓝水”政策使英国拥有了保障国家安全和进
行海外开拓的有力工具；既面向欧洲大陆又面向海外贸易及殖民地的双向战略使 英国
在维持欧陆均势的同时全力拓展海外战略空间。
关 键 词：英国 崛起 大战略 海权 国际关系史
作者简介：计秋枫，南京大学历史系教授。
长期以来，国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注，相关的论著可谓汗
牛充栋。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用，以致给人一种印象，即近 代
英国的崛起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因
为，所谓“崛起”，是一个特定的概念，特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系
内力量排位的快速提升，成为该体系内的一流大... 阅读全帖 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 35 美国往事：北美第一个英国殖民地——弗吉尼亚
2015-12-14 11:32:02
Jack之家
“最初，弗吉尼亚就是美国”
—— 威廉•伯德
一 四九二年八月三日，四十二岁的哥伦布（Ｃｒｉｓｔｏｆｏｒｏ Ｃｏｌｏｍｂｏ
）带领八十七名水手，乘三艘船从巴罗斯港（Ｐｏｒｔ ｏｆ Ｐｕｅｒｔｏ Ｂａ
ｒｒｏｓ）出航。他们经历了千难万险，横渡了大西洋，来到了巴哈马群岛和古巴等岛
屿。后来，哥伦布又三次横渡大西洋，到达了中美、南美洲大陆。当时哥 伦布认为他
到了亚洲，直到去世，他也不知道他发现的是“新大陆”。
在哥伦布发现“新大陆”后的一百年中，西班牙人彻底地争服了中南美的印第安人。他
们从中南美得到了无穷的金银财富，西班牙成了当时世界上的第一大帝国，大西洋成了
西班牙的内湖。
英 伦三岛因为英吉利海峡，那些逐鹿欧陆的战火很少燃至英国。但是，英国国内人口
和土地的压力也很大。美洲贸易对英国人的吸引力一直很大，但西班牙是不会轻易 让
英国插手的。英国朝野就逐鹿欧陆还是殖民美洲进行了争论。最后，英国女王伊丽莎白
一世（Ｅｌｉｚａｂｅｔｈ Ｉ）采纳了大臣沃尔特&#... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 36 https://zhuanlan.zhihu.com/p/33843633
Mansour
Mansour
【写在前面】
这幅画的真伪，可以交给书画专家鉴定，本文旨在对画中的一些地名进行考据。
其实我也觉得这幅画叫《蒙古山水地图》更合适一些，且不说“丝路”是近代概念，15
世纪的西域广大地区也确是处在各位蒙古大汗的统治之下。
《丝路山水地图》（原名《蒙古山水地图》）并不是严格意义上的地图，它更像是西域
诸城的路线示意图。它能够指示出通往西域各城的道路，却因为篇幅限制改变了这些城
市的实际位置。
《丝路山水地图》中的建筑规模大小各异，其中包括：
大型城市
比如“撒马儿罕”
中、小型城市
比如“牙思城”
小型城市、城堡或聚落
比如图中的“卜力马儿哈”和“海撒儿”
剌巴的、剌巴
还有一种名字带有“剌巴的”或“剌巴”的建筑，在原画中的规模类似小型城市，比如
下图：
“剌巴的...”应该是波斯语rebāt-e...的对音，波斯语的rebāt源自阿拉伯语的rib
āṭ，本意为“堡垒”或“要塞”，可以音译为“里堡”，阿拉伯语写法如下：
阿拉伯帝国建立初期，北方的拜占庭帝国仍然在地中海东部... 阅读全帖 |
|
c********g
发帖数: 15629 | 37 http://www.confucianism.com.cn/html/junshi/1114690.html
《尼布楚条约》：清朝“盛世割地”的壮举
----------------------------------------------------------------------------
----
发布时间： 2006-12-25 15:58:35 被阅览数： 1231 次 来源： 中华军事网
文字 〖 大 中 小 〗 ）
