s*****n
发帖数: 14 | 1 南方周末 2002-04-18 10:47:53
<200204180493_2_0.jpg>
雅俗之间的电影之都
———第26届香港国际电影节手记
□本报记者 李多钰
主流气氛下的另类坚持
这段时间去香港，你可能每天都要被迫在各种交通枢纽地段观看几次《蓝血人》的大
幅广告。虽然有人说这是一部没有完工的在仓底压了一年的电影，但是有刘德华助阵，香
港的票房还是一片飘红。除了《蓝血人》，目前在香港最红的恐怕就是《新扎师妹》，新
捧红的杨千作为郑秀文的替代品，成为香港电影票房的又一棵摇钱树。本地之外，就要数
《我的野蛮女友》和《我老婆是大佬》两部韩片了，这两部片子先后引进香港掀起“野蛮
女友”时尚，顺带席卷广州盗版市场，绝非好看这么简单，没有公交车站上随处可见的胳
膊上刺青的“大佬老婆”的酷照，这股“悍风”恐怕也只能在个别人的电影收藏夹里掀起
一点微澜。
香港电影市场就是这样一个靠广告推动的电影市场，这个南中国电影之都给你关于电
影的第一印象就是随处可见的电影广告，它们似乎比任何商品的广告都多。而与此相应的
是，香港人的观影胃口也极为单一、极为主流，其首要条件就是要大阵容，如果没有大阵 |
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c********e
发帖数: 6158 | 2 孔庆东，祖籍山东，孔子第73代直系传人。中共党员，北京大学中文系教授，著有《超
越雅俗》、《谁主沉浮》等专著。曾在电视台和大专院校讲授金庸小说，广受欢迎，人
称“北大醉侠”。他语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗，他那种差不多是与
生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。孔庆东也是性情中人，2011年11月7日，他在
微博上爆粗口，引发网友争议。
中文名： 孔庆东
别名： 孔醉，醉婴，丛剑，孤岛独一郎
国籍： 中国
民族： 汉族
出生地： 黑龙江省哈尔滨市
出生日期： 1964年9月22日
职业： 教师（北京大学教授）
毕业院校： 北京大学
孔庆东，1964年9月22日生于黑龙江省哈尔滨市，祖籍山东（鲁国沂蒙山区），自称孔
子第73代孙，中国共产党党员，北京大学教授。笔名孔醉、醉婴、周三、丛剑、孤岛独
一郎等。1983年考入北京大学中文系，1996年获博士。现在北大中文系教授20世纪中国
文学。著有《超越雅俗》、《谁主沉浮》、《47楼207》等专著。近年在多家电视台和
多所大专院校讲授金庸小说，广受欢迎。第一视频《孔和尚有话说》节目嘉宾（12:30
—13:30），江湖人称“北大醉侠”... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 2631 | 3 hehe，胸中有丘壑，自然无雅俗，胸中无主张，事事皆从俗。雅俗岂在曲辞间，又
岂有什么绝对的高低雅俗。
另外说一声，俺也是曾经学中文的，俺也是曾经做明清的，可见这当中亦有真戏迷，
xixi. |
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T*****n
发帖数: 2456 | 4 《中国名著精华全集》序
谈中国名著，得先谈中国书；谈中国书，得先谈中国的文字历史。
中国历史从地下挖出的“北京人”起算，已远在五十万年以前；从地下挖出的“
山顶洞人”起算，已远在两万五千年以前；从地下挖出的彩陶文化起算，已远在四千五
百年以前；从地下挖出的黑陶文化起算，已远在三千五百年以前。这时候，已经跟地下
挖出的商朝文化接龙，史实开始明确；从纪元前八“四一年（周朝共和元年）起，中国
人有了每一年都查得出来的纪录，从纪元前七二二年（周平王四十九年）起，中国人有
了每一月都查得出来的纪录。中国人有排排坐的文字历史，已长达两千八百多年。
从何处说起
在长达两千一百多年的时候，一位殉道者文天祥，被带到抓殉道者的元朝博罗丞
相前，他告诉博罗：“自古有兴有废，帝王将相，挨杀的多了，请你早点杀我算了。”
博罗说：“你说有兴有废，请问从盘古开天辟地到今天，有几帝几王？我弄不清楚，你
给我说说看。”文天祥说：“一部十七史，从何处说起？”
三百多年过去了，十七史变成了二十一史，一位不同黑暗统治者合作的大思想家黄
宗轰回忆说：“我十九、二十岁的时候看二十一史，每天清早看一本，看了两年。可是
我很笨，常常... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 5 “低俗之辩”与“雅俗之争”
赵本山说：“我上春晚21年了，这个时间长度肯定有人烦。我是代表一批烦我的人说几句话，也是对自我喜剧的嘲讽。说实话，（春晚）我没上够，因为我是职业演员。但我希望有那么一天，大年三十，打开电视，看到我的学生们在表演小品，那样我会更幸福！” （《新京报》2月19日）
上了21届春晚，如今要靠吸氧才能走上春晚舞台的赵本山，如此放话的底气究竟是从哪里来的呢？
前几天一个朋友跟我聊天，说除夕一家老小坐在一起看央视春晚，看到赵本山的小品《同桌的你》，听到像什么“走进一个苞米地，省略多少个字”，大家都在笑，他10岁的女儿也坐在一边跟着笑，他就觉得特尴尬。无独有偶，近日我收到一封来自广西的信，写信的是一位66岁的退休工人，这位素不相识的长者告诉我，他和他周围的老人现在对赵本山小品的感觉早已不是“审美疲劳”，而是到了“厌恶”和“作呕”的程度。
由此可见，赵本山的小品已经是“老者生厌”和“少儿不宜”了。现在广大网友发出“春晚必须反三俗”的呼吁，并非空穴来风。
春晚应是全民春节联欢。因此，春晚娱乐必须坚守这个底线：尊重新时代中华民族的伦理道德、生活情趣和个人尊严，让人们在乐一乐的同... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 6 孔庆东，祖籍山东，孔子第73代直系传人。
中共党员，北京大学中文系教授，著有《超越雅俗》、《谁主沉浮》等专著。
孔庆东1983年自哈尔滨市第三中学,高三八班考入北京大学中文系，本科毕业后师从
于北大中文系的两位名师：是钱理群先生的开山硕士、严家炎先生的博士，现任北大中
文系教授，主要从事现当代小说戏剧研究和通俗文学研究，兼及思想文化批评。曾经在
韩国梨花女子大学任教2年。著有《47楼207》、《空山疯语》、《黑色的孤独》、《口
号万岁》、《独立韩秋》、《匹马西风》、《谁主沉浮》、《青楼文化》、《超越雅俗
》、《井底飞天》、《金庸侠语》、《笑书神侠》、《四十不坏》、《千夫所指》、《
生活的勇气》、《脍炙英雄》、《四十五岁风满楼》等文集、选集。近年在多家电台电
视台和多所大专院校设坛讲授金庸武侠小说，在央视百家讲坛开讲金庸和鲁迅。并出版
《正说鲁迅》。
发表论文
以陈酿的气度 进行文化勾兑 孔庆东 【期刊】人民论坛 2011-01-20
人道的庄严——读《藏獒》 孔庆东 长江师范学院学报2010-11-08
时代呼唤人之师——读于树泉《人大附中教师这样教学生——我的教学育人探索》
孔庆... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 7 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Joke
标 题: 网曝北大教授孔庆东在张家界天门山寺出家
