Z********n
发帖数: 796 | 1 宪法怎么突然成了某些人手里的香饽饽了？
暂时无派
新年伊始，国内一个著名的“敢说真话”的杂志《炎黄春秋》发表了一篇新年献辞《宪
法是政治体制改革的共识》。在这篇文章里，作者说：“宪法是国家的根本大法，宪法
的权威至高无上”。对于该文的这个结论，本人十分拥护，对于将宪法作为政治体制改
革的共识这一观点我也取十分赞同的态度。
但是，既然是“国家的根本大法”，它就不应该仅仅是“政治体制改革”的共识，也应
该是经济体制改革的共识。关于中国社会的性质，宪法是这样规定的：“中华人民共和
国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家。社会主义制
度是中华人民共和国的根本制度。禁止任何组织或者个人破坏社会主义制度。”而关于
决定这个社会的“社会主义”性质的经济基础，宪法又是这样规定的：“中华人民共和
国的社会主义经济制度的基础是生产资料的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众
集体所有制。社会主义公有制消灭人剥削人的制度，实行各尽所能、按劳分配的原则。
”如果说宪法是“国家的根本大法”，那么，宪法中规定这个国家的社会性质的总纲，
就应该是根本中的根本。我相信，《炎黄春秋》杂志编辑... 阅读全帖 |
|
h*****7
发帖数: 3192 | 2 http://www.wenxuecity.com/news/2013/09/13/2660768.html
9月13日报道 不出意外的话，李某某等5人涉嫌犯强奸罪一案将在本月作出判决。但是
，自上次庭审之后的10多天来，社会上对庭审过程有诸多曲解之处。比如有无律师代被
告人认罪？有过警察工作经历的几名律师是否替公安背书？庭审中是否有3名被告人认
罪？证人是否当庭推翻原证言等等。对这些庭审内容的不同认识，歪曲了社会舆论的公
正评价。对此，本报记者采访了被告人张某的辩护人赵运恒律师，由他回答了其亲历的
事实经过。
关于认罪：确有3名被告认罪并获谅解
记者：李某某一方多次声称5名被告人均未认罪，只是对“在你情我愿的情况下发生不
好的事”表示道歉，事实是这样吗？请问您的当事人张某及您了解的其他当事人是否有
认罪的表态？
赵运恒：这种说法与庭审事实不符，庭审中有3名被告人是明确认罪的。他们认罪的方
式是对起诉书的指控没有意见，对主要犯罪事实如实供述，并且当庭对被害人表示道歉
和赔偿。在法律上，这已经是完全的认罪表示。有没有说“我认罪”这三个字，不影响
上述的认罪意思表示。我的当事人张某也是这样... 阅读全帖 |
|
m*********2
发帖数: 748 | 3 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一四年二月一日】
郑重声明
大约在2000年末，我地公安局610与公安分局610三人要找我姐姐了解一件事情，我姐姐
修炼法轮功，已去农场过年。我怕姐姐受到迫害被关押，听信了警察的话，配合了公安
，还请他们吃饭，我派车，我哥哥带路去了农场。现在我醒悟了，我不应该配合公安，
做对不起大法的事。2012年春天的一天，我去姐姐家，发现她有一台彩色打印机，我深
知中共的残暴，我怕姐姐因此事被关押迫害，心疼姐姐，就脱口骂了大法，骂了师父。
过后我痛悔不已，姐姐炼功之后身心健康，我心里明白，看的清楚。郑重声明：我以前
所说、所做的一切对不起大法、对不起大法师父的言行全部作废。今后，我要尽最大努
力弥补过错，善待大法和大法弟子，牢记法轮大法好！
善缘 2014年1月28日
郑重声明
我是一名公安干警，表姐因发真相传... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 4 发布日期：2015年03月31日 文章来源：凯风网
作者：邱莉（口述）邱 藜（整理）
我叫邱莉，是大庆市让胡路区唐人中心的售货员。我的丈夫叫张士琪，1964年出生
。原在大庆油田管道厂工作。今年3月7日在去远郊乡镇的印刷厂，印刷“法轮大法护身
符”和《明慧周报》小册子及传单等，在回来的路上发生车祸去逝。
丈夫是东北石油大学毕业的大学生，在农村出生的他，性格内向不爱言语。但很是
能吃苦，学习很努力。毕业后分配到了大庆油田管道厂，从技术员干起，用了十年的时
间，当上了副厂长。应该说在事业上是一帆风顺的。可在2000年的10月，他竟聘厂长失
败了，从此情绪低落，一蹶不振。这时邻家的桂香大姐找上门来。嘘寒问暖，亲亲热热
的叫丈夫不好意思不搭理她。我开始也没有太在意，理解丈夫此刻的心情，觉得有人和
他交流交流也许能好些。渐渐的我发现丈夫不太靠谱上班了。一向少言寡语不善交际的
丈夫，却和桂香大姐等几个五六十岁的老太太打的火热。我做梦也没有想到就是他们把
丈夫带上了邪路，带上了不归路。
开始她们竭尽之忽悠之能事，让丈... 阅读全帖 |
|
w******n
发帖数: 4955 | 5 我是一名社会志愿者，又是一名佛教信奉者，付燕是我一朋友的亲戚，今年42岁，赤峰
市红山区人，自小就有佛教情结但又不懂佛教的她，1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教，开始修炼至今。多年来，她不但不听劝阻，反而还以修炼者自
居，生活多遭坎坷。
今年初，通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后，我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论，主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别，从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲，
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说，《维摩诘经》
中讲，“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱：解脱知见，办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说，诸佛平等，没有大小、高低之分，根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高，一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常，一切有形的事物
处于不停的运动变化中，没有绝对不变、不灭... 阅读全帖 |
|
q*****i
发帖数: 334 | 6 我是一名社会志愿者，又是一名佛教信奉者，付燕是我一朋友的亲戚，今年42岁，赤峰
市红山区人，自小就有佛教情结但又不懂佛教的她，1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教，开始修炼至今。多年来，她不但不听劝阻，反而还以修炼者自
居，生活多遭坎坷。
今年初，通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后，我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论，主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别，从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲，
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说，《维摩诘经》
