f****o
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标 题: 关乐：口蜜腹剑 七窍流血
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 14:23:55 2016, 美东)
唐朝李林甫，心术奸而险。书工画亦善，口蜜腹藏剑。
尚未贵显时，道士对其言：你是仙下凡，阴功必积攒。
世寿报尽后，仍能回升天。不要恃才权，妄作非为乱。
当时诺诺应，过后淡忘全。一朝权在手，无度纵欲贪。
嫉能又妒贤，暗中挖坑陷。冥想偃月堂，毒狠邪招残①。
为相十九年，盈盈恶贯满。便服游玩日，道士再遇面：
贫道忠告忘，获罪已不浅。升天自无望，恐堕水族间。
说罢飘然去，李相茫茫然②。于遭报应前，怪物目如电。
锯齿钩爪扑，怒骂忽不见。林甫不多时，七窍流血完③。
棺剖被戮尸，家产没入官。诸子尽流放，臭名遗千年。
宋淳熙初年，一女死雷电。身有字言李，不忠害良善。
娼三牛七世，永堕水族寒④。害人等害己，奸佞特傻蛋。
入世即入迷，不可太留恋。人多天上来，正道是归返。
注：
1、据《李林甫外传》所载，唐朝的李林... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 2 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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h******u
发帖数: 131 | 3 七个人哗地就围了上来。
季菲连忙挡在周远的前面，“这事的确是我们不对，不过我们绝不是蓄意闹事，
你看我们已经取了银子，正准备去赔给那位老伯呢。”
七人中一个脑袋长得上窄下宽，形状颇似葫芦的四袋长老冷笑了一声说道，“我
们才不是替徐老头来打抱不平的。今天轮到我们兄弟几个维护印心苑的治安，你们居然
打折苑中的竹子，叫我们怎么向上头交待？”
季菲看这几个人过了这么久才赶来，估计刚才必定是玩忽职守，不知道在哪里逍
遥。
“那颗竹子要多少钱，我赔给你就是了。”她说。
“赔给我们？这位姑娘说得倒是轻巧。”葫芦头嗤了一声，“你以为什么事都是
靠钱解决的吗？照你这么说你扔下个几百两银子，就可以随意把我们苑里的竹子砍个一
干二净，我们便该在旁边给你喝彩叫好不成？”
“再说印心园中间的那些可不是普通的竹子。”旁边另一个长着一双小眼睛的四
袋长老说道，“是二十几年前我们苏浙分舵的兄弟给韩帮主祝寿时栽下的长寿竹！你可
赔得起么？”
他一边说，一边眯着眼睛打量季菲。丐帮这些年虽然也开始招收女生，不过毕竟
还是少数，像季菲这般漂亮的更是没有，他身后的几个地位较低的弟子也都直直地望着
季菲。
“那……你要怎样？”季... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 1437 | 4 书名：《阿里布达年代祭》４８
作者：弄玉
出版：河图文化有限公司
出处：红领巾手打团
监制：小怪兽
简介：
白家人果然又威又猛又变态，让白三小姐以“代价很大”的瞬间移动，助我侵入尸
龙要塞后，我终于又见到了一直在我身边，为我付出极多的女恶魔—菲妮克丝，同时也
是我的妹妹—心梦公主、鬼魅夕的姐姐—醉仙罂粟。
我从她身上得知了黑龙王要让我“搞亲妹妹”的伟大计画，也感受到黑龙王施加于
她的痛苦，但或许我已经“搞亲妹”搞到麻木，竟觉得黑龙王这个坏人计划实在很鸟，
只伤害到心梦，对我却不痛不痒。我完全忽略了，在黑龙王手上操弄自如的黑暗召唤兽
，与凤凰天女的十二兽魔之间最残酷的关联就是……
目录：
第一话 微风妖来·天劫默侯
第二话 月下风姿·飞天美臀
第三话 因果流转·万业尽消
第四话 美人如玉·沧海黄土
第五话 公主养成·首重道德
第六话 欢喜爱嗔·俱是无奈
第七话 意气之门·无妄之灾
第八话 手足不行·六识俱断
第一话 微风妖来·天劫默侯
东海上尸龙要塞的一仗，是一场意外进行的错乱战役。说起来该算是我自己不好，
事前的准备不够充分，没有确实敌人的相关情报，到了现场看见实际情况，这才傻眼，
发... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 1437 | 5 书名：《阿里布达年代祭》50
作者：罗森
出版：河图文化有限公司
简介：
心剑神尼这个妖尼姑居然也能烧出舍利子？！天知道人妖烧的舍利子里会藏什么鬼
东西，也只有天河雪琼这傻妞才敢拿来提升实力，可是？？体内光暗能量本就处于微妙
平衡的天河雪琼，这样随随便便吞东西的下场就是……大爆炸啊！！！！
天才与白痴只是一线之隔？？聪明绝顶的老爸，为了破解自己老友的阴谋，搞出一
套“浪荡子养成计划”，但，爱耍酷的老爸，你不觉得，直接杀进黑龙会救人比较干脆
吗？这下让我怎么告诉妹妹心梦，她悲惨的遭遇源自于天才脑残的一瞬间……
目录：
第一章走火入魔，巅峰突破
第二章返本归元，宗远功长
第三章世间缘法，千变万化
第四章守株待免，赶狗入巷
第五章顺心顺意，何谓天命
第六章奇幻魔都，掩耳盗铃
第七章大道之行，不滞于情
第八章全天护卫，楚门世界
第一章走火入魔，巅峰突破
在最强者级数的战斗中，像心剑神尼这么有福气的决斗者，实在少之又少，虽然在
历史上，能练至最强者级数的高手中，不乏冶艳淫邪的人物，战斗时候衣不蔽体、拿性
感媚惑当武器的例子，但一上来就脱裤子，这种猛事虽然说不上空前绝后，却也不是那
么容易看到的。... 阅读全帖 |
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t******d
发帖数: 3 | 6 一，姐姐的眼睛没了。
三秀山位于成都府南部，是一座百花之山。三秀山下林野丛莽，悬萝垂葛，碎木参差，
树木茂盛葳蕤，枝叶芃芃，遮天蔽日，极为阴寒。山上百花怒放，生长着唐棣、清葛、
玉藤罗、紫芸、绿荑、江离、萧艾……古老的花种。一到春日，百花齐放，极尽妍态争
艳斗丽，好不美丽非凡，绝丽煞人。从山麓遥遥望去，漫山遍野皆是绚烂花海，花光浮
泛，苍林竞秀，看的满眼琳琅迷离，花影斑驳，闻得满鼻馨香馥郁，馝馞幽冷。三秀山
上还生长着一些异花，有一种名为“合蒂迎辇花”。花的外层呈深紫色，内层是细腻的
白色，花蕊则一片深红。花的茎杆通体翠碧，叶子薄而圆长、柔和纤细，汁液嫣红似血
、妍丽妖娆。花香浓渥，馥郁幽幽，闻之带有丝丝凉意。摘而食之，入口即融，甜腻软
糥，馨香满口。若用此花汁液熏衣，香一沾衣，终身芬芳蔽体，步步生兰泽。若将此花
捣碎了制成胭脂，轻白红香，扑在面上，柔薄匀净，晶莹润泽，剔透之貌胜瓷玉象牙，
吹弹可破。婠婠又上三秀山去摘取此花了。北宋太宗太平兴国十年秋，成都府整个州县
