y******3
发帖数: 377 | 1 汪晓诗是前男友Z班上最高傲的女生，没有之一。这是Z的原话。
那时候由于Z的关系，跟他们班里的同学都很还算熟悉，唯独这个汪晓诗总不
能遇到。自己从来不是高傲的女生，所以对不同于自己气质的同性，便生出分外的兴趣。
开春的时候，跟Z的感情也走到了山穷水尽的地步，只等其中一个说分手。
Z是班长，组织了全班的春游，去的地方是九华山。虽然感情淡了，但是年轻
贪玩的心还是有的。于是兴高采烈的和这一行二十多号人包车去了山上。
在长途汽车上，我第一次真真正正的打量汪晓诗。
圆脸白皮肤，眼睛是细长微阖的，眼角的地方如老屋的飞檐，有一条上扬的角
度。她很少正眼和人对视，也少有同龄女孩的呱噪。多数时候她耳朵里塞着耳机，半垂
着眼帘，沉浸在自己的世界，心事重重的样子。哦，原来这样就叫做高傲。
她平日少与同学往来，这一次的集体活动，她却报名参加了。
清晨出发，到了山下正好中午。用完餐后，大家伙前前后后的开始爬山。
一路上多有虔诚的信女，一路一叩首拜上山去。是的，所见尽是信... 阅读全帖 |
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y******3
发帖数: 377 | 2 说一下，如果着急进展的妹子可以去另一个论坛看（pm给我，我给地址，MIT不让发外
站地址）
大概比这里的速度快3、4万字左右（没办法，有协议不能同步）。看文也是免费的。
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婉涔刚才就注意到她的头发，这会细看短短顺顺的贴在她头皮上，露出大段的白嫩的脖
子，更显的活泼。“你这头发剪的真好看！看到你剪了，我也想剪了。孩子月份大了，
头发太长干什么都不利索。”
方岚来了兴致，“你要是想剪，我来给你剪！我好几个同学都是我剪的。”
楚裕泽笑着说：“就你那水平，也敢跟人动剪子？上次吃饭的时候碰到一个裹着头巾的
女孩子正跟男朋友哭，说是头发被一个同学剪的见不了人。那女孩子好像叫陈秋月来着
，你说是不是你的同学？”
方岚面上一红，“是倒是我同学。那也怨不得我。开始她要剪个半月式，剪了一半又要
换成瘦月式。你说，我又不是神仙，剪掉的头发又安不上。索性给她剪了一个‘方氏无
月式’的头发。可不是我自夸，其他的女朋友的头发剪的真是好呢！”
婉涔听她一边说一边描绘，也跟着笑个不停。“好好，回头下了山，就让你剪。”
方岚来了兴致，... 阅读全帖 |
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d******0
发帖数: 1598 | 3 十三
在厦门头一件不习惯便是吃饭。在省城吃米饭，厦门也有米饭，连带着各种米线。可南
方那米一种就连接好几茬，吃起来没米味儿。杜鲁门坐在囊萤楼的食堂，对着碗边儿上
的几粒米饭发呆。我看着实在好笑：得了吧你，那不过是一小粒煮过了的碳水化合物，
别硬往什么乡愁上面扯。
还有杜鲁门爱吃的油豆角豇豆角，一到南方也全走了样。也不知是烧的方法有差，还是
那鬼玩意儿从土里一冒出来就长歪了。最离谱的要属居民楼下卖的包子。有次实验室开
会，他眼看要迟到，就拿来狠狠咬上一口，居然满嘴甜酸，而且还是猪肉馅的。要知这
小子从小就不吃猪肉，小师妹从来都惯着他吃回民食堂回民烧烤。他强咽下那口酸甜的
猪肉，扔下两块钱就走。买叉烧的厦门老太太在后面喊道：
“阿弟，再来啦！”
在东北二十多年，杜鲁门从来不觉得东北有什么好。可这里是厦门，一入冬便阴雨连绵
的厦门。杜鲁门走在学校侧门的石板路上，污泥浊水从石板间的缝子迸溅出来，争先恐
后落到他鞋子上。忽而是东北的冰天雪地，还有踏在冰天雪地里嘎吱嘎吱的脚步声。这
想念说来就来，一点也由不得他。你说他这不是犯贱又是什么。
如果你从阴雨天的石板路走起，当鞋面被浊水浸透，南普陀寺便矗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 每个行业都有一个大神级的人物。
比如，建筑业的鲁班，纺织业的黄道婆，教育界的孔子，医疗药品行业的华佗、扁
鹊、张仲景、孙思邈等等（这个行业比较混乱，大神稍多一些）。
这些牛逼人物被业界尊为祖师，死后受历代同行的香火供奉，慢慢有了些仙气，就
不再是人了，成为主掌相关行业兴衰生死的神。
是神当然就要供起来，所以我们在许多行业的商铺里都能看到一个神像或者牌位，
终日香火缭绕，以保佑自己生意兴隆。
餐饮界当然有自己的神啊，只不过一直比较低调，许多人不知道而已。
是时候出场了！
当当当当！有请中华厨祖，一代名相，元圣伊尹，闪亮登场！
1.
伊尹，名挚（尹是官名，相当于宰相），夏朝末年出生于洛阳伊川县（有争议，因
为年代久远，全国至少有4个地方宣称是伊尹的故乡），自幼聪颖，勤奋好学，“虽耕
于有莘国之野，却乐尧舜之道。”
啥意思？就是说伊挚虽然出身卑微，但深通治国之道。
话说夏朝时期，在洛阳嵩县莘乐沟一带，有一个小国叫有莘国，伊挚当时是有莘王
的御用厨师。
但伊挚并不是一个肥头大耳没有理想的普通厨子，所... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第二一九章 灾变（七）
砰的一下，茶杯摔破在地上，瓷片飞溅。 H a o 君子阁
“呵，终日打雁，想不到今日反被麻雀啄了……”
船舫侧面的房间里，气氛有些凝重，稍显嘈杂的人声自不远的地方传来，楼近临坐
在椅子上，看着方才扔出了茶杯的那只手，好半晌，方才笑了笑。
房间一侧，楼书恒正倚靠在一张竹椅上，由楼家的大夫为他敷药疗伤，此时房门紧
闭，房间里再有的，也就是楼舒婉与宋知谦夫妇。
楼家的一些亲朋、后辈这时只在门外候着，他们显然能够听到这茶杯摔破的声音，
但楼近临并不在乎。
方才在那大厅当中，当苏檀儿做了那样强烈的表白之后，楼家这边的反驳，一时间
也就没起到任何的作用。对比初时的严肃，众人心中的期待，整个事态在那时却显得有
些高拿轻放，一瞬间就朝着另一个方向倒了下去，钱希文、穆伯长稍微表态之后，原本
似乎倾向于帮助楼家这边给宁立恒定罪的陆推之也没有太多的犹豫，随后便开始给整件
事情定下基调。
楼书恒的出手本是为了正当之事，但做得丰免鲁莽，一干学子为此义愤填膺，正义
感也颇堪嘉奖，但也是失之冲动，而宁毅这方，虽然感情可佩，但大庭广众之下牵... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 6 转载注：这是报复社会的转帖...不能只有偶一个人被坑...= =+
这应该算中式奇幻？汗。山海经其实就相当于中国的古希腊史诗吧...阴阳先生就是西
方奇幻里的法师嘛...
整体并不很出彩。但一些小细节很好玩。推荐阴阳先生设定的所有部分，抓鬼的几个章
节...
