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r*****4
发帖数: 4016 | 3 比摩门教和古以色列的关系可要近多了
《法华经》不是摩门经，龙树菩萨，鸠摩罗什也不是约瑟夫-史密斯，杨柏瀚。 |
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发帖数: 1 | 4 阿弥陀佛、观音菩萨等本来就是后世伪经中杜撰出来的人物，所谓的像还不是想象出来
的。又不是佛祖、龙树、唐僧这些真实存在过的人物。 |
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N*******e
发帖数: 580 | 5 西方大哲，都是顶尖的外道，极度聪明，超脱非凡，但还未触及根本
只有佛教，才提供了问题的真正答案，而且是可以验证的答案
诸佛秘密之藏，不共一切外道，极度殊胜，不可思议，无边无上
不过外道也不要紧，佛教里的很多超级大菩萨，原先就是顶级外道，比如马鸣菩萨龙树
菩萨等等；他们极深的智慧，一旦因缘巧合，遁入佛门，往往威神力无比，度众无数 |
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发帖数: 1 | 6 阿弥陀佛，什么是死？什么是活？什么是人？施主如果想学佛法，可以听听叶绍勇讲的
龙树的空观。
佛法不是你们想的那样做好事就好了，作为居士，我还无法说得很清楚，但是可以推荐
几位大德给你。 |
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w********2
发帖数: 632 | 7 男女双修是外星人的修炼方法，从龙树菩萨传出来的。因为外星人身体不如人体，男女
必须合修才能修成。
地球人身体结构和神的身体很类似，不需要男女双修也能修成。
但西藏教派有好几家，这个男女双修只是其中一家密修法门而已。
放开讲，佛家很多高德大法都是密修的，和男女双修完全没有关系，但要选徒弟，不是
普渡。
另外，手印是佛的语言，大手印，小手印，西藏佛教叫做无上瑜伽。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 8 谢谢分享，说的东西，我大部分同意。
我想补充一点就是，佛教除了在草根依托寓言、故事来传教以外；它的经典里不乏高度
思辨、治学的论证。好比龙树菩萨的 中观论 绝对算是一部哲学学术专著。只不过，认
真阅读、研习的人不多。 |
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l********g
发帖数: 2970 | 9 “男女双修”是道教中一些门派修行的方式之一，在道教中称作“玉房术”，也称“阴
阳双修”、“捉坎填离”、“纳阳采阴”等，说白了就是将男女性行为作为修行的手段
。这种修行之术限于一些没有“色戒”的道教教派，因有悖于我国的民俗传统，历来争
议不少。在明代作家凌濛初的小说集《二刻拍案传奇》卷十八中，对这种现象进行了讽
刺，篇名是“甄监生浪吞秘药，春花婢误泄风情”，最后甄监生脱阳而死，应该也是应
得的报应吧。李洪志盗用了“男女双修”这个术语，在《转法轮》里，他声称这种修炼
方式叫“唐密”，也叫“藏密”，是在唐代“由龙树菩萨传出了一种密修方法，从印度
经过阿富汗，然后進入我们新疆传入汉地，这个密宗修炼法中有男女双修的东西。”主
要在藏族地区流传。“为什么会这样修炼呢？男女双修的目地是要采阴补阳、采阳补阴
，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。”李洪志虽然口头上不提倡弟子使用这种方式
进行修炼，但他同时又说，“这种方法确实能够修炼”，“能够修炼出许许多多的生命
体”，“他的师父带着他進行这种修炼，因为他心性很高，他能把握住，不流于邪的东
西。”很明显，李洪志是带着赞赏和羡慕的口吻讲这番话的，而且李洪志... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 10 “双修”是“名真言顺”的耍流氓
“男女双修”由来发展已久，最早是道教中一些门派修行的方式之一，在道教中称
作“玉房术”，也称“阴阳双修”、“捉坎填离”、“纳阳采阴”等，说白了就是将男
女性行为作为修行的手段。这种修行之术限于一些没有“色戒”的道教教派，因有悖于
我国的民俗传统，历来争议不少。在明代作家凌濛初的小说集《二刻拍案传奇》卷十八
