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全部话题 - 话题: 虽心旱
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2012-11-30 第92期1942-1943年河南大饥荒百姓以树皮为食
1942年河南大饥荒,是天灾与人祸双重打击下的产物。天灾状况,资料文献与媒体报道大致相同,无需多谈。
值得细讲的是“人祸”。时下媒体也热衷于谈1942年河南饥荒背后的“人祸”因素,但可惜其分析大多很不到位,甚至采纳的是伪历史。
本期专题,即试图勾勒出这场“人祸”的真实历史逻辑,并澄清一些广为流传的伪历史。
重庆方面:蒋介石“不愿救灾、不愿听灾”不是事实
“蒋介石不惟是不愿救灾,而且是不愿听灾”,张仲鲁、王芸生60年代撰写“文史资料”时均如此说;这也是当下媒体在报道1942年河南大饥荒时最常见的表述 [详细] 。但这种简单粗暴的表述,并不是事实。
1942年6月全国粮政会议:蒋介石要求加大对地主富户的征粮力度,以减轻平民负担
因通货膨胀,国民政府1942年的征粮工作采取“征实”模式,即拒收货币,要求民众缴纳实粮。同时,整个征粮工作被分为征收与征购两大块。征收即按固定标准无偿向政府缴纳,征购则是政府按规定价格向社会上购买。之所以分做两大块,既为保证征粮数量,更为保证粮食政策的平均和平等。1942年6月1日,蒋介石在... 阅读全帖
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 洪泽湖水位下降致明祖陵地宫拱门重现
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 00:56:27 2011, 美东)
洪泽湖水位下降致明祖陵地宫拱门重现
http://www.sina.com.cn 2011年05月20日04:09 扬子晚报
江苏大旱
宜兴高淳盱眙出现特大干旱
本报讯 当下省内出现的旱情,从时间上看并非孤立的。昨日,记者从省防汛抗旱
指挥部办公室了解到,去年10月至今,江苏出现少有的秋冬春三季连旱局面。据统计,
今年1月以来,全省降雨严重偏少,特别是江淮之间、苏南地区,降雨量为近60年来最
小值,全省主要江河湖库的水位,普遍比常年同期偏低,洪泽湖水面比去年秋天小近1/
6。当下我省河湖水库蓄水严重不足,面对下月初的水稻插秧用水高峰,省防指下发紧
急通知,要求抓紧调水补充河湖库水源,杜绝水源流失,严禁小水电站擅自发电,确保
城乡生产生活用水需求。
据介绍,今年1月以来,全省降雨严重偏少,特别是江淮之间、苏南地区,降雨量
为... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 三年自然灾害的照片
丁抒:从“大跃进”到大饥荒
来源 :博讯网
一、 人类史上绝无仅有的人祸
一九八四年,有几位学者在英文《人口与发展通讯》上著文指出:“一九五八年至
一九六一年中国的大饥馑是人类历史上死人最多的一次。”(1)对这一点,当代严肃
的学者、历史学家都已予以肯定。问题是,它的来龙去脉如何?究竟是天灾还是人祸?
大跃进期间中国饿死了多少人?
  毛泽东在世时,一直嫁祸于老天爷,将那场深重的灾难归咎于“三年自然灾害
”。如今,当年的国务院副总理薄一波终于说出了真话:“一九五八年的‘大跃进’和
一九五九年‘反右倾’后的继续‘跃进’,给我们国家和民族造成了严重的灾难。”“
‘三年困难时期’,主要是‘大跃进’、人民公社化运动和‘反右倾’运动造成的。”
(2)前《人民日报》社长胡绩伟也说:“国家赤地千里、饿殍遍野的惨象完全是我们
党造成的。”(3)另一位中共党内有识之士、一九五九年时任毛泽东兼职秘书的李锐
则评述道:“高举‘三面红旗’,高指标,瞎指挥,一平二调,造成国民经济大破坏,
饿死成千万人,这是中外古今历史上承平之世绝无仅有之事。”(4)
  由于毛泽东在世时,那场惨绝人寰的大饥荒... 阅读全帖
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4
中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初,我的部隊由豫南移往臨汝訓練,當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師,及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團,編成一突擊縱隊,準備攻堅之用,我擔任縱隊司令,並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月,第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長,並將第四師編
入十三軍。他對我說:「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長,戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊,訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店,八十九師駐登封,第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱(登封本有三年一小旱,五年一大旱之謠),糧食無收,逃荒者絡
繹於途,甚至沿途遺棄或鬻賣子女,甚至把小孩兩腳埋入土中,使其不能跟隨,真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災,不僅青苗,甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後,留下遍地幼蟲,看了令人心悸。這兩... 阅读全帖
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崇祯十二年(公元1639年)二月,李自成趁明官军征剿张献忠之际,打出商洛山,转战
湖北、四川,又北上一路打到洛阳,旋又包围开封,虽未打下开封,但有力震动了明王
朝的大厦。后又经郊县之战、潼关之战,明王朝的帝国大厦终于倒塌。崇祯自缢煤山,
固若金汤的明王朝彻底崩溃。
一、官逼民反
明朝末年,朝政腐败,社会黑暗,贪官污吏横行,地主、豪强欺压百姓,农民赖以生
存的土地,多被官府、豪强、地主、强占、兼并,生活没有出路,尤其天启、崇祯年代
,阉宦当权,魏忠贤把持朝廷,朝政昏暗。这时边患也十分严重,后金(清初称后金)
常年与明军在辽、蓟地区作战,战争开支庞大,朝延为应付巨大的战争经费,在农民十
分沉重的赋税负担上,又加派“辽饷”,随后又增加了“剿饷”、“练饷”,谓之“三
饷”。“三饷”如同三座大山压得农民喘不过气来,各行业各业也都负担沉重,难以支
撑。天下人心惶惶,深感生存危机。更为严重的是水、旱天灾不断,尤其陕北地方数年
不雨,赤地千里。天灾人祸,造成遍地饥荒,原本就少地或根本无地的农民更加无法度
日,濒临绝路。又加官府讨饷横征,虎狼般地痛叱、催逼、打、抓、坐牢、杀害,种种
摧残之下,致使无数成... 阅读全帖
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文史资料里共产党干部关于汤恩伯的回忆
汤恩部部分之摘要:
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汤恩伯是蒋介石的亲信将领,抗战时期驻守河南一带,陈伯达写本书,说河南人民有四
害:水、旱、蝗、汤。把汤恩伯比做洪水蝗虫,为害一方。抗战时期我在河南一年半,
就我所见,汤恩伯部队的军风纪是严整的,汤恩伯驭下极严,因为犯有贪污罪,一天就
枪毙了一个上校团长和一个少将高参,是我亲眼所见。
1942年是河南省大旱之年,庄稼颗粒无收,灾民靠野菜度日。抗战官兵为了节约粮食,
每天仅吃两顿饭,节余部分粮食,发放给附近居民。我还配合陶干事,到各村大户人家
,查看财主们的粮囤,说服动员富人,出卖粮食,救助乡亲。
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铁岭文史资料第九辑
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抗战岁月回顾
陈宝琦
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欣逢日本投降,抗战胜利五十周年纪念日,铁岭市政协文史资料编辑刘志刚先生,
敦促我写一篇纪念性文章,说来惭愧,我虽然在一九四二年六月八日夜间,凫过黄河,
投入了抗日部队,却错投了河南国民党的汤恩伯部队。主观愿望是好的,客观现实不容
选择,因此,虽有抗日救国志,未获奋勇杀敌功。后来,我脱离了... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李锐畅谈长寿之道
李锐畅谈长寿之道 (2015-04-14 05:27:34)
盛禹九:李锐畅谈长寿之道
April 7, 2015
今年4月13日,是李锐同志九九寿辰。不久前,笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕,侃侃而谈,不知疲倦,其谈话内容丰富,别具一格,已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下:
李锐(左)接受本文作者采访. ——薛京摄
盛禹九(以下简称盛):您老今年九十九,即将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“
一二九时代”的许多老友,如于光远、李昌、胡绩伟、黎澍、李普等人,虽然都活到高
龄,仍一个个先您而去,唯有您老人家“一枝独秀”,至今耳聪目明,思维敏捷,笔耕不
辍,还能游泳,常下围棋。这究竟是源自何处?能谈谈您的健康长寿之道吗?