中讲，“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱：解脱知见，办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说，诸佛平等，没有大小、高低之分，根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高，一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常，一切有形的事物
处于不停的运动变化中，没有绝对不变、不灭... 阅读全帖 |
|
z*****i
发帖数: 370 | 7 我是一名社会志愿者，又是一名佛教信奉者，付燕是我一朋友的亲戚，今年42岁，赤峰
市红山区人，自小就有佛教情结但又不懂佛教的她，1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教，开始修炼至今。多年来，她不但不听劝阻，反而还以修炼者自
居，生活多遭坎坷。
今年初，通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后，我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论，主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别，从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲，
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说，《维摩诘经》
中讲，“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱：解脱知见，办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说，诸佛平等，没有大小、高低之分，根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高，一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常，一切有形的事物
处于不停的运动变化中，没有绝对不变、不灭... 阅读全帖 |
|
z*y
发帖数: 367 | 8 我是一名社会志愿者，又是一名佛教信奉者，付燕是我一朋友的亲戚，今年42岁，赤峰
市红山区人，自小就有佛教情结但又不懂佛教的她，1998年起接触法轮功后,就错误地
把法轮功误认为是佛教，开始修炼至今。多年来，她不但不听劝阻，反而还以修炼者自
居，生活多遭坎坷。
今年初，通过朋友了解到她痴迷法轮功的症结后，我就以佛家弟子身份给她讲解佛
教理论，主要从八方面讲解佛教与法轮功的区别，从而解开了她的心结。
一是李洪志宣扬的“主佛”说——自己是最大的“主佛”违背佛教教义。佛家讲，
释迦牟尼佛反复宣说他所证悟的理是恒河沙数一切诸佛所共证悟共宣说，《维摩诘经》
中讲，“诸佛色身、威相、种性、戒定、智慧、解脱：解脱知见，办无所谓、不共之法
、大慈大悲、威仪所行。及其寿命、说法、教化、成就终生、净佛国土、具诸佛法、悉
皆同等。”过去、现在、未来诸佛都如是说，诸佛平等，没有大小、高低之分，根本没
有什么“主佛”之说。
二是李洪志的“带着本体进入佛国世界”说——他是“主佛”带出来的弟子层次也
就高，一部分带着本体进入法轮世界违背佛教教义。佛家讲诸形无常，一切有形的事物
处于不停的运动变化中，没有绝对不变、不灭... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 11 修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这
个问题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉
读不懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清
楚佛法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中
针对熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合
佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
，他才会说：【佛法说涅槃，说空寂，不是以此为宇宙本体，以满足玄学者的求知欲，
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说，就是明确地表示：他认为佛法是不主张有本体的，只有说缘起而已
。所以，释印顺为了扞卫他的主张及地位，很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说：【依佛法，... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 12 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Wisdom
标 题: Re: 今天8月14是盂兰盆日(佛欢喜日), 多孝敬父母长辈吧
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 22:09:47 2011, 美东)
佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。... 阅读全帖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 13 “威斯敏斯德信条”简释
作者：林集章牧师
翻译：张敏颖
编校：王志勇牧师
注：本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一．特殊启示的意义和途径
二．圣经的写作与用途
三．确定圣经是上帝之圣言的根据
四．圣经的充分性
五．圣经的明了性
六．圣经的默示性
七．解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一．上帝的属性
二．上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
二．上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三．上帝关于选民的预旨
四．上帝关于被遗弃者的预旨
五．关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一．创造世界之工
二．人的受造
第五章 论上帝护理之工
一．上帝对世界的护理之工
二．护理的次因
三．论上帝的护理与罪恶行为的关系
四．普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一．关于堕落
二．关于重生的结果
三．关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一．圣约的必要性
二．行为之约
三．恩典之约
四．圣约与遗命
五．恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一．基督中保的职分
二．主耶稣基督的位格
三．基... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 14 我是什么？
What am I?