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 23:18:03 2013, 美东)
http://hunan.sina.com.cn/news/s/2013-04-27/080349601.html
2013年4月27日08:03红网
网友微博爆料孔和尚在张家界天门山寺出家引来众多网友关注
红网张家界站4月26日讯(分站记者 李庸)“在事先没有任何征兆的情况下，孔和尚
突然决定在张家界天门山寺出家，并且不再回北大了。天门山寺决定择日举行剃度仪式
……”4月26日，微博网友“宾语”爆料称，引来众多网友的关注。
“策马入林”：孔和尚要当真和尚啦。
“李寻欢”：我觉得孔和尚是一个值得敬佩的人！、
“黔城雨人”：孔教授一度以和尚自居，如今得以遂愿，皈依佛门是好事啊~!以后
不叫和尚了，以你教授的“前身”，叫你“庆东法师”得了，
“宾语”：湖南、湖北都已经传开了。当年歌星李娜就是在这里出家的。
“黄胜友”：北大少了大教授，天门山多了大和尚... 阅读全帖 |
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f******o
发帖数: 706 | 8 金庸小说与传统文化
冷成金
（中国人民大学副教授）
文学的意义是在历史境遇中生成的。金庸小说之所以能够产生这
样的影响，从内容上看，最根本的原因是其文化底蕴与我们民族的文
化心理结构有着深度的契合，并能在一定的现代意识的融透中对传统
文化进行苦心孤诣的梳理和显扬，暗合了我们民族重塑文化本体的百
年祈盼。因此，金庸小说的流行不是一种偶然的现象，而是一种历史
的选择。金庸小说的最大意义不在于它为我们提供了多少传统文化的
“精华”，而在于它在现在和未来的民族文化的认同中为我们提供了
一个极其重要的文本。也就是说，阅读金庸小说易于唤起了我们民族
文化的深层记忆，易于将民族文化的遗传内码转换为直观可感的形式
，
使我们在审美状态中深化民族文化的认同感。
金庸小说的基本特点是大俗大雅，至幻至真。大俗大雅是指金庸
小说从“雅文化传统”与“俗文化传统”的接合部切入，融通雅俗而
超越雅俗。金庸小说一方面以“俗文化传统”中富有活力的文学形式
和合理的文化因素向“雅文化传统”渗透，一方面又把“雅文化传统
”
中的文化理想融汇到“俗文化传统”中去。至幻至真是指金庸小说不
拘泥于细节的真实，甚至刻意追求超越细节 |
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h***e
发帖数: 20195 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 嘻笑怒骂皆成文章的孔庆东
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 7 23:08:35 2012, 美东)
孔庆东2012•6•1
春末闲谈
鲁迅说：“北京正是春末，也许我过于性急之故罢，觉着夏意了
。”孔和尚没有鲁迅那么性急，北京已经是夏天了，俺却觉着仍是春末，所以偏要在这
儿童节的前夕，颠倒时令，伪造一篇春末的流水账。
5月18日，周五。上午贴了博客《不合时宜知多少》。下午去北大，现代文学教研室，
我们十位老师一起，讨论严家炎老师的《二十世纪中国文学史》。这是真正的高端学术
会议，相当于政治局常委会，只有内部教师参加，连研究生也不请来旁听。老师们不用
顾忌，不用表演，开诚布公，激烈交锋。十位老师的发言，角度不同，但都很有分量，
很有内涵，很有启发。严老师感谢大家如此的认真，他讲了开头和结尾。晚餐在勺园，
大家又谈论了天下大事和北大的发展前景。我和钱理群老师、... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 10 是噢，杨宪益是直译，hawkes有点paraphrase的意思，英语更地道更flowery，但诗的
节奏韵味好像不足？老外会喜欢看hawkes版，杨宪益的比较plain，少一点文质辞采。
你看过李欧梵写杨宪益和hawkes的纪念文章吗？他更喜欢hawkes的译本，不过他没读过
杨宪益的，只是对他的翻译风格有不同意见，觉得他翻的鲁迅不够味，英国味道浓。我
读杨宪益翻译的鲁迅，也觉得和你贴的这些诗一样，缺一点感情。不过李欧梵对他俩的
学者作风都很推崇。我找到一个带点乱码的李欧梵文章：
http://www.gotome.com.tw/biyi/2012-09-22/3331.html
李歐梵：大江東去-雜憶兩位翻譯大師
原载《苹果日报》2011年8月28日
數月前，我參加由也斯主持的一次關於翻譯的討論會，突然看到當代譯界名手閔福德（
John Minford）在報告時映出的一張照片：兩位白髮老人，面帶微笑，悠然自若地坐
在一起，手裏拿著酒杯，原來就是我最仰慕的兩位翻譯大師霍克思（ David Hawkes）
教授和楊憲益先生。眾所周知，兩位皆曾譯過《紅樓夢》，各有千秋；兩人皆出身牛津
，但... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 2631 | 11 妹妹不要太较真，hehe，所谓雅俗也无非是流变，昆曲前身昆山腔之时也未必雅，有明
一代，虎丘千人石上多少人对着月亮合唱过，贩夫然，走卒然，读书人亦然。初时文词
也粗鄙，无非民间所作众人传唱，后来文人士大夫拿过来作了笔底之戏，这才成了所谓
雅，有台上演得死去活来的，也有案头放得落灰的。无论厅堂乡间，东西南北，一时盛
极。到了清代地方戏曲兴起，呼啦呼啦的，有了花雅之争，花即地方戏，雅即昆曲，花
部打败雅部，于是昆曲就越来越小圈子了，而后每况愈下。20年代因不忍昆曲衰落，苏
州士绅们筹款办了个昆曲传习所，培养了传字辈，在现代昆曲史上堪称珍宝，50年代的
继字辈（如张继青等人）和承字辈多以他们为师，学了许多老戏，若不是这一脉流传，
除了各位唱家和民间一些零落的草台班，昆曲早已湮灭，从传、继、承这些字上，也足
见用心良苦。后来大家都知道了，文革了，恢复了，重建了，七十年代末到九十年代中，
昆曲人都是极苦极穷的，究竟又有几人知道还有昆曲这样好东西存活着。现在说是潮流
了，俺一则以喜，一则以忧，赫赫。
这就扯远了，其实俺本来只想说，所谓雅俗，并无绝对，不过读书人，尤其旧时读书人
偏爱昆曲也是实情，不 |
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M******8
发帖数: 10589 | 12 http://hunan.sina.com.cn/news/s/2013-04-27/080349601.html
2013年4月27日08:03红网
网友微博爆料孔和尚在张家界天门山寺出家引来众多网友关注
红网张家界站4月26日讯(分站记者 李庸)“在事先没有任何征兆的情况下，孔和尚
突然决定在张家界天门山寺出家，并且不再回北大了。天门山寺决定择日举行剃度仪式
……”4月26日，微博网友“宾语”爆料称，引来众多网友的关注。
“策马入林”：孔和尚要当真和尚啦。
“李寻欢”：我觉得孔和尚是一个值得敬佩的人！、
“黔城雨人”：孔教授一度以和尚自居，如今得以遂愿，皈依佛门是好事啊~!以后
不叫和尚了，以你教授的“前身”，叫你“庆东法师”得了，
“宾语”：湖南、湖北都已经传开了。当年歌星李娜就是在这里出家的。
“黄胜友”：北大少了大教授，天门山多了大和尚！
....。.
