由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 铁围
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B*******a
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1
来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》22
书名《六朝清羽记》22
作者:弄玉X 龙璇
出版:河图文化有限公司
OCR :妖刀手打团无名
出处:失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声,一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静,玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾,须发犹如墨染;虽然年逾五十,但狭长的眼中精光闪动
,显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容,旁边一名官员束手不语,噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑,道:「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇,
以朝廷惯例须建节,授节度使,并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致!老夫节制诸将如弄小儿,何须此职!」贾师宪厉声道
:「应龙!」
旁边那名官员躬身道:「在。」「替老夫上表,辞去节度使职位!」翁应龙道:「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑,挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师,良
久说道:「太师不肯领节度使,请朝廷颁赐双旌双节,以明赏罚,如何?」贾师宪余怒
未消,只哼了一声。一名家仆进来。「老爷,夏将军求见。」贾... 阅读全帖
n*********s
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标 题: 转: 圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 00:13:56 2014, 美东)
圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
发布时间:2014年06月20日
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圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。
地藏答言:‘仁者,我今承佛威神及仁者大士之力,略说地狱名号,及作罪受报之
事。令诸闻者,知是果报,自觉自悟,业亡果丧,则地狱法界自空耳。’
仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。
又有地狱。名大阿鼻。
此乃标地狱处所之文。
地藏说:‘仁者,阎浮提之东,有山号曰铁围,其山黑暗深邃,日月光明照不到之
处,有大地狱在其中。’古云:“地狱苦茫茫,冥冥无日光,人间百千劫,未抵半宵长
。”
‘其狱号极无间,此狱罪人... 阅读全帖
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圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
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圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。
地藏答言:‘仁者,我今承佛威神及仁者大士之力,略说地狱名号,及作罪受报之
事。令诸闻者,知是果报,自觉自悟,业亡果丧,则地狱法界自空耳。’
仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。
又有地狱。名大阿鼻。
此乃标地狱处所之文。
地藏说:‘仁者,阎浮提之东,有山号曰铁围,其山黑暗深邃,日月光明照不到之
处,有大地狱在其中。’古云:“地狱苦茫茫,冥冥无日光,人间百千劫,未抵半宵长
。”
‘其狱号极无间,此狱罪人... 阅读全帖
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圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
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圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。
地藏答言:‘仁者,我今承佛威神及仁者大士之力,略说地狱名号,及作罪受报之
事。令诸闻者,知是果报,自觉自悟,业亡果丧,则地狱法界自空耳。’
仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。
又有地狱。名大阿鼻。
此乃标地狱处所之文。
地藏说:‘仁者,阎浮提之东,有山号曰铁围,其山黑暗深邃,日月光明照不到之
处,有大地狱在其中。’古云:“地狱苦茫茫,冥冥无日光,人间百千劫,未抵半宵长
。”
‘其狱号极无间,此狱罪人... 阅读全帖
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圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
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圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。
地藏答言:‘仁者,我今承佛威神及仁者大士之力,略说地狱名号,及作罪受报之
事。令诸闻者,知是果报,自觉自悟,业亡果丧,则地狱法界自空耳。’
仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。
又有地狱。名大阿鼻。
此乃标地狱处所之文。
地藏说:‘仁者,阎浮提之东,有山号曰铁围,其山黑暗深邃,日月光明照不到之
处,有大地狱在其中。’古云:“地狱苦茫茫,冥冥无日光,人间百千劫,未抵半宵长
。”
‘其狱号极无间,此狱罪人,受苦无间故。同时更有一地狱,名大阿鼻。阿鼻者,
梵语。此云无遮、无救。无人能遮其不入;又无人能救其出苦,所以号阿鼻。极恶之人
所居,比无间地狱之苦更甚、时更长。
复有地狱。名曰四角。
阿鼻是大地狱,其中有无数小地狱,以为眷属。四角者,将罪人身,切成四角、六
角、八角故。
复有地狱。名曰飞刀。
刀轮从空... 阅读全帖
b***n
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6
第十章 虎狼难挡铁锥舞 破营杀将剑意寒
折翎卸枚,问道:「怎么?」
赵破道:「前些日我曾与金人共结营多时,熟悉其法。金人营帐虽是大小各
异、无规难计,但夜间二十五人共用一火却是常态。此拨金兵数目恰是千人,营
火应是四十。可眼前营火不足三十,除却累日死伤,仍是缺了五六火。不怕将军
怪罪,得二公主令后,我孟门弟子虽多数回砦,但亦有些不肯奉令、滞留于金营。
此刻砦中缺了的百余金人许是由留营弟子带着,去截断了通二里驿的小路,意欲
绝诸葛砦外求之路。安公子只带了三人同行,众寡悬殊,恐有疏漏。趁此刻战端
未启,将军速速撤军,使一队人马往援方为上策。」
折翎目视前方,盯准了几个目标,使晏虎郝挚传令弓手后方道:「赵兄所言
极为稳妥,却是对我那二弟有所不知。他若不是得名师以独门内功心法相授,吐
纳修行间压制了骨子里嗜杀的性子,江湖上不知要因他掀起多少腥风血雨。可他
修成了这功法,若想杀人更是无人可挡。若非千军集结硬撼,则皆是自寻死路罢
了。」
赵破闻言,脑中浮现安鸿温文尔雅样子,一时愕不能语。折翎看着他微微一
笑,在他耳边吩咐一番,而后长身而起,弯弓搭箭直取营中火边一金兵。金兵应
声而倒,其同伴... 阅读全帖
z**n
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7
来自主题: Wisdom版 - 佛教科学论 索达吉堪布著 ZT.
佛教科学论
索达吉堪布著
前言
怀疑把我们引向真理
不知佛法无权反对
佛教科学的奥秘
佛教是整个人类的宗教
只有佛法才能满足众生的心愿
信佛不是迷信
佛教徒特别需要学习佛法
铁证般的历史事实
佛教真实不虚
神话还是奥妙
超越您的经验
辩证唯物主义与主观唯心主义
佛教是人类最高文化的产物
维护信教自由
以广阔的心胸来拥抱世界
人死并非如灯灭
鬼神等生命的存在
克隆绵羊与生命的产生
前生与后世
转世灵童
奇异的业力
因果规律
可怜可叹的愚痴众生
科学的谬误与无知
生物进化论与生命流转
世界上最大的谜是什么
佛陀为什么不广宣说科学的内容
科学并未给人类带来真正的幸福
当今世界急需佛法的拯救
使人类向善、使世界更加光明
睁开眼睛看世界
伏藏品之谜
授记与预言、预测
地球与四洲
微尘数佛刹世界与宇宙
有史以来最伟大的人
人应有高尚的道德理想
学佛是对自身有利的事情
帝王将相亦学佛
佛法是座宝山
怎样学佛
气功人士理所当然应学佛
出家人对社会的贡献
历代帝王也恭敬出家人
出家以报父母恩
追随先贤的足迹
即生成就的简单法门
结尾
前言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接... 阅读全帖
f****2
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8
佛教科学论
堪布索达吉 著
前 言
各位朋友,您好!
