z********o
发帖数: 18304 | 1 你信了耶稣了，“因信称义”了，所以你肯定不会因为“赤身露体”而感到羞耻，对吧？
你会不会光着屁股去上班？ |
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O******1
发帖数: 13088 | 2 你把我放到伊甸园里和夏娃在一起，我一点都不在意赤身露体。
现在不会光着屁股去上班是因为<1>单位不是伊甸园；<2>同事们不是夏娃。
吧？ |
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z********o
发帖数: 18304 | 3 继续照你的逻辑推论：
“赤身露体而感到羞耻，那是因为人犯了罪。”
---〉据说你家主子是没罪的，你家主子穿不穿衣服啊？
---〉基们上天堂以后是没罪的，那时基们穿不穿衣服啊？ |
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O******1
发帖数: 13088 | 4 当所有人都没有罪的时候，即使看到了别人赤身露体也不会引发罪恶的念头。那个时候
，男女生殖器的差异如同单眼皮双眼皮，穿不穿衣服又有什么分别？ |
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D*****r
发帖数: 6791 | 5 『海潮音』七、八月号，刊载了我的读「经」心得──「上帝爱世人」。在我的想法，
与「名布道家兼作家」吴恩溥牧师的看法相近，「对于基督教，可能起一些涟漪都没有
」。但出乎意外的，远在香港的吴恩溥牧师，竟「在百忙中撰文护教」（题为「斥印顺
和尚上帝爱世人篇的谬妄」）；『基督教研究』主编龚天民牧师，竟说「对印顺之文，
非予以痛击不可」。这使我感到非常的荣幸与兴奋，因为即使没有别的涟漪，而吴、龚
二大牧师，确已被震得波浪凶涌了！所以不问吴文的价值如何，看在香港远来的那番盛
意，非得虚心的请教一番。
一 上帝与人的主奴关系
一、奴隶终究是奴隶：吴恩溥牧师为了驳斥『上帝爱世人』的谬妄，写了一万五千
字的长文。我拜读了以后。觉得废话多了一点。但我要紧扣主题：根本立场是主奴关系
；主要方法是盲目无知识，分散无组织。先来依次论究三项主题的正确性，然后清除那
大堆废话。送入「垃圾坑」去。
最根本的主题，是「上帝与人的主奴关系」。吴牧师引用了我的话：「要信你们的
主。必须站稳奴隶（吴文误作主奴）立场，认清耶和华与自己的主奴关系」。「高等的
奴隶，也不及贫穷的自由。不过习惯于奴隶的思想生活，如耶和华的忠实仆人们... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 6 亚当犯罪的原因
圣经：创世记3：1-19
耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真说不
许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟
有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇
对女人说：“你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上
帝能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的
，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就
明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树
木中，躲避耶和华上帝的面。耶和华上帝呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“
我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告
诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐
给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华上帝对女人说：
“你作的是什么事呢？”女人说：“... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 7 第五讲
世界的末了
「耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说：请告诉我们：甚么时候有这些事？你降临和
世界的末了，有甚么预兆呢？」（太二十四3）
「当人子在祂荣耀里，同着众天使降临的时候，要坐在祂荣耀的宝座上；万民都要聚集
在祂面前。祂要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般；把绵羊安置在右边
，山羊在左边。于是王要向那右边的说：『你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来
为你们所预备的国；因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留
我住；我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。』义
人就回答说：『主阿！我们甚么时候见你饿了，给你吃；渴了，给你喝？甚么时候见你
作客旅，留你住；或是赤身露体，给你穿？又甚么时候见你病了，或是在监里，来看你
呢？』王要回答说：『我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上
，就是作在我身上了。』王又要向左边的说：『你们这被咒诅的人，离开我！进入那为
魔鬼和牠的使者所预备的永火里去。因为我饿了，你们不给我吃；渴了，你们不给我喝
；我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不
... 阅读全帖 |
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b**********l
发帖数: 431 | 8 大千世界，变幻莫测。那么是谁造了世界呢？当然是神，圣经里写的明明白白。那么能
造介个世界的神，一定是睿智成熟稳重的长者，嘿嘿！真的是介样的吗？那么偶们来看
一下神的伊甸园，神用土造了亚当，又用亚当的肋骨造了夏娃，之后神让二人赤身露体
，并且不知羞耻 。你说能干出这种事的，如果是位睿智成熟稳重的长者的话，那么在
那二人赤身露体时，其实并不是只有他们二人互相看，而是神也在观看，嘿嘿！亚当夏
娃互相看，不知羞耻，介个可以理解，因为他们那个时候还不知善恶。可是介位造他们
的神呢，却是能知善恶，而且据那些旧约神棍的说法，动不动还要站在道德的至高点，
嘿嘿！那么喜欢欣赏一对男女同时赤身露体的，会是一位睿智成熟稳重的、站在道德至
高点的长者吗？介是极大的讽刺呢，还是超级黑色幽默呢？嘿嘿！那么谁喜欢做介个恶
作剧，小孩子会，而且小孩子做介个根本不需背负任何道德的责任，只是童真罢了；另
一方面小孩子也没有成年人那么邪恶、恶俗。不信，难道君无视那些恶俗的成人网站吗
？那些难道不是专门给成人的吗？嘿嘿！
继续，偶们来看，当亚当、夏娃吃了智慧果，知道一对男女同时赤身露体是何等羞耻时
，神却一返常态，说：谁告诉... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 9 [为免误会，本人声明无意借此作宣教，而是试图以一个新的视角看待圣经和现代科学之间的关系。]
异曲同工的宇宙大爆炸理论和创世纪
所谓的物理学中的“大爆炸”理论其实就是现代版的披着科学外衣（即使用物理
学的术语加以陈述）的神创论。那个起点就是“奇点”，即“神奇的点”。在此之前没
有时间和空间，时间和空间就是那个神奇的点爆发后形成的，或者说时间和空间就是那
个奇点创造的。这与圣经乃是异曲同工。