施匹尔牧师 著
赵中辉牧师 译
著者序
许多知识份子以为宗教是从人的无知中发生出来的。最初宗教是属于万物有灵论的
，后来由于科学发达、人开始了解自然界，对宗教就不那么太尊敬了。宗教愈来愈进步
，又发展至一神主义，他们以为在基督教有些值得称赞的观念与道德上的教训。虽然如
此，他们以为基督教还是一种没有根基的神秘主义。他们认为基督教的继续存在仍是弱
者的拐杖，当人类在科学知识方面进展后，基督教就成了废物。虽然，基督教有一些观
念或教义，面临现今科学挑战而无以招架；可是，面对着我们人类的大问题，它也许可
以给我们一个明晰的解答。
然而，这种想法却与真理相去甚远。现代人和他所有的科学特技却一直无法解决一
切困难，或回答面对人类的大问题。事实上，现代科学必须承认：科学本身终归也是不
可知论。科学虽然被证明在解救大多数人类的生活上是有助益的，但其结果对全体人类
的生存来说也是一项威胁，它无法使人类共同过和平与爱的生活，它也无力告诉我们：
我们最终的目的是什么，或者，过了今世，未来又是什么？
但圣经却给了我们清晰而具体的答案。圣经并不是无知和迷信的产物，而是神的圣
... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 15 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
|
s********n
发帖数: 1231 | 16 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖 |
|
o********e
发帖数: 257 | 17 代下5:10 约柜裏惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，
摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。
代下6:11 我将约柜安置在其中，柜内有耶和华的约，就是他与以色列人所立的约。
立约的双方都可以提出约章的条规，经过同意，就成为大家都要遵守的律法。上帝提出
的约章就是十诫，他亲自写在两块石版上。甚至在申命记28章详细告诉他们遵行的祝福
和违背的咒诅。
申28：１ “如果你实在听从耶和华你的 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我
今日吩咐你的，耶和华你的 神必使你超过地上所有的民族。
15 “但是，如果你不听从耶和华你 神的话，不谨守遵行我今日吩咐你的一切诫命
和律例，以下这一切咒诅就必临到你身上，把你赶上。
申29:1 这是耶和华在摩押地吩咐摩西与以色列人立约的话，是在他和他们于何烈山所
立的约之外。
在28章那些祝福和咒诅的话是在何烈山立约时没有说过的。那时，以色列人给出的承诺
是凡是耶和华吩咐的，他们都要遵行。这就等于包括了一切律例典章了。
出19：７ 摩西去把人民的长老召了来，把耶和华吩咐他的这一切话都摆在他们面前。
８ 人民都一致... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 18 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Sat Jan 2 11:27:18 2010, 美东) 提到:
呵呵。 你昧不昧？
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Sat Jan 2 11:30:21 2010, 美东) 提到:
黄檗是个明白人。 ：）
这些人天天打来打去逗乐子，和waichi倒是一个做派，呵呵。
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Sat Jan 2 11:32:24 2010, 美东) 提到:
其实他们搞来搞去，只不过是要说明小乘里面说的明明白白的事。
佛不是全能（不落因果），只是有智慧（不昧）。
所以黄上来就给他一巴掌，呵呵。
☆─────────────────────────────────────☆
puppeteer (舟云) 于 (Sat Jan 2 11:40:36 2010... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 538 | 20 佛说父母恩重难报经
http://bookgb.bfnn.org/books/0023.htm
白话翻译
姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译
如是我闻。
这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。
一时佛在舍卫国只树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。
有一天，释迦牟尼佛在舍卫国，祇树给孤独园里说法，在场的有佛陀的常随弟子出家众
二千五百人，与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法。
尔时。世尊引领大众。直往南行。忽见路边聚骨一堆。尔时。如来向彼枯骨。五体投地
。恭敬礼拜。
这时，世尊引导并带领大众弟子，一直往南方行走，忽然看见路边聚集枯骨一堆。那时
候，如来就对著那些枯骨行大礼，以五体投地的方式，恭恭敬敬的顶礼膜拜。
阿难合掌白言。世尊。如来是三界大师。四生慈父。众人归敬。以何因缘。礼拜枯骨。
阿难尊者合掌向佛陀禀白说：‘世上最尊贵的圣者！您是世间三界（欲界、色界、无色
界）里的大导师，是母胎、蛋卵、潮湿、变化（胎、卵、湿、化）四类众生的慈父，为
众人所归依敬仰，是由于什么因缘，世尊您竟然顶礼膜拜这些枯骨呢？’
佛告阿难。汝等虽是吾上首弟子。出家日久。知事未广。此... 阅读全帖 |
|
t*****r
发帖数: 39 | 21 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 22 修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这
个问题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉
读不懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清
楚佛法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中
针对熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合
佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
，他才会说：【佛法说涅槃，说空寂，不是以此为宇宙本体，以满足玄学者的求知欲，
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说，就是明确地表示：他认为佛法是不主张有本体的，只有说缘起而已
。所以，释印顺为了扞卫他的主张及地位，很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说：【依佛法，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 23 佛说：“十八界空无所有。”然而，却有喇嘛教徒与索徒们(索达吉的弟子们)认
为十八界法灭后，在空无所有的灭相境界里，说十八界法的作用还在、还能显现出来。
