h****g
发帖数: 2216 | 1 宁夏自治区党委召开常委会传达学习全国宗教工作会议精神
4月28日，宁夏回族自治区党委书记李建华主持召开党委常委会议，传达学习全国
宗教工作会议精神，研究贯彻落实意见。
会议认为，这次全国宗教工作会议，是中央时隔15年再次召开的一次十分重要的会
议。会上，习近平总书记发表了重要讲话，从党和国家事业发展全局的战略高度，深入
分析了我国宗教工作面临的形势和任务，深刻阐述了宗教工作的一系列重大理论和实践
问题，对做好宗教领域重点工作提出了明确要求，是指导我们做好新形势下宗教工作的
纲领性文献。
李建华指出，要认真学习领会习近平总书记重要讲话精神，切实把思想和行动统一
到中央决策部署上来。对宁夏而言，宗教问题往往与民族问题缠绕交织在一起，宗教工
作在全局中的地位更加突出。要认真学习总书记重要讲话精神，深刻领会其中蕴藏的思
想方法、工作理念，坚持宗教工作无小事，在“导”的基础上，切实把握好工作的分寸
和尺度，不断提升宗教工作管理水平。
李建华强调，要认真做好宗教领域重点工作，推动我区宗教工作走在全国前列。一是持
之以恒地加强民族宗教观教育。对全区中小学、高中和大学已编订的民族宗教知识相关
读本和教... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 2 法制晚报讯（记者 黎史翔）据美国《世界日报》报道，在英文词汇中，把带着愤怒开
车叫做“路怒”（Road Rage），把乘客在飞机上的无礼行为 叫做“空怒”（Air Rage
），最近诞生“游怒”（Travel Rage）一词，则是用来描述在旅途中发生愤怒行为的
。报道指出，一些中国游客在美 国旅游时总带着“火气”，用“游怒”来形容非常贴
切。
针对报道中提到的中国游客“游怒”现象，《法制晚报》记者采访了曾到美国旅游
的游客、中美两国导游以及旅游专家，记者从中获悉，报道中的现象只是个例，文化差
异是其中一大诱因，并且赴美旅游的中国人素质并不低，如果事前有导游正确地疏导，
将会避免此类事件发生。
“游怒”现象
在景区为抢占拍照位置 两团互殴
《世界日报》的报道称，在美国的羚羊谷，两个中国旅行团因为没有导游带领，领
队英文也不好，就让团员跟着印第安导游进入羚羊谷。两团的游客为了抢占拍照的位置
而发生口角，接着又演变成肢体冲突。
另 外，美国环球影城园区近日发生中国游客和另外一团导游打架事件。据目睹事
件发生的导游张先生说，当时两名华人游客没有赶上之前一班的中文游览车，就站在队
伍前面排队。... 阅读全帖 |
|
c****3
发帖数: 10787 | 3 谁才会“挂羊头卖狗肉”？
——俗语探源之一
“挂羊头卖狗肉”，是习用的俗语。究其出处，则有宋·释普济《五灯会元》卷十六“
悬羊头，卖狗肉，坏后进，初几灭”及宋·释惟白《续传灯录》卷三十一“悬羊头，卖
狗肉，知它有甚凭据？”俗语中改“悬”为“挂”，遂大为流行。词典的解释是：“比
喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。”也就是说，意思指的是名实不符、以
次充好。
但好奇的少年常有疑问：狗肉比羊肉好吃、市场上价格又高于羊肉，怎能算是“低劣的
货色”？拿狗肉当羊肉卖，怎能算“以次充好”？如果这样做生意，岂不是要大大地赔
本吗？
少年的质疑不无道理，因为尽管是比喻，也该是事实上存在并且合乎情理的。
被问的长者无语以对，便说：或许古时候狗肉不如羊肉贵吧。
古时候是否有过狗肉不如羊肉贵的情况，无从考证。但古人的口味，不会与后人相反，
却是可以肯定的。而且狗的生长期长、存养量比羊要少，肉比羊肉精美，产肉率又比羊
低得多，按照物以稀为贵和优质优价的基本商业原则，狗肉应该比羊肉更贵一些，事实
上也的确如此。如果拿了价高的狗肉当作价低的羊肉去卖，肉店掌柜的脑袋肯定是进水
了。因而，长者们的解释，总是不能... 阅读全帖 |
|
k*********k
发帖数: 4882 | 4 要重视宗教问题，加强宗教工作
宗教是人类社会发展一定阶段的历史现象，有其发生、发展和消亡的过程。宗教信仰，
宗教感情，以及同这种信仰和感情相适应的宗教仪式和宗教组织，都是社会的历史的产
物。恩格斯指出：一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻
想的反映，在这种反映中，人间的力量采取了超人间的力量的形式。
我国是一个有多种宗教的国家，宗教在我国有着悠久的历史。目前，我国有佛教、道教
、伊斯兰教、天主教、基督教。全国宗教教职人员约34万人，各宗教有活动场所11万余
座，全国信仰宗教的约有1亿人，尽管在全国总人口中所占比例不大，但绝对数并不小
。我国宗教具有群众性、民族性、国际性、长期性和复杂性。这五个基本特征是我们党
制定宗教政策的基本依据。在旧中国，在长期封建社会和一百多年半殖民地半封建社会
中，我国各种宗教都曾经被统治阶级控制和利用，起过重大的消极作用。新中国成立后
，经过社会经济制度的深刻改造和宗教制度的重大改革，我国宗教的状况已经起了根本
的变化，宗教问题上的矛盾已经主要属于人民内部矛盾。在社会主义初级阶段，宗教仍
有比较广泛的群众基础，宗教问题常常涉及千百万群... 阅读全帖 |
|
q*******n
发帖数: 20306 | 5 清朝的皇家不是汉族人，这个很明显。
而明朝的皇家也不是真正的汉族人，明朝是犹太人的共济会建立的，老朱家和犹太人和
伊斯兰教都有瓜葛。
宋朝的老赵家也是犹太人。隋唐的皇家也都是胡人。
这些胡人虽然入主中原，但他们的风俗习惯不能代表本地汉族人的风俗习惯。 |
|
发帖数: 1 | 6 唐朝的父系血统也是汉族
: 清朝的皇家不是汉族人，这个很明显。
: 而明朝的皇家也不是真正的汉族人，明朝是犹太人的共济会建立的，老朱家和犹
太人和
: 伊斯兰教都有瓜葛。
: 宋朝的老赵家也是犹太人。隋唐的皇家也都是胡人。
: 这些胡人虽然入主中原，但他们的风俗习惯不能代表本地汉族人的风俗习惯。
|
|
发帖数: 1 | 7 想想王震将军为解决解放军繁衍需求搞的“八千湘女上天山”，顿时觉得“最美被拐女
教师”也不算什么了
中国一部名为《八千湘女上天山》的电影，当它于今秋在全国上映时，各地的观众将会
看到一部充满苦涩的革命浪漫主义欢乐的传说。电影戏剧化地讲述了在上世纪50年代期
间，数千名年纪在13到19岁的少女，随着军队的足迹，来到中国遥远西部的穆斯林地区
定居的故事。
但在现实生活中，那是一次炼狱之旅。英国《泰晤士报》刊登了该报驻远东记者谢瑞丹
的一篇题为“毛泽东时代奴隶少女新娘的隐藏痛苦”的报道。报道说，一批老年妇女出
面讲述，当年她们是如何被虚假的培训和教育承诺引诱去中国的新边疆，结果发现自己
被关在军营里，被强制与军人结婚。记者还发现，毛泽东曾批准派遣了900名原上海妓
女到军队中接受“思想改造”，数千名战争中留下的寡妇也被征召到西部大荒原，与人
民解放军指战员的新丈夫孕育后代。
在成千上万名移民西部的中国人中，很少有人的故事，像作家卢一萍所记述的这八千名
来自湖南的女孩这么的悲凉。卢一萍花了5年时间，追踪采访当年湘女中幸存者，这些
