z**********e
发帖数: 22064 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 沈昆：中国发生文化大革命的各种因素概述（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:08:21 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=126938
1966年－1976年在中国发生的文化大革命，堪称与1949年中国共产党推翻国民党统治、
建立共产党政权的中国共产革命相比肩的重大历史事件，深刻地影响了中国和世界，扭
转了中国大陆社会发展的轨迹。
文革作为在中国发生的一场社会运动，其涉及面之广，卷入的参与者之众，触及的各方
社会层面之深重，对中国社会及国人的影响之刻骨铭心，可以说是空前绝后。
文革也是中共执政以来首次在相当长的时期（几年）内脱离共产党铁腕控制的社会运动
。在这样一场空前广泛、深入的社会运动中，各种利益群体、各色人群团体集合的政治
热情都受到极大激发而作了充分的表演，都力图给文革打上自己的印记。于是文革也就
表现为种种社会矛盾跌宕起伏、扑朔迷离、诡异多端、惊心动魄的矛盾演绎运动。
这样一场广泛而... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 旷野中的道路
■ 洪予健
我是个理想主义气息相当浓厚的人，过去一直以远大的抱负自许自期。我从不担心
自己的人生没目标，只担心决心与毅力不够坚强，另外也担心客观环境种种不利的因素
使得我怀才不遇。当时年少，既狂且狷，总以为毅力加上际遇必然等于成功；而我心目
中的成功，当然也充满了真善美的理想色彩—对当时的我来说，自然科学与共产主义就
是通往真善美的道路，是值得我一生热烈追求的目标。
我自小就想当科学家，立志要发现前人所未曾发现的。然而小学四年级时作文写“
我的志愿”，因为怕志气太高会遭人讪笑，只敢说自己想当解放军。到了六年级写同样
的题目，知道形势变了，自己出身不红，连解放军都当不成，因此尽管一肚子不愿意，
还是照老师期待的去写，说是要当农民。以为这只是作文而已，不必当真，谁知在六八
年文革一片上山下乡声中真的当了农民。那时我只有十五岁。
共产主义：美梦的向往与破灭
虽然小小年纪就终日下田干活，我倒是不以为苦，反而颇有战天斗地的豪情壮志。
因为共产主义的理想使生活充满了激情和盼望，连最平凡的事都显得神圣无比—明明只
是与泥土打交道，却认为自己“站在家门口，胸怀全世界”。那种使得生命升华、... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 3 我是什么？
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
，后来由于科学发达、人开始了解自然界，对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
，又发展至一神主义，他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此，他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖，当人类在科学知识方面进展后，基督教就成了废物。虽然，基督教有一些观
念或教义，面临现今科学挑战而无以招架；可是，面对着我们人类的大问题，它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而，这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难，或回答面对人类的大问题。事实上，现代科学必须承认：科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的，但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁，它无法使人类共同过和平与爱的生活，它也无力告诉我们：
我们最终的目的是什么，或者，过了今世，未来又是什么？
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物，而是神的圣
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I*y
发帖数: 1024 | 4 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 科学网-华人是没有科学精神的劣等种族吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 12 13:34:57 2015, 美东)
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华人是没有科学精神的劣等种族吗？
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的，穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”，不知大家作何感想？应该如何作为？
不过这里顺便请教一下鲁先生：“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”？!
中国复兴什么？？？
鲁梅普2009-12... 阅读全帖 |
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I*y
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词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
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”。面对鲁先生的“鲁言”，不知大家作何感想？应该如何作为？
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”的表现吗 ”？!
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I*y
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华人是没有科学精神的劣等种族吗？
已有 4940 次阅读 2009-12-29 17:27 |个人分类:科学之道|系统分类:博客资讯|关键
词:鲁梅普 搜狐 中国 科学精神
下面转一篇鲁梅普近日发表在搜狐网上的，穿插了近百个“哈哈哈”的“得意之作
”。面对鲁先生的“鲁言”，不知大家作何感想？应该如何作为？
不过这里顺便请教一下鲁先生：“先生如此大作也算是一个“优等人种”的“文明
”的表现吗 ”？!
中国复兴什么？？？
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m****i
发帖数: 159 | 7 发信人: danial (孤独的人是可耻的), 信区: Philosophy
标 题: 可怜的焦大 可怜的方舟子
发信站: 南大小百合 (Mon Nov 13 21:37:40 2000) , 转信
可怜的焦大 可怜的方舟子
转贴网上某掐架贴，话相当的糙，理相当的不糙:)
可怜的焦大 可怜的方舟子
--读方舟子《无神论者是什么？（初稿）》所产生的联想
真由美
首先要对方舟子荣膺“20世纪国际反伪科学十大斗士”表示热烈
的祝贺！
曾经读过方舟子的一篇文章，题目叫做《科学是什么？》，从那
篇文章看，
方舟子是一个典型的逻辑实证主义者，对于逻辑实证主义目前实在已
经用不着花
费笔墨来进行批判了，因为这是一种早已过时的破烂货。可是最近看
到网易社区
“自然科学”栏目的jasper_chen (碧海听潮声)、 jeter (云胡不归
) 诸君对方