遭遇了一场罕见的灭绝灾难。成都府所辖地区的黎民百姓会平白无故地在黑夜消失，然
后又会在第二日清晨被送到自己家里，身体其它... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 7 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 永堕水族！一代奸相嫉贤妒能的最终结局(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 20:28:50 2015, 美东)
唐朝“口蜜腹剑”的奸相李林甫。
唐朝的李林甫，为相十九年，人极聪明，工书善画。可惜他心术奸险，嫉妒贤能，凡见
别人的才望德业，有高出于他的，他心中就非常难过，表面却以甘言奉承，暗中则加以
陷害，所以人称他为“口蜜腹剑”。但其结果，害人适以自害，后来，他七孔流血而死
。死后又遭剖棺戮尸，家产籍没入官，诸子尽被流放。
据《李林甫外传》所载，他本是天上的仙官，因动了尘心私欲，所以被谪罚下世。当他
未贵显时，遇见一位道士，道士对他说道：“你是天仙下凡来的，仗你宿善之力，可作
二十年太平宰相，但你将来大权在手时，必须广积阴功，多做有益于大众的事。那么，
世寿报尽之后，仍得回生上界。你切不可自恃才权，妄作非为。”李林甫当时，诺诺答
应。他后来青云直上，不久果然登了相位，权势显赫，灼手可热。可是，世福最易迷人
本性，使人恣情妄... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 9 捻子 捻乱
也称捻军，老佛爷称捻乱。曾国藩灭了太平天国后，让他剿捻。他打了败仗让李鸿章收
拾残局。
左宗棠收复新疆之前，在北方也剿过捻。苗沛霖在安徽自立门户也是防捻。
当时两淮一带频年水灾收成不好，清廷官吏不顾人民死活疯狂加税；为了应付二次鸦片
战争在淮北征召青壮年农民当兵，签了北京条约后又将他们遣散，连安家费都不给，当
地农民衣食无着，实在活不下去了。淮北民风强悍，民间素来有聚众打粮吃大户的规矩
，叫做捻子，即聚而不散的意思。居则为民，聚则为捻，农忙则散处村落与平常无异，
每逢灾年无食就自备器械骡马，在有威望的人带领下四出打粮。捻子们就这样在清廷的
逼迫下被迫起事求活成为捻军。
咸丰五年秋,各路捻子在安徽亳州雉河集会盟,力量最大的捻子首领张乐行被推为大汉盟
主。联合后的捻军建立五旗军制,用黄白红蓝黑五色旗区分军队。总黄旗主由张乐行自
兼,总白旗主龚得树,总红旗主侯士维,总蓝旗主韩老万,总黑旗主苏天福。总旗下有大旗
﹑小旗。每一旗主都有一个以宗族﹑亲戚﹑乡里关系结合起来的领导集团。然而捻军虽
有军事经验，但素来散漫，毫无组织纪律性，因为受不了约束而不愿意和太平天国竭诚
合作；各旗间互不... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 10 官方史料确确实实地在秦始皇的焚书中被彻底毁去了，赖不到项羽头上。
还是以前的老帖：
臣请史官非秦记皆烧之。(秦始皇本纪)
问题一，项羽烧了史书吗？
没有确切证据，大家不过都是在猜测。但是司马迁却看到了秦的史书——秦纪:
独有秦记，又不载日月，其文略不具。
秦纪的存留，至少某种角度可以说明，所谓项羽烧书，其事尚可商榷。
至于刘大魁的焚书辨，不过是后世某些人标新立异玩翻案的把戏而已：
大哥教我做论，无论怎样好人，翻他几句，他便打上几个圈；原谅坏人几句，他便说‘翻天妙手，与众不同‘。
问题二，秦有留副本吗？不知道。有人说李斯的话隐含这一点，但我看不出来。李斯原话在这里：
臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。
只有博士官可以藏诗书，这里没有说是留副本，博士只有70人，完全是个摆设，
特备员弗用
。我们可以对照后来的清朝乾隆的禁书的做法，也是鼓励大家把书送到官府，说让官府留存一份副本，而实际上呢，2/3以上的都被损毁了，没有什么副本，就是一个欺骗手段。抄录副本费钱费力，又没有舆论压力，政府根本不屑于做：要么留存孤稿，要么损毁，最省事。
退一万步，就算... 阅读全帖 |
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z****3
发帖数: 396 | 11 古典“四大美女”，尽管在民间家喻户晓，妇孺皆知，但客观地说，其真实性需要大打折扣。她们身上承载的应该是一种人文负荷，掺杂着诸多后世附会的演义色彩。其中的貂婵即是一个文学形象，史书上未见其任何记载。
而这“五大艳后”，则大抵是中国古代真正“横绝千古之丽”，又贵为皇(王)后的古典美女。
一、春秋第一艳妇：夏姬
春秋时期的第一艳妇，当数夏姬。夏姬自幼生得杏脸桃腮，蛾眉凤眼。长大后更是体若春柳，步出莲花，具骊姬、息妫之美貌，更兼妲己、褒姒之狐媚，人称“一代妖姬”。史书上说“公侯争之，莫不迷惑失意”。她曾三为王后，七为夫人。可谓前无古人，后无来者。
据传夏姬懂“采补术”。嫁给陈国夏御叔后，不足九月，便产一子，即夏征舒。御叔虽存疑惑，但早已被夏姬的美艳弄得神魂颠倒，无暇去深究。后夏御叔正值壮年而亡，有人说可能死于夏姬的“采补术”。夏姬一直到四十多岁，仍容颜娇嫩，皮肤细腻，保持着青春少女模样，以其罕有的独特魅力为国君士大夫倾倒。
守寡后的夏姬先是让大夫公孙宁、仪行父魂不守舍，后又将国君陈灵公卷入其间难以自拔。史载，每当夏姬之子夏征舒上朝后，陈灵公、公孙宁、仪行父三人便轮流与夏姬幽会。夏姬还把自己的内... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 2006年春我在香港中文大学历史系客座，工作之余，都要去“中国研究服务中心”查找
资料，恰逢徐庆全也在那儿访问，为他的有关丁玲的新书做资料补充和修改的工作，我
们经常在一起谈论丁玲，谈论围绕丁玲的风风雨雨。不久我就读到庆全的书稿《革命吞
噬它的儿子—丁玲、陈企霞“反党集团”案纪实》，立时发现这是一本非常有创意，有
深度，以新的视角考察“丁陈公案”的学术著作。下半年，香港中文大学出版社正式决
定出版此书，庆全嘱我为他的新书作序，我虽应之，却也惶然，实在是因为丁玲的人生
经历太复杂，围绕丁玲的一切也太复杂，不由得勾起我对自己“认识”丁玲的历史的回
顾。
丁玲的一生凸显了20世纪中国左翼知识分子历史的基本命题
我知道丁玲的名字还是在文革前，一次偶然的机会，从一本旧杂志上读到姚文元一篇批
判 “大右派”丁玲的《莎菲女士的日记》的长文，几十年过去了，那篇文章给我留下
的印象只有两点：丁玲有一个“反动思想”，叫做“一本书主义”；另一点则是，丁玲
是从一个“灵魂腐朽的极端个人主义者”，最后“堕落为反党大右派”，自那以后，丁