人们读了圣经的创世纪和物理学的大爆炸理论后就会明白，尽管两者使用的术语
不同，一个是不知道多少年前人们用神学的语言（也就是近乎于想象和文学化的风格）
描述的宇宙诞生的情景，另一个是用现代物理学的发现和推理（也就是披着一件科学的
外衣）所描述的宇宙诞生的情景，它们之间存在着相似的陈述。
爱因斯坦有一句关于圣经的名言：The bible is naive. 他虽然这么说，但却陈述了一
个事实，它是真实的存在。有谁能说一个孩童说出的话不是真话呢？显然，在人类心智尚
处于蒙昧状态时，除了浅显的语言能让受众听懂外，难道人们能期望远古的... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 10 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 创世纪的进化 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 25 01:06:07 2008)
创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 11 创世纪的进化
http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=700315&extra=
也和话
序
人类在什么时候开始问“我们生活在这个世界是什么时候开始的？”，“这个世界为什
么存在？”“我们从哪里来的？”这样的问题，已经无从考证，因为，人类三百万年的
历史里（从露西 Lucy 开始），有文字记录下来的，实在是少得可怜。
我们可以猜想，当人类能够制造一些简单的工具时，他们突然得到了启示：或许，这个
世界是由什么东西造出来的，同样类比，我们人也是被造出来的。这个猜想，也无从证
实了。可以肯定的是，自从人类在六千年前发明了文字以来，创世纪这些神话已经相当
详细地被记录下来。
六千年的说法，来自美索不达米亚人遗留下来的泥板图形文字和后来进化成的楔形文字
，这是我们至今发现的最早的文字。楔形文字在西亚流行长达三千年，发现的最后一块
楔形文字泥板来自公元后75年，此后楔形文字失传，很长时间内无人知晓。
楔形文字的失传，加上基督教两千多年来的武力灌输，犹太神话《旧约》里面的耶和华
也成了创世纪的主角。但是，随着十九世纪楔形文字的破译，人们看到... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 12
夏娃在犯罪之前能够生育吗？我们不知道。但我们知道后代在在犯罪之后才开始繁衍的。
从犯罪之前他们并不知道善恶，没有羞耻之心的情况看，也许他们的生育功能没有被启
动。犯罪之后才开始生育子女的。
创世纪2：7当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。
3：7，9-11：
7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编
作裙子。
9 耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。
10他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。
11耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？ |
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x*a
发帖数: 4968 | 13 不好意思，还没看。
不过据你所言，我猜想这图或许是本着马太福音25章的经文：
34. 于是王要向那右边的说、你们这蒙我父赐福的、可来承受那创世以来为你们所预备
的国。
35. 因为我饿了、你们给我吃．渴了、你们给我喝．我作客旅、你们留我住．
36. 我赤身露体、你们给我穿．我病了、你们看顾我．我在监里、你们来看我。
37. 义人就回答说、主阿、我们什么时候见你饿了给你吃、渴了给你喝．
38. 什么时候见你作客旅留你住、或是赤身露体给你穿．
39. 又什么时候见你病了、或是在监里、来看你呢。
40. 王要回答说、我实在告诉你们、这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上、就
是作在我身上了。
41. 王又要向那左边的说、你们这被咒诅的人、离开我、进入那为魔鬼和他的使者所预
备的永火里去。
42. 因为我饿了、你们不给我吃．渴了、你们不给我喝．
43. 我作客旅、你们不留我住．我赤身露体、你们不给我穿．我病了、我在监里、你们
不来看顾我。
44. 他们也要回答说、主阿、我们什么时候见你饿了、或渴了、或作客旅、或赤身露体
、或病了、或在监里、不伺候你呢。
45. 王要回答说、我实在告诉你们、这 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 14 丁主教讲的是什么啊？
谈基督徒一个思想深处的问题
（一九九六年在五个宗教东北座谈会上的发言）
作为一名主教，又是基督教全国两会（中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督
教协会）的主席和会长，我经常收到全国各地教会人员的来信。有些来信者表示，不问
一个人道德如何，信者死后上天堂，不信者死后下地狱，并说这是上帝的“公义”，这
一信念令他（她）们焦虑，内心不得平安，又不敢轻易拿出来同人谈。
我愿意把它拿出来谈一谈。
“义”本来是一个伦理道德概念。我们从小就知道，我们在世界上应当行出仁义来
。但是犹太教里那些假冒伪善的文士法利赛人（耶稣多次斥责他们假冒伪善），为了欺
侮老百姓，证实他们的不义，给“义”这个字定下了许许多多常人办不到的律例和规条
。例如：十条戒中守安息日这一条，本来是一条具有人道主义精神的诫命，让人七天中
有一天可以休息，也可以纪念上帝，但是法利赛党作出许多严格的规定来束缚人：在那
天必须停止一切活动，连在那天许可走多远的路也有规定（有一派说只许走铥一块石子
那么远的路)，收麦子也是禁止的，羊掉在井里也不许救上来。据知这种规定有的法利赛
教派有几千条之多，奉行了就... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 15 亚当犯罪的表现（三）
今天与大家继续分享。
四、不行善是罪
雅各书4：17“人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。”
上帝对人的要求，不仅要离弃罪恶，还要积极行善，人应当要活出上帝对人的要求，彰
显上帝美好的品格，但是人的罪却是，可以行的不去行，不可以行的却偏要行。亚当和
夏娃本来明明可以吃生命树上的果子，但他们却不晓得去吃，而分别善恶树的果子，上
帝已经命令是不可吃的，但他们却偏要去吃，这就是他们的罪了。今天我们也是如此，
当我们省察自己每天的行动时，就能查出自己的不义。
这节经文也显明了圣经的标准实在高于世俗的标准。世俗的标准是，不当行的去行了是
罪，这是法律的要求。但圣经的标准是，当行的不行也是罪，这是上帝的要求。对于世
人来说，虽然他们没有律法，但因着上帝的普遍启示，在世界各国中都有共同的道德规
范，只是，人们依然没有去遵行这些规范。而对于基督徒来说，我们既然有了救主的教
导，就更加应该学习主的话语，遵行主的道理，只可惜我们也常会沦为能说不能行的人
，可以说，这也是很多基督徒最大的问题，就是没有切实行道。圣经却教导我们说：“
只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 16 差点误了这个好贴子，因为你的标题起的有点大，以为又是一些空话。
分析的很好，例子举得尤其好，只是结论有些草率。行为的缺失不应该算到新教的头上
，只能算到新教中某些教会由于过分强调加尔文的某些教义而产生的偏差。当然，由于
历史的原因（60年代到80年代北美中国教会的兴起），加尔文的思想在华人教会占有相
当的比重。
