C****i
发帖数: 1776 | 1 CHAPTER XXV
Of the Church
I. The catholic or universal church, which is invisible, consists of the who
le number of the elect, that have been, are, or shall be gathered into one,
under Christ the Head thereof; and is the spouse, the body, the fullness of
him that filleth all in all.[490]
II. The visible church, which is also catholic or universal under the gospel
(not confined to one nation, as before under the law), consists of all thos
e throughout the world that profess the true religion;[491... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 2 Chapter 12: The Cross and the Soul Life
God has made full provision for our redemption in the Cross of Christ, but
He has not stopped there. In that Cross He has also made secure beyond
possibility of failure that eternal plan which Paul speaks of as having been
from all the ages “hid in God who created all things”. That plan He has
now proclaimed “to the intent that now unto the principalities and the
powers in the heavenly places might be made known through the church the
manifold wisdom of Go... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 3 Chapter 12: The Cross and the Soul Life
God has made full provision for our redemption in the Cross of Christ, but
He has not stopped there. In that Cross He has also made secure beyond
possibility of failure that eternal plan which Paul speaks of as having been
from all the ages “hid in God who created all things”. That plan He has
now proclaimed “to the intent that now unto the principalities and the
powers in the heavenly places might be made known through the church the
manifold wisdom of Go... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 4 chapter 13.2 The Subjective Working Of The Cross
We must keep before us now four passages from the Gospels. They are: Matthew
10:34-39; Mark 8:32-35; Luke 17:32-34; and John 12:24-26. These four
passages have something in common. In each you have the Lord Himself
speaking to us concerning the soul-activity of man, and in each a different
aspect or manifestation of the soul-life is touched upon. In these verses He
makes it very plain that the soul of man can be dealt with in one way and
in one wa... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 5 没见过传道人讲道吗？还是没见过问答的形式？
【太22:23】 撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说，
The same day came to him the Sadducees, which say that there is no
resurrection, and asked him,
【太22:24】 夫子，摩西说，人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立
后。
Saying, Master, Moses said, If a man die, having no children, his brother
shall marry his wife, and raise up seed unto his brother.
【太22:25】 从前在我们这里，有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻
子给兄弟。
Now there were with us seven brethren: and the first, when he had married a
wife, deceased, and, having no issue, left his ... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 哥林多前书 (林前) 11 林前 11:1 你们该效法我，象我效法基督一样。 林前 11:2 我
称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 林前 11:3 我愿意你们知道，
基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。 林前 11:4 凡男人祷告或是讲道
(“讲道”或作“说预言”。下同)，若蒙着头，就羞辱自己的头； 林前 11:5 凡女人祷
告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。 林前 11:6
女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。 林前 1
1:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。 林前 11
:8 起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。 林前 11:9 并且男人不是为女
人造的；女人乃是为男人造的。 林前 11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有
服权柄的记号。 林前 11:11 然而照主的安排，女也不是无男；男也不是无女。 林前
11:12 因为女人原是由男人而出；男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。 林前
11:13 你们自己审察，女人祷告 神不蒙着头，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 哥林多前书 (林前) 11 林前 11:1 你们该效法我，象我效法基督一样。 林前 11:2 我
称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 林前 11:3 我愿意你们知道，
基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。 林前 11:4 凡男人祷告或是讲道
(“讲道”或作“说预言”。下同)，若蒙着头，就羞辱自己的头； 林前 11:5 凡女人祷
告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。 林前 11:6
女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。 林前 1
1:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。 林前 11
:8 起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。 林前 11:9 并且男人不是为女
人造的；女人乃是为男人造的。 林前 11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有
服权柄的记号。 林前 11:11 然而照主的安排，女也不是无男；男也不是无女。 林前
11:12 因为女人原是由男人而出；男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。 林前
11:13 你们自己审察，女人祷告 神不蒙着头，... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 8 费氏要理问答 63-64
THE
SHORTER CATECHISM
EXPLAINED
QUESTION 63. Which is the Fifth Commandment?
