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发帖数: 899 | 1 2012-09-28 新聞速報 中廣新聞／王長偉
諾貝爾文學獎得主大江健三和市民團體，今天在日本國會發表一份呼籲文，表示領
土紛爭可歸因於日本的貪婪。
韓聯社今天發自東京的一則消息說，包括前長崎市市長本島等日本著名人士，今
天發表的呼籲文中指出，日本曾經當南韓和中國的力量最為薄弱，不能提出任何外交要
求時，將「獨島」和「釣魚台」據為己有。日本人必須認識到，對南韓國民來說，獨島
是遭到日本侵略和殖民統治的第一個物件，也是一種象徵。
東京都知事石原慎太郎日前宣佈要購買「釣魚台」，並以此為契機日本政府購買
「釣魚台」。他們就此說，日中關係原本因日中邦交正常化四十周年，可營造友好氛圍
，但雙方關係因石原慎太郎的發言變得緊張。
中國方面可將此舉視做違背「保留領土問題」協議的挑釁行為。日本國內對石原慎
太郎的譴責強度不夠大。
他們還表示，應該「糾正（在「釣魚台」上）沒有存在領土爭端」的錯誤認識，
需要進行對話，並且不要以與鄰國矛盾為藉口，透過部署美軍運輸機等方式，對沖繩加
重負擔。 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 2 2013-05-16 22:28 新聞速報 【中央社】
軍方官員今天說，中共東海艦隊日前通過巴士海峽並穿越巴丹島海域，沒有進入
中華民國防空識別區內。
中華民國政府不滿菲國處理射殺台灣漁民事件態度，5月16日由海軍的紀德級、
康定級軍艦與海巡署艦艇，在台灣南方海域舉行操演，艦隊並首度越過北緯20度的護漁
南界，包圍巴丹島海域。
有媒體報導台菲因漁船槍擊事件僵持不下，中國大陸東海艦隊13日通過巴士海峽
，前往南海進行訓練，應是藉機向菲國施壓。
軍方官員透露，東海艦隊確實通過巴士海峽，並穿越巴丹島海域，時間與媒體所
披露的時間「差不多」，陸艦沒有進入中華民國的防空識別區。
不過對外傳東海艦隊實彈演習的說法，軍方官員持保留態度。軍方官員表示，各
國要在公海實彈射擊，事先得發布飛航與射擊公告，這是國際法律規定，「不能說你高
興怎樣就怎樣」。1020516 |
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r********7
发帖数: 887 | 3 （本文系转贴，文中事实，任大未加证实，权做“参考消息”）
http://www.mnstars.net/bbs/viewthread.php?tid=1375&extra=page%3
過訪大陸教會紀行(並交通奉獻的需要)
上個月底的時候，因兒子從澳洲回來，想去大陸看看，希望筆者陪同。於是藉這機會，
安排了一趟訪問大陸教會簡單的行程。
這次總共拜訪了有上海、景德鎮、深圳的聖徒，其中有屬於倪柝聲系統的、
LSM系統的、離開LSM系統出來聚會的、以及自由團體聚會的。各教會相同的點，就是其
中帶領的弟兄都較年輕，都約在三十或四十多歲左右；聖徒一般都極有渴慕追求的心；
普遍較缺乏生命上比較老練，善於治理教會的負責弟兄。或著正因如此，在一些缺少照
顧，但聖徒渴慕神的教會中，聖靈的工作明顯較強。
這次行程訪問的重點，主要擺在江西景德鎮的一處教會。因為在這裡的負責弟
兄，經常於週一的晚上，在網上用SKYPE與我們有交通。筆者在那裡停了三天：
第一天約近中午到達，有三位負責的弟兄到機場接機，隨後到其中一位張弟兄家
中用餐，一直交通到下午。回預定的旅社稍事休息... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 4 認識異端：摩門教
陳敏欽
談到摩門教，全名是耶穌基督末世聖徒教會，我們先要說明，我們不是攻擊摩門教
徒。他們是好鄰居，不抽煙，不喝酒，重視家庭生活，對這些，我們心裏說"好"。可是
當他們有人騎著腳踏車或開車，到我們家來敲門說，你們在其他教會所受的教導，不是
純正的聖經教訓時。這時我們不是談生活，而是談信仰，所以我們需要根據聖經，在對
與錯之間來思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司，1805年出生在美國東部的一個小鎮，在家裏九個孩子中
排行老三。據他說，1820年他15歲時，做夢見到一個異象。這異象說，在當時真正基督
的教會還不存在，要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願
意相信嗎？一個15歲的孩子，神會將這樣重任交給他嗎？何況基督教會從耶穌復活升天
後就開始了，一直到1820年。如果這一千多年所建立的，都不是"真正的基督教會"，那
麼使徒行傳這本書，也要從聖經中拿走了。這有可能嗎？
1823年他18歲，就宣告有一個先知名叫摩羅乃，帶著一些金頁的書版，上面記載"全
備的永裏福音"，向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在
紐約州的一個小山丘上... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 253 | 5
www1.mitbbs.com/article_t1/Wisdom/31515469_31515953_1.html
刚才网址没贴完整……
我认为佛经不会把五取蕴简称五蕴。
非五陰即受；亦非五陰異受，能於彼有欲貪者，是五受陰。
友拘絺罗!阿罗汉应如理作意：此五取蕴是无常、苦、病、痈、剌、痛、病、他、坏、
空、无我
不知你如何解释……
不是说被执取的五蕴是五取蕴，只要五蕴有被执取的可能性就是五取蕴，就像能照相的
是照相机，就算它一张相都没被用来照过也照样是照相机。
另外我一直觉得我执的说法有问题，我执应该就是执着有我吧，这和我见相比也就是多
了个执着而已……一个不认为有我存在的人怎么还会有认为什么东西是我或者为我所有
的执着……我读过的南传尊者的书不记得见过有谁特别把我见和我执区别开来，甚至很
少见到我执的说法，只有大乘的才经常说我执……
佛陀阿罗汉虽然亲证涅槃了，但不是说日常生活中也在涅槃中啊，日常生活中只能没有
贪嗔痴而已，而涅槃必然没有任何五蕴。
諸比丘！色是壞法，彼色滅涅槃是不壞法；受……想……行……識是壞法，彼識滅涅槃
是不壞法。
色無常，無常即苦；苦即非我；非我者即非我所，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 转：
阿赖耶（ālayavijñ；āna），梵语alaya之音译；大乘佛教术语，意译为“藏
