l*****i
发帖数: 20533 | 1 三从四德中的‘容’不是‘颜’。主要是说打扮以及行为得体，不要搞得见不得人。郑
玄：“妇容谓婉娩”。婉娩意指柔顺貌。《永怀赋》“扬绰约之丽姿，怀婉娩之柔情”。
可见，当今的什么母老虎女汉子以及成天穿个睡衣或者穿得像妓女的之类，都属于没有
妇容，而不在于其脸是否有‘颜值’。 |
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发帖数: 1 | 2
儒家讲天，道家讲道，其实天道原为一，但道从天出，所以天才是崇拜的对象。
“天”在中国心目中就是上帝。正如东汉大儒郑玄所声称的：“上帝者，天之别名也”。 |
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发帖数: 1 | 3 商周彝铭中的“嗣子”和作器者的关系研究
商周彝铭中经常出现对作器者和受器者之关系的记载。
如反映子为祖和父作器的《走钟》：“走作朕皇且、文考宝和钟”。反映子为父作器的
《小臣作父乙觯》：“小臣作父乙宝彝”。如反映子为母作器的《龙母尊》：“作龙母
尊”。如反映妇女自作器的《妊壶》：“妊作宝壶”。 如反映男子自作器的《史仆壶
》：“史仆作尊壶”。如反映诸侯国君给自己妻妾作器的《鲁侯壶》：“鲁侯作尹弔姬
壶”。 如反映诸侯国君给自己父母作器的《王作母癸尊》：“王作母癸尊”。如反映
大臣自作器的《师望壶》：“大师小子师望作宝壶”……等等，通读铭文，作器者和受
器者的关系一览无余。《墨子·鲁问》：“子墨子谓鲁阳文君曰：‘攻其邻国，杀其民
人，取其牛、马、粟、米、货、财，则书之于竹帛，镂之于金石，以为铭于钟鼎，传遗
后世子孙’。”既然是为了“传遗后世子孙”，因此，作器者和受器者的血缘和辈份关
系自然就很真实地反映在铭文中。
记载在铭文中的文辞，出于“传遗后世子孙”的需要，就经常在铭文结尾出现特定的祝
辞。即在铭文内容上，几乎每件铜器铭文上都会出现作为作器者对受器者及其子孙后代
所说的“子子孙孙永保... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 商周古文字史料中的蚩尤和善卷
一、“蚩尤”和炎帝、善卷关系之研究
蚩尤和黄帝之间的大战和史实早已经是上古文献中的重要篇章了。根据《山海经·大荒
北经》中的记载：“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请
风伯、雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤”。关于这场著名的大战，
《逸周书·尝麦解》中记载为：“蚩尤乃逐帝，争于涿鹿之阿，九隅无遗，赤帝大慑。
乃说于黄帝，执蚩尤，杀之于中冀”。又见裴骃《史记集解》中引应劭曰：“蚩尤，古
天子”。
可以得知：蚩尤是和黄帝同时代的一个“古天子”。他们二人之间的战争，其实就是争
取部落联盟首领之战。但是，为古今学术界所注意的却是他和炎帝、和善卷之间的亲族
关系，这正是本节所要研究的内容。
根据《路史·蚩尤传》中的记载：“蚩尤，姜姓，炎帝之裔也”。
有关“蚩尤”和炎帝、善卷关系，学术界大约有以下几说：
蚩尤即炎帝说。
先后有夏曾佑、丁山、吕思勉等先生持此观点。如，丁山先生主张：“蚩尤泉即阪泉的
支津，阪泉即涿水的支津，当然与炎帝的阪泉之战，可以说即与蚩尤战于涿鹿。由是言
之，所谓赤帝（或炎帝），确即蚩尤了。”
蚩尤乃神农臣说。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 说商周彝铭中的“宜”祭——商周铜器彝铭为中心的考察
在商代晚期铜器铭文中经常出现所谓的“宜”祭和“遘”祭。关于这类祭祀活动，除了
张玉金教授曾为此专门撰有二文加以探讨之外，学术界对这些铜器铭文一直还没有引起
应有的重视以及给出合理的解释。围绕着商代晚期几件铜器铭文中出现的“宜”字和“
遘”字及其相关铭文的理解，中外学者解释得五花八门，难成定论。有鉴于此，特作此