ANSWER: The Fifth Commandment is, Honour thy father and thy mother; that thy
days may be long upon the land which the Lord thy God giveth thee.
QUESTION 64. What is required in the Fifth Commandment?
ANSWER: The Fifth Commandment requireth the preserving the honour, and
performing the duties, belonging to every one in their several places and
relations, as superiors, inferiors, or equals.
Q. 1. "Who are mea... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 复活的希望 http://www.youtube.com/watch?v=aFTqpptLLwg
Christ the Lord is ris'n today, Alleluia!
Sons of men and angels say, Alleluia!
Raise your joys and triumphs high, Alleluia!
Sing, ye heav'ns, and earth reply, Alleluia!
Love's redeeming work is done, Alleluia!
Fought the fight, the battle won, Alleluia!
Death in vain forbids Him rise, Alleluia!
Christ has opened Paradise, Alleluia!
Lives again our glorious King, Alleluia!
Where, O death, is now thy sting? Alleluia!
Dying once He all doth save, Alleluia... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 10 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日29
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 22 02:54:02 2012, 美东)
海德堡要理问答主日29
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
29 Lord's Day
Q. 78.
Do then the bread and wine become the very body and blood of Christ?
A.
Not at all: (a)
but as the water in baptism is not changed into the blood of Christ, neither
is the washing away of sin itself, being only the sign and confirmation the
reof appointed of God; (b)
so the brea... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 11 请看《西敏斯特信仰告白》是怎么说的：
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约三十九卷，新
约二十七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示7，为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典，
因此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人的著作看待或使用之8。
四、应受信服的圣经权威，不在乎任何人或教会的见证，乃完全在乎神（他是真理
的本身）是圣经的著者。因为圣经是神的话，所以当为我们接受9。
五、我们可能受教会所作之见证的感动与影响，因而对圣经有高度敬畏的尊重10。
圣经主题属天的性... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 12 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:07 2012, 美东)
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约三十九卷，新
约二十七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示7，为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典，
因此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人的著作看待或使用之8。
四、应受信服的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 五楼：
威斯敏斯特信条第一章 论圣经 http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01015m8x.
html
《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经 (2012-04-29 11:46:17)[编辑][删除]转载▼
标签： 杂谈 分类： 基督徒百科
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新约全书，即旧约三十九卷，新
约二十七卷（书名于此从略）。这些书都是出于神的默示7，为信仰与生活的准则。
三、一般称为伪经（Apocrypha）的各卷，既非出于神的默感，所以不属圣经正典，
因此（伪经）在神的教会中没有权威，只能当作其他属人... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 最后一段，弥迦书6：8
弥 6:8 世人哪！耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜
悯，存谦卑的心，与你的 神同行。 (CUVS)
Mic 6:8 He hath shewed thee, O man, what is good; and what doth the LORD req
uire of thee, but to do justly, and to love mercy, and to walk humbly with t
hy God? (KJV)
He has told you, O man, what is good; And what does the LORD require of you
But to do justice, to love kindness, And to walk humbly with your God?(NASB)
世人哪！耶和华已经指示你什么是善，他向你所要的又是什么；无非是要你行公义，好
怜悯，谦虚谨慎与你的 神同行。(NCVS)
人乎、耶和華已示爾何者為善、彼所求於爾者、非惟行公義、好仁慈、謙卑與爾上帝偕
行... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 15
Matthew Henry Commentary on the Whole Bible Volume V:
http://www.ccel.org/ccel/henry/mhc5.Mark.xiv.html
Verses 28-37 We have here the application of this prophetical sermon; now
learn to look forward in a right manner.I. "As to the destruction of
Jerusalem, expect it to come very shortly; as when the branch of the fig-
tree becomes soft, and the leaves sprout forth, ye expect that summer will
come shortly, v. 28. When second causes begin to work, ye expect their
effects in their proper order an... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 16
there two verses are consistent
Matthew Henry Commentary
http://www.ccel.org/ccel/henry/mhc5.John.ii.html
5. The manifestation of him to the children of men. It might be objected, If
this eternal Word was all in all thus in the creation of the world, whence
is it that he has been so little taken notice of and regarded? To this he
answers (v. 5), "The light shines, but the darkness comprehends it not."