李锐(以下简称李):可以。我的老家在湖南平江长寿街,著名的汨罗江在那里流过。那
里山清水秀,人杰地灵;盛产茶油,听说经常食用这种油脂,可预防高血压、心脑血管
疾病,抑制动脉粥样硬化,降低胆固醇。据传南宋理宗时,此地有3个老人均在100岁以
上,县令申请以国典赐宴,故名“长寿街”。
长寿街多长寿人。这个乡镇总面积200多平方公里,人口4万多,... 阅读全帖
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洪泽湖水位下降致明祖陵地宫拱门重现
http://www.sina.com.cn 2011年05月20日04:09 扬子晚报
江苏大旱
宜兴高淳盱眙出现特大干旱
本报讯 当下省内出现的旱情,从时间上看并非孤立的。昨日,记者从省防汛抗旱
指挥部办公室了解到,去年10月至今,江苏出现少有的秋冬春三季连旱局面。据统计,
今年1月以来,全省降雨严重偏少,特别是江淮之间、苏南地区,降雨量为近60年来最
小值,全省主要江河湖库的水位,普遍比常年同期偏低,洪泽湖水面比去年秋天小近1/
6。当下我省河湖水库蓄水严重不足,面对下月初的水稻插秧用水高峰,省防指下发紧
急通知,要求抓紧调水补充河湖库水源,杜绝水源流失,严禁小水电站擅自发电,确保
城乡生产生活用水需求。
据介绍,今年1月以来,全省降雨严重偏少,特别是江淮之间、苏南地区,降雨量
为近60年来最小值。今年泰州、南通、南京、镇江、常州、无锡、苏州降雨量为60年来
最低值,全省气象干旱比较严重,宜兴、高淳、溧水、盱眙等地。
实际上,自去年10月份以来,江苏的旱情就没有绝对中断过,出现少有的秋冬春连
旱的局面。江苏拥有众多河湖,但水源补充除了降雨,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 共产党干部关于汤恩伯的回忆录
汤恩部部分之摘要:
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汤恩伯是蒋介石的亲信将领,抗战时期驻守河南一带,陈伯达写本书,说河南人民有四
害:水、旱、蝗、汤。把汤恩伯比做洪水蝗虫,为害一方。抗战时期我在河南一年半,
就我所见,汤恩伯部队的军风纪是严整的,汤恩伯驭下极严,因为犯有贪污罪,一天就
枪毙了一个上校团长和一个少将高参,是我亲眼所见。
1942年是河南省大旱之年,庄稼颗粒无收,灾民靠野菜度日。抗战官兵为了节约粮食,
每天仅吃两顿饭,节余部分粮食,发放给附近居民。我还配合陶干事,到各村大户人家
,查看财主们的粮囤,说服动员富人,出卖粮食,救助乡亲。
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铁岭文史资料第九辑 
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抗战岁月回顾
陈宝琦
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欣逢日本投降,抗战胜利五十周年纪念日,铁岭市政协文史资料编辑刘志刚先生,
敦促我写一篇纪念性文章,说来惭愧,我虽然在一九四二年六月八日夜间,凫过黄河,
投入了抗日部队,却错投了河南国民党的汤恩伯部队。主观愿望是好的,客观现实不容
选择,因此,虽有抗日救国志,未获奋勇杀敌功。后来,我脱离了这个部队,辗转流离
,到了大后方,... 阅读全帖
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文史资料里共产党干部关于汤恩伯的回忆
汤恩部部分之摘要:
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汤恩伯是蒋介石的亲信将领,抗战时期驻守河南一带,陈伯达写本书,说河南人民有四
害:水、旱、蝗、汤。把汤恩伯比做洪水蝗虫,为害一方。抗战时期我在河南一年半,
就我所见,汤恩伯部队的军风纪是严整的,汤恩伯驭下极严,因为犯有贪污罪,一天就
枪毙了一个上校团长和一个少将高参,是我亲眼所见。
1942年是河南省大旱之年,庄稼颗粒无收,灾民靠野菜度日。抗战官兵为了节约粮食,
每天仅吃两顿饭,节余部分粮食,发放给附近居民。我还配合陶干事,到各村大户人家
,查看财主们的粮囤,说服动员富人,出卖粮食,救助乡亲。
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铁岭文史资料第九辑
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抗战岁月回顾
陈宝琦
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欣逢日本投降,抗战胜利五十周年纪念日,铁岭市政协文史资料编辑刘志刚先生,
敦促我写一篇纪念性文章,说来惭愧,我虽然在一九四二年六月八日夜间,凫过黄河,
投入了抗日部队,却错投了河南国民党的汤恩伯部队。主观愿望是好的,客观现实不容
选择,因此,虽有抗日救国志,未获奋勇杀敌功。后来,我脱离了... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 老毛24岁时写的文章,怎么样?