舟子必恭必敬追捧之至，于是，跑到网易自然科学栏目的精华区拜读
到了方舟子
的一篇文章《无神论者是什么？（初稿）》。读罢此文，不禁产生出
一个联想，
就是由方舟子不得不联想到了贾府的焦大。方舟子与那个贾府的焦大
有什么联系
吗？鲁迅先生说过：“... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 8 一个人能够控制一大批信众，无论其理论如何错误和荒谬，也必然有其能打动人心
的机理所在。对于此类现象简单的批判是不够的，所需要的是细致的诊断。仔细阅读李
洪志的“新论语”和“旧论语”，感觉到这两篇文章都是经过精心构思的文章，对这两
篇进行细致的文本分析，探究文本背后作者身份、自我认知与情绪的变化，可以诊断出
李洪志及其信徒的精神病变的内在思想逻辑。
“新论语”在字面上的基本要义如下：
（1）在每一层次的生命看来，宇宙无穷大，但是实际上所有的层次和生命都在一
个宇宙体之中，这个宇宙体是造物主运用大法创造的，具有大法的属性。
（2）人类生活在人类的层次之中，所探索到的只能人类层次的事物，如果不能突
破自己的层次是无法理解更高层次的宇宙的真相的，人类的认识无论多么深，都是极其
有限的。
（3）人类探索宇宙的手段是科技，但是科技是排斥神圣的，是抛弃自我约束的道
德的。人类在这样的探索中只研究可见事物，不研究真实存在但不可见的事物，把灵性
、信仰、圣言和神迹，都视为禁忌，不得触及。
（4）如果人类提升道德和品行的层次，文明延续乃至于神迹的再现都会成为可能
。大法是宇宙的大道，理解大法就能理解宇宙和... 阅读全帖 |
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r****1
发帖数: 4301 | 9 太阳星座和月亮星座的组合
白羊座太阳位于白羊座＋12个月亮星座
1-1白羊座/白羊座
这种太阳星座和月亮星座的组合带给你一种极具争议的性格：活力四射、闯劲十足、势
大力强、富有魅力。太阳星座所体现的你的每种特征都在白羊座这一面得到加强。你的
过分独立和自信如果得不到缓解的话，会成为人际交往的障碍。你是一位彻头彻尾的个
人主义者，待人极不耐心，有时甚至到了无法忍受的程度。人们或许会认为你顽固不化
，因为你过于实事求是。你的确能够有效地表达自己的思想，给人留下深刻印象。倾听
和理解他人的苦衷对你来说相当困难。然而当你偶尔吐露个人问题时却要求得到身边人
的注意。你不是知识分子型的人，你甚至可能没有接受教育。事实上，你恰恰觉得那些
受过良好教育炫耀才学的人最无聊最无趣。抽象的思想和观念不会引起你的注意，你只
对具体的行动和结果感兴趣。也就是说你不会思考。你的头脑总是在阅读、谈话和讨论
时比较活跃。任物完成且完成得迅速时，你的能力才说得过去。这一相位使你拥有不寻
常得领导特质，但是你仍需要提高自己的做事策略，以及多考虑别人的感受，不然会阻
碍你前进。
1-2白羊座/金牛座
这种太阳星座和月亮星座... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 每每提起「東方閃電」四個字，很多主內的弟兄姊妹都神情忐忑、心有餘悸，然而，不
可否認的是，多數人心中又都有這樣的疑惑：為什麼各宗各派嚴防死守、定罪棄絕的「
東方閃電」如今非但沒有荒涼、衰敗，反而猶如洶湧的浪濤浩浩蕩蕩、勢不可擋地傳遍
了整個中華大陸？面對這個事實，宗教人士百思不得其解。其實原因很簡單，被各宗各
派稱為「東方閃電」的就是那末世駕著白雲重歸的救主耶穌，正是再次道成肉身的實實
際際的神自己！末世基督全能神帶來的是使人性情變化得潔淨達到蒙拯救被成全的審判
工作，發表的是能作人新生命的真理，因此，即便全世界所有的宗派都起來抵擋、攻擊
、逼迫、褻瀆、定罪末世道成肉身的神與神的作工，神所要成就的事是任何一個人都不
能攔阻、壓制得了的，神的全能、智慧是任何撒但勢力都無法超越的。
不少人認為，凡是被大多數人定罪的肯定不是真道，這個觀點到底符不符合真理呢？回
想恩典時代神道成肉身來在猶太開展新工作，從始至終都遭到猶太宗教界的逼迫、褻瀆
、定罪，他們千方百計想要把耶穌置於死地，最後勾結當時的羅馬政府抓捕耶穌並把仁
慈的主耶穌釘在了十字架上。在主耶穌復活升天之後，他們還散佈各種謠言毀謗誣陷約
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a*****y
发帖数: 33185 | 11 伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生：
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来，这
种好意使我非常感激，因为〔这些沉思〕主题的宏伟，思想的强劲和言辞的纯练，已使
我异常喜悦；同时，的确，看到你那样意气风发、勇气百倍，并如此成功地为推进科学
而工作，看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西，这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意，那就是他要我在读过你的《沉思集》之后，假如在心里还
剩有什么疑难问题时，就把它们写出来给你；因为我确实认为，假如我不赞成你的那些
道理，我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点，甚至也可以说，假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话，那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此，我竟未能拒绝我
的朋友的要求，因为我想到，这样做并不是出于我的意图，而是出于他的意图，你会赞
成的；也因为我知道你是如此地通情达理，你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难，此外没有任何想法。其实，如果你能不惮其烦地从头看到尾，那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪，来让你对你的论断... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 12 http://club.china.com/data/thread/1011/2720/37/90/3_1.html
/来自中华网社区 club.china.com/
等到80岁也是青年
/来自中华网社区 club.china.com/
11月26日下午4点，主推转基因商业化的张启发院士，在中国农业大学西校区做讲
座。讲座题目比较纯学术，题目是水稻功能基因组与作物遗传改良。我和几个关注转基
因食品安全问题的朋友赶到现场，想作为一个消费者向张启发院士提问题。
报告4点准时开始。张启发看起来挺文气的，走路、举手投足，动作比较慢，兴许
是年纪大了，颇有知识分子的风范。打眼一看张启发并不像是汉奸之类的人物。我想，
我的相面功夫还是得加强一些，不能为外表所欺骗了。今天是来向张讨个说法的，不能
被自己的好心干扰了。
张的报告采用PPT播放,PPT里面全都是英文。不知道是专门做给外国人看的，还是
特意做给中国学生看的。这些年中国人被洗脑的够严重的，似乎精通英文已经成为了一
种身份的象征。
张的报告都是技术术语，对于我们这些消费者来说当然是比... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 13 http://club.china.com/data/thread/1011/2720/37/90/3_1.html
作者：等到80岁也是青年
/来自中华网社区 club.china.com/
11月26日下午4点，主推转基因商业化的张启发院士，在中国农业大学西校区做讲
座。讲座题目比较纯学术，题目是水稻功能基因组与作物遗传改良。我和几个关注转基
因食品安全问题的朋友赶到现场，想作为一个消费者向张启发院士提问题。