Observe,
(1.) The discovery of the eternal Word to the lapsed world, even before he
was manife... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 17 Letters from the Earth
When the Creator had finished thinking, He said, "I have thought. Behold!"
He lifted His hand, and from it burst a fountain-spray of fire, a million
stupendous suns, which clove the blackness and soared, away and away and
away, diminishing in magnitude and intensity as they pierced the far
frontiers of Space, until at last they were but as diamond nailheads
sparkling under the domed vast roof of the universe.
At the end of an hour the Grand Council was dismissed.
They left... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 18 来自主题: TrustInJesus版 - 问个问题 所以你认为撒但是有来源的是吧？
这点我认同。
那么撒但的来源是什么呢？我们回到圣经就知道了。
在和合本圣经中，撒但总共出现48次
代上 21:1 撒但起来攻击以色列人，激动大卫数点他们。 伯 1:6 有一天， 神的众子
来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 伯 1:7 耶和华问撒但说：“你从哪里来？”
撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。” 伯 1:8 耶和华问撒但说：“你曾用
心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人象他完全正直，敬畏 神，远离恶事。” 伯
1:9 撒但回答耶和华说：“约伯敬畏 神，岂是无故呢？ 伯 1:12 耶和华对撒但说：“
凡他所有的，都在你手中；只是不可伸手加害于他。”于是撒但从耶和华面前退去。 伯
2:1 又有一天， 神的众子来侍立在耶和华面前，撒但也来在其中。 伯 2:2 耶和华问
撒但说：“你从哪里来？”撒但回答说：“我从地上走来走去，往返而来。” 伯 2:3
耶和华问撒但说：“你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人象他完全正直，敬
畏 神，远离恶事。你虽激动我攻击他，无故地毁灭他；他仍然持守他的纯正。” 伯
2:4 撒但回答耶和华说：“人以皮代皮... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 19 VICTIMS OF THE CHRISTIAN FAITH
"WONDERFUL EVENTS THAT TESTIFY TO GOD'S DIVINE GLORY"
Listed are only events that solely occurred on command or participation of
church authorities or were committed in the name of Christianity. (List
incomplete)
Ancient Pagans
As soon as Christianity became legal in the Roman Empire by imperial edict (
315), more and more pagan temples were destroyed by Christian mob. Pagan
priests were killed.
Between 315 and 6th century thousands of pagan believers were slain.
E... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 20 VICTIMS OF THE CHRISTIAN FAITH
"WONDERFUL EVENTS THAT TESTIFY TO GOD'S DIVINE GLORY"
Listed are only events that solely occurred on command or participation of
church authorities or were committed in the name of Christianity. (List
incomplete)
Ancient Pagans
As soon as Christianity became legal in the Roman Empire by imperial edict (
315), more and more pagan temples were destroyed by Christian mob. Pagan
priests were killed.
Between 315 and 6th century thousands of pagan believers were slain.
E... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1203 | 21 1A．耶稣是历史上出现过的一个人
最近我参加在美国中西部一间大学学生联会主办的辩论会，我的对手是一位纽约的
众议院候选人。在她的开场白中，她这样说：“今天历史家们已经承认，耶稣并非历史
人物……。”我简直不敢相信自己的耳朵！（但我也很感谢她会这么说，因为当时在场
的二千五百位学生立刻就知道她事先未对历史进行研究。）正巧我手边有以下的历史资
料，有助于我用来证明耶稣确实在历史上存在过。事实上宣传耶稣是神话故事人物的，
并不单是历史家而已（其中还有几位是经济学家！）
F.F.布如斯（F.F.Bruce）是英国曼彻斯特大学赖兰荣誉教席的教授（Rylands
Professor），也是圣经批判与诠释学的权威，他说得很对：
“有些作家喜欢把基督的存在当作神话人物看待，但他们以历史证据为背景的话，
是不会这样认为的。基督的历史性与凯撒大帝的历史性，在未存偏见的历史家们看来都
是一样可以证实的。因此很少有历史学家会宣传耶稣是神话人物的。”2/119
贝兹（Otto Betz）在其《认识基督》（What Do We Know About Jesus）一书中曾
这样下过结论说：“没有一个严谨的学者会肯定... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 22 “ 11C.犹太他勒目（The Jewish Talmads）
在犹太他勒目的《耶稣家谱》（Tol'doth Yeshu）耶稣被称为潘特罗之子（Ben
Pandera）。
巴比伦犹太他勒目中亦记道：“………在逾越节的前夕，他们把他挂在十架上。”
犹太他勒目中把耶稣称为“潘特罗之子”（Ben Pandera或Ben Panttere）及“潘
特罗之子耶稣”（Jeshu Ben Pandera）。许多学者都认为潘特罗（Pandera）这个字是
将希腊文童贞女Parthenos一字曲解而来，等于称耶稣是“童贞女子”。一位犹太人克
劳斯诺(Joseph Klausner)说：“耶稣是私生子一事的说法在当时犹太人当中是很普遍
的……”
犹太他勒目中之《智者之书》(Baraila)，其中评语极具历史价值：
“逾越节的前夕，他们把拿撒勒的耶稣(Jeshu)挂在木头上。在此之前四十天，传
令官就宣布拿撒勒人耶稣将被乱石击死的消息，因他广施巫术，以欺骗手腕引诱以色列
人误入歧途。凡知任何有关此人之事的学者均可前来为他辩护，但是他们当时找不到任
何人能为他争辩，于是在逾越节的前夕就把他钉在十字架上了。”（... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 旧约 -- 约伯记(Job) -- 第 1 章 ( 本篇共有 42 章 ) 下一章8 目录
1:1 乌斯地有一个人名叫约伯。那人完全正直，敬畏神，远离恶事。
There was a man in the land of Uz, whose name was Job; and that man was
perfect and upright, and one that feared God, and eschewed evil.
1:2 他生了七个儿子，三个女儿。
And there were born unto him seven sons and three daughters.
1:3 他的家产有七千羊，三千骆驼，五百对牛，五百母驴，并有许多仆婢。这人在
东方人中就为至大。
His substance also was seven thousand sheep, and three thousand camels, and
five hundred yoke of oxen, and five hundred she asses, and a very g... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 原先的圣经章节有一些是古英语，再贴一次 （古英语和现代英语都有的）
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1:1 [hgb] 乌 斯 地 有 一 个 人 名 叫 约 伯 。 那 人 完 全 正 直 ， 敬
畏 神 ， 远 离 恶 事 。
[kjv] There was a man in the land of Uz, whose name was Job; and
that man was perfect and upright, and one that feared God, and eschewed evil.
[bbe] There was a man in the land of Uz whose name was Job. He
was without sin and upright, fearing God and keeping himself far from evil.
1:2 [hgb] 他 生 了 七 个 儿 ... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 25 来自主题: TrustInJesus版 - 《约伯记》 下面开始第四章的学习：
4:1 [hgb] 提 幔 人 以 利 法 回 答 说 ，
[kjv] Then Eliphaz the Temanite answered and said,
[bbe] And Eliphaz the Temanite made answer and said,
4:2 [hgb] 人 若 想 与 你 说 话 ， 你 就 厌 烦 吗 ？ 但 谁 能 忍 住 不
说 呢 ？
[kjv] If we assay to commune with thee, wilt thou be grieved? but
who can withhold himself from speaking?
[bbe] If one says a word, will it be a weariness to you? but who
is able to keep from saying what is in his mind?