识”，为瑜伽行唯识学派的基本理论基础之一。
梵语的译音。意译为“藏”。谓能藏一切。 范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“末
那与阿赖耶互相为因。”[1]
阿赖耶是语根 ālaya 的衍生语，意思就是“收藏”，出于《增壹阿含经·卷第十·劝
请品·第十九》中的一句话：“人不信受，亦不奉行”，此文同巴利S.vol-1p.136的：
“Alayarama kho panayam paja alayarata alayasamudita·”将此句译为中文，就是
：“又彼诸人是乐阿赖耶、喜阿赖耶、悦阿赖耶。”
阿赖耶，梵语a^laya之音译。为八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识）
之一，九识（八识及阿摩罗识）之一。又作阿罗耶识、阿黎耶识、阿剌耶识、阿梨耶识
。略称赖耶、梨耶。旧译作无没识，新译作藏识。或作第八识、本识、宅识。无没识意
谓执持诸法而不迷失心性；以其为诸法之根本，故亦称本识；以其为诸识作用之最强者
，故亦称识主。此识为宇宙万有之本，含藏万有，使之存而不失，故称藏识。又因其... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 7 也可有其他解释的:) 但决不是要"投胎"的东西。
据十二因缘, 无名源行, 行缘识, 识缘名色等等。这里的识是识神。这也是一种解释。 |
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b****s
发帖数: 31 | 8 大部份地震是不可準確地預測的，頂多預測一天前或之前幾小時的地震，但還是不可能
百分百準確。世界史上有那一次大地震可成功地避免傷亡？
陶君行反共反中成性，明知佢會抽中共水，真係，咬住四川地震話中共政府有意之前隱
瞞不報。但，世界上邊有咁蠢的政府明知有地震都唔理的，世界上邊有咁叻的政府及機
構可預測到地震的？
中共政府假如知道，做下預防，怕乜影響奧運？唔通中共政府認為之前隱瞞不報，到而
家死人冧屋先至過癮？陶君行即係話，中共政府planned to殺死幾萬人？邊個屎忽痕？
陶君行講嘢係咪有的Short Short地？
梁錦祥亦是反共反中友，唔在講，估唔到譚志強都咁縮骨，大談什麽預兆。預兆唔係科
學預測呀(頂哂龍係前兆)。
佢讀個篇嘢，唔知為乜，錯哂(教出乜嘢學生呀，係人都可以係網上揾到啦)。譚志強怕
Myradio唔受佢玩呀？呢一排冇乜腰骨，認屎認屁多，維護一下常識就咁難？
①地震統計方法
②地震前兆方法
地震預測的現狀：
http://zhidao.baidu.com/question/19419052.html?fr=qrl |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 第五十二篇
一八三一年六月七日，在俄亥俄，嘉德蘭，透過先知約瑟 · 斯密給予教會長老的啟示
〔教會史，1:175–179〕。當時嘉德蘭舉行了一次教友大會，在六月三日開始，六日結
束。這次教友大會中，很特別的是首次舉行了大祭司職位的按立，並辨識和譴責了虛假
和欺騙之靈的某些顯現。
1–2，下次教友大會定在密蘇里舉行；3–8，指派某些長老同行；9–11，長老應教導
使徒們和先知們所寫的話；12–21，那些受靈啟發的，結出讚美和智慧的果實；22–44
，長老們被派出去在前往密蘇里參加大會途中傳福音。
1 看啊，主藉祂靈的聲音，對祂在這末世召喚和揀選的長老們這樣說──
2 說道：我，主，要讓你們知道從現在起直到下次在密蘇里舉行教友大會期間，我要
你們做的事。我要把密蘇里的土地聖化給我的人民，我的人民是雅各的遺裔，和那些按
照聖約的繼承人。
3 因此，我實在告訴你們，我僕人小約瑟 · 斯密和西德尼 · 雷格登一旦準備好離
家時，就啟程前往密蘇里地。
4 只要他們對我忠信，我必使他們知道該做什麼；
5 而且只要他們忠信，我必使他們知道你們的繼承地。
6 只要他們不忠信，他們 |
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n**********a
发帖数: 438 | 11 http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=77
庚二、已見之果：
若心執灼嗔，意即不寂靜，
喜樂亦難生，煩躁不成眠。
如果懷有熾燃的嗔恨心，那麼就會心煩意亂，不可能處於平靜的心態中，這樣
一來，想獲得安樂也非常困難，以致於煩躁不安，夜不成眠。
這一點，許多修行人應該深有同感吧。假如心裡燃燒著嗔恨的火焰，就像身處
火坑中一樣，一剎那的快樂也是沒有的。按照《俱舍論》的觀點，一個人若產生嗔恨心
，他的意識不會有歡喜心（喜），他的根識不會有快樂（樂），也就是說，心態完全處
於痛苦當中。包括他的面目也顯得極為醜陋，整個人的情緒處於狂亂狀態，經常對外境
表現出不滿。
有些人如果跟別人吵架，心裡產生嗔恨，當天就飯也不想吃，事情也不想做，
說話也是特別衝。別人若給他打電話，他也是無緣無故就“啪”──，把電話給掛了，
我們... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 12 器官捐贈前必讀(人死神識並非馬上沒有)
如果您簽具了器官捐贈同意書, 務必詳讀此文, 做好準備,以免遺憾,
张正圜：佛教鼓励器官捐赠吗？
根据我国现行法律规定，除了脑死病患本身有捐赠意愿外，还要取得两位捐赠者家属
书面同意，专业的医疗人员才能够进行器官的摘取和移植手术。因此，倘若在脑死发生
之前，人们能够对死亡有充分的认识和了解，就能做好万全之交代和准备，让自己得以
坦然面对死亡的来临，并且欣然接受割取器官或组织之事实；则这种连色身器官也能布
施的大无畏精神，必定会使得我们的佛道进程得以快速地推进。相反地，如果人们生前
对如何是脑死丶死亡的定义是什麽丶死亡的过程是如何进行的，因为听信他人不正确的
说法，而一知半解或一无所知的话，则不免在面对被割取器官，而感到极度疼痛时，生
起大瞋心而怨天尤人，乃至下堕恶道。以这样的善心善行却感生恶报，这岂不是最大的
冤枉吗？以上为大家介绍有关器官捐赠的概略内涵。
接下来我们继续来探讨，在器官捐赠中，极为重要的判断关键— 「脑死」。「脑死」
在医学上有着极为严谨的规定与判定流程，临床上的脑死是指人体生命的中枢——也就
是脑干，因为疾病或者外伤因素，导致坏... 阅读全帖 |
