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发帖数: 2025 | 1 http://www.56-china.com.cn/china04-12/01q/zgmz04-1m30.htm
一个延续千年的古盐井，深藏于西藏与云南交界处的澜沧江峡谷中，当地人世代以原始的
晒盐方式赖其生存。然而它的发现和人类在此漫长的生存历史，因无文字记载至今还是个
谜。这就是西藏境内的唯一纳西族聚居地——盐井。
澜沧江畔古盐井
文/ 成卫东
离开藏东首府昌都，汽车径直向南，穿过邦达草原经左贡就来到了位于西藏与云南交界处
，著名的川藏公路与滇藏公路交汇点的芒康，全程470公里。这里是横断山脉腹地，是我
国著名的三江并流自然风景区。
盐井是芒康县的一个乡，位于县城最南端的滇藏公路旁，距云南德钦县境仅数十公里
。这里海拔2700米，汹涌澎湃的澜沧江水就从盐井旁流过。据介绍，盐井一带现有大大小
小的盐田约3700多块，祖祖辈辈生活在那里的人们以此为生，他们用古老的土法晒盐，每
年约300万斤左右。这里不仅产盐历史悠久，而且还是西藏唯一的纳西族聚居的地方。然
而，关于古盐井的发现和纳西族如何迁徙而来的历史，却无人知晓，县里也无史料可查。
据当地老辈人说，盐井已存在上千年了。带着对 |
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w***o
发帖数: 3428 | 2 珍稀古纸币被藏友借去15年未还
解放网-解放日报
一枚“湖北官钱局拾两”纸币被藏友黄中行“借”去15年，钱币收藏家马传德提起
诉讼，要求对方返还原物。近日，市一中院作出终审判决，判令黄中行在判决生效10日
内返还原物，或给付折价款180万元。
被推上被告席的也是一名钱币收藏家，生活在英国的华人黄中行先生。
马传德和黄中行因为共同爱好相识已久，打上世纪90年代起就成了朋友。 1996年9
月，黄中行得知马传德有一枚“湖北官钱局拾两”纸币，遂与马传德商量，借用这枚纸
币参与相关展览。同年9月16日，两人在徐汇区好望角大酒店谈妥具体商借事宜，黄中
行承诺以马传德的名义参加展览，一旦物主要求返还，借物者应及时奉还。黄中行立下
借条，写明“HUANG ZHONGHANG向马传德先生借了一张湖北官钱局拾两纸币”，并郑重
地签署了姓名和日期。
没想到，黄中行一去不返，马传德再也没能与黄中行联系上，直到2010年初他听说
黄中行已将“湖北官钱局拾两”纸币卖了。吃惊之余，马传德通过各方朋友辗转联系上
黄中行，告知要么返还纸币，要么返还纸币卖出所得价款。黄中行称纸币早已由英国一
家拍卖公司拍卖，虽一度同意... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 3 就古董来说,藏古是怀古,怀古是习古,习古出清流,历史上这些从来就是文人雅好,远离
铜嗅的, 所以藏古不应分社会阶层, 也不应该有所顾虑. 您说是不是. |
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发帖数: 89 | 4 一、古籍概述
记录古代文献之书籍。《说文》：“古，故也。”故古籍又称故籍、故书、载籍等
。古代文献，最早见载于甲骨、金石，“甲骨卜辞”也称“殷墟书契”。作为最早的正
式书籍，为用竹木及缣帛记录文献之简牍、帛书。晋太康二年（公元280年）汲群魏襄
王墓出土之《纪年》、《穆天子传》等竹书，1972年山东临沂银雀山汉墓出土之《孙子
兵法》、《孙膑兵法》等简书，1975年湖北云梦睡虎地秦墓出土之《秦律》等简策，以
及1973年湖南长沙马王堆汉墓出土之《老子》、《经法》、《战国纵横家书》等帛书，
为传世之最早古籍。汉代纸问于世，遂有手抄、唐写、宋元明清刻印书籍。据国务院古
籍小组的规定，以辛亥革命（1911年）为断限，凡辛亥革命以前记录古代文献之书籍，
通称为古籍。据古籍目录《中国丛书综录》、《中国地方志综录》、《贩书偶记》以及
佛藏、道藏、通俗小说、讲唱文学、金石碑录等不完全统计，我国现存古籍约10万多种。
二、古籍类别与版本
善本：书籍精加校勘,错误较少者。宋欧阳修《欧阳文忠公全集·集古录跋尾》卷八《
唐田弘正家庙碑》：“自天圣以来，学者多读韩文，而患集本讹舛，惟余家本屡更 |
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发帖数: 1 | 5 洋刀下，藏人的鲜血“将白雪染成了黑色……”
——为杨海英书作序：是悼亡之书，是悲忏之书（二）
3、
最早由蒙古人辟为帝国之都的北京，如今另有一别称，叫霾都。即雾霾之帝都。我正是
在毒气般的昏暗日子里，读完了杨海英先生发来的《洋刀挥舞在图伯特：蒙古骑兵现代
史》中译电子版。期间有几次因事出门，我将书稿存入手机，一路上透过耳机倾听朗读
软件毫无感情地读着藏人在自己的土地上被屠戮，又因雾霾遮蔽了周遭世界反而仿佛再
现几十年前家园被毁的悲惨景象，我只觉心痛难忍。
而且，男女老少，老弱妇孺，与一座座寺院和帐篷，与一群群牛羊等家畜，被声称要将
西藏人民从帝国主义的压迫中救出来的“解放者”驾机轰炸、开枪射杀、挥刀砍杀，正
如书中所写：“中国在当时以‘解放’为名，摆出一副宽容的占领军的姿态，但从1956
年开始，当藏人为了反击中国的侵略开始在各地进行武装起义时，中国却毫不留情的对
西藏人民进行了大虐杀和镇压。”而其中，“将西藏人民的抵抗逼至绝境的人民解放军
部队中，有一支蒙古骑兵部队。”
书中有多处这样的记录：
中国空军首先实施空袭。投下大量的炸弹，造成藏人的混乱，步兵趁此时机用机关枪向
混乱的人群扫... 阅读全帖 |
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s********4
发帖数: 21 | 6 2009年2月27日，正值西藏新年第三天，24岁的僧人扎白走出阿坝尔登寺院，当街自焚
，成为西藏境内自焚运动的第一人。
那年的新年，西藏各地多数藏人是以静默纪念的方式度过的，以纪念2008年三军警镇压
下的遇难者。有四人被判死刑，逾千藏人遭扣押，无数人迄今下落不明。
扎白在自焚前写下遗书：如果当局禁止为亡者举行祈福的法会，那么他会自焚。当一场
纪念遇难者的祈祷法会被当局强行取消，扎白履行了诺言。
从扎白自焚开始，我记录下每一位自焚者的情况，发布于我的博客。但我无论如何也没
有预料到后来会有这么多藏人以身浴火，以致一种新的抗议形式正在出现。这几年来，
我的记录常常追不上一个个生命被烈火燃烧的速度。至今，共有131位自焚者，其中只
有少数跟扎白一样倖存，但数目无法核对，因为他们皆被当局扣押，全无音讯。
在西藏的历史上，尤其在其当代史上，从未有如此众多的遍及城镇与乡村的藏人焚身明
志。事实上，藏人的自焚是2008年3月遍及全藏的群体抗议的延续。那次抗议显示了占
领西藏长达六十多年的中国政府仍未赢得西藏民心，藏人仍在反对中国的统治。而中国
政府的反应，照样还是暴力镇压，而对藏人的要求——如民族... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 7 破败不堪的前杨柳村264号民居。
南京市江宁区湖熟街道杨柳村拥有南京地区规模最大、保存最完整，号称“南京版大宅门”的明清古建筑群。其中包括2013年被列为国家级文物保护单位的“三堂上”建筑，以及其他一些省、市、区级的文物建筑。
然而，有知情人向扬子晚报记者反映：这个古建筑群内部藏着一块“伤疤”——四五处古宅虽是文保单位，却因年久失修处境危险。而如何拯救这些古宅却陷入僵局，亟待破解。
两次探访
顶着文保单位名头，古宅却已风雨飘摇
2017年1月中旬，记者第一次来到杨柳村进行探访，发现一片欣欣向荣的景象。道路通畅，环境优美，一些明清风格的古建筑经过出新、翻新，十分漂亮，而且大都经营商业，吸引了大量游人驻足、消费。
俗称“九十九间半”的古建筑经过修缮，现为江宁区民俗博物馆。博物馆的门前是一个由青石板铺成的广场，看上去古色古香。记者观察，博物馆所处的位置可以算作是整个杨柳湖景区的核心区域。
沿着广场向东约数百米，则几乎没有什么供游人参观、游玩、消费的地方，是一个由当地村民居住的小村落。