4:3 [hgb] 你 素... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 26 这个一年灵修系列分为十二个月的内容。盼望能为主使用，帮助到你。
• 门徒训练课程中关于灵修的内容
• 每日读经进度（一般是旧约两章，新约一章。一年读完一遍圣经。）
• 一句经文，用于背诵默想，并行出来，好叫我们经历神。
• 一首赞美诗让我们心被恩感，歌颂神，一天里想到这美好的旋律时，常常
喜乐。
灵修的过程
(来自郭振游教授编写 【以生命影响生命门徒训练】课程内容)
我们可以从马可福音一章35节，耶稣身上学: 「次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，
到旷野地方去，在那里祷告。」从马可福音一章21-34节看到耶稣讲道、赶鬼又医病，
一天中服事很忙。为什么第二天要那么早起来祷告， 不好好休息呢？我相信一方面耶
稣爱父神， 要与父神亲近；另外一个原因，就是要从父神支取力量， 应付又一天繁忙
的服事。由此，我学到早上祷告与神亲近的秘诀，也养成了每天早晨灵修的习惯。那是
我与神亲近的宝贵时刻，也是每天力量的泉源。
怎么灵修呢？
最好每天可以选一段时间，十几分钟或三十分钟，跟神亲近。我喜欢是早上。因为早上
刚起来，脑袋里面是空空... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 27 之前提到，埃及被马其顿的亚历山大帝占领后，亚历山大死后，部将托勒密夺权，成立
了短暂的托勒密王朝。
而后凯撒大帝奠基了罗马帝国，这时候已经到了公元前的几十年。
可惜，托勒密王朝建的亚历山大图书馆的书都被毁了，据说是罗马人想剥夺埃及人的信
仰的流传。
Hermes的书据说基本上都随着亚历山大图书馆的毁去而无踪迹了。存下的一些据说被一
秘密组织世代保留着。
有一本存下的书公之于众的是The Divine Pymander，这与其说是一本，其实是17本的
组合。
其中的第二本描述了Hermes有一次类似于禅定出神的经验，收到了神的revelation:
MY THOUGHTS being once seriously busied about things that are, and my
Understanding lifted up, all my bodily Senses being exceedingly holden back,
as it is with them that are heavy of sleep, by reason either of fulness of
m... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu May 24 22:35:36 2012, 美东) 提到:
开个贴收集一下。
正统的也好，旁支的也好，巫术的也好，学院的也好。希望都来分享一下。
东方的，佛阿道啊什么的，大家多少都有了解和耳闻。那西方的体系呢？
假定是 - 东西方都是有过修行方面的圣人地，那么，自然历史上应该有他们留下的道
统的痕迹。也许，这痕迹已经很淡了，因为政治方面的原因，很多东西不能平民化...
俺是研究过一些，但是总觉得有些东西已经湮灭在历史里了...
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (Nana) 于 (Thu May 24 23:44:44 2012, 美东) 提到:
不是很了解，知道点基督徒的“灵修”，我觉得其实就是打坐的村野阶段
☆─────────────────────────────────────☆
waving (如果没有如果) 于 (Fri May 25 09:15:46... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 16668 | 29 (1) 最初的经典：Christina Rossetti (1830-1894)
http://www.poetry-archive.com/r/song.html
When I am dead, my dearest,
Sing no sad songs for me;
Plant thou no roses at my head,
Nor shady cypress tree;
Be the green grass above me
With showers and dewdrops wet;
And if thou wilt, remember,
And if thou wilt, forget.
I shall not see the shadows,
I shall not feel the rain;
I shall not hear the nightingale
Sing on, as if in pain;
And dreaming through the twilight
That doth not rise nor set,
Haply I may remembe |
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j******3
发帖数: 18319 | 34 Sonnet 76
Why is my verse so barren of new pride,
So far from variation or quick change?
Why with the time do I not glance aside
To new-found methods, and to compounds strange?