我个人是在美国人的美南浸信会受洗，也去过好几个中国教会，那些教会中对行为的教
导都非常好。我在以前的贴子中说过，只要我们还活在世上，我们就应该活出耶稣的样
式来。只说“主啊、主啊”的人未必都结局相同。再看一段耶稣的话：
马太福音25章
31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。
33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备
的国。
35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。
36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。
37 义人就回答说，主阿，我们... 阅读全帖 |
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I***b
发帖数: 209 | 17 这是回雪门院的一个回贴。重贴上来与大家分享。
差点误了这个好贴子，因为你的标题起的有点大，以为又是一些空话。
分析的很好，例子举得尤其好，只是结论有些草率。行为的缺失不应该算到新教的头上
，只能算到新教中某些教会由于过分强调加尔文的某些教义而产生的偏差。当然，由于
历史的原因（60年代到80年代北美中国教会的兴起），加尔文的思想在华人教会占有相
当的比重。
我个人是在美国人的美南浸信会受洗，也去过好几个中国教会，那些教会中对行为的教
导都非常好。我在以前的贴子中说过，只要我们还活在世上，我们就应该活出耶稣的样
式来。只说“主啊、主啊”的人未必都结局相同。再看一段耶稣的话：
马太福音25章
31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。
33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备
的国。
35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。
36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里... 阅读全帖 |
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k****s
发帖数: 1209 | 18 馬太福音25:31-46
31当人子在他荣耀里、同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊山羊一般，
33把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34於是王要向那右边的说：你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的
国；
35因为我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
36我赤身露体，你们给我穿；我病了、你们看顾我；我在监里，你们来看我。
37义人就回答说：主阿，我们甚麽时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？
38甚麽时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？
39又甚麽时候见你病了，或是在监里，来看你呢？
40王要回答说：我实在告诉你们，这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是
做在我身上了。
41王又要向那左边的说：你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备
的永火里去！
42因为我饿了，你们不给我吃，渴了，你们不给我喝；
43我作客旅，你们不留我住；我赤身露体，你们不给我穿；我病了，我在监里，你们不
来看顾我。
44他们也要回答说：主阿，我们甚麽时候见你饿了，或渴了，或... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 马太福音 25
31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。
33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备
的国。
35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。
36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。
37 义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？
38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？
39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？
40 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就
是作在我身上了。
41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预
备的永火里去。
42 因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。
43 我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们
不来看顾我。
44 他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 20 《旧约》的两次创世
认真读过《旧约》的人，一定会被它搞得一塌糊涂：一会儿说耶和华先造了动物才造人
，一会儿又说先造了人才造动物；这里说大洪水是四十天，那里又说是一百五十天。不
信的人认为它充满矛盾，信的人，就算三头六臂，也还是很难自圆其说，甚至有些人认
为耶和华有两次创世。
如果摩西五经真的是摩西一个人写的，那么，摩西的脑袋肯定是一团浆糊，甚至，就像
我们现代的精神病医生所说一样，摩西有精神病或者是受到药物的影响而产生了幻觉。
但是，如果看到《旧约》的观点显现了不同时期不同作者受到的不同文化的影响，那么
，那就可以理解，《旧约》矛盾的产生是不可避免的。上面我们看到《旧约》里面的故
事不过是更古老的神话的混合产品。上面我也提到了El和YWHW，在英文版《旧约》，El
一般是被翻译成God或Mighty，YWHW则被翻译成Lord God或Jehovah God（中文分别是“
神”和“耶和华”）。
如果按顺序看《旧约》看得一头雾水的话，我们不妨把《旧约》这份财产也清理一下（
原文没变，只是顺序变了），让“神”的归神，“耶和华”的归耶和华，（按照乌加里
特神话，父的归父，子的归子），分成两个... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 21 《旧约》的两次创世
认真读过《旧约》的人，一定会被它搞得一塌糊涂：一会儿说耶和华先造了动物才造人
，一会儿又说先造了人才造动物；这里说大洪水是四十天，那里又说是一百五十天。不
信的人认为它充满矛盾，信的人，就算三头六臂，也还是很难自圆其说，甚至有些人认
为耶和华有两次创世。
如果摩西五经真的是摩西一个人写的，那么，摩西的脑袋肯定是一团浆糊，甚至，就像
我们现代的精神病医生所说一样，摩西有精神病或者是受到药物的影响而产生了幻觉。
但是，如果看到《旧约》的观点显现了不同时期不同作者受到的不同文化的影响，那么
，那就可以理解，《旧约》矛盾的产生是不可避免的。上面我们看到《旧约》里面的故
事不过是更古老的神话的混合产品。上面我也提到了El和YWHW，在英文版《旧约》，El
