k********k
发帖数: 5617 | 1 http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔，為何客家人不敢承認？
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期，贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族，他們在與漢族的長期
接觸和交往中，互相學習，互相適應，最後融為一體，成為客家民系的一分子。
畬族的名稱，最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》，其文
曰：“畬民不悅（役），畬田不稅，其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載：“潮與漳汀接壤，鹽寇、輋民，群聚剽劫，累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用，潮州所稱“輋民”，與漳州的“畬民”，均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋，但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”，說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載，贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如：《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲：“（唐昭宗乾寧元年）是歲，黃連峒蠻二萬圍汀州（黃連洞在汀洲寧化縣南
），福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之，蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 2 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 稻盛和夫：人為什麼而活？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:39:00 2010, 美东)
http://www.cw.com.tw/article/index.jsp?page=1&id=33830
被譽為「日本企業經營之聖」的稻盛和夫，以他的親身體驗與驗證，寫出了《人為什麼
活著》，成為風行日本的人生哲學書。他想要與企業家及工作者溝通些什麼？
《天下雜誌》出版部「日本館」將《稻盛和夫的哲學》翻譯成中文出版。這位有「日本
企業經營之聖」美譽的稻盛和夫，徹底探討人為什麼活著的價值所引導出來的人生哲學
理念，恰好給目前價值不清的台灣社會當頭一棒喝。尤其是對於過往不斷追求經濟成長、
衝勁無窮的企業家、工作人，有如給予一道停下來、想一想的路邊風景看板。
人生最大的價值，在於努力提升自己的心智過程
他指出，人生的最大價值，在於人如果在往生時能得到「你一生努力不懈，不斷提升自
己，直到擁有如此高尚的品格」這樣的風評。他認... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 SYSTEMATIC THEOLOGY: THEMES 系統神學﹕專題
Doctrine of the Knowledge of God / Doctrine of Revelation / Doctrine of Scri
pture
認識神﹐啟示論﹐聖經論
John Frame, The Doctrine of the Knowledge of God (Phillipsburg, NJ:
Presbyt
erian and Reformed, 1987). Translation into Chinese in progress, China Hori
zon
這是當代改革宗一本立場穩固﹐思路清晰﹐對福音派 (改革宗以外) 人士採溫和態
度的 "啟示論" 教科書。作者曾在耶魯大學攻讀邏輯﹐多年來在威敏斯特神學院 (費
城校本部﹐和加州校園) 任教﹐近年來在改革宗神學院任系統神學教授。
巴刻在<<基要主義與神的道>>裡為聖經的權威辯護﹐也處理了信心與理性的關
係。本書
的著作﹐是為了回應1950年代英國聖公會自由派的一位主教攻擊基要派。因此... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 4 從最近被轟上新聞大社會版面的「喇嘛」的「出家人邪淫」事件，對於藏密總部
來說，只用一個簡單的公文處理，輕描淡寫過去，好像藏密本身也很唾棄這樣的 「專
找女信徒下手」的行為.
然而我們回顧臺灣史上的喇嘛性侵害事件，真的可以出一本厚厚的專輯。在海外
由於性開放，也歡迎喇嘛直接「下體傳法」，因此比起 一般的灌頂來，更令我們華人
側目，而最出名的《西藏生死書》的索甲仁波切，更是這類「傳法」邉拥闹鹘牵环g
這書籍的國內知名學人不可能不知道喇嘛對於狂 亂性侵害的擁抱，但他們還是不斷地
翻譯密宗的著作，讓我們無可避免地受到邪法的入侵。當臺灣有本喇嘛寫的《西藏欲經
》出現的時候，一般人還是不能理解，為 什麼出家人會來寫這種書，這不是「色情書
刊」嗎？
等 到臺灣又出版了一本集結了西藏唐卡：《圖說唐卡男女雙修》，都是在談男女
交媾，我們又看到了西藏文化落後的一面，這就是藏密這群喇嘛們實際的性生活。喇嘛
有著專門訓練「工夫」的中心，練習「拙火」，就是中國人說的「丹田」的氣；將濕
掉的衣服披在身上，看哪位修學的喇嘛可以很快地在打坐中讓這衣服變幹，這荒 謬的
課程就是性能力的基... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 5 粵語和普通話的語法差異並不算很大，但粵語中也存在一些與普通話明顯不同的
語法結構，以下對粵語中比較有特色的語法結構作簡要的解釋。
一、副詞：
粵語是把先字放在後邊的，如：
你行先 (你先走)
我食完飯先睇報紙 (我先吃了飯再看報紙)
某些情形廣東話會用先字，但普通話不一定用，如：
等埋老竇番嚟先食飯 (等爸爸回來吃飯)
廣東人多數稱父親為”老竇”。
以香港現況母親多叫”阿媽”或”媽咪”. 至於‘老母’這個叫法則較有趣，通常老一
輩人才用這個叫法，或是罵人（說粗口）時才會這樣說人家母親。
我今晚十點先返嚟 (我今晚十才點回來)。
廣東話的‘先’字，也有‘才’的意思
四、動詞‘來’、‘去’：
粵語是把來、去名詞之前，如：
華仔聽日去上海。 (華仔明天到上海去)。
聽日＝明天。在廣東話中，常對在男性名字後加上‘仔’字。
強仔，明仔，德仔等等。同樣地女孩名字後也可加‘女’字。珊女，霞女，嫦女等。這
都是對於同輩或晚輩又相熟的朋友才這樣叫，而把女孩叫成甚麼女也不及把男孩叫成甚
麼仔的普遍。
幾時嚟香港探我？ (甚麼時候到香港來探望我)？
來，在廣東話... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: pjones (彼得), 信区: History
标 题: 袁騰飛搞笑評史(据说是郭德纲+易中天)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 21 02:53:18 2013, 美东)
看着逗个乐。
1， 日本的教科書不寫南京大屠殺，咱們的教科書不寫的東西多了去了。而且日本被
篡改的教科書在日本的採用率不到百分之0.1，而我們的教科書人人都得採 用。考完試
這本書趕緊燒了，要不擱你家一天都臟你屋子。新華社的稿件全世界都不予採納，只有
兩個國家，伊朗和北朝鮮。我們和地球村的幾個無賴關系特好。
2， 第二次世界大戰結束後，東京被炸的別說你家的房子你找不到，你家房子門前的
那條馬路都找不到了。日本投降兩個禮拜以後，日本開始重建學校，政府百分之 四十
的經費用於教育上。教育是百年大計，再窮不能窮教育。咱們是再苦不能苦政府，再窮
不能窮乾部。國家的教育經費才占政府收入的百分之四不到，這其中包括 政策性費用
。就是你們學校可以收一百個分數不夠的學生，一個學生三萬，你學校自己收屬於亂收
費，現在國家讓你收，算是國家給你撥款，其... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 7 http://www.cw.com.tw/article/index.jsp?page=1&id=33830
