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全部话题 - 话题: 逐之
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j********b
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康正果,民主中国

为什么要“毛”和“共”并称?因为毛泽东的是非功罪处处都与中国共产党连在一起,
你不可能把毛泽东只作为孤立的个人盖棺论定,要评毛批毛,必须把毛这个人置于中共
集团从建立直至发展壮大的整个脉络中予以剖析和评判,而且要放在百年中国的大历史
框架中进行透视和检讨,才能把问题梳理清楚。这就涉及到如何“还原”的问题。对当
今从大陆到海外的华人群体来说,历史观的转变乃是一个根本的转变,特别是历史观从
小即受到党化教育熏染的大陆华人,来一个根本的转变尤为紧迫和必要。按照党化史观
的说法,中国曾经是半殖民地半封建的国家,是在共产党领导下推翻了压在我们头上的
三座大山,解放了全中国,在1949年10月1日成立了中华人民共和国,中国人民从此才
站起来了……若按照这一历史图景认识百年中国的历史,不管毛泽东做过多少错误的或
罪恶的事情,仅就他领导中国共产党建立新中国的功劳而言,即已登峰造极,最最伟大
,根本不容你有丝毫的否认。
比如曾任毛泽东秘书的李锐近年来一直在严词批毛,甚至大胆控诉毛“罪恶滔天”,但
他却仍不忘称赞毛“功劳盖世”,此盖世之功劳即毛所领导的武装斗争在1949年取得了
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j********b
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2
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 國府大失敗之我見--萧慧麟
「蕭毅肅上將軼事」這本書,寫的是先父對國家所作貢獻的事跡。但考慮到未曾親
身經歷當時動亂讀者的困惑,我特地增加這一篇後記,把對日抗戰以後,迄國府大失敗
的時代背景和因由,就我個人的觀點,作一個簡略的概述。
我的中國文學根底有限,想不出一個從中華民國成立,以迄國府失去大陸這段期間
,適合中國實況的名詞,來形容中國國情。因此只好借用英文字彙來代用。如果本文讀
者能賜予指教,本人自當由衷感謝。
中國從民國成立後的軍閥割據局面,到國民黨的國民革命軍北伐成功,雖然國民黨
政府號稱統一了中國,但實際上卻是國府與部分地方勢力妥協,湊合而成的一個統一假
像。
對日抗戰促成了民族意識的覺醒,全國也達到了前所未有的緊密的團結。可是當政
者私心大於公利,未能把握這千載一時的良機建立千秋偉業,戰後還想獨霸中國政局,
而由「民族救星」變成一個失敗者收場。
那時中國雖然有中央政府的存在,可是在許多中外歷史學家的眼裡,她並不是一個
在政治上具有有效中央政府的nation,而是一個偏重於地理名詞的country。
中國當時絕大多數的地方勢力並無雄心大志,他們對參加中央政府... 阅读全帖
H******9
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发信人: Hermes99 (Hermes99), 信区: Wisdom
标 题: 发个版规,关于本版的讨论 - 基督徒看过来
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 02:25:36 2012, 美东)
《庄子内篇》——泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫, 不如相忘于江湖。与
其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
--------------------------
人世困苦!普传基督之教义,窃以为,确为圣人所传。
昔时西方神系林立,鬼神惑世,非立一神无以治世,非传圣典无以化民。
圣人怜世人于涸泉相濡,所行教化,功载数世。
夫东方法脉,或老释所教,或鸿儒入世,皆授相濡之道。
因凡胎轮转六道,不得超脱之故耳。
然,困于涸泉,虽相扶持,却莫若相忘于江湖也。
圣贤视三界为火宅,是以度化世人得解脱自由。
或曰,但行相濡,但得相忘;
与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
释家曰无所住而生其心,庄老言太上而忘情;
个中真义,玄之又玄。
然,圣贤已去,世事更迭。法典仍在,人心却不古。
叹近代华夏法脉式微,适逢西学东渐风起。
今日基教,... 阅读全帖
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发信人: Hermes99 (Hermes99), 信区: Wisdom
标 题: 发个版规,关于本版的讨论 - 基督徒看过来
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 18 02:25:36 2012, 美东)
《庄子内篇》——泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫, 不如相忘于江湖。与
其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
--------------------------
人世困苦!普传基督之教义,窃以为,确为圣人所传。
昔时西方神系林立,鬼神惑世,非立一神无以治世,非传圣典无以化民。
圣人怜世人于涸泉相濡,所行教化,功载数世。
夫东方法脉,或老释所教,或鸿儒入世,皆授相濡之道。
因凡胎轮转六道,不得超脱之故耳。
然,困于涸泉,虽相扶持,却莫若相忘于江湖也。
圣贤视三界为火宅,是以度化世人得解脱自由。
或曰,但行相濡,但得相忘;
与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。
释家曰无所住而生其心,庄老言太上而忘情;
个中真义,玄之又玄。
然,圣贤已去,世事更迭。法典仍在,人心却不古。
叹近代华夏法脉式微,适逢西学东渐风起。
今日基教,... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 加尔文:圣经之真确性的理性证据
http://www.godoor.com/book/library/html/theology/jdjyy/content.
基督教要义 加尔文
第八章 圣经之真确性的理性证据
除非圣经在我们心里有比人的判断更好更强的真确性,以理论去辩护,以教会公意去证
实,或以其他根据去保证它的权威,都是徒然的;因为基础不立,它的权威将永远悬而
不决。可是,我们若不以对普通事物的眼光去看它,却按照它的优越而以宗教的态度去
接受它,那么,我们就会从那些以前不够在我们心里证明它的真确性的事物中,得着大
帮助。我们若在圣经中更留心研究神智慧的次序与安排,圣经教理之属天而绝不属地的
性质,它各部分间互相和谐的美丽,以及其他足以使人钦佩的特性,都能帮助我们对圣
经的信仰。但是,当我们想到我们与其说是因为圣经文字的美丽,不如说是因为它题材
的尊严而尊敬它,我们心上便有更强有力的证明。因为以卑不足道的文体表彰天国至高
无上的奥秘,这也无非是上帝的特殊安排,否则,圣经若是辞藻润色堆砌而成,不信的
人将要强辩说,圣经的胜利不过是辞藻上的胜利而已。因为圣经的朴素无华,不假雕琢
,比优美辞藻更得读者的敬重,所以我们... 阅读全帖
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6
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: Salon
标 题: 中国共产党, 你对得起西藏人民吗?--(反思中共之六)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 3 23:30:24 2011, 美东)
毛泽东对西藏的战略,从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
,要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道:“你们准备進攻,很好,是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民,说:“新疆的汉族人还不