人当年大都是清纯的农村女孩，对“新中国”充满理想。“当时，在新疆有... 阅读全帖 |
|
m***a
发帖数: 13878 | 8 网络视听节目内容审核通则
（2017年6月30日中国网络视听节目服务协会常务理事会2017年第一次会议通过）
第一章 总则
第一条 为规范网络视听节目内容审核工作，服务网络视听节目创作，促进网络视听节
目行业健康发展，根据《互联网视听节目服务管理规定》，中国网络视听节目服务协会
（以下简称协会）发起制定本通则。
第二条 本通则所称网络视听节目，具体包括：
（一）网络剧、微电影、网络电影、影视类动画片、纪录片；
（二）文艺、娱乐、科技、财经、体育、教育等专业类网络视听节目；
（三）其它网络原创视听节目。
第三条 互联网视听节目服务相关单位应当认真遵守本通则的规定，积极传播本通则倡
导的内容，不得传播本通则禁止的内容。
第二章 审核原则
第四条 本通则所称内容审核，是指从事互联网视听节目服务相关单位在播出网络视听
节目前，对拟播出的视听节目作品和用于宣传、介绍作品等目的而制作的图文及视频内
容的审核。具体审核要素包括：
（一）政治导向、价值导向和审美导向；
（二）情节、画面、台词、歌曲、音效、人物、字幕等。
第五条 互联网视听节目服务相关单位在网络视听节目内容审核方面，坚持如下原则：
（一... 阅读全帖 |
|
t********i
发帖数: 7856 | 9 末尾中国护照是个败笔。那句话原本是几年前国内网上的一个谣传，说的是：
美国护照上写着：“请你记住，无论你身在世界的哪个角落，强大的美利坚共和国随时
都是你坚强的后盾，请记住你是美国公民”。而中国护照中有一段写着“请严格遵守当
地的法律，并尊重那里的风俗习惯”。
现在拿美国护照的国人多了去了。于是有人一页页核实，证实是谣言。中国护照上也没
有“请严格遵守当地的法律，并尊重那里的风俗习惯”这段话。 反倒是美国护照上有
这段话：AVOID VIOLATING FOREIGN LAWS. Remember, while in a foreign country,
you are subject to its laws. Penalties for violating local laws, even
unknowingly, can be more severe than in U.S. for similar offenses......。
无精这个SB居然把这个谣言加在了中国护照上。不知道是夸中国还是黑中国？ |
|
发帖数: 1 | 10 说明了人民是多么容易的被鼓动，好事还是坏事呢？
: 末尾中国护照是个败笔。那句话原本是几年前国内网上的一个谣传，说的是：
: 美国护照上写着：“请你记住，无论你身在世界的哪个角落，强大的美利坚共和
国随时
: 都是你坚强的后盾，请记住你是美国公民”。而中国护照中有一段写着“请严格
遵守当
: 地的法律，并尊重那里的风俗习惯”。
: 现在拿美国护照的国人多了去了。于是有人一页页核实，证实是谣言。中国护照
上也没
: 有“请严格遵守当地的法律，并尊重那里的风俗习惯”这段话。 反倒是美国护
照上有
: 这段话：AVOID VIOLATING FOREIGN LAWS. Remember, while in a foreign
country,
: you are subject to its laws. Penalties for violating local laws, even
: unknowingly, can be more severe than in U.S. for similar offenses.... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 11 原创 2016-03-13 李鲁岳 基层法治微信号jcfzlss
功能介绍
基层法治为中南财经政法大学基层法治研究所官方微信，主要推送本所土地制度、信访
问题、乡村司法、村民自治、基层执法、群体性事件、传媒与法治等领域的研究成果及
社科法学研究资讯。
编辑按语：边疆的稳定，关乎国家长治久安。如苏力所言，“宪制，即一国的政治性构
成，以及为促使一国得以构成和发生而必须以制度回应的核心政治问题。”如何保证边
疆稳定、民族团结、国家统一，这正是需要以制度回应的核心政治问题。在这个意义上
，新疆生产建设兵团这一制度，具有重要的宪制意义。今天，基层法治微信号推送《为
什么要成立新疆生产建设兵团》一文，将各位读者带入历史纵深处，考察这一制度设置
的形成逻辑、政治意义和历史功绩。
李鲁岳｜北京大学法学院博士研究生
本文刊于《法律和社会科学》（2014）第13卷第2辑。推送时注释从略，点击页面左下
角可阅读原文。感谢作者慷慨授权！
一、问题的提出
新疆生产建设兵团成立于1954年，在六十年的发展历程中，它无疑是当代中国政制体制
中最为特殊的一种组织形式。它的特殊之处在于，相对政府来说，它保留了军队的... 阅读全帖 |
|
t*******a
发帖数: 4055 | 12 我是维吾尔族，但我并不信仰伊斯兰教
来源：新疆共青团 作者：伊力哈木·热依木 时间：2017-09-02
97 0 新疆宗教 字号:A-A+
分享到：
0 收藏 打印
我是维吾尔族，但并不代表伊斯兰。为什么写这样的一个题目呢？是因为前两天发生的
一件事情让我觉得很有必要写这样一篇文章来表明我作为党员干部的立场，跟宗教划清
界限，坚定我的政治立场。此外，我还想通过这篇文章来简述一下我所认为的维吾尔宗
教和风俗习惯的关系，即：维吾尔并不代表伊斯兰教，更不能认为我是维吾尔族就必须
信仰伊斯兰教。
事情是这样的：前两天社区拿来一张表格让我们填，其中一栏里宗教信仰问题，我毫不
犹豫地准备在“无”那一项打勾，正准备打勾，我邻居突然制止我说：“你是维吾尔族
，应该在伊斯兰教那项打勾”。听到他的话，我突然想：我是维吾尔族，可是为什么一
定要在宗教信仰中的伊斯兰教选项打勾呢？更何况我是一名党员。
是，我是维吾尔族，这一点不可否认。我出生在一个农村家庭，父母虽然是农民，文化
程度不高，但是我们家的宗教氛围不是很浓厚，家里从来不谈论宗教方面的话题。我父
母年轻时也从来不去清真寺，家里更不用说做乃麻子了，而前... 阅读全帖 |
|
t**x
发帖数: 20965 | 13 是这篇吗？
布鲁诺·鲍威尔：《犹太人问题》
1843年不伦瑞克版
德国的犹太人渴望解放。他们渴望什么样的解放？公民的解放，政治解放。
布鲁诺·鲍威尔回答他们说：在德国，没有人在政治上得到解放。我们自己没有自
由。我们怎么可以使你们自由呢？你们犹太人，要是为自己即为犹太人要求一种特殊的
解放，你们就是利己主义者。作为德国人，你们应该为德国的政治解放而奋斗；作为人
，你们应该为人的解放而奋斗。而你们所受的特种压迫和耻辱，不应该看成是通则的例
外，相反，应该看成是通则的证实。
或者，犹太人是要求同信奉基督教的臣民享有平等权利？如果是这样，他们就承认
基督教国家是无可非议的，也就承认普遍奴役制度。既然他们满意普遍奴役，为什么又
不满意自己所受的特殊奴役呢？既然犹太人不关心德国人的解放，为什么德国人该关心
犹太人的解放呢？