我很高兴大家能超越时空,共同地在这佛教与科学接壤的赏心悦目花园中舒心惬意自由
地漫游,并能敞开心灵进行彼此真诚的对话和交流,我作为一名佛教徒,在正式行文之
前,首先顶礼我们的本师释迦牟尼佛!
“现代科学相距佛教还有多远”,这个问题您思考过吗?
世界上的人们对佛教的态度大概有四种:信仰的、半信半疑的、不信仰但也不反对、反
对的。其中反对者的理由虽然林林总总,但主因不出下面二种:消极逃避、迷信。这些
反对佛教的理由能否站得住脚呢?这些反对者是否真正了解佛法的内容?
现代社会中,人们对“科学”奉为至尊至圣。天文学、宇宙学、电子学、生命科学等自
然科学领域及经济、金融、艺术等社会科学领域里的割裂研究成果,在人们的心中占有
崇高的地位。在这样的环境中,由于对佛法不太了解,难免有部分人会偏执科学而反对
佛法,这时作为有理智的人应观察一下其余人士对佛法的看法如何。
沈家祯博士说:“我本人是科学家,对科学很感兴... 阅读全帖
d******r
发帖数: 5008
9
来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
k*********k
发帖数: 4882
10
关于巴铁的话题近日一直不断。首先是巴铁方面发布消息称,预计8月将在秦皇岛市“
试跑”。但很快有媒体核实报道,当地发改委、交通局等有关部门均否认此事。
首秀将由2公里缩短到300米
记者日前来到巴铁首秀的地点——北戴河区戴河镇车站村,看到身穿蓝色制服的
工人们正在搭建建筑围挡,将半幅马路、双车道全部围起来。一位年纪较大的工人告诉
记者,这里就是巴铁试验区,全长300米。老工人往地上的一条线一指,“我们会沿着
这条线向下挖1米深,然后打钢筋混凝土的地基,在地基上铺设铁轨,这边一条,那边
一条,”他用手向划着双黄线的路中央一指,“巴铁就在这两条轨道上跑。”
据他透露,巴铁正在工厂里加紧制造,等两个月以后,将被以分体部件的形式运送
到这块场地,然后用吊车拼装组建成型。
北戴河区政府官网今年4月发布的信息显示:“力争暑期前在北戴河完成2公里的
巴铁项目示范区。”巴铁公司官网近日最新消息则显示,第一个巴铁试验路段长度为1
公里。然而在工地现场,记者徒步只花了3分20秒就走完300米的全程,不知道身长22米
、宽7.8米的庞然大物,将以什么样的速度跑完这趟“超短途”,巴铁公司又能从中得
到怎样的测试... 阅读全帖
d*********o
发帖数: 6388
11
http://news.sina.com.cn/c/nd/2016-08-24/doc-ifxvcsrm2348467.shtml
2016年8月4日,“巴铁”生产研发基地7月举行过奠基仪式的地方仍然是个大土坑,周
边荒草丛生。
8月2日,巴铁1号试验车在河北秦皇岛北戴河区开始启动综合试验。8月5日,南方
都市报深度报道《起底“巴铁”》;半个月来,该项目引来一连串的舆论质疑。有网友
指出巴铁从技术、安全上均无法保障,其背后出资公司华赢凯来有炒作项目吸金的嫌疑。
自巴铁负面舆论发酵后,华赢凯来资产管理有限公司就开始紧急扑火,对于与巴铁
的合作从大肆宣扬到闭口不提,董事长白丹青更是四处安抚投资者,以“请看戏”、“
提利息”等方式劝阻投资者赎回资金,对赎回本金则设置高额门槛。
月底巴铁测试线或将被拆除
8月2日,巴铁1号试验车在河北秦皇岛北戴河区开始启动综合试验,此后巴铁1号试
验车一直被罩着黑色遮阳布封藏在工棚,再无动静。原定于8月15日举行的剪彩仪式和
试车活动也一再推迟。南都记者曾致电巴铁公司相关负责人,对方表示试车活动由项目
部负责,根据车况和舆论情况而定。
8月20日,河北秦皇岛北... 阅读全帖
c*******9
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12
来自主题: Military版 - 中国有巴铁,美国有什么铁吗?
http://finance.sina.com.cn/roll/2016-05-19/doc-ifxskpkx7475156.
19日开幕的第十九届中国北京国际科技产业博览会(科博会),“巴铁”无疑是最大的看
点。
在巴铁科技发展有限公司(下称“巴铁科技”)上百平方米的城市交通展台四周,整
个上午都围满了参观者。第一财经记者在这里看到,两辆上层载客、下层镂空的巴铁模
型车辆在展台上缓慢行驶。在车辆镂空的底层,不时有小汽车穿过。
对于很多人而言,巴铁技术仍然是个比较陌生的名词。巴铁科技总工程师宋有洲告
诉记者,巴铁技术属中国原创重大发明、国家重大战略新兴产业。
交通拥堵、环境污染,让许多城市患上的“大城市病”。宋有洲介绍,巴铁充分有
效地利用了现有道路空间。它横跨两个车道,分上下两层,上层载客,下层镂空,镂空
底层高度为2.1~2.2米,无论静止还是行驶,2米以下的小汽车均可自由通行,在行驶中
小汽车与巴铁互不干扰,有效避免了现有传统公交车和小汽车争路的现状。
“巴铁运营后,可直接减少现有主要交通干道35%以上的交通拥堵。”宋有洲说,
目前我国一些大中城市普通公交大巴平均时速在20公里左... 阅读全帖
c*******9
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http://finance.sina.com.cn/roll/2016-05-19/doc-ifxskpkx7475156.