文，探稽索隐，力图恢复商周时代曾经十分重要的“宜”祭和“遘”祭的历史原貌。
一、商周铜器彝铭中所见的“宜”字
按照容庚先生《金文编》中的统计，“宜”字先后有如下字形：
（图片请见https://www.douban.com/group/topic/89482685/）
我们首先来分析一下《四祀邲其卣》的铭文:“乙巳，王曰：尊文武帝乙宜。才召大庭
，遘乙。羽日丙午，。丁未，煮。己酉，王才榛，邲其易貝。才四月，佳王四祀羽日。
亚獏犬父丁。”
（图片请见https://www.douban.com/group/topic/89482685/）
按照上述铭文的记载，“遘”祭之前是“尊文武帝乙宜”的活动。
这里的“宜”，见《诗经·郑风·女... 阅读全帖 |
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G****r
发帖数: 5579 | 6 通过历史记录我们知道，活人殉葬在中国是西周开始，并以祭祀制度确定下来，而殷商
时候不叫人殉而叫牺牲。牺牲是用战俘或抓蛮族野人杀死后殉葬。可以这样判断，周朝
整个时期，大凡有条件的贵族死后都按律需要人殉，如果违背这个规矩就是违背法律制
度，或许不想人殉的贵族也不敢违背。
为什么这样说呢？
因为活人殉葬是周礼制度化规定，而周礼的创始人周公旦是周朝最权威的先王，他定的
规矩应该相当于当时法律。
据周礼的《春管宗伯?郁人/典瑞》中记载：笔者在这里主要摘录关于周礼中残忍的用活
人殉关健几段：
第一段：守祧掌守先王、先公之庙祧，其遗衣服藏焉。若将祭祀，则各以其服授尸，其
庙则有司修除之，其祧则守祧黝垩之。既祭，则藏其隋与其服。
原文意思是：守祧掌管守护先王、先公之庙，并负责把先王、先公遗留的衣服收藏在庙
中。如果将举行祭祀，就把各庙所藏的衣服授给各庙的尸体。将举行祭祀的宗庙就由宗
伯负责扫除，由守祧负责把墙涂白、把地涂黑。祭祀结束，就把这些尸体和用以行食前
祭礼的食物一起收藏起来，并把这些尸体穿的衣服收藏起来。
这一段就很明显说明周礼中对守祧掌管的职业要求管理大丧祭祀的人殉需要用的尸体。
： --... 阅读全帖 |
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s**d
发帖数: 18498 | 7 1000公里也玄了。武广间机票（能卖出去的）基本被锁定在5折以下了，不知道航空公
司还能撑多久。 |
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o******e
发帖数: 575 | 8 送交者: 探戈 于 2010-08-30 22:07:34
方叉子可不是什么基本算是比较一根筋的人。
从一开始，这就是个处心积虑的很狡猾的骗子。
还是看看老瞎、主任、愚人老兄、糊涂仙等对方叉叉的观察和评论吧，这才是老江湖的
眼光呢。
你比较比较唐骏和方叉叉这两个骗子就可以知道，前者，打一开始是随口乱吹牛B越吹
越大，后来一看国内傻冒挺多还真有信的，就借此造势------所以行骗道具全是美国博
士、德州大学教授之类的刚性固体物件，让人一抓一个准；反观方叉子，打一开始就是
给他自己封的就是“科学家”、“网络奇才”、“打假英雄”之类的柔性气体行骗道具
，然后再借助菊花等去给他吹给他升温膨胀，你要是抓他骗子，人家可大可小可压缩可
变形，很容易抵赖，哪个国家哪个单位有此种光环闪闪的刚性职衔呢？！
骗子的心机由此可见一斑！
方叉子是否真挨打？或是借机炒作吸引眼球？现在还是未定之数。
在此次事件中，小蛮、郑玄是书呆子气尽现。 :)
而其它一些人，则是假惺惺和虚伪毕显。
借用虹桥论坛网友covet的一句话------“俺认为小方就是欠揍。同时俺反对一切假惺
惺的政治正确的假模假式。 ”
俺可是真的不圆 |
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w****2
发帖数: 12072 | 9 朱熹讲格物致知.