被譽為「日本企業經營之聖」的稻盛和夫，以他的親身體驗與驗證，寫出了《人為什麼
活著》，成為風行日本的人生哲學書。他想要與企業家及工作者溝通些什麼？
《天下雜誌》出版部「日本館」將《稻盛和夫的哲學》翻譯成中文出版。這位有「日本
企業經營之聖」美譽的稻盛和夫，徹底探討人為什麼活著的價值所引導出來的人生哲學
理念，恰好給目前價值不清的台灣社會當頭一棒喝。尤其是對於過往不斷追求經濟成長、
衝勁無窮的企業家、工作人，有如給予一道停下來、想一想的路邊風景看板。
人生最大的價值，在於努力提升自己的心智過程
他指出，人生的最大價值，在於人如果在往生時能得到「你一生努力不懈，不斷提升自
己，直到擁有如此高尚的品格」這樣的風評。他認為，人就是要利用此生提升自己身為
人的品質。人生就是提升心智的過程。
身為一個帶動京都陶瓷持續成功的創業企業家，他的人生哲學也有助於他在面對挫折時
，仍然能夠再出發。
所以本書可以是企業家及工作人可以一邊讀、一邊激勵自己往前進的哲學書；也可以作
為普天下的父母當他們的小... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 8 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 稻盛和夫：人為什麼而活？
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 20 10:39:00 2010, 美东)
http://www.cw.com.tw/article/index.jsp?page=1&id=33830
被譽為「日本企業經營之聖」的稻盛和夫，以他的親身體驗與驗證，寫出了《人為什麼
活著》，成為風行日本的人生哲學書。他想要與企業家及工作者溝通些什麼？
《天下雜誌》出版部「日本館」將《稻盛和夫的哲學》翻譯成中文出版。這位有「日本
企業經營之聖」美譽的稻盛和夫，徹底探討人為什麼活著的價值所引導出來的人生哲學
理念，恰好給目前價值不清的台灣社會當頭一棒喝。尤其是對於過往不斷追求經濟成長、
衝勁無窮的企業家、工作人，有如給予一道停下來、想一想的路邊風景看板。
人生最大的價值，在於努力提升自己的心智過程
他指出，人生的最大價值，在於人如果在往生時能得到「你一生努力不懈，不斷提升自
己，直到擁有如此高尚的品格」這樣的風評。他認... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 9 50年代毛澤東批準出版《金瓶梅》 省軍級高幹方可購買
文章來源: 人民網 於 2014-07-16 01:01:55 - 新聞取自各大新聞媒體，新聞內容並不
代表本網立場！
打印本新聞 (被閱讀 11541 次)
3
核心提示：古典文學編審陳建根稱，影印本發行手續特別嚴格，購者要有三個條件：一
、年滿45歲；二、已婚；三、省、軍一級的高幹或研究家。每部書編了號，購買時要登
記。
本文摘自：人民網，作者：張弘 潘采夫，原題為：《解放初《金瓶梅》出版 省軍級高
幹方可購買》
在古典文學作品裏，《金瓶梅》備受爭議，自明、清以來，一直被視為“淫書”、“禁
書”。
但在一些學者眼中，《金瓶梅》是一部偉大的現實主義寫實小說，認為其內在價值與藝
術成就不可多得。有人甚至斷言“沒有《金瓶梅》，則無《紅樓夢》。”
“文革”結束後，由於先前魯迅、鄭振鐸等文化名家的推崇，在古典文學研究領域，對
於《金瓶梅》的研究也開始多了起來。
改革開放後的1985年到1988年，全國第一、二、三屆《金瓶梅》學術研討會分別在徐州
、揚州召開，促使了“金學”研究走向繁榮。
在這種背景下，人民文學出版社(簡稱人文社)於1985... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 10 從造反有理到造假有理
曹長青
自去年三月奧斯卡頒獎以來，好萊塢雖推出很多刺激而賣座的影片，但只有九月中旬上
映的《機智問答》（Quiz Show），被影評家認為是今年拍出的最好電影，並有可能問
鼎明年奧斯卡。
《機智問答》既無槍殺爆炸，也無男女情愛，而是借美國電視史上的最大丑聞，探討人
的道德問題：1958年，美國電視上有個名為“21”的智力問答節目。參加問答競賽者中
，有一位是哥倫比亞大學教英國文學的講師範德倫（Charles Van Doren），他風度翩
翩，知識淵博，面對各種冷僻艱澀的問題，他都能打敗對手。於是他成為美國人崇拜的
對象。美國《時代》周刊和新聞周刊》都為他做了封面故事。但後來被人揭發，這個“
淵博”的大學教師已事先得到答案，和電視台合伙欺騙了觀眾。此事成為轟動全美的大
丑聞。範德倫羞楔ㄓw，從大學辭職，躲到康州一個小鎮隱居。至今36年來，他不參加
任何公開活動。此次他的事情被拍成電影，記者想採訪，也找不到他，因為他已羞椰傮
央A不敢見外人。
●假造的“第三只眼”和“周恩來的私生女”
這部電影的內容，令人不期然地想到華人世界的作假問題。範德倫這樣的人，世界上哪
兒都... 阅读全帖 |
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t********e
发帖数: 164 | 11 那天我在大埔搭小巴去港鐵站，就一路聽着前座的男士暢論時局，他彷彿早已看穿了眼
前局勢，自信滿滿地說：「這還不都是泛民那幫人在搞鬼，他們的用心太險惡了……」
由於他的友人表現出半信半疑的神情，所以他就更嚴肅也更用力地高聲強調：「難道你
還沒聽說過嗎？其實有大量證據證明他們的背後有美國人支持。就連那幫學生，也都是
英美煽動出來的。」
下車之後，我走進港鐵站大堂入口，迎面就是幾個穿著黑衣服的女孩在發傳單，看樣子
應該是大學生吧。我接過傳單，站到一側仔細閱讀，原來上頭印着的是她們罷課的理由
，以及她們對市民支持的呼籲。看完之後，我走到剛才把傳單遞到我手上的那個女孩跟
前，叫了她一聲「小姐」，結果嚇了她一跳。這時我才想起，聽說這一代的大學生比較
習慣人家叫他們「同學」。然後我就試着用安撫的語氣告訴她，這張傳單上頭少了印製
和出版單位，這麼一來，就算單張內容再清晰有力，但出處不明，好像也還是有些不妥
吧。這位個子瘦小，一頭汗水的「同學」很尷尬地笑了，斯文客氣地近乎恭敬：「係噃
！真是不好意思，我一定會回去向同學們反映。很謝謝你呀，先生。」
我走開之後，又忍不住回頭，看見她已經在和其他兩位女孩認真地... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 12 http://www.mingpaocanada.com/van/htm/News/20141005/tcai1_r.htm
[2014.10.05] 發表
中美一旦開戰會出現什麼狀況？近日，美國媒體熱情地討論了這個話題。
前言
相信自由及民主的人要思考一個問題，今天的現實世界，自由民主可否在全球實施。若
不，他們便要妥協，要與民族國家共存；即是說，自由民主是依託民族國家而生存。國
家利益是第一位，自由民主是第二。認清這個基本事實的優先次序，決策的取捨便好辦
了。為了說明這一個事實，本文利用戰爭的發生說明自由民主與民族國家共存的一個殘
忍現實——若民族國家受到侵略，即觸動她的根本利益的話，自由民主就要被限制。本
文從這樣一個可能發生的情境——中美大戰——探索香港與中國內地成為利益共同體的
可能性。因為戰爭是最殘酷的情境；估計第一次世界大戰死了1000萬人，第二次世界大
戰死了7500萬。一旦開戰，其破壞力不可估計；並有扭轉社會發展的路徑的能力。
中國開戰，香港首當其衝
在政治及社會政策的研究都有所謂路徑依賴的說法。如何改變現在的路徑，適應新的環
境是任何體系(例如內地由計劃經濟轉型成為... 阅读全帖 |
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V*********r
发帖数: 666 | 13 http://thestandnews.com/台灣/美國對民-國兩黨關係走上新的分水嶺-
2015/6/12 — 14:50
蔡英文訪美時，跟共和黨參議院軍事委員會主席麥凱恩（John McCain）、民主黨參議
員李德（Jack Reed）、共和黨參議員蘇利文（Dan Sullivan）等議員會面。 （圖片
來源：蔡英文facebook專頁）
蔡英文雖然早知道這次訪美受到的待遇會和上次不同，但是演變到後來，美國會讓她成
為台美斷交後第一個同時走進白宮國安會、國務院、國防部三大重鎮的台灣政治領袖，
無疑的，大大出乎訪美團自己的意料之外。這樣的待遇，走進去的是官署，見面的是高
層官員，談的是公事，卻得名不符實地硬稱「非官方關係」，和正常國家比起來，形式