这里的建筑有十多处，多是进穿堂式高墙深院，也是几乎和“九十九间半”同时期建造的古宅，有的建设时间甚至更早一些... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 8 4月18日，云南省公安厅禁毒局某禁毒支队李浏华团队，运用先进技侦手段，在某路线公交车上，发现、并拘捕一名用阴道贩运毒品的38岁妇女。该妇女承认：先吸毒、后睡觉、再贩毒，毒贩交给她的酬劳是“5000元人民币。
”近年，吸毒、贩毒危害社会日益严重，国内毒品市场有扩大趋势，吸、贩毒人群陡增，除原有海洛因、大麻外，化学新毒品泛滥，人体贩毒等手段无所不用其极。单纯依靠公安缉、禁毒已远远不够。有关方面呼吁中宣部、教育部等职能机关直接参与，社会各界引起关注。
新闻链接
租房藏毒11公斤 坐等“顾客”上门
11公斤重的各种毒品藏身在一间普通出租屋，供毒贩贩卖和吸毒人员上门吸食，这里俨然成了吸毒人员最喜欢去的地方。4月19日晚，来宾市和兴宾区两级警方蹲点守侯，端掉这个窝点，摧毁了一个特大贩毒网络。昨日下午，警方向媒体公布案情时表示，截至当日下午已抓获这个贩毒团伙成员10名，缴获各类毒品11.08公斤，毒资6.8万元。
4月初，来宾市公安局兴宾分局禁毒大队接到群众反映，称市区维林大道某小区的一栋居民楼4楼出租屋里，27岁的女子卢某在这里贩卖毒品。接报后，兴宾分局禁毒大队立即组织警力对群众反映的线索进行核实... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 8922 | 9 你就睁着眼睛说瞎话吧，事实就是毕昇的泥活字不仅被运用，而且在中国演化成金属活
字，并大规模运用。你来驳下面的例子吧。
最早的活字印刷大约在1040年出现，当时的宋代人毕升发明了胶泥活字印刷术。与毕升
同时代的沈括在《梦溪笔谈》中有详细记载。
北宋崇宁二年（1103）年间的《佛说观无量寿佛经》残本於1965年在浙江温州市郊白象
塔内发现,是现存最早的泥活字印刷品。
西夏时期采用毕昇泥活字印刷术创制的西夏文泥活字排印的《维摩诘所说经》，印制时
间约为公元12世纪前期。该书现存。
南宋绍熙四年（1193年），大臣周必大用沈括在《梦溪笔谈》中记述的铜版胶泥活字法
，印制所撰的《玉堂杂记》。
元代王祯在《农书》中叙述木制活字，并在1299年用木活字印刷六万字的《旌德县志》
100部。他还在《造活字印书法》中提到南宋有人使用锡做为活字：“近世又铸锡作字
，以铁条贯之作行，嵌于盔内界行印书”。
1341年至1345年刊行的《御试策》铜活字本现藏中国国家图书馆。
明孝宗弘治三年（1490年），江苏无锡印书家华隧，用铜活字排印书籍千余卷。
1502年华珵尚古斋刊行铜活字本渭南文集50卷剑南集8卷。
15... 阅读全帖 |
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f*******2
发帖数: 410 | 10 中国汉族北方母系起源的遗传学初探/
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作者 赵永斌 <>
指导老师 周慧
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通常认为，汉族起始于活跃在中原地区的华夏族，后者经过与其他民族融合之后，至汉
代初步形成以汉族为称谓的民族，此后又不断与周边民族发生融合，最终形成现代汉族
。然而，汉族的发展过程异常复杂，现有研究还不足以全面了解它的详细过程，古DNA
研究可以直接探寻汉族的前身华夏族以及每个历史时期的汉族人群的遗传结构，,,,。
本研究通过对三处遗址的人类遗骸——山西横北村西周时期古代人群、宁夏彭阳东周时
期古代人群、青海陶家寨东汉魏晋时期古代人群的线粒体DNA进行研究，,, 第一、成功
从68例横北村古代人类遗骸中获得52个真实可靠的线粒体高可变Ⅰ区序列，归属于46个
单倍型，单倍型类群频率分析表明，横北村古代人群各种频率分布与现代汉族人群相类
似。主成份分析显示横北村古代人群与北方汉族紧密聚类在较小的区域内。共享序列分
析表明在中国人群当中，与横北村古代人群共享个体数所占比例最高的是现代北方汉族
，同样，在横北村古代人群中有最多的个体与北方汉... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 11 【 以下文字转载自 Reader 讨论区,原文如下 】
发信人: citieeg (虾行余生), 信区: Reader
标 题: 群玉别藏 (国立故宫博物院)-2-
发信站: The unknown SPACE (Mon Feb 28 12:41:15 2000) WWW-POST
刻 有 「 鸟 立 祭 坛 」 符 号 的 良 渚 玉 璧 ， 证 明 远 古
时 ， 长 江 下 游 分 布 了 以 「 阳 鸟 」 为 图 腾 的 氏 族 。
中 国 文 化 赓 续 绵 延 ， 直 至 汉 代 ， 宫 中 不 但 常 悬 璧
为 饰 ， 更 将 「 玉 宝 璧 」 作 为 祭 祀 的 对 象 。 「 长 乐
未 央 」 璧 ， 不 但 在 内 圈 琢 有 青 龙 与 白 虎 ； 外 圈 还
以 旋 绕 的 布 局 雕 饰 「 四 灵 」 ， 充 分 表 现 古 人 「 天
旋 」 的 宇 宙 观 。
圆 璧 的 造 形 ， 配 以 饶 富 深 意 的 铭 文 ， 传 达 了
古 人 对 「 永 恒 」 与 「 不 朽 」 的 企 求 。 他 们 所 期 待
的 ， 是 用 与 自 然 |
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S********8
发帖数: 4466 | 12 昆曲的音乐属于联曲体结构，简称“曲牌体”。它所使用的曲牌，据不完全统计，大约
有一千种以上，南北曲牌的来源，其中不仅有古代的歌舞音乐，唐宋时代的大曲、词调
，宋代的唱赚、诸宫调，还有民歌和少数民族歌曲等。它以南曲为基础，兼用北曲套数
，并以“犯调”、“借宫”、“集曲”等手法进行创作。 曲牌是昆曲中最基本的
演唱单位。全国共有300多种戏曲曲种，在音乐体系上分为两种：板腔体和曲牌体。绝
大多数剧种是板腔体，少数是曲牌体。而昆曲的曲牌体是最严谨的。据民国年间的曲学
大师吴梅统计南曲曲牌有4000多个，北曲曲牌有1000多。常用的也仅200多个。最流传
的南曲曲牌如《游 昆曲《玉簪记》园》中的【步步娇】，【皂罗袍】，【好姐姐】、
《琴挑》中的【懒画眉】，【朝元歌】。这两出戏也是用来为男女演员打基础的。故昆
曲中有女学《游园》，男学《琴挑》的说法。
北曲,"端正好"，"新水令"，"醉花荫"，"点绛唇"，"粉蝶儿"，"斗鹌鹑"，"一枝花"，"
集贤宾"，等八套。昆曲中在应用曲牌时构成联套，（又称套数）通过联套的选用、调
剂、对比组成一个整本大戏的音乐和文学结构，基本上一出戏是一个套数。
曲... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 招摇撞骗重的吴某衡。
十余女弟子组成秘书组“惠”字辈竟是其“妃子”
招摇撞骗重的吴某衡。
1990年，广东揭阳惠来农民吴某衡创立了“华藏宗门”,20多年来发展信徒逾千人，其中不乏高知分子、商界精英以及女大学生。在弟子眼中，吴某衡是“大日如来佛”的化身，是个“神人”；倡导“两善”（“日行一善、辟谷济善”）、“公民互爱活动”，是个“有爱心的人”；其弟子曾组成志愿者支教，资助过贫困学生、艾滋病人、地震灾区，作为所谓“发起人”的他，是个“大善人”。即使吴某衡于今年7月30日被广东省公安机关以涉嫌组织和利用邪教组织违法犯罪而查处，其诸多犯罪事实经媒体曝光后，有些弟子仍执迷不悟，仍执着地信任、追随他。小学学历的吴某衡究竟有何“魅力”让这些弟子深信不疑？本报记者为您一探究竟。
以慈善健康包装借机发展组织
上世纪八九十年代，中国曾掀起一场全民气功热。吴某衡顺势也办起了气功班。早年，他曾在北京举行的“中国生命科学的历史使命”讲座上，吹嘘自己曾仅靠见面对话，就用气功治愈了国家某部委领导的脑血栓、心律不齐、前列腺肥大等疾病。同时，他还利用名人合影、题词等炒作手法进一步提升自己的影响力。
1990年8月，吴某... 阅读全帖 |
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n*b
发帖数: 5 | 14 [转载]古陶瓷的眼鉴与机测——与瓷友对话2013
原文地址：古陶瓷的眼鉴与机测——与瓷友对话2013
原文作者：瓷器青铜器买卖交易
古陶瓷的眼鉴与机测——与瓷友对话2013