基督教国家只知道特权。犹太人在这个国家享有做犹太人的特权。作为犹太人，他
享有基督徒所没有的权利。那他何必渴望他所没有而为基督徒所享有的权利！
如果犹太人想从基督教国家解放出来，他就是要求基督教国家放弃自己的宗教偏见
。而他，犹太人，会放弃自己的宗教偏见吗？就是说，他有什么权... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 14 梁启超说，风俗习惯就是民族精神的来源
习大大应该禁止汉人的各种猥琐风俗
改掉陋习，提升民族精神，才是千年大计
你们汉人的猥琐风俗习惯， 我随便说几个
一哭二闹三上吊
不排队
吃饭不分餐
不讲卫生，脏乱差 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 15 国家本质上就是静止的土匪
1.流动土匪和静止土匪
鲁迅先生有一句话，说中国历史上只有“想做奴隶而不得”的时代和“暂时做稳了奴隶
”的时代。这句话听起来有点偏激，但是话粗理不粗：正常国家本质上就是这样的。
所谓国家，就是每个人都放弃一部分个人自由，来换取全社会的安全的这么一个机制。
那你说放弃一部分自由也不见得就是奴隶啊？你看卢梭的《社会契约论》、霍布斯的《
利维坦》，不都是说国家是一个“契约”吗？是全社会的人在一起签一个协议，把权力
交给国王或者民主机关，这哪里是奴隶了？
这个理论好是好，可是你考察人类历史，没有哪个国家是签协议签出来、起源于契约的
—— 也许美国可以算个例外（但是也是靠杀异族建立的）。国家的最基本基因，不是
契约，而是暴力。更直接地说，就是“官”起源于“匪”。
经济学家曼瑟尔·奥尔森（Mancur Olson）的理论是这样的。在原始采集狩猎时代，部
落没什么财产，匪徒 —— 我们干脆就叫“土匪”吧 —— 是个简单的营生，赶上哪个
部落洗劫一番就走，不需要什么管理。部落被洗劫了也就认倒霉，大不了下次咱们也洗
劫别的部落。
但是进入农业时代以后，这个流动土匪的模式就不行了... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 16 https://wxn.qq.com/cmsid/20190720A0AJM300
教育部回应留学生问题：既要一视同仁，也要看到差异
新京报2019-07-20 12:05:5649评
摘要 教育部称，将进一步完善招生、教学和考试考核标准，保障生源和培养质量，提
高管理服务水平。
新京报快讯（记者 冯琪）近日，来华留学相关问题引起社会热议。7月20日，教育部国
际司负责人就来华留学相关问题答记者问时表示，要推进中外学生的趋同化管理，但趋
同化并不意味着等同化。既要对中外学生一视同仁，也要看到来华留学生风俗习惯和语
言、文化存在差异。
昨日，教育部公布2018年部门决算，2018年来华留学教育项支出338366.89万元。据教
育部统计，2018年，共有来自196个国家和地区的49.2万名留学生在国内1004所高校和
科研机构学习。下一步，教育部称，将进一步完善招生、教学和考试考核标准，保障生
源和培养质量，提高管理服务水平。
“趋同化管理”为来华留学教育管理方向
2018年出台的《来华留学生高等教育质量规范（试行）》中，明确提出要推进中外学生
教学、管理和服务的趋同化，要求高校实现统一... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 17 邹市明老婆冉莹颖简历及婚礼照片(组图)（7）
来源：齐鲁网综合2012-08-10 10:43
我来说说(0)复制链接
关键词：邹市明老婆 冉莹颖 简历 婚礼照片
[提要]邹市明老婆冉莹颖微博资料简历婚礼照片。冉莹颖 女，贵州人，毕业于对外经
贸大学经济系。最终，婚礼的时间敲定在2011年2月5日，即农历大年初三，拳击奥运冠
军邹市明在老家贵州遵义与相恋多年的..
邹市明老婆是谁？邹市明老婆冉莹颖微博资料简历婚礼照片
冉莹颖 女，贵州人，毕业于对外经贸大学经济系。是CCTV证券资讯频道《行情直
播》栏目主播，奥运冠军邹市明在2010年中国拳击联赛中取得两连胜，可谓春风得意。
邹市明在2006年一次活动上认识了冉莹颖，初次见面就觉得这个女孩非常可爱，得
知是老乡后就互留了电话。当天邹市明就大方地请冉莹颖吃晚饭，正是这顿晚饭后他们
增进了了解。接下来的几天更有说不完的话，第五天邹市明将要去古巴特训，临走前送
冉莹颖回家时，邹市明主动牵起了冉莹颖的手，两人就此确立了恋爱关系。
奥运冠军邹市明和他的女主播女友冉莹颖完成了4年的爱情长跑，昨日按照遵义的
风俗习惯完成了订婚。两人在相识5天之后开始... 阅读全帖 |
|
s**********t
发帖数: 1846 | 18 http://www.sina.com.cn
新华网成都11月14日电(记者 苑坚)达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教
僧侣自焚事件，背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所
藏学专家刚正表示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说
成是对文化灭绝的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售
所谓的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可
以从信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世
界最庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论
只有一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们
随处可见的是藏族老人手中摇动的转经筒、蓝天下随风飘动的经幡，随处可见的玛尼堆
，还有寺庙里传出的诵经声。因此，信教不自由的情况显然不存在。”
“藏族的传统风俗习惯也完整地传承着。”刚正说，青稞酒、牦牛肉、奶茶、糌粑
，依然... 阅读全帖 |
|
y********8
发帖数: 517 | 19 发表时间： 2008-01-13 11:58 作者： 司想
叶剑英与华国锋在天安门城楼上
谁是史上最大的反华势力？是北宋时期的辽国，还是南宋时期的金国、蒙古，抑或是明
末的清国？民国时期侵略中国的日本？要弄清楚这个问题，我们首先要明白什么是"华"
，什么是"反华"。
吃西餐穿西服的西方人称呼我们中国人为华人，我们民族把自己叫做中华民族，我们中
华民族讲华语，我们生活的这片土地被称为华夏大地，我们中华民族在华夏的大地上开
创了光辉灿烂的中华文明。那么，什么是"华"呢？"华"的内涵是什么呢？"华"的内涵包
括华人，华人的生存环境，华人的文化这三个部分。在这三者里，人是主体。众所周知
人的生命是这个世界上最珍贵、最宝贵的，没有人，其他的便无从谈起，所以人是第一
位的，人的生命是第一位的，我们中国人、华人的生命在"华"的内涵中是第一位的。其