他们还由此发展出现空不二，再变化说为现空双运的理论，认为不管是缘起时还是相灭
时，一切法与此空无所有的境界其实无有差别，例如匿书(没有出版背景资料的《般若
锋兮金刚焰》一书)中说：“缘起是假立、虚幻的法，其实质正好是空性，又因为是空
性，才能产生出万法，故缘起与空性其实无二无别。”“正在显现之时，外、内、中、
上、下都不存在，远离了四边八戏，也正是在这空性中，假立的世俗因缘集聚了，它就
有显现。说没有，它能显，说有，它又是空性，这境界远远超出分别心所能了达的范围
，因此才说它是稀有法。”。
喇嘛们的意思是说：“一切法都是缘起性的，因此是假立法、是虚幻的法；而一切
法灭后空无所有的实质，正好是空性，也因为有这个空性的缘故，才能产生出万法，是
故说一切缘起法与空性其实无二无别。”“一切虚幻的法在显现时，去分析它们，结果
都无实体，因此都不存在，这就是空性，空性是远离四边八戏种种戏论的。也正是在这
空性中，假立的世俗因缘集聚了，一切... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 24 四、缺乏正知见的达照：
观其达照文章，可说没有任何佛法正知见，却将常见、断见外道法引入佛门，藉以
破坏 佛的正法，其过大矣！以自己对佛法不知、不懂，却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩，直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前，让人直
摇头，真是愚痴人啊！以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对，来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂，说明如下：
1.真心离见闻觉知，这是事实，有经典及证悟祖师开示证明，不是神话：
在 平实导师种种著作中，都说：“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”，这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一，佛开示云：
一切诸法无作、无变、无觉、无观，无觉观者名为心性。
经中已明文，真心无觉无观，所以祂离见闻觉知，不在六尘境上分别，所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云：
法(真心)不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。
经中已明文告知：这个真心离见闻觉知，如果在见闻觉知中寻找真心，斯人则落在
见闻觉知中，不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 25 修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉读不
懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清楚佛
法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释印顺认为佛法是没有本体的谬论。所以
，他才会说：【佛法说涅槃，说空寂，不是以此为宇宙本体，以满足玄学者的求知欲，
是深入缘起本性而自证的。】
释印顺的所说，就是明确地表示：他认为佛法是不主张有本体的，只有说缘起而已
。所以，释印顺为了扞卫他的主张及地位，很努力地把主张有本体的学者熊十力批驳得
体无完肤。
释印顺说：【依佛法，此现实的苦... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 26 在“对佛陀以及佛教批判”中 提出了一些观点。
容当一一辨正。
观点既然提出来， 佛教正法从来无惧一些所谓的批判。
不过，末法时期佛教正法确实面对着错综复杂局面。
佛门内外都存在着对佛法的不正确的知见。
首先要辩证的是：“佛陀不承认时空外的非五蕴的
本体的存在”。这也不是什么新观点。
这里上提一篇已发帖文来论证佛法到底有没有本体之论。
修学佛法有一个极重要的课题必须探讨清楚，否则再怎么努力修习都无法成功。这个问
题就是：佛法到底有没有本体之论？为什么许多人读释印顺的著作，到最后会发觉读不
懂，或无法信受而读不下去？例如释印顺说佛法无本体论；那么，我们就来探讨清楚佛
法的所说，到底是有本体还是无本体？本文主要以释印顺在他的《无诤之辩》书中针对
熊十力的《新唯识论》之内容的大力批判，来探讨释印顺否定有“本体”是否符合佛法。
释印顺在书文中经常使用的手法就是“借刀杀人”，譬如他借用无本体论者之名来
批判本体论，他说：【无本体论者批评本体论说：“本体，只是观念论者好弄玄虚，而
妄构一个神秘的东西来作宇宙的因素”！】其实很明显地，这根本也就是释印顺他自己
的想法，而以无本体论者作他的替身，来阐述释... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 27 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 抗议司法部暗箱操作 逾百大陆律师上书人大
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 07:06:57 2016, 美东)
日前，近130名中国律师向中共全国人大等三家机构发出联署建议书，要求依法撤销司
法部新颁布的《律师事务所管理办法》。建议书指出，这部新规属于司法部暗箱操作，
违反中国规章制定程序，严重违背中国宪法、国际相关法律，以及国家和人民利益。
中国一百多名律师日前向中国全国人大、国务院及司法部发出公开建议书，认为修订中
的《律师事务所管理办法》是一部违反规章制定程序，严重违背宪法、违背法律和国际
法文件、违背国家和人民利益、违背科学的劣法，应当依法予以撤销。建议书称，司法
部未经事先公示、讨论、修规草案等法定程序，由部长吴爱英暗箱操作，签署发布了一
部新的《律师事务所管理办法》。网上流传将于2016年11月1日开始实施（司法部官网
没有公开发布）。
联署者之一、广东律师葛文秀10月4日... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 28 缅甸想要中美通吃是肯定的，问题就是美国自己的企业都救不活、哪里有那么多的好处给缅甸？一个比较可能的结果就是中国给了一圈儿好处以后，这些国家再反过头去跟美国要好处的时候，美国不认账了（因为美国实在是拿不出来）。这样反倒把这些国家推到中国这边来了。也就是说，这些国家是嘴皮子上反华，脚底下投票中国。
=============================================================
缅甸不会全面倒向美国而与中国疏远————说说缅甸那些事
2011-12-01 10:00 来源：中国战略论坛
资料图：美国国务卿希拉里。中新社发 毛建军 摄
-
美国国务卿希拉里30日将历史性地出访缅甸，开始撬动这个中国南边“隐士之国”
的大门。尽管美国国务院副发言人唐纳日前表示，希拉里此次访缅不针对中国，美国更
关切的是缅甸如何推进民主和政治改革，但西方媒体的不少报道都指出，缅甸已成为中
美在亚太争夺影响力的一个重要场所。
仰光外国语大学社会政治系教授丁吴29日接受《环球时报》采访时坦言，缅甸与美
欧改善关系是迟早的事。从历史角度来说，缅甸对接壤的两个大国——印度和中国都... 阅读全帖 |
|
m******r
发帖数: 4351 | 29 这也是我想问的!