我觉得这篇文章应该选入中学语文课本,看了几遍这种文章的人再去崇拜仰慕郭敬明柯
震东之流的,尤其是男生,高考应该减50分。胸无大志没有国家大义感的人,没资格进
入好大学享有国家的重点资源。
《心之力》原文:
宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发
祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
然天妒神州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧业生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下,神圣使命渐渐失忆,煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千
年中央神州屹立环宇,慈润天道,德化昆仑,逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生
,如东郭之饲狼,渐失土于广袤,魔盗全球侵杀,血罪滔天,贪婪残暴,伪善阴险,愚
克己隐忍,... 阅读全帖
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近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節,認為七千人大會可說是文革的預演,是毛澤東以其崇高
無比的威望,動員下層批評中上層幹部,再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結;毛澤東沒想到的是,他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭,並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的,反而造成黨國
體制的... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛泽东说共济会 - 醍醐灌顶
心之力
宇宙即我心,我心即宇宙。细微至发梢,宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心
力所驱使。
博古观今,尤知人类之所以为世间万物之灵长,实为天地间心力最致力于进化者也。
夫中华悠悠古国,人文始祖,之所以为万国文明正义道德之始创立者,实为尘世诸国中
最致力于人类与天地万物精神相互养塑者也。盖神州中华,之所以为地球优雅文明之发
祥渊源,实为诸人种之最致力于人与社会、天地间公德良知依存共和之道者也。古中华
历代先贤道法自然,文武兼备,运筹天下,何等之挥洒自如,何等之英杰伟伦。
然天妒神州,外侵内乱,泱泱华夏,愚昧业生,国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治
下,神圣使命渐渐失忆,煌煌中华民众却败于众生甘愿自卑、沉沦、散弱之积弊。五千
年中央神州屹立环宇,慈润天道,德化昆仑,逐忘除魔灭盗之大道使命。待魔鬼而好生
,如东郭之饲狼,渐失土于广袤,魔盗全球侵杀,血罪滔天,贪婪残暴,伪善阴险,愚
克己隐忍,憨良感化,以善招恶,如鱼肉怂恿魔盗之刀俎。
纵览千百年世界万国者,以其心行观其本性,如恶魔强盗者唯有西方诸国,其嗜血之恶
贯满盈如非魔盗则绝无他国可称之为魔盗 流氓,如神侠义士者惟有神州中华,其中庸... 阅读全帖
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来自主题: TheStrait版 - 溫家寶核政策 輿論唱反調 (轉)
http://news.chinatimes.com/mainland/50506556/132011031800892.ht
溫家寶核政策 輿論唱反調
2011-03-18 新聞速報 【中央社】
圖為大陸第一座現代化核電廠大亞灣核電站施工狀況。/資料照片
 中國國務院決定調整核電發展中長期規劃、暫停審批新核電項目才一天,大陸官
方輿論就出現反對聲音,透過引述專家說法的方式,抨擊放棄發展核電是非理智之舉、
因噎廢食。
 中國總理溫家寶前天(16日)召集國務院常務會議,決定全面安檢大陸核設施,
同時加緊編製核安全規劃,調整核電發展中長期規劃。在核安全規劃批准前,暫停審批
核電項目(包括已展開前期工作的項目)。
 官方新華社與隸屬中國國家廣播電影電視總局的國際在線,昨天分別引述專家說
法,挑戰這項政策。
 新華社以「中國專家:不必因噎廢食放棄核電」為題引述專家表示,核電仍然是
安全、清潔、經濟的能源方式,不必因日本福島核事故放棄發展核電,但應在安全方面
更加注意。
 這名被新華社找來的專家是中國環境保護部核與輻射安全中心研究員柴國旱。他
認為,地震導... 阅读全帖
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标 题: 洪泽湖水位下降致明祖陵地宫拱门重现
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 00:56:27 2011, 美东)
洪泽湖水位下降致明祖陵地宫拱门重现
http://www.sina.com.cn 2011年05月20日04:09 扬子晚报
江苏大旱
宜兴高淳盱眙出现特大干旱
本报讯 当下省内出现的旱情,从时间上看并非孤立的。昨日,记者从省防汛抗旱
指挥部办公室了解到,去年10月至今,江苏出现少有的秋冬春三季连旱局面。据统计,
今年1月以来,全省降雨严重偏少,特别是江淮之间、苏南地区,降雨量为近60年来最
小值,全省主要江河湖库的水位,普遍比常年同期偏低,洪泽湖水面比去年秋天小近1/
6。当下我省河湖水库蓄水严重不足,面对下月初的水稻插秧用水高峰,省防指下发紧
急通知,要求抓紧调水补充河湖库水源,杜绝水源流失,严禁小水电站擅自发电,确保
城乡生产生活用水需求。
据介绍,今年1月以来,全省降雨严重偏少,特别是江淮之间、苏南地区,降雨量
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来自主题: Faculty版 - 从农村娃到美国终身教授(ZZ)
2005年4月19日,南部县大桥区石泉乡一个偏僻的山村里,爆竹声声,人潮涌动。在乡亲
们的翘首期盼中,美国波士顿学院纳米实验室首席科学家、全美终身教授任志锋偕同夫
人何瑞萍回到了魂牵梦绕的故土。
任志锋的归来打破了山村的宁静,同时也给母校大桥中学带去了新的希望。他当年
刻苦求学的故事再度被人们广泛流传……
“不要因一时困难而改变理想”
1963年8月,任志锋出生在南部县石泉乡一个贫苦农民的家庭。任家共有7个子女,生
活捉襟见肘,单是一日三餐都让父母头疼。或许因为贫穷,任志锋比别的孩子懂事早,学
习也比别的孩子刻苦,从小学到初中,他的成绩一直排在全年级第一名。
1977年,任志锋初中毕业后报考了一所师范学校。因个小体弱、没有“师表”,面试
时,他被淘汰。任志锋面临着两种选择:一种是复习一年,去考中专学校,一种是读三年高
中再考大学。尽管他心里一直想当一名科学家,让父母乡亲科学种田过上好日子,但是权
衡再三,想着父母筹集学费的艰难,任志锋还是决定考中专。
当年9月,任志锋怀着复杂的心情开始复习。没想到,曾教过他的老师何国安、朱永
聪夫妇,很快发现了这一情况。他们不忍心品学兼优的学生失去上大... 阅读全帖
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来自主题: LosAngeles版 - 真实的三峡工程(ZZ)
三峡工程在一片争论声中开建,中国那些御用专家们就迫不及待地宣布:三峡建成之后
,将发挥防洪的效能,且三峡防洪功能是第一位的,可以一劳永逸地解决长江洪水的威
胁。会成为调节四川盆地气候的空调。夏天它能使沿江地带降温;冬天则因这个大空调
而不再寒冷,三峡区域将呈现冬暖夏凉的气候特征。三峡大坝不会碍航,长江这条黄金
水道畅通无阻,万吨轮将直达重庆……
一切都是那么美好。最后却发现原来那很多描绘不过是谎言。原来“空调论”虽然
是真的,装的却是个夏热冬冷旱涝咸至的“反空调”。
终于蓄水成库了,由02年的135米而到05年的155米,媒体和专家照例按宣传口径发
布普天同庆一片欢腾的报道。质疑和清醒的声音的发出和传播都是那么地困难,几乎湮
没在一片喝彩的主流声音中了。网上倒是不乏反对的声音,但多为不谙内情的人的发言
。虽不乏局部的真知灼见,但往往热议不到全盘的点子上。
那些主流派专家们,照例出来进行粉饰工程。你说不好他就说好,你挑问题他就来
给你个七虚三实且不无误导的“解答”,反正一般网民们,也不可能生而知之对这些专
业知识有深入了解。就算你质疑,也往往抓不到他的痛脚。
但是自然地质地理和大小气候的... 阅读全帖
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18
来自主题: gardening版 - 龙大,Aster 移栽问题
我也种了旱金莲。听说旱金莲移栽容易伤根,我直接种花盆里了。国内的网站说要摘心
,美国的网站上没有说。要不要摘心呢?