玲的名字就印在了我的脑海。不久文革爆发，在那混乱和知识贫瘠的年代，我通过各种... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 13 俞大猷（1504－1580）汉族，字志辅，又字逊尧，号虚江，福建泉州北郊濠市（今洛江
区河市镇）濠格头村人，生于弘治十六年（1503）。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家，然而，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为
囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升（明兵部侍郎后任户刑
二部尚书）密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，
“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较，说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国
功臣袭泉州卫百户官，至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫，靠母亲杨氏编发网和
亲友资助，寄居清源山水流坑村，勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书，拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅（其遗址即今泉州侨中），与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 14 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 15 其一，以上实物仅能说明李渊的高祖与曾祖因种种原因葬在隆尧,那么李熙之上的先茔
何在?如果在赵郡,那么应一并建七代陵庙才对.所以仅凭两陵不足以令人信服.况此二陵
在唐至今,千余年学人尽知,并非出土之新证,但无人提出李唐出赵郡之说。
再者：从残存的碑文可以直接得到的文字为 “维王桑梓，本际城池”无疑提供出李唐
源出赵郡的铁证。仅此“桑梓”二字就为铁证乎？碑文多有文学性修饰，不能等同于史
料，只能相互参照。如唐张彧撰《忠武先庙碑记》中有李晟在祭祖之时“惨凄改容，欷
歔流泪，若见祖考，如闻话言，神魂仿佛兮皆故乡之游……”李晟的父亲李钦本在长安
后因宫廷之变而谪贬陇西又葬于临洮，李晟在临潭成长，那么不能据李钦葬地和李晟曾
经生活的地方来推测其为临洮人，尽管先庙碑记里也视临洮为故乡。但在《新唐书宰相
世系》中李晟还是定为陇西徙京兆房，因为其先祖李重耳早就迁关内了，传至其曾祖李
嵩又迁至长安京兆。二者同理。李渊不能因高祖与曾祖葬在隆尧就成为是那里人氏的铁
证。论据不充分。
其二,陈先生提出李唐先世是否有李重耳其人.在据史书上只有恒农太守李初古拔曾为薛
安都所俘,其子李买得战死这一史料的基础上提出李重... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 16 http://blog.yam.com/rong6350/article/23596329
圖解大和級戰列艦及其戰史（含珍貴歷史資料）[178P]
1941年10月30日，大和號在宿毛灣鹈來島和沖島標柱間進行全速公試的畫面，
當時的狀態為公試排水量69304噸，151700軸馬力，螺旋槳每分钟223.2轉，由橋本敏郎
拍攝（照片為人工上色）。
用兵思路分析
「大和」級戰列艦可以說是人類有史以來建造過的最大的戰列艦。但是，由於日本
海軍的戰列艦用兵思路存在致命缺陷，致使大和級在建成後始終處於一種作用不明的暧
昧狀態，以至於被當成聯合艦隊的水上豪華飯店使用。對實力不足的日本國力和日本海
軍兵力來說，這無疑是巨大的浪費。
回顧整個1930年代，我們會發現當時的日本海軍對戰列艦的速度要求，並非是以能
夠伴隨機動部隊航空母艦作戰為標准，而是遵循傳統的教科書式炮戰思路，即「以最快
速度接敵」來確定的，其目的是盡快搶占T字陣橫列陣位。日本海大海戰後，「日本馬
漢」秋山真之（此君留美期間的導師是美國海軍學院院長阿爾弗雷德·馬漢，被東鄉平
八郎譽為「智秩缛獪ァ沟膽鹇约遥﹨⒅所說的「由於聯合艦隊具有3節速... 阅读全帖 |
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发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 永堕水族！一代奸相嫉贤妒能的最终结局(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 6 20:28:50 2015, 美东)
唐朝“口蜜腹剑”的奸相李林甫。
唐朝的李林甫，为相十九年，人极聪明，工书善画。可惜他心术奸险，嫉妒贤能，凡见
别人的才望德业，有高出于他的，他心中就非常难过，表面却以甘言奉承，暗中则加以
陷害，所以人称他为“口蜜腹剑”。但其结果，害人适以自害，后来，他七孔流血而死
。死后又遭剖棺戮尸，家产籍没入官，诸子尽被流放。
据《李林甫外传》所载，他本是天上的仙官，因动了尘心私欲，所以被谪罚下世。当他
未贵显时，遇见一位道士，道士对他说道：“你是天仙下凡来的，仗你宿善之力，可作
二十年太平宰相，但你将来大权在手时，必须广积阴功，多做有益于大众的事。那么，
世寿报尽之后，仍得回生上界。你切不可自恃才权，妄作非为。”李林甫当时，诺诺答
应。他后来青云直上，不久果然登了相位，权势显赫，灼手可热。可是，世福最易迷人
本性，使人恣情妄... 阅读全帖 |
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发帖数: 4479 | 18 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alpsky (sky), 信区: TVChinese
标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
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b*****u
发帖数: 1978 | 19 【前言】两年前，本版著名拍饭加拿大人在版上写了一个 ON TO 系列，反响甚好，我
非常羡慕嫉妒恨，所以今年效一个颦。不过他是西施，而我姓东，一切都要反着来，从
标题开始，就得把 ON TO 倒过来写...
