r********5
发帖数: 104 | 1 和ychem弟兄有同感：受益匪浅！
弟兄辛苦了！
以下面的经节与弟兄们共勉：
林前15:58 所以我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为
知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 2 你最好先把情况搞搞清楚，再来做正义使者。
我可不敢限制任何人的发帖自由。
但我的确很反感发争议贴，特别是在最近比较敏感的时候。
版上都吵死了，还有2个被封的，
还要吵到何时？
再申明一次，希望冰火听清楚
我没有限制任何人的发帖自由，
是Ychem昨天先提出，
如果有人不喜欢，他就不发的。
我当时回了帖表示支持和感谢。
所以今天看到这个贴，
就来问一句。
请问，我有表达自己疑问的自由吗？
谢谢。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 3 应该不是这个意思吧。至少我反对的是，发争议性的帖子。
YCHEM说的不错，大家都应该简单地回到圣经里，回到福音上。
要不，Dig来说明一下？ |
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i*********l
发帖数: 127 | 4 来自主题: TrustInJesus版 - 基督的升天 ychem, levici2005, hrfrank, RS06182005, XXJZ, manchild, leonana, serawang,
trailblazer. how can you all defense?
We are a great team!! |
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D*****y
发帖数: 5788 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Sun Nov 15 01:54:54 2009, 美东) 提到:
来源：倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第八章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
圣灵
我们已经说过，神永远的目的，乃是祂在我们身上一切对付的动机与解释。在我们再来
看罗马书所说基督徒经历的各种阶段之前，我们必须再一次离开本题，以便于考虑，在
我们一切的经历里面，使我们的生命与服事成为有效，那不可缺少的力量。我所指的就
是圣灵的同在与职事。
我们在这里仍然要用罗马书两段落里面的两节圣经作为起点。一处是五章五节：‘因为
所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。’另一处是八章九节：‘人若没有基督
的灵，就不是属基督的。’
神在赐人恩典的事上从来不胡乱，也不任意。神虽然白白将恩典赐给所有的人，但是神
的恩典乃是在一个确定的根基上赐给大家的。不错，神确实是‘在基督里，曾赐给我们
天 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Sun Nov 15 01:55:51 2009, 美东) 提到:
来源：倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第八章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
圣灵
圣灵的内住
现在我们要说到圣灵工作的第二方面，那就是圣灵的内住。当我们看到罗马八章的时候
，我们将要更多的说到这一点，因为罗马八章的主题，就是圣灵的内住。就如八章九节
说，‘如果神的灵住在你们心里…。’十一节又说，‘然而叫耶稣从死里复活者的灵，
若住在你们心里…。’
对于圣灵的内住，正如圣灵的浇灌一样，如果我们要在经历中，知道圣灵住在我们里面
的这一个事实，我们第一个需要就是神的启示。当我们客观的看见基督为主－那就是祂
被高举到天上的宝座－我们就要经历圣灵降在我们身上的能力；当我们主观的看见基督
为主－那就是祂在我们生命里，成为有效的统治者－我们就要认识圣灵在我们里面的能
力。
保罗鉴于哥 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Sun Nov 15 01:58:04 2009, 美东) 提到:
来源：李常受 创始记生命读经 第二十七篇
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=01-027
（已转为简体）
人第三次的堕落
（３） 使人类与堕落的灵混合，并产生伟人
这一个堕落的天使与人类之间不法的婚姻产生了伟人。创世记六章四节所说，『上古
英武有名的人，』就是堕落的天使与人类调和的产品。（参民十三33。）创世记六章四