次，就是我们华人所赖以生存、生活的这片中华大地以及我们所处的社会环境，没有这
些，人的生存、生活便没有保障。第三，便是我们民族的文化，我们民族开创的文明。
如果没有人的生命，没有人生存、生活的保障，人便不能创造出文明来，所以在这里文
明是第三位的。
如... 阅读全帖 |
|
q**6
发帖数: 281 | 20 生养死葬，是中国流传几千年的风俗习惯。人如果死了，需要做出相应的处理，给死者
一个安排，给生者特别是近亲属一个交待，称之为“料理后事”。法轮功总部龙泉寺死
了那么多弟子，作为“师父”李洪志是如何给这些弟子“料理后事”的？
——封锁消息，怕人知晓
封锁弟子的死寻，是李洪志为弟子“料理后事”的一贯做法，这样的事已发生多起
。2010年7月，专门负责龙泉寺土建工程的行政主管韩振国因肺癌死亡，李洪志要求龙
泉寺人员和台湾法轮功高层封锁消息，生怕外人知晓，该消息三月后被“义工”曝光；
2012年5月，亲妹夫李继光病死的消息同样被李洪志严令封锁，就连法轮功高层也不通
报，该消息封锁半年之久被高层中的“内鬼”曝光出来......人命关天，一个大活人没
见了，依靠封锁消息的方式“料理后事”，瞒得了一时瞒不了一世，最终还会被人知晓
。明知消息封锁不住，但李洪志“料理后事”的第一反应竟然是想瞒住。原来李洪志十
分害怕弟子死亡给他带来不利影响，因为他多次宣扬“地狱除名”、“法身保护”、“
性命双修”、“清理身体”等等歪理邪说，给弟子的“生死问题”打了保票。现在弟子
接二连三地死亡，事实无疑戳穿了他鼓吹多年的... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 崇善广德 恩泽四方
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 6 23:10:04 2016, 美东)
唐太宗在《帝范》中有这样的论述，“人有云，非知之难，惟行之不易；行之可勉，惟
终实难。是以暴乱之君，非独明于恶路；圣哲之主，非独见于善途。良由大道远而难遵
，邪径近而易践。小人俯从其易，不得力行其难，故祸败及之；君子劳处其难，不能力
居其易，故福庆流之。故知祸福无门，唯人所召。欲悔非于既往，唯慎祸于将来……。
若崇善以广德，则业泰身安；若肆情以从非，则业倾身丧。且成迟败速者，国基也；失
易得难者，天位也。可不惜哉？”
其大意是：有人说，难的不是明白道理，而是不易实行；更难的不是一时能够实行，而
是能否坚持始终。所以说，暴虐荒乱之君，原本不是只懂得作恶，而是不能把善行推延
下去；圣明哲智之主，也不是没有缺点和错误，但他们能始终行善备恶。确实是正道幽
远而难以遵行，邪路近在眼前而极易循行。小人因为只选择那些容易的事情去做，不愿
努力去做较为... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 徐明旭
谎言一 达赖说1959年3月10日的叛乱是藏人的“和平抗暴”。事实的真相是那天西藏
军区邀请达赖看戏，噶厦就散布谣言，说军区要绑架达赖，煽动起三千多藏人包围达赖
住地罗布林卡。他们打死了时任西藏自治区筹委会委员的藏族僧官帕巴拉·索朗加错，
他的尸体被持枪的康巴叛乱分子捆在马尾巴上，头着地倒拖着游街。达赖在其第一本自
传《吾土吾民》里说：“我怀着极大的悲痛，听说一个叫帕巴拉·索朗加错的僧官受到
愤怒的人群凶暴的虐待，最终被石头打死。这个人由于他与中国占领军的密切合作而闻
名于拉萨……这一暴力事件使我极为苦闷。我让噶厦告诉中国将军，我不能去观看表演
。”连达赖自己都承认这是叛乱藏人针对与中国政府合作的藏官的“暴力事件”，天下
有这样的“和平抗暴”吗？接下来的事众所周知，达赖麾下的叛军进攻西藏军区，军区
还击，叛军望风披靡，达赖逃亡印度。
谎言二 1959年3月10日前的西藏是“自由的西藏”。让我们来看看，那时的西藏如何
“自由”。达赖曾告诉法国记者董尼德：旧西藏的社会制度与政治制度都是封建制。美
国藏学家戈茨坦因与戈仑夫都说：旧西藏的社会政治制度是与欧洲中世纪惊人相似的政
教合... 阅读全帖 |
|
c****x
发帖数: 6601 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cccpwx (flg政庇小学生), 信区: Military
标 题: 西方攻击、批评中国的舆论宣传是为了害人
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 26 21:48:21 2018, 美东)
西方攻击、批评中国的舆论宣传是为了害人
http://blog.wenxuecity.com/myblog/68953/201807/14649.html
本文有四个方面的讨论。每一个部分的标题也是该部分的结论。1,西方怎么可能愿
意看到中国比他们发展的好，怎么可能会来关心中国人。2，西方政府、舆论什么时候
真心关怀过自己的人民。3，几千年来，在西方文明的文化中、在西方政治的现实里从
来没有民主、自由、人权、公平正义的理念。4，西方攻击、批评中国的舆论宣传是为
了害人。当大家对西方社会的文化，文明，和政治传统与现实有一个基本的了解后，就
能认识西方扭曲、编造、抹黑地攻击、批评中国共产党，中国政府是为了害中国人。历
史上西方贩卖鸦片只是手段，目的是为了拿走中国人的财富。今天还是一样，他们攻击
、批评中国的舆论宣传是手... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 5074 | 24 来源：中国人大网 作者：
我国宪法第四条规定：“中华人民共和国各民族一律平等。国家保障各
少数民族的合法的权利和利益，维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。
禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”
我国参加的《公民权利和政治权利国际公约》第二条规定：“任何鼓吹民族、
种族或宗教仇恨的主张，构成煽动歧视、敌视或强暴者，应以法律加以禁止。”
《消除一切形式种族歧视国际公约》第四条规定：“应宣告凡传播以种族优越
或仇恨为根据之思想，煽动种族歧视，以及对任何种族或属于另一肤色或民
族本源之人群实施强暴行为或煽动此种行为者，……概为犯罪行为，依法惩处。”
煽动民族仇恨、民族歧视，情节严重的行为，构成犯罪。这里所说的“煽
动”，是指以激起民族之间的仇恨、歧视为目的，公然以语言、文字等方式诱
惑、鼓动群众的行为。“民族仇恨”，是指基于民族的来源、历史、风俗习惯等
的不同，民族间的相互敌对、仇视的状况。“民族歧视”，是指基于民族的来
源、历史、风俗习惯等的不同，民族间的相互排斥、限制、损害民族平等地位
的状况。“情节严重的”，具体是指煽动手段恶劣的，如使 |
|
h*******e
发帖数: 6167 | 25 风俗习惯本来就是“凭什么”。男尊女卑时代的开始，就凭女人没能力干力气活儿而男
人有这个能力。男女平等时代的开始，就凭力气活儿不再重要，脑力活儿更重要，而且