到百分之五,应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年,两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队,因为没有公路运兵运粮草,士
兵不习惯高原气候,当地武装也不可小视。毛决定搞谈判,装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏,承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位,送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物,对西藏代表团也说著宽心话。但同时,两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月,十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
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7
来自主题: ChinaNews版 - 海归与爱国之关系辨析
在“海归海不归”的讨论中,我们看到许多深刻独到的分析和真诚感人的故事。尽管视
角不同,但大部分的观点是比较分析的结果,是认真理性的,没有胡搅蛮缠,没有扣帽
子打棍子。能够理性地分析问题和对待别人是人成熟的标志。看来出国这代人确实成熟
了。成熟“待嫁”(也或“待价而沽”?),“择其善者而从之,其不善者而改之”,
这是理所当然的事。
有条件回归的人其实并不多。有客观条件限制的人当然归不去,故国不需要的人当然难
回国。需要决定归与不归的人是学有所成、有专才或专利、有条件选择去哪里干事业的
人。但是回归故国是出国一代人的朴素感情和基本人权,正如“出国不分先后,留学不
论大小”, 海归不分先后,爱国不论大小。 尽管观点林林总总甚至截然相反,归纳起
来,我以为,影响这些人决定归与不归的主要因素是国内的人文环境。
在《为了自由和尊严》一文中,老索认为,出国的根本原因是为了自由和尊严。许三多
说“人活着要有意义,就是好好活”。这种说了等于没说、摧残人智力的白痴语言出现
在流行的艺术作品中,反映出国内这个行业人才流失是相当严重的。直到温总理在政府
工作报告中提出“让老百姓更有尊严地活着”,许三多的愚昧才... 阅读全帖
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中国人口繁荣时期增长比欧洲快,而崩溃时期的剧减更是骇人听闻。相比前述西方人口
下降三分之一的灾难程度,中国不仅灾难频率更高,每次灾难的程度,如果我们相信史
书的说法,也要高出一倍以上----
西汉末年人口将近6000万,王莽时期发生大乱,几十年间就使人口损耗三分之二,东汉
光武帝恢复天下太平时,人口只剩下2100万。
东汉经过一百多年的发展,到桓帝时人口又恢复到5648万,但马上又发生了更严重的黄
巾之乱与军阀战争,就像曹操诗中讲的“白骨露于野,千里无鸡鸣”,很多地方变成了
无人区,重归一统时,魏、蜀、吴三国人口加起来只有760万,可以说消灭了七分之六
。西晋维持统一三十几年,末年人口1600万,只有西汉盛期的四分之一。
紧接着又大乱几百年,一直到隋朝,隋文帝时代,中国出现了一个小小的盛世,人口发
展到4600多万,接着又发生了隋末大乱,也是毁灭性的,到唐高祖统一的时候,第一个
人口统计是200万户,按中国传统的五口之家计,200万户,当时的人口有1000万左右,
只剩下五分之一。
经过唐代前期、中期一百多年的发展,在安史之乱的前一年,即755年,唐代人口达到
最高峰,有5291万,仍... 阅读全帖
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9
何新:安阳东汉西大墓更可能是袁绍之墓
河南安阳西高穴东汉大墓(以下简称“西大墓”),位于河南安阳市西北安丰县西高
穴村。此墓地北临漳河,向东14公里即为东汉冀州牧所在的首府邺城遗址。
这座东汉大墓,曾多次被盗掘,但仍幸存一些重要的随葬品。现出土残余器
物250余件,可辨认这是东汉末一座与重要历史人物有关的大墓。
此墓于2009年被发布者认定为是魏武王曹操之墓,但完全可信任且无争议的
第一手证据则至今尚缺乏。尽管一些部门言之凿凿,学界和社会上则一直存在强烈质疑
。人们认为,此墓是东汉末期一座重要大墓是没有问题的。但是该墓的主人究竟是不是
曹操,则尚存在严重异议。人们的质疑主要集中在以下几方面:
1)该墓虽然应非普通人的墓,但总体看去其形制结构、埋葬方式均过于寒酸、简陋,
完全不符合当年已经“三分天下有其二”,作为一位凌驾在皇帝头上的超级王者,“总
御皇机,鞭挞宇内“数十年的超级霸主的墓地气象。换句话说,这座墓地偏狭猥琐,根
本不像一座大英雄或者准帝王家的墓地。尽管人们知道曹操在世时提倡薄葬,但该墓仍
显得过于寒酸一些。
2)实际上,曹操虽然提倡简... 阅读全帖
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10
来自主题: History版 - 玄武门之变的真正策划者
评书《隋唐演义》是单田芳先生的名作,可谓家喻户晓。作为一部演义小说,《隋
唐演义》推崇的是个人英雄主义,三十六友侠肝义胆,十三条好汉武艺高强,瓦岗寨众
将替天行道,对武功的细致描写和单田芳先生的倾力表演,使隋唐英雄们深入人心。
近来,此类电视剧越来越多,前有《隋唐英雄传》,中有《隋唐英雄》,后有《隋
唐演义》(据说有单田芳先生投资),一时再度掀起隋唐热。那么,这些英雄真有其人
吗?他们真实的经历是怎样的呢?隋末唐初是一个风云际会的年代,隋失其鹿,天下共
逐之。如同秦末、汉末一样,时势造英雄,乱世正是英雄辈出的年代,大家各为其主,
为了一个共同的梦想——统一天下。
程咬金——记载不多的规矩武将
“半路杀出个程咬金”使程咬金留名千古。程咬金是《隋唐演义》里最有特色的人
物,武功平平,凭三板斧子打天下,脸皮厚,歪点子多,总能逢凶化吉,遇难呈祥,堪
称福将。也许有些观众会认为,程咬金这样一个人物是小说家虚构的。但还真不是,而
且他就叫程咬金,不过这个名字显然太俗,后更名为程知节。《旧唐书》有他的本传,
载:“程知节,本名咬金”。他的兵器也不是大斧,“少骁勇,善用马槊”。
程咬金的经历倒是与演义... 阅读全帖
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发信人: znprc (Shrek), 信区: History
标 题: 中国人杀中国人,如此仇恨为哪般
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 10:23:15 2011, 美东)
中国人口繁荣时期增长比欧洲快,而崩溃时期的剧减更是骇人听闻。相比前述西方人口
下降三分之一的灾难程度,中国不仅灾难频率更高,每次灾难的程度,如果我们相信史
书的说法,也要高出一倍以上----
西汉末年人口将近6000万,王莽时期发生大乱,几十年间就使人口损耗三分之二,东汉
光武帝恢复天下太平时,人口只剩下2100万。
东汉经过一百多年的发展,到桓帝时人口又恢复到5648万,但马上又发生了更严重的黄
巾之乱与军阀战争,就像曹操诗中讲的“白骨露于野,千里无鸡鸣”,很多地方变成了
无人区,重归一统时,魏、蜀、吴三国人口加起来只有760万,可以说消灭了七分之六
。西晋维持统一三十几年,末年人口1600万,只有西汉盛期的四分之一。
紧接着又大乱几百年,一直到隋朝,隋文帝时代,中国出现了一个小小的盛世,人口发
展到4600多万,接着又发生了隋末大乱,也是... 阅读全帖
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唐立久:新疆问题生成的缘由和求解之道
2014年03月02日11:41 唐立久 我有话说
唐立久/文
我们认识新疆吗?我们能走近新疆吗?究竟何谓新疆?认识新疆,或许我们不仅凝
视更要反思和透视,并真的找到解决新疆问题的思路。
2013年10月28日,世界罕见袭击者携妻母决然同赴末路,公然挑战国家的自杀式“
北京天安门金水桥10.28”事件,新疆再次成为国人和世界聚焦点!
当下的新疆,对外形象展示就是简单的大美和辽阔,或是反分裂、反恐的决心和行
动!夜深人静,每当我细细沉思,这些年来,新疆人群狭隘的更加狭隘,保守的极端保
守,“你们”和“我们”二元结构不是弱化了而是强调化了。
“10.28”事件或只是涉疆暴恐事件向内地蔓延的开端。我们新疆问题已不再是边
疆地区问题,而成为全国性问题。
此事件确需我们反思:新疆问题是政治经济问题还是文化冲突问题?新疆问题产生
的成因是什么?新疆问题是可逆转还是不可逆转?