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发帖数: 4304 | 13 陳姓男子與一名護校女學生街頭搭訕認識僅一個多月，便趁女學生到住處幫忙洗狗時性
侵得逞。檢方昨日以乘機性交罪嫌起訴陳某，也為時下年輕人交友隨便、缺乏自保意識
，感到憂心不已。
陳姓男子今年五月間在街頭搭訕女學生近而結識，兩人不僅常透過網路聊天，也曾與其
他友人多次出遊，女學生更多次前往陳某住處作客，原以為陳某是值得信賴的朋友，卻
不料竟遭陳某伸出狼爪性侵。
六月間，陳某在網路聊天時提到，不知道該如何幫小狗洗澡，女學生即熱心地表示，「
我可以去幫你洗啊！」陳某於是在某日下午至女學生就讀學校，將女學生接回住處。
女學生抵陳某住處後，即獨自一人在浴室幫小狗洗澡，但女學生曾因車禍受傷不耐久蹲
，幫狗兒洗完澡後即感到頭部暈眩疼痛，便在陳某床上休息睡去。
陳某見女學生倒臥床鋪以為有機可乘，便強行脫去女學生衣褲性侵害，女學生原已熟睡
，被陳某的舉動驚醒，陳某見狀罷手，女學生則羞憤衝出門外，控告陳某性侵害。
陳某到案後矢口否認性侵，僅承認案發當天的確請女學生幫他洗狗，但警方在女學生體
內及內褲上採集到陳某體液，讓陳某無法狡賴，檢方則以乘機性交罪嫌將他起訴。 |
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发帖数: 20445 | 14 陸生因意識形態肇衝突 不排除遣返
* 2010-12-02
* 中國時報
* 【林志成／台北報導】
陸生即將來台，他們想法跟台灣人有落差，可預期台灣社會將受激盪。教育部次
長林聰明昨表示，思想無罪，但陸生若因意識形態太強烈與本地人產生衝突，經輔導仍
不改進者，不排除將他們遣返，他希望陸生在台「不要輕舉妄動」，也盡量不參加候選
人造勢場合。
來台短期研修陸生最多的義守大學則表示，台生、陸生都是自己學生，應該同等
看待，不要認為陸生一定會出問題。
監察院教育委員會十一名監委昨天到教育部視察，對於陸生即將來台，多位立委
表達關心。監委陳永祥表示，大陸學生來台後，各大學應有輔導機制。教育部次長林聰
明回應，將要求各大學對即將來台的陸生召開說明會，讓他們瞭解台灣狀況，及早適應
台灣生活。各大學也要成立陸生輔導組，隨時解決陸生面臨的問題。
林聰明說，陸生他們可以有任何思想，但付諸行為時，就要接受學校校規及台灣
法律規範。陸生若意識形態太過濃烈跟本地生有衝突，經輔導仍不自制者，可能面臨被
遣返。
林聰明舉例，之前跆拳道國手在廣... 阅读全帖 |
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发帖数: 27535 | 15 作者：南京龍
亡命天涯的文明世界的叛徒斯諾登不斷搞出一些動靜，以吸引全世界的眼球。他維護人
權和隱私權包裝他叛逃的險惡用心，竟然使得一批幻想在地上建立天堂的烏托邦夢游者
為之喝彩。他們無視這樣的事實：無論是斯諾登，還是他們自己，能找到一個比美國更
尊重人權更保護個人隱私的國家嗎？答案是否定的。
有人會說，美國難道就不能指責，這個國家的政府不能背叛嗎？美國的麥卡錫主義、種
族歧視、越戰不都遭到過人民的反對，最終，正義不是都在反對者這一邊嗎？問得好。
美國的高度文明正是在人民和政府不斷博弈中，在自由民主的政治框架下，在一個相對
公平的司法平台上建立和不斷完善起來的。那些參與博弈的領軍人物還成了美國英雄。
比如黑人牧師馬丁路德金，后來成為美國民主演進史上不朽的人物。而斯諾登在干什麼
？他在向專制國家泄露國家安全的機密，向恐怖分子交底，在國際流竄犯陪伴下，編織
維護世界人權的花言巧語，挑起世界對當今文明最堅強的后盾——美國的仇恨，向最無
人權可言的極權主義國家提供攻擊羞辱美國的炮彈。
斯諾登難道是為了美國人民和世界人民免于棱鏡監控而戰鬥嗎？在這個恐怖分子和極權
主義勢力拼死抵御文明大潮，在野蠻... 阅读全帖 |
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n**n
发帖数: 1489 | 16 ＜防空識別圏＞中国「緊急発進」発表…日本側は否定
毎日新聞 11月29日(金)23時40分配信
【北京・石原聖】中国国防省は２９日夜、中国空軍が同日午前、外国軍機が
沖縄県・尖閣諸島を含めて中国が設定した防空識別圏に進入したため緊急発進
（スクランブル）したと発表した。中国空軍の申進科報道官の説明によると、米軍の
偵察機２機と、自衛隊の偵察機や戦闘機延べ１０機を確認したとしている。２３日に
中国が設定して以降、スクランブルは初めて。ただ、防衛省幹部は「特異事象は確認
していない」と否定している。
発表によると、緊急発進したのは「スホイ３０」「殲（せん）１１」など主力戦闘
機。最初にどの航空機に緊急発進したのかや無線警告の有無などについては、いずれ
も明らかにしていない。
識別圏は公空なのに中国は事前通報を義務づけた。公空で中国の領空のような強制
力を持たせる設定の仕方は無効だとして、日米韓は通常の警戒監視を実施している。
これに対抗する形で、中国は２８日から、識別圏のパトロールを開始。さらに２９日
、申報道官は「海軍もパトロールに参加している」と述べたうえで... 阅读全帖 |
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发帖数: 10330 | 17 台灣軟實力堅強 學者：民眾要有自信
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2016-05-15 17:44 台灣醒報 記者鄭羿菲╱台北報導
中興大學國際政治所長陳牧民以自身例子說明，民眾應對台灣軟實力有自信。（photo
by 鄭羿菲/台灣醒報）
分享「不要糾結在92共識，台灣軟實力是很好的外交籌碼。」中興大學國際政治所長陳
牧民15日表示，他曾在中國挹注斯里蘭卡50億元美金後到訪，當地商會說，在斯國健康
、飲水等衛生改善上，台灣較願意幫忙，中國只想賺錢。台灣教授協會秘書長許文堂說
，「希望民眾了解台灣的軟實力，建立一個有自信的台灣。」
中國在蔡英文勝選後頻頻放話要脅，表明蔡政府若不接受92共識可能「地動山搖」。許
文堂15日在台灣教授協會主辦的「台、中關係新展望」論壇表示，「正是因為馬政府在
這8年來不斷強調台灣與中國的關係，才會讓民眾產生中國不支持台灣就難過日子的憂
慮。」
「台灣在軟實力很強的啦！」台、印關係專家陳牧民表示，台灣過去20年來能加入亞太
經合會、世界貿易組織、及世界衛生大會等，都不是來自中國的善意，而是台灣的軟實