Why write I still all one, ever the same,
And keep invention in a noted weed,
That every word doth almost tell my name,
Showing their birth, and where they did proceed?
O know sweet love I always write of you,
And you and love are still my argument;
So all my best is dressing old words new,
Spending again what is already |
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f********g
发帖数: 845 | 35 【 以下文字转载自 America 俱乐部 】
发信人: Alamo (阿拉莫戈多), 信区: America
标 题: (ZT) 致屁民的十四行诗
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 3 11:22:18 2010, 美东)
（忘记说明是转载了，不过没考证出原作者。）
A Sonnet Dedicated to an Anonymous Shitizen
商籁一首致屁国公民
O,
哦，
how harmoneyous doth thy country stand,
尔之故国何其河蟹兮于阿堵，
With thy departyments carassing thee,
尔之寡党徐徐抚尔兮于后庭，
Bunaildings vanishing as hath been plann'd,
钉子户兮已被崛起，
And each mathblind assign'd a sexret'ry.
配小蜜兮唯尔公仆，
Enjoying freedamn thou must thank Green Dam,
享尔自由兮需借助“绿坝”，
And Great Fire Wall for gu |
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W*****n
发帖数: 89 | 36 来自主题: _D_SupportGroup版 - 爱 基督教
在基督教典籍里有着数个希腊文字解作爱。
①“Agape”——在《新约圣经》里，agapē解为仁慈、无私、利他与无条件的爱
。其为神创造万物里的父爱，显示神爱世人，亦被认为是基督徒对其他人应有的爱。
②“Phileo”——在《新约圣经》里，Phileo是人们喜悦之情，亦被解为手足之情。
③此外两个用于表达爱的希腊文字——Eros（性爱）与storge（家庭之爱）却从未
在《新约圣经》出现。
鲁益师，一位有影响力的基督教神学家，写了一本书名为《四种爱》。
很多基督徒相信最伟大的诫命为“你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神。”
因为其是第一要紧的，而“其次、就是说、要爱人如己。”（参看马可福音第12章，第
28－34节）。
圣·奥古斯丁将此总结为尽您所能去爱上帝。
圣保罗在哥林多前书第13章里称赞仁爱为人类最重要的美德。其认为“爱是恒久忍
耐、又有恩慈，爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂。不作害羞的事，不求自己的益处，
不轻易发怒，不计算人的恶。不喜欢不义，只喜欢真理。凡事包容、凡事相信、凡事盼
望、凡事忍耐。爱是永不止息，先知讲道之能、终必归于无有；说方言之能、终必停止
、知识也终必... 阅读全帖 |
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k*d
发帖数: 615 | 37 以赛亚9：6婴孩与永恒的父
回贴3782。
圣经上明确阐述神学理论的经文从不混淆子与父的关系。
以赛亚9：6 一般的翻译
9:6 因 有 一 婴 孩 为 我 们 而 生 ， 有 一 子 赐 给 我 们 。 。。。 他 名
称 为 奇 妙 ， 策 士 ， 全 能 的 神 ， 永 在 的 父 ， 和 平 的 君 。
。。。 Eternal Father, Prince of Peace
我以前也很困惑为什么子就是父？后来我发现一个传统教会的圣经网站，上有圣经的各种
版本，其中有逐字翻译的，
也有希伯来原文，希腊文（16世纪的），并有网上字典，希望大家在有疑惑时作一些研究
。我将我看到的对照原文的逐字翻译
解释于后，并附上犹太人的翻译。
1. 以赛亚9：6 杨的逐字翻译 (Young's Literal Translation)
见http://www.blueletterbible.org/tmp_dir/versions/1125689885-7326.html#6
For a Child hath been born to us, ..., And He doth call h |
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m**a
发帖数: 75 | 38 1-INTRODUCTION
2-IF YE KEEP MY COMMANDMENTS
3-LOVE
4-IF YE LOVE ME, KEEP MY COMMANDMENTS
5-LOVE IN DEED: PROVE YOUR LOVE, GOD CHASTENS IN LOVE, LOVE THE LORD AND FEAR
HIM
6-WHAT DOTH THE LORD THY GOD REQUIRE OF THEE?