新疆问题历史回顾
新疆,先秦称之“柱州”,汉朝始改为“西域”,一直沿用到清朝统一天山南北,
之后建省“新疆”。新疆位居东西方交通孔道,历史上十分频繁的民族迁徙和交往,导
致了新疆古代原住... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 红楼梦和僧格林沁之死 (转载)
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发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: 红楼梦和僧格林沁之死
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 4 20:40:03 2017, 美东)
僧格林沁和孔有德都是那种牺牲在解放前夕的倒霉蛋,大风大浪都走过,小阴沟里翻了
船。 叹。
红楼梦里面,宝二爷有首诗,每次读到都令人立刻想起僧王之死。
摘录如下,只改一个字:
明年流寇走山东,强吞虎豹势如蜂。
王率天兵思剿灭,一战再战不成功。
腥风吹折陇头麦,日照旌旗虎帐空。
青山寂寂水澌澌,正是僧王战死时。
雨淋白骨血染草,月冷黄沙鬼守尸。
怡红公子真是神预言啊。
红楼里面还有一首,在我看来是对红歌书记的神预言。红楼梦,我的最爱。
以下拷贝:
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僧格林沁,博尔济吉特氏(就是勃尔之今),是元太祖成吉思汗二弟哈布图哈萨尔二十
六代孙。
因剿灭太平天国的北伐军,从郡王变成铁帽子王,俸银加倍(原年俸两千五百两)。
同治四年四月二十四日(1865年5月18日),曾格林沁率一万一千余兵力追击东路捻军赖
文光、张崇禹部,追至山... 阅读全帖
M******a
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来自主题: Military版 - 16扬之 德国华商
原创2018-03-16扬之 德国华商 德国华商 微信号HSB-1997
功能介绍
传递德国华人社会资讯、购房、移民、旅游、保险、交通、留学信息;解读德国官方对
华人生活有重要意义的政策、法律。致力于中德友谊与经济交往。
扬之
德国华商报专栏作者
往期精彩:
【莱茵夜话】默克尔孤注一掷社民党前景堪忧大联合政府仍是未知数
......
“谁动了我的奶酪”——浅析欧美对“一带一路”的心态变化
年初以来,欧美对中国倡导的“一带一路”掀起了一波又一波的质疑声浪:首先是法国
总统马克龙在访华期间,告诫“新丝绸之路”不应成为一条“新的霸权之路,让沿线国
家成为附庸”;2月初,英国首相梅访华期间也未对中国的这个倡议敞开怀抱,而是希
望中英双方共同努力,以最佳方式开展项目,确保其符合“国际标准”。
2月中旬,德国外长加布里尔(Sigmar Gabriel)在“慕安会”上表示,中国正在利用
“一带一路”的投资来宣扬一套与西方不同的价值观体系,并提议欧盟筹集资金,按照
自己的标准来参与东欧、中亚以及非洲的基础设施建设。法国总理菲利普(É
douard Philippe)也附和着表示,欧洲“不能把... 阅读全帖
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发帖数: 17225
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清乾隆三十五年(1770年)的一天,江苏震泽县的市桥上出现一个少女,年十五,美貌
而无足。她长跪乞钱,至暮仍一无所得,于是开始哭泣,还喃喃自语说:“今日必被打
死”,声音甚是惨切。有五六个路人怀疑,就躲在附近伺察。晚间,果然来条大汉,将
少女背起就走。几人暗暗跟踪,随其行至城外河下,遥见一条船内,还有三四个童男女
,也都断臂残肢。撑船者五六人,都是大汉。跟踪者立刻通知巡役前来捕拿,大汉们纷
纷跳水逃跑,只逮住一个大汉,不过残疾少女和儿童们都获救了。巡役询问之下,才知
这些孩子自小被拐,麻醉后以刀致残,然后带往各地乞讨。先前的无足美貌少女,正是
震泽县一绅士家七年前失踪的女儿。
这个悲惨的故事为文士常辉写入《兰舫笔记》,他还写道:“余巷在都中,每见有怪人
,种种奇形,或短至二三尺,或有上身而无下身,或反臂膀,或独足,种种奇形……”
可见“无足少女行乞案”并非孤例。
拐卖儿童致残后行乞,在古代有专门术语,叫“采生折割”。以种种诡秘奸慝的手法骗
人钱财固属可恶,然而,更有甚者,即以种种惨无人道的手法致残人的身体、致死人命
,乞丐流氓行径中那种残忍、刻毒、凶恶的反人道品性在“采生折割”的罪恶勾... 阅读全帖
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发帖数: 37081
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六、志愿军的坑道进攻战术特点
志愿军的坑道进攻战术包含两个方面:一是依托坑道工事对敌实施战术反击,二是反击
美韩军阵地时对敌坑道实施进攻。
依托坑道工事实施进攻作战,主要有两种方法。一种是在前沿坑道内屯集兵力,囤积作
战物资,进行战斗准备。另一种是在作战双方阵地对峙的情况下,隐蔽构筑前进坑道,
攻击部队提前隐蔽进入,以缩短冲击距离,减少部队伤亡。在方形山战斗中,第60军
第180师在战前于敌阵地前80米处挖掘了一条长130米的坑道,战斗发起后,攻
击分队从坑道出击,仅13分钟即全部占领敌表面阵地,全歼守军。
志愿军突破阵地后采取小群多路同时迅速发展,力求迅速封闭坑道口,尽量把敌人堵在
坑道里,并破坏保护坑道口之射击工事及盖沟射孔,。先解决地面之敌,以少数人监视
坑道口,威胁喊话,切勿为1、2条坑道牵住主力。地面敌人解决后,分组转入解决坑道
,只要把坑道口全部堵住了,歼灭坑道之敌就有把握。
怎么样找到敌坑道口?志愿军发动群众想办法,大家认为敌坑道口常在向敌背我面,口
外可能有掏出的土石,有自坑道内伸出的电话线,有走得很明显的小路或有交通沟、盖
沟,有保护坑道的火力点。如果敌人已经把坑道口... 阅读全帖
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毛泽东对西藏的战略,从来都是武力征服。一九五0年一月二十二日他跟斯大林会晤时
,要求苏联派飞机帮他运部队進攻西藏。斯大林答道:“你们准备進攻,很好,是该制
服西藏人了。”斯大林还建议毛向西藏和其他边疆地区移民,说:“新疆的汉族人还不
到百分之五,应当增加到百分之三十……所有的边疆地区都应当多迁移些汉族人去”。
这成了中共的政策。一九五0到一九五一年,两万中共部队進逼西藏。
但是毛意识到他不可能派進足以占领全西藏的大批军队,因为没有公路运兵运粮草,士
兵不习惯高原气候,当地武装也不可小视。毛决定搞谈判,装作他将给西藏自治权。他
上演了一出英明君主的戏,承认达赖喇嘛在西藏的领袖地位,送给这个年轻人电影放映
机之类的礼物,对西藏代表团也说著宽心话。但同时,两条通向西藏的公路紧锣密鼓地
修了起来。
一九五四年九月,十九岁的达赖喇嘛到北京去出席橡皮图章式的人民代表大会。他在北
京待了半年,毛跟他至少见了十几次面,每次都和蔼可亲,要让他没有戒心。毛作了调
查研究,知道达赖对科学感兴趣,对他说:“我知道你是喜欢新东西的,我也喜欢。我
们有很多共同之处。”毛跟他讨论教育改革。达赖喇嘛对我们说:“毛的危... 阅读全帖
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约堡机场终于到了,几架不同的航班几乎同时到达。漫长的飞行,即使在阿布扎比睡了
个好觉,还是非常疲乏。这个城市有很多令人谈虎色变的危险地带,最有名的就是机场
、市中心和索韦托这三个地方。除约堡机场经常发生货物被盗抢的案件外,还是犯罪团
伙猎取下机旅客作为抢劫目标的场所。有时机场人员或冒充者敲诈勒索钱物更是让乘客
们深恶痛绝。
约翰内斯堡,南非最大的城市和经济中心,被称为是世界上最危险,犯罪率最高的
的城市之一。虽说此地被称作是“凶杀罪恶之都”,但旅客仍是络绎不绝,也是南部非
洲的最大中转站。现约堡机场的乘客流量在非洲的地位已超过埃及开罗机场,成为非洲
最大流量的场。
新政府实行了许多有利于黑人的就业政策,如公平就业法和黑人经济振兴法案
BEE(BLACK ECONOMIC EMPOWERMENT)所以像机场这种政府企业黑人占多数也并不奇怪
。但是没想到的是整个机场,不管是海关,还是其它服务部门,真的全是黑人一族。我
们都在四处张望,哪怕只是发现一张不同肤色的面孔,也可以验证一下媒体说得并不完
全确切。但是真的没见到一个。事实就是这样,这么庞大的机场就是没见到一个白人职... 阅读全帖
n*********s
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19
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标 题: 转: 圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
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圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
发布时间:2014年06月20日
来源: 作者:
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圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。
地藏答言:‘仁者,我今承佛威神及仁者大士之力,略说地狱名号,及作罪受报之
事。令诸闻者,知是果报,自觉自悟,业亡果丧,则地狱法界自空耳。’
仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。
又有地狱。名大阿鼻。
此乃标地狱处所之文。
地藏说:‘仁者,阎浮提之东,有山号曰铁围,其山黑暗深邃,日月光明照不到之
处,有大地狱在其中。’古云:“地狱苦茫茫,冥冥无日光,人间百千劫,未抵半宵长
。”
‘其狱号极无间,此狱罪人... 阅读全帖
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标 题: 转: 圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 28 00:13:56 2014, 美东)
圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
发布时间:2014年06月20日
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圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。
地藏答言:‘仁者,我今承佛威神及仁者大士之力,略说地狱名号,及作罪受报之
事。令诸闻者,知是果报,自觉自悟,业亡果丧,则地狱法界自空耳。’
仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。
又有地狱。名大阿鼻。
此乃标地狱处所之文。
地藏说:‘仁者,阎浮提之东,有山号曰铁围,其山黑暗深邃,日月光明照不到之
处,有大地狱在其中。’古云:“地狱苦茫茫,冥冥无日光,人间百千劫,未抵半宵长
。”
‘其狱号极无间,此狱罪人... 阅读全帖
b*****n
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圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
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圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。
地藏答言:‘仁者,我今承佛威神及仁者大士之力,略说地狱名号,及作罪受报之
事。令诸闻者,知是果报,自觉自悟,业亡果丧,则地狱法界自空耳。’
仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。
又有地狱。名大阿鼻。
此乃标地狱处所之文。
地藏说:‘仁者,阎浮提之东,有山号曰铁围,其山黑暗深邃,日月光明照不到之
处,有大地狱在其中。’古云:“地狱苦茫茫,冥冥无日光,人间百千劫,未抵半宵长
。”
‘其狱号极无间,此狱罪人... 阅读全帖
y***n
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纪实文学:特别经费失踪之谜
文/东方明
一、一百二十两黄金莫名消失
1949年11月下旬,中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件,要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案,经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。
要说清这起案件,先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日,蒋介石公开背叛革命,
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀,制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间,血雨腥风笼罩全国。7月12日夜,根据共产国际执行委员会的紧急指示,在苏联顾
问鲍罗廷的参与下,中共中央在汉口秘密进行了改组,由张国焘、李维汉、周恩来、李
立三、张太雷组成临时中央委员会,代行中央政治局职权。8月7日,按照临时中央成立
时的决定,中共中央在共产国际的帮助下,于汉口召开紧急会议(史称“八七会议”)
。会议对临时中央的机构进一步完善,选出以瞿秋白为首的临时中央的临时政治局。
1928年6月... 阅读全帖

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在商业上异常成功的手游《王者荣耀》,最近深陷舆论风波,但刨除游戏本身对未成年
健康造成影响争议,或许这背后王者荣耀危机之后的精神走向、权责边界更值得我们关
注。
王者荣耀游戏,追求张扬的个性,强调多元共处,思想的松绑、快乐的享受,借暑期之
便,仿佛刚刚开始。面对舆论压力,“王者荣耀”的制作人先是通过微博发布了一封公
开信。制作人将王者荣耀等同于动漫、娱乐节目,并叙述自己的游戏梦想打动不少吃瓜
群众。随后,腾讯宣布了“最严”游戏防沉迷措施“三板斧”
这究竟是什么样的一种体验?
在游戏史上从没有一款游戏带来像《王者荣耀》这样大的影响力。事实上,即使是腾讯
自己,也没有想到《王者荣耀》这款游戏能取得如此之大的成功:累计注册用户超2亿
,日活跃用户超8000余万,平均每天有8000万—9000万场对局,今年第一季度就拿下了
高达60亿元人民币(8.76 亿美元)的营业收入。
在今日中国的现实语境下谈游戏的弊利,很容易招来拍砖乃至讥笑。一种说法是网瘾,
养育的是日渐贫血的心灵;一种说法是批判它的人根本不了解这个游戏,没有经历过游
戏时代,你根本不了解这个其中的乐趣和集体精神、团队精神;一种说法是... 阅读全帖
Y******u
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来自主题: PhotoGear版 - ZT 史记新篇之《薄公熙来传》
薄氏熙来者,公侯冢子,勋臣宗亲,奉先父之成业,荷本朝之厚恩。奈何虺蜴为心,
豺狼成性。近狎邪僻,残害忠良。先帝以左右微劳,稍加恩宠。薄氏乃逞恩植党,怙恶
肆奸,擅作威福,难以枚举。忠直之臣,窜之于夷馆;贼人奸细,委之以心腹。狐媚之
妻,阴为聚敛。通同其子,表里为奸。犹复包藏祸心,窥窃神器。伪作先帝之红曲,
阴图太子之黄袍。神人之所共嫉, 天地之所不容。
吾闻去恶务尽,驭世之大权;人臣无将,有位之炯戒。何物神奸,大胆乃尔。本当寸磔
,会新帝践祚,姑置幽禁。即将其犯家产,着锦衣卫会同五城御史,亲诣住所,将家资
庄田,及违禁等物,尽数籍没入官,逐件开列具奏。其原籍违式服舍等项,着落有司,
清查具奏。如有隐慝等情,许据实纠参,一并连坐。其冒褴弟侄亲属,俱发烟瘴地面,
永远充军。呜呼!大奸脱距,国典用彰。自罹于辟,情罪永孚。
特谕
y***n
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文/东方明
一、一百二十两黄金莫名消失
1949年11月下旬,中央公安部、社会部向华东局、东北局、华北局的公安部、社会
部发出机要件,要求对件内所注明的发生于新中国成立前我党我军各个历史阶段的若干
起尚未侦破的悬案进行调查。分发给华东局的案件中有一起中央特别经费失踪案,经华
东公安部、社会部研究决定由上海市公安局进行调查。
要说清这起案件,先得了解一下中共党史上的临时中央。中共党史上曾经出现过两
个临时中央。第一个临时中央诞生于1927年。1927年4月12日,蒋介石公开背叛革命,
向共产党人和广大革命群众挥舞屠刀,制造了震惊中外的“四一二反革命政变”。一时
间,血雨腥风笼罩全国。7月12日夜,根据共产国际执行委员会的紧急指示,在苏联顾
问鲍罗廷的参与下,中共中央在汉口秘密进行了改组,由张国焘、李维汉、周恩来、李
立三、张太雷组成临时中央委员会,代行中央政治局职权。8月7日,按照临时中央成立
时的决定,中共中央在共产国际的帮助下,于汉口召开紧急会议(史称“八七会议”)
。会议对临时中央的机构进一步完善,选出以瞿秋白为首的临时中央的临时政治局。
1928年6月18日至7月11日,在莫斯科... 阅读全帖
y****i
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方韩大战众生相之《天龙八部》2.01版 (2012-02-27 00:53:26)转载▼
标签: 杂谈
修改了初版的Bug,补充了三十多个角色。
(本文纯属穿凿附会,为博众看官一笑,切莫当真。若有雷同,纯属正常。--@迷途De
小马)
南方系--聚贤庄,打着自由民主正义的口号提供打架平台,实则拉偏架,萧峰在此以一
敌众。
天涯网--丐帮总舵:萧峰的大本营,聚集了多数草根高手。
腾讯网--天台山,上镜率低,智光大师在此惨遭毒手。
凤凰网--鹰愁峡:最初,这这里乔峰与化身李延宗的慕容复差不多打成平手。
湖南卫视--无量山庄,无量,无良,玩了一次“玉璧月华明”的游戏糊弄大众。
网易--西夏皇室,公开征集各国青年才俊选婿,属于吃现成的投机行为,慕容在这里再
次遭受打击。
深圳电视台--大辽国南院,叛乱之地
新浪网--少林寺,提供了最大的一个打架平台,不过自身也未能保持中立,内部僧众也
有参与攻击萧峰,少林寺一役是一场多方乱战,精彩纷呈。
@麦田--丐帮信使易大彪,小人物,辛苦送信,送到后体力不支,一封蜡丸揭开质疑序
幕。
@韩寒--慕容复,从小反智,“连中国书也不想读”(天龙八部原文,见... 阅读全帖
b*******n
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来自主题: WaterWorld版 - 中共文妖之前世今生 zt
首頁 > 評論 > 自由廣場 > 正文
古鏡:中共文妖之前世今生
作者﹕古鏡
【簡體版】 【打印機版】 【字號】大 中 小
【大紀元2011年10月31日訊】文化是一個民族的記憶與靈魂,也是一個民族獨立於世界
的標誌,她更是一個民族得以傳承的精神命脈。文化的興衰,是一個民族心靈高度變遷
的見證。中華民族是一個以文化為核心而凝聚成的一個民族,文化的散滅,就意味著我
們民族的徹底消亡。所以維護我們的文化就是維護我們民族的命脈,而傳統社會的文人
就是我們這個民族文化精魂的終極守護者。五千年來,中國的文人們以他們的智慧與生
命築起了中華民族的文化珠峰,獨耀於世界之巔;也以他們的骨氣與堅韌捍衛了我們文
化的神性與超脫。
中國的傳統文化並不是一個封閉的系統,中國的文人也從來少有故步自封。在歷史上許
多次與外來文化的交匯中,中華文化都能兼收並蓄成就了自身的博大;中國的文人們也
是在超然的自信中完成對異國文化的包容與同化。即使在數次的亡國之痛中,他們也從
沒喪失對華夏正統的信念與中華文化的赤誠。在他們的不屈與堅守下,歷史給了他們最
好的證明,中華文化最終化敵於無形,使異族番邦融入了中華民族的... 阅读全帖
p********d
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28
来自主题: ChineseClassics版 - 求一中学古文,内有有各种死法
《指南录》后序?