y*****e
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一、家庭养花好处
1.增添生活情趣 使生命更富生机,稗益身心健康,陶冶高尚情操,激发对生活的情感
。以花会友,其乐融融。
赏花节气一一春赏花、夏赏香,秋赏果、冬赏青。
赏花品位一一茗赏为上,谈赏为次,酒赏为下。
赏花标准一一色、香、姿、韵。
2.改善居住环境,实施绿色环保。
(1)绿色植物能吸收二氧化碳,释放氧气。每平方米绿色植物每天吸收二氧化碳90g,
释放氧气60g。
(2)吸收有害气体
吸收甲醛一一虎尾兰、鸭跖草、常春藤、吊兰、芦荟。
吸收苯一一常春藤、菊花、铁树。
吸收氯气一一米兰、菊花、月季、假摈榔、蒲葵。
(3)鲜花挥发油的杀菌作用
茉莉、丁香的芬芳香气,5分钟可杀死原生菌。
(4)调节温度
城市绿化区的绿色植物,夏季吸收日光能可达6080卡,使环境温度下降3.8℃,使每昼
高温持续时间缩短3小时,墙体垂直绿化可使墙面降温5℃
二、家庭养花方式与常用植物
1.庭院养花
乔、灌木与花草结合;落叶植物与常绿植物结合;观叶与观花、观果结合;观赏与实用
结合;充分发展立体空间,景色季相变化有新感。
适宜小庭院种植的植物:
(1)小乔木:
桂花、含笑、山茶、柑桔、批把、竹、紫蔽、樱花... 阅读全帖
n*****c
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来自主题: WaterWorld版 - (转载)放生功德 最为第一
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: newdisc (Niu), 信区: Belief
标 题: (转载)放生功德 最为第一
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 15 22:59:19 2013, 美东)
http://www.bskk.com/thread-2794106-1-1.html
佛经中说,所有的罪业中,杀业最重,所有的功德中,放生第一。因为众生最宝贵的是
自己的生命,你救了他,他最感激,你的福善也积得最多!放生是佛陀亲口告诫我们长
养慈悲,灭罪消灾的最好方法。
放生功德—:
长寿。慈悲心自然生起。善神为友。所有动物认为亲人而欢喜。无量功德。众人恭
敬。无病无危害。快乐永幸福。生生世世敬信佛陀所行。不离三宝。终获无上菩提之果
。往生净土。师父善知识长久住世,为师囊灾祈福。
放生功德二:
(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。(二)长寿、健康、少病。
(三)免天灾横祸,无诸灾难。 (四)子孙代代昌盛,生生不息。
(五)多子宜男,所求顺遂! (六)官禄亨通,一帆风顺!
(七)喜气... 阅读全帖
n*****c
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来自主题: Belief版 - (转载)放生功德 最为第一
http://www.bskk.com/thread-2794106-1-1.html
佛经中说,所有的罪业中,杀业最重,所有的功德中,放生第一。因为众生最宝贵的是
自己的生命,你救了他,他最感激,你的福善也积得最多!放生是佛陀亲口告诫我们长
养慈悲,灭罪消灾的最好方法。
放生功德—:
长寿。慈悲心自然生起。善神为友。所有动物认为亲人而欢喜。无量功德。众人恭
敬。无病无危害。快乐永幸福。生生世世敬信佛陀所行。不离三宝。终获无上菩提之果
。往生净土。师父善知识长久住世,为师囊灾祈福。
放生功德二:
(一)无刀兵劫,免除战争杀祸。(二)长寿、健康、少病。
(三)免天灾横祸,无诸灾难。 (四)子孙代代昌盛,生生不息。
(五)多子宜男,所求顺遂! (六)官禄亨通,一帆风顺!
(七)喜气吉祥,四季安宁。 (八)解冤释仇,诸恶消灭,无忧无虑。
(九)合天心,顺佛令,物类感恩、诸佛 欢喜。
(十)得生天上,享无极之福,若兼修净土,直可往生西方极乐世界。
其它善业,若自心不净,就无有功德,但放生... 阅读全帖
a****n
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22
来自主题: LoveNLust版 - 白鹿原 (2) 作者:陈忠实
这篇小说我看了很多遍了,就是百看不厌,如果大家等不急,这里是个链接:
http://www.oversea8.com/Story?storyId=43020
不过还是很想和大家分享阅读体会。继续贴。。。
第2节
嘉轩完全绝望了,冷先生开导他说:“兄弟,请个阴阳先生宅基和祖坟,看看哪儿了毛
病,让阴阳先生给禳治禳治……”
①秦腔剧《五典坡》里的王宝钏排行为三,称三姑娘,乡间就把排行为三的女子视作命
苦的人。
第六房女人胡氏死以後,娘俩发生了重大分歧。母亲白赵氏仍然坚持胡氏不过也是一张
破旧了的糊窗纸,撕了就应该尽快重新糊上一张完好的。她现在表现出的固执比秉德老
汉还要厉害几成。她说她进白家门的那阵儿,若阿公还在山里收购中药材,带看秉德,
让老二秉义在家务农。那年秉义被人杀害,老阿公从山里赶回,路上遭了土匪,回到家
连气带急吐血死去了。秉德把那两间门面的中药收购店铺租赁给一位吴姓的山里人就回
到白鹿村撑持家事了。她和他生下七女三男,只养活了两个女子和嘉轩一个娃子,另外
七个有六个都是月里得下无治的四六风症,埋到牛圈里化成血水和牛粪牛尿一起抛撤到
田地里去了。唯有嘉轩的哥哥拴牢长到六岁,已经... 阅读全帖
B*******a
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来自主题: paladin版 - 《六朝清羽记》22
书名《六朝清羽记》22
作者:弄玉X 龙璇
出版:河图文化有限公司
OCR :妖刀手打团无名
出处:失落手打
第一章姊妹聚首
第二章波斯密信
第三章水路禁令
第四章明珠在怀
第五章泊陵鱼毒
第六章夜影入晴
第七章臂助复归
第八章田税三失
第一章姊妹聚首
临安。葛岭
「砰」的ー声,一只白玉碟砸得粉碎。清脆响声打破阁内的宁静,玉屑在青石板上
四处飞溅.
座中男子戴着一顶乌角巾,须发犹如墨染;虽然年逾五十,但狭长的眼中精光闪动
,显露出旺盛精力和勃勃的欲望。此时他面露怒容,旁边一名官员束手不语,噤若寒蝉.