报告4点准时开始。张启发看起来挺文气的，走路、举手投足，动作比较慢，兴许
是年纪大了，颇有知识分子的风范。打眼一看张启发并不像是汉奸之类的人物。我想，
我的相面功夫还是得加强一些，不能为外表所欺骗了。今天是来向张讨个说法的，不能
被自己的好心干扰了。
张的报告采用PPT播放,PPT里面全都是英文。不知道是专门做给外国人看的，还是
特意做给中国学生看的。这些年中国人被洗脑的够严重的，似乎精通英文已经成为了一
种身份的象征。
张的报告都是技术术语，对于我们这些消费者来说当然是比较难的。不过，我打算
问的问题可不是技术细节问题，而... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 14 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: PKU
标 题: 钱理群：发生在未名湖畔不应忘记的往事—记1957年的三个学生刊物
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 1 21:29:07 2018, 美东)
作者 钱理群
一、《红楼》：“山雨欲来”前的青春歌唱
1957年的第一个早晨，北京大学大餐厅（今大讲堂的原址）前，两张大餐桌上堆满了刚
刚出版的大型学生文艺刊物《红楼》的创刊号。参加了通宵狂欢的北大儿女们，晚妆未
残，微有倦意，便围购如堵。只见一位衣着淡雅、步态轻盈的女大学生和几位男同学在
那里忙碌着。
这位女生就是后来以其壮烈之举震撼全国、并终将载入北大史册的林昭，当时她就已经
在燕园文坛上颇有诗名，诗友们都亲呢地称她为“林姑娘”。但此时的读者却对她并不
注意，他们已经被新出的刊物封面所吸引：这是一幅木刻图案，是一个牧羊人正驱赶着
羊群走下山岗，山上草木摇曳，山外浓云翻滚，题名是：“山雨欲来”——多年以后，
人们才意识到这竟是一句“谶语”。
打开刊物，第二页便刊登着著名的1930年代校园诗人、如今是北大中文系教授的林庚先
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M******8
发帖数: 10589 | 15 作者 钱理群
一、《红楼》：“山雨欲来”前的青春歌唱
1957年的第一个早晨，北京大学大餐厅（今大讲堂的原址）前，两张大餐桌上堆满了刚
刚出版的大型学生文艺刊物《红楼》的创刊号。参加了通宵狂欢的北大儿女们，晚妆未
残，微有倦意，便围购如堵。只见一位衣着淡雅、步态轻盈的女大学生和几位男同学在
那里忙碌着。
这位女生就是后来以其壮烈之举震撼全国、并终将载入北大史册的林昭，当时她就已经
在燕园文坛上颇有诗名，诗友们都亲呢地称她为“林姑娘”。但此时的读者却对她并不
注意，他们已经被新出的刊物封面所吸引：这是一幅木刻图案，是一个牧羊人正驱赶着
羊群走下山岗，山上草木摇曳，山外浓云翻滚，题名是：“山雨欲来”——多年以后，
人们才意识到这竟是一句“谶语”。
打开刊物，第二页便刊登着著名的1930年代校园诗人、如今是北大中文系教授的林庚先
生的《红楼》——
红楼你响过五四的钟声
你啊是新诗摇篮旁的心
为什么今天不放声歌唱
让青年越过越觉得年轻
这里响彻的正是这个新诞生的校园刊物给自己定下的旋律：尽情享受着“年轻”的“青
年”的“放声歌唱”，这是一种典型的时代与个人的“青春歌唱”。在《发刊词》里，
对此... 阅读全帖 |
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B***e
发帖数: 31 | 16 刚看到一篇很好的话，摘两段分享给你：
" 人信神在形式上做事，在外表上追求屬靈，這是不是真實的信神？（不是。）那真實
的信神到底是什麼？你說就你們現在聽了這麼多真理，你們現在信了這麼多年，跟隨這
麼多年，在道理上明白了很多，當然有一部分也不能說是道理，不完全說都是道理，就
是有一部分也算是有點真理實際了，但是到完全蒙拯救之前，你們能不能確保自己永遠
不會跟隨撒但了，不會跟人走了？你們能不能確保你們就不會走回頭路，像信基督教的
人一樣，信神只是一種信仰，而不是真實的信神？你們能不能確保自己不走上那樣的道
路？（不敢確保。）那這個問題出在哪兒？你們琢磨琢磨，你們現在這個信法、觀點、
情形有哪些是與基督教的人類似的、相仿的，是在同樣一種情形裡？人如果把真理當成
規條來守，容不容易走入宗教儀式？（容易。）這種宗教儀式跟基督教有什麼區別？也
可能在說法上有所進深，有所超前，有所新，就是進深、深入一些，但是如果變成規條
了，變成一種儀式了，這個是不是就變成基督教了？教義新舊有區別，但是如果教義只
是一種理論，在人身上只是變成一種儀式，變成一種規條，人同樣都沒有從中得著真理
實際，沒有進入真理實際，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 17 北大向何处去？——附录
对学校机关人事分配制度改革的几点意见
任彦申书记、岳素兰副书记并其他校领导：
此次学校机关机构改革和以设岗聘任为主要内容的人事分配制度改革取得了很大成绩，
特别是对学校机关各部处进行精简、分离，明确了学校各部门的管理权限，减少了干部
职数，实现了减员增效的目的。去年年底人事分配制度的改革也已经到位，学校大多数
教职工的个人收入得到了很大提高，其幅度之大在北大的历史上是空前的，对广大教职
工是极大的鼓舞。可以说学校的机构和人事分配制度改革已经取得了初步成效，国家对
北大的重点投入已经落到了实处，将有效地促进北大的改革和发展，促进北大的教师、
干部为建设世界一流大学而努力奋斗。
但是从目前的情况和各种反映来看，我个人认为学校在人事分配制度的改革上还存在着
一些问题，希望能够在这里谈一点个人的看法，仅供学校领导同志参考，如有不妥之处
，敬请批评指正。由于我对学校的全面情况了解有限，我想仅就学校机关和行政人员的
津贴发放办法谈一点个人的意见。总体而言，我认为学校机关和行政人员的津贴发放办
法存在着一些问题，主要的问题是这种办法没有充分考虑到机关和行政工作的一些特点
，以... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 18 为了千百万众生的裨益和幸福，出于对世界的悲悯；为了人天的喜益和快乐，稀有圣
者应现于世间。何为此无上觉者？如来，世尊，圆满觉者。
--《增支部》
公元前623年(1)五月间的月圆日(2)，当今尼泊尔和印度交界处的古边毗罗卫国(3
)的兰砒尼(4)，一位高贵的太子诞生了，他必将成为世界上最伟大的宗教导师。
他的父亲是释迦族(5)的净饭王(6)，生母摩耶夫人在生下他后的第七天不幸去世
，他的姨妈，也是他父亲的另一个妃子，波奢波提乔达弥收养了他，她把自己亲生儿子
难陀托付给其他人照看。
这位神异太子的出生，给人们带来了无比的快乐。阿私陀尊者是净饭王的国师，
在修行上已有高深证悟，听到这个消息后高兴万分，立即来到王宫，看望太子。但是，
大大出乎人们的意料，婴儿伸出一只小腿，触及到苦行僧头顶上的发髻。苦行僧马上站
起身来，以天眼观看婴儿的未来，预言他的前途，双手合十行礼(7)，净饭王也跟着示
以礼拜。
苦行僧起初时面露微笑，但过了一会儿，却又现出悲伤的样子。在一旁围观的人
都被他的怪异神情弄得不知所措。他解释说，他微笑是因为太子必定觉悟成佛；他悲伤
是因为他自己不久于人世，往生无色界（arupa... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 8 | 19 我们是为了信仰
近三十多年来，中国的教会同世界的教会一样的，都存在着信仰方面的冲突，这种
冲突是发生在‘基要派’“Fundamentalist”与‘现代派’“Modernist”之间的。‘
基要派’是信仰基本要道的，他们信圣经是神所默示的，信圣经中所记载的：基督藉童
女降生，在世上传道的时候行了许多神迹奇事，在各各他山上为人舍命流血，成就了救
赎的大工，死后三日身体复活，出了坟墓，四十日以后被接升天，坐在神的右边，将来
还要再来到地上，接他的门徒，使他们复活、改变，得着属灵的、不死的身体，与他自