若愚谋：学 习，谢谢：愚以为：国家在佛山已开会了，仅凭肉眼鉴定有一定的主观片
面性。对同一器物，不同专家看法不同，不利鉴定。要建立法律取证权威鉴定机构，善
哉！ 几百，上千年的微观自然老化痕迹，与新仿者截然不同。借助高科技，文物微观
检测仪，提取dna密码图谱，进行对照，认真研究分析判断，以便做出科学务实之 鉴定
。微观自然痕迹，是器物与时间，大自然之杰作，是人力不可仿制的。dna密码图谱，
是客观中立的，就象x光照相一样，骨折就是折了，没折就是没折，不以人们的意志为
转移。
奉劝大家都学一点“微观眼学”(不包括热释光、碳14、微量元素含量机检)。利用100
倍光源显微镜、200倍文物微观检测仪、 500倍数码显微镜。细查微观，有益无害也。
这是在眼学基础上，对眼学的继承，发展与提高，而非否定与取代。愚主张鉴定：眼学
﹢科学。宏观﹢微观。相辅相 成，缺一不可。微观将是揭开迷雾... 阅读全帖 |
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v******a
发帖数: 45075 | 15 南 阳 市 图 书 馆 所 藏 的 《 道 藏 经 》 ， 是 我 国 的 稀 世 典 籍 ， 绝
版珍本， 《 道 藏 经 》 又 名 《 道 经 》 、 《 道 藏 》 。 据 考 ， 在 我 国
历 史 上， 宋 、 金 、 元 三 朝 都 雕 刻 过 《 道 藏 经 》 ， 但 均 未 流 传 下
来 。
现 在 ， 通 过 全 国 性 的 古 籍 版 本 普 查 鉴 定 得 知 ， 我 国 仅 存 《
道 藏 经 》 三 部 ， 均 系 明 代 的 《 正 续 道 藏 》 。 该 书 是 明 代 命 四
十 三 代 天 师 张 宇 初 纂 修 编 成 的 ， 刻 版 共 有 两 次 ， 第 一 次 是 正
统 九 年 （ 1444 年 ） 雕 刻 ， 计 480 函 ， 5305 卷 ； 第 二 次 是 万 历 三
十 五 年 （ 1607 年 ） 续 刻 的 ， 计 32 函 ， 108 卷 ， 前 后 两 次 共 刻 印
512 函 。 以 后 ， 世 人 将 第 一 次 刻 印 的 一 大 部 分 称 为 《 正 统 道 藏
》 ， 将 第 二 次 刻 印 的 一 少 |
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w******n
发帖数: 4955 | 16 看完《“华藏宗门”的覆灭》一文，让人既为那些无知受害者的愚昧感到悲哀，也为吴
泽衡如此低级的骗术却屡屡得手感到不可思议。在信息时代的当下，任何东西都会置于
阳光之下，为何吴泽衡的弟子、信徒还会死心塌地的跟随、信任他，值得令人深思，也
值得让人剖析。因为若不加以教育、警示，在今天出现吴泽衡，保不准明天还会出现李
泽衡、张泽衡呢！
以“佛”为班底，吸引群众入教。吴泽衡自称“11岁入山修行”，是佛家弟子。但
多位吴泽衡的同乡表示，他出生后一直在老家读书，初中未毕业就回家务农，1983年才
离开家乡。而少林寺前任方丈释素喜和现任方丈释永信均表示吴泽衡“与少林寺毫无关
系”。中国佛教协会也证实“华藏宗门”并未注册登记，吴泽衡也非在册佛教教职人员
。如此说来，吴泽衡绝非佛教人员，只是“拉虎皮扯大旗”，虚张声势而已。
“华藏宗门”还编造有一套堪称大杂烩的歪理邪说，其歪理邪说集中体现在吴泽衡
编撰的《论心》中，书中“绝对正统、绝对唯一、绝对真理”的说法是违背客观事实的
，本身就站不住脚。而纵观全文更是发现从核心观点、基本结构到文章标题、行文风格
，75％以上的文字均系抄袭、剽窃他人论著。... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 17 藏水北调再造一个中国：真正的西部大开发刚开始！ www.6park.com
真正的西部大开发应开发哪里？应从啥开始着手开发？ www.6park.com
我认为，真正的西部大开发，就是开发塔里木、柴达木、准葛尔三大盆地和腾格里
、巴丹吉林、毛乌素和浑善达克四大沙漠；开发这七大沙漠戈壁，应从水、电开始着手
；一句话，就是：搞南水北调、藏水北调！
这七处沙漠戈壁都是一马平川，都是宝地啊！只要有水，都能成为塞外江南！只要有水
，每个地方建一个国家都是够的！日本有这样的好地方吗？以色列比其中哪个大？光一
个巴丹吉林沙漠，只要水够，容下2亿人都没问题，塔里木盆地起码能容4～5亿人。中
国人可别守着宝地不当宝啊！
当调水经过柴达木时，可以大幅扩大盆内湖泊水面；在阿尔金山脚下，还将形成一
个面积达2万平方公里、库容600亿以上的大湖；
当调水1000亿进塔里木后，大量的水流终将汇入罗布泊，古泊将很快重现生机、并
扩大为海。
到那时，罗布泊就该叫“罗布海”，塔里木将遍地是绿洲了！
以下是本人对大量资料综合整理、周密计算、反复推敲后成文的，并附有调水线路
图。虽不是我首创，可也不算转帖。转此贴者，须注明... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 如来藏不是外道梵我、神我
在《大藏经》中记载，佛陀初转法轮宣说解脱道阿含诸经时，常开示无常、苦、空、无
我；到了第二转法轮演述般若系经典时，也说无我相、无人相、无眾生相、无寿者相，
都是说无我；可是到了第三转法轮开演唯识经典时，却说常、乐、我、净，变成有我。
如果不能证解 佛陀说法中的真实义，不能瞭解解脱道中所说的「无我」，是依什麼来
说无我，般若诸经所说的无我，又是从什麼角度而说无我，当然就更不能够了知唯识经
典中的「我」指的是哪个我。可是，像这样不能够证解 佛陀说法真实义的人，却著书
立说，说「三乘菩提中的佛陀所说的无我的道理，就是缘起性空、一切法空」；如果听
到有人说不空的如来藏，就会指责说有如来藏的人，是同於主张梵我、神我的外道，诽
谤说有如来藏的人所说的法义不是佛法，诬衊这个人所弘传的甚深微妙正法不符合原始
佛教正说。今天我们就来探讨这样的说法正确不正确。
首先，我们就外道的神我、梵我思想的缘起及内涵，要作一个概略的说明。人类之所以
能够继往开来、文明进步，都有赖於生命的延续及经验的累积；所有的人类都有一个共
同的特性，就是希望个体生命的永恆不灭以及离苦得乐。因此，在古时候印... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 两天之后，第36届香港电影金像奖即将揭晓。一直坚持做好戏的资深演员林家栋，凭借2016年度红透社交网络的《树大招风》，成为今年金像奖最佳男主角呼声最高的演员。
从事演艺事业29年来，林家栋饰演过各式各样的角色，早年TVB时代，他的古装《碧血剑》《金装四大才子》都是陪伴一代观众长大的良心剧。转战大银幕后，无论担当主角配角，林家栋都用自己的演绎方式让角色的存在感更为强烈，《叶问》中忍辱负重、内心复杂的翻译官李钊，《寒战》中忠奸难辨的高级警司邝智立，《风暴》中充满正能量的古惑仔陶成邦等都令观众留下了深刻印象。
在林家栋最新的电影作品《毒。诫》中，他将又一次奉献影帝级的表演，诠释一段跌落地狱后重获新生的古惑仔人生。
《毒。诫》演绎有情有义好兄弟 林家栋为保大哥吞白粉
电影《毒。诫》源于真人真事，上世纪六七十年代混迹于香港慈云山的茅趸华（刘青云饰）、喇叭（林家栋饰）、猫仔（张晋饰）带领一众小弟自封“慈云山十三太保”，打架斗殴，吸毒贩毒，横行无忌。也因此深陷江湖恩怨与毒窟纠纷无法自拔，沉沦至人生谷底，与生活在“人间地狱”无异。终于，尊严尽失的江湖大佬茅趸华一朝醒悟，带着兄弟们走上艰难的脱毒之路……... 阅读全帖 |
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v*****r
发帖数: 663 | 20 2006年10月11日
然乌附近有两大景点：来古冰川和米堆冰川。经过CNG的大力宣传，两大冰川已经是名
声在外。CNG的影响力决不可小窥。据说去年CNG的某期介绍了来古冰川后，闻风而来的
驴友就发现当地藏民开始拦路收钱了。今年更是修了正式的大门，名正言顺的开始卖门
票了。（门票20）
然乌到来古村大约35公里。路不好走，要趟过数条小河，所以一定要开越野车去。然乌
镇上有数辆北京吉普可以租，开价是来回350。阿州和台湾人认为这个价格太贵，最终
砍到了包门票300。司机勉强接受了这个价钱，后来引起了一些不愉快。包车的时候砍
价也不能太狠，司机觉得油水不大就会在其他地方找你麻烦.