德祐二年二月十九日,予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。时北兵已迫修门外,
战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府,莫知计所出。会使辙交驰,北邀
当国者相见,众谓予一行为可以纾祸。国事至此,予不得爱身;意北亦尚可以口舌动也
。初,奉使往来,无留北者,予更欲一觇北,归而求救国之策。于是辞相印不拜,翌日
,以资政殿学士行。
初至北营,抗辞慷慨,上下颇惊动,北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前,贾
余庆献谄于后,予羁縻不得还,国事遂不可收拾。予自度不得脱,则直前诟虏帅失信,
数吕师孟叔侄为逆,但欲求死,不复顾利害。北虽貌敬,实则愤怒,二贵酋名曰“馆伴
”,夜则以兵围所寓舍,而予不得归矣。
未几,贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往,而不在使者之目。予分当引决,然而
隐忍以行。昔人云:“将以有为也”。
至京口,得间奔真州,即具以北虚实告东西二阃,约以连兵大举。中兴机会,庶几
在此。留二日,维扬帅下逐客之令。不得已,变姓名,诡踪迹,草行露宿,日与北骑相
出没于长淮间。穷饿无聊,追购又急,天高地迥,号呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北
海,然后渡扬子江,入苏州洋,展转四明、... 阅读全帖
l**c
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29
这酒宴去还是要去的,不能不给两位好友面子。而且这两人一个是天下第一五品官
员文选司当家人,一个是德高望重的宗室皇亲、天子的亲信人物。
能请动他们两个来当说客的,地位也不会太低。李佑暗暗猜测,大概不出内阁那几
个。
左邦瑞与朱放鹤却早在里面等候了,正在喝茶闲聊。李佑连忙抬手见礼道:“竟然
劳驾两位久候,折煞在下了!”那两人起身还礼道“不妨”,又一起入了座,招呼店家
上酒菜。
无论左郎中还是朱放鹤,都和李佑很熟悉,有些话可以直言不讳,不必遮遮掩掩,
也不必讲大道理。酒过三巡,左大人就对李佑说:“李贤弟,你如今正行走于悬崖边,
稍不小心便要踏空。如此处境,你可觉察得到?”
言外之音,李佑当然听得出来,知道左郎中说的是什么意思。不过仍明知故问道:
“左兄是说在下办报的事情?”
左郎中道:“你办了几天报纸,如今惹得人人自危,固然能让你畅快一时。但长此
以往,对你未见的是好事情。”
李佑大笑几声,“左兄觉得,这种局面难道能怪在下么?”
左大人奇道:“此话怎讲?”
李佑放下杯中酒,面上做出愤然之色道:“不谦虚的说一句,在下过往种种。足以
当得起劳苦功高四个字!但在铲除权阉之后,却被朝廷发去国子监管学... 阅读全帖
f*****n
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30
来自主题: SciFiction版 - 旌旗 作者: 骠骑
此刻的弗拉索夫在张学武的眼中似乎显得十分的谨慎小心,因为自从1921年起,苏维埃
中的一切非布尔什维克政党均被取缔,其他书友正在看:天上掉下来一棵树TXT下载。[
更新]次年,俄共十二大决议,要求对各种反苏维埃党派和社会革命党以及孟什维克进
行镇压,苏联列宁扶植起的其他政党就此消失,俄共成为唯一的政党,而且,此后七十
年再也没有来自外党的竞争压力与纠错鞭策力了。
从而导致了俄共党外无党的帝王思想滋生,而且造成了其党内无派千奇百怪的现象
,最高领导者如斯大林以党代法、滥杀无辜,在高压政策铁幕之下,实施宪政民主,顺
之则昌,逆之则亡!苏联的解体实际上就是其铁幕统治的终结,甚至可以说是信仰的破
灭,后世同样为**国家的中国,则走出了一条有自己特色,符合国情的富民强国之路。
可以说对于张学武来说,无论是国民党还是**,谁面对如此庞大人口基数,极度落
后民族众多几乎没有工业体系,满目战争疮痍的一个农业国家,都可谓是素手无策,民
主**收归一切资源为国家所有是建设发展的必然趋势,战后的中国走不通资本主义复兴
的道路,那样只会让中国沦为美国、英法销售剩余物资和工业产品的大市场,中国永... 阅读全帖
w**u
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31
来自主题: Wisdom版 - 业之网
转自:http://baike.baidu.com/view/680105.htm
简介注:关于魔王波旬:欲界第六天的天主/六梵天主,就是魔王波旬。他假装皈依了
佛门,过去因供养过辟支佛的福德得以成为六梵天主。是他请求佛陀涅槃,佛陀由于慈
悲心听了他的话。在佛陀答应离开之后,波旬转而说,等到末法时期我要带领众弟子穿
上你们的衣服,装扮成你们的样子来灭你的法。波旬由于引人入外道,引人误入歧途,
所以被称为魔王。
六欲天天分为:欲界天、色界天和无色界天(空界天)。“欲界”是六道所居,
欲界众生有淫欲心。欲界越高,淫欲心越淡,分别是交、抱、握、笑、视。欲界天有六
层,亦称“六欲天”,其特征主要是有乐、欲。
欲界六天欲界六天:第一层是“四天王天”,在须弥山腰。第二层是“忉利天
”,在须弥山顶,是帝释天住的地方,也叫三十三天(东南西北每一方横向有八天,加
中央一天)。第三层是“夜摩天”,不论日夜都是亮的,它是以莲花开了做为白天,莲
花合起来做为黑夜,天很长。第四层是“兜率天”,弥勒菩萨就住在“兜率天宫内院”
龙华道场,外院仍是天神所居。第五层是“化乐天”。第六层是“他化自在天”,是(
欲界)天... 阅读全帖
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32
来自主题: _Mao_and_Deng版 - 白钢:中国道路的成功之处
白钢,复旦大学教授
中国自1978年正式开启改革开放的路径并融入全球化的过程中,中国经济取得了人类
经济史上前所未有的超常增长。究其原因,内在而言,中国形成了极具中国特色的“三
维市场体制”,这一体制有别于常规西方市场经济中扮演监护者角色的政府与竞争性的
企业之二维结构,由战略性的中央政府、竞争性企业和竞争性地方政府三大主体构成,
地方政府不但承担着一般性的政府职能,更直接作为经济主体参与市场活动,在不同层
级之地方政府通过横向竞争促进本辖区内经济发展的实践中,产生了与其竞争性经济主
体地位相应的超常投资力[ 史正富,《超常增长:1979-2049年的中国经济》,上海人
民出版社,2013,35-56页。有关三维市场经济的论述,另可参看史正富,“史无前例
的三十年:中国发展道路的政治经济学”,(史正富主编)《30年与60年-中国的改革
与发展》,格致出版社,2009;张五常,《中国的经济制度》,中信出版社,2009。]
。外部而言,自二十世纪七十年代初美元与黄金脱钩后,通过金融虚拟化与经常性的货
币超发来取代实体产业的发展以维系国家核心竞争力上升为美国的国家战略,从而造成