19日开幕的第十九届中国北京国际科技产业博览会(科博会),“巴铁”无疑是最大的看
点。
在巴铁科技发展有限公司(下称“巴铁科技”)上百平方米的城市交通展台四周,整
个上午都围满了参观者。第一财经记者在这里看到,两辆上层载客、下层镂空的巴铁模
型车辆在展台上缓慢行驶。在车辆镂空的底层,不时有小汽车穿过。
对于很多人而言,巴铁技术仍然是个比较陌生的名词。巴铁科技总工程师宋有洲告
诉记者,巴铁技术属中国原创重大发明、国家重大战略新兴产业。
交通拥堵、环境污染,让许多城市患上的“大城市病”。宋有洲介绍,巴铁充分有
效地利用了现有道路空间。它横跨两个车道,分上下两层,上层载客,下层镂空,镂空
底层高度为2.1~2.2米,无论静止还是行驶,2米以下的小汽车均可自由通行,在行驶中
小汽车与巴铁互不干扰,有效避免了现有传统公交车和小汽车争路的现状。
“巴铁运营后,可直接减少现有主要交通干道35%以上的交通拥堵。”宋有洲说,
目前我国一些大中城市普通公交大巴平均时速在20公里左... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
247 突变
“你们的任务就是攻破前面的建筑,杀掉里面所有的人,他们就是将你们当做炮灰的罪
魁祸首,只要杀掉他们,我们就全胜了……。”
军官意气风发的站在死囚们的身后,指着前面那栋冒着黑烟的低矮小院,小院的红砖围
墙早已经成了废墟,露出里面的建筑,看起来很容易就能攻下来,但是其他人都知道,
从前方百米之外一直到围墙那儿铺满的尸体都在说明,这段路途其实是死亡之途。
在他们身边,一片片的尸体都在说明之前的战争是多么残酷,地上的尸体有军人和后勤
人员,但是军人的尸体更像是点缀,大多数都是后勤人员,粗略的一数就有数百具之多
,各处物资堆放处都有青烟冒出,不时的还有红色的火焰冒出,浓烟最多的地方,尸体
不比小院前方的空地少多少。
在另外一边,驾着长长天线的古怪机器边上,一排军官的尸体整齐的排列,每个人头上
都有枪眼,显然这些军人都是被俘虏之后,有计划的被处决的。
前方和身边的尸体让大多数死囚都胆寒,虽然他们的敌人不是丧尸,却是比丧尸更加凶
残的职业军人,而他们手里拿的都是冷兵器,谁也不敢证明自己拿的铁盾能挡下子弹。
“我们不要一群贪生怕死的废物,这是对你们的考验,所以,你们必须证明自己的价值
,... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
247 突变
“你们的任务就是攻破前面的建筑,杀掉里面所有的人,他们就是将你们当做炮灰的罪
魁祸首,只要杀掉他们,我们就全胜了……。”
军官意气风发的站在死囚们的身后,指着前面那栋冒着黑烟的低矮小院,小院的红砖围
墙早已经成了废墟,露出里面的建筑,看起来很容易就能攻下来,但是其他人都知道,
从前方百米之外一直到围墙那儿铺满的尸体都在说明,这段路途其实是死亡之途。
在他们身边,一片片的尸体都在说明之前的战争是多么残酷,地上的尸体有军人和后勤
人员,但是军人的尸体更像是点缀,大多数都是后勤人员,粗略的一数就有数百具之多
,各处物资堆放处都有青烟冒出,不时的还有红色的火焰冒出,浓烟最多的地方,尸体
不比小院前方的空地少多少。
在另外一边,驾着长长天线的古怪机器边上,一排军官的尸体整齐的排列,每个人头上
都有枪眼,显然这些军人都是被俘虏之后,有计划的被处决的。
前方和身边的尸体让大多数死囚都胆寒,虽然他们的敌人不是丧尸,却是比丧尸更加凶
残的职业军人,而他们手里拿的都是冷兵器,谁也不敢证明自己拿的铁盾能挡下子弹。
“我们不要一群贪生怕死的废物,这是对你们的考验,所以,你们必须证明自己的价值
,... 阅读全帖
a**u
发帖数: 8107
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advancing (摧邪显正) 于 (Tue Jul 22 16:07:43 2008) 提到:
普及一下地狱的相关知识。经文出自《地藏菩萨本愿经》(唐于阗国三藏沙门实叉难陀
译)。
1、有没有地狱?如何到地狱?
“圣女问曰。我闻铁围之内。地狱在中,是事实不?无毒答曰:实有地狱。圣女问曰:
我今云何得到狱所。无毒答曰:若非威神即须业力。非此二事终不能到。”
2、什么是无间地狱?
“摩耶夫人重白地藏菩萨言。云何名为无间地狱。地藏白言。圣母。诸有地狱在大铁围
山之内。其大地狱有一十八所。次有五百名号各别。次有千百名字亦别。无间狱者,其
狱城周匝八万余里。其城纯铁高一万里。城上火聚少有空缺。其狱城中诸狱相连名号各
别独有一狱名曰无间。其狱周匝万八千里。狱墙高一千里悉是铁为。上火彻下下火彻上
。铁蛇铁狗吐火驰逐。狱墙之上东西而走。狱中有床遍满万里。一人受罪自见其身遍卧
满床。千万人受罪亦各自见身满床上。众业所感获报如是。
又诸罪人备受众苦。千百夜叉及以恶鬼。口牙如剑眼如电光。手复铜爪拖拽罪人。复有
夜叉
b**d
发帖数: 7644
17
尔时普贤菩萨摩诃萨白地藏菩萨言:仁者,愿为天龙四众,及未来现在一切众生,说娑
婆世界,及阎浮提罪苦众生,所受报处,地狱名号,及恶报等事,使未来世末法众生,
知是果报。
地藏答言:仁者,我今承佛威神,及大士之力,略说地狱名号,及罪报恶报之事。
仁者,阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑邃,无日月光。
有大地狱,号极无间,又有地狱,名大阿鼻。复有地狱,名曰四角;复有地狱,名曰飞
刀;复有地狱,名曰火箭;复有地狱,名曰夹山;复有地狱,名曰通枪;复有地狱,名
曰铁车;复有地狱,名曰铁床;复有地狱,名曰铁牛;复有地狱,名曰铁衣;复有地狱
,名曰千刃;复有地狱,名曰铁驴;复有地狱,名曰烊铜;复有地狱,名曰抱柱;复有
地狱,名曰流火;复有地狱,名曰耕舌;复有地狱,名曰剉首;复有地狱,名曰烧脚;
复有地狱,名曰啖眼;复有地狱,名曰铁丸;复有地狱,名曰诤论;复有地狱,名曰铁
呋;复有地狱,名曰多嗔。
地藏白言:仁者,铁围之内,有如是等地狱,其数无限。
更有叫唤地狱,拔舌地狱,粪尿地狱,铜锁地狱,火象地狱,火狗地狱,火马地狱,火
牛地狱,火山地狱,火石地狱,火床地狱,火梁地狱,火鹰地狱,锯牙地狱,剥皮地狱
g**1
发帖数: 10330
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运人士围中领馆 场面火爆
by 记者洪群超/纽约报导
06.04.14 - 06:09 am
为纪念六四25周年,3日由海外民运人士组织的包围中国驻纽约总领事馆「天下围城」
活动,因警方介入而未能实现。纽约中领馆3日领事业务照常,但42街业务厅入口外大
排长龙。警员阻挡民运人士王丹、王军涛等排队进入领馆,并威胁逮捕,场面一度火爆。
纽约中领馆已为应对「天下围城」做足准备,联系纽约市警在使馆周围布下大批警力。
执勤警员表示,应中领馆要求,临时封锁了中领馆所在的12大道交42街十字路口的人行
道,要过马路的民众需绕道41街交12大道路口。同时,数百原定「从四面八方涌向中领
馆」的海外民运人士也被警方带至与中领馆相隔12大道的河滨示威专区,并用铁拒马围
住,不得越界。面对抗议人群不满情绪,警方保持克制,多名警员向示威人群表示「我