一名男子弯下腰从容捡起玉屑,道:「太师息怒。陛下既然手诏请太师亲自出镇,
以朝廷惯例须建节,授节度使,并无他意。」
「节度使一职乃粗人至极致!老夫节制诸将如弄小儿,何须此职!」贾师宪厉声道
:「应龙!」
旁边那名官员躬身道:「在。」「替老夫上表,辞去节度使职位!」翁应龙道:「
是。」
廖群玉微微叹息。他放下玉屑,挺身望着座中独掌大权十余年的宋国一品太师,良
久说道:「太师不肯领节度使,请朝廷颁赐双旌双节,以明赏罚,如何?」贾师宪余怒
未消,只哼了一声。一名家仆进来。「老爷,夏将军求见。」贾... 阅读全帖
a*o
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟19
第一章
程宗扬踏着靠在墙头的木梯,望着远处的平亭侯府。这处舞都最大的府邸此 时被郡兵
包围得水泄不通,如狼似虎的兵卒从各处坊门涌入府中,无论男女一律 套上铁链,关
入囚车。侯府内的眷属、姬妾、奴仆、婢女不下千人,在突如其来 的变故下,一个个
骇得面无人色,战战兢兢跪在地上,如砧上鱼肉一般听任摆布。 宵禁的大街上行人绝
迹,但在暗处不知有多少双胆战心惊的眼睛盯着这边。
「不对啊。」程宗扬道:「新来的太守才上任几天?就算他已经把邳家横行 不法的劣
迹上奏朝廷,可朝廷刚刚才下诏令,把平亭侯逮入诏狱I案子都还没开 始审,他怎么就
抓人了?还是从主子到奴才满门抄斩的阵势?根本没道理啊!」 「小程子,这你就不
懂了吧。」朱老头道:「当年周大将军下狱论罪之后, 汉国就定下规矩,三公九卿、
王侯显贵按例不得入狱,以免受辱于小人I这叫刑 不上大夫。」
「汉国高官贵族们的待遇这么好?连入狱都不用?」
「那当然。」朱老头道:「接到诏书,该服毒的服毒,该上吊就上吊。再体 面一点的
就伏剑自尽,反正不能入狱。」
「停!停!停!你说王侯不能入狱,结果是一接到诏书就干脆自杀?」程宗扬 都胡涂
了,「诏书不是让人去对... 阅读全帖

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来自主题: Prose版 - 《九岭隐士传奇》
的奴。公野猪群情激愤,却又非常害怕,没想到猪小姐们的主人这么可怕,有点后悔有
点怯场,主唱便唱道,等他睡得象只死猪,我们才好下嘴,就等夜深人静尸语时,我们
就干这件事,现在让我们好好把时间珍惜,请接受我们的爱。唱完就用猪嘴从含二根猪
草的同伴嘴里叼过一根,上前二步献给主唱猪小姐,其他公野猪也各有目标,上前献猪
草。
《火烈山》
2010年地质运动相当频繁剧烈,网上报道成都闹市地裂涌出红褐色泥浆,陈晨认为是地
下的泥石流给挤了点到地上,不知成都人民情绪稳定否,听说成都美女如云,个个倾国
倾城,地面有点隆起算什么,免惊不怕。九岭隐士与鬼怪仙神等相交,消息还是很灵通
的,且陈晨自个掐指一算就能知道很多,不过连他自己也不相信,纯粹是娱乐,但任东
风常半信半疑。白居易诗曰,日出江花红似火,春来江水绿如蓝,陈晨恶搞般解读,好
景不会长,日出江山一团火,河蟹挣扎在汤锅,这次不幸给他言中。
九岭有一处山水,似火锅,一座尖山四周环水,水由暗河直通外面江河,水环四周又环
山,这年此处常自燃起熊熊大火,经久不灭,尖山给烧得通红,四水沸腾,河蟹开始是
挣扎,后来是翻滚,河蟹就是喜欢一潭死... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教异端之我见
迦克墩信经是尼西亚信经的一个补充,而多特信经Canons是改革宗教会的,确切不能翻
译成信经Creed,而应该是信条Confessions或者准信经。
迦克墩信经
From CMI title: Ecumenical Creeds and Reformed Confessions and Catechisms
Translated by Dr. Charles Chao D. D.
Edited by Dr. Jonathan Chao
Copyright by China Ministries International
P. O. Box 366, Taipei 112, Taiwan
《迦克墩信经》是于西元451年召开的第四次教会议会中制定 的。当时有不同的基督论
产生,造成了东方教会的混乱,其中尤 以涅斯多留(Nestorians)及犹提乾(
Eutyches,380- 456)为最主要的困惑。前者宣称基督具有神人二性并双重位格, 乃
是为了要保持基督人性的完整。后者则站在相对的地位,宣称 基督只有一个位格,但
也只有一个神性,因为祂的人性已被神性 盖过,就如同一滴醋落入在大海... 阅读全帖
C**********y
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来自主题: TrustInJesus版 - 历代教会信条精选
历代教会信条精选——多特信经
此信经是1618年在荷兰多特召开的议会中完成的,当时阿民念派在教会中制造了许
多纷争,他们不接纳加尔文的救恩神学观点,不认为神在人的救恩上有主权。阿民念提
出:
1.神的拣选与否在于他预见人是否有信心。
2.虽然只有信的人才能得救,但基督已为所有的人死。
3.人极其败坏,若非神赐下先在的恩典而起信,否则人不能行善。
4.人可以拒绝神拯救之恩。
5.真正重生之人不一定在信仰上确被保守。
为了解决此争辩,荷兰国会在1618年召开一全国性的会议,并邀请各国改革宗教会
的代表参加;当时有35位本地的牧师,几位长老,5位神学家,18位国家顾问,及27位外
国代表列席,包括苏格兰、英格兰、比利时、瑞士、法兰西等。阿民念派本以为将以平
等的身分共同参与会议,从没想到竟处于被告,且要为自己辩护的地位。议会为保守加
尔文信仰传统,判定阿民念派的五项提案为错误,并完成多特信经,规定加尔文派教理
五项,是加尔文预定论全备的推演:
1.神无条件的拣选及人的信皆为神的恩典。
2.虽然基督的死足可赎全世界人的罪,但赎罪的功能只临到神所拣选的人。
3、4.世上所有的人都堕落了,不能自救... 阅读全帖
d***e
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經中关于暴力的句子
聖經暴力
基督徒口中常提著「神愛世人」、「耶穌愛我」,翻查聖經,卻發現聖經中的耶和華原
來是個變態殺手。對外是個冷血侵略者,對內是個是個暴君!無論世人如何罪大惡極,
仁慈的耶和華也沒有必要這麼凶殘吧?除了耶和華,聖經其他劇情亦充滿著暴力。聖經
實在是一本兒童不宜的書。現在請大家細閱以下聖經的暴力情節:

笑人地冇頭髮Y拿!耶和華叫熊人撕裂42個細路哥
列王記下
2:23 以利沙從那裡上伯特利去.正上去的時候、有些童子從城裡出來、戲笑他、說、
禿頭的上去罷、禿頭的上去罷。
2:24 他回頭看見、就奉耶和華的名咒詛他們。於是有兩個母熊從林中出來、撕裂他們
中間四十二個童子。
食自己手臂,你食我,我食你
以賽亞書
9:20 有人右邊搶奪、仍受飢餓.左邊吞喫、仍不飽足.各人喫自己膀臂上的肉。
9:21 瑪拿西吞喫〔或作攻擊下同〕以法蓮.以法蓮吞喫瑪拿西.又一同攻擊猶大.雖
然如此、耶和華的怒氣還未轉消、他的手仍伸不縮。
撒迦利亞
11:9 我就說、我不牧養你們.要死的、由他死.要喪亡的、由他喪亡.餘剩的、由他
們彼此相食。
慈悲的婦人煮自己D仔女食
耶利米哀歌
4:10 慈悲的... 阅读全帖
a**u
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Aug 11 11:49:22 2010, 美东) 提到:
为了表示对"初果解脱者"的尊敬和方便大家集中学习。 本线程为初果解脱者专用贴, 其
它人请不要跟贴。 以后所有的关于初果解脱者的言论都将被集中收集并转移到在这里。
任何自认已经证得初果的同学, 请到这里发贴。 其它地方的新贴我们将为您转到这里
来, 以方便我等末学的集中学习。
感谢开示
先听一段佛经, 中间休息我们会陆续放佛经。
白话大般涅槃经卷第一
北凉天竺三藏昙无谶译
不肖弟子释净胜白话译
寿命品第一