中，对这种现象进行了讽刺，篇名是“甄监生浪吞秘药，春花婢误泄风情”，最后甄监
生脱阳而死，应该也是应得的报应吧。李洪志盗用了“男女双修”这个术语，在《转法
轮》里，他声称这种修炼方式叫“唐密”，也叫“藏密”，是在唐代“由龙树菩萨传出
了一种密修方法，从印度经过阿富汗，然后進入我们新疆传入汉地，这个密宗修炼法中
有男女双修的东西。”主要在藏族地区流传。“为什么会这样修炼呢？男女双修的目地
是要采阴补阳、采阳补阴，互补互修，达到一种阴阳平衡的目地。”李洪志虽然口头上
不提倡弟子使用这种方式进行修炼，但他同时又说，“这种方法确实能够修炼”，“能
够修炼出许许多多的生命体”，“他的师父带着他進行这种修炼，因为他心性很高，他
能把握住，不流于邪的东西。”... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: zoun (Light be with you.), 信区: Wisdom
标 题: Re: 北美寺庙及禅修中心总汇
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 13:27:08 2012, 美东)
当代直贡噶举的大成就者噶千仁波切,在Chino Valley, AZ 的道场：
www.garchen.net
噶千仁波切简介
藏传佛教止贡噶举派三大活佛，是指历史上，当止贡法王的转世灵童尚未寻获或年
幼时，有资格担任摄政法王的噶千、洛千与尼宗赤千三大仁波切，如果加上现任止贡法
王幼年的摄政─赤扎仁波切，就成为止贡噶举四大活佛。
其中，又以噶千仁波切的转世世系最为久远，第一世噶千仁波切是止贡噶举创教祖
师─吉天颂恭的心子─噶当巴，此后诸世皆与历代止贡法王互为师徒。此生─第八世噶
千仁波切(1937- )，系由第三十四任止贡法王滇津喜威罗卓(持教和慧，1874-1943) 所
指认。并以洛千、洛锺楚为主等上师处，领受全部止贡派灌顶与教法。十九岁闭关修持
《大印五支》与普巴金刚圆满，随即因时局变化，被以莫须有的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 12 为响应百日大放生活动, 10月4日(星期五)下午2点, 美国菩提学会波士顿组的道友们准
备在波士顿某地举行放生活动，欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
波士顿: 扎西巴姆师兄 (508)317-1850
附1: 放生功德略述:
龙树菩萨在《大智度论》中云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」
《放生贊》云：「汝欲延生听我语，凡事惺惺需求己，汝欲延生须放生，此是循环真道
理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。」
弥勒菩萨偈云：「劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。」
佛经云：「虽有杀百人百马之罪，若放一众生，清净彼罪障。若放十三众生，净除万劫
之罪障。若有众生尽寿命，为彼作放生，延长其寿命。若三日内必定死亡，即放十三众
生，此人能延寿三年。若杀害已经放生过之众生，则有杀百人之过失也。」
印光大师总结了放生的十功德：无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜
、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。
附2: 美国菩提学会简介:
美国智悲讲修菩提学会（简称美国菩提学会）成立于2010年。学会成员来自美国... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 13 偶虽然经常嚷嚷着吃素，学佛，其实偶尘缘未了，出不了家。
据偶观察，你很有潜质。往往是走向极端的人最有可能转过头，走向另一个极端。
好比龙树，以前坏事做尽，突然有一天幡然醒悟，放下屠刀立即成菩萨啦。
哈哈，我今天真的是喝高了。LOL |
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t***g
发帖数: 60 | 14 是在一位朋友家里举办的，纯属个人爱好，没有政治倾向，大家都是工程师，不用担心
上黑名单，呵呵！我们跟随日常法
师的讲解学习菩提道次第廣論，这是法师的介绍：