节和民数记十三章三十三节的『伟人，』希伯来文是『拿非林』（Nephilim），意思是
『堕落者。』彭伯在他所著『地球的最早世代』一书中说，这可能是指堕落的天使。但
拿非林不是纯粹的天使，乃是堕落的天使和人的女儿混合后的产品。他们是人类－人的
血统－与天使的灵调和后的产物。
根据圣经记载，拿非林是『身量高大』的人。（民十三32。）你若看到他们，他们会
把你吓坏。摩西所打发去窥探 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Mon Nov 16 01:42:57 2009, 美东) 提到:
来源：倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第九章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
罗马第七章的意义与价值
我们现在要回到罗马书。当我们看到六章末了的时候，我们曾暂时中止，因为要先看两
个有关的题目，一个是神永远的目的，那是我们与神同行的动机与目的，另一个是圣灵
，祂供应我们达到那个目的所需要的能力和智慧。现在我们要来看罗马七章。许多人觉
得这一章差不多是多余的。如果基督徒真的看见整个旧造已经被基督的十字架剪除了，
又藉着祂的复活，引进了一个完全新的创造，那么这一章可能是多余的。如果我们真的
‘知道’这一件事，又根据这一件事来‘计算’，并且以这件事为基础，‘将我们自己
奉献给神，’也许我们就不需要罗马七章。
有些人觉得七章放错了地方。他们以为该把它放在五章与六章之间。因为到了六 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 9 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Mon Nov 16 01:44:35 2009, 美东) 提到:
来源：倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第九章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
罗马第七章的意义与价值
人的尽头是神的起头
我们已经解决了这个问题道理的一面，现在我们必须来看实际的一面。首先我们要稍微
说一点消极的方面，积极的方面留到下一章再说。在每天的生活中脱离律法，是什么意
思呢？那就是说，此后我不再替神作什么；我不再设法讨神的喜欢。你恐怕会惊奇得叫
起来：‘这是什么教训！多可怕的异端！脱离律法绝不可能是这个意思！’
但是请记得，如果我试着要在肉体里讨神的喜欢，我立刻就把自己放在律法之下。我违
背了律法，律法也宣告了我的死刑；这死刑已经执行，现在这个属肉体的我（罗七14）
就由于死，已经脱离了律法的一切要求。神的律法仍然存在，事实上，现在有了新的律
法，而且比旧约的律法 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Mon Nov 16 01:46:40 2009, 美东) 提到:
来源：李常受 创始记生命读经 第二十八篇
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=01-028
（已转为简体）
从人第三次堕落蒙拯救的路（一）
在本篇信息中，我们继续研读人第三次的堕落。虽然没有人喜欢听『堕落』这辞，但
我们需要领会，创世记这本书中所描绘的堕落乃是背景，为要陪衬出一幅非常积极的图
画，表明神对于堕落的人所作的。创世记的记载，主要的目的不是要表明堕落，乃是要
表明神的恩典能为堕落的人作那么多。堕落是个黑色的背景，帮助我们看到白色的图画
。没有黑色的背景，白色的图画就不会给人深刻的印象。在创世记三章我们看到人第一
次的堕落，并神为堕落的人类所作的。在创世记四章我们看到人第二次的堕落，并神为
堕落的人进一步所作的。在本篇信息中，我们来看因着人第三次的堕落，神作了些什么。
ｅ 从第三次的 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 11 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Mon Nov 16 01:47:22 2009, 美东) 提到:
来源：李常受 创始记生命读经 第二十八篇
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=01-028
（已转为简体）
从人第三次堕落蒙拯救的路（一）
（３） 被神称义
挪亚相信神，结果就成了义人。他与神、与人并与自己，都是对的。没有一个属世的
人，与神、与人或与自己是对的。然而，挪亚是个义人，（结十四14，）希伯来十一章
七节也说，他『承受了那照着信而得的义。』
第一，挪亚得了恩典。第二，因着神已灌输到他里面，所以他相信神。因着神信的成