谓研究事物原理而获得知识。为 中国 古代认识论的重要命题之一。语出《礼记·大学
》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。” 郑玄 注：“格，来也；物犹事也。其
知於善深，则来善物；其知於恶深，则来恶物；言事缘人所好来也，此致或为至。”《
朱子语类》卷十四：“格物致知，便是要知得分明；诚意、正心、修身，便是要行得分
明。若是格物致知有所未尽，便是知得这明德未分明。” 明 王守仁 《传习录》卷上
：“《大学》工夫即是明明德，明明德只是箇诚意，诚意的工夫只是格物致知，若以诚
意为主去用格物致知，即工夫始有下落，即为善去恶，无非是诚意的事。” 清 颜元
《四书正误·大学》：“ 李植秀 问‘格物致知’。予曰：‘知无体，以物为体……故
曰：手格其物，而后知至。’” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：
“所以根本要看重理智，而出发便在研究自然（‘格物致知’）。” |
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m*****e
发帖数: 10963 | 10 广州媒体人、和韩寒有私人交往的周筱赟在微博上说：“我早在2009年就说韩寒就
是当代的鲁迅。我需要阅读获得启蒙，而韩寒从不看书，却能说出鲁迅胡适一样的话，
韩寒就是天才。”“事实上，韩寒从18岁开始，就不再看任何书了。……他的思想完全
是天生的。”
我讽刺说：“鲁迅胡适看了无数的书才能说出那样的话，而韩寒从不看书却能说出
鲁迅胡适一样的话，比鲁迅胡适牛多了，说他是当代鲁迅那是贬低他了，岂止是天才，
就是神嘛。”
之后周筱赟发了个道歉声明：“韩寒新博文提到均为18岁前的中小学阅读，但我没
想到他从小阅读量如此大，由此我的原结论完全错了：韩寒思想还是来自看书。”即便
如此，鲁迅、胡适18岁以后还要不断地阅读充实自己，韩寒还是比他们伟大多了。
周筱赟说的韩寒新博文，指的是那篇攻击我和麦田的《正常文章一篇》，其中韩寒
为了表明自己有写拉丁文的能力，如此炫耀当时自己读书之多：
“十七岁的我很幼稚，当时我崇拜钱钟书，梁实秋和陈寅恪。我从小喜欢阅读，小
学的时候我的阅读量已经超过了五百本课外书。当然都是一些少儿科普和童话寓言，我
几乎每两个晚上都要看掉一本书。到了初中高中，我拼命的读各种书，... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 11 “天才”韩寒的文史水平
(2012-01-21 10:14:39)
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杂谈
分类： 其他
广州媒体人、和韩寒有私人交往的周筱赟在微博上说：“我早在2009年就说韩寒就
是当代的鲁迅。我需要阅读获得启蒙，而韩寒从不看书，却能说出鲁迅胡适一样的话，
韩寒就是天才。”“事实上，韩寒从18岁开始，就不再看任何书了。……他的思想完全
是天生的。”
我讽刺说：“鲁迅胡适看了无数的书才能说出那样的话，而韩寒从不看书却能说出
鲁迅胡适一样的话，比鲁迅胡适牛多了，说他是当代鲁迅那是贬低他了，岂止是天才，
就是神嘛。”
之后周筱赟发了个道歉声明：“韩寒新博文提到均为18岁前的中小学阅读，但我没
想到他从小阅读量如此大，由此我的原结论完全错了：韩寒思想还是来自看书。”即便
如此，鲁迅、胡适18岁以后还要不断地阅读充实自己，韩寒还是比他们伟大多了。
周筱赟说的韩寒新博文，指的是那篇攻击我和麦田的《正常文章一篇》，其中韩寒
为了表明自己有写拉丁文的能力，如此炫耀当时自己读书之多：
“十七岁的我很幼稚，当时我崇拜钱钟书，梁实秋和陈寅恪。我从小喜欢阅读，小
学的时候我的阅读量已经超过了五百本课... 阅读全帖 |
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s*****e
发帖数: 329 | 12 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4701280b0102e061.html
“方舟子先生说，《三重门》的书名是什么意思我在采访中说不知道，反而我父亲记得。