如是我闻。一时佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋提河边娑罗双树间。尔时世尊。与大比丘八十亿百千人俱。前后围绕。二月十五日临涅槃时。以佛神力出大音声。其声遍满乃至有顶。随其类音普告众生。今日如来应正遍知。怜愍众生覆护众生。等视众生如罗睺罗。为作归依屋
4缶跏雷鸾鶚劇R磺兄谏粲兴伞=裣た晌省N詈笪
这是我亲耳听佛所说的。
一天佛来到拘尸... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
30
《安士全书》今译
作者: 来源:弘化社 发布时间:2013年05月22日 点击数: 2519
◎《安士全书》,为天下古今善书之冠。(《增广卷二·致陕西陈柏生督军书》)
◎但善书虽多,所说皆世间小因小果。惟《安士全书》,觉世牖民,尽善尽美。讲道论
德,超古超今。言简而该,理深而著。引事迹则证据的确,发议论则洞彻渊源。诚传家
之至宝,亦宣讲之奇书。言言皆佛祖之心法,圣贤之道脉。淑世善民之要道,光前裕后
之秘方。若能依而行之,则绳武圣贤,了生脱死,若操左券以取故物。与彼世所流通善
书,不啻有山垤海潦之异。(《增广卷一·与广东许豁然居士书》)
◎《安士全书》,实为古今第一融通儒佛心法,详示因果报应,及修持方法之导俗奇书
。(《增广卷一·复高邵麟居士书三》)
——印光法师
编辑推荐
●清代昆山周安士居士述,印光大师亲为原本校订并作序,誉为“挽回世道人心之第一
奇书”,极力劝赞流通
●汇集儒释道三教典籍精华和历史故事,雅俗共赏,启人摒诸恶业,广行众善,戒杀护
生,节欲保身,并最终导归净土法门,圆满世出世间一切善法
●民国年间弘化社常年流通书籍之一,蒙政商各界赞助,印赠累计数万部,普赠社会各界
●... 阅读全帖
w***n
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31
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TNEGIETNI (lovewisdom) 于 (Tue Oct 18 20:23:18 2011, 美东) 提到:
发信人: TNEGIETNI (lovewisdom), 信区: Military
标 题: (少儿不宜) 话说武汉话及部分常用标准字
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 18 17:01:54 2011, 美东)
话说武汉话及部分常用标准字
在未入正题前,请允许我随便神侃瞎侃一点东西。首先请读者向下纵读第一列的汉字,并按照其右边括号里的发音要点发音:

二(起始向上卷舌,发2声并将尾音拐弯上翘)
三(1声,平调尾音,弱化结束)
四(2声带尾音拐弯上翘)
午(起始发1声并快速转向2声)
楼(平调尾音,弱化结束)
奇(平调尾音,弱化结束)
拔(平调尾音,弱化结束)
究(起始1声并快速向下转2声,弱化结束)
实(... 阅读全帖
N******5
发帖数: 2033
32
来自主题: Biology版 - 中国学术腐败第一贪
中国学术腐败第一贪
——揭露、控告原北京农业大学校长、“三院院士”石元春的学术腐败

原北京农业大学(现中国农业大学)校长石元春在任期内(1987年5月——1995年9月)利
用职权窃取他人治理黄淮海盐碱土的成果,当选中国科学院院士(1991年)、中国工程
院院士(1994年)和第三世界科学院院士(1995年),并获得众多高级奖项,在此期间
就遭到众多的质疑,通过各种途径向有关单位反映他的问题,但大多不了了之。他离任
校长后又以生物技术专家自居,要做农业企业家,窃取他人科研成果,骗取深圳市委信
任,投资数千万元,分别在深圳和北京成立绿鹏公司,自任董事长。结局是肥了自己,
亏了国家,最后不得不廉价拍卖。时至今日他又以生物质能源权威自居,到处忽悠领导
和群众,我们这些知情人和受害者实在难以容忍这样一个巨贪在我国教育界和科技界兴
风作浪,有义务剥去他的伪装,显露其真实面目。
一、石元春在部委的《中国科学院学部委员推荐书》(以下简称《推荐书》)上所填的
“学术成就与贡献”弄虚作假,与事实不符
现将《推荐书》中所写的石元春“在科学技术方面的主要成... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
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文史资料里共产党干部关于汤恩伯的回忆
汤恩部部分之摘要:
--------------
汤恩伯是蒋介石的亲信将领,抗战时期驻守河南一带,陈伯达写本书,说河南人民有四
害:水、旱、蝗、汤。把汤恩伯比做洪水蝗虫,为害一方。抗战时期我在河南一年半,
就我所见,汤恩伯部队的军风纪是严整的,汤恩伯驭下极严,因为犯有贪污罪,一天就
枪毙了一个上校团长和一个少将高参,是我亲眼所见。
1942年是河南省大旱之年,庄稼颗粒无收,灾民靠野菜度日。抗战官兵为了节约粮食,
每天仅吃两顿饭,节余部分粮食,发放给附近居民。我还配合陶干事,到各村大户人家
,查看财主们的粮囤,说服动员富人,出卖粮食,救助乡亲。
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铁岭文史资料第九辑
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抗战岁月回顾
陈宝琦
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欣逢日本投降,抗战胜利五十周年纪念日,铁岭市政协文史资料编辑刘志刚先生,
敦促我写一篇纪念性文章,说来惭愧,我虽然在一九四二年六月八日夜间,凫过黄河,
投入了抗日部队,却错投了河南国民党的汤恩伯部队。主观愿望是好的,客观现实不容
选择,因此,虽有抗日救国志,未获奋勇杀敌功。后来,我脱离了... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
34
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖
l*******u
发帖数: 2496
35
把王力先生的这部分书贴在这里
古体诗: 不喜欢格律束缚的可以这样写(有例子哦)
【第六节 古体诗】
第六节 古体诗
古体诗除了押韵之外不受任何格律的束缚,这是一种半自由体的诗。现在把古体诗的韵
、平仄、对仗等,并在一节里叙述。
(一)古体诗的韵
古体诗既可以押平声韵,又可以押仄声韵。在仄声韵当中,还要区别上声韵、去声韵、
入声韵;一般地说,不同声调是不可以押韵的。我们在本章第二节讲律诗的韵是时候,
已经把平声30韵交代过了;现在再把上声29韵、去声30韵、入声17韵开列在下面:
上声29韵:
一董、二肿、三讲、四纸、五尾、六语、七麌、八荠、九蟹、十贿、十一轸、十二吻、
十三阮、十四旱、十五潸、十六铣、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一马、二
十二养、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寝、二十七感、二十八俭、二十九豏
[63]
去声30韵:
一送、二宋、三绛、四寘、五未、六御、七遇、八霁、九泰、十卦、十一队、十二震、
十三问、十四愿、十五翰、十六谏、十七霰、十八啸、十九效、二十号、二十一个、二
十二禡、二十三漾、二十四敬、二十五径、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艳
、三十陷... 阅读全帖
t********r
发帖数: 4908
36
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lailaimom (请赐予我德rp吧) 于 (Wed Jun 23 12:04:18 2010, 美东) 提到:
学小提的小朋友不肯练琴,就给他念小提琴手扬科。
学钢琴的小朋友不肯练琴,就给他念月光奏鸣区那篇。
不肯好好吃饭的小朋友,就给他念。。金色的鱼钩和一碗阳春面!