去来古的前半段路就是去察隅的公路。路的右侧就是然乌湖。其实这个湖和然乌镇旁边
那个湖是两个湖。中间有水道相连。有人说然乌镇旁边的那个叫安木错，有人说这个两
个分别叫然乌上/下湖。我也弄不清楚。姑且都叫然乌湖好了。过了一个叫雅卡的小村
子，吉普车拐进去来古的小路。说是路，其实也就是一道车痕。而且会被很多条小河切
断。这段路是我此行走过的最有越野感觉的一段。非当地司机不熟悉河道情况，很容易
陷车。曾有艺高人胆大的驴友包 |
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发帖数: 3612 | 21
下面我放了你的原文，我们来看看你是怎么歪曲佛经的。
你一贯断章取义，上一次是不管三七二十一，就污蔑佛不度一切众生。
这一次又是中间掐头去尾扭曲佛经。
原经典如下：
T16n0672_p0638c08(00)║ 餘佛出善時， 釋迦出惡世；
T16n0672_p0638c09(00)║ 於我涅槃後， 釋種悉達多。
T16n0672_p0638c10(00)║ 毘紐大自在， 外道等俱出；
T16n0672_p0638c11(00)║ 如是我聞等， 釋師子所說。
T16n0672_p0638c12(00)║ 談古及笑語， 毘夜娑仙說；
这一段的关键是第一行，你恰恰把第一行给去掉了。
第一行的意思是，别的佛都是出在善时，唯有释迦摩尼佛是出在恶世，
这是 赞扬释迦佛的话！和维摩诘经是一个意思，别的佛菩萨看见释迦佛
出现在地球这个五浊恶世，都赞叹他是行人所不能行。
有了这一句话，后面的话就好解释了，
是就是说有佛有外道，而不是把佛等同于外道。
然后说。佛的弟子都说如是我闻。
而别的人就是谈古及笑语。
你可真敢歪曲佛经，谤佛谤法。
===== begin ===
发信人: SeeU (Se... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 日前，有界“深喉”之称的媒体人、作家吴树先生完成“中国文物黑皮书”三部曲终结篇《谁在忽悠中国》。继《谁在收藏中国》和《谁在拍卖中国》后，再度爆料收藏界不为人知的震惊黑幕。该书前两部近年来持续畅销内地和港澳台及世界其他华语地区，被誉为“解读中国文物市场的百科全书”。第三部延续作者一贯奉行的纪实风格，对中国内地文物市场进行整体扫描与剖析，其中有诡谲离奇的文物案例，有沉浮江湖的收藏者故事，有金融资本操控拍卖市场的黑幕，更有鉴定专家、高仿高人、收藏达人共同解密收藏迷局中的种种玄机。新书上架之际，吴树接受本报专访。
中国文物鉴定还缺完整体系
吴树告诉记者：“文物鉴定根本没有权威可言。缺少针对的权威文物艺术品鉴定机构，现在的文物鉴定机构，国家级的鉴定机构，有中国国家鉴定委员会下属若干个委员会，原则上他们是不对民间服务的，只对博物馆。在各个省有文物的小组或者是委员会，针对二级文物或三级文物进行鉴定，有明文规定这些专家不能涉及民间的鉴定。”故，民间收藏一直没有权威鉴定组织，前不久“假金缕玉衣事件”成为国际笑话，很是说明问题。
在国外，像英国、法国，一些大的博物馆，有专门的接待日，对民间收藏无偿给予鉴定... 阅读全帖 |
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y*******w
发帖数: 5917 | 23 你这个是错觉，事实上满族自认和汉族远古同宗而不同族，对蒙藏其实是很阴的，把蒙
古准格尔部全部灭族，在西藏大力鼓吹喇嘛教，对蒙藏事实上进行人口控制，造成西藏
人口逐年下降，没有反抗的能力。
可惜tg治国甚至不如满清，1980年汉族人口占95%，现在只有90%，不出意外，20年后，
分裂势力必然抬头。 |
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a****d
发帖数: 3964 | 24 这里的 关键是 对 “自古“ 的定义 。如果 “自古“指从清朝起， 你可以 说西藏自
古是中国的一部分
如果 “自古“ 是指从 唐朝起，你就可以说 “说西藏自古是中国的一部分不是历史事
实“。
2边都对， 2 边又都不对。
中国人用词，就喜欢 玩 模糊，结果就是 自打嘴巴。
发信人: hfyhl (I am legend), 信区: Military
标 题: Re: 这里有“汉藏国际会议”的共识
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 12 23:57:27 2010, 美东)
从历史的角度来说，建国以后的叫现代史，鸦片战争以后叫近代史，之前叫古代史。鸦
片战争之前就可以称为古了。那么说西藏是自古还有点谦虚了。
500 |
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发帖数: 1 | 25 瑪雅金字塔下發現隱藏一千多年的秘密通道
自16世紀倍西班牙征服者發現以來，古老的瑪雅金字塔就一直令探險者著迷。直到如今
，它們的秘密仍在被不斷地發掘。
最近，考古學家發現了一條秘密通道，他們認為這條通道連接著墨西哥奇琴伊察庫庫爾
坎神廟中的地下洞穴。據悉，該洞穴由水填充。
傳說中，瑪雅人會將同胞獻祭，投入洞中。此前，研究人員也曾在探索過程中，發現了
洞中的人類遺骸。
有了新秘密通道的發現，研究人員希望能夠揭開該地點的秘密，以及關於瑪雅人古代信
仰的更多細節。
由水下考古學家吉爾莫帶領的瑪雅大型含水層項目利用先進的成像技術對這裡進行了研
究。
他們使用可穿透地面的雷射雷達，發射電磁信號，使其穿過金字塔的牆壁和其他建築結
構，以映射出寺廟主要結構的地下形態。
目前，他們已確認了這條隧道的存在。下一步，研究人員希望能夠找到這條通道的入口
，並真正走進這神秘的處所，親身進行探索。
這個通道是在一個更小的埋葬室內被發現的，這裡目前是封鎖狀態，被稱為骨瓮。
吉爾莫博士表示：「通過骨瓮，我們可以進入建築物下面的洞穴。我們就是在那裡發現
了一個封閉著的通道，它很可... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 1281 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: repeating (random), 信区: Military
标 题: 四川民工哭訴「厚藏薄漢」
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 20 02:11:01 2010, 美东)
四川民工哭訴「厚藏薄漢」
結古鎮街道一片頹垣敗瓦，一名自稱來自四川的民工，突然走到記者面前哭訴。對方53
歲，曾到青海做事，在地震前一天，帶數名同鄉來到這裏負責工地督工。原本住在漢人
開設的五金店，但現時都變危房，連日來未有收到帳篷及食水，埋怨說︰「我們晚上只
能睡河邊，冷得發抖，但政府卻把物資優先送給藏人。」
「許多民工也沒有收到物資，唯有問喇嘛才拿到兩瓶水及方便麵。」這位不願透露姓名
的民工猜測，近幾年藏獨分子活躍，民族矛盾明顯，故政府先把物資發給藏民，漢人則
什麼也分不到，他慨嘆已忍了太久，雙眼通紅，嗚咽地說︰「我曾在青海修建政府辦公
樓，也有貢獻啊！為何如此對我？共產黨就是這樣！」
他育有兩名兒子，長子在新疆國安局工作，幼子則在黑龍江攻讀碩士。他不明白鎮政府