们是应领馆要求执行公务」,希望民众理解配合。
纽约中领馆3日签证等领事业务照常进行,但处理缓慢,42街入口外等候办理业务的民
众排起罕见长龙,队伍前进缓慢。前来续签Bob Schorr表示,他十年来频繁往返中美,
每次来续签从排队到办理最多耗时半个小时,「第一次见到... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 下生弥勒见 回向一心归
下生弥勒见 回向一心归
——孟浩然佛像前的虔诚礼拜
孟浩然,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然虔诚向佛,心向修炼,曾在石城寺的弥
勒佛像前虔诚礼拜。他的诗作《腊月八日于剡县石城寺礼拜》,就是这段心路历程的见
证。
石城寺,又名宝相寺,又称新昌大佛寺,前身为隐岳寺,位于浙江省新昌县城西三里南
明山中。山清水秀,岩石嶙峋,古树苍苍,飞瀑泱泱,曲涧微转,幽洞深邃,风景幽奇

新昌大佛寺,全寺以石窟造像为特色,佛像规模宏大,历史悠久。大佛寺里最负盛名的
文物是开凿于峭壁内的石雕弥勒大佛,通高超过16米,两膝相距超过10米。大佛宝像坐
落于仙髻岩的石窟中,石窟之外为大雄宝殿,为大佛寺的核心区域。大佛造像座高约2
米,整个造像宏伟壮丽,被称为“江南第一大佛”。
据《新昌县志》记载,大佛开凿于南北朝时齐梁年间(约486一516年),前后营造30余年
。此佛像可与大同云冈、洛阳龙门石窟中大佛相媲美,目前仍是全国屈指可数的几尊石
雕大佛之一。
石弥勒像不仅以其规模宏大,气势非凡著称于世,而且在佛教造像艺术上也独具特色。
石像盘膝而坐;面容秀骨清相,婉雅俊逸,端庄慈祥。额部宽阔,鼻梁高隆,眉眼细长
,方... 阅读全帖
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〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土

佛经经典名句300句
1.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。
2.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
3.知幻即离,不假方便;离幻即觉,亦无渐次。
4.世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生,举心动念无不是罪。
6.复次地藏,未来世中,若有善男子、善女人,于佛法中所种善根,或布施供养,
或修补塔寺,或装理经典,乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事,但能回向法界,是人
功德,百千生中,受上妙乐。如但回向自家眷属,或自身利益,如是之果,即三生受乐
,舍一得万报。是故地藏,布施因缘,其事如是。
7.复次地藏,若未来世,有诸国王,至婆罗门等,遇先佛塔庙,或至经像,毁坏破
落,乃能发心修补。是国王等,或自营办,或劝他人,乃至百千人等布施结缘。是国王
等,百千生中,常为转轮王身。如是他人同布施者,百千生中,常为小国王身。更能于
塔庙前,发回向心,如是国王,乃及诸人,尽成佛道。以此果报,无... 阅读全帖
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千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
唐西天竺沙门 伽梵达摩 译
御制大悲总持经咒序
朕闻观自在菩萨誓愿。入微尘国土。拯拔一切有情。离诸苦趣。故说是无量功德总
持经咒。世间善男子善女人。一切众生秉心至诚持诵。佩服此经咒者。种种恶趣。种种
苦害。咸相远离。咸得圆融。超登妙道。若此海波沾濡。下风吹触。业释障消。获是胜
果。非但耳之所闻。实目之所睹。明效大验者也。若智慧福德之士。根器深厚。坚持佩
诵。勤行不辍。又能广为演说是经咒。功德不可思议。若薄福不信者。亦心生信解。亦
得同超佛境。真实不虚。夫观世音誓愿弘深。发大悲心。以济度群生。朕君临天下。闵
众情之昏瞀堕五浊。而不知以此经咒。用是方便。觉悟提撕。俾一切庶类。皆超佛域。
又况如来化导。首重忠孝。凡忠臣孝子。能尽心以事君。竭力以事亲。所作所为。无私
智陂行。广积阴功。济人利物。又能持诵是经咒。则跬步之间即见如来。若彼不忠不孝
不知敬畏。则鬼神所录阴加谴罚。转眄之间。即成地狱。盖善恶两途。由人所趋。凡我
众庶。宜慎取舍。书此以为劝。
永乐九年六月  日
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
如是我闻。一时释迦牟尼佛。在补陀落... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 饮酒之过失
饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱,救度放逸恶趣隘,
恭敬顶礼遍知已,书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说:“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻,为了达到成就无上珍宝菩提的目的,一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为,依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体,并且声称:‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时,还让别人也酗酒吃肉,就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样(有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤)。丧失了佛陀所欢喜的行为
,被恶知识所左右,完全是给自身带来巨大祸害的举动,也是下劣的做法,因此务必予
以遮止。”除非是成就者,酒能使上上下下的所有人失去理念,在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分:
一、总说酒的过失;
二、分说与别解脱戒相违;
三、分说与菩萨学处相违;
四、分说与密宗誓言相违;
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 武松其人
蛮有意思的,我原来以为那个武松墓就是因为水浒记载而附会的,现在看可能要复杂一
点。还是觉得清朝地方志武松记载虚构附会居多。宋江一起人后为张叔夜剿灭,时张身
份是海州知州,宋江当时是转战河朔到海州一带,到南宋时敷衍出36人名单,估计这
36人即使是真也应多为北人。到元末施耐庵写武松死于杭州,不知道是有依据还是单
纯小说家言。无根据推测下,或者施本人熟悉杭州,或者他心目中某武松原型人物死于
杭,也可能元杂剧里已经发展敷衍出相当完整武松故事?