女人长了不比男人差的脑子。
女人如果既赚钱又做家务，对家庭的贡献比男人大，自然就可以凭这个要求孩子跟女方
姓。男女平等的时代刚刚开始，还没有真正实现，所以必然有很多很多类似的矛盾出现
。几代人之后，你所认可的“风俗习惯”只会被后人耻笑为傻逼行为。
最简单的例子就是女人裹小脚，不裹的曾经被认为是“丑”“嫁不出去”。现在呢？你
裹么？你妈裹么？你再见到裹着的小脚觉得美么？ |
|
发帖数: 1 | 26 一年一度的中秋节，合家团聚，赏月，吃月饼，这个风俗习惯已经流传了成百上千年。
作为中国人，在中秋节肯定要吃月饼，但是同是在亚洲，日本人也过中秋节，但是有些
风俗习惯和中国不太一样，在日本过节充满了异域风情。
在日本吃得不是月饼，是一种叫江米团子或者是月见团子的食物，这种食物不像中国的
月饼那么奇葩，现在想想儿时吃月饼真的只是一年只吃一回，对于月饼是报有珍惜和期
待的感情的，但是现在无论何时何地想要吃月饼，可能是不费吹灰之力到处都能买到吧
，而对于节前的月饼市场来说，也迎来了高峰期，各种五花八门，种类繁多的月饼悉数
登场，而且无论是从造型还是馅料上都有太多的花样，甚至可谓是怪异。曾经，我就见
过有方便面馅料的月饼和腐乳月饼。日本的江米团子可能品相比较单一，是用糯米做的
，圆圆白白，软软糯糯，好似中国的汤圆。在中秋节，日本人也要举行各种庆祝活动。
一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。
每一个节日在不同国家的表现形式也有所不同，但是都表达了对幸福生活的祝福，那么
在国外的你们都经历过怎么特别的外国节日呢，说来听听。 |
|
发帖数: 1 | 27 美国人的生活与中国人有很大的不同，不仅在风俗习惯、生活方式上不同，就连观念也是不一样的。
1.在美国，“带病坚持工作是一种不负责任的行为”。在国内在工作上常用的形容词就是忘我的工作到了“带病坚持”的程度。。美国人把生命放在第一位，生病就应该休息，带病坚持工作是对自己不负责任的表现，休息才是对社会 负责的表现。
2.在美国，“政要没有什么了不起的”。作为一个中国人如果能有一张主席、总理、哪怕省长、市长的单独合影，那一定是很了不起，这辈子就知足了。而美国的政府官员因为是靠自己竞选选民投票选举出，所以见到他们是很平常的事情，若你要求与他们合影，他们肯定会去笑逐颜开地搂着你与你一起合影。
3.在美国人的心里“家庭第一，哪怕金钱和工作都要给家庭让路”。在中国，因赚钱和工作两地分居而且一年几乎见不到两次免得家庭并不少见，即使家在一地也会因夜以继日的加班，错过了陪伴父母、爱人和孩子的时间。在美国如果这样做会被别人歧视。美国许多人的下班时间以及周末时间都会给家庭。
也许每个地方风俗习惯、生活方式以及人们观念的形成会有许多因素的影响，比如历史、教育、文化、经济等条件。但是我认为无论过去是怎样，未来的发展... 阅读全帖 |
|
b*******k
发帖数: 16989 | 28 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: benchmark (maine), 信区: Travel
标 题: 19名游客凤凰遭围殴 被枪指头威胁“打死你”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 22 01:15:02 2011, 美东)
http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=892261&r=0&j=0
一枪打死你？19游客凤凰遭围殴
3人受伤，其中1人被打断肋骨，湖南警方持枪护送回渝
昨天，躺在市九院病床上的赖建，痴痴地望着天花板，眼角渗出泪水。10月19日他和18
个同事在湘西凤凰古城旅游，因一起超车事件，被当地人用手枪指头并被暴打一幕梦魇
般浮现眼前。事发时，30多名凶手将他们围困在山头近一小时。在渝湘两地警方的共同
努力下，他们最终逃出“魔掌”。
超中巴车被夹攻
赖建是北碚一家公司的骨干，10月17日上午，他和公司董事长詹敬等一行共19人（8女
11男）前往凤凰自驾游，其中包括年届八旬的老人以及一名4岁的小男孩。
10月19日上午10：30，他们一行游完凤凰后开车启程回渝。詹敬介绍称，返渝途中... 阅读全帖 |
|
q*******n
发帖数: 20306 | 29 很多人把大学看成教育机构，是培养人才的地方。 这种看法不准确。
我认为大学主要是一种生活方式， 而这种生活方式有培训作用， 有正作用也有副作用
。 我们不妨来列举一下大学的各种作用。
大学的学生， 一般过集体宿舍集体听课等集体生活， 这种生活方式和在自己家里有重
大区别，大学的作用也和这种生活方式有关。
1， 销毁传统信仰的作用： 比如中国的扭秧歌，在民间很流行， 扭秧歌本来的意图是
愉神， 通过歌舞使众神高兴， 从而保佑来年的收成和幸福。 人上了大学之后， 不再
相信这种迷信， 实际上连做为舞蹈的扭秧歌也不做了。
2，销毁传统文化和改变民族的作用： 比如，上过大学的人，对本民族的传统烹饪方法
和饮食习惯基本都忘记了， 可能和上大学期间聚众吃集体食堂有关。 上过大学的人
，和没接触过大学的人， 在风俗习惯上有明显区别， 属于不同的民族。 大学生和非
大学生在风俗习惯上的差异， 和中国人和印度人的差异一样大。
3，刺激消费和推高通货膨胀的作用： 上大学是个花大钱的过程， 如果全国的大学关
门，GDP会立即下降20%， 这是因为消费下降了20%， 与教不教育啥的无关。 大学周边
的物价... 阅读全帖 |
|
m*********r
发帖数: 98 | 30 最近应全球CEO网站的邀请，参加了一个“CEO畅谈未来论坛”，让我来做关于海归未来
的讲演。我觉得这个话题实际上是一个很值得探讨的话题。为什么让我谈这个“海归”
？我想可能是因为我这几年跟“海归”打交道比较多，我现在是欧美同学会的副会长，
同时也是欧美同学会商会的会长，另外也是全国青联留学人员联谊会的副会长，所以跟
海归有很多机会接触；同时去年我写了一本书叫做《海归时代》，对海归也做过一些研
究，所以希望和大家分享我的一些想法。
关于海归未来我想讲十个趋势方面，然后再概括它几个特点。
海归未来发展的第一个趋势，就是大批的海归将会回到中国来。
随着中国现代化进程不断的加速，海归肯定是会越来越多的出现。大家都知道，中国目
前出国的海归将近一百万人，回来的，目前按照教育部的统计是20多万，我估计可能将
近30万左右。实际上还有相当一批是跨越两岸之间的，这些人可能人没有回来，但是“
才”已经回来了，他们回国提供服务，回国做讲座，回国做项目等等，就是有相当大一
批人身在海外，但经常服务在国内，他们的工作跟中国越来越密切。所以我可以预见，
今后的十年，或者二十年的时间，中国一定会有... 阅读全帖 |
|
x**b
发帖数: 290 | 31 四面环海，拥有洁净细腻的沙滩，灿烂的阳光，茂密的热带雨林的澳大利亚不仅风景美丽惹人驻足，这里的风土人情也是其魅力大增的原因所在。这块神圣而又美丽的大地上，有着怎样别样的你所不知道的风土人情和民俗文化呢?