那么到底孔和尚是否真的要在张家界天门山寺出家？红网张家界站(张家界在线)记
者将继续关注。
延伸阅读：
孔和尚本名孔庆东，1964年生，祖籍山东，孔子第73代直系传人。中共党员，哈尔
滨三中和北大中文系毕业，博士学位，现任北京... 阅读全帖 |
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r****m
发帖数: 1264 | 14 魏晋风度与音乐 之二 郭平
帝王好乐与音乐的雅俗之变
魏晋风度与音乐 之二 郭平
第二节 帝王好乐与音乐的雅俗之变
乱世之于国家之于民生，毫无疑问是灾难，然而乱世之于文学之于音
乐却并非全然如此，它为深切的艺术感受提供了异乎寻常的社会基础
，音乐艺术的发展新变于是便有了众多的契机。它逼迫音乐从严整端
方的、呆板的庙堂中、宴集中走出来，面对剧变的生活，以及自己需
要安慰的心。
感人心者，莫先乎音，这个道理对帝王来说也不例外。这一阶段的史
籍以及有关这一时期的史籍中有大量帝王好乐的材料，从这些材料中
可以很清楚地看到，此时的帝王与先前的帝王对音乐的态度和认识大
不相同。对于养尊处优的帝王，音乐极能感人情志的影响产生了特别
的、明显的作用。
乱世“奸雄”曹操重视并喜爱文艺，他“登高必赋，及造新诗，被之
管弦，皆成乐章。”史书上有这样的记载：
汉末天下大乱，乐工散亡，器法堙灭。魏武始获杜夔，使定乐器声调
。夔依当时尺度，权备典章。（《晋书·律历》）
值天下大乱之际，曹操能有此作为，一方面说明曹操确实有不比庸常
的胸襟气度，另一方面，也可见他对音乐的重视。
《三国志·魏书·武帝纪 |
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O*****k
发帖数: 195 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sat Jan 7 16:40:12 2012, 美东) 提到:
莫非我和前面几位不是同时代的人?
我怎么记得我当年念书时候,流行的soft porn类型著作,都是大陆的高人们的.
☆─────────────────────────────────────☆
ilvch (断肠人在天涯) 于 (Sat Jan 7 16:54:51 2012, 美东) 提到:
黄这几位有可比性么?
☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sat Jan 7 16:59:22 2012, 美东) 提到:
怎么不可比?
至少王朔人家可从来不认为自己是严雅纯.
黄这几位有可比性么?
☆─────────────────────────────────────☆
jysteel (unknown) 于 (Sat Jan 7 17:11:12 2012, 美东... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sat Jan 7 16:40:12 2012, 美东) 提到:
莫非我和前面几位不是同时代的人?
我怎么记得我当年念书时候,流行的soft porn类型著作,都是大陆的高人们的.
☆─────────────────────────────────────☆
ilvch (断肠人在天涯) 于 (Sat Jan 7 16:54:51 2012, 美东) 提到:
黄这几位有可比性么?
☆─────────────────────────────────────☆
guvest (我爱你老婆Anna) 于 (Sat Jan 7 16:59:22 2012, 美东) 提到:
怎么不可比?
至少王朔人家可从来不认为自己是严雅纯.
黄这几位有可比性么?
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jysteel (unknown) 于 (Sat Jan 7 17:11:12 2012, 美东... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 （有点乱码。）
數月前，我參加由也斯主持的一次關於翻譯的討論會，突然看到當代譯界名手閔福德（
John Minford）在報告時映出的一張照片：兩位白髮老人，面帶微笑，悠然自若地坐
在一起，手裏拿著酒杯，原來就是我最仰慕的兩位翻譯大師霍克思（ David Hawkes）
教授和楊憲益先生。眾所周知，兩位皆曾譯過《紅樓夢》，各有千秋；兩人皆出身牛津
，但遲至上世紀八十年代初才第一次見面，那張照片，就是在這個歷史性的場合所攝下
的紀念。我問閔福德這張照片是否他拍的，因為他是霍克思的得意高足和女婿，《紅樓
夢》的後四十回就是霍教授請他譯的（霍氏認為後四十回乃高鶚所補，文風不同，所以
譯筆也應該不同），閔福德說不是。他看我一副心神嚮往的樣子，遂答應我說：如果有
一天我為此寫篇回憶文章，他一定把這張照片借給我刊登。暑假期間，心血來潮，把楊
憲益的英文回憶錄《白虎》（ White Tiger，中文大學出版社， 2002）看完了，饒有
興味，也勾起一段珍貴的回憶。
一
我對翻譯毫無經驗，也沒有研究，只因為在美任教多年，所以接觸過不少中國文學名著
的英文譯本，為了教學方便，也多從英譯本著手。作研究生時... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 18 《安士全书》今译
作者： 来源：弘化社 发布时间：2013年05月22日 点击数： 2519
◎《安士全书》，为天下古今善书之冠。（《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》）
◎但善书虽多，所说皆世间小因小果。惟《安士全书》，觉世牖民，尽善尽美。讲道论
德，超古超今。言简而该，理深而著。引事迹则证据的确，发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝，亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法，圣贤之道脉。淑世善民之要道，光前裕后
之秘方。若能依而行之，则绳武圣贤，了生脱死，若操左券以取故物。与彼世所流通善
书，不啻有山垤海潦之异。（《增广卷一·与广东许豁然居士书》）
◎《安士全书》，实为古今第一融通儒佛心法，详示因果报应，及修持方法之导俗奇书
。（《增广卷一·复高邵麟居士书三》）
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述，印光大师亲为原本校订并作序，誉为“挽回世道人心之第一
奇书”，极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事，雅俗共赏，启人摒诸恶业，广行众善，戒杀护
生，节欲保身，并最终导归净土法门，圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一，蒙政商各界赞助，印赠累计数万部，普赠社会各界
●... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 19 2012年，台灣基督教的出版景況為何？是向上提昇，還是往下沉淪？自己忝為一個出版
工作者，對於未來的出版世界，或多或少都會有些憧憬。以下便是縈繞心中的好書書單
，盼望在不久的將來，皆能實現。
第一名，《不可思議的恩典》﹙Kathleen Norris著﹚。1998年即在全美造成轟動的暢
銷書，遲至2012年才正式與台灣讀者見面。作者指出基督教的用語，對現代人來說已非
常陌生：如審判、救贖、罪人等等，惟有將這些詞彙以現代人能理解的角度重新詮釋，
始有可能讓人對福音的消息，不再抱持抗拒的心態。她分享了自己如何與術語搏鬥的經
驗，進而發現這些文字不可思議力量的歷程，寫來字字珠璣，頗能引起讀者共鳴，自然
是掀起一陣搶獨熱潮，只有短短半年的銷量，卻能衝上年終榜首，確實驚人。
第二名，《上帝的秘書們》（Adam Nicolson著）。史學家Adam Nicolson的成名作，所
謂「上帝的秘書」，指的是當年奉英國雅各王的命令，從事英文KJV聖經翻譯的五十位
英國學者和神職人員。書中談到這些智慧且勇敢的秘書們，是如何在當時各大教派的教
義紛爭裡，冒險走出一條持平之路。他們在細微的神學差異中完成了所託... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 20 作者﹕言真
常言道：雅俗共赏。中国文化有优雅俗之分，雅与俗相伴而生，相互并存，相辅相成，
相互交融补充而丰富发展。且雅中有俗，俗中含雅，各有其特点，各有其长处，有时在
一定条件下互相转化。如那《西厢记》、《红楼梦》，甚至更古老的《诗经》，都是从
俗文学经文人加工后成了少数人欣赏的雅文学。就是那所谓国粹京剧，不也是由地方戏
徽戏演化而成吗？昔时的“御膳“也常流入平民街巷，而百姓的”粗粮“有时也登上大
雅之堂。大千世界，众人口味也不同，“萝卜白菜各有所爱”，有者爱雅，有者喜俗。
阳春白雪虽高雅，但和者少矣；而下里巴人，贴近民众，更有百姓市场。
俗为左“人”右“谷”。人食五谷，天性也，俗不离众，习以成俗。故俗文化在民间有
很强的生命力，在一定程度来说，俗文化是雅文化的源泉和基础，雅文化是对俗文化的
借鉴、整理和提高。离开俗文化，雅文化就成了空中楼阁，缺其生动与鲜活。文化的雅
俗并不等同于善恶高低，只是表现形式和内容深度的差异。两者缺一不可，都为社会与
民众所需要。而俗文化是“大众文化”、“草根文化”，它淳朴、自然，不加修饰，通
俗易懂，容易与大众产生共鸣。
中国文化丰富多彩，从衣食住行到工作 |
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j**n
发帖数: 13789 | 21 来源:《博览群书》
文化沙漠化就是只有消费型文化，没有生产型文化
问：您提出中国文化现在有一个“沙漠化”的危机。请问，您为什么会有这样一
个观察？ (博讯 boxun.com)
李德顺：关于文化沙漠化这个问题，我们最初在1999年出版的《家园》一书中曾
提到。当时是从历史上、学理上，以及现实情况的分析中，探讨我国文化发展上可能发
生的问题。之所以提出文化沙漠化这个概念，主要是想发出一个预警。在上世纪末的时
候，我们观察到这样一些情况：封建迷信沉渣泛起，伪科学疯狂抢滩，消费文化畸型发
育，文化创新机制遭受困扰，等等。由于这些迹象，我觉得未来可能会发生文化沙漠化
的威胁。十余年后重提这个问题，就是觉得这个警告和忧虑，似乎不幸而言中了。
问：您能谈谈文化沙漠化的具体表现吗？
李德顺：文化沙漠化的迹象，目前主要体现为“三问”，即大家共同反映出来的
三个问题上。
第一问是“意识形态的危机感为何越来越重？”不久前人民论坛搞读者调查，结
果发现“主流价值观边缘化”越来越成为一个大问题。就是说，人们的思想理念、价值
观念缺乏共识，而官方... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 22 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
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z******9
发帖数: 1644 | 23 哪个是有活力或者有战斗力的小将啊？怎么我在新闻三区（军版，史版，中新）
来回潜水灌水一年多，迄今为止，还真没有发现过一个？
其实，我认为，振兴中新，主要是要有一些高质量的帖子，而不完全是吵架帖。
吵架的版面，看一两天新鲜，超过三天，就容易让人厌烦。
民主和中国是两个大课题，要讨论的东西还真的是多。如果中新能够在坚持民
主价值为核心原则下，经常发起一些敏感讨论话题和真正的民主启蒙话题，而
不是一上来就是给人反共反中的感觉，就像菌斑一样朝相反的方向走的话，应
该会兴旺的。有些其他版面的帖子，比如像史版讨论的“米国可不是靠民主自
由富强的”，其实放在中新版更适合的。
当然，民主素质越高，自然就是一个向“水至清则无鱼”的方向前进的过程。
作为一个新人，我对中新的历史并不清楚，只是对几个中老将倒是产生了
几分敬重之心。期待新的版主能够能张能弛，兼容并蓄，有无风也能起浪的本
事，有雅俗共享的肚量。
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x*******8
发帖数: 1254 | 24 延伸阅读：
孔和尚本名孔庆东，1964年生，祖籍山东，孔子第73代直系传人。中共党员，哈尔
滨三中和北大中文系毕业，博士学位，现任北京大学中文系教授，主攻中国现代文学。
孔庆东擅长和媒体交锋，语言幽默但常常出言不逊。孔庆东是坚定的民族主义者，经常
发表时评。
个人简介
孔庆东，1964年9月22日生于黑龙江省哈尔滨市，祖籍山东(故鲁国沂蒙山区)，孔
子第73代孙。中国共产党党员，北京大学教授。笔名孔醉、醉婴、周三、丛剑、孤岛独
一郎等。1983年考入北京大学中文系，1996年获博士学位。北大中文系教授20世纪中国
文学。著有《超越雅俗》、《谁主沉浮》、《47楼207》等专著。多家电视台和多所大
专院校讲授金庸小说，广受欢迎。第一视频《孔和尚有话说》节目嘉宾(12:30—13:30)
，江湖人称“北大醉侠”。1983年自哈尔滨市第三中学考入北京大学中文系，钱理群先
生的开山硕士、严家炎先生的博士，主攻现代小说与武侠小说，语言驾驭出色，文章不
仅生动有趣且愤世嫉俗。出版：《北大往事》《47楼207》《青楼文化》、《井底飞天
》、《金庸侠语》、《空山疯语》、精选集《47楼万岁》等。他的幽默给... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 26 时间过得真快，一眨眼又到了快过年的时段。许多地方早已是冰雪封地，寒冻袭人。在这个寒冷的冬天，我们这一代(80后)即将跨入“三十而立”的一年!(荷碧虚岁三十岁，81年出生的)
偶的记忆仿佛还定格在跨出校门的那一刻，那么地年少气盛，那么地意气氛发。只是偶然俯视在床熟睡的儿子的模样，看着他快占满一米八大床一大半的身高时，才感叹道：原来偶已不再年青，孩子都这么大了!
墨墨经常会问：妈妈，我过了年后是多少岁了?我笑着回答：你问得是虚年龄还是实年龄呀?你虚年龄都满六岁啦!