如果真要想要惩罚这些和幼女发生关系的人,可以加一条强奸幼女罪, 规定最低15年最
高死刑之类。
可是实际结果呢，却是嫖宿幼女罪。制定者也顺便还解释了中国的判罚猫腻，同等罪名
只要关节疏通好就可以按最低的来判。然后强奸是三年，嫖幼五年blahblah
这个五年更像是一个妥协和折衷，给反对者一个交待。因为强奸幼女本来就是要从重处
罚的,而且没有奸淫这个说法,无论幼女主观和客观是否愿意都是强奸.于是只要正常执
行,其结果应该至少五年, 如果担心执法问题，中央完全一个文件下去就能解决。
这样，从惩罚犯罪人这个角度来看,这个嫖幼罪就完全是脱裤子放P, 多此一举。否则，
为什么不规定是八年或十年？
所以，结论只能是，嫖幼罪是为了给某些犯事的权贵们用的。从名字到刑期似乎都隐含
着一个意思：这不是什么重罪，可以在条件好的监狱执行(不用干重体力活之类)
顺便贴一个奇葩文章，还是执法官员们写的：
http://newspaper.jcrb.com/html/2011-08/26/content_80495.htm
奸淫幼女型强奸罪是否一律从重处罚
张维劲 陈树斌
我国刑法第二百三... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 30 http://hx.cnd.org/?p=118145
[作者为杭州师范大学退休教师]
在中国大陆，地、富、反、坏是由公、检、法依照国家法律查处的，而右派则自始至终
都是由中共各级党委依照党中央文件和毛泽东指令查处的。根据这一事实，我们站在国
家法律和依法治国的立场上，重新审视半个世纪前的反右斗爭，不难揭示岀诸多‘令人
发指、催人解决’的问题。
一
任何政党无权踢开国家公、检、法职能部门直接惩处公民，这是古今中外所有政党一致
公认必须遵守的准则，中共各级党委直接给公民以戴右派帽子的惩处，是违背这一准则
的。
二
中共党章规定，党对党员的最高处分是开除党藉，党章并无书载党具有直接惩处公民的
职能，中共各级党委直接给公民以戴右派帽子的惩处，是无章可循、违背党章的。
三
全国人民代表大会作为囯家最高权力机关未曾授予中共、中国也没有哪部法律赋予中共
可直接惩处公民的权力，中共各级党委直接给公民以戴右派帽子的惩处，是无法可依、
违背法律的。
四
世界上任何政党都无权直接惩处另一政党的成员。中共和各民主党派都应该是政治上平
等、组织上独立的政党，是兄弟党，不是父子党。中共各级党委直接给各民主党派成... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 31 http://news.cnr.cn/native/gd/20160629/t20160629_522531049.shtml
2016-06-29 17:15:00 来源：法制网
6月28日晚，一篇南方日报记者涉嫌诱奸女实习生的微博帖子刷屏了各网络社交平
台。广州市公安局称已成立专案组展开调查，案件仍在进一步调查中。
女事主称说，“甚至没有意识到那是强奸。我以为强奸都是在街上，黑漆漆的，跑
出一个陌生人把你抓了，要有暴力，打晕你啊，拿刀逼你啊。”真的吗？
发帖者称，“法律只认可激烈撕咬或者抓扯留下的证据。”真的吗？
法制网记者采访了朝阳区律师协会刑事业务研究会副秘书长何树利，对事件焦点问
题，一一释疑。
【事件】
南方日报记者诱奸女实习生
28日晚，一篇名为《南方日报名记者诱*暨南大学女实习生，强来时候仍淡定从容
令人发指》的网帖引发网络热议。作者“喵喵小卉”站在女事主同学的角度，讲述了该
女生遭指导老师成某强奸的经过。
网帖曝光当事女生与朋友微信对话截图
据悉，女事主为暨南大学在读学生，2015年1-3月在《南方日报》实习，涉事记者
成某是南方日报广州新闻部主任助理，曾担任该女生的... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 32 人民日报1963年07月20日第5版
苏联共产党中央委员会给苏联各级党组织和全体共产党员的公开信
编者按：苏共中央给苏联各级党组织和全体共产党员的公开信，是对中共中央六月十四
日信件的评价。中共中央发言人已经指出，这封信的内容是不符合事实的，它的观点是
我们不能同意的。这封信采用了马克思列宁主义者绝对不能允许的歪曲事实、颠倒是非
的手法。
例如，关于核战争问题，苏共中央公开信中说，中共领导人不惜通过世界核战争，牺牲
亿万人，来取得社会主义。苏共领导人企图用这样蛊惑人心的说法，恶意地指责所谓“
中国的好战态度”，特别是攻击毛泽东同志。
毛泽东同志和我们党关于战争与和平的观点，是光明磊落的，是完全符合马克思列宁主
义的。那些诽谤毛泽东同志和我们党的人，是心劳日拙的，除了使他们的肮脏目的暴露
无遗以外，是什么也得不到的。
中国人民热爱和平。中国一贯奉行和平外交政策。中国共产党一贯认为，通过世界人民
的联合斗争，世界战争是可以防止的，核战争是可以防止的。
早在一九四七年十二月，毛泽东同志在《目前形势和我们的任务》的报告中就指出：“
我们和全世界民主力量一道，只要大家努力，一定能够打败帝国主义的... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 33 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 抗议司法部暗箱操作 逾百大陆律师上书人大
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 9 07:06:57 2016, 美东)
日前，近130名中国律师向中共全国人大等三家机构发出联署建议书，要求依法撤销司
法部新颁布的《律师事务所管理办法》。建议书指出，这部新规属于司法部暗箱操作，
违反中国规章制定程序，严重违背中国宪法、国际相关法律，以及国家和人民利益。
中国一百多名律师日前向中国全国人大、国务院及司法部发出公开建议书，认为修订中
的《律师事务所管理办法》是一部违反规章制定程序，严重违背宪法、违背法律和国际
法文件、违背国家和人民利益、违背科学的劣法，应当依法予以撤销。建议书称，司法
部未经事先公示、讨论、修规草案等法定程序，由部长吴爱英暗箱操作，签署发布了一
部新的《律师事务所管理办法》。网上流传将于2016年11月1日开始实施（司法部官网
没有公开发布）。
联署者之一、广东律师葛文秀10月4日... 阅读全帖 |
|
c*******v
发帖数: 2599 | 34 大盘的价格有很多不同的平衡点。
不同的走法都可以不违背市场有效理论，也不违背现世界的
投资均衡，也不损害全球经济,也不违背TA,也不违背量子力学，
也不违背相对论，也不违背美犹的利益，也不违背CRH的嘴炮，
也不耽误教授吃肉 ...