http://zh.wikipedia.org/zh/日常法師
菩提道次第廣論是西藏格鲁派的祖师宗喀巴大師所著，所以当然是藏传佛教尤其是格鲁
派的重要传承，但这本论同时又是
关于显教的一个综合佛教纲要，综合了龙树菩萨和无著菩萨两大传承，是学佛的一本通
用论著，并不局限于那个门派。结
构分为五个部分：道前基础，下士道，中 士道，上士道，止观。近代法尊法师把这本
书翻译成汉文，太虚大师做序，但一
开始知道的人不多，后来日常法师从印顺长老里得到这本书多年后出来弘扬，现在这本
书在大陆和台湾是相对流传比较广
的一本西藏论著。
http://zh.wikipedia.org/zh/菩提道次第广论
单。 |
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b****e
发帖数: 27 | 15 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: chanworld (chanworld), 信区: Wisdom
标 题: 如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 22:17:37 2018, 美东)
如实修行 － 庄严寺四念住禅七的体会
2018年11月04日
金秋十月，我有幸参加了在美国佛教会庄严寺由开印阿阇黎主持的四念住禅七。宏伟的
大佛殿和菩提大道，别致的观音殿与和如图书馆，以及美丽的七宝湖，在这个庄严的佛
教道场，我常常有回家的感觉。庄严寺方丈慧聪大和尚是我的皈依法师，美国佛教会会
长尊者菩提比丘曾就巴利佛经的翻译施教于禅世界的中文译者，而这次主七的开印阿阇
黎，兼通北传和上座部佛学，深入经论和禅修，为我辈学人所敬仰。这次上座部风格的
禅七，其教法追随南传佛教的风范，与北传中国禅宗的方法和道风十分不同，令人向往。
禅七的安排包括了开印阿阇黎的四念住的禅修教导和开示，以及关于正见和邪见的充满
学术气氛的研究探讨。每天有禅真法师主持的上座部早课和瑜珈放松，而大多数时间是
分段的密集禅修实践。庄严寺的常住法师包括尊者菩... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 755 | 16 云南教育基金会“园丁之家”开园 30名边疆一线教师赴上海学习考察
“我们会珍惜学习机会，从上海这块教育沃土上收获种子，播撒到边疆教育的田野里。
”昨日，在云南教育基金会第十五届“园丁之家”开园仪式上，来自瑞丽市姐告小学的
尹兆芬老师代表30名边疆一线教师道出心声。
据介绍，举办“园丁之家”，选拔、组织边疆一线优秀教师赴教育发展水平先进地区开
阔眼界、更新教育理念、提高教学水平，是云南教育基金会及其前身云南省中小学幼儿
教师奖励基金会持续开展了23年的传统品牌项目。此次组织教师赴上海学习考察，是云
南教育基金会与上海市中小学幼儿教师奖励基金会的合作成果之一，教师分别来自25个
边境县和3个藏区县。
赴上海学习考察教师中，在景洪市嘎洒镇天河小学一师一校点执教24年的克木人教师岩
丙，是第一次出省学习考察。因为学校集中办学，51岁的岩丙转行从事学前教育。“如
何改变学前教育小学化的模式，让学龄前孩子在玩中学、学中玩”，岩丙带着最想了解
的问题踏上学习考察之旅。
“如何解决好民族地区双语教学的难题”，金平苗族瑶族傣族自治县金水河镇平河小学
莾人教师龙树芬希望在学习交流中有所收获。她从红河哈尼族... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 在天王杯冠军决出后，恒大在2017赛季亚冠小组赛中的日本对手终于浮出水面，正
是在天王杯决赛中落败的川崎前锋！同组的另外两支球队是水原三星和香港东方，这三
支球队都是恒大之前没有遇到过的对手，因此恒大在2017赛季的亚冠征程将是一场接一
场的“遭遇战”。正所谓“知己知彼，百战不殆” 。下面，笔者对这三个对手做一个
简析，主要针对他们的主力架构和战术打法做出解读，让各位球友可以更深入地了解恒
大的小组赛对手。
先来说说水原三星，他们的主教练是徐正源，相信不少老球迷对这个名字不会陌生
，他是水原三星的传奇球员，曾随队拿到10个冠军奖杯，不过他当教练的成绩却远远比
不上球员时代，自2013年开始执教水原以来，2016赛季的足总杯冠军是徐正源带队获得
的唯一荣誉。
本赛季水原主打4141阵型，主力架构是：门将卢东根；后卫：李正秀、郭光善、洪