上的差距仍然非常的巨大，非常委屈，但是已經是台美斷交之後所未曾有的了。
看到這情形，「只要完成了提名，我們總統候選人訪美規格一定不會輸給蔡英文」，話
只一句，就犀利無比地宣告台美關係中，美國獨厚國民黨自己的階段已經結束，民國兩
黨和美國的關係已擺盪到一個新的轉捩點。
意外的，當然不只是蔡英文自己。先前，由於自認為擁有九二共識這一個獨家法... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 14 The content of our beliefs is the Bible; the standard for our beliefs is als
o the Bible, God's inspired, inerrant and infallible Word. A system of beli
ef, therefore, must be consistent, and completely based on the Bible. Howev
er, to build a belief system you may begin at a number of points, since a th
eological system is a comprehensive whole made up of many parts. You may st
art with a serious study of each book of the Bible; or by studying systemati
c theology. You may begin by using re... 阅读全帖 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 15 「千萬」，不要勉強！」君無意想說什麼，卻終於沒有說出口，只是鄭重地多提醒了一
句。
「若是因為我的緣故，再讓君家承受損失，即使是再小的損失，我也寧可不報此仇！」
君無意深沉的目光看著這夜色籠罩中的君家大院，流露出深刻的感情。
唯有失去過，才真正懂得家人的可貴！
失去，正是最大的遺憾！
只要能夠不再遺憾，縱然有所不甘又如何！
「三叔」君莫邪臉色一正：「你是否感覺到，蕭家只是因為耍報復你，才會遷怒於君家
的大大小黃花堂做了那麼多的缺德事，導致那麼多的家庭妻離子散，家破人亡，那麼多
的孩子都因此而慘遭虐待，變得不人不鬼」你是否感覺到這一切都會是因為你？若沒有
你。這一切都不會發生，所以你」現在壓力很大是不是？」
無意猛然轉身，頎長的身影在夜色中越發顯得孤零零的：「不要說這些，不要再說這些
了！」
「為什麼不說，你就是放不開！你就是把這一切的罪孽，都攬到了自己身上！」君莫邪
笑了笑：「三叔。你現在的想法安在很愚蠢，其實你根本就沒有想過，我們君家一家老
小曾經造得孽可是多了去了，區區黃花堂的所作所為，又或者是蕭家的所作所為，與我
們君家相比，遠遠不能同日而語，縱說是九牛之一毛也不為過！根本就沒有... 阅读全帖 |
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m***7
发帖数: 4207 | 16 我與《開放》結緣十九年
◎ 劉曉波
香港《開放雜誌》，原名《解放月報》，創刊於一九八七年，於今已經二十歲了。慶倖
的是，屈指一算，我與《開放》的緣分，也有十九年了。原因無他，價值觀相通而已。
我看重這本政論雜誌堅守言論自由和獨立辦刊的執著，即便在一九九七年後香港的言論
環境大不如前的情況下，也在政論雜誌的生存空間日益局促的困境中，《開放》仍然不
改初衷，堅持自己的初衷。
作為大陸的獨立知識人，也作為這本政論雜誌的老作者和老讀者，我受惠於這本政論雜
誌頗豐；我相信，大陸的許多獨立知識人的感受，也會像我一樣。所以，時逢她的二十
歲生日。自然要為之寫點甚麼。
我在這本雜誌上發表的第一篇文章是批判毛澤東的，題目叫《混世魔王毛澤東》，發在
一九八八年十月號上。從此，我與這本政論雜誌便結下了文字緣。期間，除了三次失去
自由期間我沒有為《開放》寫稿之外，其他的時間一直沒有停止過為她供稿。六四後，
我進了秦城監獄，《開放》不僅為我呼籲，而且還轉發了我的多篇文章。
等我從秦城監獄出來，再次執筆為她供稿時，《解放月報》更名為《開放雜誌》，我的
名字也被添列為「特約撰稿人」。特別是我學會電腦後，幾乎每個月都... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 17 http://cpaper-blog.blogspot.tw/2012/12/life-is-good.html
受訪者簡歷
金俊植，首爾大學中文系三年級生，來臺逾半年，目前是臺大中文系的交換生。自
今年十月初開始，每周五於大陸社舉辦韓國現代史讀書會。
為什麼會想來臺灣？
我在韓國辦過臺灣史讀書會，臺灣有國際上幾個很有特色的現象：臺灣人有一種精神分
裂、國家分裂的狀態。我們很感興趣，就自己找一些書來讀。通通唸完、開讀書會，會
後有十個學生來臺灣 ，學校也有補助 ，安排一星期的行程看臺北 、金門島等等 ，那
時候想：「臺灣真的不錯耶」，就來了。
首爾大學的學生或一般韓國人對臺灣人的想法是什麼？
坦白說 ，沒有看法 ，因為在主流韓國社會中臺灣不見了 ，就像臺灣人只看到美國 、
日本和中國大陸一樣 。我們看臺灣 ，基本上通過大陸的視角，聽過郭台銘，偶爾出現
馬英九，從來沒聽過民進黨。然後前年臺灣不是簽ECFA嗎？韓國人很緊張， 「怎麼辦
？ 臺灣跟中國合作 ，已經零關稅打進中國市場 ，韓國呢？」跟你們聽到韓國簽FTA的
反應一樣 。 那時報紙寫華人大聯盟欺負韓國人 ，還提出一個專門名詞叫 “... 阅读全帖 |
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w***s
发帖数: 7132 | 18 小説家重審鄧麗君之死
舒晉瑜
背景
1995年5月8日，42歲的鄧麗君因氣喘病發猝死於泰國清邁，之後長眠台灣金寶山“
筠園”。她的去世引發了一連串的問號，直到今天也沒人能夠釋疑。7年過去了，大眾
對她關注的程度仍然有增無減，人們以種種的方式寄託對鄧麗君的哀思，圖書只是其中
之一——奇怪的突然死亡；疑雲叢生的死後風波；苦難的童年；賣唱的天才少女歌手；
被收編為間諜的真相；藝術的第一黃金時期；初徵日本舞臺；假護照事件；從國際難民
到“國際歌星”；困境中的崛起；重返日本舞臺；“新香港人”與逃不脫的磨難；鄧麗
君熱；走向頹廢與不幸的愛情；客死他鄉與使人迷惑的葬禮……幹立行的《一代歌后—
—鄧麗君》由中國文聯出版社出版後供不應求。竇應泰的《香草美人鄧麗君》，披露了
鄧麗君孤寂、淒涼的內心世界：鄧麗君在事業上一帆風順，個人生活卻屢遭磨難。她出
身貧寒，成名後一直受流言困擾，曾因“假護照事件”被囚七日，受盡屈辱，死時身邊
竟沒有一個親人。在感情之路上她更是曆盡滄桑：初戀情人死於空難；第二位戀人在舉
行婚禮前又突然病逝；與成龍情投意合卻遭母親反對；與郭孔丞談及婚嫁時，男方家長
竟要求她... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 19 台灣白色恐怖第一大案-澎湖案歷史真相
提示：管仁健写的那篇文章(台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案)，大概不过就是台独民进党攻击国民党的的文宣而已，本来不值一谈。 再经过共粉五毛的篡改，已经面目全非。来看看亲历者的反驳吧！
澎湖有史以來第一大事被管仁健先生的假話文章扭曲了
黃端禮
http://www.phsea.com.tw/phseaforum/posts/list/47878.page
澎湖在民國三十八年（1949）七月來了八所國立聯合中學，約98％的男生在這裡被迫放
下書本當兵保衛澎湖五年。與大城市比澎湖算是荒涼的群島，能有八所國立聯合中學到
此入伍從戎算是澎湖的大事！在這一過程中曾有兩位學生在入伍當日挨了刺刀，不久又
有一位總校長，一位分校長，五位學生，被以匪諜罪名由澎湖送台北槍斃了，這也算是
澎湖的大事吧！所以澎湖的網站應有這段大事的記載，可惜管仁健先生錯用別人的假話
，上貼了一篇假話澎湖的大事記：
[人間] 台灣的白色恐怖第一大案：澎湖案 ◎管仁健
這篇假話不光扭曲了歷史真相，也讓菊島網站跟著假話蒙羞，請看下面我這事件主角的
話：
我是山東流亡學校史中知道最多的主角二人之一，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 全球一盤棋：漫談2018年的中美博弈（下）