分灌输到他里面，挪亚就有了信的机能。他相信，他的信就被神算为他的义，如同神对
亚伯拉罕所作的一样。（罗四3，9。）此外，因他在耶和华眼中得恩典，这恩典就加强
他，帮助他过义的生活。在他日常的行事为人中，义从他身上活出来。这种义不仅是客
观的，更是主观的。首先他领受了客 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Tue Nov 17 00:18:36 2009, 美东) 提到:
来源：倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第十章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
长进的途径－随从灵而行
现在我们来到罗马八章。首先我们可以用两句话，扼要的说明第二段的中心，就是从五
章十二节至八章三十九节的中心。这两句话都含有一个对照，并且各自指出基督徒经历
的一方面。
这两句话就是：
‘在亚当里’与‘在基督里’－五章十二节至六章二十三节。
‘在肉体里’与‘在灵里’－七章一节至八章三十九节。
我们需要明白这四件事的关系。头两件是客观的，说到我们的地位；其中的第一件，是
我们原来在天然里的地位，第二件是我们现在因信靠基督救赎的工作而有的地位。后两
件是主观的，与我们的行事为人有关，是实际经历的事。圣经清楚的告诉我们，头两件
只不过说到事情的一部分，必须有后两件，事情才完全。我 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Tue Nov 17 00:19:51 2009, 美东) 提到:
来源：倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第十章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
长进的途径－随从灵而行
生命之律的彰显
让我设法把这一点说得更实际些。我们在前面曾经说过，我们的意志与神的事的关系。
甚至一班老基督徒，还不知道意志在他们的生活里，占有多么大的地位。这也是保罗在
罗马七章里一部分的难处。他的志愿是良善的，但是他所有的行为，都和他的志愿相反
。不管他下多么大的决心，要使自己得神的喜欢，他的志愿只不过带他到更大的黑暗里
面。他说，‘我愿意为善，’但是‘我是属乎肉体的，是已经卖给罪了’。问题就在这
里。许多基督徒就像一部没有汽油的汽车，必须有人来推它，什么时候一不推，它立刻
就停了。他们努力以意志来推动自己，因此他们认为基督徒的生活是很苦的，并且常常
使人精疲力竭。有 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 14 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Tue Nov 17 00:21:12 2009, 美东) 提到:
来源：李常受 创始记生命读经 第二十九篇
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=01-029
（已转为简体）
改变时代的生活与工作（插进的话）
本篇信息是创世记生命读经中一段插进的话，我的负担是要大家看见挪亚一生的一个
重点－挪亚的生活与工作改变了时代。虽然我以前研读创世记时已经看见这点，却不像
这些日子所看见的那么深刻。改变时代不是一件小事。
创世记一章与六章有一个大的对比。如果你读创世记一章下半，你会看见神照着祂自
己的形像创造人，目的是为着彰显祂自己。（创一26。）神的用意是要人作祂的彰显。
人照着神的形像被造，就是要彰显神自己。人像一张照片，照着神的形像而拍，来彰显
神。不仅如此，人也受托以神的权柄，使人能执行这权柄，为神管理这地。我们必须看
见，这是何等重大的托付。人是照着神的形像创 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Tue Nov 17 00:21:56 2009, 美东) 提到:
来源：李常受 创始记生命读经 第二十九篇
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=01-029
（已转为简体）
改变时代的生活与工作（插进的话）
ｂ 得着更多的启示
神给挪亚的几乎是包罗万有的启示，是他的一切先祖所没有看见过，更进一步的启示
。以诺虽然预言，当他的儿子玛土撒拉死的时候，洪水要来，（这就是『玛土撒拉』这
名的意思，）神的审判要临到这败坏的地；他甚至预言到主的来临；（犹14；）但以诺
从来没有看见过神要结束这败坏的世代，而带进一个新时代的异象。挪亚的先祖们，没
有一个看见过这个启示。有一天神临到挪亚，将这异象启示给挪亚。结果挪亚对敬虔事
物的眼界大得开阔，他比一切的先祖们看见得更多更广。他看见了异象，从神接受了确
定的启示。我们都需要有这样的启示。