《三重门》的名字来自《礼记.中庸》——"王天下有三重焉，其寡过矣乎"。这是
啥子意思呢，朱熹批注了以下，三重就是礼仪，制度和考文。虽然郑玄对此有着不同的
解读，但我当时的确是以礼仪，制度，考文为释而取的书名。为了如何让书名显的有文
化一点我反复的思量，终于才有了取自《礼记》的一个书名，而且这两个字往前其实应
该追究到《周礼》。诸位觉得装逼么，于是我在之后的采访中便不好意思再回答。而那
次采访，我完全是不想搭理一帮笨蛋，就像我这次打心底不想搭理另一帮笨蛋一样。至
于我父亲，他为我骄傲，他也不会察觉到我的心态变化，自然记得。我是1982年出生，
我父亲1958年出生，完全的两代人，虽然我父亲写的一手好文章，如果一个1958年出生
的人能假装一个1982年出生的人写文章，并获得同龄人很多年的喜爱，稍有常识就知道
这不可能。我的文章是我父亲代写，或者有团队代写的，稍微写过几篇文章的人就知道
这在操作上... 阅读全帖 |
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c****i
发帖数: 7933 | 13 这就是炫耀而已。有本事钱钟书谈谈郑玄之三变的具体意义啊。钱钟书比乾嘉学人差远
了，这第一页搁到现在的博客还不一定有人会跟贴。
老兄想吹捧文科，可以上一些真材实料的东西，不要拿钱钟书的文字，底气不足。
但凡在普通群众中享有盛名的，一般都不是真学者。
美国本科课程讲到易经，都会提到Simplicity, variability, and persistency。这有
什么难的？ |
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f********8
发帖数: 1417 | 14 (1).三种隆重的礼仪。指祭祀仪式中献用祼、声用升歌、舞用《武宿夜》。《礼记·祭
统》：“夫祭有三重焉：献之属莫重於祼，声莫重於升歌，舞莫重於《武宿夜》，此
周 道也。”
(2).三种隆重的礼仪。指 夏 、 商 、 周 三王之礼。《礼记·中庸》：“王天下有三
重焉，其寡过矣乎。” 郑玄 注：“三重，三王之礼。” 孔颖达 疏：“谓 夏 、 商
、 周 三王之礼，其事尊重，若能行之，寡少於过矣。”
三层。《礼记·礼器》：“天子之席五重，诸侯之席三重，大夫再重。” 唐 杜甫 《
茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。” |
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q*******n
发帖数: 20306 | 15 转载:
天子的六种工匠是：土工、金工、石工、木工、兽工、草工，分别负责制做陶器、铁器
、石器、木器、皮具和草编等六种材质的器物。
郑玄注解说：“这是 殷商时候的制度， 周朝则都属司空（部门）。
土工，制造陶器的。
金工，是负责筑、冶、凫、栗、锻、桃（筑，制削刀；冶，制箭镞、戈、戟；凫，铸钟
；栗，制量器；段，制镈器（泛指农具）；桃，铸剑。）
石工，玉人、磬人也。（雕琢玉石，金属器皿上雕刻）
木工，轮子、车、弓、房子、。
兽工，皮甲，皮衣，披风。
只有草工职责已经失传，是制造萑苇之器（据《礼记》记载，周代以莞（即蒲草）编织
莞席已很普遍，有的在中间，并有专业的“草工”，有的在边侧，“作萑苇之器”。春
秋战国时期，如小翻缏。人们头戴由苎麻和蒲草编织的斗笠） |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 纯学术探讨，引文结论不代表本人观点。
http://chinese.hitechemall.com/essays/god.htm
「上帝」是谁，中国的古经典怎麽说
「上帝」是谁？很多人一定问过这个问题，也曾经跟朋友争论过这个问题，甚至争论到
面红耳赤、交情断裂。而且大部份人一听到「上帝」这个名词，就会联想到基督教。
首先，我们必须澄清，「上帝」是中华民族祖传、也是最原始的信仰，并非外来的名词。
「上帝」跟「属灵的天」和老子的「道」意思很接近，指的都是宇宙的创造者、万物的
主宰。１９１９年出版的圣经借用了「上帝」一词翻译「耶和华Jehovah」，从四书五
经的观点来看，这个翻译非常符合中国正统文化的内涵。过去对用「上帝、或神」翻译