再疑问一下,这个蔡鋆说是蔡京之子,出任杭州知府事可考么?印象里蔡京的儿子名字
好象都是左半部首都从单人加一竖,比如长子蔡攸,蔡翛,四子蔡絛最得宠,写有铁围
山丛谈,五子蔡鞗尚福金公主,写北狩行录,蔡京子孙要么死于北,要么死于流放岭南
,似乎没有知杭州而被刺的记载。铁围山丛谈与宋史里倒是记有一位蔡薿知杭州,曾中
状元,攀附蔡京呼为叔父,后甚至呼叔祖。为政残酷,得罪西北戍卒而险些被杀。隐约
有点影子,但是跟武松可能关系不大。
B********e
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来自主题: Belief版 - 谈谈地狱
既是泛泛而谈,那俺抄袭一下。(既是抄袭,来源在这里就不方便说了)
佛教所说的地狱,大大小小的有无量数目,那是由于狱中所受苦报的不同而分,主要则
分为根本地狱、近边地狱、孤独地狱的三大类,佛经中通常所称的地狱是指根本地狱。
根本地狱的主要区分,则有上下纵贯的八大炎热地狱,以及四方连横的八大寒冰地狱。
依照各人所犯罪业的差别等次,便到应到的地狱中去受报。通俗的说,下地狱是由鬼差
狱卒的捉拿,就实而论,生天堂下地狱,都是由于各自的业力所感,业力倾向天堂就生
天界享福,业力倾向地狱便生地狱受苦。
【地藏答言:仁者,我今承佛威神及大士之力,略说地狱名号及罪报恶报之事。仁者,
阎浮提东方有山,号曰铁围。其山黑邃,无日月光。有大地狱,号极无间;又有地狱,
名大阿鼻;】
(解)地藏菩萨回答说:‘仁者!我如今承了佛的威神,以及大士的愿力,简略的说
说地狱的名号,以及犯罪的果报、作恶的果报的事情。仁者!阎浮提的东方,有一座山
,名号叫做铁围,他这山黑暗深邃,没有日月光照著的;有一重大地狱,名叫极无间,
还有一重地狱,名叫大阿鼻。
(释)地狱是四处都有的,因为我们阎浮提在东方,所以单说东方的地狱。无间、阿

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来自主题: Belief版 - 三千大千世界
大千世界其实是佛教对于这个世界的架构所作的描述。
我们先来看,一个大千世界其实是由一千个中千世界所构成;而一个中千世界,是
一千个小千世界所构成;一个小千世界,是由一千个小世界所构成。因为一个大千世界
函盖了大千、中千、小千这三种千,所以,一个大千世界又可以称作三千大千世界。也
就是说,三千大千世界并不是三千个大千世界,而只是一个大千世界;而一个大千世界
总共函盖了十亿个小世界,而这些小世界的组成基本上都是相同的。我们现在就来介绍
,到底一个小世界它是怎么组成的。
每一个小世界主要都有一座须弥山,而且以须弥山为中心,还有一个太阳、一个月
亮;这个太阳、月亮,都只有在这一座须弥山的山腰的位置上面不断的绕行。那须弥山
本身它有一半是泡在水中,它在水下大约是八万四千由旬,这个是从佛经上面引出来的
。八万四千由旬呢,到底一个由旬是多长多深呢?因为印度的长度或者深度呢,它并不
像后来说用公里或者里这样来算,所以后面的研究者就去推测,一个由旬到底代表了几
公里呢?推测的结果呢,后来大概有各种说法,大概从四公里到十公里都有,但是也没
有一个定论。那我们就用由旬来说,说须弥山本身有一半泡在水中... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd] 贵不可言们的一些8g
继续
仁宗无子,以英宗为继,从小养于宫中。曹后姐姐嫁高琼之孙,生女小字滔滔,亦从小
养于宫中,青梅竹马订下婚事。两人同岁,所谓天子娶妇,皇后嫁女,亦是佳话。高琼
是宋初名将高霸之孙,演义里高家将将高琼附会做高怀德之子高君保,其实此高非彼高
,籍贯都不同,并不相干,虽然同为北宋勋贵。英宗诸子女均为高后所生,似乎没有妃
嫔。据宋人笔记铁围山丛谈,曹太后曾派亲信悄悄劝说高后,皇帝岂能没有妃嫔,而高
后干脆利落的回答姨妈兼婆婆:
宣仁不樂,曰:「奏知娘娘,新婦嫁十三團練爾,即不曾嫁他官家。」時多傳於外朝。
最后一句话实在生动,似乎可以想见朝臣们交头接耳掩嘴偷笑的情形。朝臣太太们,估
计要以高后为偶像。历史上皇帝的结发妻子很多,有此胆气这么说的很少。这个铁围山
丛谈是蔡京儿子蔡絛写的,8g很多,不过未必都可信,比如有花蕊夫人为赵光义射死
之事,听着实在不太真实。英宗与高后完美开端未能完美终结,英宗继位后不过四年即
逝。这四年中很多时间还花在跟大臣们辩论濮议上头。而未亡人高后则长寿,一直到孙
儿哲宗时候,还以太皇太后身份行元祐新政。有女中尧舜之名,而不能不说,元祐的政
策,似乎使新旧党争更为激烈而... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 醒梦辩论歌·幻乐众音讲记 Zz
全知麦彭仁波切 造
堪布益西彭措 讲授
今天我们讲全知麦彭仁波切造的《醒梦辩论歌·幻乐众音》。
所谓醒梦辩论,就是醒者和梦者两个人在彼此谁真谁假的问题上展开辩论,然后智慧大
法官派出妙慧审判员裁决定案,在决定了真假正邪之后,就得出一个结论“原来醒者和
梦者平等无差别”。从此之后,醒者和梦者手拉手成了一对好朋友,他们的心态和行为
和合成了一致。以后,他们就合二为一,连一也最终消失在虚空中。
妙慧审判员作了成功的调和之后,得到慧王最大的赏赐。慧王授予他虚空的王政,在那
个虚空花园里,和风一吹,甘甜的淳蜜纷纷飘降,有享之不尽的甜蜜。慧王还赐予他一
位美丽的王妃“石女女”,这位王妃永不衰老,称心如意,他们过着无上喜乐的生活。
再后来就和慧王融为一体。故事到这里就结束了。
在整个戏剧上演的过程中,有一面天鼓不断地发出种种幻化的音乐声,戏剧的前一部分
是幻化音乐,中间一部分是幻化音乐,后面一部分还是幻化音乐,而且这个幻化音乐充
满了宇宙时空,在每个显现上面都演唱,唱得非常美妙,意境深远,这叫“幻乐众音”。
以上结合歌剧的故事情节,讲了题目的表面意思,那么它的内义是什么呢?这个内义真
是浩瀚如海,里... 阅读全帖
b*********1
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来自主题: Wisdom版 - 地藏菩萨真伟大
地狱名号品第五
"仁者,阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑邃,无日月光。"
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铁围地狱,是黑洞吗?
Y**u
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醒梦辩论歌: 堪布益西彭措 讲授
二、醒梦争辩
分二:(一)引言 (二)正辩
(一)引言
昨夜梦中美妙境,今朝所遇显现法,
二者最初同等生,二者最终同等灭,
梦执梦现以为实,醒执醒现方为真。
醒梦今辩谁为真。
昨晚有很好的梦境,这是梦里善妙的显现。“今朝所遇显现法”,就是今天醒时遇到的
种种显现,也就是醒时种种人、事、物的现象。
这个“遇”字很妙,什么是遇?就是心识前刹那刹那都有新景象,好像心在和它相遇一
样。实际只有心在幻化游舞,一幕幕景象不断在心前呈现,就叫做“遇”。用一句话表
达,就是“眼前花开花落,云卷云舒”。
“二者最初同等生,二者最终同等灭”,这是讲醒梦显现的相同之处。在什么地方相同