7-GOD'S LOVE FOR US
8-LORD DIRECT YOUR HEARTS
9-SAY CONTINUALLY, "LET THE LORD BE MAGNIFIED"
10-BEFORE HIM IN LOVE
11-LOVE THE LORD THY GOD
12-LOVE THE LORD, HATE EVIL
13-LOVE ONE ANOTHER
14-LOVE THY NEIGHBOUR AND LOVE YOUR ENEMIES
15-THE LOVE OF CHRIST
16-LOVE THE LAW!
17-PROMIS |
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w******w
发帖数: 84 | 39 No one is strong enough to fight the spiritual war, only God is. Be watchful
and alert!
Share a hymn with you, “A mighty fortress is our God”by Martin Luther.May
God be your fortress!
http://www.youtube.com/watch?v=NRJHKzU_t1M&feature=related
A mighty fortress is our God, a bulwark never failing;
Our helper He, amid the flood of mortal ills prevailing:
For still our ancient foe doth seek to work us woe;
His craft and power are great, and, armed with cruel hate,
On earth is not his equal.
Did we |
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G**B
发帖数: 371 | 40 〔每日靈修〕
【全年讀經進度】詩篇 Psalms 39
【今日默想禱讀經文】詩39:4 -7
耶和華啊，求你叫我曉得我身之終！我的壽數幾何？叫我知道我的生命不長！
你使我的年日窄如手掌；我一生的年數，在你面前如同無有。各人最穩妥的時候，
真是全然虛幻。
世人行動實係幻影。他們忙亂，真是枉然；積蓄財寶，不知將來有誰收取。
主啊，如今我等甚麼呢？我的指望在乎你！
【今日信息】我的指望在乎誰？ By Rev. Andrew Tsai
伊索寓言有這麼一則故事，談到一個人的人生縮影。
那是很早以前的事：有一個名叫巴赫和他的妻子為土地憂慮煩惱。巴赫說：“我們
貧窮的原因就在於沒有土地，我想把一切東西賣掉設法買二十畝地。”事情就這樣辦了
。那年五穀豐登，巴赫心中快樂，偶爾，一個農民經過他的田邊，告訴他吾岡那邊鄉村
中，地多人少，只要人住在那裡，每人便可分配到二十五畝良田，那裡的田地很肥美，
麥子長得有馬那麼高。
別人在那裡享福，我為何在此地受苦？我也要搬去。巴赫這麼說也就這麼做了。他
和全家都遷到吾岡，並分得了土地，有五十畝。夏天巴赫坐在田頭，一個... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 41 Romans 8
21st Century King James Version (KJ21)
Romans 8
There is therefore now no condemnation for those who are in Christ Jesus,
who walk not according to the flesh, but according to the Spirit.
2For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from
the law of sin and death.
3For what the law could not do, in that it was weak through the flesh, God,
sending His own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned
sin in the flesh,
4that the righteousness of the la... 阅读全帖 |
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B********0
发帖数: 1153 | 42 人都是有心的，尤其是对自己爱的人。仁兄谦逊律己并对令阃爱敬有加，她怎能不宠你
？呵呵
我一朋友是犹太人，她丈夫是无神论，还不是夫妻恩爱。她遵规守诫估计比你严格，安
息日电脑都不准开。即便是主妇，该不开火就不开火，一家人吃什么她还说了算。就这
样，她Sweetheart每逢犹太节日还跟她一起用希伯来语唱圣歌。我是五体投地啊！
老兄你太有才了，居然会讲希伯来语。挺喜欢那首歌，奔一个你自己唱的吧，期待中。
。。每次听朋友用希伯来语唱歌，都能看到她一脸的感动和幸福。
Who can find a virtuous woman? for her price is far above rubies.
The heart of her husband doth safely trust in her, so that he shall have no
need of spoil.