1、从中国历史教科书中寻找蛛丝马迹的割地真相
某些所谓清史专家一向吹嘘康熙"雅克萨之战"对沙俄的所谓“大胜”，真是无耻
。
无论从过程上还是从结果上看，沙俄的一小撮冒险家跋涉万里，在天时、地利、
人和都非常不利的情况下，与清朝的正规军、地方武装周旋了几十年，满清却不能歼灭
，只能围困或暂时击退他们，1689年，满清不得不与俄国签定有利于对方的"尼布楚条
约"，割让贝加尔湖以东、尼布楚在内的大片土地，俄国人合法获得了在远东的战略前
进基地，无非少赚一点但绝不是赔，为清朝昏君后来进一步疯狂割地创造了前提，康熙
只不过是“土地换和平”，而且是屈辱的和平，... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 26222 | 38 你有点扯了，俄罗斯帝国自彼得一世改革之后就已经非常强大，不然清朝不会和俄国签
订那么多卖国条约的。
17世纪时，欧洲许多国家发展迅速，而俄国农奴制度还在盛行。为了效法西方，彼得一
世在1697年派遣使团赴西欧考察，自己也化名随团出访，回国后实行了一系列改革，史
称彼得一世改革，在政治、军事、经济、科学文化各方面提高了俄罗斯的实力。1721年
，彼得一世宣布俄罗斯为帝国。叶卡捷琳娜二世时期，领土空前膨胀，被称为“帝国的
黄金时期”。
17世纪中期乌克兰和俄罗斯合并为统一的国家。1689年8月彼得一世正式亲政。经过
1700—1721年的北方战争，俄罗斯得到了通往波罗的海的出海口，使俄罗斯从内陆国变
为濒海国。17世纪它击溃了波兰和瑞典封建主的入侵。1721年，彼得一世（彼得大帝）
改国号为俄罗斯帝国。1812年俄罗斯消灭了入侵的拿破仑军队。1861年废除农奴制。 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 39 何新世界史札记：基督教也有一部伪史（1）
基督教的起源：本来是亚洲人的宗教
【中国人对基督教有很深的误解】
中国学术界至今几乎完全无知于世界历史的真相，特别无知于基督教的历史真相。
多数中国人以为基督教是统一和唯一的，并且是西方人即欧洲人原创的宗教。
多数中国人（包括学术界）不知道基督教起源于亚洲。
中国人只知道基督教与伊斯兰教的对立性，却不知道二者本来是历史中的孪生兄弟。
多数中国人也不知道，在13世纪东罗马帝国覆灭前，基督教仍然主要是亚洲人的宗教，
主要信徒多是亚洲人。
中国人不知道，在古代，基督教曾经区别为东方（亚洲）、西方（欧洲）两大系统，历
史上势不两立。
中国人以为罗马教皇一直可以代表唯一的基督教会，具有全球性普世权威，不知道这种
权力实际是来自东方与西方历史政治中一系列复杂的演变。
目前中国流行的主流基督教史，多数是西方人为政治和宗教需要编造杜撰的伪史。
【基督教的演变简史】
基督教的起源地是亚洲的中东地区，大体经历了以下五个阶段的演变：
第一阶段，基督教的对立者是犹太教。犹太教是犹太贵族长老与商人操控的古老宗教。
共济会(圣殿建筑师、维护者)的起源，与犹太教长老会、圣公... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 40 洛阳古墓出土拜占庭金币 墓主疑为北魏节闵帝元恭
字号:小中大2013-10-26 09:09:20
更多
12
关键字 >> 洛阳丝绸之路金币考古发掘北魏元恭洛阳古墓北魏节闵帝考古金币拜占庭金币
据中新网25日报道，经过近7个月的努力，河南省洛阳市文物考古研究院日前完成了对
一座北魏大墓的考古发掘工作。这座位于洛阳邙山北魏帝陵区的大墓总长约58.9米；墓
室长19.2米，宽12米，深8.1米，其墓葬形制和规模应为帝陵级别，初步推测墓主人为
北魏节闵帝元恭。尤为引人瞩目的是，该墓葬虽被多次盗掘，还是出土了拜占庭金币一
枚，这充分说明当时洛阳与西方交往频繁，为洛阳是丝绸之路的东方起点再添力证。
探访
形制和规模：与北魏宣武帝景陵不相上下
昨日上午，记者来到这座位于洛阳市衡山北路张岭村东南方的北魏大墓发掘现场。考古
工作者对该墓葬的考古发掘工作已基本结束。
走进墓葬区，立刻被该墓葬庞大的规模所震撼——墓葬的土圹平面呈“甲”字形，由墓
道、前甬道、后甬道和墓室4部分组成，墓道朝南，墓葬总长约58.9米，其中墓道长39.