力受到美國、日本與歐盟等國家認可，才支持台灣加入，未來新政府如... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 18 蔡英文未談92共識 台股漲幅擴大
字體列印轉寄|plurkshare
蔡英文發表就職演説，針對最敏感的兩岸議題，她未提及92共識，只談「1992年會談後
，兩岸求同存異的政治思維，尊重這個歷史事實。」（記者王藝菘攝）
2016-05-20 11:54
〔記者羅倩宜／台北報導〕新任總統蔡英文發表就職演説，針對最敏感的兩岸議題，她
未提及92共識，只談「1992年會談後...兩岸求同存異的政治思維...尊重這個歷史事實
。」這個論點在11點30分發表後，台股攻高向上，漲幅擴大到70點，報8166點。
蔡英文總統11點30分在演説最後強調，尊重1992年兩岸會談後累積的政治事實，並以「
兩會會談及求同存異」、「台灣現行憲政體制」、「兩岸過去20多年來協商和交流互動
的成果」「台灣民主原則及普遍民意」等幾項來定義她所謂的「歷史事實」，呼籲對岸
也予以尊重。小英同時強調將做和平的積極溝通者，與「相關各方」建立常態緊密溝通
，並未特別提及中國。
分析師認為，新政府表達的立場是平穩、中性，不挑釁也未矮化台灣立場，對於台股有
穩定軍心的作用。小英演説期間，買盤敲進中鋼（2002）、矽品（2325）、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 美國總統川普首次在國會聯席會議(Congress Joint Session)演說，破天荒未批判媒體
，並展現出較沉穩的一面；但毫無疑問的，川普眼前的國會，是現今分裂的美國。
一個多小時的川普個人秀，以川普為中心望向國會，看到共和黨這邊忙著不斷起立坐下
、拍手叫好；另一邊卻面無表情，尤其女性民主黨眾議員發起穿白色衣服，反對川普在
婦女議題上倒退，白色的抗議，顯得格外嚴肅冷峻。
當川普提出其移民、國安、健保等政策時，兩黨卻毫無共識，尤其是川普提出廢除「歐
巴馬健保」時，幾位民主黨議員直接比出大拇指向下的手勢。
這是擺在川普眼前的挑戰，以他為中心而形成的一個分裂美國；要讓美國團結，他不能
只出一張嘴，只想聽自己想聽到的掌聲，必須反躬自省，虛心接受不同意見的批評。
川普或許也有點努力想這麼做吧？至少他今天表現得明顯與過去40天不同，撇開戾氣，
沒有花十幾分鐘批判主流媒體寫「假新聞」，反而壓低音調，一一敘述在經濟、外交、
反恐等議題上，美國目前面臨的困境，以及其政府的未來願景。
雖然他還是無可避免說出「川式語言」，例如他指示國防部制定一項「摧毀」與「消滅
」伊斯蘭國(IS)的計畫，或他提及，不... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 20 在羅德島州就讀強森威爾斯大學(Johnson & Wales University)的一名中國富二代，日
前遭人綁架，在華人留學生社群間引發熱議。據一位認識嫌犯與被害人的留學生
Jessica表示，兩名嫌犯與被害人是朋友，關係不錯，朋友間對於發生這樣的事都感到
很驚訝。也有同學對於「中國人搶中國人」的行為感到相當丟臉。
目前就讀於強森威爾斯大學部的Jessica說，大約在兩年前，經由朋友介紹，認識兩名
嫌犯，25歲的胡振鵬(Zhenpeng "Todd" Hu，姓名皆音譯)、27歲的崔勝豐(Shengfeng "
Alex" Cui)，以及受害人吳祥隆(Xianglong Wu)，與一群友人一起出遊幾次。這三人是
朋友關係，胡振鵬、崔勝豐應該是碩士班研究生，而吳祥隆則是大學部學生。
Jessica表示，三人關係看來不錯，胡、崔看起來也很正常。不過，吳祥隆確實比較招
搖，除了名車代步外，出手也非常闊綽。
吳祥隆租住高級公寓，門禁森嚴，沒有門卡無法進入。Jessica表示，聽同學說，吳祥
隆可能將門卡給了胡、崔二嫌。
事件發生後，網民紛紛好奇討論，到底強森威爾斯大學是怎樣一所學校？並傳說該... 阅读全帖 |
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g********9
发帖数: 10 | 21 記得之前看過一則公益廣告，到現在仍記憶猶新。廣告的內容大體是這樣的：
第一幕
一位年輕的爸爸懷抱一個小男孩，這個小男孩對這個世界充滿好奇。 兩父子來到
了一個公園，公園裡有一張長椅，兩父子並排坐在長椅上。小男孩開始用眼睛環視這個
新鮮的環境，似乎周圍的一切都能吸引他。他每看到一樣新鮮事物都會問爸爸：「爸爸
，這是什麼？」這位年輕的爸爸面帶微笑，眼裡滿是愛憐與疼愛，一遍遍地回答着兒子
的問話。有時一隻小鳥，兒子都能問七、八次，可是從年輕爸爸的眼神中讀不到一絲的
不耐煩，因為他太愛這個小生命了，所以他流露出來的只有愛，再沒有什麼了……
第二幕
還是那對父子，只是現在是兒子搀扶著爸爸了，因為爸爸太老了。他們同樣並排坐
在長椅上，只是這次換爸爸問兒子了。老人呆呆地坐著，此時一隻鳥飛過來，落在前面
的草地上，老人眼神裡充滿驚喜，頑皮地問兒子：「兒子，這是什麼？」年輕的兒子耐
心的回答，老人又問：「兒子，這是什麼？」年輕的兒子仍是耐心的回答，可當老人問
到第三遍的時候，兒子不耐煩了，開始嫌棄老人嘮叨、囉嗦。
老人低下頭，輕輕的說了句：「你小的時候也這樣問過我。」年輕的兒子聽完父親
的話，愣了片刻，... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 22 各位聽眾朋友好！今天要跟各位談佛法中「大乘與小乘的認識」。
乘ㄔㄥˊ不必念ㄕㄥˋ，乘就是乘載的意思。小乘是指聲聞、緣覺行者，他們所追
求的是獨覺，也就是他只管修養自己、自己證得而不管別人；大乘是菩薩法，也就是大
法，必須要發菩薩願、行菩薩道，除了自己要成就道業外，還願意幫助更多的人，也就
是乘載更多的人到目的地，使更多的人得到饒益。
談大乘與小乘，我們先要有一個觀念，就是佛法並沒有大小之分，我們不能用分別
心去看大乘與小乘，而是要去認識進而有所體悟而受用，這一點非常重要。佛陀住世說
法一共四十九年，是隨著現實情況，依弟子們的程度而循序漸進的；說法的經過是阿含
十二、方等八、二十二年般若談、法華涅槃共八年、華嚴最初三七日。華嚴經是介紹法
界如實至理的一部大經，怎麼二十一天佛陀就講完了呢？可見他的對象程度之高，都是
法界的大菩薩，佛陀的聲音也充斥於三千大千世界，難怪佛陀的聲聞弟子們在場聽不到。
佛陀在人間說法初轉法輪，通常指在鹿野苑度五比丘的這件事，最初十二年都在說
阿含經，也就是後人所說的原始佛典。原始佛典偏重於俱舍和成實的思想，讓修行人從