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OH NO! 我拍第十二周遇上冤家小飞机，未战先怯，又正逢自身内乱频频，对位全亏。
乍看去，一边是AFC老二，另一边是明年状元候选队；但其实，硕大的一个 trap game
正在隐隐成型中。。。
（一）三年前的那个风雨夜
拍子与飞机的情缘已久，有太多故事可供诸位茶余饭后。对我来说，近几年印象最深的
交手，是三年前的第二周。
2013赛季的那场比赛，新人WR刀疤僧的职业生涯第一接，就接了个方圆十里无飞机的TD
，废拍第一节10:0领先。然而后三节进攻完全便秘，只靠飞狗添了三分，纯粹仰仗对方
QB鸡屎在第四节的三次INT送大礼，这才勉强13:10战胜飞机，取得赛季开门2-0。那场
球汤哥39传19中，码数只有185，不是生涯最烂数据恐怕也是之一。
比赛结束后的两分钟里，我看了看剩余赛程的对手，顿感以废拍本场之表现，几乎没有
任何取胜的可能，万般郁闷中吐出一句：乐观估计今年3-... 阅读全帖 |
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n*******2
发帖数: 10103 | 20 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
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标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 21 来自主题: LeisureTime版 - 辛弃疾诗 少读稼轩诗，搜了一下，得到这个，看起来应该是全宋诗中所收的全部稼轩诗；应该也
差不多是全部的稼轩诗了吧？
http://www.niwota.com/submsg/7159589/
丙寅九月二十八日作来年将告老
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。
此心自拟终成佛，许事从今只任真。
有我故应还起灭，无求何自别冤亲。
西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
丙寅岁山间竞传诸将有下棘寺者
去年骑鹤上扬州，意气平吞万户侯。
谁使匈奴来塞上，却从廷尉望山头。
荣华大抵有时歇，祸福无非自己求。
记取山西千古恨，李陵门下至今羞。
答余叔良和韵
东舍延朝爽，西林媚夕曛。
有生同扰扰，何路出纷纷。
暖日鹓鸾伴，空山鸟兽群。
本来同一致，休笑众人醺。
第四子学春秋发愤不辍书以勉之
春雨昼连夜，春江冷欲冰。
清愁殊浩荡，莫景剧飞腾。
身是归休客，心如入定僧。
西园曾到不，要学仲舒能。
读邵尧夫诗
饮酒已输陶靖节，作诗犹爱邵尧夫。
若论老子胸中事，除却溪山一事无。
读书
是非得失两茫茫，闲把遗书细较量。
掩卷古人堪笑处，起来摩腹步长廊。
读圆觉经
二十五轮清净观，上中下期春夏斋。
本来欲造空虚地，那得许多缠绕来。
傅... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 22 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 23 不需要为袁督师辩护。公道自在人心。现在的翻案文章也只好作笑话看罢了。贴一个梁
启超写的袁督师传
第一节 发端
有人焉，一言一动，一进一退，一生一死，而其影响直及于全国者，斯可
谓一国之人物也已矣。吾粤崎岖岭表，数千年来，与中原之关系甚浅薄，于历史上求足
以当一国之人物者，渺不可睹。其在有唐，六祖慧能，创立禅宗，作佛教之结束；其在
有明，白沙陈子，昌明心学，导阳明之先河。若此者，于一国之思想界，盖占位置焉矣
。若夫以一身之言动、进退、生死，关系国家之安危、民族之隆替者，于古未始有之。
有之，则袁督师其人也。
《明史》之传督师也，一则曰：“我大清举兵，所向无不摧破，罔敢议战
守。议战守自崇焕始。”再则曰：“自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”呜呼，何
其言之之有余痛耶！吾闻万季野《明史稿》，为督师立传，凡二巨册（见魏默深《古微
堂外集》）。度其于督师之雄材伟略、远猷硕画，必能纤悉详尽。又督师当时所以对待
敌军，及敌之所以委曲行反间者，一切重要关目，必能甄载无遗。惜乎宫修之本，忌讳
滋多。原稿今虽流传人间，而鄙人弇陋，未获钞读。以此率尔论述，能无恧焉？虽然，
以数千年来历史上一大异动，重以乡... 阅读全帖 |
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a****y
发帖数: 5 | 24 转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄绝的词，从一个十三岁的女孩儿口中读出来，本就让人心惊，又适逢她与十
四阿哥的初次会面，看完了这二人的结局，当我再次重温这一段的时候，才突然发觉，
这一铺垫竟是这样触目惊心，第一次感到，作者笔底竟有些曹公的“草蛇灰线”之文风。
十阿哥的寿宴上，若曦为了看清楚将来的雍正，将半个身子探出窗去，这一不雅的
情景恰被回过头的十四“逮了个正着... 阅读全帖 |
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f*******d
发帖数: 339 | 25 来自主题: ChineseClassics版 - 李白与杜甫 郭沫若的李白与杜甫，我早就听说是文革中出版的一本奇书，但是以前也没见识过，
前两天去图书馆偶然看到一本，就借了回来读读。看完之后感慨良多，一方面郭这本书
用一些莫名其妙的阶级斗争学说来评价这两位诗人，
实在很搞笑， 另一方面郭老也确实是才子，颇有些新奇的说法。 不过到底是不是靠的住
就不太清楚了。这里姑且提一点，就教于大家。
李白和杜甫有交往，杜甫写过很多思念李白的诗， 其中倒数第二首就是下面这首寄李十
二白二十韵
的长诗，
昔年有狂客，号尔谪仙人。
笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
声名从此大，汩没一朝伸。
文彩承殊渥，流传必绝伦。
龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。
白日来深殿，青云满後尘。
乞归优诏许，遇我夙心亲。
未负幽栖志，兼全宠辱身。
剧谈怜野逸。嗜酒见天真，
醉舞梁园夜，行歌泗水春。
才高心不展，道屈善无邻。
处士祢衡俊。诸生原宪贫。
稻粱求未足，薏苡谤何频？
五岭炎蒸地，三危放逐臣。