原则上，我们的情形与挪亚的情形完全 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Wed Nov 18 01:47:54 2009, 美东) 提到:
来源：倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第十一章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
在基督里面一个身体
在我们进一步来看我们最终的重要题目之前，我们要先回头来温习一遍我们所说过的，
并且要扼要的说明所采取的步骤。我们曾试着把事情弄得简单些，想简明的解释基督徒
通常的经历。但是很明显的，当我们与主同行的时候，我们会有许多新发现。所以我们
必须小心，避免把神的工作过于简单化。因为这样作，会使我们陷入严重的混乱。
有许多神的儿女，他们相信人对于救恩的经历，全在于对于宝血价值的领会，连如何进
入圣洁生活的经历，也包括在内。他们强调必须随时靠着主的血，对于所知道的罪，并
且强调血对于所犯的罪，有不断的功效。这是非常准确的，我们理当如此。但是他们以
为什么都是血作的。他们所相信的圣洁，事 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Wed Nov 18 01:49:11 2009, 美东) 提到:
来源：倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第十一章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.asp?bookno=2-13
在基督里面一个身体
一个活祭
我们已经说过，以弗所五章给我们看见基督死的一面，与罗马书所说的有相当的不同。
但是事实上，这一面却是我们所查读的罗马书，最终所趋向的目的。现在我们就要看见
，这封书信引领我们进入这一面，因为救赎带我们回到神原初目的的那条直线上去。
保罗在八章里告诉我们，基督是许多被圣灵引导，神的众子（14）中的长子。‘因为祂
豫先所知道的人，就豫先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子；豫先
所定下的人又召他们来；所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀
。’（29～30。）这里给我们看见，称义乃是为着被带进荣耀。这荣耀并不是在一个人
或几个人的里面彰显出 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 18 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Wed Nov 18 01:51:05 2009, 美东) 提到:
来源：李常受 创始记生命读经 第三十篇
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=01-030
（已转为简体）
从人第三次堕落蒙拯救的路（二）
（三） 方舟
在本篇信息中，我们要来看方舟。（创六14～16。）我们看过，创世记是一本包含许
多属灵种子的书。方舟的确是一粒大种子。主已经将有关这个大预表一些深奥的事指示
我们了。
（１） 大小
首先要说到方舟的尺寸和大小。方舟的长是三百肘，阔是五十肘，高是三十肘。（创
六15。）方舟有三层。（创六16。）因全高是三十肘，所以每层必是十肘高。这些尺寸
都很有意思。为什么方舟不是八百肘长，七十肘宽，二十或四十肘高呢？为什么是三百
肘长，五十肘宽，三十肘高？因为神建造里的基本数字是三和五。
出埃及二十五章十节说到另一个方舟，就是神见证的柜。（译注：在英文里，方 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Wed Nov 18 01:52:12 2009, 美东) 提到:
来源：李常受 创始记生命读经 第三十篇
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/lifestudy/ot/read.asp?no=01-030
（已转为简体）
从人第三次堕落蒙拯救的路（二）
（３） 向天透光的窗
接着我们来看关于光的事。在方舟上有一个向着天的窗。（创六16。）那是天窗。希
伯来文的窗字，与正午同字根。这意思是说，当你在窗下，你就是在正午。你是在阳光
下，满了光。究竟你是在第一层，第二层，还是第三层，乃是从你所得光的程度得着证
明。我曾见过许多热心的基督徒，他们可说相当火热，但他们并不太在光中。我也遇见
过另外一些亲爱的圣徒，他们和人相处就叫人觉得每一样东西都很清楚。我曾多次和倪
弟兄在一起。无论何时人坐在他面前，一切的黑暗就消除了，每一样事情都清楚了。在
他的面前就是在正午。你是在方舟的那一层？你在那一层是由你有多少光来指明的 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