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WhiteLotus (纪念...) 于 (Wed Jun 23 12:13:22 2010, 美东) 提到:
我想教小朋友节省粮食,最近几次聚会看她们没动过一口的饺子和粽子,直接就扔垃圾
箱里,非常接受不了。不吃就别拿,拿了就吃完。
前几天BBS上看到一组乱扔粮食对比非洲小孩挨饿的图片,可惜找不到了。

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fourpigs (大女即将二年级,二儿即将K, 期盼老三中) 于 (Wed Jun 23 14:04:08 2010, 美东) 提到:
你是哪一辈... 阅读全帖
g******t
发帖数: 18158
37
放狗搜了一个来:
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者:程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样,如果一直仅是在下层民间流传,很可能长
时期会默默无闻,不会留下什么文字记载,而绝对不会有后来那样的声名,也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任,“修、齐、
治、平”是士人的最高理想,和尚也好,武术也好,一旦同样进入了这个层面,自当刮
目相看,另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时,所说的“嗟乎!能执干
戈以捍疆场,则不得以其髡徒而外之矣”这句话,便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初,中国军队连战连败,少林僧兵出马,首次战胜倭寇,使我军民重新
振作,所以时人郑若曾便说:“其安中国之神气,功岂小哉?”①少林僧兵在明代的征
战活动,特别是参加抗倭战争,屡建殊勋,为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点,是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时,明王朝海防松弛,沿海卫... 阅读全帖
w**********2
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38
来自主题: Stock版 - OPEN YOUR MIND
"成佛的條件,是把妄想、分別、執著統統放下。妄想是起心動念。非常非常的難,因
為我們很微細的念頭自己不知道,不知道你怎麼會斷它?當然斷不了。這個念頭如果一
斷,十法界­就沒有了。所以十法界不是真的,從哪裡來的?從念頭來的。大乘經
教上佛常講,「一切法從心想生」,這句話重要!諸佛的淨土,西方極樂世界從哪來的
?從心想來的,我們把心想­斷掉,極樂世界也沒有了,阿彌陀佛也沒有。你只要
有心想它就有,真從心想生!我們居住的這個世間不例外,如果我們地球上居住的這些
眾生心都善良,能夠跟中國古聖先賢所說的­倫理、道德、因果相應,跟十善業道
相應,我們這個地球就是極樂世界。釋迦牟尼佛為我們介紹,說得很清楚,極樂世界的
居民皆是「諸上善人俱會一處」。不但是善,上善;善分上­中下三品,他是上善
,都是上善之人。他那個國土好,沒災難,人民快樂,所以叫極樂世界。
我們這個世界,你想想看,我們是什麼世界?我們這個世界是十惡的世界,十善相
反,居住在這個世界上的眾生,殺盜淫妄、妄語、兩舌、綺語、惡口,起心動念是貪瞋
痴慢,這十惡­!一切法從心想,我們這個世間居民... 阅读全帖
b***n
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39
六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓,程宗扬便爬了起来,先梳头洗脸,然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟,拉了拉又宽又长,几乎垂到脚面的衣袖,对着铜镜扶好进贤冠,左右看了
一番,还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝,今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪,在宫中要留意各种的事项:少说多听,少做多看。总之作为
刚入选的文散官,他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起,先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧,然後跪在主人身後,将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂,对着镜子
道:「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道:「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气,自己混入朝中,只是因为汉国如今的情形扑朔迷离,
又赶上天子急于用钱,因缘际会之下,才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪,好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人,却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞,数日之间百万金铢入手,她们也没有说过什么,如
今自己在汉国只当了个六百石的小官,这些奴婢就显得与有荣焉,连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖
l*****d
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40
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼,玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了,琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾,徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露,丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨,骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负,如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹,轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁,心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空,弦月九霄中。柳钓银钩熠,竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛,墨子寂迎风。天籁应知意,此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去,旻天向晚清。峰峦衔落日,畴野息农耕。
星斗晴观密,霜寒夜觉萌。闲心无处寄,菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉,风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早,一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休,谁折当时寤寐求。偶有风来香复出,那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨,地上月光明。老树飘飞叶,长街起冷声。
魂孤何处去,鬼意夜风鸣。暗淡霜花境,熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋,一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语?丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教,让我喘不过气来!(转载)
基督教,让我喘不过气来!