呢?就是醒和梦的显现都是在最初一刻忽尔生起,就是前面没有,忽尔在心前显现了,
而且,到了一段显现的末尾,忽尔消失。像这样,梦境是一段段显现生起灭去,醒也是
一段段显现生起灭去。(歌中这一句很重要,有智慧的人领会这一句,就明白显现都是
虚假的。等到整个辩论讲好了,那时回头再看,会对这一句有所领会。)
梦者执著梦的显现是真实,醒者执著醒的显现才真实,他们都认为自己的显现真实,由
此就开始辩论谁才是... 阅读全帖
w*******w
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请问这段说的难道不是圣女的妈因为女儿供奉修福脱离了地狱之灾? 她妈邪见,讥毁
三宝受了啥报应?连带这无间地狱里一同受苦的一切罪人,也在这同一天里解脱了地狱
之苦,升到善道里受乐了。 这不叫鸡犬升天? “无毒合掌启菩萨曰:愿圣者却返本
处,无至忧忆悲恋。悦帝利
罪女,生天以来,经今三日。云承孝顺之子,为母设供修福,布施觉华定自在王如来塔
寺。非唯菩萨之母,得脱地狱,应是无间罪人,此日悉得受乐,俱同生讫。”
第一卷 忉利天宫神通品
"又于过去,不可思议阿僧祇劫,时世有佛,号曰觉华定自在王如来,彼佛寿命,四百
千万亿阿僧祇劫。像法之中,有一婆罗门女,宿福深厚,众所钦敬;行住坐卧,诸天卫
护。其母信邪,常轻三宝。
是时圣女广设方便,劝诱其母,令生正见,而此女母,未全生信。不久命终,魂神
堕在无间地狱。时婆罗门女,知母在世,不信因果。计当随业,必生恶趣。遂卖家宅,
广求香华,及诸供具,于先佛塔寺,大兴供养。见觉华定自在王如来,其形像在一寺中
,塑画威容,端严毕备。
时婆罗门女,瞻礼尊容,倍生敬仰。私自念言:佛名大觉,具一切智。若在世时,
我母死后,傥来问佛,必知处所。时婆罗门女,垂泣良久,瞻... 阅读全帖
y*****6
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【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]牛人:小伙眼眶挂铁钩拉动小汽车(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 29 20:41:12 2007), 转信
李大胜眼睛拉车的绝技让村民啧啧称奇
扬子晚报7月30日报道 将一条绳子一头系上小车,另一头用铁钩挂在眼皮上。随着“嗨”的一声大喊,载有5人的轿车被拉出40米远。昨天,徐州贾汪区青山泉镇马庄村广场上,小伙李大胜眼睛拉车的绝技让人啧啧称奇。
在马庄村广场,村民将李大胜和一辆桑塔纳轿车围在中间,轿车上坐着3男2女。只见李大胜先将绳子一头固定在轿车上,在做了简单的热身后,又昂起头将铁钩挂在下眼眶上。随着李大胜身体后倾、逐渐发力,轿车缓慢移动。由于李大胜自己不能看路,在众人的提醒下,行进中他几次调整方向,最后将车拖出约40米远。记者看到,绳子的一头系着特制铁钩。铁钩是隔着下眼睑挂在下眼眶上的,眼皮拉汽车,其实严格地讲应该是眼眶拉汽车。
李大胜是马庄村村民,今年20岁。在读高中的时候,练习街舞的李大胜看到别人表演吞吐火焰、眼
f***e
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第十二回 三子香江宣铁诏 文侯晋省任庸官
却说大清宣谕部尚书文萱侯牛大人从晋陕回京,与南下香江宣诏三子第二日一早便进殿
述职,黄上一直堆着笑容,拖着龙腔嗯嗯嗯,微微颔首,最后天颜纶音降下:几位大人
辛苦了……狐公公一拂麈尾接道:几位爷先歇着,各回府邸候着吧。
一入仕途官场,摸爬滚打,千回百转,千锤百炼,升到朝中为官,便都成了人精,在感
受气氛温度、察观颜色、梳理人际、揣度圣意方面都很灵光。不消多言,散了朝,奏过
本的,交过王差的,便脚底下自动都往“韦正光”烩馆而来。不约而同的,屠王爷、纯
王爷、数朝红人御前参政香江侯张德子也早候着了。原来,众人都被知会,今夜有香江
野姬台国际小姐选美大赛京津赛区预选前十佳丽在有名的“韦正光烩馆”献艺。心照不
宣的是,她们得为正子服务,安排为旗官服务,献艺为虚献身为实。同产同妓优越先进
国体之下,出入高等烩所的诸官,个个面带喜色,除共享美妇美食之外,他们更有一喜
,似有共同识见,今年来查抄47名省部二三品高官抚巡道督全是汉八旗出身,无一是满
清八旗官吏!这不摆明了大孟爷是自己人,保我大清江山决心坚定不移。此言不孤,大
家欢喜心情是有由来的,就如牛大人... 阅读全帖
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大刀队的刀法
破锋刀法
“破锋刀歌”是马凤图写于西北军中的刀法歌诀,“破锋八刀”歌诀全歌共八句,一句
一刀:“迎面大劈破锋刀,掉手横挥使拦腰。顺风势成扫秋叶,横扫千钧敌难逃。跨步
挑撩似雷奔,连环提柳下斜削。左右防护凭快取,移步换型突刺刀。” 八刀是典型的
双手刀法,融会了明代戚继光《辛酉刀法》、程宗猷《单刀法选》和清代吴殳《单刀图
说》等古典刀法的技法精华,包括埋头刀、拦腰刀、斜削刀、漫头硬舞等技法,动作简
捷精炼,大劈大砍,迅猛剽悍,具有明显的军旅实用特色,与现在以花法为主的表演武
术有质的区别。
迎面大劈破锋刀,掉手横挥使拦腰。顺风势成扫秋叶,横扫千钧敌难逃。跨步挑撩似雷
奔,连环提柳下斜削。左右防护凭快取,移步换型突刺刀。
注释:双手握大片刀,刀尖朝下, 当鬼子刺刀刺过来的一瞬间 把刀挑起挑开鬼子的刺
刀或挑偏鬼子的刺刀 这时因为是向上挑起所以刀是在头上的 这时就可以顺势劈下 一
刀就可以解决鬼子劈成两半。配合步法用刀尖左右拨开鬼子刺刀的同时 双手握刀突刺 。
无极刀法
29军有多种刀法,“无极刀”刀法属李尧臣独创。
李尧臣1931年一上任,就结合29军将士所使用的大刀本身特点... 阅读全帖
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来看看佛经怎么向善男子善女人介绍无间道:
地藏答言:仁者,我今承佛威神,及大士之力,略说地狱名号,及罪报恶报之事。仁者
,阎浮提东方有山,号曰铁围,其山黑邃,无日月光,有大地狱,号极无间。又有地狱
,名大阿鼻;复有地狱,名曰四角;复有地狱,名曰飞刀;
复有地狱,名曰火箭;复有地狱,名曰夹山;复有地狱,名曰通枪;
复有地狱,名曰铁车;复有地狱,名曰铁床;复有地狱,名曰铁牛;
复有地狱,名曰铁衣;复有地狱,名曰千刃;复有地狱,名曰铁驴;
复有地狱,名曰烊铜;复有地狱,名曰抱柱;复有地狱,名曰流火;
复有地狱;名曰耕舌;复有地狱,名曰锉首;复有地狱,名曰烧脚;
复有地狱,名曰啖眼;复有地狱,名曰铁丸;复有地狱,名曰诤论;
复有地狱,名曰铁鈇;复有地狱,名曰多嗔。
形象生动直观,弱智都能理解。

。”
j********z
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runningcloud (行云流水) 于 (Sun Dec 7 01:08:35 2008) 提到:
1914年四月十日晚上,世上最大的邮轮「铁达尼号」(Titanic),满载二千二百零七名
搭客,由英国首航前往美国的纽约。
铁达尼号被誉为「不沉的方舟」,救生艇当然不会太多。不料启航后四天,就在大
西洋的黑夜里误碰冰山。当时建造该船的工程师也在船上,经他详细的检查后,失望的