我空法有到我法皆空，住空漏盡，也就是斷盡煩惱而... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 23 庄春江的一段注释：
「世人只欣樂『阿賴耶』」一句，引義自《中部第二六聖求經》菩提比丘之英譯本。其
中，「阿賴耶」一詞，原英譯為worldliness，但譯者在其註解中，特別說明此字的巴
利語原文為ālaya，英文中難有完全相當的字可譯。其實，不只英文如此，中文也不容
易找到涵義完全相當的譯詞可用。以下引印順法師的一段解說，或稍可意解：「釋尊感
到佛法太深，不想說法，問題在『眾生樂著三界窟宅』。在《相應部》中，作『樂阿賴
耶，欣阿賴耶，憙阿賴耶』（說一切有部加『愛阿賴耶』）（按：印順法師乃引《成唯
識論》『說一切有部增壹經中，亦密意說此名阿賴耶，謂愛阿賴耶，樂阿賴耶，欣阿賴
耶，槱阿賴耶』而作此說，參照《雜阿含經論會編》上冊〈雜阿含經部類之整編〉第三
八頁，《大正大藏經》第三一冊第一五頁上）。阿賴耶ālaya，譯義為窟、宅、依處、
藏；在《阿含經》裏，也是愛著的一類。聯想到四諦中集諦的內容，是：『（愛），後
有愛，貪喜俱行，彼彼喜樂』。愛、樂、欣、槱、貪、阿賴耶，以不同名字（約義多少
不同）而表示同一內容，這就是生死不已的癥結所在。」（《印度佛教思想史》第二五
頁）依此可知，此處「阿賴耶... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 契经说：『识缘名色，名色缘识。』如是二法，展转相依，譬如束芦俱时而转，若无此
识，彼识自体不应有故，谓彼经中自作是释：
名──谓非色四蕴(指受,想,行,識四蘊)。色──谓羯逻蓝等。
此二与识相依而住，如二束芦，更互為缘，恒俱时转不相捨离。
『眼等转识摄在名中』（七转识摄在名中），此识若无，说谁為识？
===
此识若无，说谁為识？
此识若无，说谁為识？
此识若无，说谁為识？
如果說並沒有意識之外的另一識, 那麼到底又是什麼識 ? |
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d*********g
发帖数: 1695 | 25 土耳其：向亞美尼亞道歉行動
Friday, January 09, 2009, 4:55:58 AM | Leonard
亞美尼亞首都雅裡溫（Yerevan）的Tsitsernakaberd種族屠殺紀念碑
過去90年以來，土耳其政府長期否認鄂圖曼帝國曾於一次世界大戰期間，大規模屠殺亞
美尼亞人，為挑戰這種態度，數萬名土耳其知識份子、學者、作家、記者與異議人士透
過網路，共同為這場「巨大災難」致歉。
這項史無前例的計畫引發全球熱烈談論，從喝采至激怒反應不一，這是史上兩場人類大
屠殺悲劇之一，讓Raphael Lemkin於1943年發明「種族屠殺」一詞，Nova Scotia
Scott解釋道歉行動起因：
三名土耳其學者與一名作家觸碰國家最大禁忌，公開向自1915年起因大屠殺受害的亞美
尼亞人致歉，近年來若有任何公眾人物膽敢承認屠殺事件曾發生，都會惹上官司纏身，
[…]可想而之，極端民族主義者已抨擊這封道歉信，稱之為「叛國」、「污辱土耳其」
等。
道歉信內容經200位土耳其知識份子同意後，便公開於http://www.ozurdiliyoruz.com/網站上供他人連署，Ziya Mer |
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J*C
发帖数: 4579 | 26 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101227/143/2jq1y.html
【林志青、呂仁欽、簡威弘╱台北報導】台北市一對鶼鰈情深夫妻，丈夫不忍愛妻飽受
帕金森氏症折騰，月初在自己部落格預告兩人「決定要安樂死」，昨讓妻子吃下安眠藥
昏迷後，拿螺絲起子刺入她頭部，親手結束妻子的生命。丈夫其後報警自首激動地喊：
「我沒有錯！」
警方調查，兇嫌王敬熙（八十三歲）專科畢業，曾在民間公司擔任工程師。妻子、死者
王孫元平（七十九歲）台灣師範大學畢業並教授華語，兩人育有兩子，均移居美國。夫
妻退休後搬至文山區居住，靠退休金過活。王妻信仰基督教，近年飽受帕金森氏症折騰
，今年中秋更在家中摔傷造成髖骨骨折。王嫌落網後稱為愛而殺妻，訊後被依殺人罪嫌
送辦。
文章透露思念親情
辦案的警員看了都不禁嘆道：「簡直是《家後》的翻版，跟歌詞『等待返去的時陣若到
，你著讓我先走，因為我會嘸甘，看你為我目屎流』一樣。」
警方表示，昨上午八時許，王嫌在愛妻吃完早餐後，謊稱是腸胃藥「表飛鳴」誘她服下
六顆強效安眠藥，待她昏睡時，將她移至窗前迎著陽光安坐，再用鐵鎚將螺絲起子敲... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 27 生：老師！我想報告最近的修行心得！
師：好的，請說！
生：我自從學習自我觀察以後，愈來愈發現內心有著許多複雜的念頭，有時候看到自己
生起慢心，有時候又會有自卑感。
師：可以說得具體一些嗎？
生：最近參加一些禪修營以後，覺察能力增強，身心也覺得更為柔軟。偶而接觸過去的
朋友，發現他們還是像過去一樣，過著庸庸碌碌的生活。相形之下，覺得自己在心靈頗
有進步，感到自傲。可是，這次禪修時，老師特別稱讚一位同修，說他的修行很有魄力
，該斷就斷，該離就離，心很清澈。猛然發現自己正缺乏這樣的勇猛精進心，覺得比人
家差得太遠了！我到底怎麼了！
師：你有沒有看到慢心和自卑感是怎麼生起的？
生：不太清楚，是不是因為匱乏感？
師：很接近。繼續看，是「誰」感到匱乏，需要被關心、受人肯定、覺得有價值？
生：「我」！
師：正是！我見、我執是內心不安的根源。
生：那該怎麼辦？
師：怎麼「辦」意謂要「作」些什麼。這是想要「解決問題」、「達成目標」的思惟模
式！無法破除我見、我執，因為這種思惟模式是有為造作法，隱含我見、我執在裡面。
生：難道想要「身心柔軟」「內心清澈」「精進修行」也是錯的嗎？
師：這不是對錯的問題，而是... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 28 不知道这个freeman有没有胆子说以下这些尊者都是外道，因为他们全部坚持涅槃是身
心现象的熄灭。
佛陀当然也是坚持如此，很多经典都说的很明确。
杂阿含 51经
爾時。世尊告諸比丘。我今為汝說壞．不壞法。諦聽。善思。當為汝說。諸比丘。色是
壞法。彼色滅，涅槃是不壞法。受．想．行．識是壞法。彼識滅，涅槃是不壞法
相應部 第十一 坏法
“诸比丘!我将说坏法与不坏法，且谛听!
诸比丘!以何为坏法，何为不坏法耶?