其金融市场的... 阅读全帖
r*y
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33
来自主题: _PathToTruth版 - 心之力--片段zt
毛泽东《心之力》(2010-01-30 11:58:45)
标签:心之力 教育 分类:学习创造
想办法尽量去查了一些资料,最终也未曾找到过完整的《心之力》,有关资料显示
说这篇文章已经散佚了。这篇文章作于1917年,那时毛泽东正在湖南长沙求学,是按照
老师杨昌济给出的《心之力》命题而作的关于《伦理学原理》一书的读后感,是年毛泽
东25岁。文章做成后,受到杨昌济的高度赞扬,杨昌济为他打了一百分还给他加了分。
多少年以后,毛泽东最终成为杨家的乘龙快婿。在互联网上搜索,只搜索出了一些片段
,因为太喜欢了,便悉数录载于此:
1917年 (25岁)
(片段1)千古圣人,教化为根。我辈青年,恰逢此乱象现前之当世,人皆逐物欲
而迷心,循末节而忘真。苟活于当下,忘却肩上之重任。背离于真理,违逆人本之慧根
。醉心于享乐,不知当世之变化。沉迷于自我,不知危机之四伏。
(片段2)普看当今,世界格局风云激荡,人类文明之前途扑朔渺茫,天下苍生之
幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足,仍难满人欲之巨壑,各派皆为私利而
w**t
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来自主题: History版 - 七国之乱 吴王濞的老将和小将
开个玩笑么。我要包子也没用。
我这就给两个骑兵交战的战例。
按 资治通鉴 卷九
(高祖二年)五月,汉王至荥阳,诸败军皆会,萧何亦发关中老弱未傅者悉诣荥阳,汉
军复大振。楚起于彭城,常乘胜逐北,与汉战荥阳南京、索间。楚骑来众,汉王择军中
可为骑将者,皆推故奉骑士重泉人李必、骆甲。汉王欲拜之,必、甲曰:“臣故秦民,
恐军不信;愿得大王左右善骑者傅之。”乃拜灌婴为中大夫令,李必、骆甲为左右校尉
,将骑兵击楚骑于荥阳东,大破之,楚以故不能过荥阳而西。汉王军荥阳,筑甬道属之
河,以取敖仓粟。
通鉴 卷十一
(高祖五年)十二月,项王至垓下,兵少,食尽,与汉战不胜,入壁;汉军及诸侯兵围
之数重。项王夜闻汉军四面皆楚歌,乃大惊曰:“汉皆已得楚乎?是何楚人之多也?”
则夜起,饮帐中,悲歌慷慨,泣数行下;左右皆泣,莫能仰视。于是项王乘其骏马名骓
,麾下壮士骑从者八百馀人,直夜,溃围南出驰走。平明,汉军乃觉之,令骑将灌婴以
五千骑追之。项王渡淮,骑能属者才百馀人。至阴陵,迷失道,问一田父,田父绐曰“
左”。左,乃陷大泽中,以故汉追及之。项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。
汉骑追者数千人,项王自度不得脱
k*****r
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发信人: dafemrenla (Light be with you.), 信区: Military
标 题: Re: 土木堡之变的幕后:一场有预谋的政变
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 16 00:31:04 2014, 美东)
明军六师出征,由于严重“缺粮”,不得不回军,行至土木堡,得知怀来等城池全部失
守,归路全部被断,不得不在土木堡就地扎营,而就在此时,也先的瓦剌兵马源源赶到
,把明军包围在土木堡。
土木堡并非是一个军事据点,其地原名“统幕”,讹称为“土墓”、“土幕”、“
土木”,不仅未有城墙护池,荒地无水草,明军掘地两丈多深也挖不出水来(这一段记
载有问题,怀来县明代中叶景泰年间的一些资料。其中有涉及地下水的当时怀来县,地
下水位比现代高得多。一般最深两丈,就算六米吧,就有地下水渗出)。士兵缺粮还可
以忍受,没水才是最要命的事情。土木堡南面十五里处有一条河,却早已经被阿剌知院
军首先占据。明军水源被断,军心大乱。
八月十五这天,中秋月圆,数十万明军被围,又饥又渴,精神几乎崩溃。也先很有
军事才能,他分出一支军... 阅读全帖
P**5
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契丹骑兵不弱于唐朝骑兵,契丹遇到宋兵步兵阵,都是先避战,再寻找机会。契丹也一
直没有突破北宋。
就骑兵自身,金国蒙古也没跨时代的进步,大进步的就是攻城武器。
用自己本身时代的技术,唐兵不可能赢。
---------------
每契丹南侵,其觽不啻十万。契丹入界之时,步骑车帐不从阡陌,东西一概而行。大帐
前及东西面,差大首领三人各率万骑,支散游奕【一四】,百十里外,交相觇逻,谓之
栏子马。戎主吹角为号,觽即顿合,环绕穹庐。以近及远,折木稍屈之,为弓子铺,不
设枪营堑栅之备。每军行,听鼓三伐,不问昏昼,一匝便行。未逢大敌,不乘战马,俟
近王师,即竞乘之所,以新羁战马蹄有馀力也。其用军之术,成列而不战,俟退而乘之
。多伏兵,断粮道,冒夜举火,上风曳柴,馈饷自赍,退败无耻,散而复聚,寒而益坚
。此其所长也。中原所长,秋夏霖霪,天时也;山林河津,地利也;枪突剑弩,兵胜也
;财丰士觽,力强也。乘时互用,较然可知。
王师破敌之计,每秋冬时,河朔军州缘边栅寨,但专守境,勿辄侵渔,令彼寻戈,
其词无措。或戎马既肥,长驱入寇,戎主亲行,髃敌萃至,寒云翳日,朔雪迷空,鞍马
相持,□褐之利。所宜守陴坐甲,以... 阅读全帖
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37
来自主题: History版 - 红楼梦和僧格林沁之死
僧格林沁和孔有德都是那种牺牲在解放前夕的倒霉蛋,大风大浪都走过,小阴沟里翻了
船。 叹。
红楼梦里面,宝二爷有首诗,每次读到都令人立刻想起僧王之死。
摘录如下,只改一个字:
明年流寇走山东,强吞虎豹势如蜂。
王率天兵思剿灭,一战再战不成功。
腥风吹折陇头麦,日照旌旗虎帐空。
青山寂寂水澌澌,正是僧王战死时。
雨淋白骨血染草,月冷黄沙鬼守尸。
怡红公子真是神预言啊。
红楼里面还有一首,在我看来是对红歌书记的神预言。红楼梦,我的最爱。
以下拷贝:
-------------------
僧格林沁,博尔济吉特氏(就是勃尔之今),是元太祖成吉思汗二弟哈布图哈萨尔二十
六代孙。
因剿灭太平天国的北伐军,从郡王变成铁帽子王,俸银加倍(原年俸两千五百两)。
同治四年四月二十四日(1865年5月18日),曾格林沁率一万一千余兵力追击东路捻军赖
文光、张崇禹部,追至山东曹洲菏泽县高楼寨,陷入捻军伏击圈,僧格林沁被一少年所
杀,终年55岁,一代将星陨落。
同治四年(1865)春,他率领蒙古骑兵剿捻,穷追不舍,从河南追入山东,日行数百里
,行程几千余里。部下被拖得精疲力竭,军中多有怨言。连续的奔袭,僧格林... 阅读全帖
b**m
发帖数: 170
38
温故而知新。以史为镜,可有助理解狐瘟之今日。