「耶和华」曾经发生过争议，在这篇文章里我们先把这个问题隔开，等以後再来讨论。
到底「上帝」是谁，中国的古经典怎麽说呢？
＜上帝是最伟大、至高的神灵，他是我们的依靠、主宰＞
《诗经》说∶
上帝是皇，皇矣上帝∶上帝是最伟大的、至高者（皇∶代表最伟大、至高者的意思）；
上帝是依∶上帝是我们的依靠；
上帝是祗∶上帝是我们敬畏的神灵（祗∶代表虔诚、值得敬畏的神灵或圣灵也... 阅读全帖 |
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c****e
发帖数: 1628 | 17 满清入关抢掠很多次，掠夺大量汉族人当奴隶
本来的汉族人，结果成了满族人，曹雪芹就是
东北也不是满族人独有的。在金，后金崛起前，
东北早就有强大的封建君主制国家，
比你妈金，后金的奴隶原始部落先进几百年
渤海国（698年—926年）是我国唐朝时期，北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权，始
建于698年（武则天圣历元年），初称“震国”。 七年后（705年）归附于唐王朝，十
五年后（713年）成为唐朝版图内的一个羁縻州。762年，唐廷诏令渤海为国。926年被
契丹所灭，传国十五世，历时229年。
渤海国在长达二百多年的发展过程中，全面效法唐朝封建文明，依靠渤海人的聪明智慧
和勤劳勇敢，繁育了发达的民族经济和灿烂的渤海文化，促进了东北边陲的进一步开发
，丰富了中华大统一的历史涵量。创造了“海东盛国”的辉煌。
因受中原文化的影响渤海政权迅速完成了封建化的进程，各项制度仿效唐朝。渤海政权
仿效唐朝典章制度，在渤海建立三省六部，确定五京，推行京、府、州、县的郡县制度
，军事上也仿唐十六卫制，有法律监狱等。社会经济有了显著的发展和进步，农业已成
为最主要的生产部门，各项手工业的生产也达到了较高的水平，涌... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 793 | 18 新闻来源: 书摘 于 2015-08-25
西化有什么可怕
全盘西化是个不争的事实，但大家最爱争。我讲全盘西化，不是价值判断，而是事实判
断。不管好不好，爱不爱，这是大局已定的事情。你只要睁眼看一看，周围的一切，几
乎全是西方文化，哪怕是国产自己造。
我们中国人，特别自豪的一件事，就是历史上，我们特别能化人。古书上讲的“柔远能
迩”、“远人来服”、“归义”、“归化”，都是讲这类事。就连最不济的宋以来，汉
族两次被异族统治，我们还是把他们给化了。还有，抗战时，我们讲四大发明，国人称
为文化馈赠，很自豪。但结果怎么样？人家学了，却拿船坚炮利来还礼，我们又学他们。
可见，老师和学生是换着当。
中国人的心态很简单，我化别人，我爱听；别人化我，绝不行。近代中国，明明已经被
人化了，有人还在幻想，说蒙元怎么样，满清怎么样，那么大的块头儿，不也叫咱们汉
族给化了？多少年后，还会大翻盘。凤凰卫视，文化大观园，文怀沙说，王鲁湘，你的
唐装是满服，我穿和服，才是唐装，日本把中国灭了，没关系，结果是，中国多了个日
本族，第57个少数民族（这话，不仅中国人听了生气，日本人听了也生气）。
现在的日本，现在的美国... 阅读全帖 |
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T********N
发帖数: 2680 | 19 刑不上大夫
中国古代大夫以上的阶层，享受的“特权”之一。礼记曲礼：礼不下庶人，刑不上大夫
。东汉郑玄注云：刑不上大夫，不与贤者犯法，其犯法，则在八议轻重，不在刑书。八
议又称“八辟”，是“刑不上大夫”的礼制原则在刑罚适用上的具体体现。所谓“八议
”是指法律规定的八种人犯罪，一般司法机关无权审判，必须奏请皇帝裁决，由皇帝根
据其身份及具体情况减免刑罚的制度。定罪后，不使用残害肢体的刑法，而是首先选择
或劝其自裁，以砺臣节；其次“戮于朝”（杀死在朝廷）。同姓贵族有罪，则由甸师执
行，秘密暗杀于郊野（参见《周礼·甸师》）。 |
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发帖数: 1 | 20 说句无关的话 汉儒和宋儒完全不是一回事，经学汉儒乃国之脊梁 班固 李膺 郑玄 卢植 |