告诉船长,船舱损毁严重,不久船将下沉。由于船上人多而救生艇不足,登时秩序大乱。
这时一位乘客约翰.侯伯牧师(Rev. John Harper),应邀到美国芝加哥慕迪教会
(Moody Memorial Church)布道。他眼见这紧急情况,就呼吁全船的基督徒到甲板集
合。当时有几十位基督徒陆续前来,大家手拉手围成一圈,侯伯牧师庄严的宣告说:
「弟兄姊妹们,我们随时都有生命危险,但我们已相信了耶稣,有了永生的盼望,
不用惧怕;不过,船上还有不少未信的人,他们还未得救,若此刻失去生命,必永远沉
沦灭亡,倘若我们现在不跟他们争用
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1914年四月十日晚上,世上最大的邮轮「铁达尼号」(Titanic),满载二千二百零七名
搭客,由英国首航前往美国的纽约。
铁达尼号被誉为「不沉的方舟」,救生艇当然不会太多。不料启航后四天,就在大
西洋的黑夜里误碰冰山。当时建造该船的工程师也在船上,经他详细的检查后,失望的
告诉船长,船舱损毁严重,不久船将下沉。由于船上人多而救生艇不足,登时秩序大乱。
这时一位乘客约翰.侯伯牧师(Rev. John Harper),应邀到美国芝加哥慕迪教会
(Moody Memorial Church)布道。他眼见这紧急情况,就呼吁全船的基督徒到甲板集
合。当时有几十位基督徒陆续前来,大家手拉手围成一圈,侯伯牧师庄严的宣告说:
「弟兄姊妹们,我们随时都有生命危险,但我们已相信了耶稣,有了永生的盼望,
不用惧怕;不过,船上还有不少未信的人,他们还未得救,若此刻失去生命,必永远沉
沦灭亡,倘若我们现在不跟他们争用逃生设备,让未信者有更多人获救,以后他们仍有
机会听闻福音,相信耶稣得永生。」
那一群基督徒听后,大受感动,产生了一致的响应,他们继续手牵手,一同唱著圣
诗「更加与主接近,更加接近」,庄严的诗歌感
C********g
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双石:向《炎黄春秋》和庄重老先生讨教几个问题_乌有之乡
作者:双石 文章发于:作者博客 点击数:927 更新时间:2011-12-3
《炎黄春秋》2009年第7期刊出庄重老先生的署名文章《谁是〈敦促杜聿明等投降
书〉的作者》并向毛泽东先生索要版权后,受到了有关人士的广泛置疑和批评,本庄主
也曾撰文予以置疑(见本庄主系列博文《既不易解,又很费解,“真实的历史”何在?
》、《既非份,又非法!——《炎黄春秋》欲陷庄重老先生于何地?》、《庄重老先生
记忆力很令人怀疑》、《叶永烈先生缘何前后不一?》)。而一年后,《炎黄春秋》
2010年第7期又刊出了庄重老先生的《淮海战役日记摘抄》,其中12月17日、18日两日
的日记涉及了有关《敦促杜聿明投降书》的起草者问题,其说法与该刊刊出的《谁是〈
敦促杜聿明等投降书〉的作者》如出一辙。如此一来,庄重老先生的说法似乎证据确凿
,铁板钉钉了——日记嘛,如果能证明就是当年所书的原始记录,当然具有一定的证据
效果!
而本庄主属于喜欢追根究底的一档人士,现在就郑重其事地向《炎黄春秋》和庄重
老先生请教如下问题:
一、《炎黄春秋》2010年7月刊出的庄重老先生《淮海... 阅读全帖
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布朗对川普说:“你视察边界围墙板模后,我请你访问加州的心脏地区中央谷,这里的
城市有许多国家首批建设的桥梁和唯一的高铁。”
[5楼]评论人:对不起我是警察[♂御史大夫★★★☆♂][个人动态]发送时间: 2018年03
月13日 15:41:58
回复1楼:
高铁确实没什么用,不如开着M4在一号公路驰骋爽快
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[4楼]评论人:青春万岁[♂太守★☆♂][个人动态]发送时间: 2018年03月13日 15:37:
37
没有国家的安全哪有高铁?
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[3楼]评论人:有心有力无胆[♂巡抚★★♂][个人动态]发送时间: 2018年03月13日 15:
35:52
从加州高铁上可以看出, 所谓的美国伟大现在的已经是个笑话了。
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[2楼]评论人:adegdazsv[巡抚★★][个人动态]发送时间: 2018年03月13日 15:29:41
回复1楼:
大概还是要和百年前一样,还是得让中国人修
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[1楼]评论人:砍瓜切菜侠[知县★][个人动态]发送时间: 2018年03月13日 15:14:33
加州高铁就是个笑话,一个城际快轨的延伸段都要... 阅读全帖

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39
湖北省政法委综治办副主任妻子被6名警察殴打16分钟,武昌公安分局道歉称“误
会”。
打错了。公安错打了政法委副厅级干部的家属。武昌公安分局派驻湖北省委大院的
6名便衣警察错打了湖北省政法委综治办副主任58岁的妻子。
“大水冲了龙王庙,公安便衣把省政法委领导家属当做上访对象给暴打了!而且这
事,就发生在光天化日下的省委大门口。”昨日,网上热传“打错门”,网友纷纷以“
太搞”、“很魔幻”、“生活比小说更有想象力”、“令人发指”发表评论,也有很多
网友不敢相信这是真的。
南方都市报记者调查核实发现,网帖所述基本属实,被打者陈玉莲的丈夫是湖北省
政法委综治办副主任黄仕明,为副厅级干部。陈玉莲至今还在住院,她对南都记者称,
公安方面的领导来医院道歉时说,打人纯属误会,没想到打了你这个大领导的夫人,被
在场者当场反问“领导的夫人不可以打,那老百姓就可以打了?”
有说:问题不在于打人,而在于打错了人,打了领导的家属。以后领导及领导家属
靠近政府大院时身上应该挂个牌子——我有身份,不要打我。
网帖惊曝
省委门口6名警察暴打“黄厅爱人”
这篇题为《惊曝!湖北省委门口领导家属被便衣误作信访对象暴打》的帖子... 阅读全帖
t****9
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湖北省政法委综治办副主任妻子被6名警察殴打16分钟,武昌公安分局道歉称“误会”。
打错了。公安错打了政法委副厅级干部的家属。武昌公安分局派驻湖北省委大院的
6名便衣警察错打了湖北省政法委综治办副主任58岁的妻子。
“大水冲了龙王庙,公安便衣把省政法委领导家属当做上访对象给暴打了!而且这
事,就发生在光天化日下的省委大门口。”昨日,网上热传“打错门”,网友纷纷以“
太搞”、“很魔幻”、“生活比小说更有想象力”、“令人发指”发表评论,也有很多
网友不敢相信这是真的。
南方都市报记者调查核实发现,网帖所述基本属实,被打者陈玉莲的丈夫是湖北省
政法委综治办副主任黄仕明,为副厅级干部。陈玉莲至今还在住院,她对南都记者称,
公安方面的领导来医院道歉时说,打人纯属误会,没想到打了你这个大领导的夫人,被
在场者当场反问“领导的夫人不可以打,那老百姓就可以打了?”