第一、虽然受到西方文化的影响，这里的社会整体氛围十分自由，融洽，但是他们依然有着不可通融的一份风俗——每个星期的周日上午必须到教堂去做礼拜。这个风俗习惯是自古流传下来的，世世代代的澳洲人民从未打破过。因此，如果你想要移民澳洲，想要与当地的朋友约到一起举行聚会之类的活动，那么，请一定要避开周日上午这个特殊的时间点。
第二、位于南半球的澳大利亚，与北半球的我国的季节恰好是颠倒的。也因为地理位置的不同，那里房屋的朝向与我国“坐北朝南”的西关也是有所不同的。在这里，房屋都是朝北的，这样的方向的房屋冬暖夏凉。
第三、待人接物的氛围很随意的澳洲人民在时间上却极为准时。他们的时间观念非常强烈，与人约好见面时间之后都会准时赴约。如果当地人邀请你到家里做客，在约好的时间务必要准时到达，在赴约是带一瓶葡萄酒或者给主人带束美丽的鲜花都是不错的选择。
第四、除了基本的风俗习惯，不同文化背景之下的生活必然也有着... 阅读全帖 |
|
l*****s
发帖数: 2109 | 32 我尊重本地人的习惯风俗不等于我要接纳啊，这两者没有必然的关系。
同样，适应新加坡不等于接纳新加坡的风俗习惯，这两者也没有必然的关系。
再次，接受人家的风俗习惯和更容易enjoy在这里的生活，这两者还是没有必然的关系。
最终，这一切的一切跟认同感，浪费青春，以及非要留下，甚至人生苦短，更是没有任
何任何的关系。
我不知道你为什么喜欢把这些风马牛不相及的东西糅杂在一起，还要拿你这一锅粥来替
别人着急，替别人谋划人生。 |
|
r*******d
发帖数: 1083 | 33 刚刚在领馆网站看到的，一起来好好学习，天天向上
相互尊重
以良好的修养，展现自尊自信。热情坦诚、以礼相待，在友善待人的同时赢得他人的尊
重。
真诚相待
诚实守信，表里如一。以真诚为纽带，促进人与人间信息传递、情感交流、思想沟通。
宽容大度
心胸豁达，宽以待人。多为他人着想，体谅他人难处。
严于律己
交往中清楚自己该做什么，不该做什么，己所不欲，勿施于人。
把握分寸
以平等的态度对待交往对象，以大方得体、不卑不亢为待人接物尺度。既不必自吹自擂
、自我标榜，也不要妄自菲薄、自我贬低、过度谦虚客套。
尊重差异
从不同民族、不同国家的社会文化背景出发，了解其礼仪文化差异，了解具体交往对象
的不同风俗习惯、宗教信仰和交往禁忌，并给予尊重。
积极融入
主动与居住地人民交流，对居住地的风俗习惯尽量做到入乡随俗，积极融入当地社会，
拓宽平安、和谐发展空间。
心系祖国
爱国情怀历久弥新，民族自尊心、自豪感永存心间。不做有辱国格的事，不说有辱国格
的话。弘扬中华民族优秀文化，做文明中国人，从日常做起，日积月累，形成习惯。
海外中国公民文明举止指南
讲究仪容仪表
不在公共场合脱去鞋袜，袒胸赤膊，不毫无掩饰地 |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 34 PDF有图版
http://www.fmprc.gov.cn/chn/gxh/cgb/hwzggmwmz/P020090702630689963210.pdf
海外中国公民文明社交指南
相互尊重
以良好的修养，展现自尊自信。热情坦诚、以礼相待，在友善待人的同时赢得他人
的尊重。
真诚相待
诚实守信，表里如一。以真诚为纽带，促进人与人间信息传递、情感交流、思想沟
通。
宽容大度
心胸豁达，宽以待人。多为他人着想，体谅他人难处。
严于律己
交往中清楚自己该做什么，不该做什么，己所不欲，勿施于人。
把握分寸
以平等的态度对待交往对象，以大方得体、不卑不亢为待人接物尺度。既不必自吹
自擂、自我标榜，也不要妄自菲薄、自我贬低、过度谦虚客套。
尊重差异
从不同民族、不同国家的社会文化背景出发，了解其礼仪文化差异，了解具体交往
对象的不同风俗习惯、宗教信仰和交往禁忌，并给予尊重。
积极融入
主动与居住地人民交流，对居住地的风俗习惯尽量做到入乡随俗，积极融入当地社
会，拓宽平安、和谐发展空间。
心系祖国
爱国情怀历久弥新，民族自尊心、自豪感永存心间。不做有辱国格的事，不说有辱
国格的话。弘扬中华民族优 |
|
g*******a
发帖数: 31586 | 35 新京报讯（记者郭超）近日，国家旅游局网站发布了“中国公民出国（境）旅游文明行
为指南”，120个字的指南内容涉及游客礼貌、节约、注意风俗习惯等多方面。同时发
布的还有，“中国公民国内旅游文明行为公约”。
“中国公民出国（境）旅游文明行为指南”提及不喧哗、拒绝赌博色情、切忌冒犯禁忌
、用餐不能浪费等。国内游的内容则更为详尽。其中指出，不在文物古迹上涂刻，不攀
爬触摸文物，拍照摄像遵守规定。
这两个旅游文明公约并不是首次发布，是2006年10月由中央文明办、国家旅游局联合发
布的内容。昨天，记者多次联系国家旅游局宣传部门，未得到进一步消息。
旅游业内人士分析，国家旅游局此时发布以上信息，其背景是中国游客在境外旅游不文
明行为近阶段频发，国家旅游局将上述公约重提旨在提醒各旅游经营者和游客努力克服
旅游陋习。
“到此一游”出自何处？
据可考证资料显示，最早出现于《西游记》，第七回——《八卦炉中逃大圣五行山下定
心猿》：大圣行时，忽见有五根肉红柱子，撑着一股青气。他道：“此间乃尽头路了。
这番回去，如来作证，灵霄宫定是我坐也。”又思量说：“且住！等我留下些记号，方
好与如来说话。”拔下一根毫毛，... 阅读全帖 |
|
r*****g
发帖数: 434 | 36 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: iwii (猫猫), 信区: LeisureTime
标 题: 《我的叔叔于勒》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 10 22:05:25 2012, 美东)
写的很不错.
一个白胡子穷老头儿向我们乞讨小钱，我的同伴若瑟夫·达佛朗司竟给了他五法郎
的一个银币。我觉得很奇怪，他于是对我说：
这个穷汉使我回想起一桩故事，这故事，我一直记着不忘的，我这就讲给您听。事
情是这样的……
我小时候，家在哈佛尔，并不是有钱的人家，也就是刚刚够生活罢了。我父亲做着
事，很晚才从办公室回来，挣的钱不多。我有两个姐姐。
我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。那时家里样样都要节省，有人请吃饭是从
来不敢答应的，以免回请；买日用品也是常常买减价的，买拍卖的底货；姐姐的长袍是
自己做的，买15个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天。
可是每星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。那时候，只要一看见从
远方回来的大海船进口来，父亲总要说他那句永不变更的话：
"唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！"
父亲的弟弟于勒叔叔... 阅读全帖 |
|
J*V
发帖数: 3150 | 37 来自主题: CanadaNews版 - 大学的作用 很多人把大学看成教育机构，是培养人才的地方。 这种看法不准确。
我认为大学主要是一种生活方式， 而这种生活方式有培训作用， 有正作用也有副作用
。 我们不妨来列举一下大学的各种作用。
大学的学生， 一般过集体宿舍集体听课等集体生活， 这种生活方式和在自己家里有重
大区别，大学的作用也和这种生活方式有关。
1， 销毁传统信仰的作用： 比如中国的扭秧歌，在民间很流行， 扭秧歌本来的意图是
愉神， 通过歌舞使众神高兴， 从而保佑来年的收成和幸福。 人上了大学之后， 不再
相信这种迷信， 实际上连做为舞蹈的扭秧歌也不做了。
2，销毁传统文化和改变民族的作用： 比如，上过大学的人，对本民族的传统烹饪方法
和饮食习惯基本都忘记了， 可能和上大学期间聚众吃集体食堂有关。 上过大学的人
，和没接触过大学的人， 在风俗习惯上有明显区别， 属于不同的民族。 大学生和非
大学生在风俗习惯上的差异， 和中国人和印度人的差异一样大。
3，刺激消费和推高通货膨胀的作用： 上大学是个花大钱的过程， 如果全国的大学关
门，GDP会立即下降20%， 这是因为消费下降了20%， 与教不教育啥的无关。 大学周边
的物价一般... 阅读全帖 |
|
b*******k
发帖数: 16989 | 38 http://www.popyard.com/cgi-mod/newspage.cgi?num=892261&r=0&j=0
一枪打死你？19游客凤凰遭围殴
3人受伤，其中1人被打断肋骨，湖南警方持枪护送回渝
昨天，躺在市九院病床上的赖建，痴痴地望着天花板，眼角渗出泪水。10月19日他和18
个同事在湘西凤凰古城旅游，因一起超车事件，被当地人用手枪指头并被暴打一幕梦魇
般浮现眼前。事发时，30多名凶手将他们围困在山头近一小时。在渝湘两地警方的共同
努力下，他们最终逃出“魔掌”。
超中巴车被夹攻
赖建是北碚一家公司的骨干，10月17日上午，他和公司董事长詹敬等一行共19人（8女
11男）前往凤凰自驾游，其中包括年届八旬的老人以及一名4岁的小男孩。
10月19日上午10：30，他们一行游完凤凰后开车启程回渝。詹敬介绍称，返渝途中他们
经过凤凰县的“南长城”后进入廖家桥镇，拟继续往重庆方向行驶。这时，一辆中巴车
停在右边上客，一名同事开着桑塔纳在前面开道，另一名同事驾着雪铁龙走在第二。
当雪铁龙经过那辆装客的中巴车时，超车前行，方向盘朝右甩了一下，这时中巴刚好启
动，司机受到惊吓，随后招呼对... 阅读全帖 |
|
i**i
发帖数: 2042 | 39 写的很不错.