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发帖数: 1 | 21 蠢人是你，怎么样，佛教的老底被揭穿一下子跳到古希腊？一口一个腐乳，你脑袋里的
数学好过两千年前刘歆郑玄？你的文韬武略比得过班固李膺卢植？狂妄且不自知。而且
柏拉图根本没有你所谓的自由平等，柏拉图是极权思想的老祖宗 |
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x****6
发帖数: 4339 | 24 大学 里对格物致知没有解释，让你去字面理解
后来郑玄啊，朱熹啊都注解过，但还是争议。
我个人的理解就是 朴素的唯物主义，是不是还有点还原论的味道 |
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发帖数: 1 | 25 。。。
[在 xiao86 (xiao86) 的大作中提到：]
:大学 里对格物致知没有解释，让你去字面理解
:后来郑玄啊，朱熹啊都注解过，但还是争议。
:我个人的理解就是 朴素的唯物主义，是不是还有点还原论的味道 |
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d***e
发帖数: 3497 | 26 不可能的
楼主还是不了解发电的原理
把郑玄曲线正明白再来吧 |
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t*******d
发帖数: 44 | 27 你马太阳能电池发出来的是不是直流电。丫一傻叉。又不是所有的电都是发电机发的正
弦波。高压交流输电的趋肤效应你丫懂不懂？skin depth你丫会不会算。马勒戈壁的。
: 不可能的
: 楼主还是不了解发电的原理
: 把郑玄曲线正明白再来吧
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发帖数: 1 | 28 哦 我想起来了 所谓古希腊哲学并不都是鼓吹纵欲 斯多葛派就是鼓吹禁欲 奥勒留的《
沉思录》通篇都在谈怎么节制欲望善待他人朝乾夕惕 这个很好。据说这位大秦王安曾
经遣使通汉朝 为何不带上一份沉思录 汉朝的经学大师如郑玄估计会很欣赏这个东西 |
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发帖数: 1 | 29 纵欲节欲乃至世间政治等等都属于细枝末节等而下之的范畴
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:哦 我想起来了 所谓古希腊哲学并不都是鼓吹纵欲 斯多葛派就是鼓吹禁欲 奥勒留的
《沉思录》通篇都在谈怎么节制欲望善待他人朝乾夕惕 这个很好。据说这位大秦王安曾
:经遣使通汉朝 为何不带上一份沉思录 汉朝的经学大师如郑玄估计会很欣赏这个东西 |
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发帖数: 1 | 30 汉儒中充满了科学实证精神 注重经世致用
汉代经学大家如刘歆郑玄精通天文历算
而“制器尚象”本身就是周易的思想
批判性思维我就不讨论了 我从来反对读得少想得多这种恶劣学风 |
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b*******8
发帖数: 37364 | 31 按理说中小学教材不会放过任何疑似国人最早发现发明的 比如地动仪麻沸散
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.5 |
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发帖数: 1 | 32 编教材的人还是不行
事实是教材漏掉了太多中国人的发明 |
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发帖数: 1 | 36 更大的问题是没有传承和发展。
某个人某个时间搞出个牛b的东西。他之后很快要么失传，要么其他人看到也搞不明白
怎么回事。更谈不上总结抽象发展。