喆和申世界，延济民、杨尚民和具滋龙是主要轮换球员；后腰是身高194CM的朴铉范，
中场中路是权昶勋和外援桑托斯，廉基勋和李相湖分居左右两边，恒大旧将赵源熙和白
智勋是主要轮换球员；锋线主力是外援乔纳森，前国脚曹东根和新秀金熙喜是主要轮换
球员。其中洪喆和权... 阅读全帖 |
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H****S
发帖数: 1359 | 18 印度人开车技术别的不说，绝对不是武汉521的对手。全中国估计只有在武汉521上，乘
客会衷心的鼓掌对司机以不可思议的技术超越其他同行表示倾佩。
还有现代印度人和古印度人没什么关系，前者是彻头彻尾的入侵者。古印度曾经诞生了
大量哲学大师，如迦毗摩罗，龙树，其辩论比赛之惨烈就像金庸小说里面两大武林高手
的对决，输了的人是会被剁手剁脚剁舌头的。正式因为这种异常残酷的
职业背景，古印度哲学家在逻辑思辨上达到了令人瞠目结舌的高度。相比起来，现代印
度人也很喜欢刷嘴皮子，但是所擅长的地方明显不同。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 19 诸佛菩萨圣诞(阴历)
正月初一日：弥勒佛圣诞
正月初六日：定光佛圣诞
二月初八日：释迦牟尼佛出家
二月十五日：释迦牟尼佛涅盘
二月十九日：观世音菩萨圣诞
二月廿一日：普贤菩萨圣诞
三月十六日：准提菩萨圣诞
四月初四日：文殊菩萨圣诞
四月初八日：释迦牟尼佛圣诞
四月十五日：佛吉祥日——释迦牟尼佛诞生、成道、涅盘三期同一庆(即南传佛教国家
的卫塞节)
五月十三日：伽蓝菩萨圣诞
六月初三日：护法韦驮尊天菩萨圣诞
六月十九日：观世音菩萨成道——此日放生、念佛，功德殊胜
七月十三日：大势至菩萨圣诞
七月廿四日：龙树菩萨圣诞
七月三十日：地藏菩萨圣诞
八月廿二日：燃灯佛圣诞
九月十九日：观世音菩萨出家纪念日
九月三十日：药师琉璃光如来圣诞
十月初五日：达摩祖师圣诞
十一月十七日：阿弥陀佛圣诞
腊月初八日：释迦如来成道日
腊月廿九日：华严菩萨圣诞 |
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l*****g
发帖数: 3084 | 20 天龙寺：
龙树院11 牟尼堂10 无心井
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休息室---*光佛宝殿7---慈悲院8---兵器房9---诵经堂
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地藏殿5---大雄宝殿---药王店面6
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钟楼3---天王殿------鼓楼4
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白石路2 天龙寺斋堂
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崇圣寺1
* push 古佛;n
1.清弈(麻布僧衣) 2.了惑禅师(僧鞋,银丝木棉袈裟) 3.清弈(麻布僧衣) 4.清弈(麻布僧
衣)
5.了修禅师(僧鞋,银丝木棉袈裟) 6.了明禅师(僧鞋,银丝木棉袈裟) |
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T*******m
发帖数: 27308 | 21 将龙树放在窗口就行。不建议用淘米水，这样会长有害微生物。一般自来水就可。
现在最关键的是换盆。换盆时，可在大盆里放些土，将植物从小盆整株移出，再培满土
。如果土壤肥沃，不施肥也可，你又不要它长果子。 |
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h******n
发帖数: 86 | 23 缘起，性空是印度中观（龙树）的基础。但到了中国，情况就复杂了。要慢慢了解。
水很深。还是直接来禅吧。前人已经把路走出来了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 远泊
现代物理学几乎对于人类社会的所有各方面都有深刻的影响，它已成为自然科学的
基础。而自然科学与技术科学的结合使我们地球上的生活条件发生了根本的变化，不管
这种变化是采用有益还是有害的方式。现在很难找到一门工业没有利用原子物理学的成