这就跟平行宇宙是一样的。
参考书：
(1)Love and Math: The Heart of Hidden Reality
(2)Our mathematical universe |
|
b*********2
发帖数: 358 | 35 转北京日报报道：
不出意外的话，李某某等5人涉嫌犯强奸罪一案将在本月作出判决。据悉，3名认罪被
告人的律师，通过法院的转达，向被害人表达了真诚的歉意及赔偿意愿，通过协商，3
名认罪被告人每人赔偿了被害人15万元，并取得被害人的谅解。
但是，自上次庭审之后的十多天来，社会上对庭审过程有诸多曲解之处。比如有无
律师代被告人认罪？有过警察工作经历的几名律师是否替公安背书？庭审中是否有3名
被告人认罪？证人是否当庭推翻原证言等等。对这些庭审内容的不同认识，歪曲了社会
舆论的公正评价。对此，本报记者采访了被告人张某的辩护人赵运恒律师，由他回答了
其亲历的事实经过。
关于认罪
确有3名被告人 认罪并获谅解
记者：李某某一方多次声称5名被告人均未认罪，只是对“在你情我愿的情况下发
生不好的事”表示道歉，事实是这样吗？请问您的当事人张某及您了解的其他当事人是
否有认罪的表态？
赵运恒：这种说法与庭审事实不符，庭审中有3名被告人是明确认罪的。他们认罪
的方式是对起诉书的指控没有意见，对主要犯罪事实如实供述，并且当庭对被害人表示
道歉和赔偿。在法律上，这已经是完全的认罪表示。有没有说“我认罪”这三个字，不... 阅读全帖 |
|
c***n
发帖数: 1034 | 36 基本假设：
假设1。上帝掷骰子
当甲事件发生，可能导致A,B,C...等等n种结果(n>0)。神能够预定这n种结果是什么，并
且能预定与之对应的发生几率，Pa,Pb,Pc....。但究竟会发生那个结果，神在甲事件发生
前不能确切地预知。（注意，这个特性使得atemporal及投影成为不可能。）这个假设与
量子力学相容。
假设2。上帝做的选择不会违背自己的心意。
量子条件下，在神做的选择引发的几种可能的神不能确定的结果中，可以存在违背神的心
意的选项，但必须至少有一个选项是不违背神的心意的。神设置违背自己心意的结果为选
项不算神违背了自己的心意，只要神不能确定这个结果必然发生。（这个确定可以理解为
该几率与一的差别小于某个值e。这个e由神决定。）
经典近似下，神的选择所确定地预定的结果必是不违背神的心意的。
引理1。对于神能够确定地预知的结果，神也能够确定地预定。
因为神总是可以把他的进行预知的思想实验现实化。
引理2。对于神确定地预知的结果，神必然将其确定地预定。
因为如果神不将其预定，那么如果有违背神预知的结果发生，神的预知就不是壤恚耸且焕砺壑龇⒌恪Ｋ抢砺壑衅渌庵龇⒌恪Ｃ靼琢苏飧觯揖 |
|
G*******s
发帖数: 4956 | 37 韦斯敏斯德小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完
整、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，
在律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647
年）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预
备的；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者
加以解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清
楚，可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美
洲、澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用
。此问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著
名。尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要
理问答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在内容... 阅读全帖 |
|
B******y
发帖数: 2255 | 38 中国教会史之失落的伟人----贾玉明，杨绍唐 转自《看这些人》拙口（陈鸽弟兄
作）
“从前引导你们，传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他
们为人的结局。”（希伯来书十三章７节）
贾玉铭牧师是中国基督徒所熟悉、所敬仰的名人。如果说他是神赐给中国教会的
一代属灵巨人，是中国神学届的泰斗，也实在不算过分。由于他特重祷告，他 所撰写
的神学著述和解经书籍，以及大量的灵修诗歌，洋溢着滚滚涌流的生命活水，感人至深
。他的著述和讲道给人的印象，是神学知识和属灵生命的密切溶合，既 有纯正而深湛
的圣经根基，又有热切活泼的灵恩能力，堪称神所重用的仆人。笔者曾怀着“高山仰止
”的崇敬心情，从贾老牧师领受了极多的属灵供应，成为日后追 随基督的指引。
贾牧师是山东安丘县人。他年轻时在山东牧会时的一个见证，使我深受感动。在他牧养
的教会中，一位长老，犯有淫乱，不但遮掩不改，而且劝说无 效。贾牧师与教会的执
事们讨论怎么办，按圣经真理，应予赶出教会。但众执事不敢决定，因该长老有钱有势
，是教会经济的台柱，若有所得罪，则教会势必关门， 牧师的生活也要难堪。这是一
个考验... 阅读全帖 |
|
C**********y
发帖数: 416 | 39 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 40 中国家庭教会重建再思
“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来”（诗60：4）。
王志勇 牧师
简注：本文是我在2003年牧会过程给教会弟兄姊妹的一个总结。愿上帝继续保守他在中
国的教会！愿教会在真道上更加接近上帝的心意，能够在这个弯曲背谬的时代像明光照
耀，用自己的生命见证时代的真道，使这个道德颓废、价值失落的时代能够看到真正的
希望。
新年之初，反思一年来锡安教会的所走过的历程，以及目前面对的问题，感慨良多。首
先感谢上帝的恩典，虽然我是软弱的器皿，但他仍然带领我经过了死荫的幽谷，使我的
灵魂苏醒。也感谢上帝恩待我，使锡安教会的同工和弟兄姊妹能够因着爱主的缘故，包
容我在各方面的弱点，支持各项教牧工作。唯独上帝的恩典！
一．普遍性问题
瞻望未来，我对于教会的侍奉和发展提出以下的问题和思考。上一主日，我在太平庄聚
会点继续分享《申命记》第1章。摩西谈及当初他对老一代以色列人所说过的话：“管理
你们的重任，我独自担当不起”（申1：9）。我自己不是摩西这样大有能力的先知，面
对教会的诸多问题更是希望大家一起祷告，共同面对，千千万万不可像当初倒毙在旷野
之中的以色列人一样，遇到问题... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 41 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
|
c**y
发帖数: 99 | 42 我抽屉里就躺着这首歌我弟弟的弹唱版.我也在前年不是去年
夏天不是冬天在那个已忘了名字或者记得也强作忘记的酒吧
里和着一把破琴反复唱过.