一个白胡子穷老头儿向我们乞讨小钱，我的同伴若瑟夫·达佛朗司竟给了他五法郎
的一个银币。我觉得很奇怪，他于是对我说：
这个穷汉使我回想起一桩故事，这故事，我一直记着不忘的，我这就讲给您听。事
情是这样的……
我小时候，家在哈佛尔，并不是有钱的人家，也就是刚刚够生活罢了。我父亲做着
事，很晚才从办公室回来，挣的钱不多。我有两个姐姐。
我母亲对我们的拮据生活感到非常痛苦。那时家里样样都要节省，有人请吃饭是从
来不敢答应的，以免回请；买日用品也是常常买减价的，买拍卖的底货；姐姐的长袍是
自己做的，买15个铜子一米的花边，常常要在价钱上计较半天。
可是每星期日，我们都要衣冠整齐地到海边栈桥上去散步。那时候，只要一看见从
远方回来的大海船进口来，父亲总要说他那句永不变更的话：
"唉！如果于勒竟在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！"
父亲的弟弟于勒叔叔，那时候是全家唯一的希望，在这以前则是全家的恐怖。
据说他当初行为不正，糟蹋钱。在穷人家，这是最大的罪恶。在有钱的人家，一个
人好玩乐无非算作糊涂荒唐，大家笑嘻嘻地称他一声"花花公子"。在生活困难的人家，
一个人要是逼得父母动老本，那就是坏蛋... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 40 从对"自我(self)"的认识看中西文化价值观差异
On the Differences between Chinese and Western Views of Value through the
Thoughts of "Self"
一个民族的价值观与其历史文化和风俗习惯密不可分,并直接体现在人们的思想和日常
行为上.本文从人性本质、价值观念、择友态度、人格观、词汇构成等五个方面分析了
中西方对"自我(self)"的不同认识,并由此看出中西方价值观的差异,以期提高人们对文
化差异的敏感性,更好的进行跨文化交际.
浅谈中西方文化差异
作者：洪江市红… 资源来源：http://www.bxjyw.com/jypd/xspd/1750.htm 点击数：24592 更新时间：4/14/2008
语文是社会的产物，是人类历史和文化的结晶。它凝聚着一个民族世代相传的社会意识
，历史文化，风俗习惯等各方面人类社会所有的特征。不同的文化背影和文化传统，使
中西方在思维方式，价值观念，行为准则和生活方式等方面也存在有相当的文化差异。
语文是文化的载体，词汇是文化信息的浓缩，是语言的 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 41 送礼既然是一门艺术，自有其约定俗成的规矩，送给谁、送什么、怎么送都很有奥妙，
绝不能瞎送、胡送、滥送。根据古今中外一些成功的送礼经验和失败的教训，起码我们
应该注意下述原则：
利礼相关，先礼后利，有礼才有利，懂得这点，求人公关易于反掌。
古人云：衣人之衣者，怀人之忧。意思是说，穿了别人的衣服，怀里就会装着别人
的心事或隐忧。换句话说，收下了别人送来的礼物，就得为别人办事。所以，要想求人
办事，就得首先学会给别人送礼。
当然，求人办事，送礼送得好，方法得当，会皆大欢喜。送得不好，被人挡回，便
觉得窝心。所以，求人送礼要掌握技艺.
求人送礼不能临时抱佛脚，最好是逢年过节，或在对方过生日时，或在对方生病时
，送去礼物，这样就名正言顺，让对方无法拒绝，自己的目的也容易达到。
求人送礼要讲究策略，有时送对方本人喜欢的东西，还不如送其家人喜欢的东西，
更能加强对方对您的好感。尤其重要的是，像这种针对家人的送礼方式，有时会使您和
对方之间的交情发生质的变化，起到意想不到的效果，进而建立亲近度较高的私人情谊。
求人送礼，不能盲目鲁莽，以礼压我，一定要了解对方的兴趣，有的放矢，巧妙安
排，对方易于接受礼... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 42 据说，80%以上的人看了这个，都相见恨晚，你会么？不管你信不信，反正我是信了.
送礼既然是一门艺术，自有其约定俗成的规矩，送给谁、送什么、怎么送都很有奥妙，
绝不能瞎送、胡送、滥送。根据古今中外一些成功的送礼经验和失败的教训，起码我们
应该注意下述原则：
利礼相关，先礼后利，有礼才有利，懂得这点，求人公关易于反掌。
古人云：衣人之衣者，怀人之忧。意思是说，穿了别人的衣服，怀里就会装着别人
的心事或隐忧。换句话说，收下了别人送来的礼物，就得为别人办事。所以，要想求人
办事，就得首先学会给别人送礼。
当然，求人办事，送礼送得好，方法得当，会皆大欢喜。送得不好，被人挡回，便
觉得窝心。所以，求人送礼要掌握技艺.