己复活后的荣耀身体相似，以后在地上施行审判，最后建立他的天国。‘现代派’却对
这些要道都表示不信，但他们不明说他们不信，却用一种模糊不清、似是而非的解释，
来讲解这些要道。他们说他们并非不信这些要道，他们也信，不过他们的解释与‘基要
派’的解释不同而已。
现在我们从吴耀宗君所着的‘黑暗与光明’一书中引出一段来，足以说明‘基要派
’与‘现代派’中间的分歧！
现代主义和基要主义
‘第一次大战结束后的十年间，是世界资本主义。尤其是美国的资本主义，空前繁
荣的时期。资本主义的繁荣，是由于科学的发明，技... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 20 神如何定规人的结局与神定规人结局的标准
在你有任何想法与定规之前，你要先了解神对你的态度是什么，神的心是怎么
想的，再来定规自己所思所想是对还是错。神从未以时间为单位来定规一个人的结局，
也从来不以一个人受苦的多少来定规人的结局。那神是以什么为标准来定规人的结局呢
？以时间为单位来定规人的结局，这个是最合乎人观念的。还有就是你们常看到的曾经
奉献很多、花费很多、付出很多、受了很多苦的人都是你们观念中认为能够蒙神拯救的
人，这些人所表现出来的、所活出来的正是人观念中神定规人结局的标准。不管你们怎
么认为，这些例子我不一一列举出来了。总的来说，只要不是神心里所想的标准，那都
是人想象出来的，都是人的观念。你如果一味地坚持你的观念与想象，这个后果是什么
呢？很明显，这样的后果只能让神厌弃。因为你总要在神面前摆老资格，与神较量、与
神争执，却不真正地去了解神的心思，了解神的心意与神对人类的态度，你这样做是尊
自己为大，并不是尊神为大，你是在信自己，并不是在信神。神不要这样的人，神也不
会拯救这样的人。如果你能放下这样的观点，再纠正以往的错误观点，按神的要求去做
，从现在开始实行... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 21 第一章 太子出家
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为了千百万众生的裨益和幸福，出于对世界的悲悯；为了人天的喜益和快乐
，稀有圣者应现于世间。何为此无上觉者？如来，世尊，圆满觉者。
--《增支部》
公元前623年(1)五月间的月圆日(2)，当今尼泊尔和印度交界处的古边毗罗卫国(3
)的兰砒尼(4)，一位高贵的太子诞生了，他必将成为世界上最伟大的宗教导师。
他的父亲是释迦族(5)的净饭王(6)，生母摩耶夫人在生下他后的第七天不幸去世
，他的姨妈，也是他父亲的另一个妃子，波奢波提乔达弥收养了他，她把自己亲生儿子
难陀托付给其他人照看。
这位神异太子的出生，给人们带来了无比的快乐。阿私陀尊者是净饭王的国师，
在修行上已有高深证悟，听到这个消息后高兴万分，立即来到王宫，看望太子。但是，
大大出乎人们的意料，婴儿伸出一只小腿，触及到苦行僧头顶上的发髻。苦行僧马上站
起身来，以天眼观看婴儿的未来，预言他的前途，双手合十行礼(7)，净饭王也跟着示
以礼拜。
苦行僧起初时面露微笑，但过了一会儿，却又现出悲伤的样子。在一旁围观的人
都被他的怪异神情弄得不知所措。... 阅读全帖 |
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T*******r
发帖数: 333 | 22 原帖见：蟋蟀腿没长错，是老嘁眼花了，原因见内。 - 追求永生
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/504049.html
追求永生行为之一：无视证据
追求永生讨论蟋蟀有几条腿的时候，拿得出手的唯一客观证据就是圣经和合本的“有足
有腿”这句话，在经过了魔法般的推理之后，追求永生认为这“明明白白”的表明了圣
经描述蟋蟀的四条前腿是“足”，两条后腿是“腿”，即所谓的“四足两腿”。
对此，我提出了3条证据反驳：
1）圣经其他的中文版本（如吕振中版）和很多英文版的表述是“有腿在足上头”，“
legs ABOVE feet”
2）圣经希伯来文也是“在上面”而不是“有”
3）圣经其他地方提到的“脚”和“腿”，和通常我们谈到的“脚”和“腿”概念一致。
结论，“有足有腿”仅仅是和合本的翻译问题，不能以此为基础推出圣经在这段话里的
“足”特指昆虫的四条前腿，“腿”特指昆虫的两条后腿。“有腿在足上”就是圣经想
表达的概念，“腿”和“足”是联系在一起的整体，而不是分开的两种不同的肢体。
但是追求永生的回答是：“……把人和动物的脚/腿当做昆虫的脚/腿来理解，... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 论出版自由 论出版自由
[英]约翰·弥尔顿
位列议会审议厅的先生们可以向共和国的当轴诸公直接进言，但身居草野、没有这种机
会的人，如果看到有什么可以促进公益的事情，便只能笔之于书了。我想他们在开始这
一不平常的举动时，内心的变化和激动，自然是不小的：有些人怀疑它的结果，另一些
人则顾虑将受到某种责难；有些人抱着希望，另一些人则对自己所说的深信不疑。至于
我呢，过去由于论述的题目不同，这些心情中的每一种都可能在不同的时候对我发生过
不同的影响；在目前这一篇前言中，也可能流露出某种心情对我影响最大；但我在写出
这篇演税，同时又想起我所呼吁的人时，便使我内心的支配力量产生了热情。这股热情
远比一篇序言所能引起的情感更令人欣喜，我迫不及待地把这一心情表白出来，但我的
热情如果是每一个渴望自由并设法促进国家自由的人都有的欢乐和喜悦，那么，我也是
无可非议的；下面所提出的演说全文，虽然不能说是这些感情的胜利，但可以说是这些
感情的证明。因为我们想获得的自由，并不是要使我们共和国中怨怼从此绝迹，世界上
任何人都不能指望获得这种自由；我们所希望的只是开明地听取人民的怨诉，并作深入
的考虑和迅速的改革，这样便达到了... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 24 贰、目前地方教会的内在情况
在这里所提出的仅为地方教会的消极面(笔者也不认为其它基督教会会更高明，
这是满可悲的。)，读者是否能诚实的面对笔者所交通的事，用自己的灵去分辨是否是
事实，或者说总是有某些程度的真实性？如果是的，问题的源头在哪里我们岂不当深思
？因为我们各人都须要到主面前交账。由于这些都是出于笔者个人在主面前的学习，受
限于个人的阅历，如弟兄姊妹认为笔者交通的失之偏颇，亦请弟兄姊妹交通自己的看法
，以求客观。
一、聚会为说话而说话；
聚会中大家分享由「晨兴圣言」读出的心得，揣摩信息里话的意思。聚会中只要有
够多的人开口说话，维持这个聚会，没有冷场，大家就喜乐。无法要求所交通的都能造
就人。许多新蒙恩者，聚会中听到的是杂乱无章的申言，申言的水准又参差不齐，得不
到真实的供应而离开。另有一些较内向的初信者，因畏惧申言而离开。「弟兄们，这却
怎么样呢﹖你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻
出来的话，凡事都当造就人。」(林前 14:26)
二、全教会追求「教师」恩赐；
全教会带领的方向，在于研读李弟兄的信息，讲说李弟兄的信息，作李弟兄的「录
音机」，俨... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 http://www.malaccagospelhall.org.my/apologetic/apologetic3.htm
(D) 德行好不比信仰更重要?
史: “世界上有过着道德生活的穆斯林、犹太人、基督徒、摩门教徒和印度教徒. 一个
人怎样生活, 怎样对待他的邻人, 不是比他信什么更重要吗?”
扎: “一个人怎样生活, 怎样对待他的邻人当然很重要. 但是这不比他信什么更重要,
因为他的生活方式反映的是他所信的东西. 不管他有没有签过一张教义宣言, 他真正和
他实际所信的, 终于要在生活中表现出来. 不过, 这个问题使我们假定道德是人生追求
的东西.”
史: “如果人生不追求道德, 那么人生追求什么呢?”