2018/06/14 16:00:13
中國的半導體產業
中美貿易戰最引發人們的關注點是中興通訊的休克事件，所以半導體技術是一個重要話
題。
中國的半導體產業的確落後美國，但是沒有一般人想像的落後這麼多。美國對中興通訊
禁售高通的晶片和谷歌的安卓操作系統，中興立刻倒地宣布休克。這是非常戲劇性和吸
引眼球的事件，自然成為最佳話題和群體討論的焦點。吹捧美國的人立刻拿這個大作文
章，說什麼中國科技如何差勁、如何沒有根基、落後美國多少年．．．等。其實中興休
克倒地是事實，但是它再度爬起來並不難，因為中國的科技是有根基的。當中興爬起來
的時候，前景會更好。
首先，美國禁運晶片，導致中興休克，是一個犯規的出擊，並不是美國有多厲害，用拳
擊的術語來說，這是一個“cheap low blow”。拳擊賽中，腰部以下是不能打的。所謂
"low blow"就是打肚子，在拳擊賽中是犯規的。“cheap low blow” 直接白話翻譯就
是「犯規的賤招」。
在WTO的組織架構下，產業鏈各有各的分工，上游產業的國家禁售產品給下游產業的國
家是不被允許的，是非常廉價和惡... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 21 何頻
二十一世紀，毫無疑問注定是中國世紀。
這並不是說，中國將取代美國成為新的超級霸權，也不是說中國模式可以和民主社會瓜
分天下。而是說，中國將從一個一黨獨裁國家，建立起民主憲政體制；從一個貧富懸殊
巨大、官僚資本控制一切的國家，建立起社會福利保障機制和公平開放的經濟市場；從
一個道德完全墮落、平民沒有尊嚴的社會，建立起法治、文化、教育、社區體系；從一
個流氓國家的保護傘，變成世界和平的捍衛者。
其意義，如同二十世紀國際社會聯手鏟除德國日本法西斯，如同冷戰摧毀蘇東社會主義
陣營，甚至更加重要，因為，野蠻國家和血腥意識形態的歷史可以説正式終結了，人類
從此步上了全球性的文明世代。
在這個美景之前，中國還可能走幾段彎路，國際社會還可能有幾次迷失。事實上，今天
的現實就是如此，以犧牲公平、正義、環境、道德為代價建立起來的一時繁榮，不但使
中國一批竊國得利者內心狂喜，而且由於西方經濟衰退，一些國際政客、商人也急功近
利，視中國為經濟新救星。
中國要不要民主、可不可以民主的爭論中，負面論調變得有些堂而皇之，那些對民主提
出質疑的人，有的是看到了民主的弊端，有的是為中國繁榮感到自豪，有的是存在政治... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 533 | 22 全球一盤棋：漫談2018年的中美博弈（下）
中國的半導體產業
中美貿易戰最引發人們的關注點是中興通訊的休克事件，所以半導體技術是一個重要話
題。
中國的半導體產業的確落後美國，但是沒有一般人想像的落後這麼多。美國對中興通訊
禁售高通的晶片和谷歌的安卓操作系統，中興立刻倒地宣布休克。這是非常戲劇性和吸
引眼球的事件，自然成為最佳話題和群體討論的焦點。吹捧美國的人立刻拿這個大作文
章，說什麼中國科技如何差勁、如何沒有根基、落後美國多少年．．．等。其實中興休
克倒地是事實，但是它再度爬起來並不難，因為中國的科技是有根基的。當中興爬起來
的時候，前景會更好。
首先，美國禁呔瑢е轮信d休克，是一個犯規的出擊，並不是美國有多厲害，用拳
擊的術語來說，這是一個“cheap low blow”。拳擊賽中，腰部以下是不能打的。所謂
"low blow"就是打肚子，在拳擊賽中是犯規的。“cheap low blow” 直接白話翻譯就
是「犯規的賤招」。
在WTO的組織架構下，產業鏈各有各的分工，上游產業的國家禁售產品給下游產業的國
家是不被允許的，是非常廉價和惡劣的傷害行為，表現的是愚蠢的衝動，並不能顯示... 阅读全帖 |
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I***d
发帖数: 1023 | 23 我與道藩
這書很不好看。
第一，八卦實在太少。不、不，應該這麼說，這書完全集中在蔣張的情事上面，差不多
80%的篇幅都是二人的書信來往，余下的文字不過交待一下此信在何時何境寫；一直到
抗戰勝利蔣返回南京，才終於敘了點馀人諸事。
第二，佔了絕大部分篇幅的書信（其中90%以上是情書）很難看。蔣的信半文半白，張
的信基本白話。這些信沒什麼信息量，基本上是兩個人互訴刻骨銘心之戀，或者在他二
人當時是真情流露，但我作為一個、嗯、可能不算太厚道的讀者而言，看這些信看得很
膩煩。
第三，文字太惺惺作態。《我與悲鴻》的文字是相當好的，娓娓道來，枝蔓雖多，卻有
閑趣，能讓人不緊不慢的一直讀下去。《我與道藩》好似另外一個人寫的，情書過火一
點也就算了，其它描繪性的文字也完全喪失了前一本閑談之趣，充滿了形容詞，甚至有
時候好像在讀中央社/中央台的新聞稿一樣。按說這兩本書是差不多一起寫的，文字上
竟如此天差地別，令人費解。我在董那裡看到，有傳聞蔣的回憶錄有人潤筆，但若果然
如此，豈有只潤半部的道理？或者蔣寫《我與道藩》時，感情豐沛，不能自抑，以至文
字失色？
當然，不管怎麼樣，蔣張的事情，總算是搞清楚了。
蔣... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 24 继续留名！
假8g的小舟，在机智的急流里，小市民淡定洒脱，我佩服死拉。
发信人: Iliad (飞鸿), 信区: LeisureTime
标 题: Re: [征文]碧水微痕女人书——《我与悲鸿》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 10 02:19:35 2011, 美东)
我與道藩
這書很不好看。
第一，八卦實在太少。不、不，應該這麼說，這書完全集中在蔣張的情事上面，差不多
80%的篇幅都是二人的書信來往，余下的文字不過交待一下此信在何時何境寫；一直到
抗戰勝利蔣返回南京，才終於敘了點馀人諸事。
第二，佔了絕大部分篇幅的書信（其中90%以上是情書）很難看。蔣的信半文半白，張
的信基本白話。這些信沒什麼信息量，基本上是兩個人互訴刻骨銘心之戀，或者在他二
人當時是真情流露，但我作為一個、嗯、可能不算太厚道的讀者而言，看這些信看得很
膩煩。
第三，文字太惺惺作態。《我與悲鴻》的文字是相當好的，娓娓道來，枝蔓雖多，卻有
閑趣，能讓人不緊不慢的一直讀下去。《我與道藩》好似另外一個人寫的，情書過火一
點也就算了，其它描繪性的文字也完全喪失了前一本閑談之趣，充滿了形容詞，甚至有
時候... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 25 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: Salon
标 题: 這一代中國人光榮的機會
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 9 10:59:11 2012, 美东)
何頻
二十一世紀，毫無疑問注定是中國世紀。
這並不是說，中國將取代美國成為新的超級霸權，也不是說中國模式可以和民主社會瓜
分天下。而是說，中國將從一個一黨獨裁國家，建立起民主憲政體制；從一個貧富懸殊
巨大、官僚資本控制一切的國家，建立起社會福利保障機制和公平開放的經濟市場；從
一個道德完全墮落、平民沒有尊嚴的社會，建立起法治、文化、教育、社區體系；從一
個流氓國家的保護傘，變成世界和平的捍衛者。
其意義，如同二十世紀國際社會聯手鏟除德國日本法西斯，如同冷戰摧毀蘇東社會主義
陣營，甚至更加重要，因為，野蠻國家和血腥意識形態的歷史可以説正式終結了，人類
從此步上了全球性的文明世代。
在這個美景之前，中國還可能走幾段彎路，國際社會還可能有幾次迷失。事實上，今天
的現實就是如此，以犧牲公平、正義、環境、道德為代價建立起來的一時繁榮，不但使
中國一批竊國得利者內心狂喜，... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 26 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 27 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約（124）為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日，在伊利諾，納府，給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史，4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置，聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日，密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令，使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