一般是被翻译成God或Mighty，YWHW则被翻译成Lord God或Jehovah God（中文分别是“
神”和“耶和华”）。
如果按顺序看《旧约》看得一头雾水的话，我们不妨把《旧约》这份财产也清理一下（
原文没变，只是顺序变了），让“神”的归神，“耶和华”的归耶和华，（按照乌加里
特神话，父的归父，子的归子），分成两个... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 22 转载自
2017-11-10 赵征 喜乐征程微信公众号
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最近，读到钱老师转发的一个贴：《这就是阶层--你根本不知道世界有多么残酷》。作
者详述了社会贫富分化，以及底层人难以成功的残酷现实，表达了社会底层穷人的无奈
：“我穷，并不是因为不努力。而是我根本就无法选择你所在的圈子和环境“；也吐槽
了对有钱人的羡慕和不满：”你会看到很多有钱人，他们显得那样的毫不费力，那是因
为他们根本不需要努力。”文章的中心论点就是人类社会有一个“穷者更穷，富者更富
”的自然趋势。作者称之为世界上无处不在的、最冰冷的“马太效应”。因为这个效应
，生长在社会底层的人无力得到好的教育和机会，从而很难有机会获得成功、成为上层
人。
钱老师在文章下面点名让我这个基督徒学生回答一个很大的题目“上帝怎样救助这样（
社会底层）的人？”我看到这个题目，感到很惊喜。因为在面对世界的苦难时，无神论
者会认为苦难的起因和解决方法都与上帝无关；而有神论者会有多种反应：（1）上帝
存在，但是没有能力拯救 （2）... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 23 从博客的留言反馈的信息可以看出来，多数的人对第二篇:“爱情——人类的悲歌无法
理解”。人类执著爱情，沉湎爱欲，难以割舍情爱是可以理解的。
这篇文章从另外一个角度深度阐释：动心的可怕！
开篇中我就讲：什么是 “五浊恶世”？因为魔歪曲了宇宙规律，让我们人类迷失了前
进方向，堕入了道德沦丧的深渊。
本文试图告诉你——你原来认为对的观点，可能是错误的。你只有改变自己，才能觉悟
宇宙真相，并拯救你行将灭亡的灵魂！
开篇又曾提到：某时释迦牟尼在天宫说法，当时有大魔王名“潶泷”又叫“波旬”也于
众中听讲，之后他起立对释迦说：“我要坏你佛法”。本师答：“我法是正法，你坏不
能”。
潶泷继说：“等到末法时期，你法运衰时，我让我的魔子魔孙统统穿上袈纱，走进寺庙
，坏你佛法”。本师泪下......本师泪下......本师泪下......良久后，释迦坚定地说
：“那时我将率领我的弟子，脱掉袈纱走出寺庙，而且一世修成！！！”
这段话折射出一个宇宙秘密：人类社会背后始终有两种力量，也叫势力在操纵：一是佛
，二曰魔。
这两股势力始终在争斗，为了什么？能量！
能量分宇宙能量，自然能量，饮食能量三种（下篇详讲），... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 24 马太福音 25
31 当人子在他荣耀里同着众天使降临的时候，要坐在他荣耀的宝座上。
32 万民都要聚集在他面前。他要把他们分别出来，好像牧羊的分别绵羊、山羊一般。
33 把绵羊安置在右边，山羊在左边。
34 于是王要向那右边的说，你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备
的国。
35 因为我饿了，你们给我吃。渴了，你们给我喝。我作客旅，你们留我住。
36 我赤身露体，你们给我穿。我病了，你们看顾我。我在监里，你们来看我。
37 义人就回答说，主阿，我们什么时候见你饿了给你吃，渴了给你喝？
38 什么时候见你作客旅留你住，或是赤身露体给你穿？
39 又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？
40 王要回答说，我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就
是作在我身上了。
41 王又要向那左边的说，你们这被咒诅的人，离开我，进入那为魔鬼和他的使者所预
备的永火里去。
42 因为我饿了，你们不给我吃。渴了，你们不给我喝。
43 我作客旅，你们不留我住。我赤身露体，你们不给我穿。我病了，我在监里，你们
不来看顾我。
44 他们也要回答说，主阿，我们什么时候见你饿了，... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 25 耶和华共产主义导师所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对男人说：“共产主
义导师岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
2 男人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃，
3 惟有园当中那棵树上的果子，共产主义导师曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得
你们死。’”
4 蛇对男人说：“你们不一定死；
5 因为共产主义导师知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如共产主义导师能知
道善恶。”
6 于是男人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧
，就摘下果子来吃了，又给她丈夫，她丈夫也吃了。
7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子为自己编
做裙子。
8 天起了凉风，耶和华共产主义导师在园中行走。那人和他妻子听见共产主义导师的
声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华共产主义导师的面。
9 耶和华共产主义导师呼唤那人，对他说：“你在哪里？”
10 他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕；因为我赤身露体，我便藏了。”
11 耶和华说：“谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 26 3:1耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不
许你们吃园中所有树上的果子麽。
3:2女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
3:3惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
3:4蛇对女人说，你们不一定死，
3:5因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
3:6于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧
，就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
3:7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己
编作裙子。
3:8天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树
木中，躲避耶和华神的面。
3:9耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。
3:10他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。
3:11耶和华说，谁告诉你赤身露体呢，莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子麽。