几年遭鵩鸟，独泣向麒麟。
苏武元还汉，黄公岂事秦？
楚筵辞醴日，梁狱上书辰。
已用当时法，谁将此议陈？
老吟秋月下，病起暮江滨。
莫怪恩波隔，乘槎与问津
这等于是给李的一篇诗传，基本上都是对李的好话，郭却说 |
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x*****3
发帖数: 89 | 26 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 27 古代中国人的号不仅是我们熟知的绰号、外号那么简单。在古代，号有着很多的种
类。
自号
自号就是自己为自己所取的号。古人的自号，一般都有寓意在内。
1、以居住地环境自号：如陶潜，自号五柳先生。李白自幼生活在四川青莲乡，故
自号青莲居士。苏轼，自号东坡居士。陆游，号龟堂。辛弃疾号称稼轩居士。明武宗朱
厚照自号锦堂老人，明世宗朱厚璁自号天池钓叟，明神宗朱翊自号禹斋。乾隆晚年自号
十全老人、古稀天子。咸丰（奕 ）自号且乐道人。
2、以旨趣抱负自号：杜甫，自号少陵野老，“一万卷书，一千卷古金石文，一张
琴，一局棋，一壶酒，一老翁”——“六一居士”是欧阳修晚年的自号。贺知章，自号
四明狂客；金心农自号出家庵粥饭僧，都体现了个人的旨趣。
3、有些人还以生辰年龄、文学意境、形貌特征，甚至惊人之语自号。
辛弃疾自号六十一上人，赵孟罴滓晟院偶滓耍辉Ｔ遥院派凶笊
鞔Ｔ拭髯院抛Ｖχ干笤诿窦溲荼涑勺Ｖ健Ｖ尊，自号夕阳芳草村落，唐寅自
号江南第一风流才子，普救寺婚姻案主者。徐树丕，自号活埋庵道人。
赠号
古人增号，主要有三种情况：
1、以其轶事特征为号。如李白，人称谪仙人。宋代贺铸因写了“一川烟柳、梅子
黄时雨”... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 28 唐代有三绝：李白歌诗、裴闵剑舞、张旭草书，无独有偶，宋代则有“四绝”，人
们把范仲淹作记，滕子京重修岳阳楼，大书法家苏舜钦书写了《岳阳楼记》和邵竦篆刻
并称为“天下四绝”，并树立了“四绝碑”，并且保存在岳阳楼，至今依然完好。
滕子京何许人也？在历史上并没有留下什么值得铭记的功绩，只是因为范仲淹的一
片名垂千古的《岳阳楼记》而让滕子京为世人所熟悉。从范仲淹的《岳阳楼记》中，我
们得知滕子京重修岳阳楼的背景是“谪守巴陵郡”，被贬官了，为什么被贬了，如果大
家更熟悉历史背景的话就知道，是因为滕子京犯了贪污罪。滕子京之所以花费巨资重修
岳阳楼，最主要的目的是为了宣扬自己的政绩。一项“政绩工程”、“形象工程”在当
时引起了极大的轰动，滕子京请他的好友范仲淹写的《岳阳楼记》，更是成了万人传颂
的千古名篇，滕子京本人也借此而成了人们心目中既政绩卓著，又“先天下之忧而忧,
后天下之乐而乐”的贤能之士，名垂千古。滕子京通过重修岳阳楼，既显示了自己的政
绩，树立了自己的形象,还得到了一处绝佳的游乐场所，可谓一举多得。
如果要说到“宋代四绝”，范仲淹的《岳阳楼记》是根本。庆历新政失败后，范仲
淹贬居邓州，此... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 29 五（本文引自《文明的呼唤》知识产权出版社08年版）
问题：
何谓中国士大夫精神？它对中国的文化和社会有何影响？
讨论：
欧洲人有骑士精神，绅士风度；日本人有武士道精神；美国人有实用主义精神。
当然，还有更为广义的基督教精神，穆斯林精神，那么，中国人有什么？
我们先来看看下面几篇文章：
礼记•大学
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先
修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国
治，国治而后天下平”。
岳 阳 楼 记
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳
阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫，巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；
朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备也。然则北通巫峡，南
极潇湘，迁客骚人，多会於此；览物之情，得无异乎？
若夫霪雨霏霏，连... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 536 | 30 忘语可以写到老魔一直到仙界结束.等他儿子写的时候,开头可以是老魔在仙届遭了难,
被打回凡间,于是又一步步修回仙届复仇,就叫仙人谪凡记,他儿子也可以写一辈了. |
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M*****G
发帖数: 3105 | 31 第四百零一章 表面的分歧
藏有秦唯喻灵魂的黑河珠,被齐妆捧在手心。
‘齐休,齐休,,一直重复不断的灵魂波动戛然而止,取而代之的,是浓浓的爱和眷恋,
充盈在两人之间。
“唯喻,这些年,我好想你。”
齐妆再不能淡定,泪如雪崩。
断崖之下,风雨飘摇,幻阵流光,缁衣女子捧珠而泣,喃喃诉说着北丁申山死别后这么
多年,内心的煎熬、伤痛、思念……
简单交代了发现秦唯喻灵魂的细节,便把空间留给这对已是不同存在的夫妻,齐休静
静退开,在外帮他们把风。
本来是想回去后,再告知齐妆此事的,现在拿出来,未免落到了临时应对的下乘,有利
用唯喻和齐妆两人感情之嫌。
但齐妆和明家,无论谁走,都是不愿接受的,即便齐妆知道的事情太多,即便明家在大
方向上已不认同楚秦。
楚秦门,再经不得显露颓势,齐休,也绝不允许何玉之类的事情再度发生
只要在能力范围内,他会极尽一切阻止。
三天后,断崖那边的摩云鬣领地仍旧毫无动静,而齐妆终于收敛心情,主动找齐休商
量。
后面怎么办,这是灵魂力量都已十分微弱,无法自主的秦唯喻迫切面临的问... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 32 藏有秦唯喻灵魂的黑河珠,被齐妆捧在手心。
‘齐休,齐休,,一直重复不断的灵魂波动戛然而止,取而代之的,是浓浓的爱和眷恋,
充盈在两人之间。
“唯喻,这些年,我好想你。”
齐妆再不能淡定,泪如雪崩。
断崖之下,风雨飘摇,幻阵流光,缁衣女捧珠而泣,喃喃诉说着北丁申山死别后这么多
年,内心的煎熬、伤痛、思念……
简单交代了发现秦唯喻灵魂的细节,便把空间留给这对已是不同存在的夫妻,齐休静
静退开,在外帮他们把风。