為何如此對漢人，但怕說話影響兩名兒子前途，邊說邊淚流披面，欲言又止。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 27 【 以下文字转载自 ChineseMed 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: ChineseMed
标 题: 对古中医祝由术的一点思考 四
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 27 01:53:47 2012, 美东)
疑问二：祝由方法的一致性及其边界条件
先看一个《增删卜易》中的例子。
一日到一宅上，见医者满座。 卯月丙辰日，占父病。得地雷复卦：
子孙酉金″
妻财亥水″
兄弟丑土″应
兄弟辰土″
官鬼寅木″ 伏父母巳火
妻财子水′世
父母用神不现。明知巳火父母，伏于二爻寅木之下；旺木以生巳火，飞来生伏，必愈之
症。不以此断，令再卜之。 占得：山泽损卦：
官鬼寅木′应
妻财子水″
兄弟戌土″
兄弟丑土″世
官鬼卯木′
父母巳火′
巳火父母明现于初爻，春占木旺火相，断之即愈。他因病势甚危... 阅读全帖 |
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v*****r
发帖数: 663 | 28 【 以下文字转载自 Travel 讨论区 】
发信人: voyager (silent), 信区: Travel
标 题: 2006滇藏行--通麦天险
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 9 04:54:36 2007)
2006滇藏行--通麦天险
2006年10月13日
我们从米堆出来后依然返回然乌住宿。早晨起床后发现夜里下小雪了，然乌湖的两岸覆
盖了一层薄雪。其他3人今天的目标是八一，我和阿州打算在鲁朗下。今天的第一个目
的地是有东方瑞士之称的波密。嗬嗬不知道为什么看到波密我总想起心经--般若波罗蜜
多心经。延川藏线出了然乌就进入了号称世界第三的帕隆藏布大峡谷。来古冰川下的涓
涓细流到这里已经变成了碧绿色的滔滔江水。两岸层林尽染，抬头是连绵的雪山。帕隆
藏布江这一段几十公里的路，是我此次旅行中秋色最漂亮的地方。可惜包车的三个人在
川西格聂一带已经看过很多类似风景了，所以停车不积极。于是乎我只拍了寥寥几张帕
隆藏布的照片。下次去西藏一定自己包车。
越往前走海拔越低，气温逐渐升高，林木愈发茂密。让人觉得仿佛来到了粤北的亚热带
雨林。到了波密县城海拔只有2700多米，空气 |
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y*****6
发帖数: 9545 | 29 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]台湾海峡2千艘古沉船引爆捞宝热(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 23 19:40:14 2007), 转信
据悉，南海海域和台湾海峡成为当今藏宝最多的海域之一。图为中国考古队员在古沉船华光礁一号的考古现场。
香港《文汇报》援引台湾媒体报道称，据介绍，台湾海峡与南海海域是当今世界海底宝藏最多的海域之一，仅福建沿海，平潭、连江、福清和莆田湄洲湾、南日岛等海域，接连发现至少2000多艘古沉船。据一些寻宝者表示，“1艘沉船10座古墓”，意即沉船宝藏多，可比得上10座古墓的价值。
当今世界海底宝藏最多的海域之一，就是台湾海峡与南海海域。台湾海峡自古以来即是重要海上交通航路，是中国古代对外贸易的重要通道，也是“海上丝绸之路”起点之一。千百年来，无数满载各国货物的中外商船出没这个海域，相对的沉船也多。
海捞瓷器 拍卖价飙
1980年以来，从台湾海峡到南海一带海域，发现许多有价值的沉船，无论是位于广东阳江海域的宋代商船“南海一号”、福 |
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i***s
发帖数: 39120 | 30 法拉利在中华门古城墙上漂移视频截图
5月7日，南京，一辆法拉利限量版跑车停在中华门
责任追究却被轻描淡写，古城墙“受伤了”
5月15日，法拉利跑车“飞”上南京古城墙玩“漂移”的新闻已经逐渐淡出视野。在“主角”中华门城堡上，上午9时多，在南京已经开始有不少游客，趁着太阳还不是很晒的时候，倚着城堡摆“甫士”拍照留念。只有很少的人会注意到，在城墙地面上，依然留着几道黑色的轮胎印。
“8 万元做了8000万元的广告，法拉利赚翻了。所长被撤职，法拉利毫发无伤。”一位熟悉内情的南京文物界老行尊表示，“中华门事件”中，主管部门首先是肇事帮凶；其次是受害者：每年递增的赢利目标“逼良为娼”；再次是被骗者：法拉利在合同中根本没有提及“漂移”。在整个事情中，最大的获利者是肇事者法拉利：将责任甩得干干净净，用8万元创了8000万元都不止的宣传效益。
法拉利城堡玩漂移
留下道道车胎黑印
5月6日晚，在南京著名的景点―――中华门城堡，上演了这样一幕：一辆法拉利跑车，在宽度仅有10米的城墙上玩起了“漂移”，并留下了数道明显的刹车痕迹。
法拉利怎么“飞”上有600余年历史的国宝级文物？原来，5月4日，法拉利南京经销商... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 古懿，男性，四川泸州人，美国乔治亚大学化学系博士留学生，中华人民共和国持不同
政见者，穆斯林。
2009年7月，因为在“维吾尔在线”等网站上批评中国政府的新疆政策，主张以民主化
取代党控制下的种族政治，被当局调查并警告。
2014年9月，在纽约时报中文网发表“伊力哈木入狱令人寒心” 一文， 回忆过去与著
名维吾尔意见领袖伊力哈木·土赫提等人通过网络互动的经过，谴责中国政府将其逮捕
入狱并判处重
古懿于12月8日，联合张树人、易松楠共同发起海外留学生致习近平公开信，随后中穆
网可能因此被中国政府关闭，古懿认为当局阻止这封信的流传、同时借机整治穆斯林 |
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T****t
发帖数: 11162 | 32 这种傻逼，以为穆斯林就要支持疆独。疆独的目标是杀回和赶汉的。对回族更甚于汉族。
: 古懿，男性，四川泸州人，美国乔治亚大学化学系博士留学生，中华人民
共和国
持不同
: 政见者，穆斯林。
: 2009年7月，因为在“维吾尔在线”等网站上批评中国政府的
新疆政策，主张以
民主化
: 取代党控制下的种族政治，被当局调查并警告。
: 2014年9月，在纽约时报中文网发表“伊力哈木入狱令人寒心&rdquo
; 一文， 回忆过
去与著
: 名维吾尔意见领袖伊力哈木·土赫提等人通过网络互动的经过，谴
责中国政府将
其逮捕
: 入狱并判处重
: 古懿于12月8日，联合张树人、易松楠共同发起海外留学生致习近平公开
信，随
后中穆
: 网可能因此被中国政府关闭，古懿认为当局阻止这封信的流传、同时借机
整治穆
斯林
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f*********1
发帖数: 117 | 33 第二卷 南海归墟 第四十六章 古鼎
从珊瑚化石中突然出现的大量鲛鱼，犹如在水中卷起一股黑色的飓风，附近有些幽
灵蛸逃得稍稍慢了，即被黑潮般的鲛人吞没，鬼火般幽蓝色的光波化为了无数逃窜的流
星，顷刻间，大片色彩斑斓的珊瑚化石被这股浊流遮为了黑色。