有网友对庙堂之上的表现百思不得其解。还是那句老话:温故而知新。看看过往历史,
有助各位深思。
===============================================
旧贴重温 - 可以解释一切,大家都贪,为了一个共同的目标:让贪来的钱合法化
******
历史上一个怪案子 --- 作者: 特务啊
这个案子一直困扰着我有好些年头了。大概有二十多年吧。自从那疑云索绕我心头后,
我一直在注意这方面的点点滴滴能读到的公开信息。这里我特意强调是公开的信息。因
为一开始我得要给读者一个交代。免得以为我有什么秘密的信息来源。我是学理工的。
写这类东西不是我的专长。况且,我还得养家糊口,不可能全职进行采访调查。没那资
源。而且,对这个案子,如果调查它陷得太深,还有那么一点对自身的安全但心。我不
想成为江 ...华岳论坛 - "http://washeng.net"
南第二。所以首先要声明一下。我在这里谈到的。都是从公开渠道得到的信息。加上合
理的推理。胡适说过,大胆假设,小心求证。我要改为:合理假设,严密推理,仔细求
证。虽然我在这... 阅读全帖
R****a
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中國面對美日聯軍的民族復興之戰
2012/10/27 01:00瀏覽40,624迴響482推薦41引用0
(一)中華民族的復興之戰
本文是看了下面這篇文章
飲水人:「過度的一廂情願,極易導致危機」(2012/10/25)
http://city.udn.com/3011/4883031?tpno=0&raid=4883755&cate_no=0#
所做的快評。「飲水人」的論述非常有代表性,既是大陸人普遍存在的恐美症,也是台
灣人普遍存在的崇美症,所以是兩岸人民共有的通病,YST不能放過。讓我們透過互相
學習,希望能達成共識,但至少能共同進步。
今年九月,日本在美國的導演下演出“購島”雙簧劇。不過這場劇既不精緻,也沒有達
到設計者的預期效果,中國識破美日的陰之攬龇槪p簧鬧劇迅速演變為軍事對峙,
構成戰爭契機,轉眼就成了日本的悲劇。
你一定會問:美國和日本為什麼會這麼笨呢?
答案是:美國和日本誤判中國的軍事力量。
領土問題是一個死結,幾乎除了武力解決沒有第二條路。想想看,琉球群島、台灣、釣
魚台列嶼先後都是中國在海戰戰敗後失去的。中國抗日戰爭勝利後拿回了台灣,但是日
本人對此並不服氣,因為... 阅读全帖
c*********d
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朱自清根本不是饿死的,你这是共狗编造的钓鱼文。
朱自清到死都没缺过吃的,根本不在乎什么“美援面粉”。
http://news.ifeng.com/history/zhongguojindaishi/detail_2013_08/
朱自清拒美国救济粮饿死真相:胃病吃不下东西
2013年08月14日 08:55
来源:凤凰网历史 作者:王彬彬
核心提示:吴晗在《关于朱自清不领美国“救济粮”》中也说:“这时候,他的胃病已
经很严重了,只能吃很少的东西,多一点就要吐。”
本文摘自:《另一只眼打量历史:往事何堪哀》,作者:王彬彬,出版社:长江文艺出
版社
朱自清的家喻户晓,不仅因为《背影》、《荷塘月色》这几篇散文1949年后长期选入中
学课本,更因为曾受到毛泽东的表扬。知识分子,尤其是朱自清这类“旧知识分子”,
有幸受到毛泽东表扬者,可谓凤毛麟角。受到毛泽东表扬与文章被选入课本,又有着逻
辑联系:正因为受到了毛泽东表扬,文章才被选入中学课本;不然,像朱自清这种被称
作“自由主义者”的作家,不被从现代文学史上彻底抹煞就算万幸了,还敢奢望成为培
养“无产阶级接班人”的材料。
1949年8月5日,美国... 阅读全帖
h**o
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江南愤青:平心静气谈谈最近的姚王之争(留言有礼)
2015-12-20 江南愤青 聚募众筹
最近在朋友圈和微博发了不少言论,其实我的特性我自己了解,在写文章的时候,会比
较客观,相对理性,但是微博和微信里,基本上都是碎片化的,也是特定情绪下的产物
,所以是会比较走极端和偏激。容易得罪人,所以还是写篇文章系统阐述下我自己的看
法。
我这几天也看了不少文章,正的反的都看了一些,加上这些年到处游走,吃吃喝喝,也
见了不少所谓的圈中人,每次吃饭的时候,我就埋头吃饭,然后默默听他们谈论各种场
面上的人物之间恩怨情仇,也挺有意思,说白了商业场其实就是——江湖,想起当年电
影《笑傲江湖》里,任盈盈他爹对要退隐江湖的令狐冲说,退隐江湖,你退的了么,是
人就有恩怨,有恩怨就有江湖,你退到哪里去。想来也真是贴切啊,年纪愈大,越感到
这种是非无处不在。好在姚王才是江湖上的人物,我们小人物小屌丝,没啥本事,也就
只能在茶馆里开开场子,论论江湖人物的是非问题,嘴上过个瘾而已。所以,本文很多
内容,都是嘴炮,都当不得真。
第一个问题:为什么会出现股权之争?
其实这个问题大家可能都知道了,万科的股权比例极度极度分散... 阅读全帖
v****i
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来自主题: Talk版 - 邪教主之“淫坛论剑”
邪教之“淫坛”,污秽不堪,全能神邪教搞“性交通”、“过灵床”,统一教为信
徒“指定配婚”,都是例证。此处撇开它们不谈,专谈华藏宗门教主吴泽衡与法轮功教
主李洪志之“淫坛论剑”。
“淫邪歪理”之较量
鲁迅说过大意如下的话:吸血者皆可恨,可蚊子在吸血前还要嗡嗡地发一通议论,
则更为可恨。“饮食男女,人之大欲存焉。”男人有正常的生理欲望,本无可厚非,但
必须接受伦理和法律的制约而有所持守。可邪教教主个个都是“淫蚊”,喜欢乱嗡嗡。
巧的是,吴、李二邪皆嗡出了“男女双修”的歪理。吴泽衡称,“男女双修可以使人达
到学佛的最高境界”、
“可以成佛”、“可以迅速提高修行”、“增强法力”;李洪志则称“男女双修的
目的是要采阴补阳、采阳补阴,互补互修,达到一种阴阳平衡的目的”,有利于上层次
。吴胜过李的是他敢于自我推销,称他的精液是“高能量物质,有益女性身体”,如此
大胆直接,李没能做到;李胜过吴的是理论上更为系统,李在《转法轮》中专辟“男女
双修”一节,大讲双修之利,变相倡导秽风(难怪李的弟子集体双修的事件特别多,不
像吴只管自己快活)。
还有一点,李比吴狡猾,他在经文中强调,“双修”一事,“心性很低的... 阅读全帖
U*E
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发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 美国对华第一岛链战略是“常山之蛇”!
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 12:14:26 2011, 美东)
美国对华第一岛链战略是“常山之蛇”!