墨墨会非常开心地叫道：哦，我六岁了，快可以上小学一年级了，我就可能大快朵就颐地吃冰琪淋啦!(因为墨墨小时候经常会犯急性喉炎，医生说等孩子满六周岁后，抵抗力强了，就不用这么忌口冰冷的东西了)
记得刚来广州时，我和他蜗居在海珠北路--一间朝北的、阴暗的、大概是40多个方的房子里。蜗居的一间房子做了办公室，另一间房间里堆满了货品，而我们两个就睡在货品旁边、一张90公分的小床上。厨房是一间一平米都不到的窄间，站进一个人后，就无法再插进第二个人，所以，每次都是一个人厨房炒菜，一个蹲在厕所洗菜，雅俗共享。
当时老公为了迎接偶从杭州远道而来( |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 本山传媒集团艺术总监刘双平3日夜致电本报记者，表示已撰文就美国《新闻周刊》对小沈阳的评价予以回应——
美国的脱衣舞不比小沈阳还低俗吗
8月3日晚23时左右，记者接到本山传媒集团艺术总监刘双平打来的电话，他表示已亲自撰文，就美国《新闻周刊》对小沈阳的评价给予了回应，并希望本报予以关注。
刘双平在与记者通话时表示，美国《新闻周刊》此举实乃在制造“眼球效应”。如果说小沈阳低俗，试问美国的舞台文化中的脱衣舞，出版界的《花花公子》哪个在全世界不称得上最低俗？
刘双平：逢俗必反是罪过
刘双平的文章刊载在人民网上，他在文中表示，《新闻周刊》以“最低俗的中国人”这样的观点来表述小沈阳，暂且不论其立场是否客观，也不论其报道中出现的多处事实性错误。但至少，作者应该花点时间去多了解一下小沈阳本人和他的表演，花点时间了解二人转近300年的历史，了解中华民族深厚的民俗文化底蕴。
刘双平在文中说，“多少年来，雅俗这个问题也一直困扰着我们中国人，‘逢俗必反’就像‘重男轻女’一样深深地印刻在许多现代人的大脑。然而，随着社会的更加开放，那些跟观众实现最自然沟通的艺术，也就是‘俗艺术’，渐渐浮出水面，人们也渐渐敢于表达那 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 虽然目前在许多正式场合，印度人已经开始用刀叉吃饭，但在私底下，他们仍然习惯用手抓饭吃。“手抓饭”是印度人长久以来的就餐习俗，吃饭前他们会先洗净手，然后准备就餐。如果去印度人家里做客，一定要尝试“手抓饭”的乐趣。也正因为这一习惯，使得印度大部分菜都被做成糊状，这样才便于用手抓饼卷着吃，或是抓米饭拌着吃。
每人面前摆放一个大盘子，把米饭盛上，再浇上菜和汤，然后用手稍加混合，捏成团，就抓着送进嘴里。在街头的小吃摊、小吃店以及寺庙里，人们通常用一种干树叶压制成的盘子来盛食物，有的餐馆则给每个吃饭的人一片新鲜的大树叶子，用来盛米饭等食物，这倒是很环保。
印度人认为吃饭中很多快感来自触觉，刀叉和筷子阻止了这种感觉，所以也就阻却了特有的快感。更重要的是，用手抓饭可以提前了解食物的温度，避免烫着舌头或者口腔。印度人抓饭时大多只用3个手指，那就是拇指、食指和中指。他们先用这3个手指伸直按在面饼边缘，成三股叉状，然后中指使力成弯曲状，压住饼子不动，拇指和食指一齐用力撕下一小块面饼，接着三根手指协同作战，用饼子将菜包住，就像吃北京烤鸭那样，最后捏住送入口中，捏的动作就像用钳子夹住一样东西。
印度人的主食除了... 阅读全帖 |
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m**h
发帖数: 106 | 29 像你这样的穷鬼，10块钱的电话卡都要到FleaMarket去求，就不要在这里丢人了。
没钱不要紧，没品味不要紧，没钱没品的还打肿脸评论什么雅俗，找心理安慰，就是极
度自卑。
这里有去过纽约，或上海北京的私人会所的再评论吧。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 孔庆东，祖籍山东，孔子第73代直系传人。中共党员，北京大学中文系教授，著有《超越雅俗》、《谁主沉阜等专著。曾在电视台和大专院校讲授金庸小说，广受欢迎，人称“北大醉侠”。他语言驾驭出色，文章不仅生动有趣且愤世嫉俗，他那种差不多是与生俱来的幽默给读者留下了深刻的印象。2011年11月7日，孔庆东在微博上爆粗口骂记者，引发网友不满。(来源：百度百科)
孔教授是出了名的能写敢说，在此次骂记者事件之前，已有许多“经典”言论流传民间，激起过朵朵水花——
去年年底，孔庆东称“记者现在是我们国家一大公害”。
今年10月，孔庆东在做客电视剧节目的时候，对姜昆和郭德纲的骂战进行犀利的点评。
前几日，针对央视主持人白岩松炮轰文艺演出市场的“潜规则”，孔庆东遂有上述言论。
2011年3月，孔庆东在《第1视频》的访谈中直指药家鑫泯灭人性，大骂李玫瑾是“狗屁专家”。
2010年8月，孔庆东在作客第一视频网站《坐视天下》节目中，力挺被扣上“三俗”帽子郭德纲。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 31 说起郭德纲，就会想到于谦，两人在相声上为广大观众带来了很多笑声。今天，于谦与德云社弟子岳云鹏在北京某影棚为电影《就是闹着玩》拍写真，趁着休息时间接受了中新网专访，于谦妙语不断，提到相声界同行互掐，被岳云鹏尊为“师大爷”的他幽默地说：“狗咬人，但人不能咬狗。”
谈竞争：人不能咬狗
中新网：郭德纲之前透露德云社在准备自己的春晚，能透露下内容吗？
于谦：我们每年都有春晚，就是封箱演出，德云社所有演员都会参加。
中新网：李菁何云伟也在筹办封箱演出。
于谦：是演员都要封箱，一年的结束叫封箱，一年的开始叫开箱，这个词是从技法里挪用来的，含义是每年年末把所有东西放在箱子里，再盖好贴上封条，表示演出结束了，这是一个特别吉祥的事，寓意一年顺顺当当地过来了，然后到年初再把封条打开，意味着一年的演出要开始了，工作状态依旧继续，中间可能会隔一两天，主要是个仪式。
中新网：怕竞争吗？
于谦：这不怕竞争，各家各户，卖杂酱面的和卖包子饺子的能竞争吗？
中新网：郭德纲最近常批相声界同行之前互掐，您怎么看？
于谦：有愿意掐的，也有不愿意掐的，不愿意掐的就不掐了，愿意掐的他就掐去吧！你让狗咬了，你还能咬狗去吗？
中新网：... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 32 虽然目前在许多正式场合，印度人已经开始用刀叉吃饭，但在私底下，他们仍然习惯用手抓饭吃。“手抓饭”是印度人长久以来的就餐习俗，吃饭前他们会先洗净手，然后准备就餐。
也正因为这一习惯，使得印度大部分菜都被做成糊状，这样才便于用手抓饼卷着吃，或是抓米饭拌着吃。如果去印度人家里做客，一定要尝试“手抓饭”的乐趣。
每个人面前摆放一个大盘子，把米饭盛上，再浇上菜和汤，然后用手稍加混合，捏成团，就抓着送进嘴里。
在街头的小吃摊、小吃店以及寺庙里，人们通常用一种干树叶压制成的盘子来盛食物，有的餐馆则给每个吃饭的人一片新鲜的树叶，用来盛米饭等食物，这倒是很环保。
印度人认为吃饭中很多快感来自触觉，刀叉和筷子阻止了这种感觉，所以也就阻却了特有的快感。更重要的是，用手抓饭可以提前了解食物的温度，避免烫着舌头或者口腔。
印度人抓饭时大多只用3个手指，那就是拇指、食指和中指。他们先用这3个手指伸直按在面饼边缘，成三股叉状，然后中指使力成弯曲状，压住饼子不动，拇指和食指一齐用力撕下一小块面饼，接着三根手指协同作战，用饼子将菜包住，就像吃北京烤鸭那样，最后捏住送入口中，捏的动作就像用钳子夹住一样东西。