【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:57 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非，胡作非为的作非。．你是不是觉得这个名字有点奇怪，听上去
有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序，
我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化，听说给我起这个名字的时
候着实让他们头疼了一... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第一百零二章 他老人家
广府钢铁行大平府分厂刚刚处于典籍阶段，在南城城郊十几甲处圈定土地，现今正在平
整地面、修建厂房。
实则太平府分厂比之广府总厂规模尚要庞大，占地过两千亩，全厂包括生铁厂、肖
特炉炼钢厂、贝塞麦钢厂、钢轨厂、铁货厂、熟铁厂等大厂和机器厂、铸铁厂、打铁厂
、钩钉厂等数个小厂。
机械设备，除广州制造，也有部分从欧洲进口，现今机械已经陆陆续续抵达广州。
分厂建设除总厂拨款，又从广府银号贷款、加之国库特别借款，投资共两百万银元。
预计正式投产后生铁产量可达十万吨、钢产量五万吨、铁轨两万吨左右。
叶昭看过工务部对明年南国经济各个指标的估计，预计明年，随着江西、湖南、云
贵等地新煤矿的开采，南国煤产量能超过百万吨，与英国自然不能比，大概相当于法国
六分之一的水平，不过南国用煤，大多用在民生，工业用煤率与欧洲国家比起来很低，
是以煤炭开采方面，虽然发展迅猛，但仍然处于一个比较低的水平线上。
炼钢方面，南国明年钢产量有可能突破两万吨，当然，这里指的是符合工业国家标
准的工业用钢，南国工业用钢，几乎全部是广府钢铁行与它的几座分厂生产，大体上相
当于法国的二十分之一。
不过这个数据，随... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第一百零二章 他老人家
广府钢铁行大平府分厂刚刚处于典籍阶段，在南城城郊十几甲处圈定土地，现今正在平
整地面、修建厂房。
实则太平府分厂比之广府总厂规模尚要庞大，占地过两千亩，全厂包括生铁厂、肖
特炉炼钢厂、贝塞麦钢厂、钢轨厂、铁货厂、熟铁厂等大厂和机器厂、铸铁厂、打铁厂
、钩钉厂等数个小厂。
机械设备，除广州制造，也有部分从欧洲进口，现今机械已经陆陆续续抵达广州。
分厂建设除总厂拨款，又从广府银号贷款、加之国库特别借款，投资共两百万银元。
预计正式投产后生铁产量可达十万吨、钢产量五万吨、铁轨两万吨左右。
叶昭看过工务部对明年南国经济各个指标的估计，预计明年，随着江西、湖南、云
贵等地新煤矿的开采，南国煤产量能超过百万吨，与英国自然不能比，大概相当于法国
六分之一的水平，不过南国用煤，大多用在民生，工业用煤率与欧洲国家比起来很低，
是以煤炭开采方面，虽然发展迅猛，但仍然处于一个比较低的水平线上。
炼钢方面，南国明年钢产量有可能突破两万吨，当然，这里指的是符合工业国家标
准的工业用钢，南国工业用钢，几乎全部是广府钢铁行与它的几座分厂生产，大体上相
当于法国的二十分之一。
不过这个数据，随... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第八十三章：无齿老僧
白起心中焦躁，方才那一瞬，他有被人盯上的感觉。即使使用青帝衣，也不能保证自己
不被发现。这是白起初结阴神，那片刻之间，感悟天地，突然拥有的一种状态。
这状态不会维持很久，差不多过上几个时辰就会消散。
白起十分确定，那不是幻觉。
福至心灵，白起立即开溜，可是这一次，无论如何，他都不能摆脱身后追踪的人。
水遁的速度极快，身后的阴影挥之不去。
修成阴神，神念可以扫荡十里以上的范围，可是白起怕被人循着神念之力攻击，也
不敢探查，只能一味飞遁。眼见又遁出两百余里，前方水流忽然截断，出现了一个泥土
的堤坝，在右侧积聚了一个堰湖。
白起带着子鸿冲出水面，见正前方的岸边，依靠着青色巨石，有一座小庙。
庙门倾倒，红墙已经变成黑色，檐上的瓦都已经掉了大半。
只有一个门槛光亮亮的，仿佛被人踩了千万遍，散发出黄中透红的光，那门槛上，
坐着一个老僧，正在靠着破门，喝一碗稀粥。
那老僧无须，脸上皱纹沟壑纵横。他捧着的破碗釉彩已经掉光，碗边和他的牙齿相
映成趣，都是缺了许多。
白起拉着子鸿转身就走，这破庙中躲不得人，他不是那些江湖豪客，不想连累这生
命将息的和尚。[青帝] 博看小说网 首发第八... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 第八十三章：无齿老僧
白起心中焦躁，方才那一瞬，他有被人盯上的感觉。即使使用青帝衣，也不能保证自己
不被发现。这是白起初结阴神，那片刻之间，感悟天地，突然拥有的一种状态。
这状态不会维持很久，差不多过上几个时辰就会消散。
白起十分确定，那不是幻觉。
福至心灵，白起立即开溜，可是这一次，无论如何，他都不能摆脱身后追踪的人。
水遁的速度极快，身后的阴影挥之不去。
修成阴神，神念可以扫荡十里以上的范围，可是白起怕被人循着神念之力攻击，也
不敢探查，只能一味飞遁。眼见又遁出两百余里，前方水流忽然截断，出现了一个泥土
的堤坝，在右侧积聚了一个堰湖。
白起带着子鸿冲出水面，见正前方的岸边，依靠着青色巨石，有一座小庙。
庙门倾倒，红墙已经变成黑色，檐上的瓦都已经掉了大半。
只有一个门槛光亮亮的，仿佛被人踩了千万遍，散发出黄中透红的光，那门槛上，
坐着一个老僧，正在靠着破门，喝一碗稀粥。
那老僧无须，脸上皱纹沟壑纵横。他捧着的破碗釉彩已经掉光，碗边和他的牙齿相
映成趣，都是缺了许多。
白起拉着子鸿转身就走，这破庙中躲不得人，他不是那些江湖豪客，不想连累这生
命将息的和尚。[青帝] 博看小说网 首发第八... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 11 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: zenoat (citium), 信区: paladin
标 题: 《六朝清羽记》２７
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 10 12:29:53 2011, 美东)
书名：《六朝清羽记》２７
作者：弄玉Ｘ龙璇
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
借由云家牵线，程宗扬在筠州逐步搜购米粮，同时又是施粥以得人心、又是深入荆
溪蛮地探勘。不料立足未稳，小紫和梦娘的惊人美貌已引来地头蛇的觊觎……
浮凌江南方的沐羽城传诵“云中仙子现神迹”，程宗扬却怒上心头：一名拜过妓馆
祖师、做过娼妓的贱奴也敢托称仙子！他正愁找不到施加焚血诀的始作俑者，如今得遇
，岂能让其再次逃出自己的手掌心！
目录：
第一章粮战之始
第二章荆溪寻仓
第三章齐聚一堂
第四章灵镜候问
第五章携美同游
第六章云中有仙
第七章掌教伏威
第八章师徒同堕
第一章粮战之始
筠州位于宋国西南，在宋国的政治版图中并不醒目，然而江州之战爆发，使筠州成
为西线军事运输的中枢，由临安运来的大批物资从沅水上岸，经陆路转运至筠州城南的