扎: “耶稣基督来到这个世界, 不是为了要把坏人变成好人, 他来是要令对神已死的人
能成为对神活着的人(参弗2:1,5). 如果人的这一生仅只为了道德, 尽管道德仍然和你
信什么有关联, 你怎样生活反成为最重要的事了. 这就误解了基督信仰的教导: 不管你
活得多好, 你怎样也达不到神的标准和品格. ‘罪’这个字的意思是矢不中的(指射箭
时射不中目标), 失去... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 26 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=673
佛教的人生教育——北京师范大学演讲
『 2011年11月30日晚上』
檀传宝教授致辞：
各位晚上好！今天非常荣幸地邀请到佛教界非常有名望的高僧——索达吉堪布。
堪布在佛教上有极高的造诣，曾前往欧美、东南亚多国弘法，近几年又应邀到北大、清
华、人大等国内很多著名高校讲学。今天来北师大是第一次，我们对此深感荣幸。下面
掌声有请堪布——
这是我第一次来北师大，心里非常高兴。今天跟大家一起作个简单交流，讲讲“佛教的
人生教育”。
这个题目，好像是学校这边定的。我到大学里跟大家交流，题目有时候是校方定，有时
候是自己定。说实话，我今天没怎么去思维这个题目，刚才在路上还在想：“到底要讲
些什么呢？”但不管怎么样，自己在这方面还是有一点心得，利用这个时间，跟大家谈
谈也未尝不可。
一、要有一颗感恩心
人生中最关键的是什么？我认为，首先是要有一颗感恩心。
我们现在拥有的学识和智慧，都源于自己的老师，因此，不管在求学阶段，还是从学校
毕业之后，何时何地都要记得老师的恩德。
刚才与檀教授交谈时，他也讲了自己和老师的... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 27 http://www.ideobook.com/doc/chinese_academia_corruption.pdf
亦 明
一 前言
学术腐败是九十年代之后风靡中国大陆的一种社会现象，它是继政治腐败和经济腐败之
后的另一个大规模、深层次的社会腐败。学术腐败的具体表现就是，学术界人士，上至
院士、
博导，下至研究生、大学生，抄袭剽窃成风，巧取豪夺成性，弄虚作假为常，欺世盗名
为荣。
不仅如此，学术腐败已经从学者的个体行为发展成集体、集团行为，并且有制度化、合
理化
的趋势。比如，大学普遍向高官明赠暗送高等学位，学术界头面人物公开地、明目张胆
地欺
骗政府、舆论和社会，学术机构对学术腐败现象不仅熟视无睹，任其泛滥，甚至包庇纵
容，
等等。
不过，在中国，对学术腐败现象的讨论和揭露目前主要停留在互联网上。在社会上，中
国的一般民众对学术腐败现象几乎一无所知，或不甚关心。在大学，在科研机构，尽管
人们
承认学术腐败的存在，但对它的严重程度却看法截然不同。在中国的常规媒体上，讨论
学术
腐败问题的文章和报道充其量也就是零星的，表面的。而中国的政府部门至今未对学术
腐败
问题表明自己的态度，或... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 28 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛教与印度现代社会——尼赫鲁论佛教及其影响
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 22 11:31:23 2014, 美东)
朱明忠
中国社科院亚太所
佛教与印度现代社会是什么关系呢?尽管今天印度的佛教徒只有五百多万，仅占总
人口的0.7％，但是，佛教思想和文化对印度社会的影响却是不可低估的。这不仅因为
印度佛教在其兴盛的一千多年中间对印度的思想和文化曾产生过深远的影响，而且因为
在其沉寂的数百年中，它的许多思想也被印度教所吸收和容纳，从而变成了印度教文化
的一个重要组成部分。可以说，佛教的思想文化融汇于印度思想文化之中，是其不可缺
少的组成因素。
佛教对现代印度社会的影响是多方面的。我们只要阅读一下印度现代政治家和思想
家们对佛教及其思想的评述，就可以清楚地看出这一点。例如，甘地极力赞扬佛教所倡
导的非暴力思想，把佛教戒律中的“戒杀”信条加以改造，并吸收西方的人道主义，创
造出他自己的“坚持真理学说”和非暴力主义，以之... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 29
朱明忠
中国社科院亚太所
佛教与印度现代社会是什么关系呢?尽管今天印度的佛教徒只有五百多万，仅占总
人口的0.7％，但是，佛教思想和文化对印度社会的影响却是不可低估的。这不仅因为
印度佛教在其兴盛的一千多年中间对印度的思想和文化曾产生过深远的影响，而且因为
在其沉寂的数百年中，它的许多思想也被印度教所吸收和容纳，从而变成了印度教文化
的一个重要组成部分。可以说，佛教的思想文化融汇于印度思想文化之中，是其不可缺
少的组成因素。
佛教对现代印度社会的影响是多方面的。我们只要阅读一下印度现代政治家和思想
家们对佛教及其思想的评述，就可以清楚地看出这一点。例如，甘地极力赞扬佛教所倡
导的非暴力思想，把佛教戒律中的“戒杀”信条加以改造，并吸收西方的人道主义，创
造出他自己的“坚持真理学说”和非暴力主义，以之指导印度人民进行反英斗争和非暴
力不合作运动。此外，奥罗宾多也高度评价大乘佛教的“普度众生”思想，并吸收这种
思想，采构筑自己的“精神进化论”和“神圣人生学说”。他所理想的“神圣智者”或
“超心思的人”都应当像大乘佛教的菩萨一样，不仅自己能够精神化或神圣化，而... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 194 | 30 我要退学的决定注定是让众人所很不理解和强烈反对的。因为，在普通人看来，退学这
种行为实在是太离经叛道了。但是，像《共产党宣言》里说的，“要同传统的观念实行
最彻底的决裂。”于是，对于那些“传统观念”的种种不解与责难，也就没什么好在意
的了。不过，我还是要写点东西，籍此整理一下我的思想，以确保最大程度上与传统的
观念实现决裂。同时，也有必要说明：如《国际歌》提到的要“让思想冲破牢笼”，我
之所以要退学，就是因为现在学校已经成为我的牢笼了！
一、关于大学
1.大家的大学观
在普通人眼中，大学是个什么玩意呢？我不禁想起了从小到大家长和老师们对我们的教
诲：“要好好学习，考个好的大学，毕业后找份好的工作，然后就可以过上好的生活了
。”令我印象更深刻的是我小学老师说的一番话（我家乡是一个比较贫穷落后的县级市
，小学在一个镇中心小学就读，学生的家长基本都是农村的，生活不好）：“你们看看
你们的父母，他们都是在干体力活，多累啊，多脏啊。他们为什么不能坐办公室，为什
么没有过上好的生活呢？原因就是他们没读多少书，没知识，没文化。所以，你们要好
好念书，才能摆脱你们父母那样的命运。”
我们父辈那一代人，... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 31 我要先问问各位，人为什么需要信仰？让自己心里平静舒服？基督徒常说，我们追求的
是真理。为什么要追求真理？真理为何值得追寻？
可不可以这么说，真理，抑或是上帝的道，让我们明晰自我，明晰人生，让我们懂得哭
乐无常的意义。
真理为什么有这个功能？真理有安抚人心的功能，是因为真理=爱。真理不是恨，真理不
是杀戮，真理不是弃绝。如果撒旦是真理，你还会追求真理吗？如果真理叫你做仇恨的
奴仆，你还会去追求真理吗？
加尔文主义就是撒旦的真理，仇恨的真理，诅咒的真理。它根本就不是真理。
人人的而诛之！ |
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h****l
发帖数: 7290 | 32 我是非常愿意经常和大家聊聊天的，不是因为我比你们年龄大，也不是因为我是老师，
更不是因为我是你们的班主任。
我们可以来看看班主任这个称号意味着什么，我特意去查了权威的说法，给出的解释是
这样的：班主任是学校中全面负责一个班学生的思想、学习、健康和生活等工作的教师
。一个班的组织者、领导者和教育者，也是一个班中全体任课教师教学、教育工作的协
调者。这也太吓人了，我才不是！
这里的定义可能是你们中学的班主任，但大学的不是，完全不是。事实上，很多大学根