是你 违背了誓言
是你 背叛了誓言
呵呵,确实够直接够有力.
当生命中每个今年都变成去年再由去年变成前年,有些事情就
必须遗忘.当回忆在心中渐渐泛黄模糊,我总在想恐怕不是过
往变得陈旧,而是自己正在老去.如果谁又真能够带我走回去,
我但愿还有一样温度的泪可以哭出来.
去年冬天--齐秦
夜色燃烧孤单的城市
来来往往彩色的人群
姑娘你那红色的双唇
说的是埋在心里蓝色的忧郁
谁又能够带我走回去
去年冬天那一场大雨
孩子你那天真的双眼
看的是大人挥之不去的伤心
你 违背了誓言
是你 违背了誓言
是你 背叛了誓言
是你 违背了誓言
是你 背叛了誓言
如影随形，折磨着我
没有尽头
谁来停下天上这场雨
谁能给我透明的呼吸
走过这段人世的无情
我还有什么东西可以交给你
谁也不会记得我和你
少了谁也没什么关系
穿过这片动乱的世界
怕的是往事历历再也难忘记
你 违背了誓言
是你 违背了誓言
是你 背叛了誓言
是你 违背了誓言
是你 背叛了誓言
如影 |
|
f*e
发帖数: 1386 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foe (or friend?), 信区: Military
标 题: 李庄- 在重庆打黑过程中被涉嫌伪造证据、妨害作证罪被判一年六个月
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 13 22:14:31 2012, 美东)
http://baike.baidu.com/view/321025.htm
李庄 是北京康达律师事务所合伙人、专职律师，中国社会科学院研究生院民商法硕士
，曾为10余名职务犯罪和暴力犯罪的犯罪嫌疑人作无罪辩护，并使他们获得无罪释放，
使近百名犯罪嫌疑人得到从轻和减轻处罚。2011年3月重庆警方侦结李庄遗漏罪行已移
送重庆市江北区人民检察院。刑期将尽的李庄或将再次面临重庆检方的起诉。
中文名： 李庄
国籍： 中国
出生地： 河北石家庄
出生日期： 1961年6月23日
职业： 律师
毕业院校： 中国社会科学院研究生院
目录
主要罪行
遗漏罪行
提起申诉
主要罪行
重庆市政府新闻办证实，2009年12月12日，北京康达律师事务所律师李庄... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 解析败选：希拉里鲜少人知的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 11 12:01:49 2016, 美东)
解析败选：希拉里鲜少人知的秘密。（大纪元资料室）
虽然美国大选前，多个主流媒体与民调机构均看好民主党总统候选人希拉里，但最终共
和党候选人川普爆出意外惊喜。希拉里的落选似在意料之外，却也在情理之中，其实，
早有迹可寻。从中国人讲的“因果有报”角度来看，希拉里之前所为已为今日之果种下
前因。
希拉里“意外”败选后，外界在震惊之余，开始分析她输掉选举的诸多原因。例如，电
子邮件丑闻；她在做总统夫人期间曾发表的自己不会呆在家里烤饼干的言论，被美国女
性认为是对传统的轻蔑。
她支持的一些理念也引发批评，如跨性别人士可使用女厕；同性恋婚姻以及大麻合法化
等等，这些问题让人们担忧传统道德观念正在失守。
放弃美国传统道德价值观
早在2009年3月2日，《华盛顿时报》刊登专栏作家迈克尔．巴罗尼（Mic... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 45 法庭宣判宋山木强奸罪成立。
庭审时的宋山木。
备受关注的山木集团前总裁宋山木涉嫌强奸案昨天终于有了结果：罗湖法院一审认定被告人宋山木犯强奸罪，判处有期徒刑4年，并赔偿附带民事诉讼原告人刘某经济损失人民币4205.87元。听闻判决后，宋山木只说了两个字――“冤枉”。
昨天下午3时，罗湖法院在第8审判庭公开宣判宋山木案。身着灰色囚服的宋山木被法警带上被告席，虽然仍戴着黑框眼睛，但脸上的胡须已被剃掉，曾经被公众熟悉的“吊带胡须男”形象已荡然无存。宋山木的亲属、公司员工及部分媒体记者旁听了整个宣判过程。宋山木案曾于今年10月18日和12月13日两次开庭，因涉及个人隐私，法院进行不公开审理。
审判长当庭宣读了判决书，判决书显示，宋山木涉嫌的两宗强奸案，其中发生于今年5月的强奸被害人刘某一案被法院认定成立，另一宗两年多前发生于济南的强奸案因证据不足，法院不予认定。由于判决书较长，虽然审判长摘要宣读，整个宣判过程仍持续了半个小时。
宣判后，宋山木明确表示不服，当庭提出上诉。被害人刘某未到庭旁听。宣判后，记者采访了刘某的代理律师，律师表示，法院判决给了她一个公平，但律师和刘某都觉得判得轻了点。
【审理... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 46 范冰冰说“渐渐地，我长大了，我将老一辈的叮嘱转化成动力：我不仅仅是‘范冰冰’，我的目标不是只做大众喜爱的明星，更应该要做传递社会正能量使者。”