仓库，再由民夫送... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 12 051、夜
一行五人在石室里安顿好，秦羲到外面去守夜了，柳一刀找了个角落调息。陌天歌望着
洞口的方向若有所思，迷雾谷这种地方，时不时担心别人偷袭，这位秦师兄，可真是处
处方便别人……
转头看看，那两位师姐已经收拾好了，她就走过去。
“两位师姐，你们怎么样？”
王倩一看她过来，让了让位置：“叶师弟请坐。”
陌天歌也不客气，就在她们对面坐下。
此时，沈冰睁了睁眼，气息已经平定许多：“此次要多谢叶师弟了，若非凑巧遇到你们
，恐怕我和王师妹今晚就会被他们找出来清出去。”
陌天歌笑着摆摆手：“师姐莫要客气，我们份属同门，进了这迷雾谷，理当互相帮助。
再说，多一个人也多一份力量。”她停顿了一下，又问，“原来两位师姐相熟么？倒是
巧了。”
王倩一笑道：“我们门中女弟子不多，所以大部分都识得，何况沈师姐可不是一般弟子
，门中有几个不识得的？”
“哦……”这倒也是，门中上千炼气弟子，女弟子只占三成左右，大都出自修仙家族，
俗世中的女子，是很少走上修仙之路的，像她一般，也是有祖先仙缘，才有此造化。不
过，看到沈冰，她又想起一人来，“沈师姐，慕容师姐没有和你在一处么？”
沈冰闻言露出苦笑，道：“原是在一处的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 13 126、俞家修士
陌天歌袖手站在俞家最高的城楼上。凝神望着俞家上面阵法的防御罩。
这上面，有两个修士和一个妖兽在斗法。那其中一个修士看到她，欣喜不已，大声叫道
：“这位道友，请出手相助！”
陌天歌微微皱眉，心中有些不快。那妖兽是只五阶妖兽，也就是相当于人类修士结丹初
期的修为，只是妖兽没有符?法宝等物，斗法能力要比结丹初期修士弱些。
可不管怎么说，这也是只五阶妖兽，他们两个筑基中期的修士难以相斗，竟然就这么理
所当然地引到俞家地界求助，未免太不把俞家凡人和初阶修士的性命看在眼里了，指不
定还想祸水东引，自己好脱身。
虽说这想法恶毒了些，然而，不惮以最大的恶意揣测他人用意，陌天歌倒有七八分肯定
，这二人就算不是有意，也是潜意识里如此。
面对五阶妖兽，即便是名门子弟。这二人也无还手之力，只能躲避攻击。眼看他们躲得
越来越艰难。另一人又出声喝道：“这位道友，难道要袖手旁观？！”
他的语气实在说不上好听，陌天歌扫了一眼，附近只有几个低阶修士敬畏地看着他们，
其他人等早已被俞家主安顿到别的地方去了。她轻轻笑了一声，淡淡道：“在下在此是
客非主，这等事情，还是要此间主人决定，两位还是等等吧。”
“... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 14 第一百五十五章 灵济宫中遇贵人（上）
皇城西安富坊富城伯后墙街的灵济宫，素来是北京城寺庙道观中香火最旺威的一个……
。在两位真君曾经治愈永乐皇帝朱棣的名声之下，朝官但有病痛，无不前来祭拜，而到
了成化年间，这两位真君更是被封做了上帝。民间也渐渐相传，若有病痛到这儿来祢求
最是灵验，香火一时更威。到了如今，内阁五府六部的老大人们若稍有不适，哪怕主人
并不信奉这些，女眷亦或是下人也都会到这里来祭拜，亦或是托道观之中的道官打醮祈
福。
这一日乃是九月十五，既是望日，这灵济宫中亦是人来人往，中间不时有三五随从
簇拥的女眷。而这里因为临近皇城，倒不像其他寺院道观那样门口常有乞丐在那儿徘徊
，更让香客自在了不少。这会儿供奉着二徐的雕像前，无数善男信女虔诚地行礼祷告，
供奉的和和莲花幻明晃晃地摆满了好几张供桌。
夹杂在人群中的沈悦行礼如仪，拜过之后又亲自去舍了一盏莲花灯，但退出大殿之
后，她却不像别家女眷那样从这儿往外一路拜将出去，而是东瞅瞅西看看，一副别有目
的的模样。虽说她戴着帷帽，但随行的李庆娘仍是大为不放心，到最后不得不上前低声
提醒了一句。
“大小姐，不过就是道听途说一句话，您就连来了两天... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 15 第一百七十一章 诏狱大刑无果，缇帅夜访伯府
深夜的北镇抚司一片安静，丝毫听不出正在审讯犯人。原因很简单，ax邻皇城的北镇抚
司按律不得私挖地牢，所以昨儿个晚上就被押送到这里的那几个犯人都并没有关在此，
而是都押在王恭厂西边那个院子的地牢里。
王恭厂入夜自然不再劳伴，这儿稍稍有些偏僻，因而在这深达数丈的地牢里头，无
论是怎样的鬼哭狼嚎，经过一道又一道的门，根本是一丁点也传不到外头去。
尽管平素嬉皮笑脸没个正形，但真正站在刑房里，李逸风立时变成了另一番光景。
此番又是一轮杖刑过后，见趴在刑凳上的刘山从腰下已经是一片血肉模糊，他方才徐徐
上前蹲下身来，皮笑肉不笑地问道：“怎样，刘公公，是不是要换一种滋味尝尝？”
刘山虽是阉宦，但既然能被选在乾清宫当差，自然是极其伶俐的人。乍一进这儿，
他就打定主意一定要把所有罪责都推在郑旺头上，如此才有可能逃出生天，然而，他哪
里想得到，北镇抚司的人和北镇抚司的刑罚竟是这样恐怖。这李逸风瞧着笑眯眯仿佛是
个好说话的，可他一进刑房，这人就笑着说先打五十杀威棒热热身。就是这五十，打得
他死去活来，若不是带着口嚼，恨不能立刻就求个了断。
此时此刻，戴着口嚼的他自然... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 第一百五十五章 灵济宫中遇贵人（上）
皇城西安富坊富城伯后墙街的灵济宫，素来是北京城寺庙道观中香火最旺威的一个……
。在两位真君曾经治愈永乐皇帝朱棣的名声之下，朝官但有病痛，无不前来祭拜，而到
了成化年间，这两位真君更是被封做了上帝。民间也渐渐相传，若有病痛到这儿来祢求
最是灵验，香火一时更威。到了如今，内阁五府六部的老大人们若稍有不适，哪怕主人
并不信奉这些，女眷亦或是下人也都会到这里来祭拜，亦或是托道观之中的道官打醮祈
福。
这一日乃是九月十五，既是望日，这灵济宫中亦是人来人往，中间不时有三五随从
簇拥的女眷。而这里因为临近皇城，倒不像其他寺院道观那样门口常有乞丐在那儿徘徊
，更让香客自在了不少。这会儿供奉着二徐的雕像前，无数善男信女虔诚地行礼祷告，
供奉的和和莲花幻明晃晃地摆满了好几张供桌。
夹杂在人群中的沈悦行礼如仪，拜过之后又亲自去舍了一盏莲花灯，但退出大殿之
后，她却不像别家女眷那样从这儿往外一路拜将出去，而是东瞅瞅西看看，一副别有目
的的模样。虽说她戴着帷帽，但随行的李庆娘仍是大为不放心，到最后不得不上前低声
提醒了一句。
“大小姐，不过就是道听途说一句话，您就连来了两天... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第一百七十一章 诏狱大刑无果，缇帅夜访伯府
深夜的北镇抚司一片安静，丝毫听不出正在审讯犯人。原因很简单，ax邻皇城的北镇抚
司按律不得私挖地牢，所以昨儿个晚上就被押送到这里的那几个犯人都并没有关在此，
而是都押在王恭厂西边那个院子的地牢里。
王恭厂入夜自然不再劳伴，这儿稍稍有些偏僻，因而在这深达数丈的地牢里头，无
论是怎样的鬼哭狼嚎，经过一道又一道的门，根本是一丁点也传不到外头去。
尽管平素嬉皮笑脸没个正形，但真正站在刑房里，李逸风立时变成了另一番光景。
此番又是一轮杖刑过后，见趴在刑凳上的刘山从腰下已经是一片血肉模糊，他方才徐徐
上前蹲下身来，皮笑肉不笑地问道：“怎样，刘公公，是不是要换一种滋味尝尝？”
刘山虽是阉宦，但既然能被选在乾清宫当差，自然是极其伶俐的人。乍一进这儿，