果。人们也清楚地知道，原于武器的应用，对于世界的政治结构产生了多么大的影响。
但是，现代物理学的影响远远超出了技术领域，它扩展到了思想与文化的领域，从而导
致人们对于宇宙及与它有关的观念进行重大的修正。20世纪对原子与亚原于世界的探索
揭示了经典思想意想不到的局限性，这就有必要对我们的许多基本概念进行根本性的修
正。例如，在亚原子物理学中，关于物质的概念与经典物理学中关于物质的传统思想截
然不同。象空间、时间或者因果关系这类概念也是这样。但是这些概念在我们观察周围
的世界时带有根本性的意义。它们的彻底变化就使我们的整个世界观也开始变化。
在过去几十年中，物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这
些变化，但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向，即趋向一种与东方
神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来... 阅读全帖 |
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z*i
发帖数: 58873 | 26 创造性的发展佛法 - ＜中观论＞ - 作者龙树
贫穷不是佛法 - ＜百丈清规＞ - 作者百丈怀海 |
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m***n
发帖数: 12188 | 27 确实小资，但是略嫌累赘，有堆彻华丽词藻之嫌。
汉语地名以两个字为上口，三个也可，四个略微多了点，除非是复姓或者是组合词。
你看佛教的翻译，基本符合这个原则：曲女城，恒河，净饭王（佛祖的父亲），摩耶夫
人（佛祖的母亲），鹿女，龙树，夜叉，孔雀王朝，笈多王朝（Gupta 翻译为笈多）。
早期翻译的西方人名：蒋汉臣，华盛顿，马克思，李嘉图，义律，哈同，沙甸，马慕德
（穆罕默德），
没有堆彻华丽词汇，堪称大巧若拙。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 确实小资，但是略嫌累赘，有堆彻华丽词藻之嫌。
汉语地名以两个字为上口，三个也可，四个略微多了点，除非是复姓或者是组合词。
你看佛教的翻译，基本符合这个原则：曲女城，恒河，净饭王（佛祖的父亲），摩耶夫
人（佛祖的母亲），鹿女，龙树，夜叉，孔雀王朝，笈多王朝（Gupta 翻译为笈多）。
早期翻译的西方人名：蒋汉臣，华盛顿，马克思，李嘉图，义律，哈同，沙甸，马慕德
（穆罕默德），
没有堆彻华丽词汇，堪称大巧若拙。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 不妨读读龙树菩萨的中论。其实从佛教的世界观的角度来看，黑客帝国拍得真的很有意思。
中观宗认为，世界是无常变化的，说明根、境、识都能同时感知，如果心识是“实有”
的，那么根和境消失了，心识去哪里了呢？如果境会消失，说明感知境界的心识也是无
常的，也是因缘和合的因此在中观宗的观点里，心识是“现而无实”的.所以中观的观
点是“一切法皆空”.即使有现象也只是世俗谛里的依缘化现，是镜子表演的魔术罢了.
镜子里的世界很精彩，但别忘了镜子也是因缘和合的.镜子就是心识，我执是错以为镜
子里面的景色是真实的
镜子外的景色就是第八识依缘起化现的,所以说宇宙不在外，就在自己的心里.
或者换个角度理解，现在有三个因素存在
镜子外的景色、镜子、镜子内的景色
镜子外的景色是第八识依缘起化现的，存在与我们的心里，通过第七识“我执”的感知
传递给六根，而六根感知的确是镜子里的景色，但由于不知道镜子的存在和心识的存在
，我们会认为镜子里的景色是真实的。
通常我们是不知道自己心里还有一个世界的
我们只认为外部世界才是真实的
因为我们能真实触摸到，感受到
但实际上没有内部的这个世界，我们的六根就感受不到外部的这个世界
是不... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 30 这也许是解决婆媳之争的方法，他的父母也是你的父母啊。
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Belief
标 题: 转：孝顺父母的方法与果报
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 27 11:30:39 2013, 美东)
孝顺父母的方法与果报