印度人的主食... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 央视龙年春晚结束后一个小时二十分钟，总导演哈文坐在了采访间，接受媒体专访。在采访中，哈文表示，自己和团队对今年春晚都十分满意，晚会结束后，自己就想一个人安静一会……作为龙年春晚的总导演，哈文这样评价自己导演的春晚，应当说问心无愧：对得起自己的良心，对得起春晚导演组这个小团队，应当说基本上完成了央视领导对龙年春晚的指定任务。哈文对今年春晚满意，道理就在这里。不过，从网络上各大网站对龙年春晚打分的情况来看，多数观众对今年的春晚真的难说满意——有的网站调查打分甚至不及格!这样的调查结果，不是让哈文很丢面子吗?其实这种强烈的反差，恰恰预示着当前文化改革的几个矛盾的对立，也可以说是几大难点。
央视春晚应当是文化发展变化的缩影，哈文率先对春晚进行改革，自然会牵动社会的各个层面，让他们提出对文化的理解和诉求，在这些理解和诉求之中，不难发现，今后的文化改革，必定会难点多多。
难点之一，俗文化与雅文化之争，致使雅俗的争论阻碍着文化的全面发展。对很多饱读诗书，身居高位、吃皇粮的雅人看来，人们应当崇尚文雅、高雅的文化习俗和文化活动，日常生活中很多通俗的文化习惯，应当视而不见，或者强力摒弃，更不应当登上春晚这... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 34 有关官员财产公开的话题讨论，几乎已延展到所有应该到达的领域，该项制度建立并实质性运作的迫切性已形成社会的普遍共识。但公布官员的个人财产，一直进展不大。
30日，常德市汉寿县政法委副书记张天成“应网友之邀”，网上公布了家庭财产。他说这只是个人行为。
“你敢公开你的收入吗？你敢吗？”或许是在网友的“激将”下，10月30日上午，常德市汉寿县政法委副书记张天成在微博上，将自己和家人的财产一一公示。
“我觉得这个没有敢不敢的问题，（公布财产）并不是很难的事情。”张天成告诉记者，他是一名工作了近三十年的基层领导，公开个人财产的行为不代表组织，不代表领导，只代表他自己。
财产情况：无存款，欠债4万
“2011年3月调任县委政法委副书记，自2009年12月起享受副处级待遇。记三等功四次，记功一次，评为先进个人受到嘉奖若干，最高奖为省农业丰收奖。因套取国家项目资金用于镇政府保运转受严重警告处分一次。”
在张天成微博所公布的情况中，他首先介绍了个人的基本情况，从1983年的乡镇干部开始，到三十年后的一名县委政法委副书记。张天成透露，他有老屋七间，在县城有一套价值40万元的房产，女儿出嫁共计给出22万元。张... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 35 赵本山在发言。
昨天下午，备受期待的本山大叔终于出现在政协驻地，随之被记者一路簇拥走进会场。在听了几位戏曲艺术家议论艺术不景气之后，赵本山“抢”过话筒。他表示艺术要面对市场，与时俱进，要给人带来快乐。快乐很重要，社会怕雾霾，也怕人的心霾。
传承艺术不分雅俗
在发言时，几位戏曲艺术家“诉苦”，谈京剧、歌剧等高雅艺术没人关心，赵本山张嘴也是先说“苦”：“艺术要面临市场，一些艺术形式现在不景气，更多应该检讨自己。”
“我是从农村出来的，2000年左右通过排戏，把东北的民间艺术二人转做起来，一直坚持到今天。”赵本山表示，这些年二人转被批评俗，“其实俗和雅是共存的。”赵本山说，他非常感谢背后有几亿农民，大家“俗”到一起去了。艺术不用去争论有没有市场，关键是要重视自己。任何一门艺术都要与时俱进，要符合当下潮流。
传递快乐驱散心霾
赵本山认为，艺术的责任就是向观众传递快乐，不必要承载太多的教育功能。“你把教委的事儿都弄来了，那不是演出能干的事。”
赵本山谈到自己这几年的感悟，就是面对社会问题，谁也别一味埋怨。“怎么又雾霾了，空气又不好了。这不算什么，就怕心霾了，我们现在要解决的不是简单的天气问题，而... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 36 图为：北大教授孔庆东
“你说的驴唇不对马嘴……你就是个狗汉奸……”北大教授孔庆东在微博上一句口舌之快，结果却被网友告上法庭。近日，海淀法院一审判决其公开道歉并赔偿精神抚慰金200元、给付公证费1000元。
交流引来“狗汉奸”指责
2012年5月6日，北京大学中文系教授孔庆东在微博上发表了《立春过后是立夏》博文，博文中，孔庆东写了一首七律。博文上传后，中国劳动关系学院在校生关凯元对这篇博文提出了意见，称孔庆东的七律“格律不对……好歹孤仄孤平不该犯”，没想到却惹来了中文系教授孔庆东的不满。
根据经过公证的证据材料，孔庆东直接回复关凯元，称其“驴唇不对马嘴……你就是个狗汉奸……”
被告称网名没有“人格权”
关凯元称，孔庆东的回复很快就被多人转发并在网上传播。次日，他上网发现这一情况后，赶紧告诉了孔庆东，并责问对方为何无端进行人格侮辱。但是，他始终没有得到孔庆东的回复。
于是，关凯元起诉孔庆东，要求孔庆东专门就此发布微博道歉，并请求法院判令被告赔偿精神损失250元，承担因诉讼所造成的交通费、复印费等1000余元。
案件审理期间，孔庆东的律师提出，关凯元无法证明自己就是发博文的微博客，就算是，也... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 中国最早的春宫画可以追溯到先秦墓葬，汉砖也有着大量表现。春宫画是描绘男女性爱生活、特别是各种性交姿态的图画，由于它最初产生于帝王的宫室，描写春宵宫闱之事，所以称为春宫。可是春宫画的广泛流行却在明代，它也是在严重酷的性禁锢与性压迫的条件下发生逆变的一种产物。
春宫画还可以“压邪避灾”
在中国古代，春宫画起了性教育、性激发的作用，同时还能“压邪避灾”。
古人认为性乃污秽不洁之事，如以春宫画贴门上则鬼不敢进，巾灶头上可避火灾等等。《红楼梦》中就有一段文字叙述春宫画作为防火之用。晚清那位编印《观古堂汇刻书》的叶德辉也喜欢用春宫画来防止藏书受灾。
中国古代还有一种塑有男女交媾状态的陶瓷器，名为“压箱底”。
所谓“压箱底”，一则是秘而不宣，在女儿出嫁前夕，母持之以示女。二则古人认为小鬼能在不开启人们箱笼的情况下窃走财物，有了“压箱底”，小鬼就避而远之，不敢来了。荷壮学者高罗佩曾在《秘戏图考》一书中指出：春宫画不仅是为性指导或消遣而作，而且也被用作护身符。性交代表处于顶点给人生命的阳气，在中国古代，画有性交的图画据说可以驱走代表黑暗的阴气。在中国和日本，甚至人们还把这种画放在衣箱里防虫。
晚明春宫画... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 女生手绘的读书笔记
女生手绘的读书笔记
女生手绘的读书笔记
女生手绘的读书笔记
耗时两个月，几乎每日一首，手抄中国古代诗歌总集之一的《玉台新咏》，并在每首诗歌旁手绘配图，最终附上读诗感悟……这样的读书笔记，你见过吗？
16日，四川大学文新学院古代文学专业教授王红在个人微博上，晒出了她的一位学生的读书笔记，工整的软毛笔楷体字，飘逸脱俗的手绘画配上诗歌，惊呆了众多网友，大家纷纷赞叹。原来这本作业的主人叫杨航月，是四川大学中国语言文学基地班大二的一位女生。
“披阅这样的学生作业有种愉快的感觉。”16日中午，四川大学文新学院古代文学专业教授王红在个人微博“记得918”上发布了6张图片，并附上了这样一句话。图片的内容是一组学生的读书笔记，引起众多网友转发点赞，纷纷称这完全是“才女之作”，为其折服。