他就打定主意一定要把所有罪责都推在郑旺头上，如此才有可能逃出生天，然而，他哪
里想得到，北镇抚司的人和北镇抚司的刑罚竟是这样恐怖。这李逸风瞧着笑眯眯仿佛是
个好说话的，可他一进刑房，这人就笑着说先打五十杀威棒热热身。就是这五十，打得
他死去活来，若不是带着口嚼，恨不能立刻就求个了断。
此时此刻，戴着口嚼的他自然... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 18 这两个小孩的话是什么意思？真水很奇怪，阿蒙与穆芸怎么把应该在厨房里准备的活计
搬到酒桌上来了？假如真是待客，应该把肉用调料渍好、做熟，切割成块，再装盘端上
来。而不是在桌边现烤、油烟四溢，还拿着刀现切。若是露营野炊也就罢了，但初次见
面，在洞府中正式制席的话就有点奇怪了。
阿蒙与穆芸亲手调制美味待客，却让真水觉得好奇，而句芒竟劝真水不要太计较，
多少令人有些哭笑不得。
而阿蒙凝神之中竟然听见他们说话了，于是没有上大块的烤肉，而是将肉切威小块
装到盘子里递了过去。那两个小孩没有拿刀也没有直接伸手，而是一指旁边的花枝，飞
过来四截不到一尺长的笔直细枝，枝皮剥落变成了两对细长的小棍。
他们将这对小棍巧妙的拿在指间夹东西吃，时而伸手用勺子盛汤，看上去既神奇又
优雅，让一旁的温迪目瞪口呆。
神灵不必吃东西，但不必不等于不能，他们依然可以享受人间美味。吃了一会儿，
还没等阿蒙问话，句芒主动放下手里的两根细棍道：“多谢你的款待，你方才有话要问
我一一为何自称并非鬼神之属？但你先要说明一一为何称我为神灵？你所谓神灵又是何
指？”
阿蒙欲请教修炼的问题，但得首先将自己的情况向对方说清楚，人家才能知道他想... 阅读全帖 |
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a******g
发帖数: 13519 | 19 有几天晚上，状况真的很严重。我在痛苦挣扎中拳打脚踢，可能打到她了，打得很痛。
她只好跑去阳台门边，睡在那条印着花朵图案的长沙发上，整个人蜷成一团。
到巴东去了几趟，情况如何，她并没有告诉我很多。不过，我大概也知道她去做什
么。为了想选一艘大拱门传送的船，她去找船上的事务官和货舱长打通关节，并评估每
一艘船的价位。这是很危险的工作。如果有什么事情比药物的作用更令我觉得难受，就
是看着黛安冒险出门，走进亚洲的红灯区，在暴力四伏的黑街上到处奔波。除了那股过
人的勇气，还有那一小罐放在口袋里的辣椒液喷剂，没有什么能够保护她。
即使这样的危险已经令人难以忍受，也还比不上被逮捕来得可怕。
他们为什么对我们这么有兴趣呢？有很多原因。他们，指的是美国萨金政府的特务
，还有他们在雅加达的同伙。当然，他们想要的是药。更重要的是，他们想要我们身上
那几份火星档案的数字备份。他们会很乐于严刑拷打，从我们口中逼出情报。杰森在他
死前的最后那几个小时有一段很长的独白。当时我就在现场，并且将他的谈话录下来。
他告诉我的是假想智能生物和时间回旋的真相。这一切，只有他一个人知道。我又睡着
了。醒来的时候，她已经出去了。... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 20 第60章 银子
傅庭筠很好奇，可她毕竟是客居，有些事，吕太太就是再尊敬她，她也不会问，笑着送
吕太太出了房门，坐在床上在冬衣的边角上加针，这样一来，衣服显得挺括些。
一个边角还没有缝完，吕太太折了回来，双手还抱着个蓝色的粗布袋子。
她的表情有些奇怪，道：“傅姑娘，九爷吩咐，这二百两银子放到您屋里。”说着
，把布袋子放在了她的面前解开。
雪白的银子让人眼前一亮。
“放在我这里？”傅庭筠不解地望着她。
吕太太道：“九爷是这么吩咐的。” 多的，她也不知道。
傅庭筠叫了郑三娘进来，把银子收到柜子里，吩咐她：“等九爷回来，你进来禀一
声。”
郑三娘笑着应“是”。
吕太太看着笑道：“小姐也应该添两个箱笼才好。”又道，“要不，我让我们家里
帮着买一对来？”
傅庭筠也想添两个箱笼，免得衣裳都这样堆放在床角。
可她手里哪有钱啊。
念头闪过，她有些发愣。
难道赵凌给她这些银子就是让好零用的？
要不然，她即不用管杨柳巷的开销，又不用管越凌的收益，赵凌把银子放在她这里
做什么？
她越想越觉得有这种可能，又怕万一错了惹人笑话，就有些心不在焉：“到时候再
说吧！”
吕太太自然不好帮她拿主意，又见她正做着针线，笑着... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 21 第六十一章 意外
法事要做七天。
傅庭筠每天早上由郑三夫妻和三福陪着去大兴善寺，在大兴善寺用了晚膳回来，到杨柳
巷时，往往已是满天星斗。
有时候赵凌已经回来了，会在天井里打个招呼，有时候赵凌还没有回来，傅庭筠就会支
了耳朵听，到前院子里灯笼高挂有了动静，她才会安心地睡下。
做完法事，傅庭筠捐了一百两银子的功德钱，二十两银子的香火钱。大兴善寺虽然香火
鼎盛，这也是很大的手笔了，知客和尚笑盈盈地请傅庭筠去见主持：“……女施主诚心
礼佛，主持大师想赠女施主一件开了光的法器，保证女施主身体安康，吉祥遂顺。”
傅庭筠双手合十和知客和尚见了礼，随着去了主持那里。
主持是个六十多岁的老者，见到她露出慈爱的笑容，说了些祝福的话，送了她一串小紫
叶檀的挂珠：“也可以戴在手上，驱灾避难。”又邀请她，“下个月初一，寺里有法会
，会有高僧讲话，女施主不防来听听。”
傅庭筠向主持道了谢，承认如果到时候能出门，再来礼佛，由知客和尚一直送到了山门
口。 赵凌站在马车旁等她，阿森和石柱跟在他向后，在知客和尚的眼里， 俨然一
位家资富裕的少年公子，十分殷勤地上前问候，说了很多吉祥的话，直到傅庭筠他们走
远了，才带着几... 阅读全帖 |
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q***1
发帖数: 219 | 22 第195章 长子
坐在傅庭筠内室临窗的大炕上，透过半开的窗棂，可以看见正院紫藤架下正和王家姐妹
说话的阿森。
阳光照在他的脸上，眉目俊朗，英气逼人。
不知道他说了些什么，王家大小姐捂着嘴笑了起来，二小姐则乐不可支地靠在了姐
姐的肩膀上。
和傅庭筠并肩坐在大炕上的王夫人看着也跟着笑了起来。
她转过头来对傅庭筠道：“阿森从小就聪明伶俐的，现在读了书，添了几分稳重，
越看越人喜欢了。”语气半是羡慕半是感慨。
“这是您在夸奖他。”傅庭筠谦逊地道，闪念想起王家的二小姐今年也有十岁了，
鬼使神差地道，“如今你和王大人团聚了，可想过要给潼靖和婧怡添个弟弟或是妹妹？
我听给我接生的吕婆子说，宣武门外的大慈庵香火很灵验的，过两天我准备去拜拜，您
也和我一道去给菩萨上个香吧？”
王夫人闻言苦笑：“我生婧怡的时候伤了身子，这么多年没有动静，早死了这心。”
这么好的两夫妻，百年之后却没有供奉香火的人。
傅庭筠不免替他们惋惜，安慰她道：“要不，就留位小姐在家里吧？也是一样的。”
“我们夫妻也是这么商量的。”王夫人笑道，“只是不知道留潼靖好还是留婧怡好
。”
不管是留哪个在家里，现在都要开始准备了。
窗外传来一阵... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 995 | 23 自日本的奥姆真理教的沙林毒气事件后, 本人对各种新兴宗教的发展进行了一定程度
的调查, 终于领悟了以宗教夺国的真理, 无奈身残志不坚, 不能亲身实践, 故做此文
, 激励亿万后来者.