ychem (chem) 于 (Mon Dec 14 14:03:13 2009, 美东) 提到:
来源：http://www.lsmchinese.org/gb/07online_reading/lifestudy/chapread.asp?bookno=02
第十四篇 国度的比喻（二）
读经：马可福音四章一至三十四节。
『国度』一辞是指某种管理，这是无可置疑的。我们若说我们在实行国度生活，这意
思是说，我们乃是受神的管理。但是我们在本篇信息中，要从一个非常不同的观点来看
神的国。
福音的种子
我们先要藉着以下的问题，来看国度的事：福音是什么？我们可以说，福音是一个奇
妙的人位，奇妙的神人。福音告诉我们，有一天神亲自成为肉体。这奇妙的一位，成为
肉体的神，乃是神人。祂年满三十岁时，出来传福音。正如我们在前一篇信息所指出的
，福音顶替了整本旧约，因为福音应验了各种应许、预言与预表，同时也撤除了律法。
神人耶稣基督来了，旧约就过去了。这一位本身就是福音。因此，福音就是这一位奇妙
的神人。
照马可四章 |
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B********e
发帖数: 19317 | 21
bshr
me
ychem 来给科普一下那个衣襟，裙子，嘿咻到底该是哪个才对吧。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 22 同意第一句话。但后面的，就。。。
过去2个月来，你们给我的总体感觉就是
听不见批评，不够谦卑。
批评你们的就是犯错，支持你们的就是知错就改。
有点“顺我者昌，逆我者亡”的味道。
而且，除了YCHEM会发些文章，参与讨论，传福音外，
大多数召会的ID来这里的目的，
似乎就是传扬李常受的理论，为他翻案。
你们就不能干点别的，比如传传福音？ |
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X**Z
发帖数: 195 | 23 那请问我批评过你的信仰吗？你们的批评就引起版内的好感吗？被封的弟兄是谁啊？如
果我的发帖对你是扮跌的话，请赦免我。但如果你作为姊妹不负责任的说一些话语的话
，我当然要反驳。
作为基督身体的肢体，每个弟兄姊妹都有自己的功用，我很羡慕YCHEM弟兄的真理装备
，也祝福他在这里的发表。当然，我也祝福其他弟兄姊妹在本版福音上的努力，包括J
弟兄。 |
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s***m
发帖数: 1319 | 24 版主都换了一茬了，还再计较前任的作为干啥
考虑下白玫瑰的意见吧，传传福音挺好的。YCHEM昨天贴的歌也挺好听的 |
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X**Z
发帖数: 195 | 25 为自己这些血气的争执和话语向白玫瑰姊妹真诚的道歉。也向其他有过争执的弟兄姊妹
真诚的道歉。
以后只在主的爱里说彼此建造的话，杜绝彼此诋毁的话。向YCHEM弟兄学习。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 ychem 弟兄(或姊妹), 你這麼熱心的解釋， 好生感激，真的確實感覺到你的誠意。
不介意我再問一個問題吧? 你有空的時候簡短回答就好， 花太多時間我會
過意不去。
如果按你說的基督徒不用守這守那規矩, 那是不是什麼自己認為對的就可以做?
比方說同性戀, 婚前性行為等等, 另一個問法是你怎樣得到不必抹由的結論的，
你在寫這回貼(或以前思考過這問題)時, 是否有祈禱或詢問聖靈這個問題而得
到回答呢? 你心裡是怎樣個過程? 是不是一看到抹油就判斷這是不必要的,
還是有經過聖靈啟發的過程? 我問這問題是想理解這過程, 下次遇到別的
問題我也可以試著用你的方法來想想。 |
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l********5
发帖数: 297 | 29 简单说，地方召会主张人的三元论，从里到外，灵，魂，体。（具体经节，我不花时间
列了，其他弟兄姊妹可以找出）不同的器官，接触不同的事物。譬如食物等满足体的需
要，音乐诗歌等可以满足魂的需要，而灵是人接触神的器官。
操练灵，运用灵，释放灵，我想主要是指着我们人的灵的器官来说的，在真正享受主之
前，必须从魂里回到灵里，才能真正接触圣灵的交通和供应。如果只是活着自己的体和
魂里，不知如何能受圣灵的带领？也请有经历者分享。
希望YCHEM弟兄补充。 |
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s***m
发帖数: 1319 | 31 hehe..ychem强不少。。馨香见证同学更是一个自己的见证都没分享过，天天都是贴 “
执事的话”。。到底执事是啥职位？USHER?