我和胖子、古猜三人，都没想到洞穴内部纵横交错，形同蚁巢，除了那些尸骸，其
中更是藏匿着无数活生生的鲛鱼。事出突然，但我们还算清楚难以触其锋芒，急忙抱着
死婴，游进了身后一处鲛人藏骨的墓穴躲避。
我关上潜水手电筒，握了分水剑守在洞口，又将墓穴中鲛人的尸骸堵住洞穴。胖子
和古猜二人则以利刃把住深处的珊瑚洞，感觉到外边水流涌动，似乎有无数鲛鱼在珊瑚
树上游动，不由得暗自心惊，若是晚得半步进洞，此时怕已被这些海底的恶鬼咬碎了。
在秦汉之后，海上的鲛人几近绝迹，往往隔了数十上百年，才有船员在海中偶尔见
到。据说是由于鲛鱼皆为雌性，又非以卵生繁殖，而是半卵半胎，科学家也无法解释它
们是怎么繁衍至今的。只有渔民蛋民们流传下的种种传说，把鲛人形容得生性奇淫，能
上岸与人交合，这些则不足为信。
古时鲛也是鲨的一种名称，不过这大概是一种误解，鲛相貌丑陋狰狞，有近似 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 34 四川民工哭訴「厚藏薄漢」
結古鎮街道一片頹垣敗瓦，一名自稱來自四川的民工，突然走到記者面前哭訴。對方53
歲，曾到青海做事，在地震前一天，帶數名同鄉來到這裏負責工地督工。原本住在漢人
開設的五金店，但現時都變危房，連日來未有收到帳篷及食水，埋怨說︰「我們晚上只
能睡河邊，冷得發抖，但政府卻把物資優先送給藏人。」
「許多民工也沒有收到物資，唯有問喇嘛才拿到兩瓶水及方便麵。」這位不願透露姓名
的民工猜測，近幾年藏獨分子活躍，民族矛盾明顯，故政府先把物資發給藏民，漢人則
什麼也分不到，他慨嘆已忍了太久，雙眼通紅，嗚咽地說︰「我曾在青海修建政府辦公
樓，也有貢獻啊！為何如此對我？共產黨就是這樣！」
他育有兩名兒子，長子在新疆國安局工作，幼子則在黑龍江攻讀碩士。他不明白鎮政府
為何如此對漢人，但怕說話影響兩名兒子前途，邊說邊淚流披面，欲言又止。本來他身
上只有100元人民幣，不夠盤川回四川，有途人聽罷深受感動，塞了200元給他，他指回
四川至少要400元，沒能力負擔，只好滯留當地。
昨夜氣溫低至零下，相信他仍然只能在河邊瑟縮。明報記者 |
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v*****r
发帖数: 663 | 35 2006滇藏行--通麦天险
2006年10月13日
我们从米堆出来后依然返回然乌住宿。早晨起床后发现夜里下小雪了，然乌湖的两岸覆
盖了一层薄雪。其他3人今天的目标是八一，我和阿州打算在鲁朗下。今天的第一个目
的地是有东方瑞士之称的波密。嗬嗬不知道为什么看到波密我总想起心经--般若波罗蜜
多心经。延川藏线出了然乌就进入了号称世界第三的帕隆藏布大峡谷。来古冰川下的涓
涓细流到这里已经变成了碧绿色的滔滔江水。两岸层林尽染，抬头是连绵的雪山。帕隆
藏布江这一段几十公里的路，是我此次旅行中秋色最漂亮的地方。可惜包车的三个人在
川西格聂一带已经看过很多类似风景了，所以停车不积极。于是乎我只拍了寥寥几张帕
隆藏布的照片。下次去西藏一定自己包车。
越往前走海拔越低，气温逐渐升高，林木愈发茂密。让人觉得仿佛来到了粤北的亚热带
雨林。到了波密县城海拔只有2700多米，空气温暖湿润，真的感觉又回到了广东的一个
山区小镇。雨后的波密笼罩在云雾之中，两侧的山峦看不清楚，更不要说远处的雪山了
。东方瑞士的称号有些名不副实。。。起码在我们去的那天。呵呵
离开波密后我们在一个小镇解决了午饭，前行不久就到达了著名的通麦 |
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P****e
发帖数: 389 | 36 谢谢belle:)
【小船芝麻曰】：“天才流丽，誉冠千古”，是明代王世贞在评论曹植时说的话。我在
这里既然已经毁了诸葛亮、周瑜、春申君、信陵君、张良、贾谊，顺带就把曹植也捎上
吧。：）今人有如余秋雨者，自比嵇康阮籍的“正始之音”；又有如王zhao山者，以死
者的口吻写出“党疼国爱，亲历死也足”的豪言壮语；跟他们相比，孙秀提拔起来的一
拨带狗尾巴的“新进之士”，还是很有脸皮的。
曹操攻打袁绍，纳甄氏为儿媳；孔融于是给他上书说“武王伐纣，以妲己赐周公”
。曹操问孔融语出何典，孔融回答说以今观古，想当然耳。那么我塑造孙秀提拔起来的
一堆恶心的新贵，便是受孔北海逻辑的启发了。
《世说新语·仇隙第三十六》：秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：“孙令，忆畴昔周旋
不？”秀曰：“中心藏之，何日忘之！”岳于是始知必不免。
不得不承认，孙秀当时的回答是很妙的。“中心藏之，何日忘之”本是《诗经·小
雅》里的一首情诗，但我看了这则典故之后，再也不能从这句话觉出浪漫来，每次见到
别人引用“中心藏之，何日忘之”煽情的时候，都会想起孙秀的阴森和潘安的惶恐，觉
得汗毛倒竖。 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 37 东师古探望陈光诚遇匪记——“抓了个小偷，偷牛的”zz
黄宾
对陈光诚一家的遭遇，我早有知晓。9月份妙觉法师、刘沙沙等人去东师古探望光诚一家
，被恶匪抢劫殴打、抛之于郊野，此事在网络引起广泛义愤。之后，得知他们还要再去
看望光诚，我遂下了决心与他们同去。
2011年9月21日中午，我们一行五人出发去东师古村。晃晃、雪臻和蕊霞乘的出租车走在
前面，我与刘沙沙乘的车在后。大概13时，我们到达了村口，在车里就看到一群中年男
人虎视眈眈，并围到车前。
我刚打开车门，就被五六个人拽住，摁倒在马路上，一阵拳打脚踢，手背、脚踝、膝盖
都被打伤。这时，晃晃正试图摆脱抓他的人，以色列女记者蕊霞被两个男人架住胳膊，
塞进一辆出租车。我被拉到村口的一间屋里，头上被套上装粮食或化肥的大蛇皮袋，他
们把我摁倒，又是一顿拳打脚踢。接着，他们扒去我的鞋子、裤子，朝我的光腿抽了两
皮带。我还听到“啪、啪”的声响，估计是抽旁边的晃晃。
黑暗里，我听到沙沙喊“黄宾、黄宾”，我应了一声，又被他们拳打脚踢，比前更狠，
有一脚踢得我脑袋“嗡嗡”响，若不是我们事先有准备，戴了安全帽，后果不堪设想。
沙沙又喊“黄宾、晃晃，坚持住”，... 阅读全帖 |
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g*****7
发帖数: 111 | 38 转:
贾宝玉在中国文化史乃至世界文化史上都是一个非常独特的文学形象，无论是他前世还
是出生过程以及他的性格都相当的另类，他自幼生活在女孩儿圈子里，父亲天天逼他读
书，对他管教得非常严格，可他就是不喜欢读书，到是“杂学旁收”，颇有几分歪才。
而他的祖母和母亲又非常宠爱他，他的性格也很特别，他认为“女儿为水做的，男人是
泥做的，见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”，他喜欢“意淫”，被称为“
古今第一淫人也”，他平时呆呆傻傻，有时也很有灵性，第三十五回里有人是这样评论
他：
时常没人在跟前，就自哭自笑的；看见燕子，就和燕子说话；河里看见了鱼，就和鱼说
话；见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咭咭哝哝的。且是连一点刚性也没有，连那些
毛丫头的气都受的。爱惜东西，连个线头儿都是好的；糟踏起来，那怕值千值万的都不
管了。
这样的男人是太怪了，给人感觉就是因为身为一个富二代，吃多了闲的！他还被人称为