——致基督徒朋友们的一封信
作者:稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料,我也读过其中的不少,
我深信你们是出于好意,为此我感谢你们,感谢你们分享和助人的美意。但是,
心中憋了许久的话不得不说了,我这一说,可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言,权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前,请相信,我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识,我敬重你们,就像你们
常常无私地为我祷告一样,我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来,我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样,慌乱失措,欲喊无声。我变得易怒,脾气暴躁,常常觉得胸口堵得发慌,
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教!自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来,我们之间就不时地出现不愉快。开始时,我还不以为意,但后来愈演愈
烈,近期她更是趋于狂热的状态,我们的冲突逐渐升级,乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友,曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福,倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不,现在仍然不!但我是宽... 阅读全帖
C*******r
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42
作者:稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料,我也读过其中的不少,
我深信你们是出于好意,为此我感谢你们,感谢你们分享和助人的美意。但是,
心中憋了许久的话不得不说了,我这一说,可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言,权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前,请相信,我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识,我敬重你们,就像你们
常常无私地为我祷告一样,我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来,我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样,慌乱失措,欲喊无声。我变得易怒,脾气暴躁,常常觉得胸口堵得发慌,
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教!自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来,我们之间就不时地出现不愉快。开始时,我还不以为意,但后来愈演愈
烈,近期她更是趋于狂热的状态,我们的冲突逐渐升级,乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友,曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福,倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不,现在仍然不!但我是宽容的,我
能容忍它的存在。曾经无数次地对shelly说... 阅读全帖
a*****y
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43
☆─────────────────────────────────────☆
arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Tue Feb 1 18:40:34 2011, 美东) 提到:
上月Runsun, SeeU 各被推荐入围超过10篇文章, 本月底将额外各奖励1个包子,以示鼓励
☆─────────────────────────────────────☆
arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Mon Feb 28 17:56:27 2011, 美东) 提到:
发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 自然科学对人的决策机制的揭示
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 16:20:53 2011, 美东)
mark
This should be part of FAQ

☆─────────────────────────────────────☆
arthury (非正常人类研究中心主任) 于 (Mon Feb 28 17:57:38 2011, 美东) 提到:
发信人... 阅读全帖
Y**u
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44
益西彭措堪布:
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事:
《杂譬喻经》上记载,以前有只甲鱼遭遇枯旱,湖水干涸,不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边,甲鱼求它帮助,大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默,
不断地问:“这是什么?”这样大鹤就开口回答,刚一开口,甲鱼就坠落地上,被人们
屠食。我们不注意自己的口舌,就和这个比喻一样,随意开口诽谤或赞叹,容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤,什么对境绝不能赞叹,什么对境应当不赞不谤,
不加任何评论,然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处,如果取舍不对,单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题,这些方面一定
要学好,日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念,一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方:
不能诽谤有三种:
不谤众望所归者,不谤他人买卖物,不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种,就是不能诽谤众望所归的有德之士,不能诽谤他人买卖的物品
,不能诽谤慈悲自己的善知识。
①不谤众望所归者:... 阅读全帖
d******r
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45
揭开佛教历史的大骗局 (ZZ)
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四
分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教
主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律,胡说
八道,胡作非为,其祖宗就是第一结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒律搞外道的
沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第一的大迦叶
主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵出的是佛经
,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为了发展更多
的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及
咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的共同特征:
这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳,攻击贬低
佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒为攻击佛弟
子和摧毁佛教有意编造的,是欺世害人的。),并将其贬称为小乘.数年后,... 阅读全帖
i******s
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46
益西彭措堪布:
学佛人的三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
学佛者应当谨记:三种不能诽谤、三种不能赞叹、三种不赞不谤
下面三颂是语言方面取舍的教言。先讲一个故事:
《杂譬喻经》上记载,以前有只甲鱼遭遇枯旱,湖水干涸,不能到达有食物的水池。这
时有只大鹤来到旁边,甲鱼求它帮助,大鹤就把它衔住飞过都邑。甲鱼一直不肯沉默,
不断地问:“这是什么?”这样大鹤就开口回答,刚一开口,甲鱼就坠落地上,被人们
屠食。我们不注意自己的口舌,就和这个比喻一样,随意开口诽谤或赞叹,容易成为堕
落之因。
下面正式讲教言的内容。
我们首先要明白什么对境绝不能诽谤,什么对境绝不能赞叹,什么对境应当不赞不谤,
不加任何评论,然后按教言谨慎取舍。这些是因果上很重要的学处,如果取舍不对,单
单以自己的语言就会造下毁坏自他的恶业。语言上的取舍是一个大问题,这些方面一定
要学好,日常生活当中处处要谨慎。如果没有正知正念,一天以自己的口舌就可能造下
弥天罪业。
首先讲不能诽谤的地方:
不能诽谤有三种:
不谤众望所归者,不谤他人买卖物,不谤慈己善知识。
不能诽谤的方面有三种,就是不能诽谤众望所归的有德之士,不能诽谤他人买... 阅读全帖
s********e
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47
来自主题: astrology版 - 12星女如何拥有成熟的爱(zz)
幼稚的愛情,轟轟烈烈,卻容易在彼此心裡撒下傷害的種子,難以抵達曾經的天長地久
;成熟的愛情,平淡如水,卻能經得起歲月的洗禮,耐得住磨難的考驗。還在為感情迷
茫煩惱、徘徊不前的12星女們,談場成熟的戀愛吧!摘星工廠—星吧在這裡支招,教你
如何輕鬆面對愛情中的得與失,如何更好地尊重戀人、善待自己!(請參考太陽及上升
星座)
牡羊女:穩穩的幸福,要牢牢抓住
男友的一個微笑、一個眼神,都曾令激情盎然的牡羊女感動不已。但隨著交往時間的增
加,愛情會漸漸顯出它的疲態,此時的牡羊女有點不能接受,可能會以各種方式(無故
發脾氣、耍小性、抱怨、冷戰)來折磨另一半。這樣的幼稚行為無疑會加劇感情的危機
。其實,溫暖的歸宿、簡單的滿足中,就藏有你想要的幸福。
小結:學會珍惜眼前,從平淡的日子裡,感受大大的快樂,愛情也許能走到更遠。
金牛女:請別再為不值得的人流淚
善良的金牛女,多數有「心軟病」。陷入愛河的她們,往往會以十分不理智的姿態去談
戀愛。在男友一而再、再而三地犯錯(特別是原則性的錯誤)之後,縱使曾因不被重視
、不被溫柔地照顧,而懷著怨意把眼淚流了一遍又一遍,金牛女還是會很容易因對方簡
單幾句「找馊沟牡... 阅读全帖
b**a
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48
来自主题: paladin版 - 骑士的血脉34
第一章 千古之迷
一片寂静,但是寂静中隐约能够听到此起彼伏的心跳声,和或轻或重的呼吸声。
在圣殿那条岔道里,利奇赤身盘坐在地上,为首的女天阶骑士和他相拥着,坐在他
的身上。
利奇那根粗硕的性器就插在那个女人的阴道里,顶端更是没入子宫之中。那强烈得
让人发疯的刺激,让那个女人完全失去意识,身体不受控制地抽动着,眼神显得呆滞。
她的双手被紧紧地反扣,两个用高强度合金打造的特制缭铐将手臂牢牢地固定住,
她的腿也是一样,一根八字形的钢条将之完全固定,让她没有办法将腿收拢起来。
这不像是在做爱,更像是在受酷刑,那凄惨的模样让旁边的女人一个个心慌意乱。
她们也经历过这种事,同样尝过这种死去活来的滋味,一次次在高潮中昏厥过去,
所以看着别人受罪,她们的身体自然而然有所反应。
就在这时候,她们突然听到利奇低喝一声:“快,帮我一把。”有资格在这里的全
都是天阶骑士里最顶尖的人物,所以她们立刻有了反应,一起伸出右手贴在利奇的身上

七股斗气源源不断送入利奇的体内。
与此同时,那个被利奇弄得死去活来的女天阶骑士身体像是漏水,多年苦修的斗气
汹涌澎湃地涌入利奇的体内。
几乎在一瞬间,利奇感觉自己快要被撑爆似... 阅读全帖
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