1. 组织结构
一个成功的宗教,必须有可观而稳定的收入, 东亚某大国的牛鼻子式微, 其根本在于缺
乏稳定收入, 和每年数百数千万香火钱的秃驴根本无法竞争, 秃驴有钱甚至可以出资
建造近200米高的地球最高佛像. 但观其本质, 香火钱不过是信众年收入的百分之一
, 虽然喇嘛教解放前经常垄断地方财政收入, 但编制庞大, 四五分之一人口都成了喇
嘛, 故无余财. 反观西方教, 十一奉献, 一个数百人上千信众的教堂仅一至数人的
神职编制, 余财除用于建造教堂以外, 集中使用于招收信众, 甚至可以不远万里, 跨越
重洋, 将东亚某棒子国于半世纪内转化为西方教大国, 其实力深不可测.
2. 信众基础
信众来源可分为2种, 出生入教和后期入教. 东亚秃驴是典型的后期入教, 除少数特例
外, 多数佛教家庭很难强迫自己的子女信仰, 因此在历史上往往走上层路线, 通过统治
阶级和地方政... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 24 大概是我以往文章中流露出的混乱，使得常有人问我：你到底是信基督呢，还是信佛法
？我说我白天信基督，夜晚信佛法。
这回答的首先一个好处是谁也不得罪。怕得罪人是我的痼疾，另方面，信徒们多也
容易被得罪。当着佛门弟子赞美基督，或当着基督徒颂扬佛法，你会在双方脸上看到同
样的表情：努力容忍着的不以为然。
这表情应属明显的进步，若在几十年前，信念的不同是要引发武斗和迫害的。但我
不免还是小心翼翼，只怕那不以为然终于会积累到不可容忍。
怕得罪人的另一个好处，是有机会兼听博采，算得上因祸得福。麻烦的是，人们终
会看出，你哪方面的立场都不坚定。
可信仰的立场是什么呢？信仰的边界，是国族的不同？是教派的各异？还是全人类
共通的理性局限，以及由之而来的终极性迷茫？
人的迷茫，根本在两件事上：一曰生，或生的意义；二曰死，或死的后果。倘其不
错，那么依我看，基督教诲的初衷是如何面对生，而佛家智慧的侧重是怎样看待死。
这样说可有什么证据吗？为什么不是相反——佛法更重生前，基督才是寄望于死后
？证据是：大凡向生的信念，绝不会告诉你苦难是可以灭尽的。为什么？很简单，现实
生活的真面目谁都看得清楚。清楚什么?比如说：... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 踏出神秘迷宫
腾张佳音
**编按：本书所载乃作者个人的经历，读者切勿仿效。据作者经验所得，打坐或
其它秘术的本身，都是非常危险的，都算是通灵术；读者切勿尝试循印度瑜伽或其它通
灵术与灵界接触，因为这是圣经所禁绝的。若读者之中，已有开始修习类似上述秘术的
，应尽快与就近教会联络，寻求帮助。
引子
一九七六年九月十六日，香港启德机场的接机处，出现了一个身穿黄袍的少女；她
肩披长发，架起太阳镜，脚踏凉鞋，手提满袋祭神器具。这个少女似幽灵般缓步移向人
群中，她的家人差点辨认不了眼前这个木讷阴深的印度瑜伽修习者，原来就是他们那个
远赴美国留学多时，一向活泼时尚的女儿．．．．．．她变得沉默寡言，却坚持要去印
度避世修行，甚至愿意削发为尼，终身修道，没有人能阻止她．．．．．．
然而，今天的她，不单没有到深山遁隐，却活跃于人群中间传教，所传的竟不是她
昔日那些神秘玄妙的打坐经验，而是她自己素所鄙弃的基督教十字架救恩。究竟是什么
力量叫她改变？是什么吸引叫她终身传扬基督？以下是她个人真诚的自白。
见证
圣经记载耶稣基督向全人类发表一个惊人的宣布，说：我就是道路、真理、生命，
若不借着我，没有人能到父那里... 阅读全帖 |
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i******b
发帖数: 1780 | 26 庙宇收香火钱是应该的,基督徒还要收十一税,况且人家也没有抢你钱,捐多捐少是根据
个人经济能力.人家捐1,2万是人家有钱,人家心甘情愿,你在国内被官府剥削怎么不敢吭
一声. 这么大的寺庙,运营,水电和供养僧人都需要钱,没有香火钱,你让人家喝西北风.
捐钱属于积功德,也帮助弘扬佛法. |
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a***n
发帖数: 1993 | 27 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 28 《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干子经》节录
《优婆塞戒经》节录
《大般涅槃经》节录
《般泥洹经》节录
《七佛灭罪经》节录
《戒德香经》节录
《楞严经》节录
《禅要经》节录
《四十二章经》节录
《罪福报应经》节录
《大乘造像功德经》节录
《分别善恶报应经... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 29 初刻拍案惊奇
卷二十四 盐官邑老魔魅色 会骸山大士诛邪
诗曰：
王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降帆出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕清流。
而今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
这几句诗，唐朝刘梦得所作，乃是金陵燕子矶怀古的。这个燕子矶在金陵西北，大江之
滨，跨江而出，在江里看来，宛然是一只燕子扑在水面上，有头有翅。昔贤好事者，恐怕他
飞去，满山多用铁锁锁着，就在这燕子项上造着一个亭子镇住他。登了此亭，江山多在眼
前，风帆起于足下，最是金陵一个胜处。就在矶边，相隔一里多路，有个弘济寺。寺左转
去，一派峭壁插在半空，就如石屏一般。壁尽处，山崖回抱将来。当时寺僧于空处建个阁，
半嵌石崖，半临江水，阁中供养观世音像，像照水中，毫发皆见，宛然水月之景，就名为观
音阁。载酒游观者殆无虚日。奔走既多，灵迹颇著，香火不绝。只是清静佛地，做了吃酒的
所在，未免作践。亦且这些游客随喜的多... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
danieljoyful (danieljoyful) 于 (Tue May 24 23:21:32 2011, 美东) 提到:
《杂阿含经》节录
《别译杂阿含．第二四四经》
《中阿含．哺利多经》节录
《长阿含．游行经》节录
《增一阿含经》节录
《善生子经》节录
《生经．分卫比丘经第二》
《撰集百缘经》节录
《贤愚经》节录
《杂宝藏经》节录
《大庄严论经》节录
《法句譬喻经》节录
《道行般若经》节录
《修行道地经》节录
《大乘理趣六波罗蜜多经》节录
《无量寿经》节录
《大宝积经．菩萨藏会》节录
《大宝积经．菩萨见实会》节录
《大宝积经．优陀延王会》节录
《大宝积经．大乘方便会》节录
《大宝积经，文殊师利普门会》节录
《华严经》节录
《优填王经》节录
《摩邓女经》节录
《月上女经》节录
《菩萨诃色欲法经》节录
《佛说法受尘经》
《解忧经》节录
《五无反覆经》节录
《佛名经》节录
《观佛三昧海经》节录
《正法念处经》节录
《法灭尽经》节录
《密严经》节录
《八师经》节录