7米，宽2.9米；墓室长19.2米，宽12米，深8.1米。
墓葬俯瞰
墓葬... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 41 [佛法知识] 发毒誓的后果
在佛教《贤愚经》第三卷中的《微妙比丘尼品》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛
时代，有一些妇女出家后，深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一
个叫作微妙的比丘尼请教。
微妙比丘尼回答道：人的贪欲念头和行为就如山泽之中的烈火一样，蔓延燃烧，越烧越
猛，受到它的伤害也就更多了……。
接着微妙比丘尼讲了她的故事：在微妙比丘尼的前世，她曾经是一个有钱人的大夫人。
虽然先生富有，可是大夫人自己却无儿女。后来有钱人又娶了一个二夫人，生了一个小
男孩。大夫人因为嫉妒心很强，越想越不自在，于是，由妒生恨，由恨生出歹念，就把
那一位小男孩暗地里杀死了。儿死之后，二夫人哭的昏死过几次，遂知道这是大夫人的
妒嫉所害。大夫人抵死不认，发毒誓道：如果我杀了你的儿子，我丈夫会被毒蛇咬死，
儿子便被水淹死，被狼咬死，而且还要自己吃自己儿子的肉，自己被活埋，父母在家中
被火烧死。
大夫人死后，下一世仍然转生为女子，便是这一世的微妙比丘尼。上一世所做的恶业与
所发的毒誓在这一世应验报应了。
在这一世，大夫人转生的微妙出生长在一个种姓高贵的家庭中，容貌美丽，成年后嫁给
了一个门当... 阅读全帖 |
|
c*****r
发帖数: 8227 | 42 转贴一文，以助大家理解在乌克兰问题上，德俄合流的现实意义。
俄德关系——婚姻和大国思维决定两国关系
再没比俄德关系更饶有趣味的了。如果说俄法关系要取决于地缘因素，俄德关系受到的
影响因素更多，包括姻亲关系、大国思维和地缘因素。
由两次世界大战，甚至七年战争也算在内，来说明俄德是出于敌对地位的这种说法显然
是经不起推敲的。相反，在历史更长的时间内，俄德关系友好的时候多，敌对的时候少
。但不幸的是，每次敌对的时候，都爆发了规模最大的战争。
我认为在近代史上，再没有一个国家可以像德国这样对俄国影响如此深远。从来自德国
的叶卡捷琳娜女皇算起，一直到俄国末代皇帝，无一例外的七位皇帝都具备德国血统。
其中六位男性皇帝，除了亚历山大三世的妻子和尼古拉二世的母亲是丹麦公主之外，其
余皇帝的母亲和妻子都来自德意志。
人们往往记住了彼得大帝，而我私下认为俄罗斯帝国是从叶卡捷琳娜大帝时期开始的。
理由有以下几点：第一俄国真正确立了长子继承制。我们可以看出在彼得大帝和彼得三
世之间共存在了五位继承人，其中三位都是女性（分别是妻子、侄女和女儿）。在此之
后，再没出现女皇。这对于国家的稳定和持续来说是必不可少的。... 阅读全帖 |
|
G****e
发帖数: 1912 | 43 长期以来，国内外史学界对近代英国的崛起给予了很多关注，相关的论著可谓汗牛充栋
。其中的一些著述强调英国工业革命的重要作用，以致给人一种印象，即近代英国的崛
起主要归因于在英国率先开始的工业革命。这其实是一个似是而非的错觉。因为，所谓
“崛起”，是一个特定的概念，特指一个相对弱小的国家在它所处 国际体系内力量排
位的快速提升，成为该体系内的一流大国；至于数一数二的顶级大国继续壮大的历程，
或一流大国之间的相互赶超，则不应划入“崛起”的范畴。 换言之，“崛起”不是指
一国力量“绝对值”的不断提高(因为近代以来几乎所有国家的绝对力量都在不断增长)
，而是指较弱小国家之国力在国际力量对比中的 “相对值”的急剧上升。
就此而言，英国从1688年之前的一个欧洲二流国家壮大为1763年西方世界的头号强国，
完成了崛起的过程。在此之后发生的工业革 命，虽然促使了英国经济实力之绝对值的
急剧提升，使其工业生产能力遥遥领先于其他欧洲国家，但它仅仅是巩固和增强了英国
已有的大国地位，或者说是促使英国 崛起后的继续壮大。
一些研究近代前期历史的著作涉及工业革命前英国的崛起，如美国学者马汉的经典著作
《海权对历... 阅读全帖 |
|
x****e