本来是想回去后,再告知齐妆此事的,现在拿出来,未免落到了临时应对的下乘,有利
用唯喻和齐妆两人感情之嫌。
但齐妆和明家,无论谁走,都是不愿接受的,即便齐妆知道的事情太多,即便明家在大
方向上已不认同楚秦。
楚秦门,再经不得显露颓势,齐休,也绝不允许何玉之类的事情再度发生
只要在能力范围内,他会极尽一切阻止。
三天后,断崖那边的摩云鬣领地仍旧毫无动静,而齐妆终于收敛心情,主动找齐休商
量。
后面怎么办,这是灵魂力量都已十分微弱,无法自主的秦唯喻迫切面临的问题。
对齐休来说,再想办法夺舍,像多... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (Wed Jul 6 11:36:24 2011, 美东) 提到:
奖励除100余1的楼层的发帖id100伪币；然后再奖励除1000余1的楼层的发帖id200伪币
；然后再奖励除10000余1的楼层的发帖id300伪币。此外，每个发帖参加活动的id都可
获得20伪币的纪念奖。
车版接龙贴：
http://www.mitbbs.com/article_t/Automobile/32756945.html
接龙的要求是：
1.后一帖必须有前一帖诗句中的至少一个字。
2.以古人名诗名词中的句字为主，也可以自己写一句
3.每贴字数大于等于5
4.拒绝各种不雅词汇及其各类缩写
5.同时接一句的以先接者为准。
6.当多人在线来不及分辨前后时，抢到哪句就接哪句
开始：
簌簌衣巾落枣花，村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。
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ladyred (落红万点，好运名：小旺红) 于 (We... 阅读全帖 |
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b*****g
发帖数: 2727 | 34 ---
灯
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灯,右丁左火,一丁点儿的火。
人对灯的依恋,大概源于几十亿年来的自然演变。太阳洒下温暖,月亮铺满银光,在
虚与实间徘徊,在幻与真中徜徉。最不起眼的星星,也让万物追随,指明方向。
山洞里的原始人们,看到洞口的光明,便看到了生;为了维持这光明,便学会了取火。
电影 City of Ember, 描述了一个地下城市 - 在那里, 灯是他们的天使,而发电机则是
至高无上的神。
灯有很多种。往日的煤油灯,简单到一个旧墨水瓶加根包着棉芯的铁皮管,而里面的
煤油,则是每月去粮站用票买的,大概三四毛一斤。灯芯最顶端的头是碳化的黑色,哪怕
在火光中也是一些暗点,仿佛花蕊一般。当火焰熄去,伴着些许烟丝,煤油味渐浓,睡觉的
时候就到了。
蜡烛又是一番风味。商店里买的普通蜡烛,形态各异,相同的是那一汪蜡油,不时滑
落下来,温暖柔和,可以打指纹玩。香烛纸钱的烛,做法却不一样。竹签上缠好草纸,在石
蜡大锅里滚一遍,红的白的都有。普通蜡烛斯文地燃烧,熄灭那一刻的白烟让人沉闷;纸
钱的蜡烛却很狂野,留下竹签头淹没在灰烬中。
然后就是很... 阅读全帖 |
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d********e
发帖数: 39903 | 35 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
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十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
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c****t
发帖数: 19049 | 36 【026】神仙很忙
女人心，海底针。
吴克很想知道，齐天大圣孙舞空的心算是什么？形态飘忽不定的定海神针？
之前还是一副私奔前的小情侣私定终身的模样，到最后却莫名其妙地翻脸，连“为天下
众生除害”这种口号都喊出来了……这上纲上线的也太严重了。
话说回来，吴克到最后也没弄明白他到底错在哪里，从头到尾他就只是顺着少女的心意
将少女拥入怀里而已，而且，那句对白似乎也没什么问题……
“搞什么啊，取精这种事情是说不来就能不来的么？明明是两个人之间的问题……”
沮丧不已的吴克讪讪从那被生生轰开的大坑附近一顿好找，将完好无损的包袱和禅杖重
新寻回，然后呆呆地对着包袱里那几条少女精致的亵裤发愣。
“连行李都没带走哎，那么……这种情况应该算是赌气式的离家出走吧？”
想想孙舞空可能只是暂时因为不明原因而生气，满心都是少女倩影的吴克精神一下子恢
复了不少，在小心翼翼地把包裹重新包好后，思索片刻，又从包裹里层将还未恢复原形
的少女丹参取出，收藏在贴身的怀里。
丹参、老虎少女、孙舞空，三个女孩子里虽然属孙舞空最美丽可爱，可是，其余两个也
不差啊，真要是一并地收为**……
“嘿嘿……”想想孙舞空刚才所说的话语，吴克... 阅读全帖 |
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m******y
发帖数: 392 | 37 流火听见潺潺的流水声。
他睁开眼睛，身体已经不再那么冷了，是璎珞回来了吗？
火炉中的火仍然在燃烧，他想起在他睡着以前，那火似乎已经熄灭了。
他心里一喜，一跃起身。
推开门，他便见到璎珞坐在河边的身影。
落日西斜，晚风吹掠，一片晕红，似乎方才著雨。璎珞的长发被风吹扬起来，于山
野溪流间，衣袂翩然，恍若谪仙。
流火心里便有些刺痛，美丽的东西总是不可能持续太久，昙花只有一夜的花期，流
星的光芒总是稍纵即逝。
他看见璎珞时，便似乎看见了不久的将来即将面对的悲惨命运。
这使他有些趑趄，璎珞，如果可能，我希望能够承担一切。
“你醒了？”璎珞站起身，含笑看着他。
他点头，“你用什么治好我的伤？”
“是火中红莲。”璎珞伸出手，他看见她的手中捧着的那朵红色莲花。
“这是什么宝物？我为何从未听说过？”
“是修罗族的圣物，天地间火焰精华。”
流火笑道：“你真有本事，连修罗族的圣物也能拿到。”
璎珞微微一笑，不置可否。
两人默然相对，气氛却忽然有些尴尬起来。
流火迟疑着道：“... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 38 天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。