若能在家孝父母，此即名为胜福田，现世流布大名称，未来福报转无量。（龙树菩萨说
法要偈）
一、孝顺父母的意义
父母有生育、养育、教育之恩，可说是功德巍巍，在《父母恩重难报经》当中，曾以七
种比喻来说明父母恩德深重，难以报答：
（一）肩担父母，绕须弥山，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（二）遭饥馑劫，脔割碎坏，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（三）手执利刃，剜眼供佛，经百千劫，犹不能报父母深思。
（四）刀割心肝，血流遍地，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（五）百千刀戟，刺于己身，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（六）打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。
（七）吞热铁丸，遍身焦烂，经百千劫，犹不能报父母深恩。
二、孝顺父母的方法
父母的恩德既然如此深重，我们应... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 31 【不杀放生】第一等功德：历代高僧说放生百种大福
学佛修行必读宝典，如何少走弯路、速得利益，适合每一位新老同修！
救一命胜造七层宝塔
一切有漏善法中. 没有比放生功德大的
也没有罪障比杀生更大, 活活烹死一命削二十禄
怎样放生:
放生福善积得最深, 可以圆满人天七德: 出身高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异
、财势富足和智能广大, 还可以获得如下福报: 眷属团聚、长寿健康、无灾无病、善神
为友、众人恭敬、家门幸福、动物喜欢你、众人恭敬、增长慈悲平等心、未来世证菩提
、不受战乱病苦、子孙昌、官禄盛、福常随身、睡梦安乐、天护人爱
“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。”
——《大智度论》
放生可以圆满人天七德：
——种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智能广大。
“一切众生因杀生故，现在短命，财物耗减，眷属分离，横罹其殃。”
——《优婆塞戒经》
救一命，功德胜造七层宝塔，没有比放生更大的功德。
菜市场待宰杀，待救济的物命太多了，救一条命，都是不可思议的，因为生命高于一切。
功德够，愿望就一定求得应！
放生能满一切愿！能救一切苦难，化一切灾劫。
举凡求福慧子孙、求财富、求... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 32 印度早期宗教源流略讲
于晓非
之所以选择这个题目，是因为近几年来我一直在思考一个问题：佛陀为什么会降生在恒
河流域，而没有降生在黄河流域或尼罗河流域？是什么样的文化沃土成就了释迦出世这
样一个大事因缘？这真的是一个大问题！我觉得我们如果要想深入地理解佛陀的教法，
就应该回答这个问题。因为在佛经中佛陀的很多教诲都是有所指的、是有针对性的，所
以要想如实地领会佛陀的教法，就必须对释迦佛出世时期印度的宗教和文化背景有一定
的了解。
当然，回答好这个问题确实是很难的。对于印度的早期宗教源流这个问题不仅我们中国
人搞不明白，就是印度人自己也搞不清楚。因为印度是一个宗教大国，诞生在印度本土
的宗教派别不计其数，而且还经历过多次外来宗教的入侵；各种宗教相互融合，又产生
了无数的新的教派。可以说，印度是人类的“宗教博物馆”。再一个原因就是印度人不
记载历史。举个例子，印度有一位伟大的诗人，叫迦利陀娑（Kalidasa），他在印度诗
坛的地位就相当于中国的李白。但是印度人到现在都搞不清楚迦利陀娑是什么时代的人
。学者们提出各种各样的说法，最早的说他是公元前二世纪的人，最晚的认为他是公元
后六世纪的人，前... 阅读全帖 |
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z**d
发帖数: 66 | 33 窃以为，五代十国的佛法兴盛,倒未必是动荡的原因．另,我觉得佛法在中国历史上，最盛的时候当属南北朝时．
佛陀出兴于世，光阐道教时，当时有两个选择，一是印度,一是中国.但观察因缘，成熟
的是印度,所以选择了印度.但佛教在印度最终还式微了.