本没有班主任，国外的大学连我们这种辅导员都没有，班级是自治的。
好吧，那我到底负责什么呢？实话说就是：nothing。
但是，不负责并不是没有用。我倒是觉着有个班主任还是挺好的，只是多数学生并没有
利用好。你们应该把班主任当成一个先行者，一个有经验的人，一个可以和学院和学校
说上话的人，这样就能利用好班主任了。你们要知道，辅导员其实是学生，是你们的师
兄，即使是专职辅导员，是学校的正式职工，说话的分量仍然不如专职的教师。所以，
有些事找班主任反应更合适。我觉得很欣慰的是，虽然我们的大学仍然是行政主导的，
但“教授治校”这点谁也不敢公开反对，所... 阅读全帖 |
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h****l
发帖数: 7290 | 33 我是非常愿意经常和大家聊聊天的，不是因为我比你们年龄大，也不是因为我是老师，
更不是因为我是你们的班主任。
我们可以来看看班主任这个称号意味着什么，我特意去查了权威的说法，给出的解释是
这样的：班主任是学校中全面负责一个班学生的思想、学习、健康和生活等工作的教师
。一个班的组织者、领导者和教育者，也是一个班中全体任课教师教学、教育工作的协
调者。这也太吓人了，我才不是！
这里的定义可能是你们中学的班主任，但大学的不是，完全不是。事实上，很多大学根
本没有班主任，国外的大学连我们这种辅导员都没有，班级是自治的。
好吧，那我到底负责什么呢？实话说就是：nothing。
但是，不负责并不是没有用。我倒是觉着有个班主任还是挺好的，只是多数学生并没有
利用好。你们应该把班主任当成一个先行者，一个有经验的人，一个可以和学院和学校
说上话的人，这样就能利用好班主任了。你们要知道，辅导员其实是学生，是你们的师
兄，即使是专职辅导员，是学校的正式职工，说话的分量仍然不如专职的教师。所以，
有些事找班主任反应更合适。我觉得很欣慰的是，虽然我们的大学仍然是行政主导的，
但“教授治校”这点谁也不敢公开反对，所... 阅读全帖 |
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h****l
发帖数: 7290 | 34 我是非常愿意经常和大家聊聊天的，不是因为我比你们年龄大，也不是因为我是老师，
更不是因为我是你们的班主任。
我们可以来看看班主任这个称号意味着什么，我特意去查了权威的说法，给出的解释是
这样的：班主任是学校中全面负责一个班学生的思想、学习、健康和生活等工作的教师
。一个班的组织者、领导者和教育者，也是一个班中全体任课教师教学、教育工作的协
调者。这也太吓人了，我才不是！
这里的定义可能是你们中学的班主任，但大学的不是，完全不是。事实上，很多大学根
本没有班主任，国外的大学连我们这种辅导员都没有，班级是自治的。
好吧，那我到底负责什么呢？实话说就是：nothing。
但是，不负责并不是没有用。我倒是觉着有个班主任还是挺好的，只是多数学生并没有
利用好。你们应该把班主任当成一个先行者，一个有经验的人，一个可以和学院和学校
说上话的人，这样就能利用好班主任了。你们要知道，辅导员其实是学生，是你们的师
兄，即使是专职辅导员，是学校的正式职工，说话的分量仍然不如专职的教师。所以，
有些事找班主任反应更合适。我觉得很欣慰的是，虽然我们的大学仍然是行政主导的，
但“教授治校”这点谁也不敢公开反对，所... 阅读全帖 |
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h****l
发帖数: 7290 | 35 我是非常愿意经常和大家聊聊天的，不是因为我比你们年龄大，也不是因为我是老师，
更不是因为我是你们的班主任。
我们可以来看看班主任这个称号意味着什么，我特意去查了权威的说法，给出的解释是
这样的：班主任是学校中全面负责一个班学生的思想、学习、健康和生活等工作的教师
。一个班的组织者、领导者和教育者，也是一个班中全体任课教师教学、教育工作的协
调者。这也太吓人了，我才不是！
这里的定义可能是你们中学的班主任，但大学的不是，完全不是。事实上，很多大学根
本没有班主任，国外的大学连我们这种辅导员都没有，班级是自治的。
好吧，那我到底负责什么呢？实话说就是：nothing。
但是，不负责并不是没有用。我倒是觉着有个班主任还是挺好的，只是多数学生并没有
利用好。你们应该把班主任当成一个先行者，一个有经验的人，一个可以和学院和学校
说上话的人，这样就能利用好班主任了。你们要知道，辅导员其实是学生，是你们的师
兄，即使是专职辅导员，是学校的正式职工，说话的分量仍然不如专职的教师。所以，
有些事找班主任反应更合适。我觉得很欣慰的是，虽然我们的大学仍然是行政主导的，
但“教授治校”这点谁也不敢公开反对，所... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 八九一代回忆：六四事件后中国高校大清洗(图)
文章来源: 综合新闻 于 2015-02-05 09:41:10 -
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编者按：中国教育部长袁贵仁的言论正在网络中持续发酵。回溯历史，意识形态问题一
直是中共严守的阵地，每逢西方价值观起势之时，中共宣传部门便如临大敌。1989年六
四事件平息后，中共高层即开始着手对高校师生“政治审查”，加强思想管控。《北京
之春》2009年6月号刊发署名“天爱”，自称1989年后入校的中国大学生撰写的文章《
六四后北京高校学生运动纪实》，作者在文中披露，六四以后入校的学生，都要接受“
政治审查”，一大批成绩优秀的青年因此失去了入学的资格。侥幸入学者等待他们的是
痛苦的“洗脑”过程，集中学习文件；高校的教师队伍也被严格清洗。思想敏锐、知识
新颖、深受学生欢迎的教师观念陈腐、思想僵化、在前些年根本没有市场的冬烘先生代
替。青年学生们报效祖国的热情遭到了毁灭性的打击，对真理和智慧的追求也受到限制
，因此在很长时期内，出现了普遍的意志消... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 37 八九一代回忆：六四事件后中国高校大清洗
大中小2015-02-03 20:31:12
多维历史
编者按：中国教育部长袁贵仁的言论正在网络中持续发酵。回溯历史，意识形态问题一
直是中共严守的阵地，每逢西方价值观起势之时，中共宣传部门便如临大敌。1989年六
四事件平息后，中共高层即开始着手对高校师生“政治审查”，加强思想管控。《北京
之春》2009年6月号刊发署名“天爱”，自称1989年后入校的中国大学生撰写的文章《
六四后北京高校学生运动纪实》，作者在文中披露，六四以后入校的学生，都要接受“
政治审查”，一大批成绩优秀的青年因此失去了入学的资格。侥幸入学者等待他们的是
痛苦的“洗脑”过程，集中学习文件；高校的教师队伍也被严格清洗。思想敏锐、知识
新颖、深受学生欢迎的教师观念陈腐、思想僵化、在前些年根本没有市场的冬烘先生代
替。青年学生们报效祖国的热情遭到了毁灭性的打击，对真理和智慧的追求也受到限制
，因此在很长时期内，出现了普遍的意志消沉；国家的前途蒙上了阴影，个人生命也就
黯淡无光。
作者按：纪念六四的目的之一就是希望中国后一代的高校学生能够继承1989年运动的无
畏精神，像20年前... 阅读全帖 |
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s*********1
发帖数: 191 | 38 聖經馬太福音16章18-19節主耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的
教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄：原文作門），不能勝過他。我要把天國的鑰
匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋
放。」每當看到這兩節經文時我都會想：主耶穌為什麼把天國的鑰匙賜給彼得呢？主耶
穌既然賜彼得這麼大的權柄，就說明主耶穌稱許彼得的信，彼得是合神心意的人。想想
自己信主多年，也很想得到主耶穌的稱許，那究竟怎樣才能得到主的稱許呢？我在新約
聖經中反覆地查找，想從中找到主耶穌稱許彼得的緣由，可惜整本聖經上只記載了彼得