人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。生逢圣世清明年，平平和和效朝廷。
国难当头见气节，永垂青史留类名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；
晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通楫；
苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；
晋代侍中名嵇绍，为救国君酒热血；张巡当年谪守雎阳，咬牙切齿讨逆贼；
常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着皂帽”，清操自励若冰雪；
诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；
秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。
每当正气贯日月，谁把生死放在心。 地靠正气得以立，天靠正气成至尊。
三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。
被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。
牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。
一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。
牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 39 苏秦者，东周雒阳人也。东事师于齐，而习之于鬼谷先生。
出游数岁，大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之，曰：“周人之俗，治产业，力
工商，逐什二以为务②。今子释本而事口舌③，困，不亦宜乎！”苏秦闻之而惭，自伤
，乃闭室不出，出其书遍观之。曰：“夫士业已屈首受书④，而不能以取尊荣，虽多亦
奚以为！”于是得周书《阴符》⑤，伏而读之。期年⑥，以出揣摩⑦，曰：“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧，皆少之⑨。弗信。
①困：窘迫，不如意。②逐什二：从事工商获十分之二的利润。③本：此指手工
业、商业。口舌：指游说。④屈首：低头，埋头。受书：从师受教。⑤《阴符》：古兵
书名，《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰，有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年：一周年。⑦揣摩：此指悉心求其真意
，以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字，加以效仿等意。⑧素：平时，向来。习：
熟。⑨少：轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰：“秦四塞之国①，被山带渭②，东有关河③，
西有汉中，南有巴蜀，北有代马，此天府也④。以秦士民之众，兵法之教... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 《方术纪异》 王亭之
王亭之原名談錫永，廣東南海人，雖攻讀化學，但出身八旗世家，少習琴棋書畫、醫卜
星相諸學，對子平、易理更為有研究，雖從事金融，但性喜文史哲學，信仰佛教，後隨
中州派劉惠蒼師父習紫微斗數，得其真傳，使其在香港發揚光大，收門徒四十人，成立
紫微斗數學會，從事學術性研究。然其平生所慕，實為佛學，自大學時代即已研究，二
十八歲時得機緣修習西藏密宗，隱居夷島六年，配合經論修習，近年更編纂《佛家經論
導讀叢書》、《甯瑪派叢書》，甚得好評。
序
对於方术，王亭之一向抱著既不全面否定，亦不全面肯定的态度。为甚么不否定，
因为有些人的确具有超乎常人的根识，例如人的听觉受声波幅度限制，假如能超越这些
限制，那就可以听到一般人所不能听到的声音，在方术的层面，就可以称为「道术」，
或如今人之称为「异能」。
然而为甚么又不肯定呢？
任何方术，包括星相风水，都有它的局限性，是故许多称为「大师」的人，渔色渔
利或者得意，可是其际遇却往往不足为外人道。由是可见方术之不足尽恃。至於不学无
术之辈，假方术之名，迹同行骗，那就更不在讨论范围之内。
了解方术的局限，非常重要，否则便会变成迷信。古往今来，许... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 41 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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y**e
发帖数: 2729 | 42 唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙
吏等，据传于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生，故名唐寅。汉族，明朝苏州人，
出身商人家庭，父亲唐广德，母亲邱氏。自幼聪明伶俐。20余岁时家中连遭不幸，父母
、妻子、妹妹相继去世，家境衰败，在好友祝允明的规劝下潜心读书，29岁参加应天府
公试，得中第一名“解元”，30岁赴京会试，却受考场舞弊案牵连被斥为吏。此后遂绝
意进取，以卖画为生。正德九年（1514年）曾应宁王朱宸濠之请赴南昌半年余，后察觉
宁王图谋不轨，遂装疯甚至在大街上裸奔才得以脱身而归。晚年生活困顿，54岁因为生
病而去世。
历史上的唐伯虎尽管才华出众，有理想抱负，是位天才的画家，但他那愤世嫉俗的
狂傲性格不容于这个社会。他一生坎坷，最后潦倒而死，年仅54岁。他临终时写的绝笔
诗就表露了他刻骨铭心的留恋人间而又愤恨厌世的复杂心情：“生在阳间有散场，死归
地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。”
唐寅祖籍晋昌，即现在山西晋城一带，所以在他的书画落款中，往往写的是“晋昌唐寅
”四字。北宋时唐氏家族南迁，开始来到南京、苏州经商。唐寅就出生在... 阅读全帖 |
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s**l
发帖数: 11983 | 43 loading...