有说:问题不在于打人,而在于打错了人,打了领导的家属。以后领导及领导家属
靠近政府大院时身上应该挂个牌子——我有身份,不要打我。
网帖惊曝
省委门口6名警察暴打“黄厅爱人”
这篇题为《惊曝!湖北省委门口领导家属被便衣误作信访对象暴打》的帖子称... 阅读全帖
r*******g
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来自主题: Military版 - 再围旺角警署
港铁全线被围
x*********o
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2014年1月19号周日,藏历十一月初八,是观世音菩萨的节日。作何善恶成千万倍。 美
国菩提学会纽约组新年第一次共修活动就定在这个吉祥的日子。
为了庆祝观世音菩萨节日。本次活动安排学习索达吉堪布开示观音心咒(六字大明咒)
不可思议的功德,共修观音心咒并念诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
观音心咒被誉为咒中之王,是观世音菩萨的微妙本心。其功德不可思议。欢迎诸位师兄
踊跃参加!
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303;
新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附:
教言中关于六字大明咒的记载
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》
作者:堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云:“若持圣观音之明咒,能获得
财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并能从中获
得解脱。”《千手千眼经》云:“食物饮料若被下毒,至心持诵大悲观音咒,则食此物
反成胜妙天食。”《十一面经》云:“若诵此咒,则被千眼垂视,千手救护。若以此咒
加持水,则凡喝此水者,业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人,亦能清
净业障。”《六字大... 阅读全帖
q****a
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来自主题: WaterWorld版 - 迷惘者往事书》第三章第X节
超越矩阵,真正的扬升
“2012”,不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻,各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至,各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想,但凡现在关注觉醒信息的朋友,关注“2012”的朋友,都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化,也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成,因此在前面章节
的讨论中,本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近,当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播,“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野,中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了,大有形成一边倒的趋势,使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上,“扬升”有两种,一种是在矩阵幻象内发生的,指在幻象中扬升到
其他维度;另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升,确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然,我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者,这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以,并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖
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2014年1月19号周日,藏历十一月初八,是观世音菩萨的节日。作何善恶成千万倍。 美
国菩提学会纽约组新年第一次共修活动就定在这个吉祥的日子。
为了庆祝观世音菩萨节日。本次活动安排学习索达吉堪布开示观音心咒(六字大明咒)
不可思议的功德,共修观音心咒并念诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
观音心咒被誉为咒中之王,是观世音菩萨的微妙本心。其功德不可思议。欢迎诸位师兄
踊跃参加!
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303;
新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附:
教言中关于六字大明咒的记载
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》
作者:堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云:“若持圣观音之明咒,能获得
财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并能从中获
得解脱。”《千手千眼经》云:“食物饮料若被下毒,至心持诵大悲观音咒,则食此物
反成胜妙天食。”《十一面经》云:“若诵此咒,则被千眼垂视,千手救护。若以此咒
加持水,则凡喝此水者,业障定得清净。凡听闻此咒者或被咒声随风所触之人,亦能清
净业障。”《六字大... 阅读全帖
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【偿还最后的债】
佛陀将般涅盘的这一年,在毗舍离附近的橡树村 (1) 中结夏安居,安居圆满后,就顺著他来时的路,一路游行回到舍卫城的只园精舍。 「法将」舍利弗礼拜佛陀后,回到自己的茅篷。当弟子们向他礼敬而离开后,他就洒扫、敷座,洗脚后盘腿坐著,进入阿罗汉的果定中。
舍利弗依他预定的时间出定,出定之时他有了个想法∶「过去诸佛是先入涅盘,还是他的大弟子先入涅盘?」然后他发现是大弟子先入涅盘。因此,他思考著自己的生命力,发现只剩下一个星期了。
他接著思索著∶「我该在那里入涅盘呢?罗目侯罗在三十三天入灭,智者憍陈如长老在六牙湖(Chaddanta Lake) (2) 圆寂,而那里是我入灭的地方呢?」
当尊者再三思索这个问题时,想起了自己的母亲,并且想到∶「虽然她是七位阿罗汉的母亲 (3) ,但对佛、法、僧三宝还未生起信心,不知道她有没有可以生起信心的因缘?」
在观察这个问题后,尊者发现她有现观(abhisamaya)初果的因缘,因此自问∶「要透过谁的教导,她才能够洞察真理呢?」
接著他了解到唯有自己教导母亲佛法,才能成就这件事,他进而想到∶「如果我现在还是漠不关心,人们将会说∶『舍利弗一向乐于... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 迷惘者往事书》第三章第X节
超越矩阵,真正的扬升
“2012”,不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻,各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至,各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想,但凡现在关注觉醒信息的朋友,关注“2012”的朋友,都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化,也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成,因此在前面章节
的讨论中,本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近,当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播,“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野,中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了,大有形成一边倒的趋势,使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上,“扬升”有两种,一种是在矩阵幻象内发生的,指在幻象中扬升到
其他维度;另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升,确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然,我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者,这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以,并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖
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发信人: xiaoyangguo (圆胜), 信区: Wisdom
标 题: 2014年1月19号美国菩提学会纽约组共修活动
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 6 00:42:44 2014, 美东)
2014年1月19号周日,藏历十一月初八,是观世音菩萨的节日。作何善恶成千万倍。 美
国菩提学会纽约组新年第一次共修活动就定在这个吉祥的日子。
为了庆祝观世音菩萨节日。本次活动安排学习索达吉堪布开示观音心咒(六字大明咒)
不可思议的功德,共修观音心咒并念诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
观音心咒被誉为咒中之王,是观世音菩萨的微妙本心。其功德不可思议。欢迎诸位师兄
踊跃参加!
详细信息请联系:
纽约: 圆怡师兄(917)375-5303;
新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附:
教言中关于六字大明咒的记载
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》
作者:堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云:“若持圣观音之明咒,能获得
财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并能从中获
得解脱。”《千手千眼经》云:“食... 阅读全帖
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发信人: xiaoyangguo (圆胜), 信区: Wisdom
标 题: 2014年1月19号美国菩提学会纽约组共修活动
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 6 00:42:44 2014, 美东)
2014年1月19号周日,藏历十一月初八,是观世音菩萨的节日。作何善恶成千万倍。 美
国菩提学会纽约组新年第一次共修活动就定在这个吉祥的日子。
为了庆祝观世音菩萨节日。本次活动安排学习索达吉堪布开示观音心咒(六字大明咒)
不可思议的功德,共修观音心咒并念诵《妙法莲华经观世音菩萨普门品》。
观音心咒被誉为咒中之王,是观世音菩萨的微妙本心。其功德不可思议。欢迎诸位师兄
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新泽西:圆胜师兄(973)652-8036
附:
教言中关于六字大明咒的记载
摘自《观音六字真言简略念修及赞颂仪轨——甘露释》
作者:堪布益西彭措
念修六字大明咒实有不可思议之功德。《莲花藏经》云:“若持圣观音之明咒,能获得
财富、粮食等受用,能免遇怨敌、传染病、毒、兵器、监狱以及非时横死,并能从中获
得解脱。”《千手千眼经》云:“食... 阅读全帖
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