《海龙王经》节录
《大萨遮尼干... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 31 寺庙拜佛讲解
为什么拜佛？
佛是佛陀的简称，意为觉悟的人，大慈大悲的人，大福德、大智慧的人，拜佛就是
以佛为导师，学佛的为人处世，积德修福，做一个慈悲与智慧的人，一个身心清净、健
康的人，一个快乐无忧的人，一个有益于社会、国家、众生的人，一个无我利他的至善
之人。因为，佛教就是佛陀的教育，就是做人的教育。成功的人生，就是做人的成功。
那么该怎样拜佛呢？关键是至诚恭敬。印光大师嘱咐我们：“欲得佛法真实利益，
须向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪业
，增十分福慧。”
为什么拜菩萨？
一、弥勒菩萨：包容、欢喜
我们一进天王殿，第一个见到的，就是正当中供奉的弥勒菩萨。弥勒菩萨塑造的是
布袋和尚的形象；他代表什么意思呢？布袋和尚肚皮很大，满面笑容，他所代表的意义
就是什么资格才可以入佛门：第一要有肚量，要能包容；第二要慈悲，要以欢喜心接待
一切众生。所以弥勒菩萨代表的是——生平等心，呈喜悦相。我们以清净平等的心对待
一切众生，以满面笑容接待一切大众，这才是入佛门必备的条件。所以他是教学，而不
可以把他当作神明来祭祀，那就错误了，你一定要懂得其真正的含... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 32 永 宝 比丘尼
永宝，俗姓罗，浙江黄岩县人。母陈氏，梦见观世音菩萨抱一女孩与之，且云：‘此女
大有善根，必使出家。’寝后产宝。宝年十二岁，母为送黄岩优钵罗庵，投式东老师太
剃发，法名文通。住庵三十余年。参加农业劳动，随众早晚功课外，专持弥陀圣号。庵
原为黄岩唯一女众丛林，后受时局影响，遂至衰落。因移居慈溪吉祥庵，及缨络河头定
香庵，十年后，至上海成都北路九六一弄四号，建定心庵。栖心净土，念佛不辍。待人
接物，慈悲为怀。戒律谨严，驰名遐迩。皈依弟子甚众。开示痛切，惟嘱：‘老实念佛
，求生西方。瞥尔错过，得度无日。’云云。圆寂前七天，预知时至。对助念弟子说：
‘我已见观世音菩萨，决定往生。’于西历一九七六年农历五月二十四日晚，在大众念
佛声中，安祥而逝，世寿九十三。
明 常 比丘尼
明常，俗姓李，中年信佛受皈戒。五十八岁，偕女明福，住苏州木渎镇小桃庵。嗣依圆
瑛法师剃度，受具戒于苏州西园戒幢寺。平生专志净土，昼夜持念六字洪名。一九六六
年农历十一月二十九日晨，预知时至，沐浴更衣，端身趺坐，手结弥陀印，持念圣号。
其女明福，劝母卧下，不久复起坐。自言：‘西方妙境已现，佛说不虚。’急念南无阿
... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 33 一、追古：何处所栖是高真
武当山，方圆八百里。《太和山志》所记有名的山峰为七十二，洞为三十六，涧为二十
四。实际上，它的大小山峰有数百，石穴岩洞大大小小难以数清，涧峡也有数百之多。
据考，自唐朝开始在武当山大兴道教宫宇，历宋、元、明、清，道宫佛寺多达二百余处
。元代武当山高道刘道明所著的《武当福地总真集》就曾考证说：“按图经，武当(乃)
神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖之者众。”
武当山道教，在元、明两代曾有过特别兴旺的历史。据考，在兴旺的高潮期，在庙道人
曾达到三四万人之多。
然而，翻阅各代《太和山志》，所载的名真高道却是寥若晨星。当然，这是说，历史上
他们与在庙道人的总数相比，悬殊太大。
原因何在呢?这一现象其实在元代就已引起世人关注，并进行过深入调查，得出了一些
结论。如《武当福地总真集》在指出这一原因时认为，真正的修道功夫并不一定在庙里
，而主要是在深山密林中完成的。这是为了造成与外界人世隔绝的清静环境。为了绝对
保障这种环境，“夫养生之人多隐其名字，藏其时日，恨山不深、林不密，惟恐闲名落
人耳目。”其实，“是山证道升真者何可胜记!”所谓历代志书搜罗的名真高道人数较
少，在于“... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 34 二、搜闻：鸡犬空中觉有人
武当山道教的历史很长很长。如果把它比作一部几百集的电视连续剧，那么，过去的百
分之九十九的镜头我们都没能够看到。
然而，历史是剪不断的，就像一架从泥泞地走过去的车辆，虽已走过很远很远，无法看
到了，但它总是会在地上留下了深深的辙。这“辙”有时会被丛生的“乱草”掩没，但
留心的人们也总会在“乱草”丛中窥见它。
笔者生长在武当山下，美丽动人的武当山传说给少年时代的我曾带来无限遐想。随着年
龄的增长，也便渐渐知道，有些传说只不过是人们虚构来作为教化而已。但还有些传说
那便是在一定真实依据上的夸张；还有些传说，是道教在里面专门包藏着一些隐含义，
甚或是不解之谜。
武当山的传说很丰富，可分三大部分：一、真武神修炼的传说。二、山水自然传说。三
、道教人物传说。后者传说与前两者不同，不同之处在于：1．均以有史可考的道教人
物为根据，人物历史、事件与时间、地点不相违。2．传说具有零星片段的不完整性。
分析这些道教人物传说的特点，可使我们看到，它能较客观地反映出武当道教在内功武
术方面的一些历史和现状。
现就多年来搜集或采访到的一些有关道教人物传说作一简叙。
古代部分
张三丰的... 阅读全帖 |
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A**********y
发帖数: 105 | 35 在视野边际，看着我——这片阴忧而寥阔的记忆
女人蓝
汽车拚命爬上了5000多米的岗巴拉山，几辆解放牌卡车还在下面困难地移动。山顶最后
几片云擦着乱石和玛尼堆往峡谷滑去，羊卓雍湖展现出来。湖面映满蓝天，还把远处沐
浴在阳光下的雪山顶倒插在湖里，使你不觉产生拥抱的欲望。这是通往后藏的盘山公路。
在拉萨住了一个月，游遍了所有古庙古寺，特别是大昭寺。那里是藏族佛教圣地。来自
各处的圣徒不绝如缕地围着那里转经，祈求来世投胎富足人家，不再受苦。门前磕长头
的人群像职业运动员操练一样趴下，站起合掌，再趴下。对旅游者来说，算是满足了他
们的好奇心。特别是西藏的葬礼，更吸引外地人。我背着照相机去了几趟天葬台。不是
天不亮葬礼已完，就是远远被发现不准你靠近。有时还把石头扔下来叫你快走开。几次
悻悻而归。听说死人要先在家里停尸三天，然后由家人背到天葬台下，一路不能回头。
走到村口或路口要把一个红陶罐摔碎，表示死者灵魂不再回来。天葬师要来点上香火。
有钱还要请喇嘛念经，把死者的功绩介绍到佛国，由那里再去投胎转世或者就在佛国里
永远生活。天葬师要把死者身上的肉全部刮下切成碎块，再把骨头用铁锤敲成糊状，如
果年轻... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 36 若是女者，于父生爱，于母生瞋，母流胤时亦谓己有。若不起此瞋爱心者，则不受胎。
.......????这个说法很有意思,不知道人工受精的女孩成功率比男孩高,是什么原因.
据说,敬宫爱子是人工受精的,连日本皇室也没造出个男孩来.是什么样的识神等待转世?
只有女孩才愿意继承皇室名份.