3:12那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。
3:13耶和华神对女人说，你作的是什么事呢。女人说，那蛇引 |
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l******a
发帖数: 1047 | 27 十个童女的比喻
25:1 那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
25:2 其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
25:3 愚拙的拿着灯，却不预备油；
25:4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
25:5 新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。
25:6 半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’
25:7 那些童女就都起来收拾灯。
25:8 愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’
25:9 聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’
25:10 她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
25:11 其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’
25:12 他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’
25:13 所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。
才干的比喻
25:14 天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，
25:15 按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千
，就往外国去... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 28 1
耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许你
们吃园中所有树上的果子吗？
2
女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
3
惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
4
蛇对女人说，你们不一定死，
5
因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
6
于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就
摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
7
他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作
裙子。
8
天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中
，躲避耶和华神的面。
9
耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。
10
他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。
11 ... 阅读全帖 |
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s*********a
发帖数: 801 | 29 乡下人进城
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5fb96bd00100tw7n.html
看台下龙套老兄最近讨论撒但和魔鬼，不禁手痒。想起07年曾经整理过撒但的材料，翻
找出来，稍作增删修改，从另一个角度呼应一下。
Ich bin der Geist der stets verneint, denn nur was ich sage gilt. Denn ich
bin Gott allein, nicht der Gott der im Himmel scheint
哥德•浮士德
撒但的现状
名称：撒但
出生：根本就没出生，是被造的！——好像跟耶和华沾点儿亲带点儿故的，都是被造的
住址：第7层地狱，应该是最下边吧……
职业：天使，因晋升机会渺茫，改行当了魔鬼
智力：一方面笨得要命，能让基徒们用再简单不过的招术蒙混，比如可以被中世纪的基
督徒们用大蒜和香菜驱赶，另一方面聪明绝顶，能引诱整个世界
特长：所有恶心、残酷的事情，犯罪
爱好：在地狱火上烤灵魂玩儿，据说还喜欢把小孩子塞到烟斗里当烟叶抽
外形：非常古怪，非常粗野，不对称，拐子……
其他：... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 You need to spend one year to understand our Bible.
创世记 2
16永恒主上帝吩咐那人说∶「园中各样树的果子、你都可以吃∶
17只是那能使人分别善恶（或译∶好坏）的知识树的果子，你却不可吃；因为你吃的日
子、你一定死。」
创世记 3
1 但是永恒主上帝所造的，田野一切的活物惟有蛇最更狡猾。蛇对女人说∶「园中各样
树上的果子、上帝真地说过你们都不可吃么？」
2 女人对蛇说∶「园中树上的果子，我们都可以吃；
3 惟独园子当中那棵树的果子，上帝却真地说过∶『不可以吃，也不可摸，免得死亡。
』」
4 蛇对女人说∶「你一定不会死∶
5 因为上帝知道你们吃的日子、你们的眼睛就开朗，你们就像上帝一样，晓得分别善恶
（或译∶好坏）。」
6 于是女人见那棵树的果子做食品似乎好吃，又悦人眼目，而且可喜爱、能使人有智慧
，就摘取那果子来吃了，又给她丈夫一齐吃，她丈夫也吃了。
7 二人的眼睛就开朗了，才知道自己是赤身露体，便缝了无花果树的叶子，为自己作围
裙。
8 天晚起了凉风，永恒主上帝在园中走走，那人和妻子听见永恒主上帝的声音，就藏在
园子里的树木中，躲... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 创世记 2
16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
创世记 3
1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许
你们吃园中所有树上的果子吗？
2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
4 蛇对女人说，你们不一定死，
5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，
就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编
作裙子。
8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木
中，躲避耶和华神的面。
9 耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。
10 他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。
11 耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？