，3:175〕。一八四一年，給予這啟示時，位於伊利諾，原克貿斯村的納府市，已由聖
徒建立起來，教會的總部也設在這裡。
1–14，約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
；15–21，海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人，皆
因他們的正直和美德而蒙福；22–28，聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿；29–36，為死者的洗禮要在聖殿中執行；37–44，主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿；45–5... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 28 以下引自維基百科：
http://zh.wikipedia.org/wiki/
牧師是在一般基督新教的教會中，專職負責帶領及照顧其他基督徒的人。聖經原文的用
字就是牧羊人之意。牧師的一詞源於拉丁語的pastor，而希臘文為ποιμην ，與《
新約聖經以弗所書》4:11有關。但此經文在其他聖經譯本卻有不同譯法，如牧人（
《聖經 (呂振中譯本)》和《聖經恢復本》）、司牧（《聖經 (思高譯本)》）、牧養（
《聖經新譯本》）。
許多學者認為，基督教在3世紀後受到周圍異教徒的影響，將神父和主教的職務自一般信
徒分離出來。在這個時候開始，一位主教可以監督全城或教區的信徒。宗教改革後，加
爾文、慈運理和其他改革者以牧師取代天主教的神父。一些新教徒認為，牧師的稱謂違
背了所有信徒皆祭司的教義 ，因此拒絕使用這個詞和牧師聘用制度 ， 其中包括門諾會
和一些受弟兄運動影響的教會。
既然弗4:11原文是指牧人，為甚麼，《聖經和合本》要譯作《 牧師 》呢？
請參看以下其他譯本：
簡易英文譯本：[ And he gave some as Apostles, and some, prophets; and so... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 29 六祖法寶壇經淺釋
（定慧品第四）
宣化上人主講
一九六九年四月二十日至七月二十七日於美國加州三藩市佛教講堂
定慧品第四
師示眾云。善知識。我此法門。以定慧為本。大眾。勿迷言定慧別。定慧一體不是二。
定是慧體慧是定用。即慧之時定在慧。即定之時慧在定。若識此義即是定慧等學。
諸學道人。莫言先定發慧先慧發定各別。作此見者法有二相。口說善語。心中不善。空
有定慧定慧不等。若心口俱善內外一如定慧即等。自悟修行不在於諍。若諍先後即同迷
人。不斷勝負卻增我法。不離四相。
善知識。定慧猶如何等。猶如燈光。有燈即光。無燈即闇。燈是光之體。光是燈之用。
名雖有二體本同一。此定慧法亦復如是。
定是由戒而生，由定才能發慧，所以戒定慧是三無漏學。能持戒也可得到無漏，能修定
也可得到無漏，能發慧也可得到無漏。故想要得定，先要持戒。如何做呢？即「諸惡莫
作，眾善奉行。」
六 祖大師開示一切眾生說：各位善知識，我這個頓教法門，是以定慧為根本為基礎的
。你們各位既然是善知識，就不要執迷不信，不要執著說定慧是分別二個的。要知 定
慧是一體，定就是慧，慧就是定，雖有兩個名相，但它本體是一個而不是兩個。怎樣講
呢？定是慧的本... 阅读全帖 |
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x******e
发帖数: 193 | 30 編者的話
管惟炎教授早歲參與抗日活動，後來加入中國共產黨，五十年代到蘇聯留學，
1957年在莫斯科大學物理系畢業，1960年在蘇聯科學院物理問題研究所畢業，專研低溫
物理。1960年回到中國大陸後，從事超導方面的研究。 1980年到 1984年，任北京中國
科學院物理所所長。 1984年到 1987年，任合肥中國科技大學校長。 1986年底，中國
大陸發生學生運動，中國科技大學是當時學生運動的先鋒，因而觸怒當局。 1987年 1
月 12日，與科大副校長方勵之同時被中共免職。後來，管教授在歐美作訪問研究，並
且在民國 80年（ 1991年）底來到新竹清華大學作超導方面的研究工作。
在管教授到清華大學不久，我就有幸認識了管教授。民國89年（2000年）11月，
清華大學成立出版社，我忝任首屆社長。這時，我立刻想到應該請管教授寫一本回憶錄
。管教授雖然也有此意，但是因為擔心不能如期完成，有些猶豫。後來，我建議先作口
述歷史的錄音，這樣就沒有什麼時間上的壓力。管教授終於答應了，於是從 2002年 3
月 11日開始，我大約每星期都會拜訪管教授一、兩次，每次談一個錄音帶的時... 阅读全帖 |
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T****e
发帖数: 483 | 31 这是他的著作其中一章的中文版。
第五章
緣起
離諸動定，名大坐禅。
——達摩悟性論
先天氣運動不是我創始的，在介紹它的起源之前，我想先談談我個人以及我為人開功的
經歷，特別是要耤由幾位對我這一路過程中重大影響的人來引述一些重要的關鍵理念。
三代老師
我出生並成長於臺灣最大的城市--臺北。我在童年時很平凡，唯一記得與其他小孩
稍有不同的地方，就是相當著迷於有關耶穌和佛陀的故事與電影。有一段時間，我極端
地崇拜這兩位宗教偶像。當我八歲時，在一部電影裏看到佛陀禪定的景象，從此以後，
我最喜歡的事情就是假裝打坐。現在回想起來，我當時的行徑確實與同齡的小孩不太一
樣。
十五歲那年，我上了一所新學校，每天得坐公車上下學。因為多了這層自由與增加
的活動範圍，我立刻決定要去學習武術，因爲那是我嚮往已久一直想做的事。我從來就
不喜歡團體活動 ，當其他同齡的男孩熱衷於參加球隊打球之際，我卻在尋找一種可以
自我練習的東西。
想當然耳，大家會以為在臺灣要學功夫一定比學其他類型的武術容易，因為功夫是
中國的武術。但事實卻非如此，原因是當時的武術界在傳承武藝上還是相當保守，傳授
方式仍遵循... 阅读全帖 |
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b********7
发帖数: 2404 | 32 我與《開放》結緣十九年 (里面刘三百解释了殖民言论)
http://www.open.com.hk/0701p26.html
香港《開放雜誌》，原名《解放月報》，創刊於一九八七年，於今已經二十歲了。慶倖
的是，屈指一算，我與《開放》的緣分，也有十九年了。原因無他，價值觀相通而已。
我看重這本政論雜誌堅守言論自由和獨立辦刊的執著，即便在一九九七年後香港的言論
環境大不如前的情況下，也在政論雜誌的生存空間日益局促的困境中，《開放》仍然不
改初衷，堅持自己的初衷。
作為大陸的獨立知識人，也作為這本政論雜誌的老作者和老讀者，我受惠於這本政論雜
誌頗豐；我相信，大陸的許多獨立知識人的感受，也會像我一樣。所以，時逢她的二十
歲生日。自然要為之寫點甚麼。
我在這本雜誌上發表的第一篇文章是批判毛澤東的，題目叫《混世魔王毛澤東》，發在
一九八八年十月號上。從此，我與這本政論雜誌便結下了文字緣。期間，除了三次失去
自由期間我沒有為《開放》寫稿之外，其他的時間一直沒有停止過為她供稿。六四後，
我進了秦城監獄，《開放》不僅為我呼籲，而且還轉發了我的多篇文章。
等我從秦城監獄出來，再次執筆為她供稿時，《解放月報... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 33 http://www.open.com.hk/0701p26.html
香港《開放雜誌》，原名《解放月報》，創刊於一九八七年，於今已經二十歲了。慶倖
的是，屈指一算，我與《開放》的緣分，也有十九年了。原因無他，價值觀相通而已。
我看重這本政論雜誌堅守言論自由和獨立辦刊的執著，即便在一九九七年後香港的言論
環境大不如前的情況下，也在政論雜誌的生存空間日益局促的困境中，《開放》仍然不
改初衷，堅持自己的初衷。