范冰冰
滥用新闻报道和舆论监督权搞有偿新闻，在网络及其他媒介上制作或传播有害信息，刊播虚假广告；作品粗俗庸俗和粗制滥造，抄袭剽窃他人创意及作品；相互攻讦贬损，随意违约有失诚信；涉黄赌毒影响社会风气……这些不正之风，在近年来的新闻出版广播影视的行业形象并不鲜见。
前不久，国家新闻出版广电总局主管的50家行业社团联合签署了《新闻出版广播影视从业人员职业道德自律公约》，明确提出“十提倡”“十不为”。今天（11月5日）下午，行业代表在一起举行了《公约》座谈会。文格格带你一起在会场听听各位大腕明星都说了啥。
确定的原则主要有：一是突出行业制度特色；二是主要规范职业道德；三是重在规范从业人员个人行为；四是违背公约者主要承担被批评教育和人事惩戒后果，违纪违法者接受法纪处理；五是文字表达简洁具体，易记易行，不搞大而全。
电影代表范冰冰：
一个好演员必须首先是一个好人。在我看来，“好人”最基本的标准之一是遵纪守法，成为一个好公民。如今，大众对影视演员有着极高的关... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 47 崇州一卫生服务站的后勤人员杨荣与护士杜鹃平常关系暧昧，一次单位聚餐饮酒后回到单位宿舍，二人发生了性关系。对于这次性关系，杜鹃说自己是被强迫的，自己被强奸了；杨荣却说双方是自愿的。协调到次日凌晨，杜鹃报警，控告杨荣强奸自己。
从强奸罪的构成要件，崇州法院综合证据全面分析认为：杜鹃虽然饮酒，但自述头脑是清醒的，事后也能详细陈述案发过程，不存在“不知反抗”的情形；二人不存在职务上下级关系，且杜鹃称杨荣没对自己实施暴力和语言威胁，不存在“不敢反抗”的情形；案发时杜鹃具备求救、逃离的可能性，不能认定杜鹃在案发时存在“不能反抗”的情形。
崇州法院认为，现有证据不能证明杨荣对杜鹃实施了暴力、胁迫或其他手段，违背杜鹃意志强行与她发生性关系。昨日，成都商报记者获悉，崇州法院最近判决杨荣无罪。
祸起酒后：
女同事哭诉，被控强奸罪
39岁的杨荣与杜鹃同在崇州市一家社区卫生服务站工作。杨荣是卫生服务站后勤人员，杜鹃则是护士。杜鹃刚来上班，杨荣就对她表示好感。
去年8月6日晚，二人与单位同事聚餐，都喝了酒。散场后，同事们返回单位，准备打麻将娱乐。杨荣去杜鹃的寝室叫杜下来打麻将。杜不想去，杨荣顺手将房间门反锁，与... 阅读全帖 |
|
c*********2
发帖数: 3402 | 48 作者：杨连旭 文章发于：乌有之乡 点击数：4363 更新时间：2012-2-28
杨连旭
2012/2/24
毛泽东当然有错误。为此，他曾多次公开自我批评。然而却绝不能因此就像有些人在
1981年的《决议》中把别人的错误也强加给毛泽东那样混淆真相。分清其中是是非非，
绝不是为了把毛泽东塑造成一个全能的神，而是依据冤有头、债有主的古训，恢复历史
的本来面貌，以准确地总结经验、汲取教训，实现我国的科学发展，在不久的将来，赶
上和超过世界先进水平。
——作者题记
“我问农民，你们的困难是由于什么原因?他们说是‘三分天灾、七分人祸”。
“过去我们经常把缺点错误和成绩，比之于一个指头和九个指头的关系。现在恐怕不能
到处这样套。”
http://www.fox2008.cn/Article/2009/20090315000000_16659.html /a>
这是刘少奇于1962年1月27日下午2时开始的在七千人大会第一次全体大会口头报告中，
现今仍然为一些人所津津乐道... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 49 谨以本文纪念伟大的波旁王室复辟二百周年 花25
从纪元1789年叛军占领巴士底监狱，释放暴徒所引发的全面叛乱开始，到拿破仑.波拿
巴——这个矮脚侏儒、科西嘉的怪物、意大利的杂种终于于纪元1815年在滑铁卢为我们
伟大波旁王朝的英勇盟军所击溃为止，忠于伟大的波旁王室的英勇将士们——经历了长
达26年的浴血奋战，终于彻底平定了这场由劣等阶级的暴徒们发动的可耻叛乱。一百九
十余年后的今天，我们回顾这一段历史，除了声讨罗伯斯庇尔、丹东、埃贝尔、富歇、
科罗.德布瓦、拿破仑.波拿巴……这些双手沾满法兰西子民鲜血的罪刑累累的刽子手们
之外，更加应该牢记伏尔泰，孟德斯鸠以及身为暴露狂兼同性恋兼手淫兼受虐狂兼妄想
狂兼盗窃癖的卢梭等等这些鼓动叛乱的罪恶源头。
叛匪们总是鼓吹那场暴乱带来了所谓的“自由”，鼓吹所谓的“平等”、“博爱”，似
乎这样就可以掩盖他们以自由的名义所犯下的滔天罪行。然而真理总是站在正义的王室
一边的，上帝保佑法兰西！上帝保佑波旁王室！！！
在这里很有必要将叛匪们的谣言予以一一揭露。
一百多年的以后，当年的叛匪们的后代为了攻击其左翼政敌创造了一个名词叫做“红色
暴政”来按到斯大林及其... 阅读全帖 |
|