诸比丘!色是坏法，彼若灭、息、没者，则是不坏法。
受是坏法，彼若灭、息、没者，则是不坏法。
想是坏法……
行是坏法，彼若灭、息、没者，则是不坏法。
识是坏法，彼若灭、息、没者，则是不坏法。”
我可以确定的说，谁不承认这个，谁才是外道，不管是什么所谓的六祖，还是莲花生，
还是什么狗屁waichi。
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涅槃的性质与身心现象的性质完全相反。有些人说涅槃和Sajsara相同，不然，这是邪
见，要理解涅槃，你必须了解Sajsara。Sajsara指身心的生灭过程，或译为流转、轮回
，指身心的生灭现象是流转不已的；身心生灭现象的结束即是涅槃。你可以... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 29 堅持九二共識 馬令官員 禁稱對岸為「中國」
* 2011-02-08
* 中國時報
* 【鄭閔聲、仇佩芬／台北報導】
馬英九總統昨天在新春茶會上宣示，為堅持九二共識，並維護我方主權，未來政
府機關文書用語一律稱「對岸」或「大陸」，不稱中國，以免產生「兩個中國」的主權
混淆情況。
據轉述，馬總統表示，現行政府文書上面，經常出現「中國」二字，但是這種稱
呼方式，有違我國憲法「中華民國是唯一中國」的精神，也不符合兩岸「一個中國，各
自表述」對等尊嚴的溝通與談判基礎。
因此，馬總統要求各部會首長，在公開場合談論兩岸關係或相關政策時，遣詞應
更謹慎，應稱「對岸」或是「大陸」用字，避免提到中國，如外交部及其他政府單位公
文也應比照辦理。
馬英九總統在昨天新春茶會中，特別針對兩岸現狀提出完整法理論述，強調根據
憲法精神，我方對大陸立場為「不承認其主權、不否認其治權」，兩岸政策及合作交流
，都應建立於這個法律基礎。
據與會者轉述，馬英九說，兩岸關係不僅是「政治論述」，更應該要有「法律基
礎」，才能讓兩岸關係講得通。
馬... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 30 後記
想不到這種文章居然會引來一位崇洋媚外者的罵街，真是開了眼了，我把我的回應文貼
在下面
本來 hothill 情緒的用詞，我並不想回應，但是他抬出了共產黨，我就不得不加以處
理了，首先在中國沒有一個宗教是神聖到不可以批評的地步，以儒教而言一個自西元
179 前起兩千多年來一直被中國各朝代所尊重的學派，但是到了文化大革命時候，被那
些所謂的紅色小將，污辱、破壞成什麼樣子？這些都是大家有目共睹的，那些文革中所
遺留下的人還有很多，不用我在此舉證了。而本國一個學派（還不是宗教喔）就遭受如
此待遇，就更不要說外國的基督教了，1966 年，十年文化大革命開始，中國的基督教
教會就遇到滅頂之災。牧師被批鬥，教堂被搗毀，信徒被抄家，聖經被燒掉，連官方三
自教會也不能倖免。江青說，中國的基督教已經進入歷史博物館了。這就是當時的中國
共產黨。所以在中國，誰都可以談宗教平等，唯獨共產黨沒資格。
再則東西方的對立自清末以來一直是存在的，西方國家想要分裂中國的狼子野心不曾停
止過，從太平天國、藏毒、台獨、64 學運再再都有西方國家操作的痕跡。這豈是我一
個隨便寫一篇文章就能挑起的？所以我認為共產黨在建國之... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 李登輝、蔡英文批馬處理防空識別區失當
【聯合晚報╱記者林敬殷╱即時報導】
2013.11.30 01:09 pm
針對東海防空識別區引發爭議，我政府仍向中共當局遞交飛行計劃書，被外界批評是台
灣是中國的一部份，前總統李登輝上午回答媒體問題時，直說「就是那個意思！」民進
黨前主席蔡英文則表示，在維持兩岸關係及區域穩定上，台灣要有平衡的思考，政府這
一次，「力道不足，也有失衡的現象。」
【2013/11/30 聯合晚報】@ http://udn.com/ |
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z********e
发帖数: 253 | 32 記者王鼎鈞／台北報導
行政院前發言人、師大大傳所教授胡幼偉持續關注太陽花學撸瘢）日在臉書（
facebook）提出這場社會邉拥牧蟆负锰帯梗ā竷砂斗Q協議獲得全國性的宣傳
效果」、「林陳集團（學叽砹诛w帆、陳為廷）讓一些潛伏在大學裡的深綠意識型態
教師一個個現出了原形」等。
胡幼偉說，「沒有什麼事是只有絕對的好或絕對的壞」，這次的太陽花學撸艘淮蠖
训膲奶幋蠹叶贾懒送猓袥]有什麼好處呢？答案當然是肯定的。
胡幼偉舉例說：
1. 「兩岸服貿協議獲得全國性的宣傳效果」。這個協議其實已經送到立法院好幾個月
了，全台灣沒幾個人聽過這個協議的名稱。而該協議的內容又是既專業又拗口，涉及的
產業多達數十種，行政院要是花錢去做宣傳，恐怕就是幾百萬銀子弄下去，也沒幾個人
會注意或有興趣去讀一遍協議內容。
現在好了，林陳二小將一鬧，全台灣從基隆到鵝鑾鼻，沒一個人不知道有這個協議的存
在，好多人為了反制林陳集團，還開始很認真地研讀與協議有關的各種勤人包與懶人包
，這真是花上億經費也買不來的宣傳效果啊！
2. 由於「林陳集團」實在鬧得太兇、太久，也太不像話，「把原已鬆動的泛藍基本盤
又同仇敵慨地凝聚起來了」。這是... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 33 台南市長賴清德登陸之旅第二天，今(7)天上午前往上海復旦大學與學者教授交流對談
時，但賴清德脫稿演出強調，不僅一口氣從六四天安門事件談到台灣的太陽花學撸
谏鄳鹬袊鴮W者時強調，台獨是台灣人民極大的共識。他並說，解決民進黨的台獨黨綱
，沒有辦法解決台灣主張獨立的主張。
賴清德市府訪問團參訪上海復旦大學，由校長楊玉良親自接待，參訪校園後並與學校領
導暨行座談，與談者包括副校長馮曉源、外事處長朱疇文、資訊學院黨委書記周立志、
美國中心副主任信強、人文學院副院長陳思和、現代化進程中心主任姜義華、檔案館館
長周桂發以及上海台辦主任李文輝等人。據隨同參訪的新聞處長趙卿惠轉述，現場氣氛
熱絡。彼此開諄压br />
台南市長賴清德在演講時表示，1989年在總書記胡耀邦去世之後的學六四學，復旦
大學學生有響應，總計有四百多個教授連署，支持並且要求政府定位那一次的學生邉邮
菒蹏動。賴清德話鋒一轉說，台灣的太陽花也是學生邉印Ｉ頌樘鲜虚L的他，並特
別提及太陽花學哳I袖之的林飛帆也是台南人。
趙卿惠轉述說，復旦大學座談時，該校教授姜義華表示，民進黨因為有台獨黨綱，導致
無法順利推動兩岸關係，其實兩岸過去並不是... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 34 承認九二共識？蔡英文：馬英九看守應謹言慎行
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2016-01-22 14:41 聯合晚報 記者林敬殷、林縉明／宜蘭報導
總統當選人蔡英文(右三)今天上午赴宜蘭參加謝票茶會時表示，行政院長毛治國留下來
看守，固然很恰當，如果毛治國不願意留下來，馬總統應該盡快在內閣裡面，找到有經
驗或是社會信賴度足夠的人，維持政府正常咦鳎枰襁M黨協助的，我們都會來協助
。 記者林縉明／攝影
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總統當選人蔡英文今天上午赴宜蘭參加謝票茶會時表示，行政院長毛治國留下來看守，
固然很恰當，如果毛治國不願意留下來，馬總統應該盡快在內閣裡面，找到有經驗或是
社會信賴度足夠的人，維持政府正常運作，需要民進黨協助的，我們都會來協助。
馬總統呼籲民進黨承認九二共識，蔡英文說，馬總統在這個過渡期或是看守期，就應該
要謹守憲政分際，謹言慎行，中國大陸方面的事情，我們會謹慎處理。
蔡英文說，台灣不是第一次政黨輪替，在2000年和2008年都有政黨輪替，有前例可循。
按照行政運作原則，總統、國會選舉之後的新民意出現，現在政府進入看守狀態，看守
狀態不是什麼事情都不做，看守政府要維持政府正常運作、維持政... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 36 【 以下文字转载自 TheStrait 讨论区 】
发信人: phlin (四匹), 信区: TheStrait
标 题: 你們不懂啊,這十幾年來我是親眼看著內地人幾代意識鎖死的改朝換代的..