行会制度还是非常有必要，所以现在千老一定要经常出去开会。 |
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发帖数: 1 | 37 十二音律是明朝藩王朱载育发现的 音乐的隔壁住着数学 挺神奇的 他是推算出来的 朱
载育发明的大算盘可以开12次方根 |
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e***d
发帖数: 8248 | 42 像这些简单的线性规律，相信其它人类通过观察也能发现，关键是谁能做到高度抽象。 |
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发帖数: 1 | 43 在牛顿影响下，皇家学会取下了胡克的肖像。这可能是胡克没有留下任何肖像的原因。
牛顿还试图烧毁大量胡克的手稿和文章，但被阻止。 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 45 是这个意思。从胡克定律本身来看，还谈不到什么高度抽象，是后续的逻辑发展才能谈
到高度抽象。 |
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发帖数: 1 | 46 你贴的这个链接夸大了朱载育的贡献了。朱载育第一个发现了十二律与开12次方的关系
， 算出了如何计算开十二次方12次方， 然后运用这个制造乐器。 这个没错。 但是，
就没有下文了。（中国的很多东西都是这样的， 有个开头， 就没有然后了。）
而在西方， 伽利略他爸稍微比朱载育晚几年发现发现了十二律与开12次方的关系， 也
算出了如何计算开十二次方12次方（但是不那么精确）， 然后运用这个计算制造乐器
。 然后在这个基础上发展乐理（chord, chord progression, …）。 几百年后，回过
头来看，西方的乐理和实践比中国强的好几百条街的。而现在一些中国人还在惊叹朱载
育的贡献。 |
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发帖数: 1 | 47 伽利略他爸那套是从朱载堉那里抄的 很简单 当年只有欧洲传教士拼命往中国跑 没有
中国人去欧洲 谁抄谁一目了然 |
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发帖数: 1 | 48 > 伽利略他爸那套是从朱载堉那里抄的
你这个有证据吗？ 还是光凭嘴巴说的？
伽利略他爸是1581年发现如何计算十二律的，朱载堉的发现早一年（1580年）。如此之
近， 是怎么抄袭的？ |
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发帖数: 1 | 50 这里面就没伽利略老爸什么事吧
https://zh.wikipedia.org/wiki/朱載堉
朱载堉在《律吕精义》、《乐律全书》中发明的新法密率（亦即十二平均律），以复杂
的数学计算及乐器的实际实验，在世界上最先算出以比率
2 12
=1.059463094359295264561825，精确到小数点后25位数，将八度音等分等分为十二律
，且实际制造出相应的律管及弦乐器，他最晚在1581年即提出这个概念，比比利时数学
家兼军事工程师西蒙·斯特芬在西方音乐史上提出类似理论还要早，此外斯特芬并未发
表其论文，而文中有关比率
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的计算，错误累累，未能算出正确的比率1.059463。直到1638年法国科学家马兰·梅森
（Marin Mersenne ）出版《和谐音概论》，方才书中在西方世界第一次出现1.059463
这个数字，在此之前西方无人知道这个数字，因此西方真正掌握十二平均律，并非斯特
芬，而是梅森，比朱载堉晚了数十年；如今通行世界的十二平均律的发明权，非朱载堉
莫属。无怪十九世纪德国物理学家赫尔曼·冯·亥姆霍兹在所著的《论音感》一书中写
道：“中国有一位王子名叫载堉，力排... 阅读全帖 |
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