“宝贵闲人”、“无事忙”，在第六十六回里，作者通过兴儿的口也介绍了宝玉的特性：
（宝玉）成天家疯疯颠颠的，说的话人也不懂，乾的事人也不知。外头人人看着好清俊
模样儿，心里自然是聪明的，谁知是外清而内浊... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 39 日前，韩国学者黄亨锡（原首尔大学作假教授黄禹锡之弟）爆猛料：NASA刻意隐瞒了在
月球上发现韩国古文明的事实！
据俄罗斯《真理报》报道，美国宇航局实施“阿波罗登月计划”时的“月球接
收实验室数据和图片控制部”前主管肯-约翰斯顿最近接连爆出猛料，他说美国宇航员
在月球着陆时发现了月球上的韩国人造古废墟，而且找到了一种此前闻所未闻的控制重
力的技术。宇航员们拍下了他们看到的照片，但是美国宇航局命令约翰斯顿毁掉这些图
像。约翰斯顿没有依此命行事。40多年来，美国政府一直将此列为机密。
约翰斯顿披露的这些惊世骇俗的“内幕”，最近出现在一本名为《黑暗任务：
美国宇航局的秘密历史》的新书中，该书的作者是美国宇航局前顾问、CBS科学部顾问
里查德-霍格兰德和航空航天工程顾问迈克-巴拉。美国喷气推进实验所官员称，书中所
披露的一些“内幕”确系出自约翰斯顿之口，他们已经为此要求约翰斯顿辞职。
《黑暗任务：美国宇航局的秘密历史》一书确实向读者展示了一些照片，比如
韩国的建筑废墟、巨大的玻璃圆顶物体和石塔等，但是这些照片都拍摄的模糊不清。约
翰斯顿在接受采访时表示：“我和美国宇航局大吵了一顿，我被解雇了。”... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 40 古徽商与徽州教育
古徽州紫阳书院中的一座山门坊，字为曹文埴题
历史上的徽州教育堪称是中国古代教育史上的奇葩。在重教传统的影响下、在官府
和民间的共同努力下，徽州教育取得了骄人成绩，除府县学之外，明清时期徽州各地还
兴办了89所书院，留下了“连科三殿撰、十里四翰林”、“一门八进士、两朝十举人”
等科举佳话。
明清徽州教育有着一套完备的保障体系。它主要是由官府、徽商、宗族三者来承担
和完成的。
官府是教育最基本的保障组织。它直接办府学、县学等各级官学，选择有名教师教
授正规课业，教授和灌输四书五经等符合封建统治阶级要求的课程和思想。官府创办的
府县学是培养科举人才的中心和封建官僚的基地。弘治《徽州府志》卷五《学校》记载
：“本府，在唐郡邑始皆置学。故前志载，州之庙学，自唐及宋，在城东北隅”。宋绍
兴十一年(公元1141年)知州事汪藻重建府学，“左庙右学，规制雄丽，愈于他郡”。元
初，“有田地、山共一十八顷八十八亩有奇，岁之入八百余石；房、地、山租货，以元
之中统钞五贯为锭记计之，为八锭二十三两六钱四分”。弘治《徽州府志》关于歙县、
休宁、绩溪等六县的记载全部始于宋代，可见，宋朝徽州已建成府... 阅读全帖 |
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h******y
发帖数: 2025 | 41 作者：云中散客 提交日期：2005-3-5 22:52:00
汉藏语系的民族都同源性必然要从传说、历史、考古、宗教、语言和生物遗传的多方
面考察。
仅就历史和传说来考察，汉藏语系民族似乎都源于古羌人，这样看来汉藏语系这个名
称不如改成羌语系。关于汉族的先民华夏族和藏族的先民羌人的起源，翦伯赞先生认为与
阿尔泰语系的诸语族同时诞生于古代蒙古内海边缘，后蒙古内海干涸，诸族纷纷迁徙。其
中汉族与藏族的先民夏族有河套平原渡黄河抵鄂尔多斯高原分化为东夏和西夏，东夏东徙
成为华夏族，西夏西徙成为羌族。这种论断虽有合理性，但不能完全苟同，实际上华夏族
与藏族同源于古羌族。
“羌”即牧羊之男，“姜”即牧羊之女，炎帝与黄帝皆为少典之子，炎帝姜姓，足见
炎黄均出自古羌部族系统。传说炎帝东徙，发展了原始农业，黄帝亦紧随其后进入中原，
最后二者融合成为华夏族的先民。
可见华夏族源于古羌族，是一部分率先发展起农业的羌人，而其余羌族部落则留在原
处，依然未告别落后的畜牧业时代。久而久之东进的那部分羌人自称为“华夏”（义为“
来自于华胥国之人”），保留了华胥传说和昆仑传说，却忘记了华胥国在西方，也遗忘了
自己的西 |
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t*n
发帖数: 14458 | 42 戴小楼《大明春》的前言部分
正文 前言 首先，这是大明朝万历年间，这时候戚继光编写了《纪效新书》《武
备新书》夸二十年梨花枪天下无敌手，少林寺的和尚们在征战倭寇的过程中终于找回
了实战棍法，[内家拳]这个词还没有在任何纸面上出现过，内家拳开祖王征南的老爹
因为被主角的老爹从战场上背下来而心甘情愿在主角家做家奴，也就是说，内家拳的
祖师爷是主角的家生子。()
而日本的上泉伊势守信纲被室町幕府十三代将军封为剑圣，宫本武藏的老爹新免
无二西虽然参加过正亲町天皇的天皇预览，可实际上天皇自己都要靠卖字画维持皇室
开销，新免老爹日后虽然跟儿子吹嘘过自己拜见天皇的辉煌，但当时却是整日混迹鲸
屋，职业是用心棒。
欧洲，剑术大师们用诗歌书写剑术秘籍，你看见[粘剑][听劲]这类名词千万别奇
怪，翻译过来就这个意思，如果看见[夺剑]，好罢，这个技巧明朝叫[空手入白刃]，
日本叫[无刀取]
是的，这是一个有传承有招式的时代，东西方都如此。
冷兵器打仗，首先讲什么？
不是名将，不是阵法，不是兵书，什么都不是，最重要得下盘稳固，看见武术里
面趟泥步像鸭子走路是不是很挫... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 43 东师古探望陈光诚遇匪记——“抓了个小偷，偷牛的”zz
黄宾
对陈光诚一家的遭遇，我早有知晓。9月份妙觉法师、刘沙沙等人去东师古探望光诚一家
，被恶匪抢劫殴打、抛之于郊野，此事在网络引起广泛义愤。之后，得知他们还要再去
看望光诚，我遂下了决心与他们同去。
2011年9月21日中午，我们一行五人出发去东师古村。晃晃、雪臻和蕊霞乘的出租车走在
前面，我与刘沙沙乘的车在后。大概13时，我们到达了村口，在车里就看到一群中年男
人虎视眈眈，并围到车前。
我刚打开车门，就被五六个人拽住，摁倒在马路上，一阵拳打脚踢，手背、脚踝、膝盖
都被打伤。这时，晃晃正试图摆脱抓他的人，以色列女记者蕊霞被两个男人架住胳膊，
塞进一辆出租车。我被拉到村口的一间屋里，头上被套上装粮食或化肥的大蛇皮袋，他
们把我摁倒，又是一顿拳打脚踢。接着，他们扒去我的鞋子、裤子，朝我的光腿抽了两
皮带。我还听到“啪、啪”的声响，估计是抽旁边的晃晃。
黑暗里，我听到沙沙喊“黄宾、黄宾”，我应了一声，又被他们拳打脚踢，比前更狠，
有一脚踢得我脑袋“嗡嗡”响，若不是我们事先有准备，戴了安全帽，后果不堪设想。
沙沙又喊“黄宾、晃晃，坚持住”，... 阅读全帖 |
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a*a
发帖数: 1295 | 44 逍遥津位于合肥老城区东北角，原是淝水的一个渡口。曾为三国时的古战场。
因《三国演义》第六十七回“张辽威震逍遥津”的渲染，更使这一景观蜚声天下，
名闻遐迩。
逍遥津占地31.3公顷。全园以水系自然地分为东西两园。园内景点密集，移步
换景。东园为青少年活动区和儿童乐园。中间一片大草坪，为游人集结娱乐的广场。
东南角是动物园，有珍禽异兽和千姿百态的水族。东北角是供游人品茗小憩的蘧庄