铁岭银冈书院的文化特征
作者：徐天欣 来源：铁岭市银冈书院
书院制度是我国封建社会特有的一种教育形式，是中华传统文化的一个重要组成部
分。在漫长的历史长河中，它为建设华夏文明立下了不朽的功劳。嵩阳书院、白鹿洞书
院、岳麓书院、石鼓书院早已名闻遐迩。东林书院那副“风声雨声读书声声声入耳，家
事国事天下事事事关心”的楹联，更是脍炙人口，影响古今。银冈书院作为众多书院中
的一员，认真学习了前代书院的办学经验，并在东北特定的历史环境里孕育、创建和发
展。因而形成了它的特有的个性和文化特征。
银冈书院是东北清代成立最早、保存最好的书院。它虽规模不大，但功能颇多；它
自主办学，保持着书院的许多文化传统；它施教注意实践，学生因时而学，爱国时政教
育占有突出地位。今天它成了一处宣传祖国优秀民族文化，对人民群众进行爱国主义教
育的基地。
一、规模小而包容大
银冈书院位于铁岭古城南门里，是一处清代建筑群。其规模不大，院舍也不雄伟。
它没有我国著名书院的巍巍大观，没有高阁、长廊，也没有幽林掩映和高山为伴。可是
在这里却有着很大的文化包容，我们可以从这小小的天地里窥视到铁岭历史文化的剪影... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 44 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: Re: 独家披露，我所见识过的北美极品猥琐男
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 2 01:41:43 2009)
余乘桴海外既数载尔，所游之处，多聚以自朝廷而谪远者，其世态众生，不可一语而概
括之。唯其不乏肖小好色之徒，今举其一以博君子哂。
登徒子某，国朝琉球台湾府人士，年或而立。长不及五尺，形容寒恶，突目獠齿，焦面
败舌，笑则奸若鬼厉，怒则丑若狼豺，所谓相由心生， 其言不谬。
其既久游海外，每以接生由，图亵近女色，终不遂。唯色心不死，屡败屡试，可谓观止。
有某女甲，乃登徒子同馆临窗，其自知不见喜于甲，腆谋而遭拒，乃于宴上诬甲之贞名
。 甲正色告其谋与众宾知，众恍然。
某女乙，年少而新第，登徒子以其貌美，辗转求之，乙不胜扰而远徙，登徒子恨恨而叹。
某女丙，进士第，与登徒子新识， 丙礼而待之，不日则互相反目，登徒子遂诬之以鼻
隙阔而相猥，为其所弃之。
某女丁， 貌姣而性温，登徒子自知其难仍苦求之，见拒，遂广布谣，云其得其字而筹
媒娶之事，众 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 45 第七章洋务文化教育的开端
一、举办洋务文化教育的指导思想
洋务文化教育，是指19世纪60年代到90年代洋务运动中，洋务派为适
应洋务活动需要所举办的文化教育事业。这种事业，既与清政府同外国资本
主义国家打交道的外交活动有关，也与办洋务企业的经济活动及一切政治、
军事活动有着密切的关联。因此，洋务文化教育涉及面是比较广泛的，它培
养了包括翻译、外交、律例、科学技术、企业管理、电报、矿务、冶炼、机
械制造、水陆军事等等多方面的专门人才。这些文化教育事业，主要是由于
洋务派在洋务活动实践中，意识到培养新型人才的迫切需要性而逐渐举办
的，是适应洋务活动的具体需要进行的。因此，虽有一些计划，但并无远景
规划和战略目标，因而基本上是被动的，尤其在洋务运动开始时是如此。
首先意识到紧迫需要的是通事（翻译）人才。清政府在与洋人打交道中
使用通事，并不是到鸦片战争之后才开始的，更不是到1860年《北京条约》
签订后才开始，而是早已有之。那时的通事，主要是由于广州一口对外贸易
等活动，和澳门一隅同洋人接触及传教士的活动等关系，而自发的出现和形
成的“通事”群。没有谁有意识地培养他们。只有在北方因与沙俄交往... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 46 古代状元的桃花运 2011-04-15 14:30:33
有古语云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“万般皆下品，惟有读书高”，于
是，也才有了本文讲述的读书人一旦科举高中后，随之而来的桃花运。这是历史长河中
涌现过的浪花，回首一望，一笑而已。
在封建社会，由于科举越来越受到重视，许多贵族豪门对女子的婚嫁不问阀阅，不再讲
求门当户对，开始向科举功名转变，每逢礼部放榜日，新科状元便成为万众瞩目的中心
，也成了权势人家择婿的主要目标。史载：“曲江之宴，行市罗列，长安几于半空，公
卿家率以其日拣选东床，车马塞途，莫可殚述。”一些有识之士之家，在遇到有青年举
子来求荐时，面对确实优秀且确实有发展前途的，也可能早早选之为婿。据《太平广记
》所述，唐朝著名文学家、哲学家李翱就是这样选婿的。一天，一个叫卢储的举子来“
投卷”，李翱很热情地接待了他。正待要读卢储的文章和诗赋时，恰好有公事要外出处
理，李翱就把这些诗赋和文章放在桌子上走了。李翱的大女儿已经十五岁（及笄之年）
，这天闲着没事干便来到父亲这儿，看到这些文章和诗赋，很是赞赏，抱回闺房，又从
头到尾接连认真读了好几遍，读完了，她忍不住对婢... 阅读全帖 |
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h*******e
发帖数: 5550 | 47 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alpsky (sky), 信区: TVChinese
标 题: 再读桐华的《步步惊心》，解读一下若曦和众阿哥【转载】
关键字: 步步惊心，十四阿哥，十阿哥，十三阿哥，八阿哥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 20 12:31:43 2011, 美东)
转载自：http://hi.baidu.com/sallyru%C8%E3%C8%E3/blog/item/7ef1241302527438dd540107.html
十四阿哥篇
十四阿哥胤祯是我一直忽略的一个人物，尽管小说中多次有精彩的描写，尽管这个人物
光华四射，灼人双目，但我始终认为，他与若曦的命运只能是一对平行线，不可能发生
交集，直到小说的最后篇章，我才惊得猛吸一口气：原来，十四对若曦一直是情根深种
啊！
初次相见，年幼的若曦坐在亭中的石凳上读宋词，顽皮的十阿哥跑去捉弄若曦，本
是十分活泼的场面，却隐含着惊心动魄的暗喻，且看若曦读的词：“重来阊门万事非，
同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依
依。……”
这样凄... 阅读全帖 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 48 嗯，当时的那几个人都不错。刘禹锡和柳宗元也是这样。
刘禹锡与柳宗元于元和十年同被召回京城，不但未被起用反而再度遭贬，柳宗元得知自
己被贬至柳州，而刘梦得远谪播州时，不禁大哭起来：“播州非人所居，而梦得亲在堂
，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人，且万无母子俱往理。”于是，柳宗元立即“请于
朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连
州”。
刘禹锡是个非常有政治抱负的诗人。白居易对他非常惋惜，曾经写到，“诗称国手徒为
尔，命压人头不奈何。。。亦知合被才名折，二十三年折太多。”这也就是“巴山楚水
凄凉地，二十三年弃置身。”唱和的来历。 |
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