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据日本媒体20日报道，一澳洲记者本·希尔斯在其撰写的传记《雅子妃：菊花王朝的囚
犯》中称，爱子公主并非由日本太子妃雅子和丈夫、德仁太子自然受孕所生，而是通过
体外授精生下的“试管婴儿”。新书更披露称，雅子一直渴望离婚，但因皇室反对，她
惟有继续忍受煎熬。
据悉，这本传记已经于去年11月和12月分别在澳洲和美国出版，预计今年3月将于
日本推出。
秘闻1：压力太大患不孕症
希尔斯披露，由于从1965年后日本皇室始终没有男性子嗣诞生，因此自从1993年嫁
给太子德仁后，雅子终日面对为皇室传递香火的巨大压力。正是在重压之下，雅子妃患
上严重抑郁症，并导致她无法自然受孕。内... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 38 有只神犬，叫谛听，有种力量，叫重生
我来到地藏人道场 九华山，现在就在山顶的华严殿和万佛塔附近，这儿有块巨石
，我坐在巨石之上，想写一些文字，算是给地藏的公开信。
一、仙界曾经的那些事
在你未临世之时，吕尚曾、轩辕一族与九天玄女一等人众，私定封神榜，封官许愿
，要众灵惟命是听。
此事被终南山主人知晓，去除了九天玄女感应众星的职责，由斗姆元君担任，同时
废除封神榜不用，只启用了百余仙灵，管理灵界事务，这些仙灵以散仙形式存在着，如
同游侠一般，只归西王母管辖。
受法藏尊者规劝，吕尚等拟定的仙灵名单，虽不做数，却同意保留，放在终南山中
，让其灵性不灭，待将来有用之时，论功册封。此事据今，已有3000余岁。
此事对长期压制世间生灵，处处要求以我为尊的轩辕一族来说，无疑是灭顶之灾。
然而，如果他们明白，这世间，众生灵的世间，而不是神仙的后花园，便会明白该何去
何从。
距今1800年左右，外灵入侵，终南山主人一睡便是数千年，法藏尊者启用西周时期
的仙灵，让他们协助张陵，共抵外灵。并让张陵立二十四治，设福庭鬼狱。
当时尚未有天庭，只有福庭。后道界力有不支，法藏引乔答摩弟子率众灵前来协助
，化解世间的... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 39 参考之前的 给地藏王的公开信
有只神犬，叫谛听，有种力量，叫重生
我来到地藏人道场 九华山，现在就在山顶的华严殿和万佛塔附近，这儿有块巨石
，我坐在巨石之上，想写一些文字，算是给地藏的公开信。
一、仙界曾经的那些事
在你未临世之时，吕尚曾、轩辕一族与九天玄女一等人众，私定封神榜，封官许愿
，要众灵惟命是听。
此事被终南山主人知晓，去除了九天玄女感应众星的职责，由斗姆元君担任，同时
废除封神榜不用，只启用了百余仙灵，管理灵界事务，这些仙灵以散仙形式存在着，如
同游侠一般，只归西王母管辖。
受法藏尊者规劝，吕尚等拟定的仙灵名单，虽不做数，却同意保留，放在终南山中
，让其灵性不灭，待将来有用之时，论功册封。此事据今，已有3000余岁。
此事对长期压制世间生灵，处处要求以我为尊的轩辕一族来说，无疑是灭顶之灾。
然而，如果他们明白，这世间，众生灵的世间，而不是神仙的后花园，便会明白该何去
何从。
距今1800年左右，外灵入侵，终南山主人一睡便是数千年，法藏尊者启用西周时期
的仙灵，让他们协助张陵，共抵外灵。并让张陵立二十四治，设福庭鬼狱。
当时尚未有天庭，只有福庭。后道界力有不支，法藏引乔答摩... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 朱清时院士的佛教物理学(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 27 21:35:27 2015, 美东)
朱清时院士的佛教物理学
王令隽， 2014年12月1日
现职：美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师
一
一位朋友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章：《中科院院士朱
清时 佛法解释物理学》，摘要如下：
“ 3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的讲演：《物理学步入禅境：缘起
性空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论点，报以热烈的掌声。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国
际书协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛
教哲学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海
”进行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是
藏识上因风... 阅读全帖 |
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j******g
发帖数: 2689 | 41 红卫兵们毁佛砸庙 三十年后灾祸连连无一幸免
灭佛就是灭自己，因果何时饶过人？
三十年已经过去，可怕的报应依然存在。
为了不至于使当事人看到此文而伤心、痛苦，隐去真实地点，以“佛教圣地”代之。
1999年过年期间，我到某“佛教圣地”烧香、磕头，顺便游览观光。在一个比较大的寺
院，碰到了该院的主持（未出家前他和我是一个村里的，且和我父亲关系还不错）。用
过斋饭后，便到他的厢房闲聊。闲聊期间，有一个约50岁的男子有事来找主持，因我和
主持较熟，他们谈话也就未回避我。而从谈话语气可以听出，主持和他也很熟了，谈话
的大概内容是，该男子想从缅甸请一尊玉佛到该寺院供奉，请求主持帮其找一个供奉位
置。而主持的意思呢，供奉位置没有了，如果你有这个心，就将钱以“功德”的形式挂
到庙里，寺院会将其留名、颂经。最后，什么也没有谈成，那人就悻悻地告退了。
出于好奇，我便问主持，为什么他非要请一尊佛像来这供奉？原来，该男子在文革期间
是一名红卫兵，曾在文革开始时伙同其他三、四十名红卫兵、民兵，来到该“佛教圣地
”，将庙里的佛像、菩萨像砸滥、捣毁。之后，三十多年来，这些曾到该“佛教圣地”
破四旧、打菩萨的人，都无一... 阅读全帖 |
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发帖数: 2758 | 43 圣诞节过去了，元旦节过去了，我越发挂念中国的节日。离开中国甚久，对其
思念却更涌动于胸怀，而也恰是一个游子离开家后那种怀念与离畅。中国是色彩斑斓的
，起码与外国比是这样的。中国的每一个节日无不透露着鲜丽与奢华，单一点中国红，
就已经是灼趯于国际。红是中国的色彩，是斑斓的，是热血的。比如说，北美/欧洲的圣
诞节虽然是他们最隆重的日子，却无非也是依靠着屋顶的灯饰，屋内的一棵圣诞树做为
了主题。相比于中国，那一个节日不比其精彩，不比其深遂，不比其更具浓厚文化。中
国最大的节日，应该属于春节，春始之际，万象更新之时，无不是每一中国人最开心最
热闹的日子了。然而，对于我，却更喜欢春节之后的另一个重大的欢庆节日--元宵节。
或许由于我出自南方水乡的缘故，所以我对这个只有南方人才能深深体会到的
那种春雨绵绵，柔乡朦胧，彩伞舞动，少女牵曲的清凉柔美风格，加上元宵节的浪漫及
愉悦的气息，每年的正月十五，都是无法让人忘怀的。此时心头已涌动出崔液（唐）的
《上元夜》：
玉漏铜壶且莫催，
铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，
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发帖数: 2758 | 44 圣诞节过去了，元旦节过去了，我越发挂念中国的节日。离开中国甚久，对其
思念却更涌动于胸怀，而也恰是一个游子离开家后那种怀念与离畅。中国是色彩斑斓的
，起码与外国比是这样的。中国的每一个节日无不透露着鲜丽与奢华，单一点中国红，
就已经是灼趯于国际。红是中国的色彩，是斑斓的，是热血的。比如说，北美/欧洲的圣
诞节虽然是他们最隆重的日子，却无非也是依靠着屋顶的灯饰，屋内的一棵圣诞树做为
了主题。相比于中国，那一个节日不比其精彩，不比其深遂，不比其更具浓厚文化。中
国最大的节日，应该属于春节，春始之际，万象更新之时，无不是每一中国人最开心最