寫的《彼得前書》、《彼得後書》很有限的一部分，也沒有看出彼得為主作了多少工，
而且彼得在主耶穌上十字架前還曾經三次不認主，主怎麼會稱許這樣一個人呢？可主耶
穌是神自己，他是不會看錯人的呀！我心裡充滿了困惑。我又重新打開聖經看馬太福音
16章，聯繫上下文看主耶穌賜彼得天國鑰匙的前提與背景。馬太福音16章13至19節記載
：「耶穌到了該撒利亞腓立比的境內，就問門徒說：『人說我（有古卷沒有我字）人子
是誰？』他們說：有人說是施洗的約翰；有人說... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 39 曹征路最新长篇：《民主课》
曹征路，《那儿》及《问苍茫》的作者
第一章
1
六十支蜡烛，六十个举着火把的精灵。它们在舞蹈，在歌唱，雀跃……它们欢呼并咏
叹我即将安全降落的那一刻辉煌。
一时失措，无言。
不知是谁的提议，同事们下班后都留了下来，总之大家都认为这还有点意思，挺好玩的
。老曹人不错，他们说。
只是他们没料到我的反应会这么迟钝。
屋里黑着，屏住呼吸，我们的身影陡然高大起来，在墙壁上扭着晃着。这好比是阿尔卑
斯山的众神，在观赏特洛依城里的杀戮，等待最后的那一刻，然后才慢条斯理地宣布先
知们早已做好的决定。
我在琢磨这隐喻生命刻度的辉煌。它们舞着唱着，欢呼着，间或还唱出噼剥的花腔
。我看见烛泪是那样晶莹地溢出，慢慢膨胀，变圆，拉长，然后，顺着罗纹烛身扑嗒一
声落下。火苗抖动着抽搐着，似乎很伤心地扭了扭身体，又好像长长地叹了一口气。
谁都没吭声。大家在等待。等我开口许个愿，说句话，或者吹一口气。然后就可以
开灯欢呼切蛋糕了。可我嘴角抽了半天也说不出一句得体的吉庆... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 40 老邢确实是烂泥糊不上墙，有点价值的文章都被丫的以清水，节省空间为名
删掉了。
用U盘做服务器，办网站，也真是服了！
施一公这个辞职，一下解开了颜宁为何出走的谜团，形势的确变了。
Faculty版 - 国内风向确定已经变了。。。
https://www.weiming.info/zhuti/Faculty/31814929/
1 (共1页)
w********h
发帖数: 12367
1习近平：科技工作者把论文写在祖国的大地上
2016年06月11日10:36 综合
导语: 党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央主动认识新常态、适应新
常态、引领新常态，全面推进社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生
态文明建设和党的建设，取得数百项重要改革成果。央广网于近期策划推出《习近平治
国理政“100句话”》专栏，全方位梳理十八大以来习近平总书记的重要讲话、理论表
述及形势论断，对习近平总书记的讲话精神进行深度解读。
习近平讲话原文：广大科技工作者要把论文写在祖国的大地上，把科技成果应用在
实现现代化的伟大事业中。
2016年5月30日，中共中央总书记、... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
communipig2 (共産豬2) 于 (Sat May 12 00:52:32 2012, 美东) 提到:
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32423
杜导正
我先说几个故事：去年春节和今年春节，我听到了两位刚刚退下来的省委书记和中央的
一位部长与我咬耳朵的话。这位省委书记说：“我在台上的这几年，真话不敢说，假话
我不说，只能不说话。”什么问题？第二位中央的一位部长说：“我从地方上回到中央
来十年了，说话、说真话越来越难。”还有个同志已经逝世了，他是《人民日报》的领
导人，跟我住在一个大院。有一天晚上散步，我问他：“《人民日报》你看吗？”他说
：“我不看。”什么问题？这么高层的领导人，这样一种心理状态，这样一种行为状态
，说得重一点，是我们执政党的统治危机。现在我们的官场上，套话、空话，有时候假
话连篇。这对执政党来说是非常危险的。
由此我想到，纪念邓拓百周年诞辰，我应该讲点什么？我今年过了88岁了，当年是邓拓... 阅读全帖 |
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q******r
发帖数: 6542 | 42 北交点位于双子座，或北交点位于第三宫
星座箴言：如果有任何地方不懂，必须勇于发问
你的前世
关键字：哲学家、沟通问题、耐心及沮丧、怀疑及恐惧、生活在社会之中、双重性
、乐观正直、真理的媒介、自由录音带
双子座北交点的人有两种极为不同的前世体验。你有许多次的前世实体是自己一个
人追求真理，就好比印度的苦行者，或是沙漠中的游牧民族、隐士，或是进入蛮荒地区
想了解大自然的普通人。你也曾有些前世实体，是追求团体共同理想的真理，而后被宗
教团体所吸收。
你有些前世的实体是哲学之王。一世经过一世，不论你是佛教徒、希伯来人、回教
徒或基督徒，你会离开身边的每一个人，独自去追寻真理。这也是你即使到了这一世，
还是会有避开人群独自生活的倾向。
应发展的特质(针对这个部分的努力，应可帮助你找出被隐藏的天赋及才能)
健康的好奇心、问一些可以了解别人想法的问题、从一事的两面性进行观察、谋略
、逻辑、内在二分法的沟通、对生命及其他人的正面接触方式、用心地鼓舞别人、以不
具威胁性的方式表达意见、倾听、对新观念及新经验的开放、在下决定之前寻求真实的
资讯
应摆脱的倾向(努力降低这些倾向所造成的影响，可以使生活更轻松... 阅读全帖 |
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A********y
发帖数: 1649 | 43 本文节选自《灵魂占星--看南北交点如何影响你的人生》(Jan Spiller 吴四明译)
北交点位于双子座，或北交点位于第三宫
星座箴言：如果有任何地方不懂，必须勇于发问
你的前世
关键字：哲学家、沟通问题、耐心及沮丧、怀疑及恐惧、生活在社会之中、双重性
、乐观正直、真理的媒介、自由录音带
双子座北交点的人有两种极为不同的前世体验。你有许多次的前世实体是自己一个
人追求真理，就好比印度的苦行者，或是沙漠中的游牧民族、隐士，或是进入蛮荒地区
想了解大自然的普通人。你也曾有些前世实体，是追求团体共同理想的真理，而后被宗
教团体所吸收。
你有些前世的实体是哲学之王。一世经过一世，不论你是佛教徒、希伯来人、回教
徒或基督徒，你会离开身边的每一个人，独自去追寻真理。这也是你即使到了这一世，
还是会有避开人群独自生活的倾向。
应发展的特质(针对这个部分的努力，应可帮助你找出被隐藏的天赋及才能)
健康的好奇心、问一些可以了解别人想法的问题、从一事的两面性进行观察、谋略
、逻辑、内在二分法的沟通、对生命及其他人的正面接触方式、用心地鼓舞别人、以不
具威胁性的方式表达意见、倾听、对新观念及新经验的开放、... 阅读全帖 |
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d****a
发帖数: 655 | 44 多马福音，又译托马斯福音(The Gospel of Thomas)，是四福音书之外的一部具有争议
的福音书，据称是由十二门徒之一的托马斯所写。曾经有不止一位朋友跟我推荐过它，
我后悔没有早些听从他们的建议。因此，在这里，我向看到这篇文章的读者郑重推荐它
。它的作者是位伟大的智者，具有广阔的胸怀，跟它相比，圣经其余部分显得如此粗暴
、阴沉、狭隘、俗不可耐。（此言一出，我估计读它的就基本只有非教徒了，没关系，
我的确更在乎那些自由的灵魂。）
在我怀着热情评述其中的一些内容之前，先说一些关于它的基本事实。它的科普特语(
Coptic)译本在1945年从埃及Nag Hammadi出土，而希腊语本则于1898年从Oxyrhynchus
出土。它的真伪当然是有争议的，有的人将其尊为第五福音书，而有的则将其归为次经
甚至伪经。这也是很自然的事，因为其他四福音书跟它根本不是一个档次的，是市井小
民和人文思想者的区别。
真伪的甄别不是我的工作，如果它为真，那么耶稣基督的伟大可直追释迦牟尼，却是被
追随者败坏和歪曲了的；如果它为假，不论出于谁手，我向他致敬。这部福音书有强烈