作為大陸的獨立知識人，也作為這本政論雜誌的老作者和老讀者，我受惠於這本政論雜
誌頗豐；我相信，大陸的許多獨立知識人的感受，也會像我一樣。所以，時逢她的二十
歲生日。自然要為之寫點甚麼。
我在這本雜誌上發表的第一篇文章是批判毛澤東的，題目叫《混世魔王毛澤東》，發在
一九八八年十月號上。從此，我與這本政論雜誌便結下了文字緣。期間，除了三次失去
自由期間我沒有為《開放》寫稿之外，其他的時間一直沒有停止過為她供稿。六四後，
我進了秦城監獄，《開放》不僅為我呼籲，而且還轉發了我的多篇文章。
等我從秦城監獄出來，再次執筆為她供稿時，《解放月報》更名為《開放雜誌》，我的
名字也被添列為「特約撰稿人... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 34 香港《開放雜誌》，原名《解放月報》，創刊於一九八七年，於今已經二十歲了。慶倖
的是，屈指一算，我與《開放》的緣分，也有十九年了。原因無他，價值觀相通而已。
我看重這本政論雜誌堅守言論自由和獨立辦刊的執著，即便在一九九七年後香港的言論
環境大不如前的情況下，也在政論雜誌的生存空間日益局促的困境中，《開放》仍然不
改初衷，堅持自己的初衷。
作為大陸的獨立知識人，也作為這本政論雜誌的老作者和老讀者，我受惠於這本政論雜
誌頗豐；我相信，大陸的許多獨立知識人的感受，也會像我一樣。所以，時逢她的二十
歲生日。自然要為之寫點甚麼。
我在這本雜誌上發表的第一篇文章是批判毛澤東的，題目叫《混世魔王毛澤東》，發在
一九八八年十月號上。從此，我與這本政論雜誌便結下了文字緣。期間，除了三次失去
自由期間我沒有為《開放》寫稿之外，其他的時間一直沒有停止過為她供稿。六四後，
我進了秦城監獄，《開放》不僅為我呼籲，而且還轉發了我的多篇文章。
等我從秦城監獄出來，再次執筆為她供稿時，《解放月報》更名為《開放雜誌》，我的
名字也被添列為「特約撰稿人」。特別是我學會電腦後，幾乎每個月都要在《開放》上
發文。我發表在《開放... 阅读全帖 |
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m**********n
发帖数: 27535 | 35 http://www.open.com.hk/0701p26.html
香港《開放雜誌》，原名《解放月報》，創刊於一九八七年，於今已經二十歲了。慶倖
的是，屈指一算，我與《開放》的緣分，也有十九年了。原因無他，價值觀相通而已。
我看重這本政論雜誌堅守言論自由和獨立辦刊的執著，即便在一九九七年後香港的言論
環境大不如前的情況下，也在政論雜誌的生存空間日益局促的困境中，《開放》仍然不
改初衷，堅持自己的初衷。
作為大陸的獨立知識人，也作為這本政論雜誌的老作者和老讀者，我受惠於這本政論雜
誌頗豐；我相信，大陸的許多獨立知識人的感受，也會像我一樣。所以，時逢她的二十
歲生日。自然要為之寫點甚麼。
我在這本雜誌上發表的第一篇文章是批判毛澤東的，題目叫《混世魔王毛澤東》，發在
一九八八年十月號上。從此，我與這本政論雜誌便結下了文字緣。期間，除了三次失去
自由期間我沒有為《開放》寫稿之外，其他的時間一直沒有停止過為她供稿。六四後，
我進了秦城監獄，《開放》不僅為我呼籲，而且還轉發了我的多篇文章。
等我從秦城監獄出來，再次執筆為她供稿時，《解放月報》更名為《開放雜誌》，我的
名字也被添列為「特約撰稿人... 阅读全帖 |
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p********1
发帖数: 2785 | 36 别挤牙膏了
http://www.isunaffairs.com/?p=6340
《陳希同親述》選讀
31/05/2012 13:34:06
由 陽光時務 發佈
字號 ：更大 | 更小
陳希同在八次談話中，多次為自己澄清在1989年六四事件中的責任，也為自己的貪污案
進行控訴和辯解。當事人的回憶錄和口述材料，作為第一手材料，有助我們更加了解六
四的真相和細節。本刊獲得獨家授權刊發《陳希同親述》的精彩章節，以饗讀者。
有聲演繹:
陳希同：我想有機會時，要請問李鵬：什麽時候你或者制定過另一個人通知我是北京戒
嚴指揮部的「正指揮」嗎？有正式文件嗎？這是什麽組織、什麽時候由什麽人決定和什
麽人批准的？爲什麽不在當時通知我擔任這麼重要的一個職務？這個指揮部設在何處？
由什麽人組成？北京市戒嚴指揮部的人物、職責是什麽？我這個「正指揮」的職責、任
務、權力是什麽？「六四」我在人民大會堂，萬里也在那裡，周依兵後來才來。副指揮
周依兵沒有找過我這個「正指揮」請示，我這個「正指揮」也沒有指揮過周依兵副指揮
。這個指揮部的具體地點，我這個「正指揮」也不知道。如何協調整個戒嚴工作？不知
李鵬在《李鵬「六四」日... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 37 朱敬一教你一次讀懂《21世紀資本論》
皮氏分析，這個資本累積逐漸集中化的趨勢，是有理論背景與走向軌跡可循的。如果我
們再不改弦更張，那麼大約30年之內，全球各主要市場經濟下的資本集中度，大概會有
80%以上集中到社會最富有10%的人手中。這種情況大略與《孤星淚》的寫作背景、或是
馬克思寫《資本論》時所見、或是法國大革命前夕的社會環境相當。由於財富分配太不
平均，社會上絕對充滿不安定的因子。總之，這麼不平等的社會，絕對是無法永續的。
這樣的「資本主義咦鹘K將動亂論」，其實與馬克思的「資本主義終將覆亡論」相當接
近。差別是：馬克思所參考的歷史資料非常少，但是皮凱提所引所用卻是極為廣泛周延
。馬克思的資本主義覆亡論顯然沒有實現，皮氏推論是不是也可能言之過早呢？
要去挑戰皮氏的「終將動亂論」，恐怕要比挑戰馬克思的論述來得困難。皮凱提用種種
數據佐證：如果沒有一次與二次世界大戰，西歐諸資本主義老字號國家極可能會有高得
不像話的資本集中度，而馬克思所預言的無産階級革命，就並非不可能。因此，我們只
能說是世界大戰的程咬金打亂了經濟咦鞯牟秸{，而不是馬克思的終極推論有什麼先驗
邏輯錯誤。無論如何，不論... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 38 http://tw.on.cc/cn/bkn/cnt/commentary/20160413/bkncn-2016041300
04月13日
老幹部退休後赴山清水秀的異國享天倫，這讓喝過毒奶、打過問題疫苗的孩子的家長情
何以堪？
巴拿馬文件傳出後，舉世嘩然。儘管高牆阻隔，儘管作為整體的中國人民不行，但還是
有一小撮「還行的中國人民」翻牆過去看到了這一正在上演的大戲（不少中國政要牽涉
其中，為了避免不必要的麻煩和危險，我就不點這些人的名字了）。於是一句問候語開
始流行了：你離岸了嗎？
這些政要的親屬「離岸」去巴拿馬開設公司，目的無非是洗錢和避稅。保證自己財產的
安全並使其增值，這本來是很正常的事情，況且還不違反所在國的法律。但公眾質疑的
是，這些錢的來路是否正當、以及作為政治人物如此行事是否符合政治倫理。
結果，捲入其中的冰島總理在洶洶民意前第一時間潰敗，宣布辭職；英國首相卡梅倫這
幾日在議會裏接受嚴厲質詢、很是狼狽。當然由於趙國的特殊國情，巴拿馬風波好似沒
有發生一樣，沒有媒體報道，亦沒有代表質問……
說到「離岸」，不能不提到之前流行的「棄船說」：中國好比一艘大船，本來同船人應
該同舟... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 39 陳：陳家偉
盧：盧子健
陳：盧子健博士，你1970年代進入香港大學，並且加入學生運動；你當時應屬社會派。
你是怎樣進入學生運動？
盧：在大學時代，我是屬於國粹派。當時國粹派是很相信共產政權的，認定香港要回
歸祖國。國粹派和社會派最大的分別，在於當時國粹派常從一種反殖民地的角度去看政
治及其社會事情。
陳：你是怎樣加入國粹派呢？
盧：參與社會運動通常來自兩個原因：一是意識形態的認同；另一是人際的關係。我
兩者都有。我們是香港嬰兒潮出生的一代，在大學時，覺得對社會有承擔。國粹派是一
個「小圈子」，它其實提供了一種群體生活。當時在大學，我們一同學習，一同關心社
會，大家是同志和戰友，這種群體的認同感，是很吸引的。
從我在大學對國粹派的認識，我對今天中共組織能力的強大和精密一點都不意外。最
近談論建制派的「蛇齋餅糉」其實只是手段，是要建立一種個人的人際關係，它不單是
物質，也關心你其他需要，例如你孩子的照顧，這是一種全人的關懷，是整全的，是以
人為中心的。民主派的方法是以事工為主的，完了事，就離開，沒有建立個人的關係。