热闹的日子了。然而，对于我，却更喜欢春节之后的另一个重大的欢庆节日--元宵节。
或许由于我出自南方水乡的缘故，所以我对这个只有南方人才能深深体会到的
那种春雨绵绵，柔乡朦胧，彩伞舞动，少女牵曲的清凉柔美风格，加上元宵节的浪漫及
愉悦的气息，每年的正月十五，都是无法让人忘怀的。此时心头已涌动出崔液（唐）的
《上元夜》：
玉漏铜壶且莫催，
铁关金锁彻夜开。
谁家见月能闲坐，
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发帖数: 808 | 45 【 以下文字转载自 Physics 讨论区 】
发信人: gerryLanlan (gerryLanlan), 信区: Physics
标 题: 朱清时院士的佛教物理学
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 22 11:12:44 2015, 美东)
朱清时院士的佛教物理学
王令隽， 2014年12月1日现职：美国田纳西大学Chattanooga分校物理系教师一一位朋
友从国内转来一篇2009年登载于《中国企业新闻网》上的文章：《中科院院士朱清时
佛法解释物理学》，摘要如下： “ 3月8日下午3时开始，朱清时院士发表了精彩的
讲演：《物理学步入禅境：缘起性空》。引起了听众的极大兴趣，对这一惊世骇俗的论
点，报以热烈的掌声。
朱清时先生，是中国科学院院士、第三世界科学院院士、原中国科技大学校长、国际书
协顾问。他作为国际著名物理学家和教育家，立足于现代物理学后最新成果，与佛教哲
学相结合，探讨了物质与意识的本质意义。
他以爱因斯坦的统一场论和霍金的“弦论”，与佛学经典《成唯识论》的“藏识海”进
行比较研究，他认为是相通的。物质世界，是无数宇宙弦的交响乐，与眼前世界是藏识
上因... 阅读全帖 |
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发帖数: 11227 | 46 发信人： mengxiaodong(云淡风轻), 信区： Beijing
标题： “各路神仙”云集的奶奶庙，将信仰当生意
发信站： BBS未名空间站(Tue Aug 8 09:57:10 2017,GMT)
在新近一期的网络演讲节目《一席》中，清华大学建筑系在读博士徐腾介绍了一个叫“
奶奶庙”的地方，在“奶奶庙”里，各种神仙无一不备，功能齐全，从学业到事业，从
求财到求姻缘，从生到死，都有分管的神仙，“号称华北第一道场”。徐腾说，“在河
北易县这个贫困县，其实它的旅游收入已经远远地大过了旁边的世界文化遗产清西陵”。
很多人围观“奶奶庙”，主要是因为被“奶奶庙”的“土酷土酷”震惊了，被“各路神
仙”的功能和造型雷到了。其实，从本质上来说，“奶奶庙”并无太多新鲜之处，从形
式到内容都渗透着功利的底色。不过，集功利信仰之大成的“奶奶庙”，确实可以作为
一窥国人信仰状况的样本。
《礼记》上说，“非其所祭而祭之，名曰淫祀。淫祀无福。”类似“奶奶庙”的一些祭
祀，某种程度上，就是淫祀，比如庙内与时俱进造出来的“车神”“学神”等等，都属
于“非其所祭”。古人对于这种淫祀是严格禁止的，因为在淫祀中，不... 阅读全帖 |
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h****p
发帖数: 33 | 47 一位婚俗研究者，最近对闹公媳的风俗，进行了比较深入的研究。
在明清文人笔记中有这样的描述，说是“翁私其媳，俗称扒灰”。昔日有神庙，香火旺
盛，灰越积越多，就要扒出来。香火外有锡纸，不会被烧掉，掏出来可以卖掉获利。常
有人去偷偷扒灰偷锡。这两字与“”偷媳”读音一样，因此老公公搔扰或私通儿媳，就
叫“扒灰”。
另据学者考证，“扒灰”本意是“污膝”，“污膝”是“污媳”的谐音。在农村生活过
的人都知道，原先的灶台基本是二个口，一个是上面的进柴口，一个是下面的落灰口，
你想清理扒灰，就要跪下来。
跪下来扒灰，就要弄脏漆盖，筒称“污膝”，这是民间广为传播的“扒灰”污媳的来源。
为什么会有如此奇葩“闹公媳”婚俗呢？
古人”闹公媳"本义是用隐射乱伦来做警戒，延续至今已经沦为闹剧一场。在一些地区
，闹洞房的对象首先是公公，将公公戴高帽，涂成大花脸，扮作“扒灰佬”、“炒面神
”游街，甚至强迫其背着或抱着新娘到处走，或做出拥抱、接吻、喝交杯酒等各种亲热
的动作，供人起哄取笑。充满讽刺的是，这种隐射乱伦、侮辱人格的闹剧，目的却是为
告诫新郎父兄不可对新娘有非分之想，警示公公不要做扒灰污媳的不伦之事，以免闹出
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w***n
发帖数: 4358 | 48 ☆─────────────────────────────────────☆
BoomerSooner (Big Red) 于 (Fri Nov 18 01:22:13 2011, 美东) 提到:
我也已经全部裸捐到本版，请版主代发20个包子，剩下的就留给版上继续当香火钱。
希望有好的消息。
辛苦版主了，也谢谢大家
☆─────────────────────────────────────☆
II1 (以三条的名义) 于 (Fri Nov 18 01:27:41 2011, 美东) 提到:
祝福
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JianlianYi (Air Yi) 于 (Fri Nov 18 01:28:45 2011, 美东) 提到:
bless
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famulus (跟班) 于 (Fri Nov 18 01:29:52 2011, 美东) 提到:
bless!
☆─────────────────────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 10年立项，6年筹拍制作，提前10个月布景，总投资达到2.3亿元，94位主演， 4万多人
次群演，演员们集体到农村体验生活20天，400位幕后工作人员，大规模转场10次，拍
摄7个多月。停播又复播后，口碑依旧很好，电视剧《白鹿原》豆瓣评分稳定在9.1分。
这部剧改编自陈忠实的同名小说。小说里的故事气势恢弘，惊心动魄，以素有“仁义村
”之称的白鹿村上白、鹿两大家族的变迁更迭为故事主线，讲述两家祖孙三代动荡年代
里的恩怨纠葛。渭河平原纵横五十年，也是中国大半个世纪历史的缩影，清朝结束、土
地革命、抗日战争与解放战争……因此这部小说也被誉为横跨了半个世纪的史诗巨著。
电视剧《白鹿原》共85集，目前刚播出24集。虽然也有人对其改编持有异议，但从目前
的播出情况看，这部剧仍称得上画面考究、制作精良、演技在线、场景真实。该剧用恰
如其分又极具创意的镜头语言对应了原著的历史观。剧中大量出现的广袤荒野，空中浮
云，确立了全剧宏大、超然的影像美学气质。
而第一集中香喷喷的油泼面很是吸睛。粗粝蓝花大碗，盛着跟腰带宽的面条，热油出来
往面上一泼，“滋”的一声，洒上一把红澄澄的辣椒，再加上白嘉轩的吃相，使人仿... 阅读全帖 |
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s***r
发帖数: 1121 | 50 假如你先生来自泉城济南
请问你是否看见我的爹娘
我家就住在大觀園的后面
卖着香火的那家小杂货店
假如你先生来自泉城济南
请问你是否看见我的爱人
想当年我离家时她一十八
有一颗善良的心和一卷长发
USA不是我的家
我的家乡没有霓虹灯
济南的街道济南的渔村
妈祖庙里烧香的人们
USA不是我的家
我的家乡没有霓虹灯
济南的清晨济南的黄昏
徘徊在文明里的人们
假如你先生回到泉城济南
请问你是否告诉我的爹娘
USA不是我想像的黄金天堂
都市里没有当初我的梦想
在梦里我再度回到泉城济南
庙里膜拜的人们依然虔诚
岁月掩不住爹娘纯朴的笑容
梦中的姑娘依然长发迎空
再度我唱起这首歌
我的歌中和有风雨声
归不得的家园泉城济南
当年离家的年轻人
USA不是我的家
我的家乡没有霓虹灯
繁荣的都市过渡的小镇
徘徊在文明里的人们
（ 听说他们挖走了家乡的红砖砌上了水泥墙
家乡的人们得到他们想要的却又失去他们拥有的
门上的一块斑驳的木板刻着这么几句话
子子孙孙永宝用
世世代代传香火
啊——泉城济南） |
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