然而，一组读书笔记究竟有着怎样的魔力？“北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。”这是其中图片上的一首汉代宫廷音乐家李延年的小诗《北方有佳人》。楷体字手写的诗句位于整页纸的右下方，贴近诗句的是一位绝世独立正在纺纱的女子，秀丽的发髻上搭配着简单的头饰，墨色描绘的婀娜长裙尽显古代女子的柔美，左下角... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 好莱坞大片《变形金刚4：绝迹重生》在中国大陆上映11天来，票房已超14亿元，狂甩《阿凡达》，预期将破20亿元。正当老外“火火火火火”猛赚人民币的时候，却意外引发了海峡两岸网友的“战火”。
原因是，由于两岸对“擎天柱”、“威震天”等《变形金刚》中主人公译名不同，引发两岸网友互相吐槽、“互黑”，还掀起译名雅俗之争、翻译能力高下之斗，甚至演变成互相谩骂，更有人开玩笑说:“这是要挑动两岸关系吗？”昨日这条新闻遍布网络世界，各路网友亦是众说纷纭。
火爆：大陆译名遭批俗，网友大反击
台媒批《变形金刚》大陆译名俗，网友大反击。昨日这条新闻充斥网络。
该新闻报道引述台湾ETtoday新闻云报道《擎天柱、威震天是哪位？变形金刚差“译”》及台媒称台湾网友嘲笑“大陆的翻译很瞎，把帅气的变形金刚变俗气”了，并批“‘擎天柱’之名虽好威却也被笑好俗气”；而变4中新加入的反派Lockdown，大陆直白翻译“禁闭”，不如台湾翻译的“地狱猎人”来得好，鄙视大陆译名土鳖爆了。
而网络上也流传一篇《台湾同胞，再说自己翻译好我要报警了！》，并指出台湾曾把擎天柱翻译成“无敌铁牛”；同时搜罗一些经典影片的两岸译名做详细对照，也引... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 “秋天的菠菜就是‘秋波’吧”——习近平在调研时说的一句小幽默，使得熟悉中国政治的人自然而然的联想到了近期身陷舆论漩涡的赵本山。有外界评论认为，对于“政治频频遇冷”的赵本山来说，可谓是旱逢甘霖。如果说赵本山成于文艺，败于政治，那么这样的结局着实让人唏嘘。同时也表明，当一名文艺工作者过于涉足本职之外的领域，导致卷入了政治漩涡，反而会被政治操弄。浸淫娱乐界多年的赵本山将如何进行危机公关？
继出席南京大屠杀死难者国家公祭仪式后，习近平先后到江苏 镇江和南京考察调研。新华社官方微博“新华视点”随后意有所指地发布了这样的一条微博：在永茂圩自然村，总书记走进村民洪家勇家的厨房，掀开锅盖，里面炖着土豆烧肉，他说“真香！”。接着，又打开冰箱看了看冷藏着的菱角等食物，高兴地说，希望大家日子都过得殷实。看到院里种着萝卜、白菜、菠菜，总书记幽默地说，秋天的菠菜就是“秋波”吧。对于赵本山曾出演的春晚小品《昨天，今天，明天》，中国民众相当熟悉，尤其是其中“白云与黑土”的一段调侃台词令人印象深刻：“黑土：她还经常给我暗送秋波。白云：啥叫秋波？黑土：秋波就是秋天的波菜。”
赵本山春晚小品《昨天，今天，明天》
从此以后... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 赵本山
6月8日，辽宁大学发出官方文件称，“自2015年5月31日起，原‘辽宁大学本山艺术学院’更名为‘辽宁大学艺术学院’”。辽宁大学给出的解释是，辽宁大学与赵本山的合作期已满，学校选择不再继续合作。
这个2004年成立的学院，因有赵本山这个金字招牌，自成立后受到社会的广泛关注。在合作期间，学院培养的一些学生成为热播乡村剧《马大帅》《乡村爱情故事》的演员，这无疑增加了该学院的魅力和知名度。此次校方选择不再合作，由此引发了人们对二十多年来赵本山所主导的喜剧艺术的讨论。
近日，在以关注农村、理解农村为旨的北京农孵沙龙上，主题为“农民是如何被喜剧化的”学术沙龙就农民喜剧化问题展开讨论。在研讨现场，中国艺术研究院所长、研究员祝东力说，上世纪五六十年代，农民形象的代言人是书写创业史的梁生宝，然而到了上世纪90年代，移形变貌，再度亮相的时候，农民形象的代言人变成了赵本山。
不会产生痛感的赵氏喜剧
“一身皱巴巴的中山服，一顶破旧的八角帽，一张似笑非笑、似哭非哭的‘猪腰子脸’，一口经过改造了的东北话”，提起农民，赵本山20多年来塑造的农民形象常常会最先进入人们的脑海，甚至比街口进城卖菜的老农，遥远故乡... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 于丹、龙永图、紫檀
央视美女主播紫檀被邀主持《论道》栏目，化好妆正准备上录制现场时，一股风吹来门被锁上了，工作人员正急得团团转的时候，紫檀做出跳窗的决定，为不让于丹和龙永图等着急，一向敬业的她表示说：《论道》的嘉宾都是资深的名人学者，我主持的实践也是一种学习、增添积累才识的良机，我会摆好主持人的位置，不喧宾夺主，而应是嘉宾的摇旗呐喊者，使这个节目成为传播学术文化和弘扬正能量的荧屏阵地。
与嘉宾就话题进行缜密活泛的对话，整个访谈，其中离不开引人入胜的问题提出，又有悬念的设置，更有使对话深入浅出进行“释疑”或者“解读”的环节互动。一句话，主持人担当起一个穿针引线、抛砖引玉、层层“因势利导”的重要角色，同嘉宾围绕话题展开有步骤的阐述或“破谜”，所涉及的论点深沉内敛而论据又雅俗兼具，活泼有致，顺理成章，最后在精彩、鲜活的“论道”中，条理清晰，头头是道，通过主持人与嘉宾唇舌的几番精巧对接，使“对话”内容融汇贯通，完成了一次成功的“论道”！
从央视《星光大道》脱颖而出的主播紫檀，声名鹊起，不仅在综艺节目中主持得风生水起，而且胜任体育赛事的直播讲解评述，可谓全方位打造出镜，更具人气。现在她又在访谈的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 43 那个写出“徐帆的漂亮是纯女人的漂亮”的武汉纪委书记，曾在刚刚勃兴的微博上收获大量嘲讽。现在，他退居二线，卸下身份与创作的“麻烦”。
车延高是最早的“网红”之一。让他红起来的，并不是“官员”与“诗歌”中的任意一个，而是二者的合谋。
他60岁，已到离开现职的年龄。
车延高因2010年的“羊羔体”诗歌受到关注——那个写出“徐帆的漂亮是纯女人的漂亮”的武汉纪委书记，曾在刚刚勃兴的微博上收获大量嘲讽。
少有人真正关心“羊羔体”之外的纪委书记。
长时间内，他在官员和诗人两种身份中转换——写诗努力剥离官气，但仍不忘渗入正能量；发表诗歌不署头衔，但仍十分在意外界对官员写诗的评价。
与新赴任的纪委书记交接之后，他驱车赶往机场赴浙江义乌诗会，手指不断有节奏地敲打车厢，像发电报，他或许想起了四十年前，在青海部队当报务员的某一天。
四十年后，这名前报务员止于纪委书记任上，卸下身份与创作的“麻烦”，看起来心情舒畅。
书记与诗歌，从此井水不犯河水。
“在时间里把自己洗白”
在4月27日的交接现场，车延高身着深色西装、黑白条纹衬衣，一头黑卷发。
在最后的发言中，他讲了两句自我勉励的话：“‘铁肩担道义’，‘吃草，挤奶... 阅读全帖 |
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w*********8
发帖数: 307 | 44 郭德刚就是垃圾！周立波说得完全正确:艺术是有雅俗之分。听郭的黄话，还不如听费
玉清的，雅而不俗！ |
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u***************r