陳：你當時參與學生運動，期望達到什麼呢？
盧：當時沒有想着要達到什麼，當時... 阅读全帖 |
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c*****2
发帖数: 899 | 40 2012-4-12 22:27 作者：褚士瑩
為了申請外傭照顧逐漸失去自理生活能力的父親，我的家庭也成為台灣許多外勞的僱主
之一。在讀了關於外勞逃跑的23個故事後，更戰戰兢兢的想著要怎麼把這件事情做好，
我們一家人要趁他來到之前，趕緊開始去學習一些新的語言嗎？他即將居住的空間，是
否有足夠的隱私權？第一次離開家鄉出外工作的他，飽受思鄉之苦時該怎麼辦？如果遇
到惡質的仲介，我作為僱主該怎麼辦？
當我看到來自仲介公司的幾個候選人時，忍不住注意到每個人的履歷表底下，都有著一
行小字：「願意週末不休假，兩年不拿手機」。
我不知道這是仲介自己的意思，還是反映著多年以來台灣僱主的要求，至於其他部分的
資料都是手寫的，卻只有這一行，是打字列印的制式規格。
拿著這個表格，問了幾個身邊的朋友，他們都表示這是很普通的規定，甚至有些人說這
是應該的：
「不然我禮拜六、禮拜天怎麼辦？」
我腦子立刻浮現的疑問是，那家裡有學齡的孩子，家長是不是也認為週末、夜晚不上課
是不是學校在找家長的麻煩？或者，根本就是因為如此，補習班與才藝班才會在台灣如
此盛行？
困惑之下，我用關鍵字上網查詢，結果立刻看到某個網站的親子討論... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Military
标 题: 《21世紀資本論》
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 11 23:21:52 2014, 美东)
朱敬一教你一次讀懂《21世紀資本論》
皮氏分析，這個資本累積逐漸集中化的趨勢，是有理論背景與走向軌跡可循的。如果我
們再不改弦更張，那麼大約30年之內，全球各主要市場經濟下的資本集中度，大概會有
80%以上集中到社會最富有10%的人手中。這種情況大略與《孤星淚》的寫作背景、或是
馬克思寫《資本論》時所見、或是法國大革命前夕的社會環境相當。由於財富分配太不
平均，社會上絕對充滿不安定的因子。總之，這麼不平等的社會，絕對是無法永續的。
這樣的「資本主義咦鹘K將動亂論」，其實與馬克思的「資本主義終將覆亡論」相當接
近。差別是：馬克思所參考的歷史資料非常少，但是皮凱提所引所用卻是極為廣泛周延
。馬克思的資本主義覆亡論顯然沒有實現，皮氏推論是不是也可能言之過早呢？
要去挑戰皮氏的「終將動亂論」，恐怕要比挑戰馬克思的論述來得困難。皮凱提用種種
數據佐證：如果... 阅读全帖 |
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j*******u
发帖数: 712 | 42 德州法院判定水流職事站敗訴
作者: 憂心弟兄們
二○○六年一月十一日
二○○六年一月五日，德州法院上訴法庭判決水流職事站和一些地方教會敗訴。
這件誹謗案是針對一本由John Weldon 和John Ankerberg 所寫，Harvest House
Publishers 所發行的一本書，書名為「邪教和新興宗教百科」。書中有一段簡短的
記載談到了地方召會和水流職事站。於二○○一年十二月，水流職事站和一些地
方召會對Harvest House Publishers 和作者提出美金一億三千六百萬賠償金的法
律訴訟案，爭辯的點乃是這是一本中傷的和毀謗的書。這件訴訟案現在已經被駁
回。水流職事站在這法律訴訟案中被判敗訴。
在判決摘要裡，法院這樣說：
這件誹謗案是一教會（即水流職事站和一些地方教會）對一個出版業者和兩位
作者提起訴訟，該教會被他們所出版論及「邪教」一書所包括，在該書中並對「邪
教」一辭給予定義。出版業者和兩個作者提議簡易判決（即撤銷訴訟案）但遭初
審法院拒絕。但上訴法庭判決的結果如下…因為以法律的觀點看，我們同意在這
書中的文章並沒有對教會造成毀謗，我們更改初審法庭之前的判決（... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群： 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機
器，發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害，直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
（原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士）
從1999年7月20日起，信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民，動用全部國家機器，發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害，億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪，犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 44 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 毛澤東耶蘇本紀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 20:41:21 2016, 美东)
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山，乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地，其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也，采天地之靈氣，萃日月之精華，兼收古今中外之
學說，系統化為毛澤東思想，經百年實踐之檢驗与推行，已融入中華民族之血液，嵌入
中華民族之基因，鐫入中華民族之骨髓，刻入中華民族之靈魂，成為中華民族凝聚團結
之沾合劑，實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊，污蔑，潑糞之首選目標，因為他們深知，攻破，擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位，則中華民族人眾雖多，必四分五裂，成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉，如牛羊豬狗般任人宰屠，憑人驅策。
耶蘇，《擺布爾》一書中之傳說人物也，生于西方之夜路煞冷，其父不可考，其母馬莉
未婚出軌而受孕，故詐稱曰聖靈之子，效... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 45 2012年7月20日 作者: 培興
看畢週日的城市論壇，想寫些感想。我覺得當中某些思路，都很值得認真思索一下，因
為當中某些「轉移視線」的技巧、「太極推手」的招式，都是現今高官常用。因此我都
認真思考並疏理後寫下，希望各位多多指教。大概當天有看城市論壇的朋友，大都最少
都希望能通過這次討論，得知以下幾點：
1.現時將在中小學推行的國民教育科，是什麼的一回事？（希望了解它的教學目標、課
程內容、教學指引、課程教材、評估準則……等等。）
2.明白了是什麼一回事後。就可以判斷：應不應該推行國民教育科？（指現時推出這個）
3.如果應該推行，要怎樣推行？
從觀察當天的群眾來看，我認為大部分人都大概明白現時正討論得如火如茶的國民教育
科，到底是一回什麼事。而一直被受爭論的地方，幾乎涵蓋第[1. ]點所有問題。然後
我們可以很明顯看到：當學生們和大部分的現場觀眾，正在探討國民教育科什麼的一回
事，或反對推行國民教育。
奇怪的是，台上兩位老師（余綺華老師和
袁國明老師），一直側重於怎樣推行國民教育，即是第3點：怎樣推行？
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但問題是... 阅读全帖 |
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k***s
发帖数: 193 | 46 寫得太棒了, 我們都給老美騙了 – 你們覺得有道理嗎？
老美說：「這樣的傻瓜窮死活該！」
生動金融課！老美如何玩貨幣債券......