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 20 18:49:46 2009, 美东)
第一代
不談意識了,骨子里還是正紅旗,但嘴上不談,文革那一代的
第二代
已經肯開口了,但為了抵抗美帝的思想污染,堅決認為列寧永遠是正確的
如果不正確那一定是執行上有錯(理論不能出錯,所以一定是實驗出錯)
這一代最有趣,他們會全力從學理上替列寧辯護,
當然也會運用文革後文化(他們是文革後一代,最純的文革後文化)大罵特罵,
hohoho....
要注意的是,此時我已經明確地指出,內地的民族/國族/種族 主義一定會隨著
內地人的有錢化,而越來越純粹,到容不下列寧的程度
當然那時我有這預知,不過先不急嘛,歷史會證明.
第三代
認為列寧可能有點問題,但馬克斯永遠是正確的,哈, 修正中
第四代
根本不肯替列寧辯護了, 果然驗證了我對第二代時的預言,哈哈哈哈
不過是這樣,他們不肯替列寧辯護,但為了旗槍不倒,只能搞人身 |
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c********t
发帖数: 2276 | 37 台巴子公然篡改人家的话，人家说两岸都坚持一个中国是92共识，台巴子给读成承认各
表。tg的九二共识看重的是双方都承认大陆台湾属于一个中国，至于是PRC还是ROC搁置
不要谈，结果台巴子打手枪有自high了，还“陸方面首次就九二共識的內涵進行明確敘
述，明確闡述「九二共識」就是「一個中國，各自表述”，搞笑呢 |
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发帖数: 1 | 38 不滿參院版健保法案內容，大批民眾在國會前示威，反對法案過關。 (Getty Images)
不滿參院版健保法案內容，大批民眾在國會前示威，反對法案過關。 (Getty Images)
儘管共和黨享有參院的多數地位，仍難讓健保法案輕易過關；由於九名共和黨聯邦參議
員對新方案懷有疑慮，迫使多數黨領袖麥康諾把表決推遲，以就幾個備受爭議的議題進
行協商。
今日美國報(USA Today)報導，據悉，參院版本的健保法案談判之所以陷入僵局，主要
在於以下四項主要的議題尚未達成共識：
1.健保的承保範圍是否應受管制。
保守派共和黨參議員麥克‧李(Mike Lee，猶他州)、克魯茲(Ted Cruz，德州)和
保羅(Rand Paul，肯塔基州)認為，政府應該放鬆管制，允許保險公司提供承保範圍較
少的保險，讓民眾在購買健保時有廉價的選擇。溫和派共和黨參議員則覺得，如果打開
此先例，會誘使身體健康的民眾都一窩蜂購買廉價保險，只有年長、多病者買承保範圍
較全面的保險，最終導致身體不好的人的保費攀升。
2.如何削減聯邦對醫療補助計畫的資助。
共和黨人都有意刪減Medicaid的資助，但在期程的長... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 39 標識刪除就更慢了，基本不可能的事情，幾十萬的帖子每個都要點，才是標識刪除
以前的馬克口水貼就需要標識刪除才不會扣偽幣。我就刪了1000篇，現在不弄了 |
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r*****e
发帖数: 4598 | 40 菩薩的心
菩薩未曾染著色，
受想行識亦如是；
不住一切諸三昧，
所有功德悉迴向。──六十華嚴經卷一四．金剛幢菩薩十迴向品第二十一之一
此偈是說，菩薩在人間，也和我們一樣，有色受想行識等五陰所構成的肉體生命，但卻
不像凡夫那樣地貪戀執著；菩薩雖已修成一切禪定的三昧境界，但也不會耽著那些禪定
境界的享受，而把他們所有的成就，都奉獻給廣大的眾生。
菩薩有兩類：1.是初發心凡夫菩薩，不論是誰，任何人只要有心學習菩薩的精神，並且
發願將來成佛，便是菩薩。是已證無生法忍的聖者大菩薩，無生法忍是不再有煩惱生起
的意思，也就是只有慈悲而沒有情緒的智者。最具代表性的，如觀世音菩薩、普賢菩薩
、文殊菩薩、地藏王菩薩等。
這兩種菩薩，前者必要來世間受生為人，後者在有必要的情況下，也會接受人身，以人
間身來度化人間的有緣眾生。一般凡夫是以所造的業力受生，菩薩則是以所發的慈悲願
力受生。同樣都有五陰組成的生命，一般人迷戀貪著生命，菩薩則將生命當作自度度人
的工具，使用工具、珍惜工具，但不會把此工具當作捨不得放不下的自我來執著。菩薩
不戀生死、不畏生死，這叫自由生死的大解脫者；他們沒有一定要活多久或不活多久，
沒... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 41 美救市案 府會達部分共識 受困業主納入救助範圍
白宮與國會就7000億元救助金融體系的方案達成部分共識，政府將把陷入困難的業主也
納入援助範圍，同時新設部門監管救市方案的成效。不過雙方在容許法官重組房貸並降
低還款額，以及政府挽救企業之餘也將擁有股份的議題上仍有分歧。
本報訊
美國總統布殊22日發聲明稱，政府和國會領導人在7000億美元的華爾街救助計劃方面已
取得有效進展，但他敦促國會的立法應關注金融危機本身。
據鉅亨網報道，布殊在聲明中稱，顯然計劃的一些細節方面將存在分歧，政府將努力克
服這些分歧，這在政策制定過程中可以理解。但若國會議員尋求利用這一緊急立法來通
過不相關的內容條款，或堅持通過將削弱計劃效力的條款，則這將是不可理解的。布殊
表示時間已是刻不容緩，警告稱若不採取行動，則將造成範圍遠遠超出華爾街的廣泛影
響。美國國會將在本周晚些時候對救助計劃展開投票表決。在財政部長鮑爾森及美聯儲
主席伯南克主導下，美國政府上周公布終極拯救方案，但是一些民主黨的參議員在過去
數天堅持方案須包括兩點，包括一般的美國按揭業主也可受惠於這計劃，另一點是獲得
拯救的金融機構，其層絕不可藉此取得花紅 |
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r****n
发帖数: 8253 | 42 色蘊，又叫色受陰，是佛法對物質的一種描述，
雜阿含六十一經：
尔时世尊告诸比丘：“有五受阴。何等为五？谓色受阴，受、想、行、识受阴。云何色
受阴？所有色，彼一切四大及四大所造色，是名为色受阴。复次彼色是无常、苦、变易
之法
四大，就是地，火，水 ，風。地是堅固性，火是冷熱溫度，水是粘連濕性，風是移動
支撐。
代表受想行識的名法有冷熱溫度嗎？有堅固性嗎（質量）？有速度嗎？
沒有，所以任何名法（精神意識現象）都不可能是色。
而沒有任何色法和名法的涅槃，更不可能是色。
說一切存在都是色，說名法也是色，甚至說涅槃也是色，是胡扯八道。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 43 「如是焰摩迦！如來見法真實，住無所得，無所施設，汝云何言：『我解知佛所說法，
漏盡阿羅漢身壞命終無所有。』為時說耶？」