我觉得他们只顾自己说，完全不爱理会别人看不看得懂哇 |
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s***m
发帖数: 1319 | 32 你没好好看YCHEM讲灵，魂，体的那片文章
博学多才，思维敏捷，都属于魂的范围。。折腾得在欢，也不可能有质的超越 |
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X**Z
发帖数: 195 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 公开道歉 在原贴里作了道歉，但有弟兄认为有顶贴之嫌。故在此重贴。
发信人: XXJZ (馨香的见证), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 我们错了—zz
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 14 11:18:45 2010, 美东)
为自己这些血气的争执和话语向白玫瑰姊妹真诚的道歉。也向其他有过争执的弟兄姊妹
真诚的道歉。
以后只在主的爱里说彼此建造的话，杜绝彼此诋毁的话。向YCHEM弟兄学习。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 34 我觉得他们正在慢慢开始向非基朋友传福音。比如YCHEM, XXJZ近期的一些帖子。
对此我们应该多鼓励才对。
群众的眼睛是雪亮的。 |
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i*n
发帖数: 9793 | 36 律法是为罪人而定的，如果一个人还纠缠在该如何对待律法的问题里，那还是先自己反
省一下吧，ychem今天讲的很不错，有豁然开朗的感觉。建议把那他几个帖子m上 |
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B********e
发帖数: 19317 | 37 ychem不是也回来了么？还有之前那个风王还是谁？是不是也是召会的筒子？ |
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E*****m
发帖数: 25615 | 38 樓主辛苦了，不過你想想，非基不是團體，誰能承諾什麼？
基就更不用說了，檯面上加上ychem 就四個基競選了，
哪有什麼團體的樣子？
你大概把黑手黨家族間搶領地的想法帶進來了（玩笑）
這裡『雙方』都沒老大，算不算『雙方』都很難說。 |
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T**********s
发帖数: 340 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 本版基督徒和非基名单（不完全统计，更新中）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 21:33:48 2011, 美东)
方便新人讨论，作此列表，仅供参考。
有意见建议请回帖，以便更新。
非基督徒：GWM, getthere, Eholiom, Reo/sishu, leonana, muyeliuxing, yuchun,
wswj, atten, qilikacha1
基督徒（自己公开声称已经重生得救的信徒）
不确定派别或者跨宗派：SpicyPotato,birdieding,AdvancedEdu, drinking,
littletshirt,Beginner10,lilysarah
Dignity,humanoid,Idumb,birdieding,whiterose, Grace09, imrobot,
blackdragon,faithjing,TNEGIETNI,AprilBreeze
改革宗：Godwi... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 40 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 本版基督徒和非基名单（不完全统计，更新中）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 14 21:33:48 2011, 美东)
方便新人讨论，作此列表，仅供参考。
有意见建议请回帖，以便更新。
非基督徒：GWM, getthere, Eholiom, Reo/sishu/DrKiller/pudong/Dare/Hebrews,
leonana,
muyeliuxing, yuchun,
wswj, atten, qilikacha1(系列）
摩门教/LDS：myelsa，LambWave, riseup/iphoneX
耶证/守望台：meager
基督徒（自己公开声称已经重生得救的信徒）
不确定派别或者跨宗派：SpicyPotato,birdieding,AdvancedEdu, drinking,
littletshirt,Beginner10,lilysarah
Dignity,humanoid,Idumb,birdie... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 41 经过多番的学习，本人承认召会的普通信徒都是主内弟兄姊妹：召会/地方教会（有人
认为异端有人认为弟兄）：windking, BHistory,ychem,
renjie1967, manchild
以前有得罪的，愿神怜悯罪人。 |
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s***u
发帖数: 1911 | 42 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 基板上的圣徒请宽容点
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 10:39:35 2011, 美东)
姊妹提到的这个恰好是我以前困惑已久的事. 首先我要承认我是在校园里被召会的弟兄
姊妹接触从而认识主并信而受浸,信主的9年时间里在不同的地方我一直在召会里. 我以
前从来没有觉得自己所在的教会被别的教会称为异端, 只是受浸两年后有一位别教会的
弟兄提醒过我说我们教会是呼喊派是邪教只崇拜李常受, 对于他说我们只崇拜李常受我
一笑了之, 因为在教会的两年我们信靠的是三位一体的神, 也读圣经也祷告弟兄姊妹也
经常交通分享, 书籍的确大部分是倪弟兄和李弟兄的著作但是也能读到很多别的中文弟
兄(公会的)和英文弟兄的书籍, 唯一当时不太习惯的是大家都大声呼喊主名, 也许这就
是呼喊派的来由.