佛教在印度初期以小乘为主,但大乘思想逐渐开始萌芽，但印度当时已经没有成熟的土
壤来接纳之,后来,达摩祖师东渡,开创了我华夏辉煌千年的禅宗法脉.龙树菩萨，世亲菩
萨的中观,唯识论,以及大乘般若性空学说相继传入中国，融入了魏晋风流的清谈尚玄风气中,最终广泛的传播
开来.成就了一大批杰出的高僧．
因此，我觉得，机缘成熟，可能是更重要的原因． |
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z**n
发帖数: 22303 | 34 你的这个问题问得很好啊，我不能给你一个肯定的答复，不过呢，类似的问题我也请教
过，得到的回答的是南大师肯定是在学问和修行上都有一定成就的，而且他对佛法在世
间的弘扬，起了很大的正面作用。在这一点，无论哪个宗派，都是应该顶礼赞叹的。
可是呢，藏传佛教的师父要传法，仅仅是精通其间的道理和仪轨是不够格的，一定要自
己实修，而且成果获得了上师的首肯，才有资格。所以真正的上师，他的师承一定是可
以一代一代的追溯到莲花生大士那里。这恐怕也是佛法在藏地能够获得完备的传承的一
个重要原因吧。在这一点上来说，南大师涉猎的范围太广，而且世间的活动他参与的太
多，他的实修的成就究竟有多高，我们实修的时候可不可以完全依止于他，我就不是很有把握了。网上有传言说他能传五宗密法，这个如果是他自己亲口说过的话，就有些匪夷所思了。
其实法王如意宝创立的五明佛学院，现在的指导上师索达吉堪布都是很不错的，你真的
对修行感兴趣，不妨去五明佛学院网站找点他们的著作读一读。
wisdom版不要去，wachi我不了解，那么多公认的大修乘人都可以学，没必要去纠结wachi吧。
金刚经可以看看千古一泰无名僧涤华禅师的，宣化上人的著作也... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 35 金庸是儿子死了才接触佛法，金庸声称读过原始佛法的阿含经，对佛法的理解有一点，
但是很局限。
近代中国文人的所谓懂佛法，最多是读读经参参禅，懂得范围限于汉传佛教，读过佛教
哲学的少，知道印度大乘的龙树世亲主张如何修行的简直找不到，什么是原始佛法大概
没听过。
汉传佛教跟原始佛法思想的距离，他们可能毫无概念。
古龙写汉传佛教的禅宗算是比较传神的。
之类 |
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S*********f
发帖数: 1938 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
cayi (卡伊) 于 (Wed Oct 13 09:36:41 2010, 美东) 提到:
看大家讨论黄蓉的选择觉得很有趣。那个帖子太长了，所以我再发个帖。
其实我个人倒是觉得作为花花公子的欧阳克对黄蓉倒是难得地一片痴情。
然而他或许只是看中黄蓉的美貌而已吧。
所以如果黄蓉将终身交托给欧阳克显然是不智的，而在射雕一书中又没有出现一个武功
造诣达到郭靖而脑袋又比郭靖聪明的合适人选，所以黄蓉只好也只能选择郭靖，也是金
庸本人偏爱郭靖而不得不做出的安排。
在射雕中我个人非常喜欢黄药师。甚至在金庸塑造的所有男人中最欣赏的角色也是他。
神秘而孤傲，亦正亦邪，满腹经纶，挑战世俗权威的那种叛逆，还有对妻子的专情，都
让人由衷敬佩。我想每一个有品位的女人都会对黄药师垂涎不已。
可是我认为黄药师一定不是一个非常容易相处的男人，他更适合让普通人仰视，对于黄
药师固然欣赏，我觉得我只要做他身边的丫鬟安静地放下碗筷然后默默走开让他一个人
好好独处就够了。
而如果说理想伴侣，我其实考虑了两三个人选，张无忌，陈家洛，还有袁... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 37 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑／审稿：Suzie Erbacher、周熙玲；中文审稿：马君美
禅定、瑜伽、或气功，我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情，所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定？
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」，这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说，禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做，我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好，不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好，是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊！现在这个时代，「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡，你们应该坐在客厅的沙发椅上，试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到，迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸，当然，很快地你会感到
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 38 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一）
台湾，台北，2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum；英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡；中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末，你们大概有很多比
一大早跑到这里来，更好的事情可做，但是，你们付出了这样的牺牲。我相信，如果以
正确的发心这么做，一定可以累积很多的功德。
有些人来这里，也许只是好奇；有些人来这里，也许是因为朋友... 阅读全帖 |
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x*k
发帖数: 106 | 39 于晓非居士
尊敬的净慧大和尚、尊敬的各位法师，今天我在这里向各位汇报我学习佛法的一
些心得体会。首先祈请十方诸佛、诸大菩萨，祈请净慧法师、各位师父多多加持。
我亲近净慧法师将近十年了，在这十年当中经常听他老人家开示。今天我想谈谈
对他老人家提出的“觉悟人生、奉献人生”这八个字的学习理解，题目是“二谛
与三性”。当然“二谛与三性”这五个字就可以开一门课，不是两个小时所能谈
清楚的。在此是借“二谛与三性”这个题目来表达我对“觉悟人生、奉献人生”
与“人间佛教”的一些体会。
二谛与三性，这在佛法当中是非常重要的。
佛教诞生于印度。佛陀涅槃后大概五、六百年开始，有龙树菩萨出世，后来又有
无著菩萨出世。他们所弘传的教法就形成印度大乘佛教鼎盛时期的两轮一一中观
和瑜伽。传承到我们汉地来，中观主要有鸠摩罗什大师所译的一些经典；瑜伽主
要由玄奘大师到印度去求法回来而弘传。玄奘大师以及义净大师(唐朝人，比玄
奘法师小三十五岁，因仰慕玄奘法师西行求法的风范，后也赴印度求法十余年)
他们都表达过这样一个意思一一印度的大乘佛教无非中观和瑜伽两轮。中观以二
谛为根本，瑜伽以三性为根本。所以二谛与三性是佛法的纲领 |
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W****i
发帖数: 565 | 40 >经常发虚假文以误导大众者在这里恐怕唯WAICHI莫属.