和摇桨荡舟的的游船码头。西园以植物造景为主，配合建筑和园林小品，有梅花山、
牡丹园、杜鹃园、藏幽园、盆景园、独秀峰等胜景，各种奇花异草，争妍斗艳。园
内鬼斧神工的假山怪石、小桥流水、水榭回廊、楼台亭阁，皆相隔在举步之间。游
人入园，曲径探幽，如入仙境。
现横挂在公园南大门上的匾额“古逍遥津”四字，系清末宣统皇帝的老师、太
子少保陆润痒所书。园内不仅完整地保存一座曹魏大将张辽的衣冠冢，还有一尊横
刀跃马的张辽塑像；东吴孙权败阵的飞骑桥也在园内恢复重建，更丰富了逍遥津的
内涵意境。 |
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p****e
发帖数: 468 | 45 简介
古籍所成立于1981年，是由国家教委批准成立的全国第一个古籍整理研究机
构。该所以整理研究中国古代（尤其是元代）文献为主要发展方向。1988年，该所的
《国内所藏元人文集版本目录》被批准列入全国高校古籍整理研究委员会“七五”资
助项目。1990年，该所的《全元文》被批准列入古委会“八五”重点资助项目，两年
后，该项目又被列入国家《中国古籍整理出版十年规划》和国家“八五”重点项目。
目前，《全元文》编纂工作已进入出版阶段。
该所也是全国培养古籍整理研究人材的基地之一。自1985年以来，古籍所共培养
了中国古典文献学、历史文献学硕士生31人，培养访问学者、单科进修教师、助教进修
班学员等共57人；同时还举办了中医药古籍整理研修班、短期中国传统文化讲习班等，
共培养学员百余人。
该所研究人员发表论文一百余篇，专著及教材20余种。该所编撰的《文史英华》
共十五册获北京市科研二等奖。该所还出版了《元史全译》、《元曲辞典》、《元杂剧
史》、《元散曲选译》等著作，并出版《元代文史论考》专刊三期。其它著作还有：《
中国文献学史》、《古籍整理与传统文化》、《古本戏 |
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a******x
发帖数: 561 | 46 “玛古阿米”是流传在藏区的一个美丽的传说，意为圣洁母亲、纯洁少女，或可引申为
美丽的遗梦。对西藏历史和文学有所了解的人都知道一个响亮的名字—六世达赖喇嘛仓
央嘉措。他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义
诗人。相传仓夹嘉措为了手找至尊救世度母、跋山涉水走遍了藏区。有一天在拉萨八角
街一事小酒馆休息、门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望，“在那东方山顶，升起坟洁
月亮，玛古阿米的面容，渐渐浮现心上”——仓夹嘉措写蛤玛古阿米的劝人诗篇流传至
今。拉萨“玛吉阿米”酒吧所在的那所黄色的小楼，相传就是当年仓夹嘉措与玛吉阿米
相遇的地方。
西藏，是一方令人魂牵梦萦的天地。凡是到过西藏的人，无不被那里湛蓝的天空、
灿烂的阳光以及神秘的文化、虔诚而善良的人们所感动、所陶醉……
但由于空间距离的制约，对于很多内地人而言，西藏是一个遥不可及的诱惑和梦想
。所幸的是，在北京建国门外使馆区的一条幽静的小街(秀水南街酒吧街)里，一个叫“
玛吉阿米”的西藏风情餐吧悄然而立，给这多元文化共荣的北京都市又增添了一道亮丽
的风景。
当你顺着旋梯上二楼，跨进玛吉阿米那古朴 |
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c***s
发帖数: 70028 | 47 据知张耀扬女朋友是澳门人，今年26岁，已经同拍拖三年。当知道男友藏毒兼嫖妓，张耀扬女友并不愤怒，竟然是叫好，因为之前大家怀疑张耀扬是同性恋，现在全世界都知他涉嫌嫖妓，不要再解释了！
张耀扬正牌小女友曝光
香港媒体报道 拍戏专做古惑仔同大反派的张耀扬，7月2号在北京因为涉嫌吸毒被捕，被捕过程随即被播出。事发当日，张耀扬酒店房内，有一名女子坐在沙发，公安问张耀扬有没见过什么人？当时他回答：“就是我女朋友的生日，我去参加她的生日party。”当他讲到“女朋友”三个字的时候，头就本能反应向后望一望“女朋友”。但是，张耀扬之前一直被传同草蜢成员蔡一杰有同性恋情。
原来大家被张耀扬骗了。短片流出当日，证实张耀扬除了藏有大麻外，原来还涉嫌嫖妓。知情人士指，张耀扬6月29日去到北京，说去河北参加朋友婚礼顺便倾生意，还向女友表示7月中会返澳门，谁知被公安查房搜到大麻！
据知张耀扬女朋友是澳门人，今年26岁，已经同张耀扬拍拖三年，相当斯文，很听男友话。当知道男友藏毒兼嫖妓，张耀扬女友第一时间不是怒，竟然是叫好，因为之前人人都问他男友是不是同性恋，现在短片出街，全世界都知他涉嫌嫖妓，不要再解释了！ |
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g**1
发帖数: 10330 | 48 【中央社╱台北16日電】
2011.12.16 09:35 am
四川成都鐵路工程學校一連兩天發生民族騷亂，疑有藏族學生不服管理並毆打漢族學生
，結果引發逾千名漢族學生與藏族學生大打群架，並砸毀教室課桌椅，當局調派數百名
特警進入校園制止。
香港明報表示，事發於14日晚間，學生會人員值勤時發現有藏族學生打架，上前勸阻時
竟遭毆打，有漢族學生抱不平，結果人數愈來愈多，到最後逾千名漢族學生開始圍毆藏
族學生。
學生在網上留言稱，漢族的全穿校服，藏族的不敢出來，「什麼都給他們砸了！」另有
學生表示：「草坪裏變出刀，桌椅水瓶滿天飛，刀光劍影，絕對是現實版的『古惑仔』
，3個寢室的9個門都踹爛！」
當局調派數百防暴警到場，用警棍將雙方學生分開，不少學生被警棍打傷。事件到昨天
仍未平息，一些漢族學生與警方對峙。
成都鐵路工程學校位於成都市郫縣，是大陸西南地區唯一的鐵路中等專業學校，校內設
有藏族學生班。
全文網址: 成都民族騷亂 漢藏學生群毆 | 兩岸 | 即時新聞 | 聯合新聞網 http://udn.com/NEWS/BREAKINGNEWS/BREAKINGNEWS4/6785094.sht... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 608 | 49 〔四〕我的公爹 王磊
当我作为新娘被带去见公公的时候，他正关在“牛棚”里。那是1967年，我和我的
丈夫刚从文革初期的冲动中醒过神。我不记得此前是否打听过王德嘉的家庭背景。嫁了
，去看公婆，最自然不过的事。
他独自一人坐在他的牢房的板铺上，头发胡子都很长，看上去就象一名山野道人。
我们被带进去的时候，他只淡淡地点了点头，连我的名字都没有问。三人（我们夫妻外
加一名看守）落座之后，王德嘉开始向他宣讲形势：毛主席的指示，山河一片大好，云
云。他静静地听，眼珠都没怎么动。这样大约讲了半个小时，王德嘉回过头对那看守说
：“下边，我们要谈点家里的事，您是不是……”
那人直盯着他，不吐一字，也不挪动一下。王德嘉叹了一口气，回过头开讲家族豆
腐账：大哥如何，二哥如何等等。
不幸那看守是个凡人，坐久了，不得不出去“方便”一下。就在他刚刚起身出门那
一刻，我看见我公公那双藏在一堆毛发当中的眼睛突然亮了，鼻子下边一蓬胡须正当中
，也咧出一个笑缝。他仍然没有说话，只欠下身，撩起他的床单，示意我们向下看。我
们伏下身，只见铺板下边，一簇簇吊着——糖果、糕饼和香肠。
门一响，看守方便回来了。王德嘉重新开始向他宣... 阅读全帖 |
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