在校园里的时候很享受跟弟兄姊妹在一起的交通, 从周一到周五每天晚上都有聚会, 尤
其是周五学生们在一起爱宴并一同读经真的是很喜乐, 四福音书是我... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 43 【 以下文字转载自 test 讨论区 】
发信人: sishu (sushi), 信区: test
标 题: 正常的基督徒生活（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 11:18:32 2011, 美东)
发信人: ychem (chem), 信区: TrustInJesus
标 题: 正常的基督徒生活（1）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 8 01:14:32 2009, 美东)
来源：倪柝声文集中期著作之 正常的基督徒生活 第一章
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/nee/chapread.as
基督的血
我们在开始的时候，要好好的考虑这个问题－什么是正常的基督徒生活。首先我们要指
出，正常的基督徒生活，与一般的基督徒生活很不相同。当我们思想主山上教训的时候
，我们就难免要问说，除了神的儿子自己之外，地上是否曾经有人实际活出这种生活？
但藉此问题，我们会发觉，‘除了神的儿子自己之外’这句话，正是这问题的答案。
关于基督徒的生活，使徒保罗在加拉太二章二十节，给了我们一个他自己的定义... 阅读全帖 |
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D**E
发帖数: 280 | 44 the chinese version was posted by ychem in 2009.
but all of this series can not be replied now, thanks to Dignity.
I sent the link to test board and then sent it back here. mitbbs think I wa
s bombing or reposting.
you can try. You can copy and repost the cotent. |
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j*****7
发帖数: 10575 | 45 平时叽叽喳喳最多的就是bhistory了，怎么查起经文来，你又失踪了呢？是不是查完了
，你再出来埋怨大家“不懂你”，要读“我们错了"？
我告诉你们，查经的时候不出来，之后就别出来了。都回ychem的俱乐部去
windking一个人应付这么多人，一天至少要花4个小时以上。我说你们其他的召会信徒
，能不能彼此分担一下？
还成天什么“生命”啊，“成熟”啊，瞎掰！ |
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t*******d
发帖数: 2570 | 46 多谢回答，虽然有些看法不尽相同，不过先表个态吧。我支持你当版主，希望你能够帮
助建立起公平，和平的讨论环境，帮助大家了解基督信仰。
关于如何保障公平的措施，我倒是有个建议。我的建议就是吸纳站在不同立场的，但是
有着希望基督信仰版繁荣昌盛的共同目标的人组成管理团队，就是找不同派别的基督徒
和非基督徒来做版副啦。这不是在开玩笑，而是认真的建议。一个拥有综合视角的管理
层，对问题的处理会更全面，公正。虽然大家的立场不同，对同一件事的观点也不同，
但是相互争斗不一定是唯一的选择。互相协调，合作可能对解决问题有更好的效果。像
ychem, GetThere这样的ID, 虽然立场跟版主不见得相同，但是在公平，和平，（诚实
，和气）上做的不比任何人差，在版面治理的想法上与你可能也有很多的共鸣。吸引这
样的人进入管理层，我认为对治理版面利大于弊。
不过这要求你能够放下成见，允许其他派别的基督徒和非基督徒加入管理层。对于你不
赞同非基督徒当版副的理由，我不能赞同。基督徒在belief版觉得受到挤压的原因是多
方面的。在公共版面上的人群中非基和基的比例，基督徒对公共版面的期望值与现实的
差距都是很重要的因 |
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y***m
发帖数: 267 | 48 本来是想的，Dramaer我不是很了解。
对jym我也不知道是不是要支持。
所以算了，我还是为这个讨论空间祷告吧。 |
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y***m
发帖数: 267 | 50 呵呵，
花谢雾失，梦逝云散。人生本来就如白驹过隙。
创版之处，因为他在，也是热闹了好久。
应该的。 |
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