錢是什麼？貨幣是什麼？
錢就是欠條。不管是黃金白銀，還是紙鈔，還是電子幣，本質都是欠條。黃金白銀、紙
幣、電子幣的地位都是平等的，“金本位貨幣”理論是錯誤的。
假設世界上只有兩家人，老美兩口子和老華兩口子，開始他們兩家各幹各的，自給自足
。一天，老美捉了4條魚，老華逮了8只鳥，老美想嘗嘗鳥味，老華想品品魚鮮，他們就
交換了，老美用2條魚換了老華的4只鳥。以後他們常常這樣交換。
有一天，老美懶了，沒去捉魚，在家睡了一天。晚上，老華逮鳥回家，老美沒東西吃，
就找老華借鳥吃。老美找一張樹皮，在上面寫上：2條魚。到老華家後，對老華說：“
我來換你4只鳥。不過，我今天生病了，沒能去捉魚，我給你打2條魚的欠條。”老華說
：“這好說。”把欠條收下，把4只鳥給了老美。老美回去吃得美滋滋的。
老美嘗到了這個甜頭，第二天又在家睡一天，晚上又拿2條魚的欠條去換了4只鳥。交換
完畢，老美對老華說：“以後欠條上就不寫2條魚了，這欠條是我老美打的，以後就寫2
美元吧。”老華欣然同意... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 47 先知約瑟 · 斯密的證詞
先知約瑟 · 斯密自述摩爾門經問世的經過如下：
「（一八二三年）九月二十一日晚上……我向全能的神祈禱並懇求……
「我正這樣呼求神的時候，發現房中有光出現，那光不斷增強，直到房中比正午還亮，
隨即有個人物出現在我床邊，他站在空中，因為他的腳沒有著地。
「他穿著一件非常潔白的寬袍，那種潔白超過我在世上所見過的任何東西；我也不相信
世上有任何東西 能做得這麼潔白而耀眼。他的雙手露在外面，手腕上方的一小段手臂
也是如此；還有，他的雙腳也露 在外面，腳踝上方的一小段也是如此。他的頭和頸也
露出來。我可以看出他除了這件袍子以外，沒有 穿別的衣服，因為袍子敞開，我可以
看到他的胸膛。
「不僅他的袍子極度潔白，他整個人的榮耀也無法形容，他的面容確如閃電一般。房間
極度明亮，但不像緊 繞他本人周圍那樣特別的亮。剛見到他時，我感到害怕；但這恐
懼很快就消失了。
「他叫我的名字，告訴我他是從神面前派到我這裡來的使者，名叫摩羅乃；他說，神有
一件事工要我去做，我的名字必在各國、各族、各方中受好評和惡評，或者必在各民中
受到褒貶。
「他說有一部被存放起來的書，是寫在金頁片上的，敘述此大... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 48 http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前，一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義（Ezra F.
Vogel）在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版，傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿，并認為該書的出版具有標志性意義，是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日，距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月，一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》（英文版書名：
Deng Xiaoping and the Transformation of China，2011年出版），在北京公開出版
发行，書中以單列章節“北京：一九八九”近3万字，雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字，卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說，這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 49 http://china.dwnews.com/big5/news/2013-01-24/59096749-all.html#
習近平默許傅高義出書破六四禁區
2013-01-24 16:49:21
【多維新聞】日前，一直對鄧小平贊譽万分的美國中國問題專家傅高義（Ezra F.
Vogel）在中國出版其作品《鄧小平時代》的簡體中文版，傅高義本人一時間受到中國
媒體爭相采訪。2月7日將出版的《亞洲周刊》透露習近平曾在十八大前審讀了這一包含
大篇幅六四內容的書稿，并認為該書的出版具有標志性意義，是對大陸政治禁區的“重
大突破”。
1月18日，距離1989年“六四”事件24周年尚有4個多月，一部對鄧小平一生完整回顧、
對中國改革開放历史作全景式描述的65万字簡體中文版《鄧小平時代》（英文版書名：
Deng Xiaoping and the Transformation of China，2011年出版），在北京公開出版
发行，書中以單列章節“北京：一九八九”近3万字，雖與香港出版的未經刪節的完整
版少了1万字，卻依然詳細描述“六四”事件經過。
《亞洲周刊》報道說，這部書稿經北京当局國家新聞出... 阅读全帖 |
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s*********9
发帖数: 9860 | 50 粵語作為漢語的一種強勢方言，它的詞滙自然和普通話有很大的共同性。據估計，
與普通話相同的詞滙接近70%，如果內容是政治經濟文化等領域的詞滙一致性更高，至
少有90%。
與普通話不一致的那部分詞滙其來源較多，構成也比較複雜，這也形成了粵語的特
點。按其來源，可將這些詞滙分成以下幾類：
一、古詞
粵語較早地脫離漢語母體，而且遠離中原地區，也沒有跟上漢語的變化，許多在現
代普通話裏已經不再使用的詞滙，在粵語中仍然很常用。例如：
畀（給） 畀支筆佢（給他一支筆）
黐（粘） 呢啲餅好黐手（這些餅很粘）
嗍（吸） 嗍一啖氣（吸一口氣）
佢（他） 佢喺邊個（他是誰）
二、古越語底層詞
古越語是古代生活在嶺南地區的南越（通“粵”）民族所操的語言中原人遷到嶺南
，語言不免受其影響而且古越族大部分也被逐漸同化，他們在放棄本族語而使用漢語時
不自覺地帶來了古越語的詞滙。這些詞滙在今天為古越族後代的壯侗等少數民族的語言
裏可以找到印證。現舉例如下：
呢（這） 呢本書喺邊個架（這本書是誰的）
執（拾） 執起本書（把書拾起來）
蝦（欺負） 唔好蝦細佬（不要欺負弟弟）
三、方言... 阅读全帖 |
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