答言：「不也，尊者舍利弗！」
復問焰摩迦：「先言：『我解知佛所說法，漏盡阿羅漢身壞命終無所有。』云何今復言
非耶？」
焰摩迦比丘言：「尊者舍利弗！我先不解、無明故，作如是惡邪見說。聞尊者舍利弗說
已，不解、無明一切悉斷。」
復問焰摩迦：「若（有人）復問：『比丘！如先惡邪見所說，今何所知見，一切悉得遠
離？』汝當云何答？」
焰摩迦答言：「尊者舍利弗！若有來問者，我當如是答：『漏盡阿羅漢色無常，無常者
則是苦，苦者寂靜、清涼、永沒。受、想、行、識亦復如是。』有來問者，作如是答。」
舍利弗言：「善哉！善哉！焰摩迦比丘！汝應如是答，所以者何？漏盡阿羅漢色無常，
無常者是苦，若無常、苦者是生滅法。受、想、行、識亦復如是。」
尊者舍利弗說是法時，焰摩迦比丘遠塵離垢，得法眼淨。【契經 五陰誦】 |
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r****n
发帖数: 8253 | 44 http://bbs.foyuan.net/thread-113372-7-1.html
解悟：
五蕴不=五取蕴你对于它有“取“时，才是“五取蕴”，没有“取“时，才是“五蕴”。
===============================
如觉：
马哈希尊者在这方面和你所说的确实不一样，他说的比你更准确，更清晰，而你是错的
马哈希尊者在书中对五取蕴的定义是
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」，被叫作「取蘊」；不會引起欲取或見
取的，則稱作「蘊」而已，不叫「取蘊」；至於屬於出世間法的名法，即構成「四道、
四果」的受、想、行、識等四名蘊，它們只是「蘊」，不是「取蘊」。
上述一再提及的，屬於世間法的色、受、想、行、識，會激起執著，所以名為「取蘊」
@@@@@@@@@@@@@@@@@@
按照这个定义，通常的名法色法，全部是取蕴，因为它们都可以引发贪爱执取，也是贪
爱执取而造成的结果。同样，贪爱已经完全灭尽的佛和阿罗汉的色身，同样也是色取蕴
，因为他们同样也会引发贪爱执取。
这样就可以解释某篇经文当中，佛说连阿罗汉都要观察五取蕴的无常，苦和无我。如果
认为没有被执取的五蕴不是五取蕴，那... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 45 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
初转法轮之《杂阿含经》卷五：记录了一个叫焰摩伽的比丘说：阿罗汉身坏命终，更无
所有。遭到了僧团的一致反对，大家都劝他舍弃邪见，最终，焰摩伽比丘在舍利弗的开
导下，这样改了口：阿罗汉是熄灭了五阴之苦。这里就有一个问题，熄灭了五阴之后不
是更无所有，还有一个东西在，如... 阅读全帖 |
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J******s
发帖数: 7538 | 46 如来藏，阿赖耶識於佛法中的重要性:
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
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学佛是应该相信轮回，但是我不觉得开始实践闻思修一定要完全相信轮回。明白佛法里
的苦，要求灭苦，一样可以开始闻思修。没有见法的人，对轮回不可能没有任何疑惑的。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，缘起性空就是佛教真理，不需要有轮回的主体
，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来藏就
是轮回的主体，离开如来藏谈一切问题都是戏论。下面就两派观点是否吻合三转法轮经
典和三法印来作辨证：
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缘起... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47 马哈西尊者
轉法輪經講記
會引生「我見取」或「我所取」的「名、色蘊」，
被叫作「取蘊」；不會引起欲取或見取的，則稱作「蘊」
而已，不叫「取蘊」；至於屬於出世間法的名法，即構
成「四道、四果】的受、想、行、識等四名蘊，它們只
是「蘊」，不是「取蘊」。[151]
上述一再提及的，屬於世間法的色、受、想、行、
識，會激起執著，所以名為「取蘊 |
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W*********E
发帖数: 197 | 48 四阿含諸經，更誰不知阿含經中，處處 佛說：「色滅，受想行識滅」，處處說「名色
滅故六入滅。六入滅故觸滅。觸滅故受滅。受滅故愛滅。愛滅故取滅。取滅故有滅。有
滅故生滅。生滅故老．死．憂．悲．苦惱滅」
稍讀佛法概論一兩月者，更誰不知「名色者，亦即五蘊」，亦即一切生滅法，亦即十二
處、十八界之不同分類方式！
名色滅，色受想行識五蘊盡滅！一切生滅法盡滅！一切蘊處界法盡滅！
亦即所謂「生滅滅已」，而後小乘阿羅漢乃可證入無餘涅槃，不受後有！
(方便說為證入！決非真有任一阿羅漢，由此入彼，住於無餘涅槃中！) |
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W*********E
发帖数: 197 | 49 四阿含諸經，更誰不知阿含經中，處處 佛說：「色滅，受想行識滅」，處處說「名色
滅故六入滅。六入滅故觸滅。觸滅故受滅。受滅故愛滅。愛滅故取滅。取滅故有滅。有
滅故生滅。生滅故老．死．憂．悲．苦惱滅」
稍讀佛法概論一兩月者，更誰不知「名色者，亦即五蘊」，亦即一切生滅法，亦即十二
處、十八界之不同分類方式！
名色滅，色受想行識五蘊盡滅！一切生滅法盡滅！一切蘊處界法盡滅！
亦即所謂「生滅滅已」，而後小乘阿羅漢乃可證入無餘涅槃，不受後有！
(方便說為證入！決非真有任一阿羅漢，由此入彼，住於無餘涅槃中！) |
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G**W
发帖数: 1865 | 50 经文是佛所宣讲，不会有错. 可惜講經之人,胡言亂語,這不是在說您, 因為您也只是帖
上經文,並沒有做表述.
实修之人亲证佛法,請問您是親証什麼 ?
您帖的那個 :『诸比库！缘起者何耶？诸比库！缘无明有行，缘行有识，缘识有名色，
缘名色有: 六处，缘六处有触，缘触有受，缘受有爱，缘爱有取，缘取有有，缘有有生
，缘生有
老』,
以無明為首.
但是《雜阿含經》說：「齊識而還，不能過彼。」, 為什麼不是齊無明而還 ? |
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