She will do him good and not evil all the days of her life.
She seeketh wool, and flax, and worketh willingly w... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 43 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:20 2012, 美东)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 《威斯敏斯特信仰告白》第一章论圣经
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 23:48:07 2012, 美东)
第一章 论圣经
一、本性之光与创造护理之工，虽彰显神的善良、智慧和权能，叫人无可推诿1；但
都不足以将得救所必须的，有关神及其旨意的知识赐予人2。所以神愿意多次多方将自己
启示给他的教会，并向教会宣布□的旨意3；以后，为了更加保守并传扬真理的缘故，而
且为了更坚立教会，安慰教会，抵挡肉体的败坏，并撒但与世界的恶意起见，遂将全部
启示笔之于书4。于是，神先前向他百姓启示自己旨意的方法已经停止5，故圣经成为我
们最必要的6。
二、在圣经，或笔之于书的神言的名义下，包括旧新... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 圣约中的救赎之约 （著：亚历山德•派登 译：追求永生）
我建议这些关于救赎之约的观念，想法，以及要点，作为对神爱的概要，以便你们不管
是背十字架还是不背十字架，都可以有喜乐。
人所尽知，在那古老的时日，在神圣的三位一体中的位格之间，签署了一个最终的一致
同意的合约。在他们以无比智慧所订立的圣约中，约的一方是伟大而无限的天地之主，
约的另一方，是完全的神和完全的人，即天地之主确凿无疑永恒的继承者，耶稣基督。
他们用下面所描述的方式，形式，以及规定的各种效果缔结了这个圣约。
本圣约规定，耶稣自己是这个约的主体内容。这些内容包括对耶稣的约责要求：他必须
承担保证圣约实现的责任；他必须圆满履行所有律法的要求；他必须承受苦难成为赎罪
祭；他必须把神的儿女都引导归主；他必须使这些归于他的人良言善行得以完全；他必
须使他们在耶稣的完全里从恩典中得到恩典；他必须在天庭代表这些得救的男女成人和
孩童；他必须保证这些人没有一个失落；他必须把他们在末日全部复活；最后，他必须
把这些天父的孩子全部背负到天庭。
为此，圣约的另一方，神圣的天地之主，就对基督也承负不可违背的相应责任。这些责
任包括... 阅读全帖 |
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A***o
发帖数: 2783 | 45 （忘记说明是转载了，不过没考证出原作者。）
A Sonnet Dedicated to an Anonymous Shitizen
商籁一首致屁国公民
O,
哦，
how harmoneyous doth thy country stand,
尔之故国何其河蟹兮于阿堵，
With thy departyments carassing thee,
尔之寡党徐徐抚尔兮于后庭，
Bunaildings vanishing as hath been plann'd,
钉子户兮已被崛起，
And each mathblind assign'd a sexret'ry.
配小蜜兮唯尔公仆，
Enjoying freedamn thou must thank Green Dam,
享尔自由兮需借助“绿坝”，
And Great Fire Wall for guarding innernet,
锢尔网内兮乃“防火长城” ，
Outside of which is evil Uncle Sam,
为盗墙外兮其“山姆大叔”，
Whose lure of love is doom'd to be upset |
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e***e
发帖数: 3872 | 47 看来你真的属于后小将时代的。我健字敲错了不过。还有有次跟你说doth
也说错了，是第三人称的动词，相当于does，应该。 |
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p*********y
发帖数: 1617 | 48 Song
(Christina Rossetti 1830-1894)
When I am dead, my dearest,
Sing no sad songs for me;
Plant thou no roses at my head,
Nor shady cypress tree;
Be the green grass above me
With showers and dewdrops wet;
And if thou wilt, remember,
And if thou wilt, forget.
I shall not see the shadows,
I shall not feel the rain;
I shall not hear the nightingale
Sing on, as if in pain;
And dreaming through the twilight
That doth not rise not set,
Haply I may remeber,
And haply may forget. |
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