12 那人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 创世记 2
16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
创世记 3
1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许
你们吃园中所有树上的果子吗？
2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
4 蛇对女人说，你们不一定死，
5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，
就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编
作裙子。
8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木
中，躲避耶和华神的面。
9 耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。
10 他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。
11 耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？
12 那人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 http://www.truth-monthly.com/issue175/0804bf01.htm
不少人都同意人自小便会犯罪，小小的年纪便懂得去偷、去抢，而贪心、自私、妒忌更
不在话下，如果人是上帝所创造的，人应该是完美的，那么是不是表示上帝所造的人不
完美？若不，上帝所造的人为何会犯罪？让我们从圣经去找找答案。
上帝所造的是完美的人
创世记第1章告诉我们，上帝是照著的形像样式造人，创1:26记∶「神说，我们要照著
我们的形像，按著我们的样式造人......」这里提到神的形像与样式乃指神的属性，不
是指物质的形体，因为上帝是灵，是无形无像的。人有上帝的属性乃指人有的德性(不
是神性)，意思指上帝一切美德和性情都在被造的人身上可以找到。正如上帝是慈爱的
，在人身上可以找到慈爱的表现；上帝是公义的，在人身上可以找到公义的表现；上帝
是圣洁的，在人身上可以找到圣洁的表现。如此类推，上帝既是完美的，所造的人也是
完美的。当上帝创造人後，圣经说∶「神看著一切所造的都甚好」(创1:31)，一切所造
的当然也包括人在内都甚好，那时人是没有罪的，是完美的，人可以与神直接的交谈，
不用怕去见神。并且... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 信心的本质 圣经里有反例 --
创世记 2
16 耶和华神吩咐他说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。
17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。
创世记 3
1 耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说，神岂是真说，不许
你们吃园中所有树上的果子吗？
2 女人对蛇说，园中树上的果子，我们可以吃，
3 惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
4 蛇对女人说，你们不一定死，
5 因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。
6 于是女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，
就摘下果子来吃了。又给她丈夫，她丈夫也吃了。
7 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编
作裙子。
8 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木
中，躲避耶和华神的面。
9 耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。
10 他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。
11 耶和华说，谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 错了吧，知道是非善恶是吃了果子之后的吧，没吃之前连自己穿没穿衣服都不知道吧
5. 因为神知道、你们吃的日子眼睛就明亮了、你们便如神能知道善恶。
6. 于是女人见那棵树的果子好作食物、也悦人的眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧
、就摘下果子来吃了．又给他丈夫、他丈夫也吃了。
7. 他们二人的眼睛就明亮了、才知道自己是赤身露体、便拿无花果树的叶子、为自己
编作裙子。
8. 天起了凉风、耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音、就藏在园里的树
木中、躲避耶和华神的面。
9. 耶和华神呼唤那人、对他说、你在哪里。
10. 他说、我在园中听见你的声音、我就害怕、因为我赤身露体．我便藏了。
11. 耶和华说、谁告诉你赤身露体呢、莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么。
不过抛开这些不谈，你认为你的老爸因为你吃了他不让你吃的果子就把你赶出家门还要
惩罚你后代是正常的么？你的后代如果不认他是你老爸的话就要被放到永远的火里被毒
虫咬是正常心态么？ |
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s*********a
发帖数: 801 | 36 乡下人进城
Ich bin der Geist der stets verneint, denn nur was ich sage gilt. Denn ich
bin Gott allein, nicht der Gott der im Himmel scheint
——哥德《浮士德》
引言
借胡马兄导读约伯记的机会，重温圣经旧约，见到德文版中的一些注解，听旧日的神学
朋友说了一些完全不同于耶教基要派的说法，思量着应该整理一下撒但的历史演变过程
，对理解宗教史上发生的一些事会有所助益，也是我自己学习的一个机会。犹兄曾经提
示，希伯来圣经对外人来说犹如天书。我自知这一番整理只能局限于字面意思和宗教史
的层次，根本不可能涉及希伯来圣经的实质性内涵，正如同丹门外的人不可能通过周易
参同契了解丹门内秘一样。尽管如此，对撒但书面记载的整理可以有助于从另一个方面
认识旧约中的上帝，揭示从旧约到新约的变化。能达到这一目的，探究一次撒但的历史
也值得了。
撒但的现状
名称：撒但
出生：根本就没出生，是被造的！
住址：第7层地狱，应该是最下边吧……
职业：天使，因晋升机会渺茫，改行当了魔鬼
智力：一方... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 37 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 38 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 纽约有心理治疗师推出「赤裸治疗」的精神分析法，为病人进行心理治疗。有瑜珈教练以「裸体瑜珈」开班授徒。有人开价300美元脱光衣服，为你的家居进行裸体打扫工作。华盛顿州设有一间性感咖啡厅，也有办公室举办「赤裸星期五」，员工必须裸体工作。肉帛相见，一丝不的工作环境，是为了挑战道德底线 或是一种宣传的效果 还是另有其他原因呢