求人送礼不能临时抱佛脚，最好是逢年过节，或在对方过生日时，或在对方生病时
，送去礼物，这样就名正言顺，让对方无法拒绝，自己的目的也容易达到。
求人送礼要讲究策略，有时送对方本人喜欢的东西，还不如送其家人喜欢的东西，
更能加强对方对您的好感。尤其重要的是，像这种针对家人的送礼方式，有时会使您和
对方之间的交情发生质的变化，起到意想不到的效果，进而建立亲近度较高的私人情谊。
求人送礼，不... 阅读全帖 |
|
p*********w
发帖数: 23432 | 43 通稿:哪位认识四川省藏学研究所藏学专家刚正？
核心提示：近日，达赖喇嘛说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，背后的原因是中国
当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正称，“达赖……鼓动
年轻僧人自焚”，又称达赖所讲被破坏的西藏文化，指的就是旧农奴制度。
新华网成都11月14日电 达赖喇嘛近日在日本说，最近发生的藏传佛教僧侣自焚事件，
背后的原因是中国当局在西藏实行的文化灭绝政策。四川省藏学研究所藏学专家刚正表
示，达赖把自己支持下在藏区发生的破坏教规、灭绝人性的自焚事件说成是对文化灭绝
的抗争，简直是冠冕堂皇的颠倒黑白。
刚正在接受新华社记者专访时说：“多年来，达赖在世界各地游走窜访，到处兜售所谓
的西藏‘文化灭绝论’。那么达赖所讲的被灭绝的‘西藏文化’是什么呢？我们可以从
信教自由、传统风俗习惯、语言、文字和历史等方面来分析。”
刚正说，世人都看得出来，如果藏人没有信教的自由，那么西藏各大小寺院里全世界最
庞大的宗教教职人员队伍——10多万人的喇嘛是怎么来的？又是如何生存的？结论只有
一个：中国政府既没有禁止喇嘛信教，也没有禁止藏族群众对寺院的供奉。“我们随处
可见的... 阅读全帖 |
|
w****n
发帖数: 407 | 44 上古天真论篇 第一讲
主讲：徐文兵
主持：梁冬
播出时间：2008-12-0623：00—24：00
经文：昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。乃问于
天师曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者
，时世异耶？人将失之耶？岐伯对曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，
梁冬：我是梁冬、梁某人。而做在我对面的是我的在求学中医方面的偶像级的老师
徐文兵老师，徐老师你好！
徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！
梁冬：啊呀，一看就很有这个电台风范，从小肯定是听小喇叭长大的人。
徐文兵：听这个孙进修爷爷的故事长大的
梁冬：哎呦，我估计你可能是最后一批提到孙进修爷爷的这个小朋友喽。以后的小
朋友都很难提到喽。所以这让我们无限伤感。还有让我们无限伤感的东西呢就是中医，
中医作为一个非常博大精深的学问，而且呢它作为一个能够通达宇宙道理的一门学问呢
，最近呢，饱受诟病，很多人呢也不恨理解，我们特别希望能够用一种崭新的视角，其
实也不是崭新的视角了，只不过是一点点让大家，我们现代人都能理解得语言重新去讲
讲看看我们的这个中医，尤其在中医里面呢有本... 阅读全帖 |
|
z***t
发帖数: 2261 | 45 天渐渐地短了，可即便如此，给那些所谓黎明既起的人，足够的时间！那个天还没亮就
去尽职尽责，站着迎接第一缕阳光的人，才是更有贵族气质的，相反，阳光高照，依然
在赖床，直到中午才开始活动，那简直就是耻辱，对不少人来说，中午都还是太早的清
晨！有的人没有区分夜晚和白天的概念，没有能力睁开眼睛，依然是昨夜的醉意沉沉，
只有等夜幕再次降临。这种人的条件，很象我们的对跖人，象维吉尔说的，他们的生活
与我们相反：
“当出升的太阳车接近我们，马匹气喘嘘嘘，
黄昏之星开始照耀在他们的头顶。”
只不过，对跖的不是地理位置，而是生活方式，使这些人不同于普通大众！就在这儿，
罗马，有真正的对跖人，用大加图的话来说，从来没见过日出日落。怎么能相信这些人
懂得如何生活，如果他们连何时都不知道。还说什么怕死，那些人宁愿活得象被埋葬了
！这样的人不祥得就如同猫头鹰！… …哪怕是在他们生活的黑夜里享用再多的美酒，
点燃再多的熏香，通宵达旦，把再多的时间消费在恶习中，享用再精致的千百种菜肴—
—所举行的不是盛宴，而更是自己的葬礼！只是对亡灵的祭奠，一般都是在百天举行！
… …
可是，对一个积极生活的人，任何一天都不太长。... 阅读全帖 |
|
a*****0
发帖数: 6788 | 46 俺干脆展开说说 :) 欢迎拍.
外男在店里跟你搭讪，那是欣赏你，
国男在店里跟你搭讪，那是骚扰你。
外男在店外叫住你要电话，那是浪漫，
国男在店外叫住你要电话，那是猥琐。
外男跟你go dutch， 那是尊重你,
国男跟你go dutch， 那是恶心你。
外男帮助你，那是好绅士,
国男帮助你，那是有企图。
外男上了你，那你有幸了，
国男上了你，那你吃亏了。
外男无房无车，那是潇洒自在,
国男无房无车，那是无能失败。
外男的风俗习惯，你自然要学，
国男的风俗习惯，他必须要改。 |
|
j********z
发帖数: 3242 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
RealNewton (牛顿) 于 (Sun Jan 11 20:52:20 2009) 提到:
最近回老家，听说一个隔壁邻居的事情。这家有一个独生儿子，娶了个信基督的媳妇。
结果导致麻烦事不断。大家知道，中国农村的风俗习惯都是要祭祖的，而且要烧香上供
品。而基督徒却不能做这事。这个媳妇就坚决不让公婆烧香祭祖。由此矛盾不断升级，
闹得不可开交，最后只好分家了事。
这事令人纳闷。我既不信佛也不信基督，但逢年过节还是总要给祖先烧香上供的。
这是千百年来中国传承下来的风俗习惯，早已成了民族文化的重要组成部分。尤其是在
农村地区，这样的活动更是经常性的。不能想像中国会有一天取消这样的祭祖方式。
但近年来，在农村地区，信基督的人越来越多，尤其是年轻人。这些基督徒不能和
信佛的人和平共处，尤其在一些具体的仪式上，总是表现出强烈的冲突状态。我老家亲
戚就是这么一种情况。
我就很不理解，不管是哪种宗教，总是要讲爱和道德的。如果不能和平共处，最后
还要导致人伦冲突，我们人类信宗教又有什么用？比如基督教，如果在中国不 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 48 穆斯林之喜爱与信仰暴力，与其历史传统、风俗习惯、宗教信仰和民族个性有着密不可
分的因果关系。
民族个性指的是在穆罕默德之前，阿拉伯民族并没有出现一个强大的国家，多数是在
沙漠中迁徙无常的游牧民族。在发生矛盾时，私下以武力决斗来决定是非对错的行为是
他们惯用而正常的手段，而阻止决斗则被视为懦弱和理亏的讯号，因而在阿拉伯沙漠上
，很少有人愿意出面阻止这种行为。
穆斯林之所以以彪悍和霸道而驰名于世，一是由于其民族个性，二是由于其宗教信仰
。《古兰经》第五章第四十五节说：〝我在《讨拉特》中对他们制定以命偿命，以眼偿
眼，以鼻偿鼻，以耳偿耳，以牙偿牙；一切创伤，都要抵偿。自愿不究的人，得以抵偿
权自赎其罪愆。凡不依真主所降示的经典而判决的人，都是不义的。〞
《古兰经》既然鼓吹暴力行为，在其最高教义原则的指导下，因而穆斯林对付〝真主
的敌人〞，尤其对〝异教徒〞是毫不手软的。
根据《古兰经》第八章第十二节所指使的：〝你的主启示众天神：我是与你们同在的
，故你们当使信道者坚定。我要把恐怖投在不信道的人的心中。故你们当斩他们的首级
，断他们的指头。〞
〝伊斯兰教〞的称呼来源... 阅读全帖 |
|
m****r
发帖数: 1904 | 49
其实不光是复活节，圣诞节也是一样。基督徒借用这两个在当地有影响的节日，借以说
这点说的很好，我们传道也是要找“共同点”，不过和接受异教风俗习惯还是有区别的
。古代以色列人前往迦南地，却被异教化了。而且最终被耶和华抛弃了。因为他们的不
忠，因为他们抛弃了真神，而融入异教，不知不觉地就崇拜异教的偶像。“早期基督徒
不愿意定一个日子来记念耶稣的出生”，因为他们“不想沾染任何异教习俗”。圣诞节
也并不是一直都有，被禁过，但是后来其商业价值很高，才又被恢复。你或许有十字架
，这也是异教性交的符号。拜读过一本新教，里面说的非常诚实：我们想传播基督教，
但是却被异教的风俗习惯同化了。复活节的兔子和蛋没有让人忘记原来的异教，耶稣也
不是12月25日出生。你把最伟大的神的生日都搞错了，然后选择和异教太阳神一起过耶
稣的生日。。。。。。
“当我们互送礼物、在家里和教堂挂起花环时，有多少人知道这些都是异教的习俗呢？
”——《关于天主教会》
“你们的节期，我深恶痛绝……你们喧嚷的歌声不要 让我听见”。（阿摩司书5
“虽然许多国家都庆祝复活节，这个节日的名称却从没有在圣经里出现过。《中世纪圣
... 阅读全帖 |
|