发帖数: 11227 | 45 发信人： inews(inews), 信区： Headline
标题： 潘长江女儿潘阳晒全家福引惊艳，完爆赵本山之女
发信站： BBS未名空间站(Wed Sep 20 08:12:36 2017,GMT)
一直以来，潘长江与赵本山都是坊间热议的对象。二人同位喜剧演员，小品风格相似，也都是春晚的常客，实在是有太多比较的地方。
近年来，赵本山所带领的徒弟一个个火了，自己却藏于幕后修养身心，极少露面；潘长江偶尔参与地方卫视春晚，时不时出演电视剧，但活跃度也不如从前。
两位艺术家逐渐淡出视野后，他们的孩子开始在圈内展露头脚。刚好，潘长江有个女儿，赵本山也有一经常露面的女儿，这两个孩子平日里争议也不小，又继承了父亲的热度，理所当然的成为了相互比较的对象。
9月19日，潘长江之女潘阳晒出全家福，是这些年少见的与父母同时拍摄的写真。
传闻潘阳女儿之所以长相靓丽，都是拖了潘长江漂亮妻子的福分，今个照片一出，还真就如此。潘阳的母亲已60左右，但气质仍不凡，穿着打扮雍容华贵，摆造型的状态可谓气场全开。
这一晒照，便引来了不少网友围观，一家三口的有爱状态颇让人羡慕，更有围观群众评价，潘阳可完爆赵本山之女球球... 阅读全帖 |
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R*****d
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发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 北京游：故旧之宫，雍和欢喜，老舍茶馆，天坛地坛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 28 13:31:54 2011, 美东)
去北京本来是给孩子长点见识，结果自己也颇有收获。
正值开春，先发现北京的柳枝比江南的黄。去年春天在北方的小城市也有此感，以为是
当地灰尘多引起的，出门一圈衣领就落一层灰。北京的大马路都很干净，柳条却也绿中
泛黄，想是水土的缘故了。
我好几个在北京定居的朋友都未去过故宫，畏其名声之大。我原也没抱希望，没想到却
看得津津有味。本以为尽是雕栏玉砌、富贵华丽，触目的却是彩绘剥落、肌理毕露的朽
梁旧柱，很有历史的本真。毕竟是那么多人住过的地方，充满人的痕迹。匾额楹联诸多
名家手笔，最让我一见心喜的却是慈禧，“体顺堂”三字很宽正敦厚。皇宫浩荡，只是
现在好荒凉，即使游人如织，也只能在各屋外面徘徊，屋里都是冷清清空荡荡的。
Yeats写过一个诗剧叫《The Words Upon the Window Pane》，在他的爱尔兰同胞作家
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j****e
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标 题: 花雅之争: 昆曲京剧发展史上的一段故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 20:29:07 2010, 美东)
清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间，中国进入了封建时代的最后一个黄金时期，工商业高度发达，社会
相对稳定，在此时期里，京城（今北京）的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜，演员多是太监担任，是为“内学”，相对的也有一些民间艺人
隶属于南府，即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出，在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”，而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本，每本24出，前后得十天演出时间（其
实就是时下的连续剧），且多为御用文人执笔，是盛世宫廷不可或缺的点缀，其内容大
多“取其荒幻不经，无所触忌，且可凭空点缀，排引多人，离奇变诡作大观也（清，赵
翼《檐曝杂记》“大... 阅读全帖 |
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S********8
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发信人: ilmioben (ilmioben), 信区: OnStage
标 题: 花雅之争: 昆曲京剧发展史上的一段故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 20:29:07 2010, 美东)
清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间，中国进入了封建时代的最后一个黄金时期，工商业高度发达，社会
相对稳定，在此时期里，京城（今北京）的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜，演员多是太监担任，是为“内学”，相对的也有一些民间艺人
隶属于南府，即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出，在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”，而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本，每本24出，前后得十天演出时间（其
实就是时下的连续剧），且多为御用文人执笔，是盛世宫廷不可或缺的点缀，其内容大
多“取其荒幻不经，无所触忌，且可凭空点缀，排引多人，离奇变诡作大观也（清，赵
翼《檐曝杂记》“大... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
SweetJan08 (Jan) 于 (Sat Apr 30 00:33:31 2011, 美东) 提到:
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标 题: 花雅之争: 昆曲京剧发展史上的一段故事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 22 20:29:07 2010, 美东)
清代戏曲发展简史三部曲其一——“花雅之争”
楔子
乾隆帝在位60年间，中国进入了封建时代的最后一个黄金时期，工商业高度发达，社会
相对稳定，在此时期里，京城（今北京）的演剧活动日益缤纷。朝廷于内廷中专设“南
府”主管宫中演出事宜，演员多是太监担任，是为“内学”，相对的也有一些民间艺人
隶属于南府，即为“外学”。
“花雅之分”
当时宫中的演出，在戏曲唱腔上只用昆曲和“弋阳腔”在北京流传变化发展出的“京腔
”，而演出的不外是《月令承应》、《法官雅奏》、《劝善金科》、《鼎峙春秋》、《
忠义璇图》等剧目。此类整本大戏一般分为十本，每本24出，前后得十天演出时间（其
实就是时下的连续剧... 阅读全帖 |
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