发帖数: 1780 | 44 http://www.globalview.cn/html/culture/info_8820.html
英国王室早先因喜爱豪华宴会和丰富食谱而闻名，但较少为人知的是，英国王室可能在
18世纪末吞食部分人体。作者表示，这种将同类相食作为治疗手段的做法并不仅仅局限
在王室内部，这种做法在欧洲富裕阶层十分普遍。据说，女王玛丽二世和她的叔叔国王
查理二世分别在 1698年和1685年服用过蒸馏过的人类头骨。
极具讽刺意味的是，他们在谴责新世界的野蛮食人族的同时，依然吞食、喝、或涂抹埃
及木乃伊的粉末、人体脂肪、肉、骨、血、脑和皮肤。据达勒姆大学的理查德萨格博士
所言，英国王室用死亡士兵头骨上的苔藓治疗流鼻血。萨格医生表示：“人类的身体早
已被广泛用于医学治疗，其中最流行的是肉、骨和血。”新世界的野蛮部落吃人，在欧
洲同样如此。
学校从未教导过我们这一点，但是该时期的文学和历史文献证明了这样一件事情：詹姆
斯一世拒绝尸体药品，查尔斯二世制作了自己的尸体药品；查尔斯一世被做成了尸体药
品。紧随查尔斯二世的则是一些杰出的食人推崇者，其中包括弗朗西斯一世、伊丽莎白
一世的外科医生约翰·班尼斯特、伊丽... 阅读全帖 |
|
c*********d
发帖数: 9770 | 45 http://history.huanqiu.com/world/2015-08/7327751.html
2015-08-21 08:52:00人民网
那时的俄国并不仅仅有黑暗的监狱，更有“这种驱散黑云的普遍湿润和新鲜的空气
，这种吹遍整个社会的自由之风——是决定性的！”
《六个“墨水瓶”》的故事取材于列宁妻子克鲁普斯卡娅写的《列宁回忆录》，同
样的故事还见于高尔基回忆列宁的文章。这篇小学课文在无意中透露出许多沙皇俄国末
期政治犯人的囚禁生活细节——即使是在监狱中，作为政治犯的列宁，生活的似乎也并
不算太坏，至少可以自由地阅读大量书籍、写作。在饮食方面，也可以得到定量的面包
和牛奶。
实际上，列宁被囚禁的时代，正是沙皇俄国对待政治犯最为宽松的时期。作家索尔
仁尼琴曾将俄国的监狱制度比喻成维护政权的牛角，它的尖端，也即它最锋利，最残酷
的时代，是19世纪70和80年代。而越向后，监狱管理越宽松，囚犯待遇越好。到了19世
纪末20世纪初，这只牛角“渐渐地变圆了、变秃了，朝着基部越缩越短，直到变得一点
也不像一只犄角，只剩下一个毛茸茸的底座儿”。也就是说，相比于它最残酷的时期，
此时的监狱... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Light be with you.), 信区: Wisdom
标 题: Re: 北美寺庙及禅修中心总汇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 13:27:08 2012, 美东)
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 47 万般带不去，唯有业随身：
天机打引号是因为这些都是现代的科学还不能证明的，信不信都看你自己了。Again，
有很多名人都有过濒死体验，如克林顿前总统，著名日本演员川津祐介，也有很多可以
证明它真实性的临床证据，如先天盲人灵魂出体后可以看到医生护士的模样并准确描述
出，深度麻醉者看到手术全过程，并知道医生把剪刀放哪里了等等。
摘一段百度百科：
肉体死亡时，阿赖耶识最后离去，而在生命体投胎转世时，最先投生，因此阿赖耶识是
轮回的主体根本。人在轮回途中，因阿赖耶识中的种子而显善恶境界，随遇各种缘而上
升善道或堕于恶道，这些都是根据其中的业力而定。
陈雪梅的濒死体验（摘录）：
8 年前的一次“灵魂之旅”令我刻骨铭心，并且彻底改变了我。自幼父教甚严，马克思
主义的学说根深蒂固。在大学里就积极入党，工作以后也有很大的企图心，一心想做又
红又专的接班人。所以对唯心主义的东西一直排斥，任何宗教迷信的东西从不沾边。然
而令人难以置信的事，却真真切切地发生在我这个死硬的无神论者身上了。躺在病床上
，护士为我打上了点滴，就出去外间招呼别的病人了。约莫半分钟左右，伴随一阵刺耳
的火车一般的耳鸣声，我忽然坠入一... 阅读全帖 |
|