赤裸心理治疗师
24 岁心理学学生莎拉怀特（Sarah White）以非别寻常的精神分析方法，在纽约开设「赤裸治疗」，网路视频的收费是150美元一小时，真人面谈的话，收费升级5倍。治疗期间，莎拉怀特会慢慢地把自己身上的衣服一件一件地脱掉，直至脱光光的坐在椅子上，聆听病人诉说他们的心理问题。怀特强调：「我不会跟我的病人发生关系的。」
「裸体治疗」背后的理论是什么 她说：「男人不像女人，比较不主动谈到他的内心感受。于是我用更加有趣，刺激和具有启发性的方法，帮助他们突破自己的障碍。」怀特的理论，被她喻为是新的精神分析工具，却不获任何专业心理协会的批准，也不是主流所接受的心理治疗，她承认，没有任何医疗机构认可她的「赤裸治疗」服务，也没有心理辅导的执业牌照。但是，她已经开始写博士学... 阅读全帖 |
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a***r
发帖数: 2677 | 40 别悲愤了，汉人一直就这个德行啊，呵呵。
当年炀帝装清贫，把文帝忽悠了，现在苦尽甘来当上了皇帝，就想再忽悠一把洋鬼子。
于是炀帝传旨，凡是外国人来华经常走的路线，沿途郡县都要负责迎送和招待，不需要
洋人自己花钱。不仅国家政府假大方，老百姓也得跟着装，外国人来如果路过饭店，店
主必须免费请他们白吃白喝，不许要钱。吃完了以后还得摆出一幅不在乎的架式，“我
大隋天朝国强民富，钱多得花不完，酒水饭菜，一律免费，欢迎经常光临”。（可以想
像一下，店主说这话的时候，是个什么心情。）
光吃也不行啊还得有娱乐项目，炀帝于是在洛阳设置了盛大的百戏场，为外国友人
表演所谓的百戏，百戏，其实就是现在的综艺节目，唱歌跳舞，杂技魔术，应有尽有。
参加演出的演员多达一万八千人，音乐声从几十里外就能听见，晚上因为点的灯多，亮
如白昼，而为了配合演出环境，炀帝还下令给树树穿上衣服——用丝绸把树干都包起来
，又命令市场卖菜的都在地上用龙须席铺地。如此盛大的表演，足足进行了半个月，花
费了多少钱财，已经无法统计了。
可是洋人似乎比杨坚要狡猾，如此精彩的走秀，还是被他们看出了破绽——洋人曾
经向洛阳市民发问说：“我们看见，贵... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 41 其实，整本新约，尤其是保罗的书信等大量经文，都是针对被拣选的基督徒，就是耶稣
的弟兄们说的。耶稣对不是拣选为基督徒的人，也有一些被人忽略的，很少为人知的说
明，比如：马太福音25：31-46
31 “当人子在他的荣耀里，带着所有的使者降临的时候，他要坐在荣耀的宝座上。
32 万族要聚集在他面前，他要把他们彼此分开，好像牧羊人把绵羊和山羊分开一样：
33 把绵羊放在右边，山羊放在左边。
34 那时，王要对右边的说：‘蒙我父赐福的，来承受创世以来为你们预备好的国吧。
35 因为我饿了，你们给我吃；我渴了，你们给我喝；我作旅客，你们接待我；
36 我赤身露体，你们给我衣服穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’
37 义人就回答：‘主啊，我们什么时候见你饿了就给你吃，渴了就给你喝呢？
38 又什么时候见你作旅客就接待你，赤身露体就给你衣服穿呢？
39 或者什么时候见你病了，或在监里就来看你呢？’
40 王要回答他们：‘我实在告诉你们，你们所作的，只要是作在我一个最小的弟兄身
上，就是作在我的身上了。’
41 “王也要对左边的说：‘你们这被咒诅的，离开我，到为魔鬼和他的使者所预备的
永 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: 关于人死后情况复活和末日审判的观点
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 30 23:06:57 2011, 美东)
论死后的情况和死人复活
一．人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）。但他们的灵魂（既不死
也不睡），有不灭的实质，立刻回到那赐与者上帝那里（路23:43；传12:7）。义人的
灵魂既在那时全然成圣，就被接入高天，得见在荣光中上帝的面，等候身体完全得赎（
来12:23；林后5:1，6，8；腓1:23；徒3:21；弗4:10；约壹3:2）；而恶人的灵魂则被
抛到地狱，留在黑暗痛苦中，直到大日的审判（路16:23，24；徒1:25；犹6，7；彼前3
a. 随着亚当的堕落，死便进入了这世界并临到所有人（创3:19；罗5:12）。从
此，（除了以诺与以利亚是特别的例外）所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
：“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？”（诗8... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 43 赤身裸体（主要是下体）是非常丢人的事，被强迫露（下）体给别人看被认为是奇耻大
辱，所以在旧约时代就用这个来做惩罚，是非常popular的）。圣经里有很多很多的章
节，略举几个，请大家补充漏掉的有关章节。
露体是不好的：
Genesis 3:7 Then the eyes of both of them were opened, and they knew that
they were naked; and they sewed fig leaves together and made themselves loin
coverings. 他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子
，为自己编作裙子。
Genesis 9:22-23 Ham, the father of Canaan, saw the nakedness of his father,
and told his two brothers outside. But Shem and Japheth took a garment and
laid it upon both their shoulders ... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 44 第八十八折 至诚无碍，心若镜台
繁华尽处，恍如一梦。
赤炼堂雷家经营百余年的风火连环坞，终也有烧完的时候。火势渐褪的江面
上，衰颓的焰光又将舞台还诸黑夜，除了风里挥之不去的焦臭气味，上半夜那场
夹杂着血腥哀嚎的红莲灾劫已悄然落幕，彷佛什么都不曾发生过。
符赤锦取下闷湿的覆面巾子捏在手里，仍半掩口鼻，稍阻难闻的火场气息。
不幸的是：风火连环坞恰在上风处，饱含水气的江风吹过余烬，刮来满满的
焦腐气，彷佛炭泥与血肉混作一处还发了霉，臭气既黏滞又凶猛，捏成一团的巾
子效果有限，不过聊备一格。
虽然好洁，符赤锦却无丝毫抱怨，拖着疲惫的身子打点精神，脚踩湿软的芦
丛沙洲沿江搜索，唯恐错失了爱郎的踪影。
今夜的聚会里，游尸门是唯一一没有开口或动手的灯笼之一——保存实力、
甚至保持神秘，本就是稳妥的盘算，教旁人摸不清斤两底细，自然又增添几分忌
惮。这在群邪汇聚的场子里一点也不奇怪。
聂冥途的旧有势力早已灰飞湮灭，如今孤身一人的狼首，必须大大露脸以凸
显自身的存在，来换取更有利的谈判空间，老谋深算的骚狐狸漱玉节，如非为了
弦子，料想也是隐于... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 45 来自百度贴吧
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猎命师传奇系列【卷十九】
猎命师传奇 目录
“不可思议的刀老大”之 我变胖的真正原因…………………………3
《抢夺历史的最后战士》之章（下）…………………………………15
《续·东京灭亡！血族大败退》之章…………………………………61