的哲学气息和泛神论的气息，耶... 阅读全帖 |
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a*******m
发帖数: 14194 | 45 都是以前写的，再发一遍
中国的论文大跃进，应该也快到头了！
http://www.mitbbs.com/pc/pccon_6913_477609.html
作者：awaydream
发表时间：2016-04-23
更新时间：2016-04-23
信人: awaydream (昆仑天下), 信区: Military
标 题: 中国的论文大跃进，应该也快到头了！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 10:13:38 2016, 美东)
看faculty版讨论中国高校超越美国高校有感。
我十多年前就看到了中国人口的今天，也看到了
计生委的崩塌。这部分我基本上是对的。
对于中国论文大跃进， 我也做过跟踪和预测，基本上
10年之内大跃进就会戛然而止，裹足不前。随后，就要
进入很痛苦的收缩状态。
前景非常不乐观！
中国人口走到了今天这一步，社会体制改革搞不好，
想翻身是非常困难的。
多说两句：
科研发展到今天， 已经形成了完整的产业链。只要上面能投钱，
给funding，下面就能批量地生产论文。投的钱越多， 产出的论文
量越大，影响因子越高。
但是，有多少论文可以产业化，可以有正... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 46 四十九、暂时的结论
我们已经介绍完全部的西方哲学史了。然而，费力地看了那么多哲学学说之后，并不是
像我们想象的那样，从此参透了世间百相，领悟了最高的真理。我们还是糊里糊涂。今
天的哲学并没有肯定地回答我们的哲学问题，只是告诉我们理性的道路走不通。或许用
非理性的方法可以找到答案，但是哲学家们也没有一个公认的结论。
那么，我们怎么办？
就像我们知道物理学还有很多没解决的问题，但并不会就此参与到物理研究中一样。虽
然我们知道西方哲学走到了困境里，虽然我们对哲学家们已经取得的成绩非常不满，乃
至替他们着急，我们也只能接受现实，在那些不完美的结论里挑挑拣拣，而不是自己去
创造一个能解决所有哲学问题的新学派。
那么，我下面就尝试总结一些我们可以相信的结论。
要说明的是，我们所谈论的哲学离我们的时代越近，就越缺乏权威的结论。在前面讲现
代哲学的时候，我就已经掺入了不少个人看法。下面的内容里，我个人的观点就更多了
，所以大家只当参考。
世界观和认识论
首先，我们只能体验到经验世界。这其实是一句废话，我们不能经验的东西也就是我们
感觉不到的东西。经验外的世界有没有、是什么样，我们当然没法知道。有些理论... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 一个与千百人利益攸关的谬论
真理就是实实在在发生的事，但人们如果认为它很美丽，那就太天真了。真理往往并不
好看，不好听。真理的发现还可能触犯很多人都利益，打倒了他们一生的偶像，伤了他
们的感情，断送了很多人的“钱程”。中国古人有句话:“知耻胜于勇”，即使确为真
理，而让那些被忸误蒙蔽的人承认自己错了，是件很不容易的事。
达尔文理论是当代生物进化的主流理论，受主流学术界，出版界追捧多年，由此形成很
多利益共同体，这些利益集团之间盘根错节，一损俱损，一荣俱荣。达尔文理论早已超
出学术的范围，它牵扯了很多人的利益，其影响大概有如下领域：
出版社和刊物的编辑
达尔文的支持者发表了大量的书籍文章。这些出版社和刊物能发表这些书籍文章，不仅
是表明作者的观点，也代表了它们出版社和刊物认同。一个新理论，特别是正确的理论
，使他们发表的文章，出版的书籍都成了废纸，它们在经济上会有很大损失。发表支持
达尔文刊物很多都是当今科学上等级刊物，达尔文理论如是错误的，那么这些刊物的名
誉就会受到很大打击。
官方科研基金的发放机构
达尔文的支持者每年花大量的钱作科学研究，这些钱大多是纳税人的钱。比如... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 48 【 以下文字转载自 PKU 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: PKU
标 题: 她把北大学子讲懵了：你们为什么活得无趣？（经典！值得收藏！）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 18:09:07 2015, 美东)
她把北大学子讲懵了：你们为什么活得无趣？（经典！值得收藏！）
2014-12-31历史教师王汉周微信号：lishi139
历史教师王汉周关注，历史课本里不讲的，这里补给你。
她的演讲如同棒喝：“事业还没有开始，人生就如此无趣。”“你们这些高分的宠儿，
比起你们那些没有考上北大的同学，你们少了反抗，少了天真，少了活泼……少了分数
外的许多最宝贵的东西。”她建议：不要再听那些冷漠者的知识。而要寻求怎样“生动
活泼地活下去”。
张曼菱（1948-），女，汉族。云南昆明人。1982年毕业于北京大学中文系。独立制片
人和导演，职业作家；大陆改革开放后首位登上美国《时代》周刊封面的中国女性。
本文是2014年3月29日张曼菱在北京大学的讲座实录，张曼菱先生犀利独到，观点极具
穿透力，值得您耐心读完。
同学们，感谢你们来听讲座。今天... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 49 2016-09-05于建嵘的东书房
摘要：大学之所以立于世，是因为大学精神。大学是传承与创新的机构，传承的是文明
，创新的是知识和思想！是之谓：科教重地，人文秀区。一个大学之所以著名，是其弘
扬的精神为人类的发展闪烁了应有的光芒！正如杨福家院士所说：“大学之所以称之为
大学，关键在于他的文化存在和精神存在。大学文化是追求真理的文化，是严谨求实的
文化，是追求理想和人生抱负的文化，是崇尚学术自由的文化，是提倡理论联系实际的
文化，是崇尚道德的文化，是大度包容的文化，是具有强烈批判精神的文化。
作者丨闫恩虎（经济学教授）
转自丨中国社会学
二十多年前，听北京的几位教授在一块闲聊，有点炫耀各自学校的光荣。清华教授说×
×领导人是清华毕业的；人民大学教授说××领导人可以说是人大校友。北大教授平静
中有点不屑：“我们北大没出过什么大人物，70多年前有两个教授发起成立了一个政党
，就是现在宪法上写的执政党；有个图书管理员觉得寂寞，到南方搞农民运动，发动秋
收起义，头像现在挂在天安门城楼上；还有一位讲师写了几本小说，叫《阿Q正传》、
《狂人日记》等，现在全世界都在研究他”。大家一阵唏嘘，片刻沉默。不... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 50 习近平：继承孙中山精神 为振兴中华继续奋斗(全文)
2016-11-11 10:38 新华网
纪念孙中山先生诞辰150周年大会于11月11日上午10时在人民大会堂举行。中共中央总
书记、国家主席、中央军委主席习近平出席大会并发表重要讲话。中共中央政治局常委
、全国政协主席俞正声主持大会。
俞正声：
各位来宾，同志们，朋友们：纪念孙中山先生诞辰150周年大会，现在开始。
请全体起立，唱《中华人民共和国国歌》。
请坐下。
出席今天大会的有：中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志，中共中央
政治局常委李克强、刘云山、王岐山、张高丽同志。
出席大会的还有：在京党和国家领导同志，中央军委委员，中央党政军群各部门和北京
市负责同志，各民主党派中央、全国工商联负责同志及在京常委，无党派人士代表，全
国人大在京常委及部分全国人大代表，全国政协在京常委及部分全国政协委员，民族、
宗教界和社会团体代表，外国驻华使节，孙中山先生亲属代表，香港、澳门、台湾有关
人士代表及海外来宾，首都各界群众代表，解放军、武警部队官兵代表等。
现在，请中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平同志发表重要讲话。
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