>前面WAICHI转何兵的污词,WAICHI称'和事佬是特务？'等等,大家都是言犹在耳的.
>至于龙树与莲花生何人为传入密宗的第一人,释迦当时传法时,其弟子化缘中究竟是否把混
>在饭中肉食挑出,比如读不懂庄子，你有疑惑,倒是情有可原.我们可慢慢谈清楚的.
>但象聚焦法轮这样的文章是作者出于个人良知所写,按弟子的眼光看,固然有不足处,但弟
>子认为作者的许多观点是有价值的（尽管并非美玉无瑕）,值得一阅.
>这一点,我相信网友们也是看得到的.
>只有WAICHI这样的反法轮狂热分子,才会在答覆聚焦一帖中,干出诬蔑作者与弟子、诽谤法
>的事。
>WAICHI居然还提道德与德行？又是，怎一个可笑得！
整个就是标准法轮学员风马牛式回文. 呵呵.
>见下一帖.(你闹了一个不小的笑话了)
又是标准法轮自我幻想式. :)
>这说明，你连我的帖子也没读全！WAICHI只是为反而反，继续反!
>前面的帖子均在,查一下我说了什么经历吧.
谁读你那些不针对回文的独立自言自语文章啊. :)
>正确与否,由你WAICHI来定?
>称我风马牛,只是你对大法的 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41
慧能是个少见的有智慧的人，但可惜他没有能亲近善知识，没有能听闻正法，更被伪经
所害，所以他错悟，这是悲哀的一件事情。
另外，其实大乘内部有些都不认为慧能是成佛，是究竟。
大乘的开创者龙树都不是成佛，慧能是成佛？
正宗的大乘也承认成佛必须要三大阿僧祗劫的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42
我还没找到直接证据。没有看到原文，看到一些转述。
如何得出是龙树的结论？
一个观察力到微观粒子水平的人，那种细胞级别就观察不出来了？ |
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H****y
发帖数: 1321 | 43 从这个点推下去，会动摇你的所有根基，你要谨慎哦。
你先好好找。滴水84000虫，谁观的？
（我没问你佛陀能不能观到，龙树能，佛陀肯定能） |
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r****n
发帖数: 8253 | 44
虚云当然没有讲过自己不能出入定自在，但是通过他对自己对自己禅定的描述，可判断
他很可能他不具备出入定自在的能力
其实这也很正常。大乘本来禅修的基础就差，缺乏完整的禅定教授经验，很多人都是自
己摸索。
当初龙树那些大乘的创建者们，靠的是嘴皮子功夫。 |
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H****y
发帖数: 1321 | 45
关键是佛陀观的？还是龙树观的？这有个知识产权的问题呢。
这个滴水八万四千虫，就是个与自然界互动的证据，就是被
现代科学界关注的东西，就是某种意义的精华。
于是，就涉及了是谁观到的。 |
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H****y
发帖数: 1321 | 46 无常，你也没证到，量子理论，你也不了解，量子实验，你也没看过。
言之凿凿。
来个简单的，你的特长的内容：你还是说说滴水84000虫，究竟是佛陀观到？
还是龙树观到？（这个问你你没回答） |
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