《最差劲的对战巧合》之章……………………………………………114
《东京灭亡！拒绝末日的血族》之章…………………………………161
《抢夺历史的最后战士》之章（下）
第572话
暴风雪里的第七时间区。
时间塔前，预计上演这个世界最后的一次战斗。
白线儿，乌霆歼，银荷，谷晶晶，谷亮亮，他们是最恶名昭彰的恐怖分子，任何惊世骇
俗的罪名都乐于背负，只为了在这一关键时刻站在这个地方。
面对来犯的强敌，一千名最精锐的福音军严阵以待，却没有再进一步往前压。
因为他们知道不得剥夺伟大领袖戏弄玩具的乐趣。
火焰直射天际。
“这一天，来得太晚。”
乌霆歼剑眉直竖，断臂之处的恶魔之爪，紧紧握着一股愤怒的能量。
这股能量，强烈到连一旁的白线儿都全身竖毛。
“我完全同意。”
其眼前的最后大恶魔... 阅读全帖 |
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h*****i
发帖数: 9112 | 46 <摘要>
今时今日，电影、国际纲络、报纸及杂志中的色情内容和图片可说到了一个泛滥成
灾的地步。
要真正杜绝色情问题，最好的方法除了政府和监察有关部门尽力扫黄之外，我们要尽本
分，齐心杯葛这些报纸和杂志，这才是最佳和最实际的办法。
色情是毒素
色情刊物不但令人想入非非，且充满暴力和病态。它带给人的是纵欲，晚上也常在
梦境中想入非非，结果是自责和内疚。
何谓色情？
1．在无必要之情况下展露肉体，刺激人的性欲，催使人继续去看，如喝海水般，
愈喝越口渴。
2．色情没有道德界限，推介婚外、婚前、同性恋等圣经禁止的性行为。
3．色情看重肉欲之发泄，不计较爱情的内涵。
4．色情纯以肉欲为卖点，赚取金钱为目的，带给人自责和内疚，又会引起社会及
家庭很多问题。
圣经是否赞成暴露？
1．在人类犯罪前，赤身露体并不觉羞耻。
2．在夫妻关系中才可赤身露体。
3．所罗门与书拉密是情侣，后来是夫妻。
4．女性暴露会引起男人的犯罪意欲
5．女性暴露等于将自己置于危险境界
6．神吩咐人在衣着上小心，免得走 光
7．神禁止乱伦，亦禁止露妻子以外的女子下体。
8．圣经允许我们将身体留到婚后给配偶看
为艺术而“牺牲”可以吗 |
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L******N
发帖数: 1858 | 47 审判
（一）在审判的过程中，那些聚集的证人，将那个女人身上的衣服和宝石完全剥光，留
下的是赤身露体（39节）。换句话说，她的身份已经降低，与当年初生被一位陌生人发
现时，同样可悲的情形。她初次被人发现赤身露体的时候，有一个人爱她，为她提供衣
服；她现在发现，那才是真正爱的本质。但是她并未学会如何去表示爱，她已回复原来
的光景。从起初到最后，审判总是循环性的。在她的生命中，时时刻刻都有机会逃脱这
个循环，进入爱的自由，但是所有机会她都没有抓住。这个循环也都显示出审判的特质
；在那个聚集的法庭上，法官虽已宣判，但使人有一种感觉，她所受的审判，是她自己
造成的。在这个世界上所有的人间地狱，并不一定是某种外在或魔鬼的力量，往往都是
我们自己所造成的。在这个故事里面，这位先知再度的提醒我们，这个女人所得可怕之
结局的根源，乃因她不追念自己幼年的日子（43节）；由于她不记得那些日子，在她成
年生活的岁月中，便为自己造成一种地狱。
（二）在这个淫妇受审的叙述里，也说明法官的特质。乍看起来，他显然是天生严厉，
其实这是一种错误的印象。在审判的过程中，说明了这个事实，他满怀慈爱，深感心烦
意乱。当这个女 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 48 创世记
3:9耶和华神呼唤那人，对他说，你在哪里。
3:10他说，我在园中听见你的声音，我就害怕。因为我赤身露体，我便藏了。
3:11耶和华说，谁告诉你赤身露体呢，莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子麽。
3:12那人说，你所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。
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3:13耶和华神对女人说，你作的是什么事呢。女人说，那蛇引诱我，我就吃了。
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不是一家人，不进一家门。亚当和夏娃使用同样的方式，来回应神的审判。
神问：你为什么吃了那不可吃的果子？
同声回答：是她，是它，让我吃的。
言下之意，与我无关。
说的更邪恶一点，不仅与我无关，而且都是你导致的。如果不是你给我女人，我会吃果
子么？如果不是你把蛇放进来了，我会吃果子么？
不是我的错，全是你的错！
看看今天的罪人，还是在使用这（至少）6000多年 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 49 31 既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
32 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗
？
33 谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了。（或作是称他们为义的神吗？）
34 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也
替我们祈求。（有基督云云或作是已经死了而且从死里复活现今在神的右边也替我们祈
求的基督耶稣吗）
35 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？
是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？
36 如经上所记，我们为你的缘故，终日被杀。人看我们如将宰的羊
37 然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。
38 因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来
的事，
39 是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我
们的主基督耶稣里的。
在耶稣基督里有忠心的基督徒，当知道神为了我们这些不配的罪人把自己的独生子舍了
，让我们成为神的儿女，有神的帮助，魔鬼焉能定我们的罪呢？我们当看重这舍命的... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 50 论死后的情况和死人复活
一．人死后的情况
32.1 人死后身体归于尘土，而见朽坏（创3:19；徒13:36）。但他们的灵魂（既不死
也不睡），有不灭的实质，立刻回到那赐与者上帝那里（路23:43；传12:7）。义人的
灵魂既在那时全然成圣，就被接入高天，得见在荣光中上帝的面，等候身体完全得赎（
来12:23；林后5:1，6，8；腓1:23；徒3:21；弗4:10；约壹3:2）；而恶人的灵魂则被
抛到地狱，留在黑暗痛苦中，直到大日的审判（路16:23，24；徒1:25；犹6，7；彼前3
a. 随着亚当的堕落，死便进入了这世界并临到所有人（创3:19；罗5:12）。从
此，（除了以诺与以利亚是特别的例外）所有人都同样经历死亡。《诗篇》的作者断言
：“谁能常活免死、救他的灵魂脱离阴间的权柄呢？”（诗89:48）希伯来书的作者称
死为不可改变的定命：“按著定命，人人都有一死”（来9:27a）。
然而，人是拥有不灭灵魂的二分性的实体，因此死亡不可能是人的存在的终点。死亡乃
是指人身体与灵魂的分离。人的身体是由易腐朽的物质组成的，因此将会朽坏，归于尘
土。另一方面，人的灵魂将“归于赐... 阅读全帖 |
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