2011-7-31 08:26
美国对华战略上存在着一条着名的第一岛链围堵:北起日本群岛、琉球群岛,中接
台湾岛,南至菲律宾、大巽他群岛的链形岛屿带。在第一岛链弧形头部的韩国和日本,
美国都直接拥有军事基地,存在较强的军事力量部署。而在弧形中部的台湾,美国也有
跟台湾的军事协防关系。在岛链末端的菲律宾部分,则是与中国主权争议日益严重的南
海部分。在菲律宾这一段美国目前正在寻找机会进行军事介入。笔者认为,美国对华的
第一岛链战略形似兵法论着里描述的“常山之蛇”。
-
常山蛇阵法
常山蛇阵,步卒五部,凡四千人。其中、前、后、左、右等军,量山川土地之形,
按阵而居,可以逸待劳,以饱待饥。其扬、奇、备、伏,皆马骑。分而为八,凡二千人
。逐便而居,以应权也。六鼓举龙旗,则为常山之蛇阵矣。
《战国策》曰:“常山之蛇,击其尾则首救之,击其首则尾救之,击... 阅读全帖
d****g
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本届巴西里约奥运会开幕当日,中国奥运代表团在亿万国人关注下竟然无一金牌斩获,
尤其是原本被媒体煽情必然要获得首金的女子10米气手枪比赛中杜丽仅收获银牌后,几
乎各大媒体都如丧考妣的声称中国队“错失首金”、“痛失首金”之类,感觉很搞笑,
媒体的拜“金”思维可见一斑。本人当天写下一篇博文《什么叫错失首金?过分看重金
牌恰恰是缺乏自信》,结果遭遇“无知”之类的强烈抨击,言下之意这枚首金,本就应
该是中国的囊中之物,结果让媒体的煽情很失望。

好在紧接着中国奥运军团在第二日金牌数量上突飞猛进,其实就中国的实力而言,
这并不令人意外,体育的竞技不但激烈,而且有输有赢,除了习惯于老旧思维逻辑而热
衷于煽情的媒体在第二天笑逐言开之外,广大网民似乎相当的淡定,体育就是体育,对
运动员而言重在参与,尽力而已,对于观众来说,则更看重欣赏及娱乐;似乎早已经没
有了为国争光或爱国之高度,其中中国游泳队“洪荒少女”傅园慧在央视采访中的率真
表现迅速在网络走红,甚至其传播之盛远超那些金牌得主,从一个侧面证明,如今大多
数中国观众早已经看淡了体育“金牌”的含金量,更多的国人已经走出了体育拜“金”
情... 阅读全帖
h**e
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来自主题: LeisureTime版 - 来来来,翻译一段古文 (转载)
【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: parfume (月淡风清), 信区: Memory
标 题: 来来来,翻译一段古文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 19:41:02 2011, 美东)
发信人: beanies (kiss the rain), 信区: Chicago
标 题: 陈献女请王操之,王操之不悦
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 11 15:36:50 2011, 美东)
陈献女请王操之,王操之不悦,以其礼教之,不听。王怒,遂以鞭鞭其面而逐之。女归
,泣告于陈。陈闻之,既怒且惭, 复鞭其女。翌日,亲缚其女而复请王操之。王操之
悦,以其知礼,遂与之交欢,旦日方散。
i***a
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最近好奇读的,鲁迅读的不多,先参加了活动再说~:)
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读书笔记:《故事新编》之《采薇》
昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
行道迟迟,载渴载饥。
我心伤悲,莫知我哀。
落笔提起《采薇》二字,总会先想起诗经里的《采薇》。句末这四句,读
书人尽知。后世更有句“念天地之悠悠,独怆然而涕下”来与 “莫知我哀”相映衬。
正如那阶前之寒夜听雨、知交之零落天涯、尘埃之迷逐浮云、流水之惜别落花,常为人
所叹。
诗经中多描述情感、征伐、疾苦,或颂扬天命皇权。也常有人论证,诗经
开首第一篇即《关雎》之关关雎鸠,爱情才是诗经最真挚的主题。
而采薇,即采摘野生豌豆苗,见图。
这篇《采薇》,其实描写的是不是爱情,是征伐的兵士们在回家路上的慨
叹。当年我出征的时候,故乡杨柳青青,豆苗绿了又黄,回家的路却是那么的漫长。。。
古代还有著... 阅读全帖
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(2) 博观而约取, 厚积而薄发---少年凌云
徐悲鸿,本名徐寿康,1895年出生于江苏宜兴的书画人家。甲午战争之
后的中国,困顿不堪。童年时代的徐悲鸿,在贫寒中挣扎,不求闻达。他是家中的长子
,6岁习字,9岁习画,13岁即随父亲行乡走里、卖字卖画。
图1是现存的徐最早的作品,白描戏曲水人物《时迁偷鸡》,为徐17岁
时投稿上海某报画展二等奖作品。带有乡村戏曲风格的少年习作,尤可见中国传统白描
笔力。
后来,父亲长期患病,去世。作为长子,徐悲鸿走上了文士漂泊、独立
奋争的道路。。。
他曾历次闯荡旧上海,学画、求职、求学。。。在生活困窘时,被赶至
街头,在黄浦江畔彷徨,幸未飞花逐江水。。。由于家境贫困,夜里悲从中来,有如鸿
雁悲鸣,因此改名“悲鸿”。
短短数年里,他终以扎实的功底和技巧,盛名京沪。之后,他入读复旦
公学(复旦大学前身)法文系半工半读。其才华亦深得康有为赏识,成为康有为入室弟
子。
徐悲鸿的青年时期,曾与中国文... 阅读全帖
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圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
发布时间:2014年06月20日
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圣一长老:《地藏经》之地藏菩萨略说地狱名号
地藏答言。仁者。我今承佛威神。及大士之力。略说地狱名号。及罪报恶报之事。
地藏答言:‘仁者,我今承佛威神及仁者大士之力,略说地狱名号,及作罪受报之
事。令诸闻者,知是果报,自觉自悟,业亡果丧,则地狱法界自空耳。’
仁者。阎浮提东方有山。号曰铁围。其山黑邃。无日月光。有大地狱。号极无间。
又有地狱。名大阿鼻。
此乃标地狱处所之文。
地藏说:‘仁者,阎浮提之东,有山号曰铁围,其山黑暗深邃,日月光明照不到之
处,有大地狱在其中。’古云:“地狱苦茫茫,冥冥无日光,人间百千劫,未抵半宵长
。”
‘其狱号极无间,此狱罪人,受苦无间故。同时更有一地狱,名大阿鼻。阿鼻者,
梵语。此云无遮、无救。无人能遮其不入;又无人能救其出苦,所以号阿鼻。极恶之人
所居,比无间地狱之苦更甚、时更长。
复有地狱。名曰四角。
阿鼻是大地狱,其中有无数小地狱,以为眷属。四角者,将罪人身,切成四角、六
角、八角故。
复有地狱。名曰飞刀。
刀轮从空... 阅读全帖
i***a
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(2) 博观而约取, 厚积而薄发---少年凌云
徐悲鸿,本名徐寿康,1895年出生于江苏宜兴的书画人家。甲午战争之
后的中国,困顿不堪。童年时代的徐悲鸿,在贫寒中挣扎,不求闻达。他是家中的长子
,6岁习字,9岁习画,13岁即随父亲行乡走里、卖字卖画。
图1是现存的徐最早的作品,白描戏曲水人物《时迁偷鸡》,为徐17岁
时投稿上海某报画展二等奖作品。带有乡村戏曲风格的少年习作,尤可见中国传统白描
笔力。
后来,父亲长期患病,去世。作为长子,徐悲鸿走上了文士漂泊、独立
奋争的道路。。。
他曾历次闯荡旧上海,学画、求职、求学。。。在生活困窘时,被赶至
街头,在黄浦江畔彷徨,幸未飞花逐江水。。。由于家境贫困,夜里悲从中来,有如鸿
雁悲鸣,因此改名“悲鸿”。
短短数年里,他终以扎实的功底和技巧,盛名京沪。之后,他入读复旦
公学(复旦大学前身)法文系半工半读。其才华亦深得康有为赏识,成为康有为入室弟
子。
徐悲鸿的青年时期,曾与中国文... 阅读全帖
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